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狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇一

今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實(shí)很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說(shuō)這本書不錯(cuò)，表面寫狼，實(shí)則寫人。當(dāng)時(shí)我很不以為然，后來(lái)又聽文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書，才有了想看看這本書的愿望，今天總算看了這個(gè)第一章。

表面寫狼，實(shí)則寫人。其實(shí)我覺(jué)得狼比人還要優(yōu)秀，突出的戰(zhàn)斗技巧，完美的團(tuán)隊(duì)精神，精確的作戰(zhàn)指揮，人恐怕也比不上，其實(shí)狼好比商場(chǎng)上的人，商場(chǎng)上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。正如張瑞敏所說(shuō)，擁有狼的精神的團(tuán)隊(duì)是可怕的，因?yàn)樗亲钣赂遥顓柡Φ摹Ｒ郧翱傆X(jué)得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動(dòng)物比得過(guò)人呢?不過(guò)現(xiàn)在明白了，狼豈止是狼，他簡(jiǎn)直是神!

通過(guò)看這本書，我對(duì)草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們并不是一個(gè)因?yàn)殚]塞而落后愚昧的群體，二是一群偉大的衛(wèi)士。與狼作斗爭(zhēng)，保衛(wèi)自己的家園，在與狼作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學(xué)生所無(wú)可比擬的智慧和勇氣。

向狼群學(xué)習(xí)吧，向草原衛(wèi)士學(xué)習(xí)吧!

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇二

在書中有幾十個(gè)狼的故事，情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀狼群，設(shè)伏黃山，漁翁得利;石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。

特別是作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……以及作者對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們讀后會(huì)不由自主的產(chǎn)生無(wú)限思索。

草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧，在書中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達(dá)60每小時(shí)，并且生性機(jī)敏，套用牧民的話說(shuō)，即使睡覺(jué)時(shí)也是身體睡了，耳朵醒著。不過(guò)黃羊再機(jī)敏，草原狼依舊對(duì)付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴(yán)寒，死死地跟著黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對(duì)他們下手，那種時(shí)刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們?cè)贆C(jī)警，也跑不過(guò)兇悍的狼群。捕殺羊群的過(guò)程中，它們組織嚴(yán)密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動(dòng)，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮的淋漓盡致。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。

《狼圖騰》中狼因?yàn)樽匀弧⑸婧褪澄锞奂谝黄穑瑩碛辛巳思铱磥?lái)異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨(dú)不怕苦，不怕累，不怕死。

有人曾經(jīng)用這樣一段話來(lái)描述狼的性格：狼的貪婪代表執(zhí)著，殘忍代表果斷，陰險(xiǎn)代表機(jī)智，狼憑借這樣的本領(lǐng)才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，而且他們有很強(qiáng)的危機(jī)意識(shí)。我想這對(duì)于我們每一個(gè)人和每一個(gè)團(tuán)體在現(xiàn)代社會(huì)中的生存也有很大啟發(fā)吧!

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇三

好句摘抄：

1、天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

2、在草原上，做什么事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎?

3、但殘酷的草原蔑視弱者，依然不給弱者最后的一點(diǎn)點(diǎn)憐憫。

4、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會(huì)讓它的陪命者死得痛快。

5、它不會(huì)受狐貍甩動(dòng)大尾巴的迷惑，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車，讓狐貍拼命前沖，再突然一撒口，把狐貍摔個(gè)前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來(lái)個(gè)底朝天，黃黃再幾步?jīng)_上去，一口咬斷狐貍的咽喉，獵手就能得到一張完好無(wú)損的狐皮。

6、只有最精的黃羊，才能舍得身子底下焐熱的熱氣，在半夜站起來(lái)撒出半泡尿，這就不怕狼追了。

7、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。

8、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒(méi)有鹽，人活著沒(méi)勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。

9、狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。

10、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機(jī)會(huì)，關(guān)鍵就看膽量和手上的準(zhǔn)頭了。

11、這是一場(chǎng)真正的屠殺，也是智慧對(duì)愚蠢和大意的懲罰。

12、所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個(gè)角色，也是扮演時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)角色。

13、你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來(lái)年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬!

14、一個(gè)民族如果不把強(qiáng)化民族性格作為最基本的國(guó)策方略,無(wú)論經(jīng)濟(jì)文化有多發(fā)達(dá),人口和軍隊(duì)有多寵大,其結(jié)局必定重蹈“北宋”的覆轍。

15、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……。

16、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。

17、以后咱得像狼一樣，盡量減少常規(guī)打法，要胡打亂打、出其不意，停停打打、打打停停，亂中求勝，雖然亂，不合兵法，但讓狼摸不到規(guī)律，防不勝防。

18、草原上，誰(shuí)活著都不容易，誰(shuí)給誰(shuí)都得留條活路。

19、王者與強(qiáng)者的區(qū)別就在于，強(qiáng)者只擁有強(qiáng)大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬(wàn)全的準(zhǔn)備。

20、沒(méi)有利益的`戰(zhàn)斗我絕不參與，沒(méi)有任何好處的朋友我絕不結(jié)交，只要對(duì)生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時(shí)的朋友。

前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼。

這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調(diào)、唱出的是人狼有情的詞句、更唱出了敢爭(zhēng)敢搏的精神內(nèi)涵。狼之魂給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響與震動(dòng)，合上書后，我仿佛一抬頭就可以望見在風(fēng)中舞動(dòng)的狼皮筒旗幟，聽到來(lái)自草原深處的野性呼喚、來(lái)自遠(yuǎn)古的野性禮贊。

我認(rèn)為中華民族的民族性中應(yīng)有狼性。所謂狼性，并不是指野蠻的動(dòng)物性，而是值得去學(xué)習(xí)、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的強(qiáng)韌精神。用儒家之言來(lái)概括狼性并不奇怪，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時(shí)民族交融的激蕩中迸發(fā)的有力火花，而正是先秦時(shí)秦國(guó)的征伐把西戎狼性擴(kuò)散到整個(gè)中原。秦后之漢，“漢承秦制”，農(nóng)耕添國(guó)力、狼性添豪情，又令中華達(dá)到了一個(gè)振奮期;中國(guó)第一盛世唐，從血統(tǒng)上來(lái)講即是游牧鮮卑族，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。而到了宋代，這是一個(gè)很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個(gè)中華的民族性，有學(xué)者所認(rèn)為的“崖山之后無(wú)中國(guó)，明亡之后無(wú)華夏”我是贊同的，當(dāng)一個(gè)民族失了拼搏心與血性，離滅亡也就不遠(yuǎn)了。放眼看歷史上的四大古國(guó)，只有中國(guó)靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。

一切都說(shuō)明了時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)力，不需要軟弱來(lái)侵蝕強(qiáng)悍的民族精神。

狼性并不能完全替代我們追求的民族性，但它勢(shì)必改變我們的民族性。當(dāng)人們真正理解了狼之魂的深遠(yuǎn)影響后，才能真正改變我們的性格、改變世界。

中華魂的覺(jué)醒須靠狼之魂。

10.《在人間》好詞好句摘抄及感悟。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇四

有人說(shuō)，這是一本任誰(shuí)讀完了都會(huì)想寫點(diǎn)什么的書。在這本書還是暢銷書的年代，懷著農(nóng)業(yè)社會(huì)的偏見，并沒(méi)有閱讀的欲望。在讀藏地密碼時(shí)，雖然也有很多關(guān)于狼群智慧的描寫，但總覺(jué)得那本小說(shuō)夸大虛幻的成分過(guò)多。

自從那年看國(guó)家地理的內(nèi)蒙古特刊，卻震撼于草原人的游牧邏輯。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧場(chǎng)，安排的那么合理。而農(nóng)業(yè)文明愚蠢的定牧定居，又是令草場(chǎng)沙化、退化的罪魁禍?zhǔn)祝_還是由了人禍。自然規(guī)律是違背不得的吧。兒時(shí)記憶里飛沙走石的沙塵暴，因此而成。再后來(lái)自以為是的西北防護(hù)林減弱了沙塵暴卻帶來(lái)了霾。細(xì)細(xì)追尋，還是狹隘的農(nóng)耕文明作繭自縛了。

記得還看過(guò)一篇關(guān)于“努圖克沁”老牧民的文章，“努圖克沁”是傳統(tǒng)游牧民族的掌舵人的稱謂。畢力格老人就是“努圖克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是額侖草原上最后天葬的老人，是他的幸也是草原人的不幸。

那年去看電影，純粹是沖著讓·雅克·阿諾去的。現(xiàn)在回想起來(lái)，電影遠(yuǎn)沒(méi)有把小說(shuō)的精神表現(xiàn)出來(lái)。小狼被放走本就違背了狼圖騰的信仰。

農(nóng)耕文明和游牧文明的沖撞也是順從的劣根性和狼性的對(duì)抗。草原就是一個(gè)大循環(huán)，騰格里就是自然規(guī)律。草養(yǎng)活了牛、羊、馬、人和食草動(dòng)物，狼也在控制著他們的數(shù)量。違背自然規(guī)律的牧場(chǎng)農(nóng)業(yè)，中原文明支配下愚昧的滅狼行動(dòng)，破壞了薄弱的土壤，打破了動(dòng)物的平衡。狼沒(méi)了，黃羊、草原鼠、獺子就多了，草退化了，連大氣循環(huán)也變了。我們夢(mèng)想中的風(fēng)吹草低景象，藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，彎彎流長(zhǎng)的河曲，也已不是從前的樣子。

心中的那個(gè)草原夢(mèng)不知實(shí)現(xiàn)的那一天會(huì)是個(gè)什么樣。也許真的要把絲綢之路繼續(xù)看完了，好想對(duì)為什么總是所謂的野蠻民族出現(xiàn)，擊敗所謂的文明社會(huì)有進(jìn)一步了解。

讀書的時(shí)候也時(shí)常想起孩子。本來(lái)就是綿羊一樣的性子，又在濃烈的小農(nóng)意識(shí)教育與過(guò)度保護(hù)下長(zhǎng)大，不知將來(lái)會(huì)長(zhǎng)成什么樣。綿羊在被狼吃的時(shí)候是嚇得不敢發(fā)聲的，多么悲哀。沒(méi)有自由，沒(méi)有野性。反而是草原狼，在自然、人、動(dòng)物的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下，優(yōu)勝劣汰，勇敢、聰明、倔強(qiáng)。有感于家庭關(guān)于教育的矛盾就如牧民與農(nóng)民間是否該滅狼的矛盾一樣，無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，又為彼此惋惜。貌似在短時(shí)間內(nèi)一方取得了勝利，但長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響卻無(wú)法想象。

輕松點(diǎn)吧，為了草原做點(diǎn)貢獻(xiàn)，少吃些內(nèi)蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也應(yīng)該每個(gè)月吃一周素啊。

喬喬：80后辣媽一枚，細(xì)心溫柔，熱愛(ài)讀書，喜歡思考，有輕度強(qiáng)迫行為，房間要收拾整齊才能睡著，每一份筆記都要非常及時(shí)工整的完成。現(xiàn)為貝殼編程公眾號(hào)特約撰稿人。喬家小正太安靜美男子一枚，興趣廣泛，乃少兒編程的忠實(shí)粉絲。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇五

《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗(yàn)生活。在那里，他不僅騎了蒙古馬，養(yǎng)了蒙古狗，當(dāng)上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。后來(lái)，為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢(mèng)想，畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來(lái)觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼，但他從未打死過(guò)一只狼，因?yàn)槔鞘敲晒湃说睦蠋煟虝?huì)蒙古人獨(dú)一無(wú)二的戰(zhàn)法。譬如耐心：在世界萬(wàn)物中，狼的耐心是最強(qiáng)的。它可以大半天一動(dòng)不動(dòng)等待獵物上鉤，所以，它幾乎是所有動(dòng)物中捕食成功率最高的。

母愛(ài)：母狼一但發(fā)現(xiàn)自己的子女丟失，它會(huì)在山頂仰天長(zhǎng)嗥，直到無(wú)法發(fā)聲為止，以此來(lái)悼念子女的亡靈。然后再伺機(jī)，趁敵人不備發(fā)起突襲，以報(bào)失子之痛。智商：狼既是群居動(dòng)物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒(méi)有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。

每個(gè)狼群在打獵時(shí)都會(huì)形成一個(gè)包圍圈，然后包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時(shí)，它們就會(huì)采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略，沖出敵人的包圍圈。正因?yàn)槔侨绱藱C(jī)智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當(dāng)年元朝的十萬(wàn)鐵騎將宋朝的百萬(wàn)大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。

這本書不僅愉悅了我的身心，幫我揭開了狼那神秘的面紗，還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅(jiān)持不懈、勇猛頑強(qiáng)的精神，讓我更懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇六

看完了《狼圖騰》，聽朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽(yáng)光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。

在追求的過(guò)程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是的。

現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇七

它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。

在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

在我看來(lái)，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇八

《老人與海》這本書，主要寫了一位老人，以打魚為生，一生打到了很多魚，卻沒(méi)有放松對(duì)自己的要求，他想到大海深處，去捕大魚。

后來(lái)老人去了，在去的第一天，果然捕到了一條大魚，老人明知這是一條比船身大很多倍的大馬哈魚，卻依然跟它耗著，和它搏斗，整整三天三夜，老人終于把它捕上來(lái)了。

在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老人這種堅(jiān)持不懈的精神。一件事，需要你一年的時(shí)間才能完成，你才做了幾天就厭煩了，這不行，應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間地做下去。在學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)老人的這種迎難而上的精神。比如說(shuō)，一道題，你明知道它難做，要是退縮了，那可不行，應(yīng)該主動(dòng)去做它，想辦法做出來(lái)。這樣才對(duì)，才好。

在生活中，還要學(xué)習(xí)老人不畏懼的精神。老人連鯊魚都不怕，敢勇敢地和它拼一拼，難道我們還怕日常生活中的困難嗎?你怕困難，困難就不怕你;你不怕困難，困難就怕你。

在生活中，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是老人那種樂(lè)觀的態(tài)度。有一次，老人的左手抽筋了，恰恰在這里，一群鯊魚來(lái)了，鯊魚不斷地撕咬著馬哈魚，老人最終用右手趕走了鯊魚，他說(shuō)：“左手該工作的時(shí)候卻在休息。”用得是多么恰當(dāng)啊!可見老人是多么樂(lè)觀，我們也要這樣!

在《老人與海》中，作者刻畫出了一個(gè)樂(lè)觀、不畏懼、迎難而上、堅(jiān)持不懈的老人。讀了之后，我才感到自己是多么渺小，多么無(wú)能，但我不能總這么渺小，這么無(wú)能!《老人與海》讀書心得感悟收獲（精選篇7）。

看完《老人與海》，我的腦海中總浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一個(gè)淪桑而又健壯的老人，站在隨著海浪此起彼伏的小船上，與一條大鯊魚激烈地搏斗。他的那雙眼睛，就像海水一般藍(lán)，顯得喜氣洋洋而不服輸，眼神更加堅(jiān)定不移。

我認(rèn)為這幅畫面是《老人與海》的`靈魂，因?yàn)檫@幅畫正展現(xiàn)了老人堅(jiān)韌不屈的性格，突顯了文章的主旨。雖然作者海明威寫這本書的本意似乎不單是為了贊揚(yáng)這種精神，而是另有用意。老人是基督的象征等。但無(wú)論如何，給我印象最深的還是老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面和他那偉大的精神品格。還記得書中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，每天早上仍然迎著第一縷陽(yáng)光去捕魚。而在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻不能堅(jiān)持，遇到挫折就選擇放棄，選擇逃避。在那時(shí)，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，想想他是如何生活的，那么自己的心就會(huì)釋然很多。書中還提到了一個(gè)小男孩，老人天天和他聊天。在他身上，老人看見了他過(guò)去的自我。小男孩這一角色的安排，使《老人與海》更加豐滿。

《老人與海》就像是一顆璀璨的明珠，聚集了人性的光輝；《老人與海》就像是一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向。讀名著《老人與海》，品其精魂。走人生漫漫長(zhǎng)路，學(xué)其品質(zhì)。

讓我們學(xué)習(xí)老人不放棄、樂(lè)觀向上，對(duì)生活充滿熱愛(ài)的精神吧！

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇九

這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實(shí)對(duì)于這種有一定厚度的書我是有些抵觸的.，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

自由。

狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對(duì)于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng)，或者說(shuō)囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來(lái)尋找他的時(shí)候被悠長(zhǎng)的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭(zhēng)取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場(chǎng)和極大的憤怒給人們極大的震撼。

團(tuán)隊(duì)。

平衡。

美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動(dòng)物之間的斗爭(zhēng)中一點(diǎn)一點(diǎn)省下來(lái)的，可是在兵團(tuán)到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點(diǎn)一點(diǎn)衰竭了。很多人會(huì)對(duì)此感到疑惑，但實(shí)際上，正是“狼害”對(duì)羊群等數(shù)量的控制，才使得草場(chǎng)可以可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來(lái)越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個(gè)500只的羊群，羊群吃草過(guò)多則使整個(gè)草場(chǎng)沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險(xiǎn)。所以，從一定程度上來(lái)說(shuō)，狼群對(duì)羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。

敬畏。

蒙古人對(duì)天，對(duì)狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩，不敢逾越;他們從不主動(dòng)捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對(duì)天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動(dòng)后，狼以跑出的的圓圈以示對(duì)騰格里的感謝。而后來(lái)進(jìn)入額侖草原的漢人們破“四舊”，對(duì)老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數(shù)量，一味地增重草原的負(fù)擔(dān)，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災(zāi)、旱災(zāi)不斷，牧民一點(diǎn)點(diǎn)陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。

狼性與人性。

狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強(qiáng)，是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當(dāng)年成吉思汗狼一般的軍隊(duì)，以幾萬(wàn)騎兵敲開富饒的農(nóng)耕中原，以不可阻擋的氣勢(shì)與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會(huì)的人們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習(xí)的蒙古人。

這本書已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠(yuǎn)不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于狼。它引起了我對(duì)人類深深的思考，仿佛一點(diǎn)一點(diǎn)越來(lái)越迷惑。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十

視頻開頭：

[背景音樂(lè)起]。

旁白：歡迎來(lái)到我們的讀書分享會(huì)，今天我們將一起探索一本引人入勝的書籍。讓我們先來(lái)了解一下這本書的背景和主題。

[鏡頭切換至?xí)饷鎉。

旁白：這本書的作者是[作者姓名]，出版于[出版年份]。這本書主要探討了[主題]，通過(guò)講述[故事概要]，展示了一個(gè)[主題]的場(chǎng)景。

[鏡頭切換至作者照片]。

旁白：作者[作者姓名]是一位[作者職業(yè)]，他通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)和觀察，為我們帶來(lái)了這本書。他以獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力，讓我們深入了解了[主題]。

[鏡頭切換至?xí)芯势蝅。

旁白：讓我們一起來(lái)看看這本書中的精彩片段。這段文字描述了[精彩內(nèi)容]，讓我們感受到[情緒]。

[鏡頭切換至?xí)腥宋镄蜗骫。

旁白：這本書中的人物形象生動(dòng)鮮活，讓我們仿佛置身其中。他們的命運(yùn)、性格和經(jīng)歷讓我們對(duì)[主題]有了更深入的了解。

[鏡頭切換至?xí)幸松钏嫉恼Z(yǔ)句]。

旁白：書中還有一些引人深思的語(yǔ)句，讓我們思考[主題]。這些話語(yǔ)激發(fā)了我們對(duì)生活的反思，也讓我們更加理解人性。

[鏡頭切換至?xí)u(píng)]。

旁白：許多讀者都對(duì)這本書給出了高度評(píng)價(jià)。他們贊揚(yáng)作者在書中展示了獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力，使他們對(duì)[主題]有了更深入的了解。

[鏡頭切換至作者訪談]。

旁白：作者在接受采訪時(shí)，也分享了他的寫作心路歷程。他表示，這本書的創(chuàng)作靈感來(lái)自于他的親身經(jīng)歷和觀察，他希望通過(guò)這本書，能夠啟發(fā)讀者對(duì)[主題]進(jìn)行深入思考。

[鏡頭切換至?xí)N售數(shù)據(jù)]。

旁白：這本書自出版以來(lái)，一直高居暢銷榜前列，證明了其內(nèi)容的吸引力。無(wú)論是[讀者類型]，這本書都能讓他們找到共鳴。

[鏡頭切換至?xí)@獎(jiǎng)情況]。

旁白：這本書還獲得了許多重要獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可，進(jìn)一步證明了其品質(zhì)的卓越。這些獎(jiǎng)項(xiàng)包括[獎(jiǎng)項(xiàng)名稱]，它們不僅代表了這本書在[相關(guān)領(lǐng)域]的杰出表現(xiàn)，也顯示出作者在[相關(guān)領(lǐng)域]的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

[鏡頭切換至作者其他作品]。

旁白：在作者的其它作品中，我們可以繼續(xù)探索他獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力。他的其它作品包括[作品名稱]，這些作品同樣為我們帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)。

[鏡頭切換至?xí)扑]]。

旁白：如果你還沒(méi)有閱讀過(guò)這本書，我強(qiáng)烈推薦你嘗試一下。這本書將帶你走進(jìn)一個(gè)全新的世界，讓你體驗(yàn)到前所未有的感受。

[鏡頭切換至視頻結(jié)尾]。

旁白：感謝大家的觀看，希望你能從這本書中獲得啟示和感動(dòng)。

[背景音樂(lè)漸弱]。

旁白：這就是我們今天的讀書分享會(huì)，希望我們能通過(guò)這種方式，讓你對(duì)這本書有了更深入的了解。如果你對(duì)這本書有任何想法或疑問(wèn)，歡迎在評(píng)論區(qū)留言，我們一起探討。

[視頻結(jié)束]。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十一

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。

狼是智慧的。

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。

狼圖騰的讀書心得收獲感悟（優(yōu)質(zhì)12篇）篇十二

《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。

在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

我愛(ài)動(dòng)物，所以我愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)物題材的書，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書，它講述了漢人陳陣和好友楊克來(lái)到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動(dòng)魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時(shí)，小狼突然野性爆發(fā)，堅(jiān)決不上牛車去新家，以致于在掙扎過(guò)程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無(wú)奈之下忍痛把小狼打死了。后來(lái)，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒(méi)有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開了草原，回到了北京。

讀完這本書，讓我感慨萬(wàn)千。書中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時(shí)候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺(jué)得狼是一種有智慧、有勇氣、又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的動(dòng)物。也許大家也聽過(guò)另一個(gè)故事，一個(gè)獵人去打狼，一只老狼為了掩護(hù)小狼而撞死在獵人的槍口上，這個(gè)故事不禁讓我們感動(dòng)，其實(shí)狼的母愛(ài)與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ蟆Ｎ腋诱J(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒(méi)有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個(gè)豐富多彩的世界，各個(gè)生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動(dòng)物的行為是違背自然之道的。

這本書看似在描寫動(dòng)物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時(shí)，他一點(diǎn)也不提防，說(shuō)明他非常信任小狼，而反過(guò)來(lái)，小狼也沒(méi)有擔(dān)心陳陣會(huì)傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠(chéng)的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書中寫到“狼為了咬殺馬群團(tuán)結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?/p>

《狼圖騰》這本書讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅(jiān)韌、像牧民一樣純樸善良!

這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。

記得剛剛拿到書時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事，讓我思緒萬(wàn)千，百感交集。

千百年來(lái)，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái)，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄，已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái)，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍，濫殺無(wú)辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。

在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，全國(guó)人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過(guò)難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國(guó)家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái)，許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難，解決問(wèn)題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!