教學工作計劃需要經過不斷的反思和修正，以適應學生的學習進程和反饋意見。看看下面這些教學工作計劃的范文，或許能給你一些靈感。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇一

設計理念：

本課是兩首描寫春天的古詩，與本組教材主題非常吻合。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境。可引導學生先自讀自悟，借助文字想象詩中的畫面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學生思考和想象，加深對詩句的領會、理解。

學習目標：

1、認識枯等7個字，會寫未等9個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情趣。

3、培養(yǎng)背誦古詩的興趣。

學習重點：

正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認讀、識記生字。

學習難點：

理解詩意，體會詩人的情感。

課前準備：

1、挑選古詩的配樂曲子。如古箏或其他輕快、

優(yōu)美的樂曲。

2、彩筆和畫紙。

課時安排：2課時。

第一課時。

一、激勵引入。

1、老師聽說，有的小朋友可聰明了，會背許多古詩呢！哪些小朋友會呀？大聲背給大家聽一聽。（指名學生背誦）。

2、小朋友們可真了不起，學了那么多古詩，今天老師又給小朋友帶來了一首古詩。（板書出示課題：草）。

二、范讀激趣。

1、老師配樂朗讀。

2、學生自讀，指名匯報讀。

三、有感情地朗讀，體會詩人情感。

同學們都會讀了，下面我們來比一比，看誰讀。

得最有味道。誰讀得好，我就給他配上音樂。

1、學生自己吟誦體會。

2、指名生誦讀，配樂朗讀。

3、大家都想配樂讀嗎？那我們就一起來讀吧。

四、啟發(fā)想象，感悟詩歌大意。

1、老師簡單描述詩歌意境。

2、引導學生想想你的眼前仿佛出現了哪些景象？（學生自讀體會）。

3、給三句詩配上圖畫：離離原上草。

野火燒不盡。

春風吹又生。

4、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。

5、評議圖畫，說說自己的想法。

五、配樂誦讀全詩。

1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。

2、試著背誦古詩。

3、配樂朗讀、背誦。

六、學習生字。

1、出示生字：枯榮。

小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它。

6、引導學生想想你的眼前仿佛出現了哪些景象？（學生自讀體會）。

7、給三句詩配上圖畫：離離原上草。

野火燒不盡。

春風吹又生。

8、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。

9、評議圖畫，說說自己的想法。

七、配樂誦讀全詩。

4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。

5、試著背誦古詩。

6、配樂朗讀、背誦。

八、學習生字。

2、出示生字：枯榮。

小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它們叫什么名字呀？

4、根據學生的回答進行引導。

5、學生書寫，老師巡視指導。

第二課時。

學習《宿新市徐公店》。

一、賞圖引入。

2、古時候有位著名的詩人叫楊萬里，他也覺得這個小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫下了一首詩。（出示全詩）。

教學批注：

3、老師朗讀全詩。

二、初讀全詩，識記生字。

1、大聲朗讀全詩，不認識的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。

2、誰愿意把這首詩讀給大家聽聽？發(fā)現讀得不正確的地方及時糾正。

3、聽老師范讀，體會朗誦古詩的節(jié)奏，學生模仿范讀，練習朗讀古詩，要讀出感情，讀出節(jié)奏。

三、詩畫結合，感悟詩意。

1、學生吟誦古詩。

2、學生看圖，老師講解。

3、引導把詩畫中的情景編成一個有趣的故事。

四、有感情地讀全詩，纖細背誦。

1、自由練習，可以一個人，也可以找個伙伴合作朗讀。

2、讀給小朋友聽，互相評議。

3、練習背誦，先自己背，再同捉交換背誦。

4、配上優(yōu)美的音樂，集體吟誦。

五、學習生字。

1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。

2、你們都記住這些字了嗎？交流識字方法。

3、同桌互讀互查生字。]。

4、指導書寫。

重點指導：未、追、宿、菜。

5、學生書寫。

六、復習背誦。

指名、分組、集體背誦兩首古詩。

教后記：

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇二

(4)掌握聯想和想象的鑒賞方法。

觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。

誦讀品味，聯想激發(fā)，學生合作探究。

播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。

當你緊緊握著我的手。

再三說著珍重珍重。

當你深深看著我的眼。

再三說著別送別送。

當你走上離別的車站。

我終于不停的呼喚呼喚。

眼看你的車子越走越遠。

我的心一片凌亂凌亂。

千言萬語還來不及說。

我的淚早已泛濫泛濫。

從此我迷上了那個車站。

多少次在那兒癡癡的看。

離別的一幕總會重演。

你幾乎把手兒揮斷揮斷。

何時列車能夠把你帶回。

我在這兒癡癡的盼。

你身在何方我不管不管。

請為我保重千萬千萬。

當你走上離別的車站。

我終于不停的呼喚呼喚。

眼看你的車子越走越遠。

我的心兒一片凌亂凌亂。

千言萬語還來不及說。

我的淚早已泛濫泛濫。

從此我迷上了那個車站。

多少次在那兒癡癡的看。

離別的一幕總會重演。

你幾乎把手兒揮斷揮斷。

何時列車能夠把你帶回。

我在這兒癡癡的盼。

你身在何方我不管不管。

請為我保重千萬千萬。

千言萬語還來不及說。

我的淚早已泛濫泛濫。

從此我迷上了那個車站。

多少次在那兒癡癡的看。

離別的一幕總會重演。

你幾乎把手兒揮斷揮斷。

何時列車能夠把你帶回。

我在這兒癡癡的盼。

你身在何方我不管不管。

請為我保重千萬千。

一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。

《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。

1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內討論解決。

提示：現場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。

2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調和誦讀節(jié)奏。

3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。

“詩無達估”，讀詩是最容易產生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。

詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內其他同學交流。

提示：

詩人用質樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。

下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯想和想象用散文化的語言，復述這個故事。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。

學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

教師：為什么會想到這一句啊？

教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。

學生：我想象的是離別的前夜。

教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？

學生：不一定。

教師：不一定？

學生：第四冊課本。

教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調略帶夸張地）！

學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。

教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現），給大家讀一下：

一天兩天三四天，五天六天七八天。

九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。

誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊！（學生大笑）。

教師：謝謝啊（語調夸張）！（學生大笑）。

再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇三

低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：

1、初步感知，讀一讀。

揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創(chuàng)設情境，并結合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。

2、感悟詩境，做一做。

首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學生發(fā)揮想象并根據個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。

3、拓展延伸，演一演。

學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。

一節(jié)課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇四

課型：新授課。

教學時間：兩課時。

第一課時。

教學目標：

１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。

２、體會詩人在江上行船的所見、所感。

３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。

教學重點：

讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。

教學準備：

１、幻燈片。

教學方法：講授法、討論法。

教學過程：

一、導入新課。

１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。

２、導入新課。

唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。

3、出示詩題。

4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。

二、自讀自悟詩句的大概意思。

1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。

2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。

（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。

（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。

（3）小組交流。

3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。

三、感情朗讀。

1、指導朗讀。

2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？

四、練習朗讀并熟讀成誦。

1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。

2、指名背誦。

五、布置作業(yè)。

1、熟練的背誦《望天門山》。

2、把詩句默寫在課文插圖上。

3、課下自學李白的詩。

望天門山。

天門開。

碧水回。

青山出。

孤帆來。

教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。

《題西林壁》。

教學目標：

１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。

２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內容。

３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。

教學重、難點：

理解《題西林壁》的內容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。

教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。

教學方法：講解、討論、總結。

教具準備：投影器。

教學過程：

一、復習檢查。

1、背誦第一首古詩：《望天門山》。

2、用自己的話說說這首詩的意思。

二、學習第二首詩，板書：題西林壁。

1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。

2、出示投影片，讀初《題西林壁》。

指名朗讀，畫出不理解的詞語。

3、指導學生借助注釋逐句理解。

（1）同桌互相解釋詞句的意思。

（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：

嶺，指連綿起伏的山嶺。

峰，巍然聳立的險峰。

遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。

2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。

嶺；從側面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。

為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？

結合投影思考回答。

結合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。

（現實生活也是復雜的，如果被表面現象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質，不可能全面的認識事物。

3、指導朗讀。

4、學習生字。

（1）說說寫“緣”字要注意什么。

（2）書寫生字。

三、作業(yè)。

1、背誦《題西林壁》。

2、預習《三峽之秋》。

板書設計：橫。

高

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇五

活動目標：

1、理解事物對人體的重要性，知道均衡飲食身體好。

2、初步嘗試自己搭配營養(yǎng)均衡的自助餐。

3、知道人體需要各種不同的營養(yǎng)。

4、了解吃飯對身體健康的影響，能按時吃飯，不挑食。

5、初步了解健康的小常識。

活動準備：

1、馬、牛、羊、狗等動物的圖片。

2、各類食品的圖片。

3、食品小面包、花卷、小饅頭、各種各樣的水果塊，蔬菜片或絲、火腿、鵪鶉蛋等。

活動過程：

一、游戲，引發(fā)幼兒參與活動的興趣。

1、教師：這些小動物喜歡吃什么食物。(分別出示小狗、馬、羊、老虎、獅子的圖片，幼兒回答)。

2、與幼兒討論我們吃到的事物。

(1)、教師：你們都吃過那些東西呢?(請打開幼兒用書)。

幼兒回到，教師根據回答逐一將幼兒用書上的圖畫指給他們看。

(3)、幼兒討論并回答。

(4)、教師小結：不同的事物有不同的營養(yǎng)成分，而我們的身體需要多種營養(yǎng)才能長得結實又健康。米飯、饅頭、面包可供給身體熱量，吃了身體才有勁;牛奶盒肉類提供給身體蛋白質，讓我們的身體更有能量;水果、蔬菜含有豐富的維生素、纖維素，可清理腸道，使我們更健康。

3、自助餐會。

(1)、教師：每種事物都有不同的營養(yǎng)，我們來做小營養(yǎng)師，為自己搭配一頓自助餐吧!

(2)、教師先請兩三位幼兒搭配一頓午餐。

(3)、在集體面前點評。

(4)、幼兒拿好自己的餐盤選擇食品，然后進餐教師巡回指導。

4、總結。

教師：我們身體需要各種各樣的營養(yǎng)成分，因為各種事物都要吃，要養(yǎng)成不挑食的好習慣，這樣身體才會長得堅實又健康。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇六

1、認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2、能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。

3、情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情。

想像古詩描繪的景象，感受詩人的思想感情。

3課時

學習《望洞庭》

1、導入，板書：望洞庭

2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。

3、自己練讀，達到正確、流利。

1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？

2、學生各抒己見。

3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。

重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？

引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。

4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。

重點指導理解“白銀盤里一青螺”：

質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？

5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。

1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。

2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。

學習《菊花》

1、同學們，你們見過菊花嗎？誰來說說你所知道的菊花的名稱？

2、請你用你喜歡的詞語來形容菊花。

3、教師總結，板書課題。

1、朗讀古詩。

2、說詩意

（1）、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

一叢叢菊花圍繞房屋開放，好似到了陶淵明的家，詩人完全被眼前的菊花吸引，專心致志繞著觀賞以至于夕陽西下都不知道。

（2）、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

菊花是在百花叢中最后凋謝的，一旦菊花凋謝，就沒有其它花可觀賞了，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。

3、反復吟誦，體會詩情

1、背誦并默寫《菊花》

2、根據詩句的意思，想象所描繪的畫面。

學習《風橋夜泊》

１、解釋題目。

２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。

祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。

１、同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？

２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？

３、詩人可能在愁些什么？

蘇州是江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒：

烏鴉的叫聲本來就很凄慘——

天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——

河邊孤單的楓樹——

漁船上的點點燈火——

遠處傳來的悠遠的鐘聲——

總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。

帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。

４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。

1、背誦并默寫《楓橋夜泊》。

2、根據詩句的意思，想象所描繪的畫面。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇七

引導學生抓住人物特點仔細看圖，使學生從圖象中認識到這是”一位古代窮苦老農“。

在初讀的基礎上，進行細讀朗讀，通過讀讀、議議從而達到理解詩義的目的，一些重點詞語讓學生比劃得來，能表示出情感，說明他們對詩內容理解。通過啟發(fā)談話，喚起學生的回憶，再現其生活經驗，激發(fā)學生產生情感共鳴，展開聯想，讓學生那激動的情感有以聲傳情，一吐為快的機會。

我們吃的糧食來之不易，平時要怎么樣做？

問：這幅圖上畫了誰在干什么？

1、”春種一粒粟，秋收萬顆子。“．。

粟：小米。泛指谷拉．。

子：這里讀第三聲，也指谷粒．。

2、體會”春--秋“、”種--收“、”一粒粟--萬顆子“的對比，感受農民一年到頭的辛勞和取得豐收的不易．（指導朗讀）。

3、聯系詞句，學會擴展成語，積累成語．。

春生夏長、秋收冬藏、精耕細作、千倉萬箱。

4、可是面對一片豐收，農民為什么會出像詩句中的悲慘象呢？

5、學習”四海無閑田，農夫猶餓死。“。

四海：普天下，全中國。無閑田：沒有丟棄不種的田地。

猶餓死：還是餓死了。

6、指導朗讀．。

體會”無閑田“與‘猶餓死”的強烈對比，讓學生感受遍地豐收景象與農民怕死荒野這兩幅圖，在心中激起“為什么”的疑問。

7、此時此刻，你們想說什么？想問什么？

8、小結：農民在黑暗的社會里受到剝削階級的殘酷剝削，過著悲慘的生活。

9、鞏固詩意，指導背誦。

1、收：左窄右寬．。

夫：注意撇捺的舒展與平穩(wěn)。

閑：“門字框”要寫得舒展些．。

2、師范寫，生描紅，仿寫。

看圖說話。

朗讀體會。

聯系詞句，學會擴展成語，積累成語。

說一說。

朗讀。

質疑。

背誦。

描紅、臨寫。

教學流程圖。

看：鋤禾憫農（二）。

想：辛苦春種一粒粟，

來之不易愛惜糧食秋收萬顆子。

四海無閑田，

農夫猶餓死。

這篇課文中的兩首詩都比較簡單，特別是第一首，這是一首膾炙人口的古詩，很多學生早已倒被如流了。所以學生基本上都能比較熟練的朗讀和背誦，但在理解古詩的意思上卻是個難點，關鍵是要從中體會到糧食的來之不易，懂得從小要愛惜糧食。為此，我在設計時圍繞一個“辛苦”，從幫老師解決難題引出“辛苦”，看圖了解“辛苦”，到讀詩句感受“辛苦”，從而把學生并不容易體會到的“辛苦”突破了。在教學中我多采用的是提問的方式，讓學生猜意思，進行理解。學生很喜歡這樣的學習方式，激發(fā)了他們的學習興趣，從而加深了學生對課文內容的理解和認識，提高了學生的思維能力，為學生提供里大量的說話機會。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇八

幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。

活動意圖：

人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。

活動目標：

1、理解兒歌內容，學習兒歌《數一數》。

2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。

3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。

4、體驗與同伴合作游戲的快樂。

家園共育：

家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......

活動重點：理解兒歌內容，完整朗讀兒歌。

活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。

活動準備：

教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。

學具：幼兒操作圖卡若干套。

活動過程：

1、情景游戲。

爬過小山、穿樹林、走草地、經過馬路邊、來到鼠洞旁。

2、分析兒歌內容。

剛才走了哪些地方？

出示動物卡，給動物找相應的地方。

播放動畫，幼兒觀察。

小動物在哪里？

3、豐富方位名詞、量詞及使用。

根據兒歌內容提問。

用語言描述畫面？

用一個字表示這個動物？（虎）。

虎在哪里？（山上）。

完整說一說。（山上一只虎）。

同種方法說出其他幾幅圖。

4、學習兒歌。

觀看兒歌動畫片。

說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。

教師糾正不正確的發(fā)音。

5、游戲：找朋友。

玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內容找朋友。

規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭Ｕ覍Φ模f出本句兒歌。

活動延伸：

在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。

活動反思：

語言活動《數一數》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇九

教師樂于教學，學生在樂中學，把陽光、雨露灑在學生身上，浸入學生心靈。教師要熱愛自己的教育事業(yè)，要全身心的投入。在課堂教學中引導學生在知識的海洋中去探索，去發(fā)現、去創(chuàng)造。積極主動的讀書，思考問題，放手讓學生分小組互助學習，大膽動手實踐等。

教學《憶江南》時，學生先自己讀，小組互幫互學，通過讀讀背背，再動手畫畫。畫出詩中重重疊疊山，曲曲彎彎路，高高低低樹，從山上流下來的泉水。畫一畫《憶江南》中美麗的江南春景圖。學生不但對古詩學習的興趣高昂，而且加深了對古詩的理解，因此也就樂于學習了。

圖文結合理解寓義。

教學古詩，我總是和學生們一句一句的分析，講解，就怕講得不夠清楚，必要的時候不還要讓學生摘抄下一來，以至于學生作業(yè)本上對于古詩的理解都是千篇一律，好像都是我頭腦里的東西。于是我思考著是不是該改變一下方法。古人說：“詩中有畫”。每首古詩都描繪著一種優(yōu)美的意境，讓孩子們邊讀邊想象，在頭腦中形成一幅畫，然后把自我頭腦中形成的這幅畫的內容用自己的語言表達出來，這樣有利于理解古詩的意思，其實也就是古詩的意思了。于是我把我解說的時間留給同學們看圖想像，然后讓學生們自由地發(fā)表他們對詩的內容的理解，收到較好的效果。

在《望洞庭》一詩中，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”對于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比較抽象，學生較難掌握。但如果讓學生觀察圖畫后，結合圖畫來理解，問題就迎刃而解了。插圖中是一片碧波蕩漾的.湖面和一座小巧玲瓏的君山，學生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。

創(chuàng)設意境、觸發(fā)想象。

古詩是學生學習的難點，也很單調乏味。在教學中，教師如果注重發(fā)揮學生的想象，不僅可以使學生學得有趣、有味，更可讓學生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。

如學習古詩《望洞庭》，學生根據詩意特點想象詩中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面鏡子，遠望洞庭的山、水，就像白銀盤里的青螺。把詩中靜止的畫面想象成動態(tài)的畫面，讓學生走進詩人所描述的意境中，充分發(fā)揮學生的想象力，使他們的創(chuàng)新思維也得到很好的鍛煉。

作業(yè)設計要講究趣味性。

如在學習《燕子》與《憶江南》這兩篇課文后，就可以布置有關“春”的課外作業(yè)，一是引導學生走出課本尋春繪春，收集有關春天的成語、對聯、諺語、詩歌、文章、故事，經過去舍、加工和改選，編寫小報來描繪春天。二是帶領學生走出課堂，去約會春天，讓他們享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴春天的細雨，或去野外放風箏，或在草地上打個滾，或在竹林間追逐，或在小河邊嬉戲……把春景、春趣、春情、春樂拍攝下來。三是讓學生用喜愛的形式吟春、頌春，或寫文，或作詩，或繪畫，或譜歌，這樣，學生在盎然的興趣中拓展了“春”的知識，豐富了“春”的語言，體驗了“春”的魅力，熏陶熱愛自然的情感，同時還培養(yǎng)了學生的想象、欣賞的能力。

讓學生在發(fā)展性作業(yè)中體驗愉悅。

《望洞庭》一課課堂作業(yè)設計，我是這樣安排的：

根據古詩表現的內容、意境、情感、為古詩配畫。這項作業(yè)，既給學生們準備了展示自己繪畫本領的空間，又能讓學生插上想象的翅膀，入情入境，開拓古詩意境，透徹作者的寫作意圖，真正用心品味詩中蘊含的思想感情，這樣學生記下的決不是冷冰冰的答案。這種感情熏陶，情感沖動是和貼標簽似的簡單告訴學生課文表達了什么感情，提示了什么現象所不能達到的。

畫游覽圖：學生學完一些好的游記文章后，為了調動學生的學習熱情，我讓學生畫一畫作者游覽線路圖。要求標明路程、位置、景點名稱、特點等。這就提高了學生對課文內容的理解和概括的能力。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇十

一、引入新課：

《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。

二、《古詩十九首》的定名。

《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現最遲不晚于桓帝時期。

三、《行行重行行》的作品分析。

《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。

“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。

如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現象，那么“與君生別離”就是寫由這種現象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。

“相去萬余里，各在天一涯。”表現出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。

“道路阻且長，會面安可知”。他說現在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現他的無法決絕。

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明。可是，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。

對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。

“浮云蔽白日，游子不顧返”。“不顧”——不是不愿回來，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。

那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯想。“浮云蔽白日”就是這樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人。可是還有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。

“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！

“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了。可是，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現了古詩感情之溫柔敦厚的地方。

四、《行行重行行》的主題。

《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。

五、《行行重行行》的哲理。

《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。

六、《行行重行行》藝術。

《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現力。

七、總結：

真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。

思考題：

1、《行行重行行》中的思婦形象分析？

參考書目：

馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。

郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。

曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。

賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。

趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。

一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。

《秦風蒹葭》。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

歡樂常在河之彼岸。

“棄婦”形象。

班婕妤《怨歌行》。

新裂齊紈素，

皎潔如霜雪。

裁成合歡扇，

團團似明月。

出入君懷袖，

動搖微風發(fā)。

常恐秋節(jié)至，

涼風奪炎熱。

棄捐篋笥中，

恩情中道絕。”

教學難點：

《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。

教學重點：《行行重行行》的主題。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇十一

一、自主預習：

1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。

2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。

二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。

同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。

1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節(jié)奏感和使得韻味。

2、用自身喜歡的.方式理解詩意。

方法指導：

（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：

；“宿新市徐公店”的意思是。

（2）抓詞語，明詩意。

讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。

應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：

疏疏：一徑：深：急走：

（3）看畫面，想詩境。

結合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。

3、悟詩情，巧誦讀。

《游園不值》一詩表示了作者。

《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。

對的喜愛之情。

在小組內有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。

三、交流展示（7分鐘）。

1、默寫古詩。

《游園不值》《宿新市徐公店》。

2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

應：憐：小扣：

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

走：

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇十二

宋詞是我國古代詩歌發(fā)展史中繼唐詩之后又一座高峰，是一個蘊藏極其豐富又獨具特色的藝術寶庫。宋詞藝術多姿多彩，藝術風格多種多樣。而柳永被視為宋詞婉約派的代表，《柳永詞二首》中的《蝶戀花》雖是言情，格調卻偏與高雅，此詞所表現出來的愛情是高度升華了的審美對象，當中看不到一絲一毫的功力、色貌之類的東西，看到的只是美的靈性。

學情分析。

學生在高一時學習了必修三的《宋詞四首》，對詞的基本知識和解讀方法已經有一定的積累，而本學期我們主要進行選修一的教學，在期中考前，學生結束了唐詩之旅的學習，鞏固了鑒賞詩歌的方法，總結了不同詩歌的題材特點，現階段的學習是要由唐詩過渡到宋詞唐詩和宋詞雖然都是詩歌，但內容和形式上都存在一定的差異的，因此需要再次結合宋詞的特點鞏固鑒賞詩詞的方法。另外對于詩詞的學習，我們教學一向傾向于讀背默，往往忽略了運用，本課想在解讀宋詞、品讀千古名句的基礎上重視運用詩詞來表達情感，從而實現詩詞學習的另一價值。

教學目標：

初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉千回風格特點。

初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。

教學重點：初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉千回風格特點。

教學難點：初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。

課文：

《蝶戀花》。

柳永。

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

教學流程：

一、導入。

1、“凡有井水處，即能歌柳詞”“教坊樂工每得新腔，必求永為詞，始行于世”“不減唐人高處”

2、看似無限風光，背后的苦楚誰知?

二、初讀感知。

1、自讀此詞，讀準字音。

佇黯闌憔悴。

2、反復朗讀，融入自己對這首詞營造的意境和表現的主題的理解，并通過有感情的朗讀表現出來。

朗讀指導：婉約風格的宋詞，在朗讀時需要想象畫面，揣摩情義，節(jié)奏上一般要放緩，要注意停頓。

三、理解感知。

1、圈劃朗讀過程中理解有困難的字詞句，提問并討論解決。

注釋未涉及及需要更正之處：

生：漸漸生發(fā)殘照：夕陽余暉。

會：領會憑：靠。

闌：欄桿圖：貪圖。

一醉：痛痛快快大醉一場伊：第三人稱代詞。

消得：值得。

2、教師串講此詞大意(鑒于這是學習的第一首詞，學生對宋詞語言表現的特點比較陌生，教師帶一次路)。

描寫的景色是怎樣的?反映怎樣的內心情感?

面對此時此景，詩人本人的所做、所思以及心緒是怎樣的?

有哪些字詞是尤其值得揣摩體會的?

4、結合對句子的感悟進行朗讀。

5、在闡發(fā)詩人內心幽微的情緒的基礎上，理出詩人內心活動的變化的過程。了解宋詞婉約派情感表達方式含蓄、過程百轉千回的特點。

四、深入理解。

1、介紹柳永的生平經歷。

寫《鶴沖天》得罪仁宗“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向?”“才子詞人，自是白衣卿相”“且把浮名，換了淺斟低唱”

仁宗回復：“且去填詞”

柳永回復：“奉旨填詞柳三變”

2、自甘身處社會底層，混跡教坊歌樓，為歌兒舞女填詞。

結合屈原的“所為伊人”——中國文學傳統(tǒng)中，多為理想的化身。

4、再次朗讀。

五、作業(yè)：

用描寫性語言擴寫這首詞，在保持原有情感、意境、語言風格基本不變的前題下，融入對意境畫面的想象和抒情性語言。

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇十三

有益的學習經驗：

1．學習兒歌“大傻瓜”，理解兒歌內容，能有表情地朗誦。

2．知道不動腦筋，傻里傻氣地不好。

活動準備：

動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠。木偶：貓、熊。

活動與指導：

1．認識有關動物的特性。

出示動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠，讓幼兒說一說：“這是什么動物?它們生活在哪里?”知道魚生活在水里。蚯蚓生活在土里。老鼠生活在地洞里。

2．引起學兒歌的興趣：“聽過黑貓警長的故事嗎?黑貓警長是很了不起的警長，有一次來了一名新警察，黑貓警長出題考考這名新警察，結果怎么樣呢?聽聽這個兒歌。”

告訴幼兒兒歌的名字，然后朗誦給幼兒聽，反復朗誦兩遍。

3．談話：“為什么說小狗熊是大傻瓜?狗熊這樣處理罪犯合適不合適?為什么不合適?”引導幼兒聯系這幾種動物的特性來分析，說明狗熊的處理不但沒有懲罰罪犯，而是放走了罪犯。

“小狗熊為什么會說錯了呢?”知道小狗熊說話不動腦筋，瞎胡亂說是很傻的。

4．出示木偶“貓”“熊”，教師操縱木偶教幼兒學說兒歌，先集體學說，基本學會后，讓幼兒分角色表演朗誦兒歌，可以一組當狗熊一組當黑貓警長，也可以個人擔當角色朗誦。

5．幼兒朗誦這個兒歌。

附兒歌：

大傻瓜。

小狗熊，當警察，

警長出題考考它：

“要是魚兒犯了罪?”

“投到河里淹死它。”

“要是蚯蚓犯了罪?”

“放到土里活埋它。”

“要是老鼠犯了罪?”

“塞到洞里憋死它。”

警長聽了哈哈笑：

“一個天才大傻瓜。”

古詩教案設計意圖（精選14篇）篇十四

1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。

2.你們了解詞嗎？試著說一說。

3.簡介作者背景：

張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁夫生活來再現自己隱居生活的樂趣。

1.配樂朗讀，營造氣氛。

2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。

3.指名朗讀，師生正音。

4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。

5.小組交流學習成果。

6.全班交流，教師點撥指導。

白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。

桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。

不須歸：樂而忘返，不想回家。

7.教師小結：

這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。

1.教師范讀，再入意境。

2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。

3.指名朗讀，教師指導。

4.小組輪讀，相互欣賞。

5.感情朗讀，感悟意境。

1.有感情地背誦《漁歌子》。

2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。

3.默寫兩首古詩。

內容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！