教學工作計劃是教師組織教學的基礎，它可以幫助教師有效管理教學資源。以下是小編整理的一些實用的教學工作計劃范文，供各位教師參考，希望對你們的教學工作有所助益。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇一

古詩詞鑒賞的復習更要激發學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養學生對古詩詞的興趣，我會經常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發現當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產生極大的興趣。

二、緊扣考綱內容來精當選材。

選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優秀的古代詩詞中所張揚的是：執著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產中最為可貴的精神財富。它表現了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定執著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。

而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰術，同一知識點反復操練，學生缺乏新鮮感，容易產生厭倦情緒，只會降低復習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。

三、反復吟誦詩文來增強學習興趣。

在復習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應注意強調以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節奏，老師要講解一些關于節奏的知識，例如從音節和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應流于形式，它是為理解詩詞服務的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的.各個方面。學習新課前，讓學生預習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結束后，可讓學生結合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。

四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣。

不論怎么復習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯想，把語言文字轉化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構圖美都需要學生調動起自己的想象與聯想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優美的意境了。

鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現。這樣答題就不會盲目性，出現離題萬里的現象。得分也會高些。

五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝。

古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據理解，發揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。

總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇二

水黛遠方。

嘆中秋圓月，

清輝千里，

古今可共，

何處他鄉。

河漢橫簫，

瑤池舞袖，

只恨天庭老玉皇。

長亭外，

看萋萋芳草，

古道斜陽。

西風最解炎涼。

綻遍地黃花伴桂香。

憶紅楓煮酒，

詩詞酬唱，

雁書心字，

暮守晨安，

噓寒問暖，

長夜蘭舟載夢航。

三生愿，

竟吳山楚水，

各剪西窗！

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇三

鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）。

鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）學習要點1、常見的詩歌詠物形象2、如何鑒賞詩歌的物象描寫學習內容：一．【考點解讀】物象，即被作者人格化了的描寫對象（擬人、象征）。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現他的品格節操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。賞析時要重點把握：寫了什么物、用了什么手法、物有什么特征、表達什么情感分析思路：提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內在的品格、精神，抓物與志的“契合點”（物與人一體），就能明白作者意在何為，情為何端。二．【典型例題】1.請簡析詩中蟬的形象。蟬虞世南垂q飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風。注：垂q：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。這首詩首句寫的是蟬的形態與習性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點統一在“垂q飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠傳之聲，“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態、習性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠播的道理(寓意)，表達作者對高尚品格的贊美之情(感情)。2．閱讀下面這首詩，回答問題。早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未消。問：詩人是如何借梅展示自我形象的？本詩展現了早梅耐寒而立、迎風而發的`形象。“寒”字點明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表出現早梅冰清玉潔之質。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的品質。三．“情”、“志”的區別在詩歌里，“情”就是我們平時說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達出來的；“志”就是我們平時說的理想、抱負、情操、品格等，一般都是通過對物的描寫表達出來的。例如，宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，屬于言志。四．練習鞏固：1.閱讀元代王冕的一首詩，回答問題。冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。（1）在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。（2）作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。2.下面一首唐詩主要運用什么手法寫白牡丹?作者對白牡丹不作褒貶，卻有寓意。作者的寓意是什么？請作簡要分析。裴給事宅白牡丹裴粼長安豪富惜春殘，爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無人起就月中看。答：這首詩通過與紫牡丹的對比來寫白牡丹。前兩句從側面渲染紫牡丹的富貴以及人們爭賞紫牡丹的熱鬧場面，與第二句寫白牡丹在空園中承著明月和冷露盛開而無人觀看形成鮮明的對比。作者對白牡丹雖未作褒貶,但表達了對白牡丹的同情和贊美，寄托了作者對裴給事人格高潔而無人欣賞的人生感嘆。3．讀下面的一首詩,回答后面的問題。一鷺圖劉羽芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭。(1)這是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個怎樣的形象?孤獨、寂寞，追求清高而無人理解的悲劇形象。(2)你最喜歡詩中的哪一句，說明你喜歡的理由。首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫面，有聲有色，動靜結合，以優美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫了一個潔白美好的白鷺形象。“立”字寫出了其孤獨、寂寞之狀。第三句表現了白鷺心存高潔、無人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情。“斜陽”以景襯情。4．讀下面的一首宋詩,回答后面的問題。病牛李綱耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。[注]李綱官至宰相，因反對媾和，力主抗金被貶謫武昌。箱：通“廂”，倉廩。(1)這首詩實非寫牛，而是詩人自喻坎坷和辛酸。“牛”為何而“病”？“力盡筋疲誰復傷”的言外之意是什么？“耕犁千畝實行箱”，畝復畝，年復年千箱充實，牛必然氣力衰竭并沒有人對它同情、哀憐(2)三、四句生動形象地寫出了“病牛”的什么精神？“病牛”為讓“眾生皆得飽”而獻出自己的一切，即使是“病臥殘陽”也無怨無悔的襟懷，歌頌了病牛憂在人先，樂在人后的可貴精神。(3)就這首詩的表現手法作一點淺析。此詩用比興和擬人的手法，形象生動，感人肺腑；托物言志，抒發了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的襟懷；語言通俗、凝煉，意境高遠。（一點即可）5.閱讀下面的詞，完成后面的問題。昭君怨鄭域道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？梅。兩個“道是”句寫花開的季節在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農家院內。（2）這首詞下闋，用了什么手法？表現了什么思想？用對比的手法。明寫梅花不擇環境“一般開”，暗贊貧不移、富貴不淫的高潔品格。6.閱讀下邊一首唐詩，然后回答問題。瀑布李忱千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。簡要分析詩中塑造的“瀑布”這一藝術形象。涓涓細流不辭辛勞，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續向前，流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達目的誓不罷休的志士的化身。7.閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。如夢令嚴蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個著名的典故，由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。（2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標一格，超拔于春天群芳之上。8．讀下面的詩，回答問題。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自流。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（1）分析詩中抒情主人公的形象特點。胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內心的獨白。（2）本詩在藝術手法上有何突出特點？試簡要分析。詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。9．閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。梅花王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。梅花陳煥云里溪橋獨樹春,客來驚起曉妝勻。試從意外看風味,方信留侯似婦人。【注】留侯：漢代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進行歌詠，這一特征是什么？兩位詩人是怎樣借此抒發他們的情感的？傲然獨立的風姿。王安石的“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”描寫了嚴冬群芳紛謝，獨有梅花凌寒開放的景象，歌詠了不怕困難、倔強不屈的傲然風骨。陳煥的“云里溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。”寫出在深山僻野、人跡罕至的地方，詩人突然發現了傲然特立、寂寞開放的一樹梅花，感到意外、驚喜。抒寫了詩人高蹈自守的襟懷。10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。涇溪唐羅隱涇溪石險人驚懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。【注】涇溪是指今甘肅天水市東南的涇谷水，今名永川河。這首詩寓含著―種什么哲理?談談你的看法。許多事故往往出于人人自以為安全而失去警惕的時候。11．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。早梅齊己萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春臺。（1）詩人筆下的“早梅”具有怎樣的特點？不畏嚴寒，傲然獨立，幽香四溢，素艷芳潔。（2）簡要說明第一聯和第三聯運

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇四

重點：理清鑒賞古代詩歌的思路。

難點：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。

課時安排：1課時。

一．導入：

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離**》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。

二．考綱分析：

文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。

2.評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。

內容：形象——思想——觀點。

形式：語言——表達技巧。

****形式：主觀題。

三.鑒賞方法：

1.透過字面把握形象。

因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。

如：2002年高考題：

春夜洛城聞笛。

李白。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、本站菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。

“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。

景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2.通過聯想分析思想。

詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產生優美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內容、評價作者的思想，需通過聯想來實現。

如：天凈沙秋思。

馬致遠。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，入黨志愿書悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，借助聯想和想象，境界全出。

思想內容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。

情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。

內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。

某一詩句的大意或內涵。

詩人的思想傾向、****主張、志向追求。

時代背景、社會現實。

3.品味語言鑒賞技巧。

從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現技法，需建立在品味語言的基礎上。

關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。

考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。

分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意。

修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。

考查形式：修辭的藝術效果。

容易混淆的修辭手法。

如：華子崗。

裴迪。

日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。

“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。

4.書面表達掌握術語。

抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。

間接抒情。

表現手法賦、比、興（創作方法）。

記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。

點面結合、想象聯想、象征寄托。

典故典故的來源極其含義。

用典的作用：懷古傷今、詠史言志。

風格浪漫主義/現實主義。

豪放/婉約。

纏綿宛轉/清新優美/慷慨悲涼/沉郁激憤。

意境詩人的“情”與“理”

事物的“形”與“神”

如：滁州西澗。

韋應物。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。

這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。

四.練習：

1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。

秋詞。

劉禹錫。

自古逢秋悲寂寥，心得體會我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

行秋。

徐璣。

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。

意境格調修辭方法藝術手法。

劉詩昂揚對比虛實結合。

徐詩閑適比喻以動襯靜。

2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。

塞上聽吹笛。

高適。

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。

這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。

大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。

五.總結：

自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變為主觀表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，全面的范文參考寫作網站這種方式就可以更好地發揮我們的水平。

1998《題李凝幽居》賈島。

1999《漫成一首》杜甫。

2000《約客》趙師秀。

2001《賦得暮雨送李胄》韋應物。

2002《春夜洛城聞笛》李白。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇五

例10："洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。"王安石評論張籍詩歌的風格是："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。"試析張籍此詩寫了生活中哪個"尋常"的細節？表達了他什么樣的情感？（《秋思》河南河北卷）。

解題思路：先分析細節的具體內容，再結合詩句分析為什么會有這個細節，表達了作者什么樣的情感。

答案示例：詩中作者寫了這樣一個細節：家書將要發出時，又覺得有話要說，故"又開封"。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。

例11:閱讀下面一首唐詩，根據提示，賞析第四句。"鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。"（《聽鄰家吹笙》湖南卷）。

解題思路：先分析使用了什么修辭手法并作具體解釋，再分析使用這種修辭達到了什么效果。

答案示例：第四句，……一個"疑"字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。

例12："東城漸覺風光好，縠皺[注]波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。"這首詞的上半闕是如何描寫春色的?試對此進行分析。（《木蘭花》吉林四川卷）。

解題思路：鑒賞詩歌的寫景特色要抓住所寫景物的季節特點，分析其寫景的方法：動靜結合，色彩，空間變化如遠近、高低、上下等層次，感覺變化如聽覺、觸覺、嗅覺等，畫面的明與暗、點與面等。

答案示例：春天美景富有層次感：首先看到了東風乍起，春波綠水，波面生紋，如細皺紗縠；然后是楊柳初醒．嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風光正是這樣一層層展開，故用了"漸覺"一語。

表達技巧指詩人在借助語言文字塑造藝術形象時，靈活運用一般創作規則和方法所表現出來的具體而又特殊的藝術手段。主要考查藝術特色和表現形式。

（1）抒情手段。

抒情手段包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。

（2）表現手法。

表現手法可以從三個方面進行把握：

1、創作方法：賦、比、興；

2、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論；

3、構思技巧：以動寫靜，樂景寫哀、虛實結合、小中見大、點面結合、想象聯想、象征寄托等。

在這三個方面中，第三方面為其重點。

（3）用典。

鑒賞詩歌的用典主要明確兩點：

1、典故的來源及其含義。

2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

三馬食一槽。

東漢末，司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權，排除異己。當時流傳曹操曾夢見三馬同食一槽的故事（三馬，指司馬氏父子三人。槽，與曹諧音），因此曹操很恨司馬氏。見《晉書宣帝紀》。宋歐陽修《答謝景山遺古瓦硯歌》：“得之以此失亦此，誰知三馬食一槽！”

三里霧。

漢代的張楷能作五里霧。關西人裴優能作三里霧，自以為不如張楷，去向他學習。張卻不肯見他。見《后漢書張楷傳》。唐李商隱《圣女祠》詩：“無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣。”

肉陣。

唐玄宗時，楊國忠專權。他生活豪奢荒淫，冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風，稱為“肉陣”。也稱“肉屏風”。見五代王仁裕《開元天寶遺事肉陣》。清王曇《蘇臺留別》詩：“肉陣屏風散似云，燭圍尚向封家立。”

秋娘。

唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛變后入宮，受憲宗寵幸。到穆宗時年紀已老，放回故鄉。詩人杜牧曾寫了《杜秋娘歌》，記述她的身世遭遇。后以泛指美女。唐白居易《琵琶行》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。”

青袍白馬。

南朝梁時北方的降將侯景起兵叛亂。他騎著白馬，士兵都穿青衣。事前曾有童謠說：“青絲白馬壽陽來。”見《梁書侯景傳》。后以喻叛亂。唐杜甫《洗兵馬》詩：“青袍白馬更何有？后漢今周喜再昌。”

南陽三葛。

東漢末，天下紛亂。瑯邪（今山東臨沂北）諸葛亮兄弟流徙，寓居南陽。后來諸葛亮被劉備請去，任蜀國丞相；他的哥哥諸葛瑾到吳國當了州牧；堂弟諸葛誕在魏國當刺史。當時人稱“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。見南朝宋劉義慶《世說新語品藻》。后以“南陽三葛”稱才干有別的兄弟。清蒲松齡《聊齋志異鳳仙》：“但南陽三葛，君得其龍。”

面首。

南朝宋前廢帝的妹妹山陰公主生活放蕩。他曾對前廢帝說，你的后宮姬妾很多，我只駙馬一人，這很不公平。前廢帝就替她“置面首，左右三十人。”。見《宋書前廢帝紀》。“面首”本來是指強健美好的男子；后以指男龐。《兒女英雄傳》第二七回：“假如丈夫這里擁著金釵十二，妻兒那里也置了面首十人，那作丈夫的答應不答應？”

牛眠地。

東晉大臣陶侃未出仕的時候，父親死了，將要安葬，忽然家里的一條老牛不見了。有個老人對他說，前面崗上有一條牛，睡在山汙里，如果葬在那里，將來必然富貴。陶侃就去尋牛，把父親形象在牛睡的地方。見《晉書周光傳》。后以“牛眠地”稱葬地。清蒲松齡《聊齋志異堪輿》：“經月余，各得牛眠地。”

霹靂手。

唐代的裴琰之當小官，上級以為他年輕，瞧不起他，故意把幾百件積年舊案交他快辦。他立即在短期內辦完，判詞公允。從此他很有名聲。人稱“霹靂手”。見《舊唐書裴琰傳》。后以稱斷案迅速的官員。明于謙《晝夜長短》詩：“訴牒旁午來，剖斷不留宿。雖非霹靂手，遇事頗神速。”

漆園傲吏。

戰國時的莊周，做過漆園吏。楚威王派人送給他許多財物，請他到楚國為相。他說他不肯當犧牲品；要送禮物的人趕快走開，免得弄臟他的地方。見《史記老子韓非列傳》。比喻孤傲不仕的人。晉郭璞《游仙詩》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。”

前度劉郎。

傳說東漢永平年間，劉晨和阮肇在天臺桃源洞遇仙。還鄉后，至太康年間，兩人重到天臺。見南朝宋劉義慶《幽明錄》。后以稱去而復來的人。唐劉禹錫《再游玄都觀》詩：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”

念奴。

唐玄宗時的歌女。唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。見唐元稹《連昌宮詞》原注。后以指歌女。明湯顯祖《荊釵記折柳陽關》：“你紅粉樓中一念奴。”

（4）風格。

風格是由創作個性決定的作品在思想與藝術上總的特色。風格就大處而言，有浪漫主義和現實主義之分。從詩詞曲的總體風格來講有詩莊、詞媚、曲諧（俗）之說，詞又有豪放和婉約之別。

1、不同的風格有不同的特征：

浪漫主義：善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。

2、許多詩人形成了自己的獨特的風格：

蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永。

謝朓、謝靈運：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫。

屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優美。

王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴。

3、不同類型的詩有不同的.風格：

宮廷詩：纏綿宛轉田園詩：恬淡寧謐山水詩：清新優美。

邊塞詩：悲涼慷慨諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊。

（5）修辭：

主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術手法，分析修辭的藝術效果。這在各種參考書中述說詳備，茲不贅述。

因為表達技巧所涵蓋的內容較為蕪雜，在考查時考生一時不易把握，所以命題者一般不會籠統地要求“鑒賞這首詩的表達技巧”，而是問得較為詳細，如“鑒賞這首詩的表現手法”（注意，一般考生對“表達技巧”和“表現手法”的分辨還不夠清楚）。如果遇到問得比較籠統的題目，考生一定要熟記上面知識網絡中的六個方面，在寫短評時，選擇重點進行評論。

具體的行文辦法還是先“蓋帽”，然后具體的條分縷析。

1、閱讀下面一首詩，試分析作者是如何表現主題的。

夜雪白居易。

已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

參考答案：

作者從三個側面來表現夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，反襯雪之大。從觸覺的角度來寫；二，從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大；三，從“折竹聲”來寫，是聽到的。雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托夜大。

評分標準：

從觸、視、聽三種感覺來寫雪之大這一主題，各說明三個方面是怎樣從側面襯托的。

只說后部分，得3分；各個賦分點全答對，如果有科學性錯誤，扣1—2分。

誤例：

沒有確定一個“主題”，如有的同學既寫“雪之重”也寫“夜之深”。

加入一些毫無必要的描寫，如最后寫“在這樣的大雪靜坐聽雪，思潮澎湃，意境開闊。”有的同學還賦了一首小詩：“夜雪大且重，鋪地三尺厚。青竹節節斷，雪埋不知處。”恰成狗尾續貂。還有一位同學最后一句是這樣的“使人由雪想到或許作者此時正有滿腹心事吧！”轉而為對作者的形象進行鑒賞了。

還有一位同學這樣寫道：

題為夜雪，詩人臥床未眠，忽覺“衾枕”寒冷，暗示窗外白雪飄舞，大概那夜皓月懸空，映得窗戶明，清袁枚詩中“吹燈窗更明，月照一天雪”有此意境，折竹之聲足見“雪重”，“雪重壓枯竹，枯竹無完枝”。“冷”“明”“聲”三韻腳明朗地表現了主題。

這段評論文字中于何處得月？審題方面也有一定的不足。另外，我們要求的是初步鑒賞詩歌，不必旁征博引，雖然不是說這樣寫就不行，但畢竟這種寫法值得肯定，不值得提倡。

2、閱讀下面一首唐詩，鑒賞詩中是運用何種表達技巧來表現“悲怨”這一主題的。

聽箏柳中庸。

抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識畫情。

誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾種離別恨，江南歧路洛陽城。

答：這首詩主要運用了聯想想象，象征寄托及比喻等修辭來表現“悲怨”這一主題的。首聯直點“悲怨”主題；頷聯“似”“如”二字運用比喻手法，而“柳態”“啼鳥”點出分別的傷感和思念如杜鵑泣血，豐富的聯想把離別“悲怨”寫得更有詩意；頸聯發揮豐富的聯想想象，設置了“獨夜”“空樓”兩個場景，表達了思念之情，反面襯托“悲怨”主題。尾句再加渲染，使這一主題更加明白，產生了震憾人心的力量。

3、閱讀下面一首宋詩，鑒賞詩中是運用何種表達技巧來表現“雨之暴”這一主題的。

有美堂瀑雨蘇軾。

游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。

十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。

答：作者通過側面烘托，比喻修辭，聯想想象等多種多樣的手法表達了“雨之暴”這一主題。前三句為側面烘托，從聽覺，觸覺，視覺等方面描繪了暴雨欲來的景象。第四句真寫雨大，“飛”過大江，極狀其聲勢之大。五、六句運用比喻，把雨后西湖水比喻成一只盛滿美酒的杯，將要溢也，又把雨后比喻成敲鼓之聲，極狀其“暴”。后二句發揮充分的聯想想象，以天庭里李白“泉灑面”以致人間有如此大雨，豐富奇特。

4、簡析這首宋詞的藝術特色。

虞美人蔣捷。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

分析表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法。因此，最好是從詩歌的藝術構思入手進行分析。這首詞以“聽雨”為線索，按時間順序由少年到壯年，再寫到老年。其高明之處在于從自己慢長曲折的人生經歷中截取三個富有暗示性和象征性的畫面，形象概括了從少到老在環境、生活、心情各方面發生的變化。第一個畫面紅燭映照，羅帳低垂，歡樂甜蜜，無憂無慮；第二個畫面水天遼闊，風急云低，飄泊四方，離愁萬種；第三個畫面獨立僧廬，孤獨凄涼，一切皆空，萬念俱灰。第一個畫面的歡樂有力的反襯出后兩個畫面的凄涼。

[參考答案]（1）以“聽雨”作為一條貫穿始終的線索，“聽雨”把三個畫面巧妙的構成一個整體：在“聽雨”中歡樂，在“聽雨”中憂愁，在“聽雨”中總結一生。（2）映襯手法。第一個畫面的歡樂對第二、三個畫面的憂愁、凄涼起反襯作用；第二個畫面的滿腹愁思對第三個畫面的萬念俱灰起陪襯作用。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇六

――鑒賞作品的形象。

學習目標：

學習鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。

學習重點、難點：

1．如何理解詩意。

2．如何鑒賞古詩形象。

3.如何作答鑒賞類主觀題。

課型：復習課。

教學設想：

思路：按照從感性到理性的'認識規律呈現學習內容，理論實踐相結合。

方法：結合實例，指導學生學習鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現學習目標。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇七

1．形象分析把握詩詞的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。形象可以是人物形象。包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的我）詩人從社會生活中提煉出來的事象（動作形象，如《約客》中的敲棋子落燈花）物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）景象（景物形象，如大漠孤煙直千樹萬樹梨花開）把握形象后面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關鍵所在。例如，我們可以從孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流中所描繪的孤帆遠影這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至遠影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月中，通過楊柳曉風殘月等意象所傳達出來的傷別情懷等等。

2.語言分析分析語言是進行文學鑒賞的首要環節。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言分析一般側重從遣詞造句、語句含義理解等方面進行。遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等。考查重點是那些對表達主題、深化意境、突出形象起著關鍵作用的詞語和句子。例如，對春風又綠江南岸中的綠字的鑒賞分析；對云破月來花弄影中破弄兩字的品味等。語句含義理解，一般考查某一語句所蘊含的言外之意或言外之情，而所選語句往往是那些言簡意豐的立片言以居要的關鍵語句。例如，對前度劉郎今又來語句含義的`理解、對落花時節又逢君語句含義的咀嚼等。再如，林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊的對國恨家仇的悲憤和人生無常的喟嘆，去年燕子天涯，今年燕子誰家，在寫燕子之外所包蘊的天涯游子的惆悵心態和羈旅情懷，往往是考查的重點所在。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇八

學生：高三某班。

教材內容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：

投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。

分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學者對中國文學的評價（風花雪月）等等。

開始上課：

賈老師：上課。

學生：老師好，我要努力學習。。。。。。

面向觀眾席。

賈老師：為了感謝學校領導給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。

學生鞠躬。

詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？

是為了抒發情感，最難把握的東西，人類在語言發展中逐漸發現，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。

賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？

有學生說：孤獨。

有一學生站起回答：喜和悲。

賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲劇）。

為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。

我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。

賈老師帶著深情讀海子的詩歌。

孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。

領讀一遍。

學生齊讀（背景音樂古曲）。

賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？

賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。

卜算子。

蘇軾。

一女生朗讀。

讀的很有感情（聲音微小）。

賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。

對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復提示兩遍，加深印象）開始討論。學生分組進行討論。

賈老師走下講臺和學生進行交流，與一組學生提出啟發性的問題。

一分鐘后。

1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？

莊生夢蝶組：孤獨。

賈老師：同意不同意？

學生：還有悲涼。

賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。

2，賈老師：有沒有共同的意象？

孤雁------孤鴻。

賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。

那么我們從形式方面和內容方面分析一下。

形式方面。

內容方面。

（板書）。

體裁和表現形式。

題材，內容，意境，意象。

賈老師：其他同學可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。

一學生起身：

不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。

一女生回答：

第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。

第二首。

1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。

賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。

（對學生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。

開始討論。賈老師下講臺看學生想出來什么，參與到學生的討論中。

幾分鐘后。

一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。

一男生，不是概括而是描述。重新描述。

投影儀。

畫面。

賈老師啟發：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。

明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪啊？

為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。

學生答，

賈老師總結。

第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。

第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。

孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。

詩歌的本質是什么？

布置課后練習。

最后一句話，詩歌是心靈的家園。

下課。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇九

第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：

(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。

(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。

(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。)。

第二步、明了答案構成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：

(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

(2)手法揭示的內容：結合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(突出了)什么思想感情(哲理)。

(3)所起的作用：此種寫法在內容或形式上起到的作用。(內容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結合，先總后分，一問一答)。

高考古詩鑒賞答題模板。

第一種模式：分析意境型。

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?

答題步驟：

(1)描繪詩中展現的圖景畫面。答題的時候應該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創新，語言力求優美。

(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現景物的特點和情調。

(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應回答出因為什么而“感傷?”。

第二種模式：分析技巧型。

提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法?

答題步驟：

(1)準確的指出用了何種手法。

(2)結合詩句，闡述為什么用這種手法。

(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?

第三種模式：分析語言特色型。

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：請分析這首詩的語言風格，談談此詩的語言藝術。

答題步驟：

(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。

(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。

(3)指出表現了作者怎樣的感情。

第四種模式：煉字型。

提問方式：某聯中，最生動傳神的是什么字?為什么?

提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?

(1)解釋該字在句子中的含義。

(2)展開聯想，把該字放入原句中描述景象。

(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。

高考語文古詩鑒賞答題技巧。

1、關注詩歌題目。

考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現的地方。所以，關注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關注題目就顯得更加重要了。

2、答題緊扣原詩內容。

古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結合古詩鑒賞的具體內容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內容來進行判斷，否則很容易偏題。

3、清楚詩人用典。

古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息。考生在答題的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。

4、辨別真偽。

在古詩鑒賞答題過程中，會出現一些似是而非和自相矛盾的選項。考生需要注意仔細辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結合全詩的內容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。

5、比較評價型。

在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達清晰，層次分明。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十

樹木辭（組詩）。

一只羊在啃一棵樹。

一只羊，把一棵樹當作了零食。

樹皮的滋味，老輩人清楚。

但是，一只羊那么年輕。

就吃一棵樹的苦，一輩人的苦。

而羊也是長了胡子的。

一只羊不忘本。這是很好的借口。

我相信這是一只沒吃飽的羊。

在人堆里，沒吃飽的大有人在。

一棵樹。一只羊。

仿佛世界的全部。

一只羊在啃一棵樹。

而樹，就那么挺著，像是羊的母親。

沉默的樹。

看見一棵大樹。

我非常興奮。

抱了抱它的腰。

摸了摸它的皺紋。

也試著倚靠了一下。

覺得無比親切。

我相信，它已到了。

可以信口的年紀。

隨便說說就能。

讓我受用一輩子。

我等啊等。

一片片樹葉落下來。

一片片樹葉又回到樹上。

像是話復前言。

又像是，什么也沒說。

落葉在加深秋天。

那一枚枚樹葉。

一旦離開母體。

就意味著走遠了。

不像我。

剛一出家門。

想起某件御寒的衣服。

還能轉身回去取。

這些落葉現在。

要想重新回到枝上。

只能屬于童話。

這多少有些殘酷。

一棵樹木。

最后只剩下骨頭。

被北風吹得嗚嗚作響。

還說樹葉吧。

踏出樹木那一瞬。

一腳踩空了的感覺。

足以令人心驚。

那一棵樹的背后。

一彎彩虹在山頂顯現。

似乎要將整座山。花籃一樣提走。

我從前的腳印還在山里轉悠。

我和一個人躲在樹后的初吻。

已長出青苔。

現在我來到記憶中的一棵樹下。

是不是當年我們背靠的那棵。

已很難說清。

山林那么大。

我只對其中一棵情有獨鐘。

只要一只鳥沖我叫一聲。

就能將我和整個上午淋濕。

它們看著我來到一棵樹下，就像。

從來沒看見我來過一樣，不知道。

夜里我已在心里把整座山拿走。

又在雞叫前，將它輕輕放了回去。

向上的樹。

樹到最后，就不往高長了。

靠年輪，記載著自己。

一旦年輪這張唱片或車輪。

停止了，那么這棵樹只要不倒。

看上一眼，仍給你力量。

一棵樹向上其實就是。

一片片葉子到達最高處。

讓妯上的花草覺得。

那里好遙遠，好風光。

一棵樹向上了，就會有蟲子。

爬上去，有鳥兒飛上去。

那高處的鳥窩。

倒像是舉向空中的飯碗。

一棵樹除了向上，別無選擇。

當它累了，也是要歇一歇的。

那時，它將落凈葉子。

在白毛風中，讓年輪。

抱緊自己……。

城市行道樹。

城市喜歡花草。

當然也喜歡樹木。

樹木一旦扎根城市。

到達一定高度。

就要被砍頭。

一地的濃蔭。

怎么看。

都像一灘血跡。

無頭的樹木。

被憋出許多枝條。

像是要瘋了。

站在樹木的角度。

我才能說出這樣的話。

我的敬畏在于。

有根的東西。

往往在它活著的時候。

就已經將命。

埋在了人們看不見的地方。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十一

陳子昂是初唐提倡風雅，進行文風改革的重要詩人，而他最為人們熟悉的是《登幽州臺歌》。當時，陳子昂隨武攸宜征契丹，由于武攸宜不諳軍事，他曾屢次進諫，不被采納，致使屢屢失利，他心情頗為抑郁，想起當年燕昭王高筑黃金臺招賢納士的往事，感慨自己懷才不遇，壯志難酬（參照《薊丘覽古》七首可知），于是吊古傷懷，而有此詩：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

一般的讀者很少會知道到此詩寫作的“時代背景”，但還是一讀之下，便被感動，這說明其中肯定有超越時代的東西，而不受時空的拘囿正是真正的藝術品的根本特征。實際上，在很多情況下，當我們弄清了某某作品的“時代背景”時，對它的感受反而減淡了許多，因為我們通行的“時代背景”解讀法限制了人的超時空的'審美想像。

從超越時空的意義上看，《登幽州臺歌》已經超出了原有的懷古意義，而是表達了深沉的悲劇意識，從中透顯出了人的“覺醒”：當你獨立于天地之間、直視生存真相的時候，就會突然發現，你正處于空虛與惶恐之中，你會詢問自己的價值與意義何在！“古人”和“來者”似乎皆不足為憑，過去和未來也似乎難以為據。那么，人難道就在這種困境中絕望了嗎？不，個人也許已經沒有希望了，但“悠悠”的天道卻是永恒的。只要你將有限的生命融入到無限的天道中，你就會在“悠悠”的天道中獲得永恒。這是中國主流文化———包括儒家文化與道家文化———的共同特征，儒家文化強調個人要在向社會集體、道德本體、永恒天道的融入中獲得意義，道家文化強調個人要在向自然本體的融入中獲得意義。陳子昂的《登幽州臺歌》正與傳統文化的底蘊相吻合，與民族文化的深層心理結構相吻合。《登幽州臺歌》同時還表現了中國人的“覺醒”方式。中國人的“覺醒”是從對自己價值依據的追詢開始的，只有走過了“前不見古人，后不見來者”的心靈歷程，人的“覺醒”意識才開始萌生。接下來的“涕下”不是哀傷和悲痛，而是覺悟了“天地之悠悠”———價值依據———之后的感動，同時也是對人生悲劇真相的審美認同。這種感受，相對于六朝人來講，昭示著初唐時期的一種新的人格的降臨；相對于中國人來講，任何時候都應該會引起內心的感動。每一次吟誦，都會使人產生一次思考價值、追詢價值、確立價值的沖動和渴望，中國人的價值感便是在這種無數次的沖動和渴望中積淀而成的。

《登幽州臺歌》同時也表現了中國悲劇意識的基本特征。總的看來，與西方悲劇意識相比，中國的悲劇意識并不僅僅注重暴露人的困境，更不僅僅為人描繪出一幅絕望的前景，而是在暴露困境中又彌合困境，在彰顯出絕望時又指引了出路。中國悲劇意識的這一基本特征既與中國文化的天人合一的思維方式相一致，也與執著與超越統一，此岸與彼岸統一，形上與形下統一的體用不二的傳統哲學相吻合。

《登幽州臺歌》先是以“前不見古人，后不見來者”的吶喊暴露了人的價值困境，然后指出了融入“悠悠”“天道”的出路，而融入“天道”的方式就是在現實的生活情節中感受“天道”，或者說是在“天道”的觀照下來感受現實生活的情節。這樣，人生困境的暴露與彌合就在一首短詩中和諧地統一起來了。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十二

例如：1.閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。

暮江吟白居易。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果？

例如：2.閱讀下面這首詞，完成試題。

更漏子溫庭筠。

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。

問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”是什么意思?在抒情上有什么特點？

例：3.閱讀下面這首詞，完成試題。

蝶戀花晏殊。

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？

問題：（1）在詞的上片中，詞人是怎樣表現“離恨”苦的?

（2）“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”一句的意境。

例4，閱讀下面這首唐詩，完成試題。

早春呈水部張十八員外韓愈。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色？(xx年赤峰統考)。

例：5.閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。

例：6.閱讀下面這首詞，完成試題。

臨江仙·夜歸臨皋蘇軾。

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。

問題：（1）作者蘇軾，開創宋詞派的詞風。我們讀過他的代表作和。

（2）這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的。

（3）本詞的藝術風格是（xx年淄博統考題）。

例：7.閱讀下面這首唐詩，完成試題。

江雪柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

（1）這首詩的首兩句描繪了的環境。

（2）試簡要地分析“蓑笠翁”的形象。（xx年包頭市統考題）。

例：8.閱讀下面這首詞，完成試題。

詠梅陸游。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

問題：試談談這首詞怎樣表達詞人的志向和情操？(xx年成都統考題)。

例：9.閱讀下面這首宋詞，完成試題。

天仙子張先。

是為嘉禾小悴，以病眠，不赴府會。

例：10.閱讀下面一首詩，然后回答問題。

喜見外弟又言別李益。

十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

問題：“別來滄海事”中的“滄海事”是什么意思？作者是怎樣“言別”的？

詩中作者沒有使用“離別”的字樣，而是想想出一幅表弟登程遠去，在深秋時節奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表現“后會難期”的惆悵心情，跟首句的“十年離亂”相呼應。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十三

（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者的強烈共鳴。

【課后鞏固1】。

一、詩中展現了一幅美麗的初夏風景圖。（漫天飛舞的楊花撒落在小徑上，好象鋪上了一層白氈；而溪水中片片青綠的荷葉點染其間，又好象層疊在水面上的圓圓青錢。詩人掉轉目光，忽然發現：那一只只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。那岸邊沙灘上，小鳧雛們親昵地偎依在母鳧身邊安然入睡。）。

二、“送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。

【課后鞏固2】。

二、“空“字不僅寫出了被送的人漸行漸遠，同時烘托出了詩人空虛寂寞的心境。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十四

那邊懸著哀傷像林后的月亮;。

此聲之中恍惚有愛的微笑。

在你點點熱淚上柔光照耀。

姑娘!在一片無形的漣漪之中，

把我交給你的歌是何等輕松，——。

沿著銀色路游去，向上向上，

如同蹣跚的影子追隨翅膀。

你燃燒的聲音在遠方凝結，

仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——。

卻不知從何處，我難明奧妙，

突然涌來了響亮的珍珠之潮。

把我的心帶向唆亮的遠方，

那邊哀傷柔順得像微笑一樣，

我沿著銀色的路，上升上升，

如同追隨著翅膀的蹣跚的影。

自古以來的大詩人已留下不少描寫音樂的.名篇，如白居易的《琵琶行》、德萊頓的《亞歷山大之宴》等，后人再要寫同類題材的詩似乎難于下筆了。但是費特卻在“純藝術”和象征主義方面開辟了自己的途徑。他在《給一位女歌唱家》一詩中，既不實寫歌唱家的容貌神態，又很少用具體比喻來描繪歌聲形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于詞義的朦朧化使詩句“音樂化”，像音樂一樣直接訴諸情感和意志。這首本身就充滿音樂魅力的詩，經柒可夫斯基譜曲后，成了一支著名的浪漫曲即羅曼司。

通常寫音樂題材，詩人往往是先對樂音或歌聲作一番客觀的形象化的描寫，最后再寫自己聽樂的主觀感情。但費特的第一行詩“把我的心帶向嘹亮的遠方”，直接就把主客觀描寫融為一體了。歌唱家嘹亮的歌聲仿佛響徹天際，而聽者的心隨之飛向那嘹亮的遠方，離開生活中的千種局限萬種煩擾，飛向了純藝術的世界，——那也是個哀傷的世界，但與現實世界中不堪忍受的哀傷不同，在那個遠方的世界里就連哀傷也美得像林后的月亮一樣，在那里哀傷與微笑、熱淚與柔光得到了和諧的統一。

心，本來是沉重的。如果能拋下沉重的負擔，把自己交給歌聲，隨波逐流而去，那該是多少輕松啊!但是流著流著，“我”發現這并不像愿望的那么容易。原來歌聲并不是順流而下，而是飛升向上，仿佛是沿著銀河直上高天;而“我”的重負又卸不掉，重力仍然緊緊地拴著我，拖累著我，使我無力飛翔。“我”身不由己地追隨歌聲，因為我已被歌俘去，只能追隨著它如影隨形，然而歌清我濁，歌亮我暗，歌輕我重，“我”遂成了苦苦追隨翅膀的“蹣跚的影”。這一段聽歌的心理描寫是很有獨特發現的。

在最后一節詩中，我們又聽到了熟悉的旋律，借用音樂米語來說，這是以變奏的形式重現了第一節和第二節中的兩個主導動機。這種音樂式的模進和變奏大大加強了這首詩回旋繚繞的結構美和如歌詠嘆的抒情性。

費特所代表的純藝米派是一個唯美主義詩派，其抒情性要比巴那斯派濃得多，但同樣遠離社會現實和反對詩中說理。若與《亞歷山大之宴》的強調教化作用相比，或與《琵琶行》中“,勵志歌曲;平生不得志”的寄托相比，我們就能明顯看出《給一位女歌唱家》的非功利和“純藝米”的抒情特色了。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十五

中國古典詩歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩人往往用隱晦曲折的手法抒發感情。因此，對那些詠懷、詠史、感遇的作品，應該透過表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩詞時應展開聯想、想象，分析作者筆下客觀物象的特征，找到它與現實世界、作者的主觀世界的聯系。古人習慣托物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時要著眼于它們所描寫的客觀物象，聯系作者的生活經歷或相關背景，去把握作者的思想感情，體會作者的寫作目的和言外之意。詩言志，歌詠言。詩歌偏重于抒情言志，不僅僅表現于抒情詩中，就是敘事詩或哲理詩也是飽含情感，以情動人。?詩歌抒發感情的方式：直抒胸臆。借景抒情。情景交融。

如:《東溪》梅堯臣。

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

自唐以來，古人作詩主張外師造化，中得心源，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。

(1)最能體現這一主張的一聯詩句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。(情景交融)。

(2)體現的思想情趣：在大自然中感受到的閑情逸趣和對優美自然景色的贊美。

(3)如何體現的：能結合景(野鳧眠岸老樹著花)和情(有閑意無丑枝)加以分析即可。

(一)明確主旨。

鑒賞詩歌最重要的是要明確主旨，首先要弄清楚詩人為什么要寫這首詩。一般說來，詩歌主要是抒情，言志，闡理。

2、思想情感：

思想憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。

情感寂寞(愁緒萬端、欲說還休、凄清冷落、感傷失落、報國無門、物是人非)、超脫(寄情山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨處、思念情郎、淚灑樓臺、月影自憐)、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜;郁悶、憂愁;孤獨、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放;樂觀、豁達、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。

直接表露情感的詞語：喜、愁、憂、憤、悵、哀等詞。

3、答題模式：抒發的思想感情反映的社會現實表現的情趣寄托的情懷(如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等)表達的追求流露的傾向發出的感慨袒露的心跡造就的情致等。

(二)詩歌表達的思想感情主旨的類型：

1、詠史詩(含登臨懷古詩)。

詠史詩是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩歌類型。它包括述史和詠懷兩部分，是兩者的有機統一。它是詩，又是詩化的史論。古代詠史詩歌往往題為詠史、懷古、覽古、古，有的干脆以歷史地域或人物為題。

1、表達對歷史人物的仰慕，抒發渴望建功立業的志向。

2、報國無門，懷才不遇的悲憤。

3、對歷史興亡的評價，對國家民族前途命運的擔憂。

4、對統治階級的憤怒與不滿。

2、憂國傷時。

揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》。

對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。

全詩即景抒情。

3、建功報國。

建功立業的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》。

保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》。

報國無門的悲傷　如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識愁滋味》。

山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》。

年華消逝，壯志難酬的悲嘆　如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》。

揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》。

理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》。

4、思鄉懷人。

思親念友　如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》。

邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲塞下秋來風景異》。

閨中懷人　如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)。

5、生活雜感。

寄情山水、田園的悠閑　如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》。

昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。

借古諷今的情懷　如：辛棄疾《京口北固亭懷古》。

青春易逝的傷感如：李清照《如夢令昨夜雨疏風驟》。

仕途失意的苦悶　如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時有》。

6、長亭送別(送別詩)。

士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者(送別)，或留給居者(留別)，所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調。在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。

1、依依不舍的留念，或想象別后的思念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、

2、情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》;。

3、坦陳心志的告白。

如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。

情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》。

坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

搞懂常指的作用范圍：意境優美、意境深遠、言近旨遠、深化意境、深化主旨、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、言簡意豐意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無窮含蓄蘊藉委婉不著一字，盡得風流等。

了解古典詩歌常見的內容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉與懷遠、個人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。

7、寫景詩。

一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志;詩的中間兩聯往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。

1、寄情山水、田園的悠閑，對歸隱生活的向往。

2、對祖國山河的熱愛對春天的喜愛。

3、對青春、年華流逝的苦悶。

4、表現羈旅之愁，鄉國之思。

5、通過借景來表達自己的遠大抱負、志向，或表達自己的品質。

詩歌鑒賞教案大全（16篇）篇十六

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫于唐德宗建中二年（781）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則各有偏頗。

詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。

由此看來，這詩是有寄托的。但是，詩人為什么有這樣的`寄托呢？

在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子。列御寇》）韋應物對此深有體會，曾明確說自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨游，悠然無所作為。其實，《滁州西澗》就是抒發這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。

說有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；說偶然賦景，毫無寄托，則割裂詩、人，流于膚淺，都與詩人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。