在讀書的過程中，我們常常會被作者的筆觸和思想所感染，讀后感就是把這種感染和思考轉化為文字的一種方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

女人的讀后感（通用19篇）篇一

最近幾年，一些西方學者對于中國近代的經濟發展做出了與傳統觀點截然相反的評價，其中經典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對弗蘭克此番評價的好奇以及對中國近代歷史的興趣，我翻開了《白銀資本》這本書。在閱讀作者文字，認識作者思想的過程中，我發現《白銀資本》確實是弗蘭克向當今學術界扔下的一枚“重磅炸彈”。無論是語言風格還是理論假設，都是對主流的大膽顛覆。

《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來闡述一個觀點：中國在14―1800年期間，對外貿易大量出超，白銀作為貿易順差流入中國，并以此為依據推出了一個獨創性的見解，即當時中國是世界經濟體系的中心，而西方只是中國的邊緣地帶。《白銀資本》摒棄了被西方奉為圣經的“歐洲中心論”，提出來“亞洲中心論”，甚至是“中國中心論”。雖然弗蘭克在書中極力避免出現諸如此類的名詞，但仔細閱讀可以發現，這種思想貫穿全書。

雖然弗蘭克這一獨創推論既沒有實證基礎也缺少邏輯依據，甚至對許多理論著作和歷史資料斷章取義用來支撐自己的理論框架，但在書中我還是看到了一些承襲傳統理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國年鑒學派長時段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經濟周期分析法以及馬克思的資本積累理論來架構他的整體主義研究，將長時段大范圍的研究方法應用于1400年―1800年以及大航海時代之前的亞洲，尤其是中國和印度，這成為弗蘭克在時間和空間上的突破。還把150年至300年的長周期繼續擴大為500年的“特長周期”，并據此預言了亞洲的再次興起。同時，弗蘭克認可馬克思主義的理論范式，他認為過去和現在都混合著各種生產關系，并不存在生產方式依次轉換的線形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產方式”。因為在世界體系中，生產只是通向目的的手段，而這個目的就是消費和積累。再比如，弗蘭克提出中國的農業和家庭手工業曾經達到相當高的水平，是傳統農業時代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時期中國區域間的市場經濟和對外貿易（特別是在亞洲地區）也有一定程度的發展，其水平并不比當期歐洲低等論點，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方沒落的時期還有些許光芒閃耀。

《白銀資本》確實是一部具有爭議的作品，拋開一切好與壞的評價，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭論到底是東方還是西方領導世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對當下、對未來有利的東西。任何國家、地區都不能代表整個人類的發展，作用在特定時期、特定地區的制度或規律也無法應用于全世界。我們必須看到自身的特點和優劣勢，看清自己未來的發展方向，才能不斷調整我們的制度，找出適合自身發展的路徑，站在全局的高度分析問題，取其精華，去其糟粕，才能真正實現中華復興，中國崛起。

女人的讀后感（通用19篇）篇二

如果要用一種事物來形容女人的話，那么沒有比水更合適的了，因為女人與水有一個共同的代名詞：柔弱。

老子日：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”之所以如此，是因為水能避高而趨下、因地而制流。女人如水，囚柔弱而堅強。于是，俄國作家托爾斯泰嘆道：“女人是旋轉一切的樞紐。”然而，在這堅強和旋轉一切的背后，女人卻需要承受多少痛楚!巴爾扎克飽含深意地說：“不論處于什么的境地，女人的痛苦總會比男人多，而目痛苦的程度也會比男人深。”如果一直在痛楚海洋中盲目掙扎，那么何時才九在幸福森林中漫步呢?面對如此的抉擇，女人必須要干脆利落、擲他有聲地回答：“給我一雙翅膀，讓我飛越痛楚之海，落入幸福之林!”

女人的讀后感（通用19篇）篇三

女人，永遠是一種感性動物。為了愛情，總是可以奮不顧身到失去自己，卻偏執的認為愛上心中的那個他是找到了自己存在的意義。

我開始讀《一個陌生女子的來信》的時候，還在想是不是只是敘述一個失去心愛的兒子的女人向一個陌生人傾訴其對兒子的愛與不舍的故事，可故事的發展與我想象的完全不同，這個女人，卻是向那位收信的作家吐露了自己對他窮盡一生的愛戀。

從十三歲開始，那個女人便無可救藥的愛上這位在她看來是風度翩翩、儒雅、富有的男人，對了，他還是個作家，一個比她身邊那些臟兮兮或是沒素質的男人要牛逼的多的上流社會人士。他不像之前的鄰居會欺凌她，會拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會發出迷人的、溫暖的微笑，他會看很多的書，盡管他也經常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開始，他就是她的世界，她會親吻他摸過的門把手，嗅他吸過的煙頭，她愛他愛得無可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無憂，她卻認為離開他生活便失去了陽光，整日郁郁寡歡，甚至十七八歲的時候孤身一人跑到原來的住所旁邊工作，無數次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。

為了愛他，她把自己的姿態放得那么低，低到了塵埃里，終于，作家注意到這個美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的欲望終究是人類致命的弱點，他們又有了兩次，女孩把她當做一生中最美好的日子，在她的心里，作家是最高尚的，甚至后來她說，在生下孩子之前和之后的很長一段時間，她發誓沒讓別的男人碰過她的身體，她覺得，他碰過的身體多么圣潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不知道我抱得是一種什么心態，對于一個隨意將各種各樣的男人，這個女人還將他視為神祗，是該贊美的堅定的少女情懷還是愛的盲目?我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣身。因為作家，女人拒絕過很多男人的求婚，甚至是在多年后再次碰到作家時，她都要撇下一個對他的極好的工廠主，卻急于向作家獻身，只想要作家想起她來，想起那個十三歲的小女孩，那個十七歲的少女，可惜，一夜春宵后作家卻給了她錢，多么可笑的結果。

女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信后亦只是震驚，卻想不起那個為他耗盡一生的女人是誰，亦才發現，今年的生日沒有了女人默默送的白玫瑰。看完后，我不知道自己有沒有看懂，我不知道對于這個女人的這一生是否該用值不值去評價，自始至終她都沒有責怪過作家，自始至終都在為作家著想，可是誰又能鄙夷她?誰又能說她不值得呢?她有信仰，她愛他，她的喜怒哀樂都是因為他，她做的所有只是為了讓他注意她和想起她，即使沒有成功過。因此，我們不能簡單的用理性或感性的思維去評判她，畢竟，愛，不忍心責怪。畢竟，我們自己，亦做不到她那般的奮不顧身。

作為小說來說，用“擊節之作”來形容它毫不過分，我很訝異于一個男性作家能將一個女人的心思描述的這么細膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實在開始的時候不免覺得與巖井俊二的《情書》有一點點相似之處，因為無法抑制住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄里發現“藤井樹”在小樽市讀書時的地址時，并寄了封信過去，而收到情書的女生并不認識渡邊。

女人的讀后感（通用19篇）篇四

感情，是催生甜言蜜語的最佳引藥。但凡有愛存在的'地方絕對不會缺少感人肺腑、令人激動欣喜的言語。我聽過、見過、看過無數至高無上的感情宣言，心里每每總是激起陣陣漣漪，然而當我看到這句臺詞，我感覺心里狠狠地震動起來，那就是“我愛你，但和你無關！”

短短的八個字，是整部作品的靈魂臺詞。奧地利作家斯蒂芬茨威格極其善于刻畫女性的心理，在塑造女性形象方面有著自我的一套令人驚嘆的方式。在他的筆下，女性形象具有更加強烈的情感，更富于獻身精神和愛的潛力。小說的具體情節，我不想再長篇累牘的敘述，我只想談一談其中那種持久的、癡迷的甚至是偏執的愛。

當女主角注意到年輕作家之后，作家身上所有的一切都深深吸引著她，也給了她極大的沖擊，給她黯淡的世界增添了一道刺眼的陽光。從此，作家的一切成了她的呼吸，成了她整天的必需品，她深深的迷戀卻從不敢外露自我的感情，更從不訴說給任何人聽。她時刻的關注著他，慢慢的進入了他的世界，以他的開心作為自我的開心，以他的悲哀作為自我的痛苦，她不停地幻想著一次次美麗的邂逅，可總是羞赧的不敢露面。在無盡的等待中，她煎熬的度過每分每秒，卻又享受著這份得來不易的孤獨。這種感覺想罷大家都不會陌生，因為我們都或多或少的有過經歷。

恐怕這就是感情的萌芽，我們開始默默而又急切的關注著一個人，極其想讓他發現自我關注著他，又極其的害怕被他發現，糾結的心理，往往使我們整天陷入郁郁寡歡之中。而最可怕的就是，我們的癡迷換來的卻是對方的毫不在意。就像小說中的作家就從來沒有記住過她，從來沒有意識到她的存在，她的期盼最終換得了無言的心痛。誰說真愛不奢求回報？但凡我們付出了我們總是會或多或少的期望得到點什么，哪怕是對方對我們的淡淡一笑，這也是對我們價值的極高認可，我們也會覺得物有所值。

她深深的明白，這位作家一往情深而又用情不專，但是她的愛徹底而又持久，她從不懂得退縮，她愛作家的一切，即使明明白是缺點。她愛他健忘的樣貌，毫不介意作家的濫情。這是一種偏執，這種愛是偏執的愛，這種愛，熱烈而又絕望，純潔而又傷感，但同時也有一點荒唐和不可理喻。

高爾基以前表示，他被小說中的女主人公深深感動。是的，這種愛生如夏花之燦爛，逝如秋葉之靜美。這種愛，可歌可泣，偉大而又卑微，熱烈而又孤寂。女人甘愿花費生命的力量去愛著這個“無情”的作家。我不想過多的評價這種偏執的愛是好還是壞，但我明白這種偏執的愛值得感動。癡情也好，膚淺也罷，深深的愛過一個人，并且在等待中感受著幸福，即使明白可能并沒有結果，但我們也會時時在嘴角露出滿足的微笑。

女人的讀后感（通用19篇）篇五

一個不斷提升個人的魅力，不斷豐富自身內涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏家。

而一個女人如果擁有自我，有自己的事業、工作、愛好、有屬于自己的空間、時間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因為，在經營自我的過程中，女人同時也收獲了信心、能力、財富和樂趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來掌握在自己手中；有了財富，她們獲得了更多的自由和社會尊重；有了樂趣，她們的生活永遠不會匱乏而無意義。當然，并不是說女人只有成名了，或者賺到錢了，就是實現了自我價值。其實，一個女人的自我價值還體現在她自己的價值觀、認知和文化理念上。心理學家認為，懶惰是一種病，它會慢慢地在一個人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個細胞，最終統治了這個人的全部生活和意志。一個人一旦被懶惰牽制，就會產生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進取起來。對于女人來說，要想獲得成功，就需要不斷地學習、提升自己，不斷地修煉、調整自己，即不斷地“成長”。

一個女人只要學會自己成長，把成長作為人生目標去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅強的內在力量。自信的女人處世必然樂觀進取，做事也一定主動積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會使她發現自身的價值和潛能。山因蘊玉而輝，水因環珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說，只要你自己心里知道你是對的就行了。”避免所有批評的惟一方法就是只管做你心里認為對的事——因為你反正總是會受到批評的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿意，所以不能某些人的意見來左右自己的意志，更不要因為他人的論斷停止自己前進的步伐。其實，只有自己最了解自己，別人并不見得比我們高明多少，也不會比我們更了解自己的實力，只有我們自己的決定才是最好的。

拿破侖·希爾——成功學的創始人曾說過：“自制是一個人最難得的美德，成功的最大敵人是對自己情緒失去有效的控制。當憤怒時，無法遏制怒火，使周圍的合作者畏懼不已，只好敬而遠之；當消沉時，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機會白白浪費。因此我認為，職場成功的關鍵就是控制好自己情緒的能力。”有愛好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學會拒絕的藝術，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結了婚，有了孩子，就把整個身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯系的少了，曾經的愛好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒有了形狀，而煩惱也隨之而來。其實，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛好。因為，有愛好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養自己多方面的興趣和愛好，這樣不但可以充實自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對自身素質的`提高一個在青春年華卻不懂得成長的女孩子，到了年老的時候，你真的就什么也沒有了。不要盲目埋怨現實生活的冷酷無情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無法控制的局面。

此時，你應承認現實，然后設法創造條件，使之向著有利的方向轉化。此外，還可以把思路轉向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經遠離了黑暗和沉淪。樂觀、積極的心態能使人看到希望，激發自身的潛能，有助于克服困難，保持進取的旺盛斗志。而消極的心態則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創造力一個內心強大的女人，是不會被這些不幸的經歷、瑣碎的生活壓倒的，她會把自己的經歷當作人生的一筆財富，當作成熟的代價。堅強地生活，不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望。如果說活著是一種心態，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經得起磨礪的內心。經得起生活考驗的人，一定是個堅強的女人，一個內心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來越有魅力，就像鉆石一樣散發出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會有著更美麗的色彩，需要我們去開發。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們在艱難中咬緊牙關，我們就能夠在痛苦中盼來新一輪的朝陽。現在，有很多人活得很累，過得很不快樂。

其實，人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內心。人不是戰勝痛苦的強者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個心態，你就會有另外一番光景。當我們遇到苦難挫折時，不妨把暫時的困難當作黎明前的黑暗。只要以積極的心態去觀察、去思考，就會發現，事實遠沒有想像中的那樣糟糕。換個角度去觀察，世界會更美。沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅；沒有滄桑，我們不會有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿，生活的四季不可能只有春天。

每個人的一生都注定要經歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。從現在開始，微笑著面對生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當你走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會幡然明白：人生不會太圓滿，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話，不要再做天真無知的小女孩了，為了自己的人生目標，努力去奮斗吧！如果你想實現自己的人生目標，不必告訴別人你想了什么，你應該用自己的行動告訴他們你正為自己的目標做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個人承受著來自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。

這時候，我們只有像雪松那樣彎下身來，釋下重負，才能夠重新挺立，避免壓斷的結局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。“彈性”的生存方式，是自然萬物賜予我們的智慧。“彈性”有折中的因素，有圓滑的因素，但“彈性”不是毫無原則，沒有原則不教彈性，是劣根性。

女人的讀后感（通用19篇）篇六

第一次讀到一本書的末端會有這樣的感受，叫做：終于讀完了。

男女情愛并不是一個人的事，其實陌生女人被刻畫的愛的如此卑微讓人略難接受，讀完整個故事讓人頓悟為什么可憐之人必有可恨之處。她不斷消費著來自上流社會各種名流的金錢和感情，來彌補自己此生得不到作家r半點垂憐的缺憾，她把自己定位在感情食物鏈底端的同時，完全否認了追求她的愛慕者愛的比她更卑微的事實。可能因此，她注定悲劇。

原先以為一旦過了情竇初開的年紀就再難遇到這樣的暗戀，讀完之后更覺得不斷壓抑自己的情感而無所求不是所有年齡段的心理狀態都能hold住的。而且，生活除了愛情真的還有非常多空缺需要彌補，很多愛情主題的作品真的把愛情放大到讓人畏懼，把完全可以用欲望解釋的男女之事上升到無法觸及的靈魂高度，這是我不能接受的，談愛情，無非就是充滿人間煙火。

茨威格的細節描寫，弱弱給滿分。他抽絲剝繭，不管人物還是環境都能做到細致入微，讓我明白，原來風是這樣吹，雨是這樣下的。因而，書中大篇幅的黑暗壓抑環境渲染讓我覺得不管走多快，都逃不出作者籠罩上的烏云密布，無論多努力，都無法在讓人幾近窒息的場景里感到一絲希望的光亮。

部分篇幅涉及到的對黃種人的描寫喚醒了我沉睡已久的民族自尊心。真的，言過其實，甚至有些越界到種族歧視了，會讓很多黃種人讀者伐開心的！

以上，心情：終于讀完了。輕易不會再碰茨威格。

女人的讀后感（通用19篇）篇七

女人的讀后感（通用19篇）篇八

一個朋友說：“有個男人，曾經想娶我，說要是我和他結婚，他愿意讓我不上班，而且一年還能給我上百萬的。可是我連這個都沒有看上。”說這話的時候，她一臉的.驕傲，好像她曾經的拒絕為她現在的單身增加了不少魅力一樣。

她和我是不一樣的，我是屬于恨嫁，卻無人可嫁的那一類，她呢，是屬于獵物太多，卻無法選擇的那一種，這明顯就是比我高一等。

我若是男人，定是不會娶此類女子回家的，也定不敢去追求這類女子，若是哪天真追到了，估計一吵架就會說，你怎么可以這樣對我，曾經有人愿意養我，并給我一年百萬的零花錢，我都不要，死心塌地跟了你，你卻這般對我。好像她跟了你受了多大的委屈一樣，若真是不在意那個說過要照顧她的男人的錢，她又何必一次次提起呢。一個女人，自身需要一個價格標注，本身就是一種廉價了。

一個女人，如果不知道什么是值得炫耀的，什么是需要隱藏的，那她就是最愚蠢的。

女人的讀后感（通用19篇）篇九

忘記為什么突然沖動著想去看這本書了，但是確實是一口氣讀完了。

深深地被書中女主少女的高傲而又深沉熱烈的愛震撼了。初次遇見時，作家矯健的步伐和年輕的臉龐一下子就觸動了少女的心。自此，少女愛上了那個有兩種分裂人格的作家。

知道自己要隨母親與繼父去山東長住，女主心痛到暈厥，半夜爬起來去等在作家門口，親吻他摸過的門環。甚至不顧自己只穿了薄衫，無法抵擋寒夜刺骨作家的冷。她默默的守候與等待。

成年后，再見面，作家還是那樣迷人，亭亭玉立的她面對作家的邀請，她毫不猶豫的回答道，方便，都方便，只有她自己知道心里那份熾熱的愛終于等到了這一天。

我一直不理解，作家怎么會如此的荒唐?難道荒淫無度到如此的地步。但我可以說少女的愛是高貴的，她不是搖尾乞憐的向作家求愛。她有自己傲氣。

女人的讀后感（通用19篇）篇十

多次百度《聞書香識女人》這本書，不舍釋手，每每總放在床頭，展讀多多，感想多多，受益匪淺。該書是當代著名作家徐坤為第四屆全國“書香三八”讀書活動，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識人的讀書心得與創作心得，表現出了中國當代知識女性，讀書點亮智慧人生、讀書改變生存命運的意識覺醒過程。

作為一名高管，平時是難得有閑暇讀書的，更難以談及寫稿、寫書。但是，讀起這本書，內心共鳴而又平靜，我思索著，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要讀點書，讓自己變得嫻靜，開始慢生活。

我想起一句古語：“無事此靜坐，春來草自青。”古詩中所描繪的自然、靜謐之境，常引起人們無限的遐思。這句詩里所寫的“靜坐”可以理解為平靜地安坐，也可以說是一種修養身心的方法。靜坐是佛家最基本的修養方法，可以澄清思慮、增進健康、修養身心。佛家多以“禪坐”“打坐”命名之，其實說法各異，實則為“一”。佛家的靜坐要訣則在于“空”，只有“空”化外物，才可獲得宇宙之大智、全智。

不單單是我們國內流傳的靜坐功夫，近年非常時興的印度瑜伽，也很注重內修內觀。一些練習瑜伽的朋友，堅持晨練，一如一種信仰般的堅持，每天的習練就像是一種儀式，練習瑜伽體系，一切都是內觀的。每天都和自己身體交流對話，內觀體悟著內心深處的狀態。

靜坐是一種洗禮，是一種靈魂的升華，我不善此道，然而精心讀書未嘗不是“靜坐”。每當在單位，疲憊之際，形神枯槁，何妨放下一切，閉起辦公室門，再拿起《聞書香識女人》，嫻靜地回歸到女人的世界，獨守于內心的寧靜，在現實生活中就可以安然前行。

“縱里尋她千百度，暮……。

女人的讀后感（通用19篇）篇十一

文章包括五篇小說，我細讀了四篇，因而給四星。

文章開頭說，這五篇文章幾乎梳理了茨威格一生的寫作脈絡。那如此看來，只能說，寫作的風格和個人成長經歷并不能總是貼合無縫。在《女人和大地》這篇文章中，茨維格大量描寫了女人和男人的心理狀態，但需要知道，過分的詞語堆積會淡化整個文章的脈絡，用力過猛反成一片拖沓，讓讀者頭暈腦脹不知所云，因而這篇文章，我只草草過了一遍，個人感覺，言之無物。

至于剩下的四篇，包括《一個陌生女人的來信》，《象棋的故事》，《馬來狂人》和《夜色朦朧》，個人感覺第一篇和最后一片最好，也許是因為比較貼近我們的生活實際吧，好多描述感覺似曾相識，仿佛自己也曾至于這樣兩難的境地中，放下是舍不得，放不下，又成為一生的朱砂痣。

《一個陌生女人的來信》在網上被炒成一個女人一生必讀的經典之一，原因無從查起，只從我個人感覺來看，少女用一生來惦念一個甚至不記得她樣子的陌生人無疑是滑稽可笑的，然而事實卻總是與想象背道而馳，我們用了多少年才忘記過的人，又總是在夜深人靜時不自覺的爬上你的心頭？無論是《來信》還是《夜色朦朧》，關于最初心動的那個人，都會在我們這一生中扮演作用巨大又不輕易顯山露水的角色，就像背后的操刀者，不經意間就對你橫加干涉，我們對他的反抗卻就像一個牢籠，徒做困獸之斗而毫無用處。但也正是這種不可多得的經歷，讓我們從男孩女孩，成長為男人女人。

至于剩下的《象棋的故事》和《馬來狂人》，則更像是經歷所賦予我們這一生必然要經歷的傳奇色彩，無論是閃閃發光，還是使人崩潰，都無處可逃。

總結一句話：現在的你做的事，也許不能讓你看清未來，卻讓你讀懂了過去。

女人的讀后感（通用19篇）篇十二

女人的讀后感（通用19篇）篇十三

文章開頭說，這五篇文章幾乎梳理了茨威格一生的寫作脈絡。那如此看來，只能說，寫作的風格和個人成長經歷并不能總是貼合無縫。在《女人和大地》這篇文章中，茨維格大量描寫了女人和男人的心理狀態，但需要知道，過分的詞語堆積會淡化整個文章的脈絡，用力過猛反成一片拖沓，讓讀者頭暈腦脹不知所云，因而這篇文章，我只草草過了一遍，個人感覺，言之無物。

至于剩下的四篇，包括《一個陌生女人的來信》，《象棋的故事》，《馬來狂人》和《夜色朦朧》，個人感覺第一篇和最后一片最好，也許是因為比較貼近我們的生活實際吧，好多描述感覺似曾相識，仿佛自己也曾至于這樣兩難的境地中，放下是舍不得，放不下，又成為一生的朱砂痣。

《一個陌生女人的來信》在網上被炒成一個女人一生必讀的經典之一，原因無從查起，只從我個人感覺來看，少女用一生來惦念一個甚至不記得她樣子的陌生人無疑是滑稽可笑的，然而事實卻總是與想象背道而馳，我們用了多少年才忘記過的人，又總是在夜深人靜時不自覺的爬上你的心頭？無論是《來信》還是《夜色朦朧》，關于最初心動的那個人，都會在我們這一生中扮演作用巨大又不輕易顯山露水的角色，就像背后的操刀者，不經意間就對你橫加干涉，我們對他的反抗卻就像一個牢籠，徒做困獸之斗而毫無用處。但也正是這種不可多得的經歷，讓我們從男孩女孩，成長為男人女人。

至于剩下的《象棋的故事》和《馬來狂人》，則更像是經歷所賦予我們這一生必然要經歷的傳奇色彩，無論是閃閃發光，還是使人崩潰，都無處可逃。

總結一句話：現在的你做的事，也許不能讓你看清未來，卻讓你讀懂了過去。

女人的讀后感（通用19篇）篇十四

我的一生一向是屬于你的，而你卻對我的一生一無所知。

就像空靈的旋律，緩緩流淌的憂傷，貝多芬的《月光曲》在充滿著愛的夜晚溫柔地彈奏著，這就是我讀茨威格《一個陌生女人的來信》最深的感受。

高爾基曾說過，茨威格是一個傾向于杯具性的藝術家，而在他之前還沒有人這樣深刻地懷著對女人的驚人的慈悲之心描述過感情。他選擇了最艱難的文學主題，可他筆下演繹的感情卻擁有著無與倫比的美麗與光輝。

《一個陌生女人的來信》以一種如怨如慕、如泣如訴的筆調刻畫一位被遺忘的“陌生”女人臨死前向她心目中那個天神發出深沉的愛的宣言。

“你，從來也沒有認識過我的你啊！”這種悲傷的嘆息，這種愛到絕境的無奈是信的首句。作者以他細膩精確的語言和與人物融為一體的心，在默默訴說著那位陌生女子的柔情、愛戀和繾綣纏綿的思念。

“我在大門口千百次等待過你，總在樓梯上偷聽你的腳步聲。”是的，正如她說的，“我整天什么也不干”，只是坐在冰冷的門廊前耐心數著他回家的鐘點。日復一日，她猶如跌進愛的深淵。不幸的是，母親的再嫁迫使她與r分離，不能再借鄰居之便接近觀察r了。而那離別之夜，她奄嚴寒冰凍里足足等了r一夜，想向他表白心跡，結果換來的卻是心的破碎——r和另一個女人相擁而歸。

即使受到如此巨大創傷，她在離開r后，一心仍全維系在r身上。她拒絕外出，拒任何人于千里之外，她只想在心靈深處與r單獨在一齊，不愿分心。一個孤獨少女以這種愛的癡狂折磨自我，以至是悲慘絕望的狂熱。茨威格的自然而近于本真的文字里，流露出他悲天憫人的情懷，行文籠罩在一種淡淡的卻深入骨髓的憂傷里。

她終是受不了思念的煎熬。于是，她義無反顧地與父母決裂重回r所在的城市。她每一天在商店辛苦工作，而鄰街是r的居所。每一次她抬頭望向窗外，只是單純地期望能遠遠地用她的目光摟抱r的臉。下班后，她常常在街上來回走，渴望能有一次與r的重逢，就像真實再現席慕蓉的那首《一棵開花的樹》一樣：“長在你必經的路旁/陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望”。命運終在一個陽光明媚的午時垂青了她，讓她與r擦肩而過，更驚喜的是r似乎被她的光彩奪目所吸引，駐足與她交談，并用他特有的那種仿佛把對方緊緊擁抱起來的勾魂攝魄、脈脈含情的目光注視著她。

盡管r早已不記得她就是那個鄰家女孩，她仍心甘情愿地為這次相遇奉獻了她的全部。而r只留給她幾朵白玫瑰，可卻是她一生的記憶——每年r的生曰她都會匿名送出一束白玫瑰。當然，這次相遇也帶給她意料之外的喜悅——她有了r的孩子。她明白r是個一往情深卻愛不專一的人，只喜歡簡便愉快地游戲人生，不愿去承擔職責或犧牲什么，于是她將一切守口如瓶。可是好像孩子承載不了她的愛，很快因患流感而被天使帶走，她也不幸染上惡疾。

僅有在這個徹底絕望的時候，她才懷著將她燃燒成灰燼般的熱烈而無望的愛，向r發出來自肺腑的深情，并低訴著過往。這是一位女子生命垂危之際的告白，是發自內心和口唇的痛苦告白。像普希金的詩“我以往默默無語地、毫無指望地愛過你/我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨/我以往那樣真誠、那樣溫柔地愛過你”。可她一輩子忍受這種不為r所認出的命運，隨著這種命運而死，一向沒被認出來。

小說的結尾如晶瑩的水晶、琉璃，充盈著輕輕淺淺的藍色。r在看完那封信后，雙手哆嗦。他只隱約感到這一切仿佛是在夢里發生。而那陌生的女子，她飄忽不定，卻熱烈奔放，就像遠方傳來的一陣樂聲。

女人的讀后感（通用19篇）篇十五

許久未見，一見便感冒發燒，數日不愿出門，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個星期的書——朱武祥等三位老師合寫的《透析盈利模式》。書中的案例讓人對概念性的東西理解更為透徹，為了保護著書老師的知識產權，我在此就不引用任何書中的案例了。

盈利模式背后是實力差異所導致的博弈結構差異，花樣的盈利模式設計凸顯著模式設計的多樣性。如今app頻頻出，無論是外賣app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣需求帶來流量，后者用內容的免費吸引流量，利用廣告的精準投放獲取利潤。我賣你的書可能是薄利的，但是將書店變成書咖，利用書咖的客流量帶來咖啡售賣的高盈利。

作者提出的盈利矩陣(如下)，說明了12種不同的成本-收入結構。其中比較常見的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業的繁榮與變革，商業中涌現出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業或者企業與個體戶之間的合作。比如以賣養租的萬達商業地產盈利模式，就是很典型的pm4。不過萬達、soho中國、深國投商置三家商業地產公司截然不同的盈利方式也同時證明，盈利模式雖然不同，但企業仍然可以活得很好。

01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。

固定收益：收益不受產出大小的影響。

剩余收益：收益和銷售有一定的比例關系。

分成收益：當合作體雙方拿到的都是剩余收益。

影響合作體對固定、剩余、分成的盈利模式設計因素包括其手中擁有的資源，即是“議價權”。市場的壟斷者在盈利模式上有更高的話語權。資源能力在合作體總貢獻的比例越高，利益主體往往會要求更高的固定收益或剩余收益。

02盈利模式的不同定價標的根據定價標的的不同，盈利模式可分為進場費、過路費、停車費、油費、分享費。

進場費：賦予了消費者某種資格，如會員費、訂閱費等等;。

過路費：按消費次數計費，如網絡廣告按點擊量收費;。

停車費：按消費時長計費，如手機通話按時長收費;。

油費：按消費價值計費，如網絡游戲中的道具;。

分享費：按價值增值計費，如pe，vc;。

從進場費、過路費一直到分享費，這種越來越精確的定價，一般意味著交易價值的提升。米其林輪胎轉賣為租，收取租金+維修費(停車費)，業界流傳“以新胎價格的50%購買米其林翻新胎可以帶來相當于新胎90%的使用壽命”。

與此同時，進場費在這幾類盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對消費時長或者次數進行核算，進場費無疑更為合理。

此番說得很多，總結了一些概念，不過實際去觀察身邊的案例會成長得更快，而且作者在書中所提到的其他定價和盈利的方式我也尚未總結，有興趣的同學可以去看看：顧客定價、拍賣、組合定價等等。

周末愉快~馬上開學啦~新學期新氣象!

心雨奶奶敬上。

女人的讀后感（通用19篇）篇十六

此書講述了一個純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點感悟。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經啊!說這話的人當初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機會得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠離物質硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯縱橫的褶皺中。何為愛情?淡卻了愛的時代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無情而終。在情海的輾轉中歷練成精，于是情退化為最本質的東西——欲望、需要。可以同床共枕卻不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個時代——速食愛情時代的來臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個無底的黑洞蘊了無限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來抵抗這無邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網任歲月在青春上流淌。暮去朝來年華逝去，婚姻成為一種手段，替風流買賬為青春收底。

女人的讀后感（通用19篇）篇十七

徐坤用娓娓道來的話語讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來終是有些香艷。可是所謂書香確是在這香艷中全是一泓清泉。

很久以來，我已擯棄書本，成日忙于工作、代娃，偶有時間都是淘寶或看看什么穿越小說，美其名曰調節情緒。其實之后，那種迷失自己的無力感才讓人后怕。覺得該做點有意義的事，結果變成了浪費時間，一時間愧疚、糾結擰成一股繩縛住了我的靈魂。

女人讀書不是非要求個紅袖添香，但總要能溫暖內心。其實不論什么書，能夠幫我們解除工作、生活、內心的困惑就是好書。就像《聞書香識女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個獨立自主的自己。當然徐坤提倡的女性“讀大師吟經典”對我而言過于局限。即使非大師非經典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺得就行。希望以后，我們能多讀書，讀自己喜愛的書，成為自己想要成為的人。

女人的讀后感（通用19篇）篇十八

奧地利作家斯蒂芬·茨威格的短篇小說《一個陌生女人的來信》是關于一個女人的愛情，她自己一個人的愛情，潛隱了一生的激情愛戀和情感痛苦。

一個男子在四十一歲生日當天收到一封沒有署名和地址的信，一個臨死的女人，講述了一個刻骨銘心的愛情故事，而故事的男主人公也就是收信的這個男人對此一無所知。故事始自十八年前，她初遇男人的剎那，還是個孩子，之后經歷了少女的癡迷、青春的激情，甚而流落風塵，但未曾改變對男人的愛，直至臨死前才決定告白。我愛你，但與你無關。我愛你，以我整個的一生，無論你認識我與否，無論你在我身邊與否。也許，在我內心深處也會感到寂寞，疼痛。但我以我的方式愛你。這已然成了我的事，與你無關。

我們都曾深深愛戀過某個人，讀書時的同學、生活中的偶遇、工作中的同事、聚會中的相識，也可能是窗前經過的那個她。反正就那樣不知不覺的，然后為之瘋狂，著了魔，上了癮。一種純真的愛沐浴著我們全身，一個眼神、一絲不經意的微笑都會令我們怦然心動，芬芳沁脾。這種傻氣的愛戀就如同天大的秘密，我們不能告訴任何人，它屬于我們獨享。但我們會細細觀察她的習慣，她的冷暖與愛好，她的每一個動作和每天要經歷的人和事。我們為她祈禱，為她祝福，總是深情的希望她能永遠的幸福與快樂。就如同張愛玲那句：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的。從塵埃里開出花來。”小心翼翼的守望。為著他不經意的一句話而雀躍，而失落。

總是習慣在人群中尋他的影子，遠遠的見了，或是單是聽了那人的名字心跳就驀然漏了一拍。懷有秘密愛情的女子，宛如一朵悄然結籽的蓮花，含蓄而篤定。小說終究是小說，他不愛她，她又不肯要他俯身相就。她愛他，不想讓他有一絲憂慮。她寧可獨自承擔一切，也不愿讓他背上那個包袱。她要使自己成為他鐘情過女人中獨一無二的一個。

可是當然，他從來沒有思念過他，甚至已經把她早遺忘在九霄云外去了。她知道，用道德、用倫理、用孩子是可以束縛住他的軀體。而她沒有那么做，因為她知道那樣他將不會快樂，他本性就是崇尚自由，熱愛任性瀟灑的翱翔天空。自始至終，她熾烈如一，無悔無懼，類似殉道的愛情人生不由讓人肅然起敬。可能她不需要憐憫，因為她是何其的神圣，何其的高傲潔芳。所以直到臨死前她才說：我死的很輕松，因為遠處的你是永遠不會感覺到的。倘若我的死會使你感到痛苦，那我也不會死了。我一直在想，男人在收到這封信時，會是一種什么樣的心境閱讀。這晴天霹靂的重磅炸彈，必然使其心靈缺失一角，然而其已41歲了，再無風花雪月的青春浪漫，他該深度的思考人生了。

女人的讀后感（通用19篇）篇十九

天氣晴朗，風和日麗。坐在陽光下品一杯熱茶，讀一本好書，是一件特別悠然的事情。就像《書香女人》里說的那樣，女人是一本書，一本百看不厭的書。如果把成熟的.女人比喻成一本書，那一定是千錘百煉的精品文章。

著名詩人痖弦說過：“我心目中的女性形象是聞過書香鼻，吟過唐詩的嘴，看過字畫的眼”。“蘭心蕙質”是對喜歡讀書女人的一種贊賞。讀書對于女性是深度美容。書讓女人寬容、博學、獨立、多思。讀書的女人充滿智慧，美貌可以隨時間流逝，但智慧卻是越久越光彩照人。

在詩人痖弦心中的美麗的女性應是典雅、嫻靜、有修養、有格調的，渾身上下透著靈氣、文氣和雅氣。而我心中的女人久如同《書香女人》中的描寫，舉止優雅、清新端莊。所謂“腹有詩書氣自華”，讀書的女人，說出來的話，寫出來的文章，做出來的事，都可以讓人刮目相看。漸漸忘記她的身材、她的臉蛋、她的年齡，默讀她的才情、風韻、氣質和智慧。就如同之前因為《中國詩詞大會》而再度被人們熟知的董卿，既可以以節目主持人長袖善舞的職業能力應對場面，也可以以《中國詩詞大會》參與人的身份輕車熟路地不斷激活場面，從而使場面自始至終都沉浸在濃厚的古詩詞文化氛圍中。這就是我們重新認識的董卿；一個全新的文化的知性的董卿。這樣的她是那么的美，美得像一首抒情詩！她，讓我不經閉眼想象，想象《書香女人》中所描述的女子，在閑暇之余，泡一壺茶，捧一冊書，任由茶和書交融的清幽之味竄入心扉，游走在優雅的文字之間，獨留給我，你那雙湖水般清澈的眸子，充滿智慧。以及長長的，一閃一閃的睫毛對我像是探尋，像是關切，像是問候。這種美讓人甘心如飴。

一個人，特別是女人，內在的東西是不可被淹沒的，任何外在的美如果沒有內在的氣質加以修飾，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的氣質余內涵。有人說女人就像一本書，具有外在美的女人，就像一個動人的故事，拿起來就想讀，一目十行，故事完了，書也就完了。而有書香的女人，就像一篇好的散文，細細的研讀，讓人愛不釋手，一次次的去回味，彌久留香。

“香水留不住容顏，讀書足以讓其駐足。”既然擋不住容顏的消逝，那就讓我們做一名書香女人吧！