教學工作計劃是教師對學科知識的深入研究和針對學生需求的精心設計的產物。以下是小編為大家整理的教學工作計劃范文，供各位教師參考。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇一

1、學習重要的實詞、虛詞和重要的文言句式，培養文言閱讀能力。

2、培養學生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優美、形象語言的能力。

3、理清本文結構和感情發展過程。

1、學習重要的實詞、虛詞和重要的文言句式，培養文言閱讀能力。

2、理清本文結構和感情發展過程。

1、培養文言閱讀能力

2、理清本文結構和感情發展過程。

指導閱讀法，點撥法，討論法，分析法，歸納法

個性設計

一、檢查學生朗讀課文和上節課自學情況導入本節課教學。

二、討論解決課文中的語言難點。

1、分組討論，解決問題。

2、老師點撥講解語言難點。

三、展示學習討論結果，了解學習情況：

1、老師對重點問題提問，學生回答。

2、學生互相提問，檢查學習效果。

3、教師點評、補充、總結討論的結果（也可讓學生總結）

附：本文重點文言語法舉例

詞類活用：

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動用法

侶魚蝦而友麋鹿——意動用法

況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動詞

東望武昌——名作狀

特殊句式：固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句

此非曹孟德之詩乎——被動句

通假字：浩浩乎如馮虛御風

一詞多義：

望：七月既望（農歷每月十五）西望夏口（向遠處看）

長：抱明月而長終（永遠）而卒莫消長也（增長）

虛：浩浩乎如馮虛御風（太空）盈虛者如彼（月缺）

然：其聲嗚嗚然（……的樣子，形容詞詞尾）何為其然也（這樣）

四、研讀課文、思考討論問題

1、總結本文各段的內容。

2、文中人物的感情是如何變化的？

附：參考答案要點

1、總結本文各段的內容。

答：第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第四段，寫作者針對客之感慨陳述自己的人生感悟和見解。第五段寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

2、文中人物的感情是如何變化的？

答：第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，但喜極生悲，從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟。第五段感情轉悲為喜。

四、布置作業：

1、完成《學案》“階段2—知識梳理”練習2翻譯課文

前赤壁賦教案（專業18篇）篇二

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二課時。

（一）導入：唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）：教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出韻的韻腳，聽教師對感情變化的處理。

（三）：讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。

（四）：具體方式：學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

（五）：全面分析內容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

（六）討論話題。

1欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（七）總結。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

（八）：板書。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇三

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二課時。

（第一課時）。

（一）導入：唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

（二）：教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。

（三）：讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。

（四）：具體方式：學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，字詞和句式特點，全面解決文章的邊面意思。

（五）：全面分析文章內容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

（六）討論話題。

1欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（七）總結：蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

（八）：板書。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇四

20xx年12月17日周一共2課時。

1.基礎知識目標：分析作者豪放達觀的心態，準確反映筆者思想境界。

2.思想教育目標：人生情感的展示。

3.能力培養目標：指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象。

本課主要是借景抒情，在指導學生在反復誦讀之后，讓學生找出敘述作者心志的語句，進而分析作者怎樣逐層深入，達到達意的目的。

生命的意義。

反復誦讀的新授課。

相關課件powerpoint格式。

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。

賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時也表現了他曠達的人生態度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產生：一是赤壁一帶的江山觸發他想到歷史上的英雄人物，當年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實為下寫蘇子的開導之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實地反映了作者內心的痛苦，所以當他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”

賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。《前赤壁賦》除采用賦體傳統的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現力很強。這些都是對賦體寫作的一種發展。

蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

文章如波瀾迭出，變化無窮，無論什么樣的題材，在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。《赤壁賦》用古代散文的筆調寫賦，敘事，寫景，抒情，說理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

“賦”著力于鋪陣事物，較多地摻用散文化的句式。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，文章重點便新移到關于人生態度問題的論辯上。全文有詩情，有畫意，有哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度。全文共分5段。

第1段描寫夜游赤壁的情景，展現了一個清風和明月交織，露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚和諧的音調。

第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉悲哀，引起下文主客問答的議論。

第3段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

第4段寫作者欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情，對生活曠達樂觀的態度。

第5段寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎，而哲理的簡述，則畫龍點睛，道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態度。

作者寫上以風物之美，給讀者以無盡的藝術享受，如開篇，作者的清風，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交織組成了一個“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。

《前赤壁賦》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現，如通篇換了12次韻，以主客問答的形式表達作者的思想，主張，也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說這是蘇軾對賦體的一個創新和突破。

1.背誦全文；

前赤壁賦教案（專業18篇）篇五

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

（一）導入：唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

1欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

第一節——月夜泛舟的`陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇六

2、體會作者感情，領悟作者思想。

教學過程（：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。）。

1、作者為何而樂？賞到了美景如何表達自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現“樂”的句子先解釋，之后賞析給同位聽溝通交流達到悟讀。

3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。

寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》（知人論世）。

2、文言知識：渺：渺小哀：哀傷羨：羨慕（補字翻譯法）。

3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個問題引發古今中外無數人的感慨比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘請word版完整教案：蘇教版高中語文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語文必修一《赤壁賦》教案一》，來自網！

前赤壁賦教案（專業18篇）篇七

《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強并蘊涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見一斑。而且，蘇軾是我國文學史上的一位影響深遠的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著教師和學生。

經過近兩年的高中語文學習，學生積累了相當的文學知識，有了一定的文學文化修養，他們已經有能力把作品再深一層，穿過作品這道長廊，走進作家的內心深處，更深層次地探究作家的情感和內心世界。

掌握課文內容;引導學生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時期蘇軾的思想軌跡。

知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力。

過程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》。

態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

3、體會景、情、理三者內在的聯系。

分兩步：

二、比較“三詠赤壁”探討黃州時期蘇軾的思想。

第一課時。

美讀成誦。

(一)導語。

(投影)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來領略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。

(齊讀)。

(二)指導誦讀。

1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀;“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻腳字重讀;“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

2、讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，(停頓較小語速較快)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(語速舒緩)固一世之雄也，(停頓較大氣勢豪邁)而今安在哉?(情感急轉緩慢低沉)”

3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也;“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉;“江上之清風，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達;“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學生體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。

(三)內容簡析。

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

第一段，寫了什么?

描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

第二段，有什么變化?

寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，為什么而悲?

寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，抒發對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，“我”為什么樂觀?

寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，首尾的關系：

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

(四)讀熟。

示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀。

第二課時。

理解背誦。

(一)提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)。

明確：

月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

月照：明月……吾與子之所共適。

月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。

客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。

蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎?

蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。

(二)明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。(主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。)。

客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點的出的。悲情層次轉換的關鍵虛詞：“況吾與子……”之況。

蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風、明月吾與子共適)。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

(三)寫法鑒賞(結合學生作文的角度講解，提高寫作)。

蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。

1、寫景、抒情、議論的緊密結合。

全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2、優美形象，善于取譬的語言特色。

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確具行云流水之妙。”(馬積高《賦史》)。

(四)作業：

復習《念奴嬌.赤壁懷古》并預習《后赤壁賦》初步領會作者思想。

第三課時。

研討思想。

(二)寫作背景。

學生介紹：

宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷)，后經蘇轍等人營救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經兩年。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

(三)比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程(讀他這一時期的作品時，使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考)。

1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中，我們能讀出什么?

“江山如畫，一時多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈。

“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄，

“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業。

“多情應笑我，早生華發”：自嘆自怨，無奈虛度。

“人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無。

看蘇軾思想，積極樂觀還是消極悲觀?

《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂患顯得多么無足輕重!

素來有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬丈豪情;儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。

所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。

山川美景，“羽化登仙”的山水之樂;。

簫聲悲戚，“客”發人生虛無之感慨，跌入現實人生的苦悶;。

“蘇子”論眼前水月，闡發“變”與“不變”的哲理，在曠達樂觀中得到解脫。

稍晚的《前赤壁賦》，從樂到悲，又以樂作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。

老師解說：

在難以忍耐的苦難環境中自得其樂，于“江上之清風”“山間之明月”當中亨受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋?”“人生所遇無不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷。

《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。

山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。

記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。

詭異的道士化鶴的故事收束全文。

這里面是什么思想?

老師引導：

如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達;。

后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡。“劃然長嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無所哀，無所羨。

可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。

4、小結深化：

除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。

可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身;達則兼濟天下”(《孟子》)的處世原則都在他的身上留下了烙印。

(四)作業：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》。

《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。

對蘇軾的思想進行由點到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學生作比較學習，整體把握，做綜合的研究。

“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯系以前學過的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。

如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的!

前赤壁賦教案（專業18篇）篇八

1．了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2．了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3．理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

1．培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2．培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

重點、難點。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點；了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

解決辦法：1．介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感2．反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

學生活1．第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡2．第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

課時安排兩課時。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學通經史，屬文日數千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱，內憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府,詳見下文.），后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發生變化，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。

關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫的。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇九

2、體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：

3、感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。

二課時。

唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

學生把在課前預習整理的材料進行交流。

首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。

接著交流詞類活用情況：

使動用法——舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語；東望武昌。

接著交流句式：

定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會的語言，字詞和句式特點，全面解決的邊面意思。

第一段作者寫的是什么內容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？

景：清風徐來水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？

（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？

學習第三段。

思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？

明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為。

（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？

1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。

2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

第一節——月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）。

第二節——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）。

第三節——人生失意的悲情問理喜（以理警人）。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十

1、理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義。

2、理解基本篇目中出現的通假字的含義。

3、掌握文言文中的詞類活用。

4、理解文言特殊句式。

文言知識復習

體會作者心情的變化，理解作者對人生的態度。

1、導入

由課前歌曲《赤壁賦》導入本課。

2、回憶作者

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

3、重溫作背

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

3、朗讀欣賞，檢查背誦

4、分組復習

一組找出多義字并為重點字注音，二組找出通假字和詞類活用，三組找出文言句式和分析課文結構，四組找出本文的線索和分析蘇軾對人生的態度。

5、分組展示討論結果。

6、本課小結

本文是一篇千古傳誦的文賦，作者以優美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌及探討人生態度的生動場面，文中的抒情、寫景、說理揮灑自如，自然融合。

7、課后練習

8、課堂贈言

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，他認為蘇軾在黃州這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖”

9、板書設計：樂—悲—樂

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十一

1、了解“賦”的'特點，了解蘇軾的賦的風格。

2、掌握課文大意，把握主客間問答的內涵。

3、背誦課文。

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

2、蘇東坡散文的風格。

文體知識。

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。

和蘇軾的詩詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點。或描寫、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

知人論世。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，

傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十二

1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。

2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。

1、如何理解作者對人生的看法。

2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。

課時安排三課時。

第一課時。

一、學生課前預習。

1、閱覽相關材料。

收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環節：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

教師點明五段文字的'五次換韻。

四、第二環節：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。

請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

五、第三環節：理清文章的思路。

教師點撥：

第一節——月夜泛舟的陶醉。

第二節——悲涼簫聲的傷感。

第三節——人生失意的悲情。

第四節——隨緣而安的態度。

第五節——忘情塵世的灑脫。

落實教學目標。

六、第四環節：

學生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

七、課堂演練，強化雙基（略）。

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

第二課時。

一、評析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：

夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。

會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。

人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十三

1.了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法，體會課文景、情、理交融的特點。

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。

1.培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象語言的能力。

2.培養對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優劣。

培養學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。

1.介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

2.反復誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。

1.第一課時，先誦讀全文，把握全文大意;而后重點誦讀一、二段，體會景、事、情交融的藝術境界，把握課文情感發展的脈絡。

2.第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十四

葉瀾教授認為，課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的人生經歷，是他們生活有意義的構成部分；課堂教學的目標應全面體現培養目標，促進學生的全面發展，而不是只限于認識的方面的發展。據此我們要介紹與課文相關的作者生平經歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，讓學生較深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素養。

1．人文性：體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程；

2．工具性：領悟文中景、情、理相互交融的特點。

1．體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化；

2．領悟景、情、理三者如何相互交融。

3課時。

一、識記字音。

二、知人論世。

蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。

三、寫作背景。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。

四、整體感知。

概括各段段意。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十五

所教班級學生基礎一般，對于課文的理解問題不大，因此不要求學生去逐字逐句翻譯。但是如果不翻譯文章大多數學生理解文章就會產生障礙。所以務必發揮學生的主體地位，因此翻譯課文交給學生自己課前預習時進行。這樣在學習課文資料時學生就會提前理解課文資料。讓學生在自主預習學習中自己先發現問題，然后透過課堂的合作交流解決問題，最終使學生全面的，自主的掌握知識，真正理解知識。

2教學目標。

3重點難點。

記敘文語言的錘煉。主客問答這一賦體傳統手法在表達情感中的作用，作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

教學過程：

一、導入：

宋代黃州西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們稱她為赤壁磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶到黃州已經兩年了。“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風韻，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟游于赤壁下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、作者背景及解題。

·念奴嬌·赤壁懷古。

·大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，

·人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，

·卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，

·小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

·故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，

·一尊還酹江月。

三、關于“賦”：

起源于戰國時代，其創作風格深受當時縱橫家辭采鋪陳夸張、氣勢汪洋恣肆的影響；

中唐以后，在“古文運動”影響下，一部分賦又出現回到散文化的趨勢，不講求駢偶、音律，句式參差，押韻自由，構成散文式清新流暢的氣勢，叫“文賦”。（本文是一篇散體文賦）。

名家品評：1、張博行《唐宋八大家文鈔》卷八。

2、謝枋得《文章軌范》卷七。

四、教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，聽教師對文章感情變化的處理。

指導朗讀：1、讀出重音。（動詞、韻字）。

2、讀出節奏。

3、讀出氣勢。

4、讀出情感。

五、朗讀課文，疏通字詞。

泛舟：蕩舟，劃著船。泛：浮行，漂浮。

白露橫江：白茫茫的水汽橫鋪在江面上。橫：橫鋪、覆蓋、籠罩。

浩浩乎：廣闊的樣貌飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像哭泣，又像傾訴。

舞、泣：使動用法侶、友：意動用法。

六、課文研討：

1、開篇第一句在全文中有何作用？

·緊扣題目，由游起興，寫月圓之夜與客泛舟赤壁，點明出游的時間、地點、人物、方式。

2、“清風徐來，水波不興”寫了什么景色，有何作用？

·描繪了月夜江上平和景象，襯托出游人悠然自得、平靜爽快的心境。

3、“于是飲酒樂甚，扣弦而歌之”，將游人之樂推向高潮。請說說你對歌詞資料的理解。

·歌詞的前句敘事寫景，與月夜泛舟情境相合。后句由前句生發，表現的是一種政治感慨，在知音難覓的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。“美人”比喻國君，寫出了蘇軾的忠君。忠君思想正是蘇軾期望為宋王朝分憂，盼望自己在功業上有所建樹的動力。那里面內含用心因素。“渺渺兮余懷”，正是思忠君用世不可得的表現，因此才會“望美人兮天一方”。

4、“客亦知夫水與月乎·····而又何羨乎！”

·變與不變的哲理。

·以“明月”和“江水”作比，說明世間萬物和人生都有“變”與“不變”的一面。從變化的角度看，天地和萬物和人類都不能持續不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。哲學意味的闡釋，表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。

5、結尾有什么作用？

·客人聽了作者一番談話之后，轉悲為喜，主客開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。文章結構緊湊，又展示心跡：雖然遭受迫害，貶謫黃州，但決心以曠達樂觀的襟懷對待之。

課堂小結：文章寫作手法概括：

1、情、景、理相結合（寫景、抒情、議論）。

2、“以文為賦”的體裁形式（散文化的傾向）。

3、形象優美、搖曳生姿的語言特色（徐來、不興、徘徊、縱、凌、茫然）。

板書設計：

赤壁賦。

赤壁夜景：欣喜、怡然寫樂景。

主客問答：飲酒放歌——悲涼、幽怨。

客之悲慨——悲涼、消極抒悲情。

我之豁達——樂觀、豁達。

主客同歡：喜悅、釋然議論樂。

作業布置：

完成練習冊相應資料。

課時設計課堂實錄。

教學過程：

一、導入：

宋代黃州西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們稱她為赤壁磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶到黃州已經兩年了。“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風韻，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。那時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟游于赤壁下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、作者背景及解題。

·念奴嬌·赤壁懷古。

·大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，

·人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，

·卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，

·小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

·故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，

·一尊還酹江月。

三、關于“賦”：

起源于戰國時代，其創作風格深受當時縱橫家辭采鋪陳夸張、氣勢汪洋恣肆的影響；

中唐以后，在“古文運動”影響下，一部分賦又出現回到散文化的趨勢，不講求駢偶、音律，句式參差，押韻自由，構成散文式清新流暢的氣勢，叫“文賦”。（本文是一篇散體文賦）。

名家品評：1、張博行《唐宋八大家文鈔》卷八。

2、謝枋得《文章軌范》卷七。

四、教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，聽教師對文章感情變化的處理。

指導朗讀：1、讀出重音。（動詞、韻字）。

2、讀出節奏。

3、讀出氣勢。

4、讀出情感。

五、朗讀課文，疏通字詞。

泛舟：蕩舟，劃著船。泛：浮行，漂浮。

白露橫江：白茫茫的水汽橫鋪在江面上。橫：橫鋪、覆蓋、籠罩。

浩浩乎：廣闊的樣貌飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像哭泣，又像傾訴。

舞、泣：使動用法侶、友：意動用法。

六、課文研討：

1、開篇第一句在全文中有何作用？

·緊扣題目，由游起興，寫月圓之夜與客泛舟赤壁，點明出游的時間、地點、人物、方式。

2、“清風徐來，水波不興”寫了什么景色，有何作用？

·描繪了月夜江上平和景象，襯托出游人悠然自得、平靜爽快的心境。

3、“于是飲酒樂甚，扣弦而歌之”，將游人之樂推向高潮。請說說你對歌詞資料的理解。

·歌詞的前句敘事寫景，與月夜泛舟情境相合。后句由前句生發，表現的是一種政治感慨，在知音難覓的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。“美人”比喻國君，寫出了蘇軾的忠君。忠君思想正是蘇軾期望為宋王朝分憂，盼望自己在功業上有所建樹的動力。那里面內含用心因素。“渺渺兮余懷”，正是思忠君用世不可得的表現，因此才會“望美人兮天一方”。

4、“客亦知夫水與月乎·····而又何羨乎！”

·變與不變的哲理。

·以“明月”和“江水”作比，說明世間萬物和人生都有“變”與“不變”的一面。從變化的角度看，天地和萬物和人類都不能持續不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。哲學意味的闡釋，表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。

5、結尾有什么作用？

·客人聽了作者一番談話之后，轉悲為喜，主客開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。文章結構緊湊，又展示心跡：雖然遭受迫害，貶謫黃州，但決心以曠達樂觀的襟懷對待之。

課堂小結：文章寫作手法概括：

1、情、景、理相結合（寫景、抒情、議論）。

2、“以文為賦”的體裁形式（散文化的傾向）。

3、形象優美、搖曳生姿的語言特色（徐來、不興、徘徊、縱、凌、茫然）。

板書設計：

赤壁賦。

赤壁夜景：欣喜、怡然寫樂景。

主客問答：飲酒放歌——悲涼、幽怨。

客之悲慨——悲涼、消極抒悲情。

我之豁達——樂觀、豁達。

主客同歡：喜悅、釋然議論樂。

作業布置：

完成練習冊相應資料。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十六

1、案例的背景。

《新課程背景下教師主角的轉變》是我校的一個省級課題，因此學校對新課程背景下的課堂教學提出了很多新的理念，也為我們教師在教學中實踐這些新的理念帶給了很多便利的條件。轉變教學方式，重新定位教師在課堂教學中的位置，重新審視對學生學習的評價形式，一向是我們教學中思考、實踐和反思的話題。

古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應時代發展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學生的學習潛力，提高學生的語文素養和文化素養的古文教學之路？本文正是基于這樣的思考，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，透過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領學生進入快樂的古文學習園地。

2、案例的主題。

蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識透過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。它是高中語文新教材第四冊第五單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文dd李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都就應注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體潛力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用潛力和語感的培養”。

鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：（1）學習駢散結合的語言特點；（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解詩人儒道兼濟的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內涵”為教學重點。

教學中，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。

二、案例的過程。

第一課時。

一、學生課前預習。

1、閱覽相關材料。

《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥dd淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》。

收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。

說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。

二、作者和解題。

以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

2、解題：

（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。

（2）賦的特點的演變：騷賦d大賦d小賦d駢賦d律賦d文賦。

說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

三、第一環節。

聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。

教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節。

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀d識文字d通義訓d察語氣d明文法d斷句讀d辨辭采d別文體。

請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用dd使動用法：舞幽壑之潛蛟。

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。

句式dd定語后置：客有吹洞簫者。

賓語前置：何為其然也。

說明：以朗讀加深對課文的體會，透過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節。

理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。

教師點撥：第一節dd月夜泛舟的陶醉。

第二節dd悲涼簫聲的傷感。

第三節dd人生失意的悲情。

第四節dd隨緣而安的態度。

第五節dd忘情塵世的灑脫。

說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

六、第四環節。

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結情、理、景之間有什么關系？

七、課堂演練，強化雙基（略）。

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子密州出貓》、《卜算子黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時。

一、評析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：

明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）。

夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。

會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子黃州定惠院寓居作》）。

人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。

山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）。

何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）。

教師點撥：現實中的“水月”dd柔和之美dd欣賞風月（實）。

歷史中的“水月”dd蒼涼之意dd憑吊古人（虛）。

哲理中的“水月”dd人生須臾dd體悟人生（虛）。

3、學生分析蘇軾描述月亮的變化發展過程。討論明確：

以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅簡單、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、簡單之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出此刻景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。

說明：這一部分重在提高學生研究分析潛力，透過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且透過帶給解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的潛力。

將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，

主dd作為道者的蘇軾dd達觀dd因緣自適，隨遇而安。

客dd作為儒者的蘇軾dd悲觀dd人生短暫，生命渺小。

明確：蘇軾將儒與道結合在一齊，構成了自己的人生觀。

2、三位學生分主角朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：

陶淵明dd羈鳥戀舊林，池魚思故淵dd是帶性使氣的（參考）。

李白dd安能摧眉要事權貴，使我不開心顏dd是深感痛苦的（參考）。

蘇軾dd水逝去而常流，月盈虧而永生dd是灑脫曠達的（參考）。

說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且透過競爭激發了興趣。透過分主角朗讀加深對情感的體悟。同樣也透過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，透過比較感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）。

學生討論出現的狀況：

1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

2、我不這么認為。蘇軾的人生觀就應是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，此刻與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、我認為聽任自然是用心的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然用心去適應現實，在此刻競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要用心地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。

6、你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那此刻會少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁，用之不竭”作為成語此刻還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。這天我們學習《赤壁賦》，我們不僅僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一齊來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種最后停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。

說明：透過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學生給本課做個結語。

出現的精彩總結：

（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。

（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描述了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的情緒在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

（3）應對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。

五、布置作業。

結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。

參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等。

三、教學反思。

本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：

首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本好處的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體透過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”帶給了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體dd成為學習過程的真正主人。

其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選潛力的培養。教學中透過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原先被動的理解和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習十分簡單，并且能夠涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原先單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的理解為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

第四，將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，透過研究學習的形式，透過互相間的探討，透過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，貼合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。

值得探討改善的地方：

1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的理解型上，習慣很頑固。

2、閱讀超多的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。

3、改善的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十七

2.分析本文寫景、議論、抒情相結合以及虛實結合的寫作方法，鑒賞文章的表達技巧，《赤壁賦》教案5。

深入挖掘文章深層意義。

烏臺詩案后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創作達到了巔峰，不僅有文學上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。

寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經常常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上產生了深遠的影響。

指導誦讀：注意感情流露。

在充分預習并能有感情朗讀的基礎上初步了解文章的內容，分析文章結構。

提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。

本文可以分為五個部分：

第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。

第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

初步接觸以文為賦：

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如萬斛泉源，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

1、結合月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙一段文字，體悟賦的語言特點。

提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現了走向散文化的宋賦仍保留且發展了鋪張排比、講究詞采、駢散結合等賦的傳統手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。

2、劉勰在《文心雕龍》中說：賦者，鋪也，鋪采文，體物寫志也。可見賦要做到體物與寫志的完美統一。

探究：賦是古老的文體之一。體物即描摹景物，寫志指作者要表達的主題，體物與寫志要高度統一，看看本文體物部分具有怎樣的特點，寫志部分采用了哪些方法。

3、林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價：一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者讀了本文，說說你對林語堂這段話的認識。

提示：本文寫游玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態志趣。

4、清代方苞讀到《赤壁賦》時說：所見無絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調適而鬯遂也。意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費什么氣力，實際卻匠心獨運，思路縝密。細讀此文，品評文章的結構藝術。

提示：結構往往反映出筆者的功力，表現著作者的創新能力。作為賦體游記，在結構上較之普通散文，還是有所區別的。閱讀本文，仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內容的藝術。

5、運用自己所學的辯證唯物主義理論，評價蘇軾在本文中表現出的宇宙觀和人生觀。

提示：蘇軾作為一代文學巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現出比較復雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關資料，對蘇軾的思想進行比較全面的了解和研究。

前赤壁賦教案（專業18篇）篇十八

師：你了解多少關于蘇軾的事。（2分鐘）。

1、北宋文學家，號東坡居士，四川人。

2、詩詞文賦書畫樣樣精通。

蘇軾在詩歌創作方面成就顯著，與黃庭堅齊名，人稱“蘇黃”

在詞的創作上表現更加突出，與辛棄疾一同開創了豪放詞風，人稱“蘇辛”

在散文創作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏。

在書畫方面與黃庭堅、米芾和蔡襄齊名，在當時被稱為四大書畫家。

3、此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就，真可謂是曠世奇才！今天我們一起來鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。

師：文中提到的赤壁是在宋朝的黃州，宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州這個地方，本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優美，有詩云：“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個幽靜的夜晚，蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下，寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時，蘇軾的心情如何呢？現在，請同學們速讀課文，尋找文中反映作者夜游赤壁時，情感變化的詞語，觸摸作者的情感流程。

明確：樂甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分鐘）。

師：作者因何而喜，緣何而悲呢，又為何由悲轉喜呢，一切都源于風月。

的確，《赤壁賦》通篇以景貫穿，全文緊扣山水風月展開描寫議論，我們不妨以此為切入點，順著“喜——悲——喜”的情感軌跡，走進《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。

1、瀏覽默讀全文，找出文中寫風月的句子，用自己的話進行描述。（15分鐘）。

文字賞析后，可全班朗讀。

明確：

第（1）段：清風徐來，水波不興。……少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。……浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。

補充：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。

第（2）段：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。

第（3）段：月明星稀，烏鵲南飛……挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。

愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。

第（4）段：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。……惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

第（5）段：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

2、文中所寫的有關風月的句子有什么不同？（15分鐘）。

舉例比較不同：

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

分析：

問：第一句中的月有什么特點，說明作者的心情如何？明確：由景生情。

問：第二句中的月表明客人怎樣的想法，為什么會有這樣的想法。明確：由情入理。

問：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；陰虛者如彼，而卒莫消長也。

在這句話中，作者對月又做了怎樣的思考？得出了什么樣的結論？明確：水月是不值得人羨慕的。

總結：本文最大的一個寫作特點就是：情景理交融。

清風徐來，水波不興。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭……。

明確：

第一段和第二段關于風月的描寫是純景物描寫，并由景生情。

在第一段中幾乎都在寫風月，展現空闊、瑰奇、壯美的景色，處在如此境界，自然心情舒暢，此處的風月描寫乃“樂甚”之由。

在第二段中由于高興而高歌，故而有了這歌詠風月之辭，江水澄明，月光浮動，面對如此浪漫的良辰美景，難怪東坡會聯想到美人，美人比君，仍然惦念著心中的君主，情感也進而由“樂”轉“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如訴的裊裊之音。

第三段風月的描寫激發了聯想，并由情入理。

第三段的風月是歷史之月，由眼前的風月聯想到曹操當年志得意滿，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者。進而想到江水無窮，人生須臾，自己渺如滄海一粟。抒發要擺脫現實，渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的人生理想。

客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙，，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。風月引發了古今人物的對比，宇宙無窮和人生須臾的感慨，現實與理想的差距的嘆息，悲苦和哀怨也便由此引發。

第四段風月的描寫闡釋哲理。

先是由水月引發出變與不變的思考。由此得出結論，水月是不值得人類羨慕的。

然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然，從大自然中尋找精神寄托。

蘇軾在被貶的困境中，并沒有心灰意冷，走向消沉，并不忘時時投身于大自然的懷抱之中，可見他曠達的胸懷，樂觀的處世態度。

也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原點，而是在原來情感基礎上的一種提升，是大徹大悟的喜悅。

風月引發情思，風月觸動心靈，風月激發聯想，風月闡釋哲理，風月預示人生。風月讓整篇文章有詩情、有畫意、有哲理，有悲、有歡、有喜。“風月”在古代文學作品也是很常見的意象，請同學課后去查找有關“風月”的古代文學作品，并想想這些作品中的“風月”有什么內涵和作用。

板書。

赤壁賦。

心情變化：樂——悲——樂。

寫作特點：情景理交融。

人生態度：曠達樂觀。