教學(xué)工作計(jì)劃需要靈活調(diào)整，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況及時(shí)進(jìn)行修改和修正。范文中的教學(xué)工作計(jì)劃包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價(jià)方式等重要內(nèi)容。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇一

教學(xué)內(nèi)容：

1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。

2、感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。

教學(xué)過程：

出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個(gè)什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。

1、作者簡介（點(diǎn)擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；

共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。

點(diǎn)擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點(diǎn)字詞的讀音，領(lǐng)會(huì)語氣節(jié)奏。

點(diǎn)擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對各段中的重點(diǎn)字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報(bào)）。

引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。

課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個(gè)部分：

第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(開端)。

第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。(發(fā)展)。

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。

2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧靜；生活安樂幸福）。

3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？

（所聞：厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）。

4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）。

5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。

6、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會(huì)）。

7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個(gè)世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。

8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的`美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇二

1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);。

2.理解作者寄托的社會(huì)理想;。

3.掌握出自本文的四個(gè)成語;。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;。

教學(xué)方法。

朗讀法、討論法、合作探究法。

教學(xué)過程。

課堂開始請同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：

(二)初讀課文，整體感知。

請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：

1.描寫桃花林景色的句子;。

3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;。

4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;。

5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。

(三)深入研讀，體悟情感。

(四)課堂小結(jié)。

(五)布置作業(yè)。

1.找出出自本文的四個(gè)成語，并寫出它們的意思;。

2.熟練背誦課文。

陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)。“忘”字寫其一心捕魚，無意于計(jì)路程遠(yuǎn)近，又暗示所行已遠(yuǎn)。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似。“忽逢”與“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。“芳草鮮美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。第二段先以數(shù)語描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過。“林盡水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到“豁然開朗”，又深有柳暗花明的韻致。

進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫桃源人見到漁人的情景，由“大驚”而“問所從來”，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來。“詣太守，說如此”，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果，都是著意安排的情節(jié)，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來。對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。

陶淵明成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認(rèn)其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無從尋求答案的話題。桃源人的'叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區(qū)始終蒙著一層神秘的面紗，“借問游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開而復(fù)閉，漁人的得而復(fù)失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點(diǎn)消息，說“一朝敞神界”之所以“旋復(fù)還幽蔽”，乃是因?yàn)椤按颈〖犬愒础?原來桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”(蘇軾《和桃花源詩序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機(jī)緣。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當(dāng)中的社會(huì)，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。

此文藝術(shù)構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來。采用虛寫、實(shí)寫相結(jié)合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語言生動(dòng)簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇三

共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識(shí)。

1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會(huì)，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

九、布置作業(yè)。

1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

1、歸納的寫作特色。

2、總結(jié)并積累本課的文言知識(shí)。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。

二、寫作特色（點(diǎn)擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。

(1．詳略得當(dāng);2．語言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實(shí)結(jié)合)。

（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）。

四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。

這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的'。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實(shí)現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！

五、課外拓展（播放ppt33）。

想象訓(xùn)練：（任選一題）。

1、我來到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇四

1、了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

2、肯定陶淵明對理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生生在新時(shí)代的自豪感。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生感愛桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定的生活。

2、理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源勝境的目的。

一、導(dǎo)入新課：播放歌曲《夢入桃花源》，營造氣氛。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、朗讀桃花源。

1、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意字音、句讀、情感。

2、學(xué)生自由朗讀課文，依據(jù)注釋疏通文意，并積累文言詞匯。

3、歸納古今異義詞，一詞多義等語言現(xiàn)象。

4、學(xué)生選擇自己喜歡、有感悟的句子背誦，并說說理由。5、朗讀比賽（男生vs女生）。

朗讀比賽后大家是不是和老師一樣對桃花源十分向往，今天我穿越時(shí)空的隧道把1600多年前桃花源的村民請到了我們的“新聞會(huì)客廳”的演播室，聽他們講述一下桃花源的故事。（學(xué)生自愿客串桃花源村民代表走進(jìn)新聞會(huì)客廳）。

現(xiàn)場采訪：各位觀眾朋友大家好！歡迎收看本期的新聞會(huì)客廳，一說起世外桃源，大家總會(huì)放飛思想的野馬，浮想聯(lián)翩勾畫你心中的世外桃源，今天，我們有幸請來了桃花源中的村民代表，通過當(dāng)事人之口，揭開桃花源的神秘面紗。

自先世避秦時(shí)亂。

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

畫外音：環(huán)境美不美？美！怎么美？一個(gè)詞語形容：神美（神秘，美麗）。

觀眾活動(dòng)：想象“一片桃樹林，花開爭妍，微風(fēng)拂過，片片桃花瓣簌簌飛落，一個(gè)靜謐的山村依稀出現(xiàn)在樹樹掩映環(huán)抱中，仙境般美麗。齊讀感受。

3、村里人日常生活怎樣？

其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4、村里人如何相處？是與世隔絕嗎？

遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

畫外音：這里人們性格是那么善良淳樸。

5、你們村中有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎？比如，來了客人你們怎么招待？

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｓ嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

畫外音：村里人是那么好客。

通過村民的介紹，我們大體了解了桃花源中的情形，下面請觀眾們充分發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪一下你腦海中的桃花源。

總結(jié)：桃花源中風(fēng)土人情是熱情好客，善良淳樸。環(huán)境優(yōu)美，人與人，人與自然處處體現(xiàn)一1種和諧之美。

感謝桃花源村民代表，本期新聞會(huì)客廳到此結(jié)束。謝謝收看。

節(jié)目結(jié)束了，我們的比賽仍在繼續(xù)，“限時(shí)背誦比賽”

五、賞讀課文。

1、剛才我們收看了“桃花源訪談”節(jié)目。通過所見、所聞，我們知道桃花源實(shí)在是令人陶醉。它給大家留下了怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語概括。

2、分類感受。

（一）感受桃花源的美好。

（1）桃花源美在何處？試以“桃花源之美，美在_________，不信你看（聽、聞）：_______________________________。”的句式描繪一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用課文中的話，也可以根據(jù)課文內(nèi)容用自己的.話描述。）（學(xué)生回答，教師歸納）。

（2）小結(jié)感受：陶淵明在《桃花源記》中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的生活畫卷？（教師歸納）桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧靜和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國啊！（板書）。

（二）感受《桃花源記》的美好。

過渡語：一篇不過三百來字的《桃花源記》令桃花源這一景點(diǎn)聲名鵲起、馳名中外，它跨越千年，仍經(jīng)久不衰，傳誦古今，魅力何在呢？大家可以從語言（句式、用詞）、結(jié)構(gòu)、寫法等方面來再次品讀這篇美文。下面，請同學(xué)們快速就近形成學(xué)習(xí)小組，探討《桃花源記》的美。（學(xué)生回答，教師歸納）。

無論是通篇縱覽還是逐一咬文嚼字，無處不讓人感到此文美不勝收：敘事簡潔,情節(jié)曲折；層層設(shè)疑，引人入勝；讀來瑯瑯上口，富有音樂的韻律美。它既是一幅絕美的畫卷，又是一首動(dòng)人的曲子。

六、探究考證。

【1】不存在！證據(jù)：（課文中句子）既然桃花源不存在，陶公為何虛構(gòu)這樣一個(gè)社會(huì)？引入時(shí)代背景介紹，作者生平介紹。

士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辭官歸隱，于是創(chuàng)造了一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于時(shí)代局限，是不能實(shí)現(xiàn)的。

【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我們每個(gè)人的心中，相信和諧理想的存在，有陶詩為證“采菊東籬下，悠然見南山。”

七、感悟桃花源。

感悟理想，和諧，并為之奮斗！

八、結(jié)束語。

1、如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無比欣慰！其實(shí)古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，向著理想勇往直前。

2、同時(shí)出示一些談理想的名人名言。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇五

教學(xué)。

目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的`寫法。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、預(yù)習(xí)安排：

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）。

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）。

劉子驥（j）詣太守（y）。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導(dǎo)語：

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）。

（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）。

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是————世外桃源！

這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇六

《桃花源記》中我們要在體會(huì)作者對理想社會(huì)追求的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)了解詩人那消極遁世的思想。下面是名師講桃花源記，一起來看看吧。

生：陶淵明。

大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權(quán)貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢?

生：桃花源般的美好生活。

師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。

生背誦，師板書《桃花源記》。

師：大家都很認(rèn)真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據(jù)。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近6了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細(xì)。

生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。

師：你說得很有條有理。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。

師：你說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。

師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?

生：種田。

生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。

生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!

生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢?

生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖砹嗽O(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。

師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了!大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?

生：不繳。

師：你是如何知道呢?

生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：(微笑)也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀)桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。

師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?

生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭。

生：要有美好的環(huán)境。

生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。

生：不能。

師：為什么?在課文中能找到證據(jù)。

生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。

師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示?

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。

生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較**的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。

師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學(xué)生齊讀。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)：1.積累一些常見的文言詞語。

2.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

3.熟讀并背誦全文。

能力目標(biāo)：1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

德育目標(biāo)：肯定陶淵明對理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)。

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)方法。

1.朗讀法。本文語言簡練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上借助工具書，自己試譯課文。對不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

4.延伸閱讀。分發(fā)《桃花源詩》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對讀，更全面地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。

教具準(zhǔn)備。

多媒體cai課件、已打印好的`文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

課時(shí)安排2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

[教學(xué)要點(diǎn)]。

導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

[教學(xué)步驟]。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)(一)。

有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。

設(shè)計(jì)(二)。

“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

設(shè)計(jì)(三)。

有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。

設(shè)計(jì)(四)。

1400多年前，一位中國的詩人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)--桃花源，他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)。

二、作者、作品及寫作背景簡介。

多媒體顯示：

關(guān)于作者陶淵明：

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個(gè)部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì)。

關(guān)于寫作背景：

本文寫于公元4，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1.學(xué)生自主閱讀課文，教師下發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累材料中的一些文言字詞。

資料內(nèi)容如下：

(1)辨明字音：

(6)一義多詞：

悉如外人--具答之--咸來問訊--皆嘆惋。

緣溪行--便扶向路。

便要還家--延至其家。

語云--不足為外人道也。

乃大驚--遂與外人間隔。

(7)古今異義詞：

鮮美--古義：鮮艷美麗。

今義：指食物味道好。

交通--古義：交錯(cuò)相通。

今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

妻子--古義：妻和子女。

今義：專指男子的配偶。

絕境--古義：與人世隔絕的境地。

今義：沒有出路的境地。

無論--古義：不要說，更不必說。

今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

不足--古義：不值得。

今義：不充足，不滿。

如此--古義：像這樣。

今義：這樣。

間隔--古義：隔離。

今義：距離。

儼然--古義：整齊的樣子。

今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。

(8)四個(gè)“然”字詞：

豁然儼然怡然欣然。

(9)7個(gè)成語：

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫。

豁然開朗無人問津。

2.在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

(1)對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

(2)語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號(hào)的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

3.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味，進(jìn)入意境，想像畫面。

4.學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

5.全班同學(xué)齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。

四、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。

教師提醒學(xué)生：

(1)可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來。

(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點(diǎn)評。

五、整體感知文意。

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象?請用三個(gè)單音節(jié)詞概括。

學(xué)生思考并交流。

明確：美、樂、奇。

六、學(xué)生齊讀課文。

七、布置作業(yè)。

“研討與練習(xí)”第二題、第三題。

第二課時(shí)。

[教學(xué)要點(diǎn)]。

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“樂”，評讀桃源之“奇”；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因，學(xué)生發(fā)表對其理想的評價(jià)；延伸閱讀《桃花源詩》，詩文對讀，把握作品虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫法；總結(jié)收束全文。

[教學(xué)步驟]。

一、學(xué)生齊讀課文。

二、分步品味課文。

1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子…。

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起…。

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂…。

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝…。

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤…。

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2.理解桃源之“樂”。

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

學(xué)生明確：男女、老幼、漁人。

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

3.評讀桃。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇八

一、揭示觀察對象，激發(fā)喜愛之情。

1、我們小朋友都知道，當(dāng)夏天過去，秋姑姑便來到人間。老師想問一問：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來的！

2、老師還要問，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰帶給我們的？對了，是秋姑姑為我們送來了好吃的水果，讓我們吃得這樣開心。

3、看，秋姑姑為我們帶來了豐收和喜悅。小朋友你們愛秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開我們了，不過她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫話課，老師就和小朋友一起說：“秋天的落葉”。

（揭示課題：秋天的落葉）。

二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。

句式（1）：秋天，我們走進(jìn)小樹林，看到＿＿＿＿＿＿。

2、陣陣秋風(fēng)吹拂著樹葉，我們聽到什么聲音？在句式（1）后加：聽到――――。

3、請小朋友連著說：秋天，我們走進(jìn)小樹林，看到＿＿＿＿＿＿，聽到＿＿＿＿＿＿。

句式（2）一陣秋風(fēng)吹來，樹葉【】地落下來。

5、在說話練習(xí)中，學(xué)會(huì)用“悄無聲息”、“飄飄悠悠”。

6、（看樹葉飄飛的慢動(dòng)作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？

在句式（2）后加：一陣秋風(fēng)吹來，樹葉【】地落下來，就像＿＿＿＿＿＿。

三、拾秋葉，比一比誰的秋葉最美。

1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學(xué)過的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請全體女生背誦。

2、女同學(xué)背得很有感情，男同學(xué)聽得很入神，看得出，你們也很喜愛秋葉，昨天，我們也在樹下干什么？（板：拾）。

請一位小朋友來做給大家看，說給大家聽，你是怎樣拾秋葉的？

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生的.生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)的思考將自己的動(dòng)作行為表達(dá)出來。

3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫筆給片片秋葉描繪了動(dòng)人的色彩，誰來說說看有哪些顏色？(板書：看)。

4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？

5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動(dòng)人的圖畫。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請小朋友將夾在書中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說說它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。

設(shè)計(jì)意圖：先說后寫，降低梯度由具體的動(dòng)手操作到抽象的語言表達(dá)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。

6、小朋友很喜愛秋葉，細(xì)細(xì)地看著看著，你覺得它像什么，正在干什么？

句式（4）我細(xì)細(xì)地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。

7、小朋友說得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。

（課中操）。

四、了解秋葉為什么會(huì)落，贊美它的品格。

聽錄音故事《秋天樹葉為什么會(huì)落》。

3、（畫面放畢）小朋友聽到秋葉與大樹道別的話嗎？請同學(xué)上講臺(tái)表演大樹與樹葉道別的情景。

4、為了讓大樹長得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻(xiàn)出了自己的一切，這是多么可貴呀！

五、總結(jié)活動(dòng)全程，完整、有序地描述，并把自己說的話記錄下來。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇九

2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。

具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。2、學(xué)生對課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。針對上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：1、在課堂上引入競爭機(jī)制，組織多種朗讀競賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。3、從長遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十

多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊。

你永遠(yuǎn)是個(gè)無情的建筑。

蹲踞在荒莽的山巔。

冷眼看人間恩怨。

為什么唱你時(shí)總不能成聲。

寫你時(shí)不能成篇。

而一提起你便有烈火焚起。

火中有你萬里的軀體。

有你千年的面容。

有你的云，你的樹，你的風(fēng)。

敕勒川，陰山下。

今宵夜色應(yīng)如水。

而黃河今夜仍然要從你身旁流過。

流進(jìn)我不眠的夢中。

題目：

1.第一節(jié)寫了什么內(nèi)容?

2.第二節(jié)寫了什么內(nèi)容?關(guān)鍵詞是哪些?

3.第三節(jié)寫了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞語最有表現(xiàn)力?

5.對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.第一節(jié)刻畫了長城的形象，“無情”、“蹲踞”、“冷眼”都在寫長城是歷史的見證。

b.第二節(jié)抒發(fā)感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長城的熾烈的民族情感。

c.第三節(jié)寫詩人對故鄉(xiāng)、對長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。

d.這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。

6.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.長城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻，無情，詩人借刻畫長城，抒發(fā)了對歷史、對人生的`感悟。

b.這是一首抒情詩，詩人詠嘆著歷史的短暫與長城的永恒，詩人抒發(fā)的情感給人凝重而蒼涼的感覺。

c.這首詩語言質(zhì)樸，感情真摯，意境悠遠(yuǎn)，運(yùn)用民間歌謠的形式，歌頌了長城悠久的歷史。

d.詩中的長城，凝聚著民族歷史和民族精神，凝聚著中華文化傳統(tǒng)，也凝聚著詩人獨(dú)特的個(gè)人感受。

答案：

1.寫一部浩浩蕩蕩的長城史,抒寫了兩千多年的爭戰(zhàn)和殺伐.長城作為歷史的證人,歷盡滄桑,見證了千古的悲歡離合.

2.抒寫詩人對長城的依戀之情和贊美之情.“總”,“一……就……”,“唱”,“寫”.

3.寫詩人借夢境表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思戀之情.“不眠”.

4.不僅僅是民族的象征,還是一種精神,一種博大的精神,還是詩人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象.

5.d(錯(cuò)在“再現(xiàn)”)。

6.c(錯(cuò)在“歌頌”)。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十一

1、喜歡兒歌感受兒歌的音韻美節(jié)奏美。

2、了解秋天來了樹葉都落下來，有的變紅了，有的變黃了。

活動(dòng)準(zhǔn)備。

紅、黃、綠顏色的樹葉若干，樹葉飄落的幻燈片。

活動(dòng)過程。

一、律動(dòng)《小手拍拍》。

二、出示紅、黃、綠樹葉引導(dǎo)幼兒觀察。

小朋友，今天貢老師給你們帶來了禮物，看這是什么?(樹葉)這是什么顏色的樹葉?(紅顏色的，紅樹葉)，這是什么顏色的樹葉?(綠顏色的，綠樹葉)，這是什么顏色的?一片一片黃樹葉。秋天到了，樹葉有的變紅了，有的變黃了。秋風(fēng)婆婆一吹，他們就飄下來。

三、觀察幻燈片，請幼兒仔細(xì)觀察小樹葉是怎么飄落下來的。

小落葉啊，還給小朋友帶來一首好玩的兒歌，讓我們來學(xué)習(xí)好不好?

1、教師朗讀兒歌，請幼兒欣賞。

2、教師有感情有動(dòng)作朗讀兒歌，請幼兒跟讀。

3、模仿各種小動(dòng)物的聲音讀兒歌。

五、游戲。

1、現(xiàn)在請小朋友扮小樹葉，我來扮風(fēng)婆婆好不好?教師說：“大風(fēng)來了，小朋友就大聲說兒歌，邊說兒歌邊做樹葉飛舞的樣子。”教師說：“刮小風(fēng)了，幼兒就慢慢的走，小聲說兒歌。”教師說：“風(fēng)停了，幼兒就蹲下來，不說兒歌。

2、小朋友看地上有那么多的落葉，我們把它撿起來送它回家吧!每人撿一片樹葉放在袋子里，小樹葉都找到了新家，我們寶寶也回家休息吧!

六、活動(dòng)延伸。

爸爸媽媽一起去撿落葉。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十二

1、理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌體現(xiàn)的意境優(yōu)美。

2、能有感情的朗誦散文詩歌，對樹葉大膽的展開聯(lián)想、進(jìn)行仿編。

3、感受萬物和諧、融洽的狀態(tài)，體驗(yàn)大自然的美好。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：家長、幼兒、教師走進(jìn)大自然，組織秋游，感受秋天的氣候變化，了解氣候?qū)θ祟愐约爸参锏挠绊憽?/p>

物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體課件（課件中落葉圖片等相關(guān)內(nèi)容）。拍攝相關(guān)幼兒秋游照片。落葉有關(guān)資料。音樂等。

三、活動(dòng)過程。

1、課件導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。

教師出示有關(guān)秋游圖片，引導(dǎo)幼兒觀察，引起幼兒興趣。鼓勵(lì)幼兒大膽說自己觀察到了秋天的變化。引出秋天落葉的變化。

2、圖片支持，理解詩歌內(nèi)容。

（1）講述詩歌開始部分，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境。出示圖片“秋風(fēng)起了，天氣涼了，一片片的`樹葉從樹上飄落下來。”引導(dǎo)幼兒觀察。教師提問：“你覺得小葉子們都會(huì)隨著秋風(fēng)飄到哪里？他們會(huì)發(fā)生什么事情呢？”

（3）教師依次播放樹葉落在溝里，小螞蟻爬過來；落在河里，小魚游過來；落在院子里，小燕子飛過來等。

3、詩歌欣賞，感受作品優(yōu)美。

在優(yōu)美的音樂聲中教師朗誦詩歌引導(dǎo)欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品。

4、幼兒分組加動(dòng)作朗誦詩歌。師幼共同朗誦詩歌。

5、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)仿編樂趣。

引導(dǎo)幼兒想一想樹葉還會(huì)落到哪里？又會(huì)遇到誰？又會(huì)發(fā)生什么事情呢？引導(dǎo)幼兒說一說。

設(shè)立紅樹葉組、黃樹葉組，兩組隊(duì)伍挑戰(zhàn)。幼兒發(fā)揮想象力，大膽創(chuàng)編、紡編詩歌。

6、參與游戲，重溫詩歌意境。

在音樂中，教師帶領(lǐng)幼兒開啟小火車觀看落葉的旅行，并且扮演落葉落到了屋頂上，花叢里，山上的動(dòng)作等等。進(jìn)一步欣賞落葉的變化。感受詩歌所體驗(yàn)的意境美。

7、活動(dòng)延伸，拓展學(xué)習(xí)空間。

1、鼓勵(lì)幼兒回家收集各種落葉，并且和自己的家長制作精美的落葉粘貼畫，投入各個(gè)活動(dòng)區(qū)。

2、語言區(qū)里進(jìn)行詩歌再創(chuàng)編，引導(dǎo)幼兒從樹葉到瓜果再到氣候，層層遞進(jìn)，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

3、表演區(qū)里用樹葉制作服飾，幼兒隨音樂在表演區(qū)大膽表演翩翩起舞。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十三

活動(dòng)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)用不同的語速語調(diào)朗誦詩歌，感受詩歌的意境美。

活動(dòng)過程：

一、出示圖片引起幼兒學(xué)習(xí)的欲望。

今天老師給小朋友帶來一幅圖片，我們一起來看看。

1.提問：

師：小朋友你們看到了什么?

幼：樹。

師：這是什么季節(jié)的樹呢?

幼：秋天的樹。

師：你從什么地方看出來是秋天的樹?

幼：樹葉黃了，樹葉落下來了。

師：你們見過小樹葉飄落嗎?

幼：見過。

師：小樹葉是怎么飄落的呢?(請個(gè)別幼兒學(xué)學(xué))鼓勵(lì)幼兒用身體動(dòng)作嘗試表現(xiàn)。

2.小樹葉飄落的動(dòng)作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來欣賞一下。

3.這些小樹葉會(huì)飄到什么地方呢?

4.好，我們看看這些樹葉到底飄落在什么地方?小動(dòng)物們把漂亮的樹葉當(dāng)做什么?我們一起來看看吧!

二、觀察圖片，學(xué)習(xí)詩歌。

1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩歌的內(nèi)容。

2.欣賞詩歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽聽詩歌里在說什么?)。

3.提問：

師：好聽嗎?你們聽到那些話語?(幼兒回答)。

師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學(xué)習(xí)這首詩歌，小朋友跟老師一起來學(xué)吧!

4.教師演示圖片，和幼兒一起學(xué)習(xí)詩歌。

5.這首詩歌太美啦，小朋友你們來給這首詩歌起個(gè)好聽的名字吧。

1.完整地欣賞一遍詩歌，請小朋友聽聽老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來欣賞。

2.提問：

師：你覺得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學(xué)一學(xué))。

師：你覺得那一句讀的比較輕?

師：你覺得那一句讀的比較快?

師：你覺得那一句讀的比較慢?

2.幼兒加動(dòng)作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動(dòng)作又要注意語速語調(diào))表演兩次。

四、結(jié)束。

小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當(dāng)做什么?和客人老師再見。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十四

《尊嚴(yán)》這篇課文講的是美國石油大王哈默年輕時(shí)，以自己的言行維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運(yùn)的故事，這篇課文的教學(xué)，重難點(diǎn)是抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子，體會(huì)尊嚴(yán)的含義。因此，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在抓住三處描寫哈默語言、動(dòng)作、神態(tài)的句子上，體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對比體會(huì)的方式。我先請學(xué)生劃出描寫逃難人們的語句，這里包括外貌描寫及動(dòng)作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。學(xué)生很容易就理解了。但是，在讓學(xué)生講述身邊有關(guān)“尊嚴(yán)”的實(shí)例時(shí)，他們卻有些牽強(qiáng)，講的不是很到位。

因此，在總結(jié)全文時(shí)，我又講了一個(gè)《嗟來之食》的故事，這對理解“尊嚴(yán)”有益處。同時(shí)，我還把孟子的幾句名言寫在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學(xué)生，在惡勢力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴(yán)”。這樣，加深對“尊嚴(yán)”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學(xué)生引到廣闊的語文世界中，讓學(xué)生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強(qiáng)積淀。

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桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法;。

3、情感目標(biāo)：開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀念。

教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。

教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。

學(xué)具準(zhǔn)備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué);。

二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：

學(xué)生回答：……。

教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào)，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計(jì)。(板書課題)。

三、講授新課：

引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。(演示教學(xué)課件)。

(一)、標(biāo)志的含義：

同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是人們用來識(shí)別和傳達(dá)信息的象征性視覺符號(hào)，具有識(shí)別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(二)標(biāo)志的種類。

下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類?同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。

標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：

用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團(tuán)體標(biāo)志的共青團(tuán)團(tuán)徽，團(tuán)旗，少先隊(duì)的星星火炬。

用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、轎車標(biāo)志;。

用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志;。

用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志;。

指示人們注意安全的安全標(biāo)志;。

標(biāo)明街道的路標(biāo)等。

此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。

(三)、標(biāo)志的組合形式。

教師結(jié)合課件講解。

1、圖形組合方式。如奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。

2、文字組合方式。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。

3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運(yùn)用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的"工人"標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志等等。

(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。

結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。

1、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。

2、北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。

3、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。“中國印·舞動(dòng)的北京”是中國特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國韻味。

以設(shè)計(jì)“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。

1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;。

2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來表現(xiàn)。

4、定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。

5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。

(六)標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則(強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過程中要注意)。

簡：設(shè)計(jì)簡潔，一目了然，易識(shí)別。(采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡的過程)。

準(zhǔn)：圖文組合清晰，意向表達(dá)準(zhǔn)確。(中國銀行標(biāo)志)。

奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明)。

美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場合。

四、作業(yè)要求：(任選其一)。

1、運(yùn)動(dòng)會(huì)臨近，請?jiān)O(shè)計(jì)一幅運(yùn)動(dòng)會(huì)上具有本班特色的標(biāo)志;。

2、請給學(xué)校的音樂會(huì)、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、家長會(huì)、書畫比賽、校慶等活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志，要求形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。

五、學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。

引導(dǎo)學(xué)生豐富思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號(hào)來表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又有獨(dú)特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。

六、課堂小結(jié)：

展示設(shè)計(jì)較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征及表現(xiàn)手法的知識(shí)內(nèi)容。可讓學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程來說明。

桃花源記教案設(shè)計(jì)反思大全（16篇）篇十六

1、教師導(dǎo)學(xué)第三自然段，質(zhì)疑：

作者看到長城的雄偉，站在長城上，扶著長城墻上的條石，他想到了什么?

2、教師讓學(xué)生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”

3、師讀畢，問學(xué)生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?

見學(xué)生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導(dǎo)。

“音樂中有丁當(dāng)擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動(dòng)號(hào)子，呼嘯的風(fēng)聲……”學(xué)生答得很踴躍。

師引導(dǎo)：

把這些和建筑長城聯(lián)系起來，修筑長城會(huì)采集石頭，會(huì)用哪些工具會(huì)出現(xiàn)哪些勞動(dòng)情景。可以結(jié)合現(xiàn)在的采石場來談。可那時(shí)沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運(yùn)，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動(dòng)人民開動(dòng)腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。

4、師再放音樂：

學(xué)生自讀自悟，展開想象。

5、小組討論交流：

這一次學(xué)生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。

教師巡視，進(jìn)一步引導(dǎo)：

長城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學(xué)們由此拓展思維，想象古代勞動(dòng)人民修筑長城的情景。

6、學(xué)生匯報(bào)：

生一：我想到很多古人在八達(dá)嶺上修造長城，有的抬石頭，有的搬石頭。

生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號(hào)子聲。

生三：我想到嘉峪關(guān)前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關(guān)卡，怎樣把地基打牢。

生三：我看到山海關(guān)前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。

生四：我想到炎熱的夏天，他們在烈日下?lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風(fēng)，頂風(fēng)冒雪，象一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的冰雕。

生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。

生六：我看到長城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙。……。

7、師小結(jié)：

大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動(dòng)人民修筑長城時(shí)吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴(yán)寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬里長城的修筑凝聚了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。但長城的作用卻不可否認(rèn)，它在當(dāng)時(shí)乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。

請同學(xué)們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。

師引導(dǎo)，學(xué)生齊聲誦讀：“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城”。

受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學(xué)本課時(shí)，我從引導(dǎo)學(xué)生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學(xué)生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時(shí)引導(dǎo)揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們在自由發(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學(xué)相長，我也借助他們的話題加深引導(dǎo)，對長城建造的場面給以適當(dāng)點(diǎn)撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。

教學(xué)不是模仿，語文教學(xué)應(yīng)在新課標(biāo)新理念的指導(dǎo)下開發(fā)課程，應(yīng)用新學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本之間對話的閱讀，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。

在反思中，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。

《課標(biāo)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的講解點(diǎn)撥都應(yīng)為學(xué)生的閱讀理解感悟服務(wù)。本課教學(xué)，我采取“我能讀”“我會(huì)讀”尊重學(xué)習(xí)主題、體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流，師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口，動(dòng)腦，發(fā)展感悟，同時(shí)在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學(xué)生不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

二、營造開放的語文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

語文課堂不應(yīng)是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。學(xué)生作為活生生的個(gè)體，有自己的思考，自己的知識(shí)見識(shí)和生活積累。課堂上的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，會(huì)使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復(fù)雜性。所以預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗(yàn)。本次教學(xué)在活動(dòng)化的合作交流教學(xué)時(shí)空里，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預(yù)設(shè)目標(biāo)的空間，在閱讀教學(xué)中豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

創(chuàng)新意識(shí)是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語文教學(xué)應(yīng)重視激發(fā)展開想象，讓學(xué)生生活在彩虹般絢爛的想象王國。按語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，在發(fā)展語言的同時(shí)發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學(xué)，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進(jìn)入長城修筑時(shí)宏大悲壯的場景，在想象中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實(shí)的體驗(yàn)基礎(chǔ)。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩外》一文中提出的，朗讀一旦進(jìn)入充滿情感的的表達(dá)狀態(tài)，就會(huì)不斷超越學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進(jìn)學(xué)生語感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。