讀書心得是對閱讀全過程的總結和回顧，有助于讀者更好地掌握和應用所學到的知識。在下面，小編為大家整理了一些寫得非常好的讀書心得范文，希望能夠給大家提供一些參考和指導。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇一

大文學家莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像天空沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”。人類的進步離不開書，在書的指引下，人類的文明與智慧得以流傳和發揚。書是人類的朋友，更是人類的的導師。

書——打開我們通往知識殿堂的大門;書——引領我們遨游知識浩瀚的海洋;書——收留我們一路奔波心靈勞累的驛站。喜歡讀書，喜歡書那淡淡的墨香，喜歡書那包容萬象的穩重;喜歡讀書，喜歡讀書時暫時的心靈放松，喜歡讀書時入境的心靈共振。喜歡讀書，喜歡安靜。

讀書好，好讀書，讀好書，書讀好，以書為友，多讀書，常讀書，總有好處。這些真理永遠不會被歲月的屐痕所泯滅，反而隨著人們讀書實踐的深化和讀書經驗的積累，迸發出更為耀眼的火花。即使到了今天電子讀物琳瑯滿目的時代，“開卷有益”依然如故，因為書海永遠是一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼莽的宇宙……人民懂得，只有書籍，才能提高個人素養，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能推動科技的進程。

我總結了幾點讀書的方法供大家參考，不足之處望大家見諒：

1.泛讀：針對報紙，文摘、刊物大可泛讀，找到自己感興趣的點即可。大體的把沒用的略過。這樣不僅能節省時間，還能更有針對性的發現自己的需求點。閱讀時，不需要或暫時不需要掌握全部內容(至少不需要第一遍閱讀就全面掌握內容)。比如泛讀一本英語書，可以跳過生詞、難句，不用象精讀那樣見生詞就查字典;第一次閱讀象《易經》這樣難啃的書，只要理解一小部分哪怕只有1%都可以，而隨著知識面和閱歷的擴展，以后每閱讀一次，都會增加一些理解。通過廣泛的瀏覽，可以擴大知識量和知識面，使對瀏覽過的材料有了大致印象，等以后需要時，再根據印象查閱各種資料，使以后的學習活動更有目的性;通過瀏覽還可以網羅知識，待以后一一整理，建立廣泛的知識聯系。為以后的學習活動和解決問題打下基礎。泛讀和精讀結合，能取得較好的學習效果。

2.精讀：不動筆墨不讀書，對于自己感興趣的書籍，要精讀，“從厚到薄”然后到“從薄到后”意思是拿到一本書后，做筆記，查資料，爭取每個概念，每個詞都要弄懂，讀的越來越厚，等這本書知識點大都明白后書也就在自己的歸納下薄了下來了。

3.選讀：書不在于多的有多少，而在于悟出了多少。時間短，選短篇，讀一篇，誤一篇。時間長，讀經典，花點時間長經驗。人不讀書枉少年啊。“朱子讀書法”六條，即循序漸進，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進，指讀書要按照書本的邏輯體系和學習者的智能水平，有系統、有步驟地進行。熟讀精思，指讀書要遵循記憶與思維相結合的原則。虛心涵泳，指讀書要仔細認真，反復研磨，反復體會。切己體察，指讀書要依靠自己的努力，重視書外的功夫。著緊用力，指讀書要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書要有專靜純一的心境和堅定久遠的志向。朱子讀書法對于今天的人們仍是足資借鑒的。

生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家再分享一下讀書的各種樂趣吧!

讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇二

讀《如何成為高效能教師》一書，使我對“有效教學”的涵義以及實施“有效教學”的途徑和方法有系統了解和整體認知，所謂“有效教學”是指教師所采取的遵循教學活動客觀規律，以優化的速度、效益和效率促進學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀“三維目標”上獲得整合、協調、可持續的進步和發展，從而高效能地實現預期的目標的一切行為,從本質上說有效教學就是一種目標導向教學。傳統教學強調簡單灌輸，只關注如何使學生接受教學內容，而沒有考慮學生的個人需求和自主權,使學生學得辛苦，教師教得辛苦，導致“時間+汗水=低效”結果。而“有效教學”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發展。

通讀此書以后，我越來越堅定地認為提高課堂教學有效性是素質教育的基礎，針對提高化學課堂教學的有效性即如何使學生在在繁忙的學業中把英語學得有興趣,有成效呢?下面我結合《如何成為高效能教師》一書內容和自己教學經驗談談自己的一點想法。

一、真正的高效能教師必須一開始就成功。

書中談到普通教師在開學第一天往往直切正題只顧講課或做個小游戲來拉近與學生的距離，結果這樣的教師在以后的日子里，只得追著學生學。而高效能教師在第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學進程，使學生明白自己該做什么，怎樣取得成功。不能天真的認為與自己的學生打成一片、一團和氣，并成為他們的朋友就是一名成功的教師。開學第一周，最重要的事情是建立教學的一致性、連貫性。會用最初的兩周的時間教導學生們如何在一直連貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。學生的期末成績與教師在學年伊始建立起來的課堂程序息息相關。假如有特殊情況，教師沒有布置任務，學生也會井然有序，知道該做什么。

二、高效能教師將自己得體的包裝為一個職業教育工作者，來示范成功。

在一個理想的世界里，我們最好是作為自己本身而被接受，而不是因為我們的外觀。但是，在現實世界中，我們看得見摸得著的自身總是在受到不斷地審視。

在學生眼中，你就是一個能走能說的廣告，你最好是讓你的穿著為你工作而不是讓它阻礙你。高效能教師像專業教育家一樣穿著得體，來示范成功。我們散步、談話等一言一行均在昭示著我們是個什么樣的人，同時也昭示著我們相信自己是一個專業教育工作者。服裝可能不會成就一個人，但卻可以成為阻礙一個人成功的重要因素，研究表明，教師的穿著會影響學生的功課、態度和紀律。學生們留意他們的教師的穿著如何，他們會以同樣的方式留意他們自身及相互之間的穿著的適應性。當你早晨穿著好后，當你去學校面對你的學生前，對著鏡子看看自己。你自己可以問你自己這三個問題：1.像你這般穿著，房地產機構會不會聘用你?2.像你這般穿著，麥當勞會不會讓你將食物遞給顧客?3.你有沒有信心，將你的愛子、孫子、侄子或外甥送到學校，交給像你這樣穿著的教師教育呢?從你的得體穿著中，給學生、給同事、給領導傳遞的信息是你是專業、自豪、執著、專注、有責任心而且受到賞識的人群當中的一個。

三.違反紀律方案要承擔后果。

違反規則必須承擔后果。有些規則即使違反了，教師也不會違反者實行任何懲罰，這使得有些學生認為他們可以不遵守這些規則。犯錯的學生如果質問你“你為什么跟我過意不去”“我做了什么”“其他人也那樣做的，為什么只看我”你不要爭辯，不要吼叫，也無需提高你的嗓門。每次都只要平靜的說“因為你選擇了違反規則”幾次過后，沒有學生再會問這樣的問題，因為每個人都完全清楚你會怎樣回答。規則要經大家討論后一致簽名同意這樣幾周、幾個月以后，如果還有人問你，你唯一需要做的就是面帶微笑地站在學生前面---全班學生將替你回答。

當上課時，不要停止講課去懲罰違反課堂紀律的學生，這樣會干擾教學節奏。實施處罰的方式--白色書寫板、罰單、圖案(讓學生制作代表他們自己的圖案或剪紙，當你發現有人違反規則時，在布告欄上代表該學生的圖案上“標記”一下。

《如何成為高效能教師》一書，真的值得我們花時間閱讀，內容精彩，介紹教學方法獨特，通過不斷學習這些方法和不斷地實踐創新，才能積累更豐富的教學經驗，提高有效教學能力，才能使教育質量得到持續發展，才能察實現我們要追求“時間+策略=高效”的有效教學。

人類就有成功的本能。

在成功與家庭背景、種族民族、血統、財務狀況，甚至是教育成果之間，絕對不存在任何研究意義上的相互關聯，只有一個因素與成功相關聯，那就是：態度。

所有生物活著都是為了生存，他們花費一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類有一個成功的本能，這是人類區別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們為成功而奮斗，如果你對自己的行為和表現設置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同學生一起完成任何事情。

兩種期望：積極或高期望;消極或低期望。

積極的期望：一個樂觀主義者，相信無論你教誰或者無論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會不斷的流行病意識到幫助你，獲得成功的機會。

消極的期望：一個悲觀的人會認為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒有什么效果，或真會失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據來說明你為什么失敗了。

《如何成為高效能教師》這本書中的例子來自美國中小學的課堂和教師的親身講述。盡管國情不同，但教育的根本目的是相同的。

全書講述了什么是真正的高效能教師，接著從教師對學生的期望、教師對課堂的管理、教學設計三個方面講述高效能教師的特征，最后從高效能老師成長為教師領袖。

成源自開學第一天。許多書中都說過關于第一節課的重要性。高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學進程，并在第一周就建立教學的一致學、連貫性，井然有序的課堂是學生向往的。高效能教師會用最初的兩周時間教導學生們如何在一致連貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。

高效能教師的三大特征：1、對學生的成功抱有積極的期待;2、是一位杰出的課堂管理者;3、知道如何為學生掌握知識而設計課程。

我們常說要使課堂有效、高效，其實一個教師只有從管理上不斷探索，行先知后，使班級和學生得到有序管理，才能談得上教育效果，才能讓知識的學習成為可能。一個高效能教師和低效能教師具有截然不同的特質和表現，如：1.對所有學生抱有積極期望。2.擁有良好的課堂管理技巧。3.為學生設計合理的課程。一一對照，我們究竟做得怎樣呢?如果認為自己班級里有幾個品行惡劣或成績特差的孩子屬于極少數特例，是家庭原因使然，那么我們就做得不夠公正，不夠慈悲，沒有將“教育是為了每一位孩子”的理念牢牢樹立心中。只有當我們對所有孩子抱有積極期望，我們教育才可以稱為教育。是的，對于我班里有個每天都有學生、家長甚至是教師告狀的學生，我難道應該放棄對他的期望嗎?難道我可以對那些告狀的事實置若罔聞而談自己的教育成效嗎?一個都不能少!

我們都有這樣的經歷，好多班級在自己語數英課堂上的紀律不錯，遇到小科目老師上課，孩子們似乎要欺負老師。其實也許我們很多老師自己都不覺，這就是課堂管理技巧在作用。如果課堂上失去了行之有效的一套管理程序，我們的課堂和課間就不會有什么兩樣，就無從談起課堂效果和成績。課堂不認真聽講課后花十倍的功夫也彌補不回來的。因此，我們每個老師一定要先認真研究、提高自己的課堂管理技巧。有時候因臨時會議或特殊原因，老師打鈴后方進入課堂，或者自習課，有的班級孩子或者部分孩子只會呆呆地瞪著眼睛，無所事事，或者亂哄哄一直耗費時間，根本不知道該干什么。這就涉及到課程安排問題了。我認識到不光要教給孩子如何在課堂學習，更要設計出每天、每周的學習課程，讓學生明白當天、當堂自己要學習的內容和實施方法，即使老師沒來，也能有組織或自行學習。我們著力更新全體教師的觀念，提高實施有效教學的能力，杜絕“無效教學”，最大限度地減少低效教學。由實施素質教育，關注課堂教學的效能，建設高效課堂，成了我們最佳的選擇，而這無疑需要教師更高的素養、能力與品位。

我想，無論是作為新教師還是已經教書多年的教師，都應該時時自省，不斷提升自己。把教書不僅當成工作，還要從內心把自己定位成可以改變學生、影響學生人生的教育者。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇三

20--年7月5日下午4點，正當烈日炎炎，克區各小學語文教師相聚在第十小學，參加由區教育局組織的“精彩紛呈，砥礪共進”克拉瑪依區“市特級教師、學科帶頭人、骨干教師教學觀摩系列活動”。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學12名優秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵。

一、領略名師風采。

本次活動中有不少語文教師都是教齡在20--年以上的骨干教師，作為學科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動中，分享了她們在讀書時的感悟;教學過程中的困惑、方法;結合學生實際進行的改進，以及從細微處對學生的關心和理解。無不讓我這個只工作了三年的青年教師為之感動。

二、青年教師厚積薄發。

本次讀書交流活動，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學成績突出的周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學道路上的努力與付出。周曄老師以ppt的形式展示了這三年來每次公開課細心修改的教案，和語文書認真備課的內容，如此細心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。

本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讀書交流會結束了，但是讀書的生活卻沒有結束，書是一道風景。讀書就是讓你走進景區，尋找自己的感受。風景是別人的，感受是自己的，我愿和學生們一起做個快樂的讀書者!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇四

老師愛學生可以使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。不論在生活上還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。要抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短師生距離。由于我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法,因材施教。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成對社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑地成長，是自己的成功和欣慰。

二、善于和學生平等交往，真誠對待。

作為平時與學生接觸得最多的班主任老師，應放下架子，設法融入到學生中去，和他們推心置腹，誠懇相待把學生當成自已的弟妹、朋友來看待，關注他們的一切，以長輩和朋友的姿態出現在他們面前。正是基于這種認識，在平時的班主任工作實踐中，我始終把自已置身于學生當中，班上搞活動我與學生一起參加，課余時間經常找學生談心，了解學生的思想、學習、生活等方面的情況，征求學生對班干部及老師工作的看法，請學生就如何抓好班風出謀劃策，主題班會的安排和布置交給學生自己去設計，自己去主持。與學生談自已的生活及學習經歷，和學生一起勞動鍛煉。甚至與學生聊天說笑話等，我的這些做法，無形當中拉近了我與學生之間的距離，讓學生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺得老師已經是他們中的一員了，這樣，他們樂于接近我，心中有話敢對我說，犯了錯誤敢在我面前承認，班上不管出了什么大小事情，隨時有人會及時向我匯報，這不僅有利于我及時了解班上同學的思想動態、喜怒哀樂、行為舉止，而且對班內情況也能做到了如指掌，在開展班級工作時讓我感到得心應手，左右逢源，這就是“誠心”在發揮作用的結果。

三、對后進生做耐心細致的說法教育工作。

后進生絕不是不可雕的朽木，只要我們堅持正面教育，動之以情，曉之以理，循循善誘，耐心細致地做好說服教育和引導工作，打消他們的思想顧慮，幫助他們樹立自尊心和自信心，我堅信后進生是可以轉化的，只是并不輕松。不管在什么樣的學校，也不管在什么樣的班級做班主任工作，我們都不可避免地會遇到后進生，有了后進生班主任就得設法做好他們的教育轉化工作。否則，任其發展將影響整個班集體。做好后進生的教育轉化工作是班主任工作一個極其重要的方面，也是我們能否帶好一個班的關鍵所在。如果說，我們對后進生教育不好，這其實是教師失職和無能的表現。通過摸索使我懂得：教育學生僅有嚴格要求是不夠的，還必須講究教育的方式方法，對后進生要充分肯定他們的長處和優點，理解他們的處境和感受，在思想上、感情上與他們共鳴，要像父母對待子女那樣對待他們，開展工作要和風細雨般地進行，切忌簡單粗暴，更不得嘲笑、譏諷、挖苦。這樣他們才會對老師產生一種親近感;有了這份可貴的“親近感”我們的教育轉化工作才能收到更好的效果。

以上幾點僅是我在班主任工作方面的一些體會和教訓，說實在的，我做的還很不夠，今后,將加倍地努力工作，用愛心、誠心和耐心去換取學生的真心。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇五

20---載著收獲飛馳而去，20---帶著希望款款而來。為了讓學生對本學期的讀書情況做一回顧和總結，在新的一年能繼續暢游書海，讓閱讀成為一種習慣。1月8日，仰韶學校五一班學生舉行了以“閱讀點亮人生，書香伴我成長”為主題的讀書交流會。

交流會上，學生一改往日的羞澀與膽怯，站在講臺上侃侃而談。他們有的熱情地向大家推薦了自己喜歡的書籍，如《木偶奇遇記》、《愛麗絲夢游仙境》、《中華上下五干年》、《裝在口袋里的爸爸》、《糊涂豬》、《人魚誘上鉤》、《塔頂上的貓》、《草房子》等;有的愉快地分享了自己的讀書收獲，那深刻的領悟已根植于內心深處，將成為他們成長路上的陽光雨露。為他們的成長欣慰，為他們的進步喝彩!

陶淵明曾說：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。”讀書對于人的影響也是如此，一日日閱讀的積累潛藏于內，不驚不乍，而那知識的積累，思想的領悟卻在潛移默化間悄悄地改變著讀書人。所以“授人以魚，不如授人以漁。”

交流會在歡快熱烈的氣氛中進行。楊---的發言讓同學們為他響起了熱烈的掌聲。他讀的書是《魯賓遜漂流記》，他說：“即使你置身荒野，面臨困境，也不能放棄一點點的希望之火，就算它只是不起眼的小火星，只要你珍惜它，它也許會變成熊熊烈火，給你帶來生存的希望。”

鞏---同學向大家推薦了《百科全書》這本書，他說：“我讀這本書收獲了許多知識，如：‘自由女神’名字的來歷，動物的生活習性和奧秘，迷彩服的來源等。我還知道了一些奇怪的人和事，譬如有個人長了兩顆心，還有一個人長了三個胃。希望你們也可以讀一讀這本書。”他的發言讓同學們側耳傾聽，唏噓不已。

他們通過讀書，學會了感恩，學會了辨別，學會了獨立，學會了善良。成長的腳步依稀可見，書的影響已浸潤其內。

《小公主》這本書讓賀---學會了欣賞真善美，憎惡假惡丑。這種情緒體驗是深刻的、珍貴的，無可替代的，也是只有徜徉在書海中的人才能感受到的。王佳怡說：“幽默和笑話是人們生活的調味劑，沒有了它，我們的生活將會少許多笑聲。讀書也能帶給人快樂。”

周---推薦給大家的是《名人傳》這本書。讀人物傳記，感受人物在苦難面前表現出來的樂觀堅強，不屈不撓，書籍已成為他們成長路上的導師。

這是同學們推薦出來的表現優秀的同學，瞧，他們笑得多開心!

愉快的時光總是短暫的，讀書交流會結束了，而閱讀還將繼續。唯愿在學生心中播下的閱讀種子能生根，發芽，悄悄地改變他們的生活。讓書香永遠伴隨他們成長!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇六

學習了對課堂教學改革的一些新理念的詮釋，所有的這些都讓我感到耳目一新，增長了不少的見識，讓我感到自己所會的是多么的少、自己所知道的是多么的微不足道！這更讓我迫切的意識到我們真的需要好好地給自己充充電了。不能再抱著自己舊的教學經驗進行教學了，多吸收一些新的教學理念和新的教學方法，融入到自己的教學中，才能使我們的課堂教學效果上一個新臺階！

首先評價學生不能只看考試分數，還要看思想品德、身體素質、社會責任感、行為習慣、學習熱情、方法技能、科學精神等綜合素質；再次對“知識”的定義認識要轉變，改變認為只有書本上、課堂上的內容才叫知識的傳統觀念，要樹立“大語文”的教育思想，使課堂的時空無限擴大；教師應有讓學生主動發展的觀念。學生的創新能力從本質上講不是教師教出來的，而是學生在適宜的教育環境中主動發展起來的。傳統語文教育視學生為知識的容器，教師也常以“給學生一杯水，教師應有一桶水”自勉，給人的感覺學校教育就如茶壺往茶杯里倒水一般容易。其實這種提法只適合于“傳道、接業、解惑”的傳統教師功能，當前的創造性語文教育以“教師帶領學生去找水”來描述更恰當，所謂教學活動，不是教師教，學生學，而是教師正確地、恰當地組織學生的學習活動，以實現教學過程最優化。只有讓學生學會自己“找水”，才有喝不完的水。

課堂就是一個表演的舞臺，問題是為什么表演，為誰而表演，怎么表演？那是理念的轉變，方式的轉變。課堂這個舞臺沒有天花板，告訴我們這個舞臺無比巨大，教師在課堂上有無比巨大的創造空間，我們只有在這沒有天花板的舞臺上，才能誕生出優秀教師。

我們遇到的困難也會不少，碰到的問題也會很多。只要我們面對問題和困難，冷靜思考，勇于實踐，善于總結，終會取得課堂教學改革的成功。

總之，今天我學到了很多，我覺得這是對我的心靈、我陳舊的`教育觀念進行禮，我也希望今后能有更多的機會學習新知，充實自己，讓自己在學習中不斷成長！

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇七

從孔子的“愛之，能勿勞乎?忠之，能勿誨呼?”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”

——李鎮西《愛心與教育》。

一個陽光暖暖的午后，我在《愛心與教育》里第一次認識了李鎮西、第一次折服于李鎮西。

文中，李鎮西深情地回憶起師生之間美好的往事與濃濃的情誼。我浸潤其中，在愛的氤氳里體驗著文字的神奇、教育的魔力，如一次靈魂的洗禮，酣暢淋漓、神清氣爽。

“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮西的話振聾發聵。

有一種愛，叫做寬容。

撫摩著飄香的書本，我的思緒不由回到二十年前……。

有個瘦弱的小男孩，因為家里早飯做遲了，他胡亂吃上幾口、氣喘吁吁地跑到學校。匆匆推開教室門，來不及剎車的腳步倉惶停滯在了講臺前，他發現，所有同學已坐得端端正正，目光齊刷刷地射向自己。

正在黑板上指點江山、令他望而生畏的老師，拿著半截粉筆的手凝固在了空氣中。

什么是“萬箭穿心”，什么叫“無地自容”，這個滿臉通紅的小男孩第一次感受到了中華成語的“魅力”。他忐忑的心里，等待著老師的雷霆一怒，更尷尬的是，自己一只手里還提著一個袋，里面裝著的大碗還盛著今天的午飯。

他仿佛看到了一幕場景：大碗四分五裂，悲慘的碎片在教室外呻呤。

老師回過頭來，微笑著：快到座位上去，以后早點到。

心，驀地輕松開來。從此，小男孩喜歡上了數學，喜歡上了這位嚴厲、但此刻讓他覺得分外親切的老師。這幕溫暖的畫面，也如冬日的陽光，照亮著小男孩人生的征程，讓他相信著真誠與關愛。

面對學生的過錯，老師選擇了寬容，小男孩在寬容里邂逅了一場“美麗的過錯”。

對老師的愛轉變為對教師職業的愛，長大后，他也成了一名老師。

這個小男孩就是我。

“關于那次打學生的具體情況，我在另一本《教育手記》中已有詳細記載。我這里想強調的是，在那些被教育的日子里，我在反省自己錯誤”成“名”成“家”的李鎮西，坦承錯誤，真心懺悔，這份胸襟何等寬廣。

與李鎮西一樣，沐浴在仁厚慈愛中的我，在初為人師時，也曾由于年輕魯莽，鑄下大錯，至今追悔莫及。

那是二十年來，我所教的孩子們，只有兩天便離開母校，各奔東西了。寫留言，贈禮品，畢業離別的淡淡憂傷籠罩在落英繽紛的校園小路。一個平日寡言的小男生，低著頭，漲紅了臉跑到我的跟前，將一本精美的留言冊遞到我的手中，又飛快地離去。

一天后，同樣漫步在這里，卻發生了讓我震怒的一幕。砰的一聲，循聲望去，一塊窗戶玻璃，碎成了幾片。旁邊站著他——昨天把留言冊遞給我的小男生。怒不可遏的我，死死地盯著驚惶失措的他，狠狠地指責道：看你給母校留的好紀念，以為明天要走了，就可以無法無天，故意破壞了?你簡直壞到了極點!小男生囁嚅著，似乎想申辯什么。我更加生氣了，拋下一句：我再也不想見到你了!轉身離去，留下他在死寂的空氣里呆呆地站著著。

沒想到，從那刻后，小男生逃離了校園，二十年來，對我避而不見。只有那本留言冊，至今仍在我抽屜里孤寂地躺著，訴說著凄涼與委屈。

后來，我也知道了，那時的他，是分別時的痛楚與不舍，擾亂了他的心境，是無意中的一揮，打碎了玻璃。而我卻不分青紅皂白剝奪了他申訴的權利。那絕情的話語，令純真童心如玻璃般破碎，那嚴酷的眼神，劃開無法逾越的鴻溝，阻斷了曾經親如父子的師生之情。

至今想來，后悔我為何不能像自己的老師一樣，寬厚對待學生犯下的錯誤。那碎了的玻璃，扎痛我的心房。那遺落的留言冊，變為我心靈的債本。

“我這是在還債啊!”——李鎮西如此評價自己。

歲月的沉淀，失敗的砥礪，如今的我，終于懂得了寬容。用愛、輕輕叩擊學生緊閉的心扉，一如當年我的老師。

班上有個學生彭某，平時成績不錯，性格也還活潑，進入初三，卻突然沉默起來，爬圍墻，進網吧，成績一落千丈。通知了家長，打罵一通，他卻變本加厲，愈發沉淪起來。

又一次，彭某偷偷“逃”出了校園。焦急的我，走遍了附近村里的每一個角落，不見蹤跡。后來聽人說，曾在江畔見過他。夜色漸濃，我沿著長堤，足足奔走了十多里，筋疲力盡之時，看到了他，孤獨的身影在呵氣成霜的寒風中瑟縮。我連忙將襯衫脫下，披到他的身上。起初他抗拒著，但拗不住我，也或許是太冷了，他終于披上。我看到他眼里的泫光。

蹲下來，像個老朋友，與他聊了起來，講他的愛好，談他的優點，看他慢慢流下眼淚，我知道，那層堅固的防御正在卸下。

他說了自己有次考試，得了80分，被家長狠狠地揍了一頓。家長說考上不上重點中學，就別想再讀書了。我終于明白了他放逐自己的原因：家長給的壓力太大，要求太苛刻，稚嫩的肩膀不堪重負。

后來，對癥下藥，我給了他一些減壓的方法，與家長進行了溝通。終于，他又恢復了往日的開朗，笑容重回臉上，學習成績逐步上升，在人們的驚詫中，以優異成績被重點中學錄取。

……。

金無足赤，人無完人，切不可因為簡單粗暴將學生一棍子打死。抱著寬容之態，面對學生的錯誤，傾注愛心，寬以待之，不經意間，你會聽到枝葉拔節，看到花兒吐蕊。

“和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重。”(李鎮西)寬容緣于尊重，源出愛心。

當然，寬容不是無原則的“放縱”，而是為著學生的成長，戰略性的“后撤”，如水墨畫中的留白，給學生自我改正的機會。

李鎮西，讓我有一種親切的感覺，如在同一軍營里打拼了幾十年的戰友。李鎮西文中敘述的一些事情，讀來如在眼前。也許是因同為執教幾十年的老班主任，情感極易產生共鳴吧!

拜讀《愛心與教育》，受益匪淺;神交李鎮西，今生無悔!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇八

借此機會我與大家分享《正能量》讀后感，談談自己的心得體會，感謝黨總支對年輕人的關心，為我們訂閱了《正能量》這樣一本排除負面情緒、傳遞正向能量的心靈成長之書。工作之余，懷著激動的心情抓緊拜讀完這本鮑耶所著，從蘇格拉底到喬布斯一直受用的六度空間，心中感慨無限。

閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期待中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什么是正能量?怎樣獲得正能量?又怎么樣才能運用正能量打造全新的自己?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內心仿佛也變得越來越光明與積極起來。

書中所說的正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。通過種.種實驗和數據，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發出的正能量，可以使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導我們的工作與生活。

工作中，我們需要正能量來不斷激勵自己。盡管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發揮自我的正能量，實現自身價值，每個人都有自己的體會。就拿自己來說，在后勤服務的崗位上工作一年多時間，感受頗多。后勤服務工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務性、時效性、協調性于一體。需要時刻繃緊神經，花費大量的精力與時間去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當然是有，責任也很重大。正因如此，就更需要自己抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學習各方面知識，不斷總結工作規律，不斷向自己提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態度，才能促使自己不斷地進步。這中間必定會經歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉變成了負能量，經常抱怨，越說心情越差，負面的情緒堆積最終會爆發，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。但要是換個視角，當看到自己的勞動收獲成果，看到每一項工作任務的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自己用更昂揚的斗志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自己更好工作的過程。

生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，可以向外輻射積極和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當你調整心態，用昂揚積極的姿態迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自己的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關系，你也能用自己的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。

人心中的“能量場”存在著正、負這兩種能量，當正能量不斷被激發時，負面情緒會逐漸被取代，人的幸福感也會慢慢增加。在工作中，重視用積極的心態調整自己，摒棄負面的思想，遠離消極，堅持正向能量，持之以恒，還有什么困難會困擾我們呢?每天給人一個微笑、一個握手，傳遞的便是樂觀和積極，轉發一條溫馨、積極向上的微博，也是向朋友傳達了正能量的價值，促使社會風氣向著積極健康的方向前行。“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，只有我們每一個人學會堅持正能量、充滿正能量，讓正能量幫助我們實現向上的人生路，改變我們的人生。我們的社會才會充滿正能量，國家才會充滿正能量，公司才會充滿正能量，讓我們緊密圍繞在黨總支及公司領導周圍，凝心聚力，干事創業，為實現服裝城又好又快發展，貢獻自己的一份正能量。

點燃正能量，你的改變從現在開始!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇九

自古以來,知識分子被稱為讀書人、書生。所以我們也應該好好讀書。

一、活動目的：

書是人類的朋友，書是人類進步的階梯!為進一步加強學校管理，打造書香校園建設，拓寬學生的知識面，通過開展讀書活動，激發學生讀書的興趣，讓每一個學生多讀書、讀好書、好讀書，從小養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，并在讀書實踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想!學校特制定活動方案如下：

二、活動目標：

1、通過活動，在班內形成熱愛讀書的良好風氣。

2、通過活動，使學生養成博覽群書的好習慣。

3、通過活動，促進學生知識更新、思維活躍、綜合實踐能力的提高。

三、活動時間：10月19日上午。

四、活動地點：中心小學樓前廣場。

五、參加人員:三年級以上學生(包括三年級，不限人數)參與交流。全校師生參加觀摩。

六、活動事項：

1、各班匯報自己的讀書情況，包括讀書方法、展示本班的學生作品，如讀書筆記、手抄報、繪畫等班級文化。

2、學生代表匯報讀書情況：如讀了哪些書，你最喜歡什么書，說說理由或故事中的人物和情節。

3、節目展示：操作可靈活多樣，可抓住故事中的一個具體章節加以描述，也可以采用其他形式如：小品、舞蹈、相聲、故事會、說唱等形式，時間不限。

4、活動總結。

一、指導思想：

為了打造教師學習共同體，構建學校學習型組織，我校以讀書活動為載體，每學期每位教師“讀完一本教育專著，寫好一篇讀書心得，參加一次交流活動”，積極為老師搭建交流讀書體會的平臺。通過與書本為伴，與經典為友，與大師對話，來陶冶我們的思想情操，開拓我們的視野。進一步提高教師隊伍的整體素質和人文素養，促進教師專業成長，讓教師過一種幸福完整的教育生活，推進學校內涵發展。

二、活動目標：

1.閱讀教育名著，促進專業成長;閱讀百科經典，豐富升華人生，讓生命在閱讀中更加精彩。

2.讓讀書成為教師的生活方式，在閱讀中提升修養，拓展人生，愉悅身心，靜享幸福。

3.讓“學習、實踐、反思”成為教師職業的行為方式，以積極的學習態度、勤勉的實踐意識、深刻的反思精神，消釋教師的“職業倦怠”，促進教師的專業成長，成就教師職業的幸福感。

三、活動要求：

1、所有教師全員參與，將學習的內容、心得，以讀書筆記的方式完成，于20--年5月20日上交校辦室。

2、每位教師從不同側面交流自己的讀書歷程，介紹自己的讀書方法，暢談自己讀書的收獲與體會。交流時間為20--年5月25日(星期五)下午4:30分，地點：各年級辦公室、藝體組在四(6)班、綜合組在二樓會議室。主持人：各年級組長、藝體、綜合組長。

3、各年級組、教研組按人數的50%擇優推選出優秀讀書心得，于20--年5月30日之前上傳至“五河縣實驗小學校園網，網址：------x”――“教師頻道”――“專業成長”欄目內，開展網上討論交流讀書心得活動。紙質稿件于5月25日上交教導處參加評比。屆時將評出獎次若干名。(從網上下載稿件，取消評比資格)。

為了全面推進校本培訓工作，營造良好的校園文化氛圍，有效提高教育教學理論水平，經研究，決定面向全體教師開展讀書心得交流(征集)活動。現將有關事項通知如下：

一、參加對象：全體教師。

二、活動形式：

1.每位教師須在認真閱讀一本教育著作后，立足實踐撰寫一篇(或一篇以上)讀書心得或體會，并以教研組為單位召開經驗交流會。

2.讀書心得上交方式為書面稿件和電子稿件。

三、活動時間：20--年10月15日——20--年5月20日。

四、活動要求：

1.各教研組積極組織、動員，激勵教師根據自身的個性需求，進一步閱讀教育書籍，學習有關教育理論，獲取足夠理論支撐，力求在轉變教師教學行為和學生學習方式上有實在的收獲和提高。

2.讀書心得或體會形式要求多樣化、不拘泥于傳統的形式，理論聯系實際，主要側重閱讀后的感受。字數20--字左右。

3.書面稿件(a4紙張，標準格式，標題3號宋體，正文小4號宋體，間距標準)1份放入“校本培訓個人檔案袋”;電子稿件發送郵箱，學校將組織編輯刊印校級讀書心得專輯。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優秀的教師有了更進一步的認識。

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十一

學習圖書館的讀書節開讀書心得交流會，我被點名叫去要發言，于是就在當天半夜爬起來，半瞇著眼睛網上找了半天，參考性都不是很大，就只能自己寫了。這個是初稿，我根本就不了解情形嘛，連活動主題和內容都不曉得，從來沒有關心過，要講什么，都只能憑空想象。去了之后才發現，還好不是離題太遠。發言的時候半讀半講，不是因為可以背下來了，而是被我刪改了一些，講出來總比讀出來好吧，在圖書館會議室“享受”了一個多小時的空調，冷啊。

淺談一下自己對于讀書的體會吧。

我所理解的讀書是比較廣義的，可以是紙質的書本，可是是電子文本，可以是小說，可以是報刊雜志網絡資源。我把我平日里讀的書分為兩類，一類是跟專業緊密相連的;一類是自我修身或娛樂性質的。

首先，對于專業書籍。

一般研究生期間最關注的是本學科最前沿最先進的東西，和最新發展動向。這些內容一般是從各種學術期刊上或許。因此對于圖書館的各種商用數據庫使用較為頻繁。同時對于書本上介紹的專業基礎知識也在不斷地被溫故而知新。

而我們往往會忽視什么呢?那就是一些歷史上的經典著作。每個學科都有若干經典著作，理工科也不例外。這些都是每個時代人類最高智慧的結晶。每個學科都有一批大師，這些大師的著作不僅包含了科學知識，也充滿了哲學智慧。其實它帶給我們的不僅僅是學術成果，更是一種做研究的思維方式方法。讀經典著作和大師的著作，要善于抓住書中最有啟發性、最有包孕性的東西。所謂最有啟發性，就是能夠啟發你的智慧，推動你去思考更深一層的問題。所謂最有包孕性，就是作者提出了某些很有價值的思想和命題，這些思想和命題有著極為豐富的內蘊，可以發生出許多新的思想。經典著作和大師著作的價值，就在于這些富有啟發性和包孕性的思想和命題。這就是精華，是靈魂。而且讀書一定要思考，要善于發現，要善于抓住，要善于挖掘。

我發現研究生的讀書方式一般是由本科時候的漫無目的變成了檢索式的，需要什么就去找什么來讀，這樣就很有目的性，能很快獲得自己需要的信息。這種方式本科同學尤其是高年級同學也需要掌握，不要等到要寫畢業論文了還不知道參考文獻到哪里去找。

其次，非專業書籍，包括各學科各種類的書籍甚至是雜志報紙或網絡資源。這些要比專業書多出很多，這樣也就產生了一些問題。

有人說我的功課學業已經耗用了我很大一部分精力了，哪里還有時間讀其他的書，就算有時間也不想再看書了。其實讀書與做人，存在一個辨證的關系，書讀得越多，做人的道理就懂得越多，正所謂“知書達理”。讀書是“做到老，學到老”，做人是“學到老，做到老。”二者相輔相成。很多人說“情商”和“智商”是第一位的，走上社會就會深刻地認識到這一點。如果一個人與周圍和諧相處，那就會如魚得水;反之，則會身陷絕境孤立無援。所以，學好與人相處是第一位的。讀書并不僅僅是為了追求成績，讀書更重要的是做人,做人是為了生活的更幸福，所以，你要盡最大可能的學習生存和發展的智慧以及能力，并不斷發展和完善自我。我認為，讀書從根本上說，就是為了得到一個更為健全的人格!無須質疑，書能改變人的一生，包括性格、愛好、稟賦、氣質、思想和觀念，以及對生活的理解。尤其是女生，最重要的是什么?我認為是氣質。一個女孩子可以個子不高，但是不能不獨立;可以不漂亮，但是不能沒有氣質。臉上如果帶有一定書卷氣，會刷新你的氣質，讓你的容貌煥發出一種內在的美麗。我認為不論文科理科，各個學科上升到一定的高度時，是相通的。理科生讀讀文學作品，甚至略通一兩門藝術，對自己本專業的研究是有利無害的。愛因斯坦從5歲起學小提琴，小提琴成為他最喜歡的樂器。他還自己學會了彈鋼琴，特別喜歡即興演奏。音樂其實是他生活的一個不可分割的部分。這些年來我國享譽海內外的著名經濟學家厲以寧先生，對于經濟學與中國經濟改革與發展作出重要貢獻。但很多讀者可能并不知道，厲以寧還是一位頗有成就的詩人和詩詞評論家，其詩詞僅目前結集成書的就已經有三四本。據說晚年的--總會在床頭放一本金庸的小說，在臨睡前翻上兩三頁。文學藝術等非專業書籍，除了陶冶情操外可以激發人的想象外，它會帶給你另一種思維方式。

大學校園里理科生的科學精神是無可厚非的,但人文教育相對貧乏,可能有的理科生四年中沒借過一本文科書。據說哈佛大學理工類學士學位必須修習的課程中人文學科占25%,而主修人文學科的專業課也僅占40%。以理工科著稱的清華大學近年來專門推出了學生應讀書目,選取了80種中外文化、中外文學的經典之作供理科生參考借閱。本次讀書節的活動圖書館給出的推薦書目可以說是提高我們的自身文化修養的必讀書目了。如今時興邊緣科學，社會用人講究通才之士，一個人要在競爭激烈的時代脫穎而出，必須知識廣博，所謂讀書破萬卷，下筆如有神，不僅僅是指寫文章;擴大開來看，讀書多了，一個人在處理高深的專業問題和解決復雜的人際關系時，就可以左右逢源，得心應手。各個學科的書都值得讀;不過如果你的興趣不夠廣泛，就讀你興趣之內的書。把你喜歡的那類書都讀讀，比如說與本學科相關的各種思想，各個流派，各個年代，也是很有益處的。

--大報告不是明確指出了么,“要形成全民學習,終身學習的學習型社會,促進人的全面發展”。人生是有限的，而知識是無限的，人要適應這個日新月異的世界，就得不斷地讀書，不斷地學習。所謂活到老，學到老!為自己訂個讀書計劃吧，如果你說那樣高深的文學著作我看不懂，也沒時間研讀，那么心靈雞湯，讀者，青年文摘之類的也可以放在手邊，閑來翻一翻。但是，經典是不容錯過的喲。一旦你讀透了，喜歡上了某部經典著作，你就會發現即使語言再晦澀背景再復雜也不會成為你繼續閱讀的障礙。一部對自己人生有長久啟示的書，一部對自己專業有指導價值的書，還可以反復閱讀，甚至閱讀有關該書的研究論著，以吸收別人的研究成果。

給自己讀書創造最良好的環境，比如適當的燈光或一杯咖啡，我覺得與繁重的學業和實驗相比，這是輕松而又愉快的一下午。

找一個自己喜歡的筆記本，把覺得精彩的片段抄錄其中，把自己的感想，見聞之類都可以隨手寫寫，那就是你用文字描畫心靈的地方。或者把它搬到網上在博客中，曬曬所讀的書和心得，與各類朋友就此相互交流，會有一種別樣的快樂。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十二

有幸參加了銅山縣的第四屆讀書峰會，去的時候報著一種平和的觀賞心態，來的時候已經是心潮澎湃不能自已了。

早就發現自己詞匯越來越疲乏，語言越來越單薄，詞不達意，提筆忘字。

早就知道讀書好，但從未認真琢磨：如何讀、讀何書、好在何處。劉治富主任也曾三番五次告訴我們多讀書，多練筆，每當此時我總把讀書當作硬性指標，當作是在完成^領`導的任務，心不甘情不愿，硬著頭皮去啃書。通過今天一天的學習感受，我終于從內心折服于讀書，陶繼新先生的一席話，頭一回使我有了“勝讀十年書”的感覺。他可以說是滿腹經綸，句句經典，引用了許多古文，如《論語》《莊子》《古文觀止》等，從五十歲開始背《論語》，讓人佩服。陶繼新先生說：“寫作沒有技巧和捷徑，如果說有，那么大文豪的兒子應該各個都是大作家，然而事實并非如此，寫作惟一的途徑便是讀書、背書，厚積而薄發。”從他的講座中我的疑問找到了答案：

一、如何讀？

我有一個讀書習慣——過目十行，所以許多讀過的文章，我只是一知半解，也從未想過要真正理解，目的只是要知道大概內容，如此而已。因此我認為自己看不懂古文，欣賞不了外國名著，只流連于《故事會》《人之處》《鬼故事》中，圖個現時的痛快，卻從未引發過什么深入的思考。陶繼新先生說：“讀書不僅是書讀百遍其義自現，更要背書。”是的，中外古今經典名著，哪一個不是要我們去反復認真研讀、品味，才可以領略她的真正魅力，體會到作者的心境、思想。不僅是要用心去揣摩，而且還要背誦一些經典名句、名篇。自從背了《論語》后他的語言風格、語言的感染力都發生了驚人的變化，由此他告訴我們，老師們用心讀書吧，認真背書吧，它會帶給你意想不到的收獲。

二、讀何書。

聽了陶繼新先生的講座，我才知道老子《道德經》中的有句話“取法乎上，得乎其中;取法乎中,得乎其下”那么我們應該閱讀經典中的經典，收獲的就會更多。讀書一定要讀好書，要讀經典，要讀名著、讀精品，只有讀好書，才能真正有所收獲，在書香的熏陶中成長，才能從那些優秀的書籍中吸取文化的養分、繼承著一代代的.文明，才能豐富自己的內涵、提升自己的生命。涉獵面要廣泛，我們不僅要讀文學經典，還要閱讀教育類書籍、心理學書籍、哲學、自然科學等，都應該嘗試讀一讀。比如讀古文的經典之作：《四書》《五經》《論語》《大學》《老子》四大名著等；讀近代大師的作品：魯迅、茅盾、老舍、巴金、等；外文經典如：《復活》《巴黎圣母院》《玩偶之家》《紅與黑》等；教育類書籍：《愛彌爾》《大教學論》等。因此，我決定洗心革面，拋掉垃圾書籍，用經典來武裝自己的頭腦。

二、好在何處。

只知道讀書好，好在哪里卻不甚清楚。陶繼新先生告訴我們：一旦你堅持讀了許多好書，背誦了一些經典，那么從小的方面說它可以潛移默化影響我們的言行舉止，從大的方面說它改變著我們的人生觀、世界觀，影響著我們的一生。并且陶繼新先生還舉了許多鮮活的個例——由于讀書走向成功的例子，使我眼界大開，躍躍欲試。如果我也能沉下心來讀一讀、背一背，那么最起碼對于我的教育教學會有幫助，可以改變我目前毫無語感、詞不達意的弊病，加深我的文化底蘊，提高課堂有效性；再想的功利性一些，它可以使我寫出一篇篇論文，評上高級、特級......

那么同志們還等什么，拿起書來讓我們共同閱讀吧，讓我們掀起新一輪的全民閱讀吧。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十三

讀了《一份特別。

教案。

》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。

一、師愛最為公眾期待。

教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

二、教師要經常自省。

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

教師必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。

那么什么是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典。

名言。

至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。

首先讀書得與教學聯系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯系在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我。

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發現學生的心。"多改變自己，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十四

今天有這樣的教師，在他們眼里永遠沒有“差生”，他能讓最差的學生的學生考取重點大學;今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師!”。這段話簡簡單單，卻讓我感受到教師的無窮魅力。我被書中許多中外優秀教師對學生那濃濃的愛與超常的智慧深深地吸引、深深地感動。同時讓我感覺到自己的渺小。

《今天可以這樣做教師》這本書中列舉了許多案例，如小學里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點常麗華，讓“倒數第一”考上北大的王金戰，一個創造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經感慨，每個大師成功的背后都是他們對于學生的愛，對于學生的付出。

這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學里的大師桂賢娣，她接觸的學生也是我們現在正在接觸的學生，但是她對于學生付出的愛卻不是我們所能企及的。她還自創出了屬于自己的“因生給愛10法對待病殘生愛在得體，體弱生愛在關心等等。一個老師光有愛是不夠的，沒有哪一個學生會喜歡一個教學能力不強的老師，哪怕你再愛他們。在某種意義而言，教學水平高，讓學生在課堂上學到實實在在的東西，才是對他們最好的愛。桂賢娣老師就是這樣一個老師，她不僅懂愛會愛，她還是一位頗具教學藝術的老師，她獨創的情感教學法得到了專家和老師們的高度評價。從書中所列舉的幾個案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實的演繹著她的藝術，也進一步的將她的教育藝術，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛的教科書，用她的情感教學，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。

在教師這個崗位我在剛剛開始，但是我體會到了教師工作的紛繁復雜，但是我也體會著一名教師所特有的幸福。我愛學生，學生也愛著我。可是通過這本書，我才真正體會到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛的恰當，愛的得體，愛的有效，這樣的工作才會充滿色彩，五光十色，光彩奪目。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十五

讀書時一種補充知識的途徑，同時也是一種積極進取的人生追求，尤其是教師讀書，更是一種追求進步的重要體現，下面是本站小編精心整理的小學教師讀書。

心得體會。

范文，供大家學習和參閱。

本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子，把自己的所有精力都奉獻在著三尺講臺上。

作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任。

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短。

“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”

三、教師的教育素養。

“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的。

教案。

此時想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子然而面對飛速發展的今天可以說孩子們的視野更加開闊了我們不得不時刻要求自己要走在前面那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名名師。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十六

(一)學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發展。作為學生，要發展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。

(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優點融化學生的缺點。現在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

(三)善于啟發，觸類旁通。孔子特別強調把握時機，進行啟發式教育，實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。

(五)聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”

總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十七

高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。知識就是力量。書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書使人淵博，辯論使人機敏詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。書籍鼓舞了智慧和心靈，如果沒有它們，我們就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。熱愛書吧——這是知識的泉源!只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。

此次讀書交流活動的開展，極大的調動了同學們的讀書熱情，同學們在課余時間都在閱讀自己喜歡的`書籍，希望同學們可以在以后繼續保持這種良好的讀書習慣。同學們在熱烈、和諧、溫馨的氛圍中討論讀書與個人素質提高、國家的富強等多方面的意義。此次活動提高學生整體知識素質的一個有效手段，也是為營造健康的校園文化氛圍，引導積極的求學風尚，倡導快樂的學習理念。不僅是滿足我們大學生的文化需求，更是為了鼓勵同學們多讀書，讀好書，開闊視野，拓展素質，全面發展。

此次交流會的成功之處有很多，不僅促進了同學們之間的交流，加深了同學們的感情，使相互間的交流更加深層次，而且同學們通過互相分享好書，提高了同學們的整體素質，推進了同學們的思想進步，使同學們受益匪淺。

“鳥欲起飛先振翅，人欲上進先讀書”，行動起來吧!多讀書、好讀書、讀好書、會讀書，讓我們一起沐浴書香世界!永駐青春!讓書香潤澤我們每一個人的心靈!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十八

演講之前，先問在座的同學們一個問題——你們是怎么評價自己的父母的?每當我聽到身邊的人抱怨父母，我都會覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》，認識了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運地遇見了我這樣懂事的兒子。

今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細細閱讀，我深刻地認識到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領導同事，從教導子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。

傅聰留學歐洲期間，學識淵博的父親更是在他的學業上提出了許多建議，并且不吝夸獎之詞，給予了兒子很多鼓勵。

聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬時期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈，將來一定能攀登峰頂。”

這一段，傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀五六十年代的很多父母一樣，嚴肅寡言，不懂鼓勵，也不善于表揚。他們關注著孩子的每一個成長腳步，熱情地表揚孩子的每一點進步。孩子處于低谷時，周全地建議和鼓勵，使他振奮;孩子位于峰頂時，又飽含期待，讓他更進一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進的路線和發展的方向。

這些使我想起了我的父母，我發現我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴格又睿智，他們很少用責罰這個武器，當我犯錯誤時，他們耐心地勸導我;當我失敗時，他們理性地給我建議;當我有進步時，他們真誠而熱情地表揚我，他們出來都沒有以“忙，沒空”為借口對我不聞不問，而是會很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣，小小的孩子長成了今天陽光自信的我!

有人戲言說中國家庭教育的現狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子，母親在家天天擔心兒子的學習，給孩子報了許多補習班，總是批評孩子，結果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。

法國的作家、哲學家愛爾維修曾經說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”傅聰就是因為有著好的家教，才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個好的家教對于孩子的未來是多么重要啊!好父母教養好子女，好家教成就好未來!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇十九

讀到一本好書，就如同邂逅一位偉大的'老師，舉辦一次成功的讀書活動，必將帶動更多的人投身讀書的行列。為了在全院營造濃厚的讀書氛圍，物理學院研會于xx年xx月xx日在xx成功舉辦“丹桂飄香，書聲朗朗”讀書交流會，下面就這一活動做一總結。

學校是我們成長的搖籃,要讓大家走上閱讀之路，首先要在集體中營造良好的讀書氛圍，用環境來引導同學們走入“書香”。活動開始，大家分成小組交流讀書心得，給同伴們介紹自己最喜歡的幾本書。

隨后，x同學向我們推薦了她最喜歡的一本書——《了不起的蓋茨比》，這部作品生動地反映了20世紀20年代“美國夢”的破滅，展示了大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神面貌。這本書收獲了大家的一致好評。

活動現場氣氛活躍，大家有的講自己喜歡的書中片段，有的小組朗讀一段自己喜歡的文章，以此談一談自己的讀書感受,最后大家就一起讀過的書展開討論。

活動最后，主持人總結發言：培根曾說過，歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數學使人精確，自然哲學使人深刻，_學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯。總之，讀書能陶冶個性。所以，同學們，熱愛書籍吧!書籍能幫助你們生活，能像朋友一樣幫助你們在眼花繚亂的思想、感情中，理出一個頭緒來。它能教會你們去尊重別人也尊重自己。

通過本次活動，我們就怎樣讀書方面達成了以下共識：

(1)保證有書讀。

每位同學除了借閱圖書館的圖書外,在班委的帶領下自發起來,每人把自己家中的喜歡的圖書帶到教室,進行“圖書漂流”,保證了每個同學都有書讀。

(2)保證讀書時間。

大家課業任務繁重，但是每周也要抽出時間來閱讀，給自己定個目標，一個月讀四五本好書，陶冶情操。

我們以后定期舉辦交流會，讓大家及時進行交流，只有交流了,認識才會更深刻;展示了，理解才會更深入。

總之，讀書立志，讓書籍成為我們成長的基石，讓書香溢滿我們的青春!讀書交流會上,大家收獲滿滿，同學們表示將在以后的學習生活中再接再厲，讀更多的好書，獲取更多的知識。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇二十

“高效能”，我覺得在今天看到這個詞特別興奮。因為在這個快節奏的生活環境中，在你爭我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能了。

在我所帶過的班級中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時間觀念的學生，幾乎每天我們都要與這樣的學生展開斗爭。我也常常在想：這些學生為什么做事那么慢?為什么沒有一點點的緊張感?追根求源，我發現家庭教育是很重要的一個方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長的不教育不引導造成的。但是學生踏入校門后，我們做教師的有沒有一定的責任呢?是不是有些學生跟隨老師時間長了，也受老師的一些影響呢?家庭教育我們可能無法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個高效能的人，用積極的力量去影響自己的學生，教師的效能決定一切，對孩子的影響至關重要。

我們的教育時間是有限的，如何在有限的時間里，最大限度地完成自己的工作目標呢?讀《如何成為高效能教師》這本書，給了我很多的啟發。

首先，要實現高效能的工作，教師自己要樹立遠大的目標。學會通力合作，和同事互相學習，互相幫助，并以優秀的同事為榜樣，認真鉆研教學，加強專業知識的學習，樹立目標，追求卓越。明確自己的責任和義務，工作中才能有的放矢。目標明確而專一，自然效率就會高一些。

再次，將你對學生的關愛落到實處，以增強對學生的積極期望，要學會吸引人，我們周圍的人都渴望受到關注。尤其是我們的學生，更需要老師的關注。怎樣去關注我們的學生，并且讓他能感覺到你對他的關注呢?書中提到了五項增強積極希望的方法：名字、請、謝謝你、微笑、愛。和學生說話時，請注意認真地叫他的名字，這會讓他感覺到你對他的尊重;同時，讓學生幫你做事或者在平時的作業中，多用“請”字，如果你沒有說“請”，并以命令的口氣表達出你的要求時，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴。當你說“請”時，實際上向學生傳達了：作為一個人，我尊重你的善良和價值。重復地使用這個字，會認你的學生學會禮貌。“謝謝你”，我在平時是很少對學生說的，讓學生做這做那，卻很少說聲“謝謝你”，在今天看來，自己做得是不對的。雖然這句話，在很多人看來很多余，但是，當你對他人說出來時，就表示你對他們付出的努力和好意懷有感激和贊賞。如果你期望你的學生努力學習并學會友善，那么就說“謝謝你”，這會給他們帶來溫暖，并鼓勵他們堅持下去，友善地對待任何一個人。

再就是微笑和愛。書中提到：只有兩件事是幸福和成功的生活所必須的，即令人喜愛并具有能力。高效能教師用于不會停止精益求精，他們會不斷地尋找獲得更多技能的方法。笑是一盞明燈，告訴人們你的心與他們的心是相聯的。輕微、善意的微笑，就已經傳達了你對學生的關愛。愛是教學的理由。盡管它不花費什么，然而，它是人們可以擁有的最寶貴的東西。只有讓學生知道老師關心他們后，才能讓學生愛學習。

我們的職責不是培養醫生、警察……，不是追求更高的分數，是在年輕的面孔上引起微笑，在年輕的心靈中留下幸福，并在年輕的腦海里產生夢想。其余的也就水到渠成了。

所以，從今天做起，從現在做起，面帶微笑，在你的語言和行動中，處處表現出你對每一個學生的尊重和熱愛，并堅持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。

讀《如何成為高效能教師》心得體會。

我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質：對學生的成功抱有積極的期望、做一個優秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來幫助學生進步。

讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發號施令，更不要打擾學生的自主學習。

一個人接受教育的最重要的一天是開學第一天，好的開端等于成功的一半。學生們希望明確自己現在學的是什么，將要學什么。在這點上，他們不希望有任何的‘驚喜’混亂。所以開學第一課我們不必忙著講新課，而是應該細細地與學生們熟悉本學期的教材，讓學生們都知道，這一學期，我們要學些什么。接下來的一到兩周里我們應教導學生們如何在學習過程中約束和控制自己的行為，學生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。

對于我們教師，營造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學生。如果不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教學的適應性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學，諸如講解、闡發、提問、演練之類的教學活動等，都要注重課堂教學的實效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學生，讓學生積極參與學習，實現有效的、多向的、高質量的互動，從而達到高效課堂這一最終目標。

在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業發展、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專題。內容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典。現將幾點感想分享如下：

一、“教育是打造卓越靈魂的事業!”

這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學生。“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。

二、善于反思登新高。

書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐，心得體會。葉瀾教授曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的;只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現為從被動接受走向主動發展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。

三、做會上課的老師。

在新課程標準的指導下，要求我們創建以學生為本的課堂，凸顯學生的學習過程使學生主動參與到教學之中，成為探索和發現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀三位一體的教學目標。

書中寫道“如果把新課程教學比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性內容，沒有了“豆子”就會推空心磨;“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆漿;“情感、態度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功。”這里通過打比方，將新課程標準下的教學目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學中，每節課的設計都是圍繞教學目標進行，卻從來沒有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀這三個層面相互聯系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。

四、做打開孩子心靈的那把鑰匙。

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發展。”因此，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展狀態，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。

我結合個人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個心理健康的人，是一個培育學生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當家長的人……只有符合了這樣的素質，我們才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師!教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師。

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇二十一

讀書心得，是在讀書后產生的心得與感受，以及對內容的理解與感悟。

俗話說的好“半部論語治天下。”可我覺得別說半部了，就是幾句話就能讓人領悟到許多的大道理。

讀書需用意，一字值千金。到現在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。

“快點做作業，然后復習，聽見沒有。”在老爸臨走前是這么說的。“知道了，知道了。”我有些不耐煩的回答道，“老爸你再不去上班你就要遲到了哦。”

一會，老爸走了，我的心里頓時樂開了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦。”想著，我便拿起來了《三國演義》。

正當我看到入迷時，一陣車聲驚動了我，“哇，怎么辦，沒復習啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。

這時，老爸打開了房門，看見了我，頓時眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對我一陣“轟炸”!“還不睡覺?”

第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。

……。

發考卷當天，當我看到這令人羞恥，令人羞愧的分數——86.“真是讀書需用意，一字值千金啊!”我看看這個分數，我不禁吟道。

……。

這一則又一則的論語，正時刻警示著我的靈魂。

這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。

《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習慣了“之乎者也”。《論語》是中國古代儒家學派的一部重要經典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學派創始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統治中國近。《論語》當然也就穩坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內容?為什么他被古人視為經典，而后又成為所謂“封建統治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。

治學方面，孔子不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態度嗎?治學方法他講究“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。他覺得“學而時習之，不亦說乎”。可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業的人都有所啟發。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣。“德，人之本也，本立而道生”。

仁義禮智信，國人都要按這一標準去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

自從我學習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。

現代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養;至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養的動物就和你養的老人沒什么區別了。

《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。

《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……。

我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學述思想，深刻地體現了這位教育家“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業的靈魂。

我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。

他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現在社會，猶其應該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主張用發自內心的善意去對待別人，如果現今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好。孔子還提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學習”之道，人的智慧是靠后天的學習積累的，我們每個人都有一種學習的心愿，但可能方向和質量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我師”，其實知識無處不有，就看我們是不是用心去學。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

當今社會，各方面都在飛速發展，但孔子的思想一直引導我們中華民族走向寬闊的大道。

這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的。《論語》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。

在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教;發怒時，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義。

“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態度很差，經常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態度都要好一點，好好商量。

“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

以后，我還要經常溫習《論語》，按里面傳授的道理去要求自己，和別人友好相處。

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。“特別有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。

”香九齡，能溫席。“小小黃香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。

孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家。《論語》這本書是孔子一生智慧的結晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學習的態度。

孔子認為，要學習，首先應當提升自己的素養，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”這句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。

其次，我們應該常常復習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自來遠方，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學了知識能反復的溫習它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養的人嗎?學了知識，要反復的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。

再次，應當善于思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結合，才能體現出學習的效果。

最后，應當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇二十二

7月5日下午4點，正當烈日炎炎，克區各小學語文教師相聚在第十小學，參加由區教育局組織的精彩紛呈，砥礪共進克拉瑪依區市特級教師、學科帶頭人、骨干教師教學觀摩系列活動。短短的一下午，讓我們聆聽到來自各小學12名優秀語文教師的讀書交流心得，有感觸，有激勵。

本次活動中有不少語文教師都是教齡在10年以上的骨干教師，作為學科帶頭人、市級教師的她們，在本次交流活動中，分享了她們在讀書時的感悟;教學過程中的困惑、方法;結合學生實際進行的改進，以及從細微處對學生的關心和理解。無不讓我這個只工作了三年的青年教師為之感動。

本次讀書交流活動，有三名青年教師讓在坐的語文教師們眼前一亮，她們是來自十四小和南湖小學工作僅有一年的丁娟和文佳老師，還有來自六小有著三年教齡、教學成績突出的`周曄老師，從他們的讀書心得中，讓我們感受到青年教師在教學道路上的努力與付出。周曄老師以ppt的形式展示了這三年來每次公開課細心修改的教案，和語文書認真備課的內容，如此細心之舉，讓我深受感觸。只有努力、用心了才能有同等的收獲。

本次讀書交流會讓我受益匪淺，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讀書交流會結束了，但是讀書的生活卻沒有結束，書是一道風景。讀書就是讓你走進景區，尋找自己的感受。風景是別人的，感受是自己的，我愿和學生們一起做個快樂的讀書者!

教師參加讀書交流會感悟心得（實用23篇）篇二十三

談到教師，人們經常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時候，大家對我們職業的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。

讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的'敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協助無力的孩子挖掘潛力，協助迷失的孩子發現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”“給我一個做教師的理由？”朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養祖國的脊梁而奮斗。

最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”

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