畢業論文是對我們專業知識的深度延伸和擴展，對我們的專業素養有著重要的影響。以下是一些相關專業領域的畢業論文選題建議，希望可以對大家的論文選擇和寫作提供一些參考和思路。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇一

摘要：探討深入實施人性化服務在手術室護理中的重要作用。方法：術前一天由手術室巡回護士與手術醫生分別到床前與患者進行有效溝通，并在次日術前、術中、術后充分延續。結果：通過有效溝通，使患者對次日手術流程有了一定了解，充分做好了接受手術的心理準備，大大減輕了恐懼感，對手術醫生、護士增強了信任感。結論：深入實施人性服務是建立良好醫患關系的重要措施，患者在心理和生理條件呈最佳狀態時接受手術對日后康復起著極其重要的作用，從而全面提升了手術室護理質量。

關鍵詞：人性化服務手術護理康復。

人性化服務是一門藝術，是一種創造性、整體性、深入性的有效護理模式。并以“尊重人性、關愛生命、關愛患者身心健康”為主題。手術治療作為重大的心理性和躲體性應激源，可通過心理上的恐懼和身體上的創傷，直接影響病人的正常心理活動，從而造成心理和軀體的不適，甚至導致強烈的生理與心理應激反應，這些反應過于強烈，不僅對神經、內分泌及循環系統產生影響，而且會直接干擾麻醉和手術順利進行，影響愈后。對手術患者實施人性化服務，將有效提升手術室護理質量、促進患者早日康復。具體做法如下：

1.1術前溫馨訪視。

提起手術室，人們馬上會想冰冷的色調，嚴肅的醫生和令人窒息的氣氛。患者在術前這一短暫而特定時期，存在嚴重緊張、恐懼、焦慮的心理反應，嚴重缺乏安全感。術前一天手術室巡回護士接到手術通知單后到病區向管床醫生了解患者基本信息，如病史、病情、經濟狀況、文化程度、宗教信仰及手術相關問題。然后由管床護士陪同到床邊，有禮節的向病人作自我介紹，相互認識，面帶微笑，耐心傾聽其內心感受，并輔以點頭表示理解。要時刻以病人為中心，尊重對方，可使用幽默鼓勵的話語，向患者介紹次日巡回護士接診時間、注意事項、步入手術室后的流程，在身體條件允許下，可帶患者到手術室了解外環境，從而有針對性地進行心理支持和引導，增強病人戰勝疾病的信心，使其處于最佳心理狀態，配合手術，在做好患者溝通的同時，適時做好家屬指導，向病人及家屬說明手術室有嚴格的無菌制度，謝絕家屬入室，術晨有1-2位家屬陪同前往即可。入室后，家屬可在候區或病房等候，方便及時聯系。

1.2術中關心體貼。

在患者進入手術間前30分鐘，調節好室內溫度22℃-24℃，濕度40%-60%，當患者步入室門前，巡回護士再次三查七對，核對無誤將患者接進室內，為患者做任何處置時都嚴格按照動作要輕柔、熟練、準確的原則，為防止護士在準備器械時發出的金屬碰撞給患者帶來的恐懼感，我院在每間手術室都分離隔成一個器械準備室，這樣一來，不同的事情在不同房間內同時進行，互不干擾。充分體現了人性化服務。麻醉后，巡回護士會立即給病人蓋上一個“保溫毯”，這個毯子是通過一根管子與能產生熱風的機器連接在一起，因此打開機器開關，熱風會從一側吹進去，保證了患者的最大舒適感，手術即將開始時，醫生和護士都會微笑著跟患者談論一些題外話，比如“今天天氣不錯，我們都準備得很好了，你覺得身體有什么不舒服嗎？”“一會兒手術結束后，護士會贈送美麗的鮮花給您，不知道您喜歡玫瑰還是百合呢？”這一類的話，會迅速轉移患者的注意力，使之不再緊張。手術正式開始后，巡回護士除了每隔幾分鐘詢問一下患者的感受，比如是否感到呼吸困難，寒冷等，還會在患者身邊緊緊握住患者手，不斷地鼓勵他、給他加油。并播放患者喜歡的音樂，手術順利結束后，親親呼喚病人的名字，謝謝他的合作，告訴患者他配合的很好，現在就可以回玫瑰，家人正在門外等候。

1.3術后真情探視。

患者經過手術后，尤其是大手術的患者，他們渴望知道自己的手術效果，由于身體受到嚴重的創傷，產生焦慮不安的心情。術后第2-3天對患者進行訪視，詢問切口疼痛、愈合情況，腸蠕動恢復情況，術后感受等，同時就患者的不適給予安慰和解釋，并記錄患者對在手術室內的切身感受及對護理服務的評價，并祝早日康復。

2.1傳統式的術前訪視內容不夠深入。

由于術前患者心理壓力較大，容易分散注意力。手術室護士工作負荷大，人員配置相對較少,使護士用于宣教的時間相對較短，從而影響術前訪視效果。護理人員應充分了解人際溝通的技巧，靈活運用，拓展訪視內容與患者建立充分的信任關系，才能取得預期效果。

2.2傳統式的手術間布局不夠合理。

患者在手術室內心情十分緊張，會密切關注室內發生的一切事情，包括對聲音的敏感程度，若我們的所有的操作都在室內進行尤其在準備器械時發出的叮咣聲響，會給患者帶來強烈的恐懼感，因此若能將空間分隔開來，則會消除此不足。

2.3傳統式的手術室內溫度與患者所需溫度不易調整一致。

麻醉后，患者血流速度變慢，體溫降低，常會感到寒冷，然而，手術室內溫度又不能太高，否則一來，細菌容易繁殖；二來，裹著厚厚手術服醫護人員會感到燥熱；三來；醫護人員汗水還可能造成污染。為此，給患者加蓋保暖毯無疑是最好的選擇。

3.1在巡回護士的全程人性化服務的實施下，在手術醫生的鼓勵下，患者身心得到了充分放松，為今后的身體康復提供了有利保障。

3.2通過實施人性化服務，讓護士得到了患者的認可與信任，增強了溝通能力，也增強了今后工作的熱情度，激發了學習熱情。自身素質得到了提高，也使手術室整體素質得到改善從而達到了提升手術室護理質量的目的。

3.3為了提供最人性化的服務，醫生與護士擁有共同的信念，在此期間配合默契，加強醫護通力合作精神。

深入實施人性服務是需要手術室護士想患者之所想及患者之所及的過程，充分發揚奉獻精神的過程，是一項精神層面的工作，因此要達到患者在術前擁有最佳的心理狀態，護士必須在每個細節都做好百分之百的努力，因人施教，使患者以最佳心態配合手術。提高提升手術室護理質量。

［參考文獻］。

賀大菊.術前訪視對手術患者焦慮情緒的影響[j]，xxxx醫學，xxxx.23（2）：128—129。

陳翠屏.術前訪視的現狀與對策［j］.實用護理雜志，xxxx，17（3）:55。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇二

兩年以上工作經驗|女|28歲(1988年6月15日)。

居住地：南京。

電話：133*******(手機)。

e-mail：

最近工作[1年8個月]。

公司：xx有限公司。

行業：娛樂/休閑/體育。

職位：舞蹈編導。

最高學歷。

學歷：本科。

專業：舞蹈編導。

學校：東南大學。

自我評價。

舞蹈學院畢業，主修舞蹈教育，學習舞蹈。專業知識較強，可以自己編排、表演。本人思維活躍，善于溝通，樂于在未來工作中不斷的提升自己，勤奮好學，工作積極，認真細致有耐心且有較強的表達能力和解決問題能力，富有團隊精神，可承受一定的'工作壓力，工作積極主動，能吃苦耐勞，有極高工作熱情和強烈的責任心。

求職意向。

到崗時間：可隨時到崗。

工作性質：全職。

希望行業：娛樂/休閑/體育。

目標地點：南京。

期望月薪：面議/月。

目標職能：舞蹈編導。

工作經驗。

/6–/2：xx有限公司[1年8個月]。

所屬行業：娛樂/休閑/體育。

演藝部舞蹈編導。

1、承擔工作室招生及培訓事宜;。

2、承擔各種商業演出舞蹈編排;。

3、負責組織謝幕;。

4、每日演出后，負責記錄演出情況。

/8–2013/4：xx有限公司[8個月]。

所屬行業：教育/培訓/院校。

教練部舞蹈教練。

1、擔任多項舞種教練，芭蕾形體教練;。

2、擔任爵士舞蹈教練;。

3、擔任肚皮舞舞蹈教練，擔任兒童啟蒙舞蹈教練;。

教育經歷。

/8—2012/6東南大學舞蹈編導本科。

證書。

/12大學英語四級。

語言能力。

英語(良好)聽說(良好)，讀寫(良好)。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇三

摘要：在進行兒童文學創編活動過程中，教師應利用具有童趣的、啟發式、鼓勵式的語言進行教學，在語言魅力的影響下激發兒童文學的創編熱情，不斷提升教學水平，激發兒童想象力和創造力。本論文分析了具體形象的文學語言在兒童文學創編中的應用，研究了利用平等、和平的語言構建兒童文學閱讀活動的氛圍；分析利用充滿童趣的啟發式語言，激發兒童文學的創編動機；探究了利用鼓勵式、激勵式語言，提升兒童文學的創編自信。

關鍵詞：兒童文學；創編活動；語言運用

兒童文學即是以兒童作為主要閱讀對象的作品類型。在兒童文學的創編活動中，其主要對已有的兒童文學知識進行調動，與語言等相關信息進行結合作用，將兒童的語言由口語化轉變成書面語言，結合個人創造力、想象力進行創作活動。在兒童文學創編過程中，教師須利用創新形式的教育手段拓展兒童思維，充分發揮學生的創造力以及想象力。

在兒童文學創編過程中，本身具有一定的指向性，這一指向性即是教師進行創作意圖的所在，怎樣將該意圖向兒童進行傳達，則是教師須掌握的重點教學技巧[2]。在闡述兒童文學過程中，存在多種傳達途徑，最為便捷、直接的便是語言傳達的形式。兒童正處于人生的具體形象思維階段，而語言的構成要件主要是抽象符號，對于枯燥的語言符號兒童常常缺乏堅持的耐心，理解起來較為困難。因此，在創編活動中，教師須利用生活氣息較濃的、具有啟發性的言語，加強兒童對創編目的的理解，讓兒童文學能在已有教材之上充分發揮想象力。

例如，在進行《會變的云》、《陽光》、《云》等創編活動過程中，當兒童對于詩歌、散文人物出現無法創編的情況時，教師可以靈活設置“小樹孩子以及大樹媽媽”的形式，通過談話活動對兒童進行引導，構建生活的情境，啟發兒童一邊用語言表達一邊做出動作。教師在明確創編意圖的同時，通過兒童能夠理解以及接受的形象符號表示出來。在“大、小樹”的詩歌創編中，兒童文學中的詩歌充滿變化，十分具有想象力。

形象的語言能夠加深兒童對于詩歌內容的理解[3]。在教學《搖籃》的過程中，教師可將花園、天空等喻為搖籃，在教學《快樂的小屋》中，將紡織娘、蜘蛛等進行擬人，將星星喻為寶寶等。在豐富語言中，極易引起兒童興趣的語言為名詞、動詞等，因此教師可將語言改編為名詞、動詞為主的簡兒童文學創編中的語言運用由專注畢業論文與職稱論文的.便句子，并通過疊聲詞、象聲詞等創編出形象、生動的語言，幫助加深兒童創編意圖，發揮兒童想象能力。

教育心理學專家羅杰斯觀點認為，心理自由安全是加強創造的前提。兒童的生理機制不成熟、年齡小，因此兒童在環境方面具有強烈敏感性，對教師有情感上的依戀，教師的行為語言等十分容易對兒童情緒產生影響，進而對創編行為產生影響。在日常創編活動中，教師須持有親切和藹的態度，利用幽默、平等以及親切語言，營造愉快輕松的創編活動氛圍，讓兒童能夠進行流暢自由的表達。在利用和藹親切的語言時，教師須注意以下幾點：

第二，教師必須做好個人定位，教師不是兒童的指揮者，而是引導者、幫助者、協作者，在堅持以上二點時自然會產生親切的語言以及創編態度。例如，可以運用探究式、討論式的語言組織活動，讓兒童與教師間保持自由平等的交流關系，讓兒童的行為和語言得到自由發揮，進而激發出不一樣的創造火花。

例如，在進行《山》的創編活動中，教師幫助兒童理解“銀籃”、“金籃”以及“花籃”等詞匯的形象內涵，教師可設計2個外形為籃子的春夏秋冬四季的圖片，指導兒童進行觀察，結合圖片和兒童共同探討以下理由：“為何春天山坡會變成銀籃”、“為何冬天山坡會變成花籃”、“為何秋天山坡會變成果籃”、“為何夏天山坡會變成金籃”？“果”、“花”、“銀”、“金”等語言描述的是什么內容？在具體操作中，有的兒童會說：“指的是水果、花兒、金子等”，有的幼兒可以說出具體的事物名稱，如：蘋果、香蕉、菊花、櫻花等，甚至會說出其他千奇百怪的答案。通過師生交流，教師可總結出，這些詞語傳達了豐富的內涵：冬天是銀裝素裹的時節；秋天是果實累累的時節；夏天是陽光燦爛的時節；春天是花兒盛開的時節。

教師在創編活動中不能用已有想象對兒童進行約束，在聽取兒童不同意見之時，不能立即反駁，須用平等交流口吻幫助兒童找到理想答案，如此學生便能夠提出與教師不通的看法，長此以往，兒童的想象力將充滿個性色彩，具有獨創性以及靈活變通性。

1.給予兒童足夠的發揮空間

兒童具有與生俱來的創造動機，必須給予兒童創造充分的發揮空間。在兒童文學的創編活動之中，教師語言必須充滿探索性、啟發性，在進行示范講解的過程中，教師須在知識傳授過程中持開放態度。

例如，在《美麗的秋天》的散文模仿創編活動之中，教師須從作品的難易程度出發，利用玩偶、實物等工具，利用擬人化的手段以及播放課件等形式對文學作品進行朗讀或現場模擬，在啟發式發提問的基礎上幫助兒童理解作品的語言表現形式，幫助兒童對作品的主要內容進行整體感知，讓兒童能夠產生置身葉子描述的秋天的場景之中，進一步激發兒童的創編積極性。教師可以提這樣的理由：“美麗的秋天又叫金秋，因此秋天的顏色是什么？”“楊柳葉說秋風將其送至大草原，它能見到什么？……”“楓葉說，秋天十分美麗，美在秋天的哪些方面呢？”在這樣的啟發式教學基礎上能夠有效激發兒童參與創編活動的積極性。

總之，教師須及時對兒童進行引導及鼓勵。在創編活動中對兒童的情緒進行觀察，找出能夠激發兒童創編興趣的落腳點。

2.將兒童的無意識活動轉變為創作活動，激發其創編積極性

兒童作為天生創造者，其創造性體現在他們語言的字里行間之中，教師須及時進行鼓勵和提醒。例如，某個兒童在進行《陽光》創編活動時，將太陽歸為紅色，其與詩歌的情理邏輯不相符合，這也許是獨特的創編行為，也可能是無意識的個性行為，教師須憑借本身的智慧，將其演繹為兒童的創作活動，及時提醒兒童進行創編：“看，xx小朋友的太陽是紅色的，真是很有想象力啊，這個太陽肯定有一個特別故事，請他來給我們講講吧”。

又例如，在進行《會變的圓》的創編活動中，教師須利用簡潔、明了的語言與兒童的情感貼近，教師可以先發問：“我是一個圓，同學們喜不喜歡呀”，并將“圓”貼在頭上扮演角色，帶動兒童進入情景當中。這樣的角色扮演拉近了師生間的距離，能夠產生無聲情感的傳遞，從而使得兒童從內心接受老師、愛上老師，對教學知識產生興趣，并積極參與到活動中來。在指導兒童進行《會變的圓》的學習時，兒童也會產生無盡創意，并充滿童趣，如有的幼兒會說：“西瓜個頭大；餅干圓又圓”等等。以上充分說明教師必須利用啟發式、充滿童趣的語言藝術，塑造教師親和力，加強師生互動，從而激發幼兒的創編積極性。

1.給予兒童信心，提供行為創造支持力量

部分教育學家認為學生會朝著教師期望以及鼓勵的方向進行發展，鼓勵式的文字或者語言能夠有效激發情緒，促使個人進行行動，尤其是充滿創造性的語言則必須加強鼓勵，創造即是將以往沒有的東西制造或者產生出來，因此在兒童文學創編過程中須對兒童進行及時肯定，給予充分的信心，讓兒童在創編活動中產生協同感，產生行為創造的支持力量。

2.因人而異，有針對性地培養兒童創造力

雖然每個兒童的天資存在不同的差異，但是每個學生本身都具有進行文學創造的意愿，并且具備創造的才能[6]。膽小的學生害怕面創編活動，教師必須對其進行鼓勵。例如給出類似于“老兒童文學創編中的語言運用由專注畢業論文與職稱論文的http://提供,轉載請保留網址.師知道你也能夠說出自己想的兒歌”等鼓勵性質語言，幫助學生消除心中的壓力。一旦出現兒童在創編過程中與其他學生類似的或者相等的結果，此時教師就必須發揮主觀能動性，搜尋不同兒童個體創編結果的差異性和閃光點，并及時進行鼓勵：“真了不起，你的哪句話與其他人不同，十分具有創新性”。鼓勵式、激勵式語言會讓兒童對自身具備的創編才能進行正面肯定，產生創辦積極性，在活動中盡全力完成創編實踐任務，最終引導學生成為鐘愛創造、長于創造的個體[7]。

3.接納與眾不同的想象力

在應用鼓勵式創編語言過程中，須注意部分兒童樂于創造、鐘愛創造，能夠發揮出與眾不同的想象力，但是部分教師往往無法有效接納學生的想象力，甚至會給予排斥態度，一旦遇見這樣情況，教師必須給予鼓勵語言：“××小朋友，你真棒，你真是說得太好了！”這樣的語言會加強兒童對創編活動的反應，也會對兒童的語言表達產生積極的影響。在具體的創編活動中，教師須對消極的成分保持客觀接納態度，幫助兒童提升理解能力，幫助兒童掌握哪些是合理的，哪些又是不合理的，在輕松自由的氛圍下，向兒童講解創編活動能夠接受的范圍標準[8]。另外，還要注意的是兒童文學的創編活動具有嘗試性和探索性特征，所以這一過程也存在失敗因素，因此教師須對兒童給予全方位鼓勵：“你能行的，下次創編活動你會完成得更好，失敗也是學習機會”等，教師必須具有包容態度，抓住機會讓兒童能夠獲得創編條件，積累創編經驗。

[6]黃侃．作家談兒童讀物[m].中國出版，20xx，(6)：37．

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇四

［摘要］如果將資金比作一個的“血液”，那么酒店的資金管理系統就是保證酒店能夠正常高速運轉的“心臟”。只有將財務管理的權利進行合理的分配，才能保障酒店資金資產的有效使用，才能促進酒店經營計劃的完成，進而達到企業的戰略目標。

［關鍵詞］酒店；資金管理；資產。

1.1酒店財務管理的現狀。

隨著市場經濟體制的建立，酒店的財務管理體系也應不斷完善。

（1）在資金的籌措方面，要依據相關的法律法規建立適應市場經濟體制和當前世界金融市場需要的機制，擴大酒店的資金來源渠道。

（2）在財務分析方面，建立適應我國國情的財務分析體系，建立規范的財務報表體系，與國際慣例接軌。

（3）在成本控制方面，要結合企業的實際，實行成本核算，完善成本控制制度。

（4）在資金管理制度方面，要逐步建立和完善資金管理制度，對酒店資金進行統一的管理。

1.2酒店財務管理的趨勢。

酒店的財務管理目標是酒店組織財務活動，處理財務關系所要達到的根本目的。它不僅僅是酒店財務管理工作的出發點，更決定著企業財務管理的基本方向。酒店財務管理目標從它的演變進程來看，都直接反映了酒店財務管理環境的變化，反映了企業利益集團利益關系的平衡，更是各種因素相互作用的綜合體現。

2.1把握投資方向。

酒店籌措資金，是為了能夠滿足酒店的投資需求。在籌措資金之前，酒店要做好投資方向的調研。兩者相互依賴，相輔相成。相互制約。投資之前必須要做好的是籌措資金，那么在籌措資金之前，也要做好投資的調研。在酒店籌措資金之前，一定要對投資方案嚴格把關，并對其可行性要充分考慮。要考慮到所投資項目是否有先進的技術，在經濟上是否能夠符合，以及此次投資的長遠發展性。只有這樣才能確定投資是否真正合理。也只有在把握了大體的投資意向后，才能選擇投資的方式。

2.2節約籌資成本。

酒店籌資的方式多種多樣。再完美的籌資方案，也會付出一定的投資成本。這就要求我們要從兩個方面來節約籌資的成本預算，達到酒店的利益最大化，增強其核心競爭能力。

（1）籌資都具有一定的風險性。酒店在籌資時要盡量選擇風險性較小的投資項目。降低籌資的風險尤為重要。如果酒店為了籌資而面臨非常大的風險，甚至負債，就會增加償還銀行貸款的負擔，負擔越重，就有可能在貸款到期的時候，沒有及時償還的能力。因此，酒店在籌資的時候，一定要是降低籌資成本，減少籌資風險。

（2）籌資時要選擇籌集資成本比較低的渠道。綜合比較各種籌資，方案降低籌資成本和風險降低籌資的風險負擔。以便取得更好的效益。

在財務管理方式上，酒店集團體現為高度的全面預算。預算結構、運作過程比較復雜。

在財務管理環境上，擁有廣泛融資投資的通道，能夠利用各種各樣的融資手段，為酒店集團的市場進入、后期投資、投資組合、轉移與退出創造良好的金融環境，提供財務資源的支持。

在財務管理目標上，表現為成員個體財務目標與集體整體財務目標在戰略上的統一性。

在財務管理對象上，呈現出多級理財主體各自資金運動系統的一體化復合結構特征。

在財務管理主體上，表現為一元中心下的多層級復合結構。

因此，相對單體酒店而言，酒店集團財務特征不僅復雜很多，在財務管理上也是突破了單體酒店的范圍。

現金流量是指在一定會計期間按照現金收付實現制，通過一定的經濟活動，其中包括經營活動、投資活動、籌資活動和非經常性項目而產生的現金流入、現金流出及其總量情況的總稱。

現金流量可分為3種：經營活動產生的現金流量、投資活動產生的現金流量和籌資活動產生的現金流量。在現代企業的發展過程中，決定企業興衰存亡的是現金流，最能反映企業本質的是現金流，在眾多價值評價指標中基于現金流的評價是最具權威性的。現金流量比傳統的利潤指標更能說明企業的盈利質量。首先，針對利用增加投資收益等非營業活動操縱利潤的缺陷，現金流量只計算營業利潤而將非經常性收益剔除在外。其次，會計利潤是按照權責發生制確定的，可以通過虛假銷售、提前確認銷售、擴大賒銷范圍等手段調節利潤，而現金流量是根據收付實現制確定的，上述調節利潤的方法無法取得現金，因而不能增加現金流量。可見，現金流量指標可以彌補利潤指標在反映公司真實盈利能力上的缺陷。

在酒店運營活動中，只要是與資金有關的活動，就是與財務管理有關的工作。在酒店內部，各個部門都與財務部門打交道。比如說工資的發放，年終獎勵等，小到桌椅碗筷，大到內部裝修都與財務管理有著密不可分的聯系。因此需要各個部門在財務部門的指導下，合理使用資金，來保證酒店的正常運營，提高工作效率，增加效益，降低成本。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇五

一位哲人說過：一切藝術都歸于舞蹈的形式。舞蹈是藝術的極致。

在我們建筑領域對于音樂和建筑的關系有句貼切的比喻：建筑是凝固的音樂。而舞蹈是音樂的動態形式，那一座座雄偉的建筑就是鋼筋水泥組成的優美舞姿，有莊嚴、有嫵媚，使這個世界變得婀娜多姿。

舞蹈能塑造形體美，受過舞蹈訓練的人，大都氣質優雅、體態端莊。

喜愛舞蹈的人，一定是愛藝術愛美愛生活的人。有愛的人生活一定是美好的。

希望通過這門課程，使大家的生活更加豐富多彩。

舞蹈是通過有節奏的、經過提煉和組織的人體動作和造型，來表達一定的思想感情的藝術。

《禮記?樂記》中說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚尾旄，謂之樂。”大意是說：音是發自人的內心的感動，人心的感動是由外界事物引起的。外界事物激動了人心，于是用“聲”表現出來，“聲”在相互應和之中顯示出有變化、有規律的“聲音”，就叫做“音”（樂），把音（樂）演奏起來，再拿著干（盾）、戚(斧)、羽（鳥羽）、旄（牛尾）跳起舞來，就叫做“樂”。古人所謂的“樂”，都是指樂舞而言。

《詩經》中說：歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。說明手舞足蹈是表達人們思想感情的最直接的藝術方法。

音樂與舞蹈是親密無間的姊妹藝術，音樂展開的過程也就是舞蹈情緒或舞蹈劇情展開的過程。無論是結構、節奏、情調、情緒，兩者是互為因果的。但舞蹈，又因為它載體的性質，表現形式和表現手段的不同，它是與音樂有關的另一門藝術，在一定程度上說，是將音樂外化為一種可視形象的藝術。我國古代樂論指出：“舞蹈，樂之容也。”

人類社會的一切物質和精神財富，都是勞動創造的，舞蹈藝術也是如此。

原始社會，人們群居生活，共同勞動。每當狩獵歸來，為獲得了食物和遮體的獸皮而歡呼，他們積聚在一起，有輕有重的敲擊著石器，有節奏的模仿著各種鳥獸的動作和形態而起舞，盡情的抒發著勞動和收獲的快樂。就這樣，在生活中，產生了最古老的表現勞動的舞蹈。

我國最古老的、刻在龜甲和獸骨上的文字叫“甲骨文”，在甲骨文中，“舞”字像一個人拿著牛尾舞蹈的樣子。從出土的新石器時代的舞蹈紋陶盆上也可以看出，人們手牽著手圍著食物起舞。

正如恩格斯所說：“勞動創造了人本身”，勞動創造了人類的舞蹈。

【中國古代舞蹈】。

中國古代的舞蹈與音樂往往結合在一起，稱之為樂舞。

樂舞最早產生于生產勞動之中，但遠古的樂舞和巫術也有密切的關系。

遠古人以為，通過樂舞可以得到神靈的庇護和賜福。因此早期舞蹈的語言，其直接作用，就是為了實現溝通人與神、祈福免災、五谷豐登等巫術性目的。或者說是人們期望得到神的庇佑而取悅于神的一種活動。

中國傳統舞蹈多產生于巫術、宗教儀式的需要。因此在甲骨文中“舞”和“巫”是同一個字。甲骨文中有“辛巳卜賓乎舞有雨”的記載。這其實是一次祭祀求雨活動的記錄，其中就有舞蹈的儀式行為。

在早期社會人們尊神，祭祀是頭等大事。巫師也就是職業的音樂家、舞蹈家，地位十分顯赫。那時“舞”、和“巫”所指是同一事項，即巫師的巫術儀式以及巫師祈禱神靈時的姿態。后來，用“舞”指稱巫師的姿態，“巫”專指稱為巫師這一類從業人員，兩個字的'意義才漸漸分離。可見，巫師的這種姿態就是“舞蹈”的原始形態。盡管“舞”從“巫”的意義中分離，但早期舞蹈事實上還是直接服務于巫術活動的，他們對中國遠古的音樂、舞蹈的發展，有重要的作用。《周禮·春官·樂師》曰：“凡舞有撥舞、有羽舞、有皇舞、有旄舞、有干舞、有人舞”。即所謂周代的“六小舞”。這些舞蹈都是周代祭祀活動中的儀式性舞蹈。

考古發現的中國早期樂舞圖中，許多具有濃郁的宗教色彩和巫術性質，是先民巫術性儀式活動的記錄。如青海大通縣上孫家寨出土的彩陶盆舞蹈紋，內蒙古狼山原始巖畫，甘肅嘉峪關黑山原始巖畫，廣西花山崖原始壁畫中的舞蹈場景，經專家研究皆具有很強的巫術性質和儀式特征。

在這種意義上可以說，功用性、儀式性是早期舞蹈的第一屬性，舞蹈的娛樂性是從巫術活動的娛神目的中衍生的，從娛神到娛人再到自娛，是舞蹈發展的幾個重要階段。盡管后來的舞蹈也許并不完全用于祭祀，但是中國舞蹈自產生時就存在的儀式性傳統卻被積淀下來了，已經滲透到舞蹈的動作、結構和獨特的抒情方式等內容之中。

在周朝建立與宗法制相一致的禮樂制度，確立宮廷雅樂體制和樂舞的教育體制，以強化其統治。西周制定了十分嚴格的樂舞制度，如對參加祭祀樂舞的人數，也明確規定了各方面的區別和限制，如“天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾”。“佾”是指舞蹈者的行列人數。如有違反就是“僭越”或是“非禮”，要受到譴責和制裁。但是到了東周“禮崩樂壞”，“雅樂”逐漸喪失了活力，民間樂舞以其清新活潑，富有生命力的銳氣，取代了僵化了的雅樂。

春秋戰國時代的“禮崩樂壞”給民間舞蹈帶來了無限的生機，民間群眾舞蹈和貴族士大夫家女樂(專業藝人)的興盛，使舞蹈步入了一個嶄新的發展階段。《詩經》中的《國風》絕大多數是北方的民歌。南方的民歌，則保存在偉大的詩人屈原整理的楚國的《九歌》中。這些民歌在演出時，據說就有舞蹈相伴。

秦始皇創設樂府，并首倡“角抵”之戲。角抵的起源為原始社會的格斗游戲——武舞，反映了黃河流域黃帝領導的氏族與蚩尤領導的氏族間的激烈戰爭。

漢代宮廷樂舞汲取了民間樂舞鮮活生動的風格，有很顯著的發展。武帝時，專門設立官署樂府機構。樂府的工作人員和歌舞藝人達800余人，負責收集和改編散見于民間的歌舞。由秦的“角抵”發展而來的“百戲”是漢代盛行的大型歌舞，集中體現了漢代音樂、舞蹈藝術的高度發展的水平。

隨著社會政治經濟的發展，舞蹈在各朝代逐漸興盛起來。

【中國傳統舞蹈】。

中國傳統舞蹈大多使用于各種儀式性場面。

從表演場合看，中國傳統舞蹈多使用于各種儀式性場合。大到國家的祭祀、朝會、出戰、慶功、王室更替，小到百姓婚喪嫁娶、往來聘請、播種收割等等均有若干的儀式內容。歸納起來大概可以分為社會性儀式、宗教性儀式、生產性儀式、人生成長性儀式等類。

中國古代根據舞蹈的使用場合和社會功能將宮廷舞蹈分為雅舞、雜舞兩類。雅舞在后來的歷代王朝宮廷中皆是最重要的舞蹈，雖然各代帝王皆制作自己的舞蹈，名稱也各不相同，以示不相襲用，但是僅改歌詞而舞曲依舊不變，其祭祀的儀式性功能也沒有改變。正所謂“自周以來唯改其辭，未有變其舞者也”。這部分舞蹈用于國家的祭祀場合，顯然具有強烈的儀式性特征。包括近年舉辦的泰山祭祖和黃帝陵祭祖活動。

沒有進入宮廷的傳統舞蹈則在民間流傳。從其表演看，也大多在重大的節日活動中進行。如春節、三月三、火把節、潑水節、播種節等等，構成了這些舞蹈強烈的儀式性特征。如土家族每年農歷正月要祭祀始祖“八部大王”跳擺手舞、毛古斯舞，藏族每年藏歷2月29日的“跳神節”要跳《羌姆》，青海黃南同仁地區藏族每年的“六月會”祭祀山神、二郎神，跳《龍鼓舞》等等。這些舞蹈均具有極強的儀式性特征。這種儀式性特征一方面是這些舞蹈本身就具有的，其產生之時就是為儀式而服務的；另一方面，在這些儀式性場合表演的舞蹈，也許本身的儀式性內容并不強，有些就是娛樂性舞蹈，但是，一旦進入某種儀式性場合表演，它便具有了很強的儀式性。因此，可以說，中國傳統舞蹈表演的儀式場合也是其形成儀式性特征的重要方面。

隨著社會經濟的發展，社會職業也逐漸發展和細化，舞蹈也由早期自娛自發性的群舞，發展成為帶有娛樂表演性質的樂舞，這是舞蹈逐漸進入表演藝術領域的標志。

興盛的民間舞蹈，培養了不少優秀的歌舞藝人，也使舞蹈成為一部分人賴以為生的技藝，他們從自娛自樂轉向了謀生的手段，舞蹈成為了一部分人的職業。

漢代有個女孩子叫趙宜主，幼年家敗，流落長安，到皇家當婢女并學習舞蹈，由于學習刻苦，舞技超人。相傳她善于控制呼吸，舞姿極其輕盈，能在手掌上舞蹈，身輕如燕，故得名---趙飛燕。后來趙飛燕被漢成帝召入宮中，封為婕妤，后又封為皇后。

《霓裳羽衣舞》是我國唐朝最著名的舞蹈。相傳此樂曲是由唐玄宗改編，有多種表演形式。有獨舞、雙人舞、還有三百人的群舞，其中以貴妃楊玉環表演的最著名。

《霓裳羽衣舞》在藝術上有一定的創造性，又因為它的編作者是皇帝，因此無論在舞蹈的技藝還是規模上，達到了中國古代舞蹈的最高峰。

【人物介紹】。

賈作光（1923—）沈陽人，滿族。

舞蹈藝術家，原中國舞協主席、蒙古族舞蹈的奠基人。

1923年4月1日生于遼寧沈陽一個貧苦的滿族家庭。1938年（15歲）考入偽滿洲映畫株式會社，向日本舞蹈家石井謨學習舞蹈。在此期間根據歌曲《漁光曲》、《迷途的羔羊》自編自演了同名獨舞。抗戰勝利后，他在北平組建“作光舞蹈團”，創作了《蘇武牧羊》、《少年旗手》、《故鄉》、《國魂》等，抒發了他對祖國、對生活的愛。1947年，賈作光到內蒙古解放區，參加內蒙古文工團，開始走上革命舞蹈藝術的征途。先后創作了《牧馬舞》、《鄂倫春舞》、《馬刀舞》和《牧民的喜悅》等，受到牧民的歡迎。中華人民共和國建立后，創作表演了《鄂爾多斯舞》、《擠奶員舞》、《盅碗舞》、《燈舞》、《嘎巴》、《鴻雁高飛》等。1976年后，他編排出《喜悅》、《彩虹》、《海浪》、《任重道遠》、《萬馬奔騰》等舞蹈。他在創作中，常常借鑒草原牧民騎馬、摔跤、射箭、擠奶等生活動作，把它們提煉為舞蹈語匯。在40多年的藝術生活中，形成了自己生動活潑、熱情奔放的舞蹈風格。創作的舞蹈，許多成為中國歌舞表演團體的保留節目。他先后赴蒙古、蘇聯、美國、法國、波蘭、德國、奧地利等國訪問演出。他表演的《鄂爾多斯舞》和《擠奶員舞》先后在第五、第六屆世界青年學生和平與友誼聯歡節上獲金質獎和銅質獎。

賈作光為我國舞蹈事業做出巨大貢獻。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇六

我國和東盟國家具有密切的經濟往來，所舉辦的一些交流演出活動和文化博覽會，在傳播中國文化的同時，也進一步促進了東盟藝術的發展。對東盟音樂、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重點。

一、研究東南亞舞蹈藝術的意義。

東南亞舞蹈藝術的宗教特性極強，在東南亞舞蹈中，體現了顯著的宗教文化，其舞蹈種類主要涵蓋宮廷舞蹈、民間舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，東南亞舞蹈特色非常濃郁。和歐洲民間舞相比，東南亞舞蹈在音樂、習俗和風格方面，都具有顯著的差異。迄今為止，我國在研究歐洲民間舞方面，已經初具規模，特別是在匈牙利、西班牙和俄羅斯等一些代表性國家的民間舞研究，已經有了課程錄像和舞蹈教材內容。然而，目前對于東盟舞蹈的研究卻相對薄弱，需要建立東南亞特色舞蹈文化研究數據庫，使其舞蹈藝術的研究力度進一步加強。

二、泰國舞蹈種類與特征。

依據國家區域，泰國舞蹈劃分為中部、北部、南部和東部舞蹈，每一個地區的舞蹈音樂、詞匯、種類和形式等，都有著獨特的表現形態。泰國南部舞蹈主要有傳統的穆魯娜、諾拉以及舞蹈孔劇，其宗教文化非常濃郁，神話傳說和民間故事，是舞蹈的主要取材，體現了泰國人民文的化、習俗和傳統生活。手型、手勢等主要的手部動作，是南部舞蹈的主要動作，舞蹈者的體態主要是采用半蹲形式，常用的手勢是拈花指或者是赤腳做身體動作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活動、祈福還愿及節日慶典中進行。泰國北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蠟燭舞和長甲舞等，該地區舞蹈是泰國宮廷舞蹈的傳承與發展，舞蹈對緬甸舞蹈和柬埔寨元素進行了保留，主要是在盛大節日和禮佛上表演。泰國東部與中部主要是民間舞蹈，其中涵蓋了農作舞、婚禮舞和豐收舞等。農事、婚假、愛情、勞作和泰國人民日常生活，是舞蹈的主要題材。

三、泰國舞蹈所蘊含的宗教文化。

作為舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有機地結合了宗教藝術和舞蹈藝術。如今，宗教文化深深地植入到泰國舞蹈藝術及作品表演中，具體表現在以下幾個方面：

（一）舞姿方面的表現。泰國的舞蹈動作一般比較緩慢，主要表現在手部動作。其姿態主要是身體呈三道彎以及下身半蹲，隨著音樂做基本動率屈伸。在舞蹈過程中，其舞蹈手勢變化萬千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈詞匯，對宗教的佛家思想進行了體現，主要是對祭祀、宗教、禮儀、祈禱與和平等佛教思想的詮釋。

（二）道具方面的表現。在泰北地區清邁府一帶，主要是長甲舞這個古老的宮廷舞蹈比較流行。在舞蹈表演中，對道具的要求比較特殊，表演的重點在手部動作上，表演者一指佩戴金色的長指甲，具有緩慢的動作過程，利用金色的長甲，對造型性的動作進行塑造，其表演密切聯系著泰國的佛教理念。

（三）服飾方面的表現。泰國的宮廷舞蹈之一，是長甲舞。表演者主要著金色的布料，頭戴塔形金冠和高高盤起的金色帽子。這種螺旋塔的形狀的金色帽子，是泰國佛教的標志性建筑物“佛塔”的象征，其鮮艷的色彩、華麗的服飾以及富麗堂皇，猶如泰國的佛寺，是佛教佛性色彩的體現。在長甲舞蹈的服飾和道具中，滲透了宗教文化，完整地體現泰族的佛教傳統文化。

（四）傳統的音樂方面的體現。作為佛教大國，泰國的音樂形式密切聯系著宗教文化。不同的'地區，其傳統音樂形態也具有一定的差異。在東南亞國家中，泰國舞蹈音樂的獨特性非常顯著，其中，“康”和“拉坤”是著名的傳統音樂形式之一。“康”是宮廷的禮儀，建立在宮廷生活基礎上，主要是在宗教活動和婚喪嫁娶進行演出。和“康”一起演出的舞蹈劇是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的動作來源。通過音樂的改良，泰國人將更多的佛教音樂元素融入到音樂作品中，貫穿著強烈的宗教音樂元素，用不同的舞蹈和音樂配合不同的佛教祭祀活動，其宗教文化色彩極其濃郁。

四、總結。

研究東南亞舞蹈藝術，是宗教藝術研究的主要部分。從舞蹈藝術的表現形式，對東南亞宗教文化的本質進行探究，對于學習東南亞民俗藝術，以及傳播東南亞的宗教文化，具有重要的現實意義。

參考文獻：

[1]于曉晶.淺析泰國舞蹈的藝術特征與人文價值[j].北方音樂，(10).

[2]韓燕平.泰國的音樂和舞蹈[j].中國音樂，1993(04).

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇七

各位老師上午好，我是***！我的畢業論文題目是《淺析中小企業融資問題》。首先非常感謝我的論文指導老師***老師，我畢業論文的順利完成離不開***的悉心指導，同時向現場的各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。從課題選擇到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學、朋友給我的熱情幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!下面我將這篇論文的相關內容向各位老師作匯報，不足之處，請各位老師批評指正。

第一，我選擇這個課題，有如下原因：

改革開放以來，我國中小企業蓬勃發展，逐漸成為市場經濟的生力軍，也是國內經濟增長的主要動力之一。但同時，中小企業的發展也面臨著許多企業自身難以克服的經濟、制度以及法律等方面的矛盾和問題，其中，中小企業融資難的問題日益突出。據社科院調查顯示，中國中小企業對國內gdp的貢獻約為60％，其納稅占全國的50％左右。然而占全國總數99％的中小企業，卻在金融危機時，由于不能得到融資導致資金鏈斷裂而大量破產倒閉。顯然，中小企業融資問題已成為一個亟待解決的嚴峻問題。

第二，研究這個課題，有如下意義和價值：

無論是發達國家還是發展中國家，中小企業都是社會穩定和經濟發展的重要支柱。我國的中小企業是國民經濟的重要組成部分，也是我國新一輪經濟增長的主要力量。這不僅表現在中小企業在數量上具有不可超越的優勢，還表現在解決勞動就業上起著重要作用。我國中小企業已超過4200多萬戶，占全國企業總數的99％以上，創造國內生產總值60％以上，占納稅收入的50％，每年提供的新增就業職位占85％和存量就業職位75％。但近年來，我國中小企業數量增長速度卻明顯減緩，每年倒閉的企業數已上升到10%左右，這里的主要原因，就是由中小企業融資難問題引起的。盡管國家在政策上給了許多支持，國家也采取了許多措施，但是融資難仍然是阻礙我國中小企業發展的重要因素，制約了我國經濟社會的發展。

解開中小企業融資困境，有利于緩解當前中小企業的融資困境，擴大就業渠道，促進國民經濟走出低谷。鑒于中小企業在我過經濟社會中的特殊地位，緩解中小企業融資難問題不僅僅是一個經濟問題，還是一個重要的社會問題，解決好中小企業融資可以促進經濟增長，擴大就業等，具有非常現實的意義。

第三，我論文的基本框架如下：

論文全文分為五個部分。

首先，是提出問題階段，我用了兩個部分來提出中小企業融資難的問題。第一部分開頭引言，我從中小企業在國民經濟中的地位、作用來分析，同時舉了20xx年金融危機時，由于不能得到融資導致中小企業大量破產倒閉的例子，引出解決中小企業融資難問題對我國經濟社會的重要性。

第二部分我國中小企業融資現狀分析，這一部分從四個方面介紹了中小企業融資的現狀，指出中小企業融資需求旺盛、銀行借貸量少且擔保機制不健全、非正規融資現象較為普遍、融資渠道比較狹窄。要想解決中小企業融資難的問題，就必須深刻分析中小企業融資的現狀。

其次，是分析問題階段，也就是本文的第三部分――中小企業融資難的原因分析。在這一部分中，我分別從中小企業自身、金融、政府三個方面來分析中小企業融資難的原因。中小企業自身方面，主要有財務制度不健全，信用度低、經營管理水平低、中小企業自有資本不足、企業擔保責任難落實四點原因；金融方面，主要有服務中小企業的金融機構少、直接融資門檻高,多層次的資本市場尚未形成、我國信用擔保體系不完善、金融機構與中小企業存在著嚴重信息不對稱的現象四點原因；政府方面，主要有國家政策對中小企業融資的支持不夠、在我國缺乏相應的法律、法規保障體系兩點原因。

第四部分解決中小企業融資困難的對策，這一部分主要從中小企業自身，金融體系，政府三個層面提出了解決問題的對策。

中小企業自身層面，我提出了建立科學的經營管理機制、建立健全企業財務制度、充分挖掘內部融資潛力、不斷進行產業結構調整、強強聯合、強化信用觀念六點對策；金融體系層面，我提出了完善企業資信評級制度、建立和完善中小企業金融服務體系、開拓直接融資渠道并建立多層次的融資市場三點對策；政府層面，我提出了政府對中小企業的政策扶持、政府應為中小企業融資提供制度支持、制定和完善相關法律法規、建立我國統一的中小企業政府管理機構體系四點對策。

第五部分結尾綜述。這一部分系統總結了前文，并指出，解決中小企業融資難的核心部分在于中小企業自身能力提升，基礎部分則在于金融機制的改進配合相適應和政府積極且恰當的引導和支持。又提出，解決這一問題，不僅僅是資金量上的支持，更要從多個方面協調配合共同發揮作用。

第四，我的論文還存在很多缺點及不足：

雖然這篇論文經過了幾番修改，也參考了很多學者寫的文獻，同時也注入了老師的指點。由于個人知識和收集資料能力有限，論文仍然存在著許多不足之處，比如收集的中小企業的數據實證不夠，文字駕馭能力有所欠缺，提出問題、分析論點時不夠全面等，這些方面都有待于改進，還望各位老師批評指正！

最后，我要再次感謝***在我的畢業論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導；還要感謝輔導員和授課老師在這三年來對我的教育與培養，也要感謝同學一直以來對我的關心與支持。

以上就是我的'答辯自述，希望各位老師給予評價和指正。謝謝大家！

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇八

摘要：頭痛是最常見的疼痛形式。偏頭痛是以一側為主的搏動性頭痛，由神經、血管性功能失調引起的，一種周期性反復發作的原發性頭痛是臨床常見病和多發病。青中年女性多見，對生活質量影響大，世界衛生組織將嚴重偏頭痛定為最致殘的慢性疾病之一。因此，偏頭痛的預防、護理與治療尤其重要。

關鍵詞：頭痛;偏頭痛;偏頭痛的護理。

現代社會正處于高速發展和不斷變遷中，生活節奏加快，競爭壓力增大，偏頭痛作為一種心身疾病，其發病率也呈現了上升的趨勢[1]，它嚴重侵犯著人們的身體健康和生活質量，其危害性已不容忽視[2]。偏頭痛患者癥狀往往來勢兇猛、劇烈，導致了患者生理、心理上極大的痛苦，如何盡快地幫助患者減輕和消除痛苦，保證患者的生活質量，是護理人員必須應對的課題[3]。

偏頭痛是一種常見的神經系統疾病，它給世界各地的患者帶來了嚴重困擾[2]。美國有項研究表明，6%~9%的男性和18%~26%女性患有偏頭痛。根據一天疼痛的頻率，偏頭痛可分為兩類：慢性偏頭痛和陣發性偏頭痛，盡管有新的數據表明這兩種類型的偏頭痛在頭痛的程度和生物類型上都是不同的[4,5]。

1.偏頭痛臨床表現：

1.1不伴先兆的偏頭痛(普遍型偏頭痛)最為常見。發作性中度到重度搏動性頭痛，伴惡心、嘔吐或畏光。體力活動使頭痛加劇。發作開始時僅為輕到中度的鈍痛或不適感，幾分鐘到幾小時后達到嚴重的搏動性痛或跳痛。約2/3為一側性頭痛，也可為雙側頭痛，有時疼痛放射至上頸部及肩部。頭痛持續4～72小時，睡眠后常見緩解。[6]發作間有明確的`正常間隙期。若90%的發作與月經周期密切相關稱月經期偏頭痛。至少出現上述發作5次，除外顱內外各種器質性疾病后方可作出診斷。

1.2伴有先兆的偏頭痛(典型偏頭痛)可分為先兆和頭痛兩期：

1.2.1先兆期視覺癥狀最常見，如畏光，眼前閃光、火花，或復雜視幻覺，繼而出現視野缺損、暗點、偏盲或短暫失明。少數病人可出現偏身麻木、輕度偏癱或言語障礙。先兆大多持續5～20分鐘。

1.2.2頭痛期常在先兆開始消退時出現。疼痛多始于一側眶上，太陽穴，眶后部或額顳區，逐漸加重可擴展至半側頭部，甚至整個頭部及頸部。頭痛為搏動性，呈跳痛或鉆鑿樣，程度逐漸加重發展成持續性劇痛。常伴惡心、嘔吐、畏光、畏聲。有的病人面部潮紅，大量出汗眼結膜充血;有的病人面色蒼白，精神萎靡，厭食。一次發作可持續1～3日，通常睡覺后頭痛明顯緩解，但發作過后連續數日倦怠無力。發作間歇期一切正常。上述典型偏頭痛可分成幾種亞型[7]：

(1)伴有典型先兆的偏頭痛：包括眼型偏頭痛，偏癱型偏頭痛，失語型偏頭痛等。至少出現過2次上述典型發作，排除器質性疾患后診斷方可成立。

(2)伴有延長先兆的偏頭痛(復雜型偏頭痛)：癥狀同(1)。先兆在頭痛發作過程仍持久存在，延續時間超過1小時而不到1周。神經影像學檢查不能發現有顱內結構病損。

(3)基底型偏頭痛(原稱基底動脈偏頭痛)：有明確起源于腦干或雙側枕葉的先兆癥狀，如失明、雙眼顳側和鼻側視野都有的視覺癥狀、構音障礙、眩暈、耳鳴、聽力減退、復視、共濟失調、雙側性感覺異常、雙側輕癱或精神錯亂等。多在數分鐘至1小時內消失，繼而發現雙側枕區搏動性頭痛。間隙期一切正常。

(4)不伴頭痛的偏頭痛先兆(偏頭痛等位發作)：出現見于偏頭痛發作的各種先兆癥狀，但有時間并不隨后出現頭痛。當病人年齡漸老，頭痛可完全消失而依然有發作性先兆癥狀，但完全表現為先兆癥狀而無頭痛者則較少[8]。40歲后首次發病者需作深入檢查，除外血栓栓塞性tia。

1.3眼肌麻痹型偏頭痛極少見。起病年齡大多在30歲以下。有固定于一側的頭痛發作史，在一次較劇烈頭痛(眼眶或眶后痛)發作后，出現同側的眼肌麻痹，以上臉下垂最多見。麻痹持續數日或數周后恢復。開始幾次發病麻痹完全恢復，但多次發作后可遺留部分眼肌麻痹而不恢復。神經影像不宋體排除顱內器質性病損[9]。

1.4兒童期良性發作性眩暈(偏頭痛等位發作)有偏頭痛家族史但兒童本人無頭痛。表現為多次、短暫的眩暈發作，也可出現發作性平衡失調、焦慮，伴有眼球震顫或嘔吐。神經系統及腦電圖檢查正常。間隙期一切正常。部分兒童成年后可轉為偏頭痛。

1.5偏頭痛持續狀態偏頭痛發作持續時間在72小時以上(其間可能有短于4小時的緩解期)的稱偏頭痛持續狀態。

2.偏頭痛癥狀：

2.1好發于青春女性，有反復發作病史，發作頻率不定，疼痛特點多一側額、顳部鈍痛開始，逐漸加重呈搏動性劇痛，持續數小時至數日，睡眠后癥狀可緩解。典型偏頭痛可有家族史。發作前有視覺先兆[10]。

2.2發作時可伴有內臟植物神經功能障礙，如惡心、嘔吐、面色蒼白、出汗畏光等癥狀。

2.3發作時，開始為血管痙攣，腦組織缺血乏氧，組織水腫，一過性腦壓升高，很快血管擴張，頭痛呈搏動性。神經系統檢查無定位體征，此病的特殊類型有眼肌癱瘓型偏頭疼、腹型偏頭痛、偏癱型偏頭痛、基底動脈性偏頭痛等，均屬少見類型。

2.4排除顱內、外其他原因所致頭痛。

3.偏頭痛護理措施：

3.1心理護理偏頭痛病人不僅遭受著劇烈的軀體痛苦，同時也伴隨著明顯的負性情緒表現。研究發現偏頭痛病人無論在發作期還是緩解期，其焦慮、抑郁的個性特征，與上述觀點相符。[11]現代社會-心理-生物醫學模式的觀點認為，個體的生物因素、外界的社會因素都必須經過個體的心理反應才能對健康或疾病發揮作用，同時認為只有經過生物的、心理的、社會的干預才能收到理想的效果。因此，對偏頭痛的病人在傳統的藥物治療基礎上，配合抗焦慮、抗抑郁藥物的使用，以及規范的心理治療及護理可以起到提高療效、減少發作頻率、減輕發作程度的作用。可以耐心細致地向病人解釋偏頭痛發生的原因、機制以及發作持續時間、緩解的藥物等，消除病人緊張心理，使其精神放松，以便更好地配合治療[12]。

3.2避免誘因，加強觀察偏頭痛的誘因包括情緒、強光、噪音、飲食、氣候變化、激素變化以及睡眠不足或過度。調節飲食是偏頭痛治療的很重要的一個部分。一般的建議有平衡飲食、不挑食、不飲酒，特別是紅酒[13]。引起偏頭痛的食物包括含酪氨的食物、含酒精的飲料、干酪、動物肝臟、含苯基乙氨的食物和巧克力等，密切觀察偏頭痛發作的先兆、如頭暈、惡心、煩躁癥狀及是否在勞累、工作緊張時出現。在發作有先兆癥狀的情況下及時采取有效的措施，如在安靜的環境下休息，用少量的鎮靜劑或止痛藥等措施預防偏頭痛的發生。

3.3用藥護理。

3.3.1口服藥護理在治療偏頭痛時醫護人員應該知道病人正確服用非類固醇等止痛劑，避免濫用鎮靜止痛藥[14]。傳統上，醫生往往發現解除病人癥狀最“有效”的方法是為他們開出一個止痛的藥方。現在，由于濫用，實際上對治療頭痛無效的藥物，特別是那些鎮靜止痛藥，引起大量的病人出現反彈癥狀和慢性頭痛。有些病人經常服用大量的止痛藥片，而不聽從醫生讓他們停用這類藥物的勸告，這與他們對幾乎已經成為常事的頭痛充滿畏懼心理有關[15]。

3.3.2靜脈用藥護理遵醫囑給予偏頭痛病人快速靜脈輸注甘露醇時應該注意輸注時間，密切觀察病人的反應及穿刺部位的變化，防止液體外滲發生靜脈炎。如病人出現心慌、胸悶應及時匯報醫生進行處理;給病人多飲水，因甘露醇進入血液后，迅速升高血液滲透壓，使尿量增加，病人可能出現口渴的癥狀。所以應多飲水及補充電解質，保持水電解質平衡。靜脈輸注甘露醇后最好能安靜入睡，使大腦充分休息，如睡眠差可適當服用鎮靜劑，以增加睡眠時間，緩解頭痛癥狀[15]。

3.4社會舒適的護理偏頭痛患者發病后勢必會帶來對家庭、社會、生活、工作、學習等方面的影響，因此，在對患者進行各方面護理的同時，還要做好其家庭成員、親朋好友和單位領導的思想工作，多與他們進行有效的溝通，了解其家庭社會關系、經濟狀況及工作學習情況，盡可能幫助患者解決實際的困難，滿足合理要求，指導家屬和親戚朋友抽時間多陪伴在患者身邊，給予關心體貼和安慰，提供家庭和社會的支持。保持健康的生活方法戒煙和經常鍛煉對偏頭痛病人來說非常重要。鍛煉是一種很好的減輕壓力的方法。鍛煉能促使內啡肽的釋放，這對偏頭痛的治療很有好處。

4.緩解偏頭疼的方法[14]:。

4.1冰袋冷敷：將冰塊放在冰袋里或用毛巾包好，敷在頭疼部位。等冷卻的頭部血管收縮后，癥狀自然會減輕。

4.2躺下來休息一會兒：如果有條件的話，在偏頭疼發作時，不妨在光線較暗、四周安靜的房間里休息一會兒，一般來說，只要睡上半個小時，偏頭痛就會有所減緩。

4.3按摩頭部：用雙手按住左右兩側太陽穴，減輕血管膨脹。

4.4飲用綠茶：綠茶中的物質對緩解偏頭疼有效果，所以，可以適量地飲用綠茶來克服嚴重的偏頭疼。

4.5靜心冥想：使用瑜珈和冥想是治療偏頭疼的新方法。你可以購買一盤此類的cd，在頭疼發作時隨著音樂閉目冥想一會，讓大自然的和諧之音使你忘卻病痛。

4.6頭纏毛巾：看起來可能會很可笑，不過這的確是治療偏頭疼的好方法。疼痛時，使用毛巾或柔軟的布條松緊適宜地纏在太陽穴周圍，如此可達到抑制血管擴張、緩解疼痛的目的。

5.小結。

參考文獻。

[5]倪幫乾，周沐科，孫鴻輝.天麻素聯合氟桂利嗪預防偏頭痛發作的臨床對照研究[j].華西醫學，2008，23(5)：1031～1032.

[6]雷革勝，林宏，苗建亭，等.預防性治療對偏頭痛患者生活質量的影響fj].中國疼痛醫學雜志，2008，14(5)：263～264.

[7]于生元.全科醫生在偏頭痛診療中需要注意的幾個問題[j].中華全科醫師雜志，，6(2)：69～71.

[9]王立法，冀風云，房樹志，等.偏頭痛患者個性特征、應對方式及其與頭痛發作相關性的研究[j].華北國防醫藥，2008，20(3)：35～37.

[10]程方麗，高旭光，偏頭痛的治療[j]，中國全科醫學，,23:34。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇九

摘要：近年來伴隨著新的教學方式和教學手段不斷興起，為適應時代和社會的發展高校迎來教學改革的浪潮。舞蹈作為藝術與美的象征歷來被人們所稱道，而舞蹈教學在高職院校也一直是備受關注的教學內容之一。針對當前的舞蹈教學改革，高職院校的教育者應該引起重視，思考和探究如何使更好地將舞蹈的藝術內涵和價值呈現給當代大學生，從而實現這門學科的長遠發展。

關鍵詞：教學改革；舞蹈教學；音樂舞蹈融合。

一、引言。

國內最先開始的舞蹈是京劇大師梅蘭芳的戲劇舞蹈，20世紀初清末舞蹈家裕榮齡將西方舞蹈引進中國，從此中國的舞蹈開始走向新的發展。由于種種歷史和社會原因，直至上世紀80年代，舞蹈教育才成為一門正式學科被迎進高職院校的大門。舞蹈教育一開始作為中專藝術學校的重點內容，通過學生5到6年的學習，重在鍛煉扎實的舞蹈基本功，追求學生動作的準確度和標準度。直接的教育目的是培養學生成為職業的舞蹈者。[1]而到了高職院校，舞蹈課程一般為音樂教育、學前教育、音樂表演等專業的學生設置，舞蹈成了這些學生的專業必修課，更是一項專業技能，與前者中藝校學生的舞蹈教育不同的是，高職院校的舞蹈教育不是為了培養專業的舞蹈表演者，它更像一場高級的藝術展演課，目的在于培養學生的審美意識，啟發學生的審美思維，以對舞蹈的直接體驗來感悟生活的價值和美的藝術，提高當代大學生的綜合素質。

二、當前高職院校舞蹈教學的現狀。

第一，音樂內容的缺失。當前很多高職院校對舞蹈專業沒有投入足夠的資金來購買舞蹈教學所需要高質量的音樂設備和器材，舞蹈教室也相對簡單通常只配有展示形體的平面鏡，硬件跟不上的情況下，軟件也不達標，不少院校上舞蹈課時仍然只使用傳統的錄音機播放音樂，讓學生跟著音樂擺動作。更有一些院校教師上課時不播放音樂，以下達口令的方式使學生跟著口令展示舞蹈動作，完成整個舞蹈的內容。[2]在以上兩種情況下，學生踩不準節奏是常有的事情，由此導致了舞蹈教學的內容不能很好地進行，教師需要不斷地對節奏展開講解，讓學生重復地練習某個動作，整個舞蹈課變成了單調的動作重復，教師不厭其煩地講解，學生對此卻已失去了興趣，教學進度也因此達不到學校的要求。

三、加強音樂與舞蹈融合的價值和意義。

第一，音樂和舞蹈是不可分割的兩個方面，加強音樂和舞蹈的融合是現時代的大勢所趨。19世紀的歌舞劇就曾盛極一時，著名的歌舞劇如《霧都魅影》等，當然歌舞劇的概念同這里所有的音樂與舞蹈的融合在舞蹈教學中的應用有所差異，但它同樣說明了音樂在舞蹈中的重要作用。在近幾年大型的歌舞表演中，我們明顯地看到舞蹈音樂成分的增加，而不是單調地展示表演者動作的完美和優雅，就拿的芭蕾舞劇《金瓶梅》來說，我們更是在一場音樂盛宴中感受到了芭蕾舞的高雅與優美。的《紅樓夢》更是在更實在一派凄景的`音樂感染中看到了林黛玉絕望和孤傲。在這樣的大形勢下，高職院校在舞蹈教學中更應重視音樂的作用。

第二，音樂與舞蹈的融合不僅能夠加快學生的學習速度，也能減輕教師的勞累。有關研究發現，人們在音樂中更能加快學習新事物的速度。在舞蹈課堂上重復的舞蹈動作配上音樂是一種很好的調劑，一方面可以讓學生在學習中感到放松，另一方面也能讓學生迅速地進入狀態。教師只需從旁監督指導，防止學生思想開小差，然后對音樂和舞蹈內容進行解析是學生感悟，再對難點動作稍加指導。接著讓學生踩著音樂進行舞蹈動作，幾番下來學生必定有所收獲。這樣舞蹈教學的質量與效率能夠得到提高，相比之前，教師也能輕松不少。

第三，音樂與舞蹈的融合也能使學生的氣質得到升華，對于當代大學生來說，學習舞蹈也是為了更好地培養自身的藝術氣息，使自己的氣質與眾不同。雖然舞蹈本身就是一個優雅的過程，但是對于學習者來說沒有音樂的渲染，就只能是枯燥的動作組合，正是在一次次跌宕起伏的音樂中，學生感受到了音樂中的獨特魅力，意識到自己的行為是美的展現，藝術的展現，是一種獨有的氣質。由此學生對舞蹈的學習升華為氣質美。高職教師在實際的教學中應該注意到這一特點，抓住學生的心理，將音樂運用到教學中，更好地實現教學。

四、結束語。

綜上所述，在教學改革的浪潮中，高職院校的舞蹈教學改革應不甘于后，高職舞蹈教師更應意識到舞蹈教學改革的重要性和必然性，加強教學方式和手段的更新，從而實現舞蹈課的完美轉身，讓舞蹈這門學科成為所有學生都喜愛的課程。

參考文獻：

[1]李巖.淺談中華民族民間舞教學中民族文化的滲透[j].藝術科技，(03):381.

[2]韓春艷.影響高職院校健美操教學質量的因素分析[j].當代體育科技，(17):69+71.

[3]姚琳.加強音樂舞蹈融合，實現高校舞蹈教學改革[j].藝術教育，2014(02):73.

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十

情感和舞蹈的含義應該在了解情感和舞蹈的關系之前就有著清楚的認識，這樣才能更好探析兩者之間的關系。情感主要表現在人在是否符合自己的需要或者目的條件下，而對客觀事物的內心反應;舞蹈是一種藝術表現形式，這種對美的表現形式主要是通過舞者的肢體表演把人類各式各樣的情感展現出來。總之，舞蹈的本質則是情感，舞蹈是人類情感流露方式。更多舞蹈論文相關范文盡在職稱論文發表網。

從人的內心出發往外在表現的藝術形象來說，舞蹈進行的靈魂就是情感，這是舞蹈中的核心部分，因此，在舞蹈教學中注重情感的控制和培養就顯得尤為重要。為了更好的完成舞蹈技術技巧和掌握舞蹈表現力，應該把情感培養當做舞蹈訓練當中的一種內在動力。

情感是舞蹈教學中影響學生的一個重要因素，要想獲得良好的舞蹈教學效果，就必需努力把學生的情感引導到積極的狀態，然后從大量反復的練習中進行不斷的調整和改進，這樣才能獲得比較好的表現經驗。這個不斷重復練習的過程必然是枯燥乏味的，因此，要想較有成效的提高和完善舞蹈教學內容，就應該在課堂中重視情感培養。

二、如何在舞蹈教學中進行情感培養。

(一)師生關系要融洽。

學生往往對于單純的舞蹈技能訓練感到單調和乏味，而舞蹈課程教師在訓練過程中需嚴格要求，才能讓舞蹈教學取得更好的成績。因此教師和學生之間的良好互動，在這樣的高強度訓練下，對于舞蹈訓練的效果具有重要作用。為了促進學生的訓練成效，營造融洽的氛圍的課堂教學能使得彼此間的交流和溝通得以加強。融洽的師生關系也有助于學生情感技能的培養。

在學生情感狀態的積極培養中，學生們無限的創造潛力和創造激情也會比較容易被激發，在舞蹈教學中的每個環節中都應該積極創造相關的良好師生互動，讓學生有認同感，勇于表現自我。大量創造藝術美的潛在的不可預知的因素也會在良好的師生互動中發掘，使得原本枯燥乏味的課堂教學得以改善，學生能夠更為容易和有興趣的獲得更多的體會，這樣有利于豐富而生動的藝術表象在學生頭腦中產生，從而創造出新的心理形象等。

(二)營造好音樂氛圍。

音樂在舞蹈訓練中必不可少，要想保證舞蹈訓練的效果，音樂的選擇就顯得十分重要。教師應該注重舞蹈和音樂的配合，好的舞蹈訓練的背景音樂能夠有助于學生體會到不一樣的情感，有利于提高學生對音樂的感知能力。在這個過程中，學生對于舞蹈鑒賞和理解水平能有效提高。

教師應該在舞蹈音樂選擇上花費一定的精力和時間，因為需要在課后進行對比選擇不同類型的音樂，而后在課堂上播放。應該讓學生先認真傾聽這些音樂，感受其中所具有的情緒，然后可以讓學生分組交流聽完音樂以后的感受，教師最后加入討論，分析音樂本身的情緒，以及相關的音樂風格和適合舞蹈的風格動作。這樣學生能夠更好的.對于音樂的情緒進行把握，使得舞蹈動作更加正確。

(三)幫助學生在模仿的基礎上進行二度創作。

舞蹈也是一門先模仿后創作的藝術，學生只有先模仿，受到舞蹈藝術形象的熏陶以后，才能夠對于舞蹈想象力有更多的啟發。舞蹈訓練的模仿對于學生來說，應該是貫穿于學習舞蹈的整個時段。

舞蹈的初步了解往往就是通過在舞蹈訓練中模仿教師的肢體來實現的，所以，學生進行情感表現的訓練時也需要通過對教師示范的模仿習得。不同的舞蹈具有不同的情感，舞蹈能夠對于人們的不同的性格、情緒和身份進行展現。學生應該在領會舞蹈所具有的情感的基礎上，模仿示范時所表現出來的氣質和精神，為日后的二度創作奠定良好的基礎工作。舞蹈創作階段的進步就是依托在這種模仿的能力之上的。

(四)積累情感表現的動作。

人們的生活經歷以及相關的學識素養都對于藝術活動的表現中所做出的大量情感想象具有重要影響，因為這是人對事物的審美提供生活中事物的支持的表現。從實際生活中的情感想象來說，更強烈的審美愉悅是在豐富的積累的生活經驗和學識修養基礎之上。要求學生應該從生活中進行心里或者情緒的捕捉工作，這樣才能更好的對于不同的情感狀態進行更好的體驗，為了增強舞蹈情感表現，應該同時注重學習和了解其他審美活動。

為了積累足夠多的情感表現體驗，應該一直保持進行情感表現的訓練，積極引導學生認真地觀察生活和感受生活。為了使得塑造舞蹈形象時才會使動作變得靈活和多樣，更加富有情感地來展現自己的舞姿，只有通過不斷的訓練和更多動作語言積累。

結束語。

為了提升舞蹈教學的層次，應該把情感表現融入到日常的舞蹈教學課堂中。教與學雙方之間的互動是教師在舞蹈教學當中要格外重視的問題，另外，為了把握學生內心真實的情感，還要進行營造好音樂氛圍的活動，為日后的學生在模仿的基礎上進行二度創作奠定基礎，為了讓學生更好地流露出自己的真情實感，獲得完美的情感表現能力，應該引導學生積累情感表現的動作，提高舞蹈教學的各個方面的質量。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十一

摘要：在對大學生心理健康教育課程教學實踐反思的基礎上，從積極心理學的視角，探索心理健康教育課程改革的新思路：設置以積極心理學理念為導向的教學目標，構建以培養學生積極品質為核心的教學內容與教學環境，實踐以積極體驗為核心的體驗式教學模式，以達到培育學生積極心理品質，促進學生全面發展的目的。

關鍵詞：積極心理學；大學生；健康教育；課程改革

自20世紀90年代起，我國大學生心理健康教育課程名稱歷經“健康心理學”、“心理衛生學”、“心理衛生和咨詢”、“心理衛生與健康”等變化，直至近十年，“大學生心理健康教育”課程名稱才廣為接受。20xx年5月教育部辦公廳正式印發《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》的通知（教思政廳[20xx]5號），大學生心理健康教育課程建設開始走向規范化建設道路。經過近30年的發展，大學生心理健康教育課程建設卓有成效，全國普通高校大多開設相關課程，呈現出一條從單一到多樣，從任選到必修的發展趨勢。目前大學生心理健康教育課程建設主要有三種實踐模式：一是學科模式，以大學生所應具備的心理素質內容作為設計課程體系的主線，注重傳授系統與完整的心理學知識；二是經驗模式，采取心理訓練、活動、實踐等形式，旨在讓學生獲得經驗和體驗；三是問題模式，注重心理輔導與咨詢，從大學生所面臨的心理問題入手設計心理健康教育課程。但無論何種模式，以知識本位為核心的課程設計思想依舊占主導，過分突出學科理論體系，忽視人文精神的傳遞與文化素養的陶冶，沒有把大學生積極心理品質的培養和人格的完美發展作為課程建設的重要目標，直接影響了大學生心理健康教育課程的實效性。

一、大學生心理教育課程教學實踐的反思

大學生心理健康教育課程是一門新設課程，起步較晚，經驗不足，沒有太多現成的模式可以借鑒，因而也存在不少問題。

（一）教學目標上，

以“問題矯治”為導向“，成長發展”不夠教育是有目的、有計劃、有組織的以促進人的身心發展為直接目標的社會活動。依據教育的三項歷史使命，心理健康教育的目標設置一般分為三級：一級目標面向全體學生，預防與發展為主，注重開發潛能和培養健康的心理素質；二級目標面向心理問題學生，解決問題為主，注重心理咨詢與疏導，消除心理癥狀；三級目標面向心理障礙和疾病學生，以心理治療為主，注重心理障礙的診斷與矯治[1]。長期以來，我國的大學生心理健康教育深受傳統的消極心理學研究取向的影響，在教學目標上沒有契合以人為本，促進人全面發展的精神，過于偏重二、三級目標，忽視一級目標，導致過分關注學生心理問題與障礙矯治，忽視了學生心理潛能的開發和積極心理品質的培養，偏離了大學生心理健康教育應該以預防與發展為主，促進全體學生成長發展的最終目標。

（二）教學內容上，

以“理論”為主，“實踐”不足目前大學生心理健康教育課程主要以“學科取向”為主，知識本位的課程思想嚴重，過分強調講授心理學理論知識，在內容編排上呈現重癥狀診斷，輕預防，重障礙，輕發展的特點，凸顯出過于理論化、專業化、系統化的專業心理學教學的特點。這導致大學生心理健康教育課程內容設置未能緊貼學生實際需要，解決學生日常生活的實際問題，違背實施心理健康教育的初衷，降低了心理健康教育教學的實效性。

（三）教學方法上，

以“教師講授”為主“，學生互動”不突出大學生心理健康教育課程性質決定著其是一門強調應用性和實踐性的課程，但目前絕大多數高校所開設的課程均是大班教學，教師課堂講授理論知識為主，缺少課堂互動，更缺少教學實踐活動，導致整個教學過程教師唱獨角戲，學生冷眼旁觀，課堂教學枯燥無味，教學效果較差，學生的心理素質未能有效提升與培養。

二、積極心理學與心理健康

積極心理學是20世紀末由美國心理學家馬丁塞利格曼教授首發，旨在倡導用一種積極的態度解釋各種心理現象，致力于研究人類積極品質的一門科學。積極心理學研究的三大支柱是積極體驗、積極人格、積極的社會組織系統，其中積極情緒體驗是核心，積極體驗中又以主觀幸福感研究的最多、成果最豐富，在整體上形成了“一個中心三個支撐點”的理論體系。積極心理學的核心思想是心理學研究的關注點應該從單純的問題取向轉移到人類正向品質的研究與培養，通過挖掘人類自身擁有的潛能和力量來達到積極預防和積極治療的目的，這與傳統的心理學研究取向不同。1958年，學者jahoda率先在反思傳統心理健康教育模式的基礎上，首次提出積極心理健康的科學概念[2]；cowen更進一步主張“健康應該是積極特征的存在程度，而不僅僅是疾病的缺乏”[3]。由此積極心理學的理念和主觀幸福感等積極指標正式融入心理健康的診斷治療體系，促使人們對心理健康有了更加全面的認識和理解。我國學者孟萬金教授也認為積極心理健康教育理念應主張開發心理潛能、降低負性情緒，提升主觀幸福感，從而預防各種心理問題，促進學生身心全面發展[4]。可見積極心理學作為一種意識、一種理念、一種新的思潮已經滲透到心理健康教育中，成為引領心理健康教育的一種價值取向。

三、基于積極心理學視角的心理健康教育課程改革的路徑分析

（一）設置以積極心理學理念為導向的教學目標

“智慧、感恩、樂觀、美德、幸福”等積極因素被積極心理學認為是人類所固有的特質，在教育教學過程中，如果這些積極的特質被培育與強化，那么與其相對的消極的特質就會改變與消退[5]。因此，要想預防學生出現心理問題，心理健康教育必須致力于培養學生積極的品質和力量，必須整合學校心理健康教育的三級目標，協調發展、預防、干預三者之間的關系，將心理健康教育的著力點由關注學生的消極方面轉向積極方面即可。在具體的目標設置上，大學身心理健康教育應堅持健康、和諧、幸福的價值核心理念，關注和培養學生的優勢心理品質和正向積極的力量，在協調心理問題解決與積極品質培養的基礎上，實現大學生心理素質的優化、人格特質的健全、心理潛能的開發。

（二）構建以培養學生積極品質為核心的教學內容與教學環境

積極心理學的興起豐富了傳統大學生心理健康教育的內容，擴大了實施心理健康教育的途徑。我國學者孟萬金教授基于積極心理學的理念提出了諸如增強主觀幸福感、開發心理潛能、改善學習能力、完善積極人格等14項學校心理健康的核心內容[5]。概括起來涵蓋三層含義：一是增加積極情緒體驗是培養大學生積極心理品質的有效途徑，其中最關鍵、最根本的就是增強其主觀幸福感，為此大學生心理健康教育課程必須融入“幸福課程”；二是培養大學生的積極心理品質必須塑造積極的人格，彼得森和賽里格曼提出了6種美德和24種積極人格特質[6]，為開展大學生人格教育奠定了堅實的理論基礎；三是創建積極的教學環境，增加積極體驗，塑造積極人格離不開營造積極環境，一個良好而積極的教學環境是增加大學生積極體驗、塑造積極人格的必要條件，對學生產生潛移默化的影響。

（三）實踐以積極體驗為核心的體驗式教學模式

大學生心理健康教育課程是一門深入心靈的課程，它的開設不僅要讓學生入腦，更要讓學生入心，只有學生用心、用腦、用感情去實踐與體驗這門課，才能更好地領悟與體會，才能內化與升華。為此，大學生心理健康教育課程教學設計應該遵循“以突出學生主體為中心、以創設故事情境為中介、以凝聚成功經驗為起點、以提升積極體驗為核心、以合作共贏為主線”的原則，通過課堂互動、團體活動、角色扮演、多元藝術表演等手段，形成自覺自愿的自我教育的氛圍，培養學生用積極的角度去看待，用樂觀的心態去體會，增強他們的心理免疫力和對不健康心理的抵抗力，達到預防心理問題，提升心理素質的目的。

參考文獻

[1]孟萬金。論積極心理健康教育[j]。教育研究，20xx（5）：44。

[4]葛瑩瑩。積極心理學視閾下高校貧困生心理健康教育模式探究[j]。科教文匯，20xx，309（3）：132。

[5]孟萬金。積極心理健康教育[m]。北京：中國輕工業出版社，20xx。

[6]任俊。積極心理學[m]。上海：上海教育出版社，20xx。

[7]方雙虎。學校心理健康教育課程建設的困境與出路[j]。中國教育學刊，20xx（8）：55—56。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十二

中文摘要、關鍵詞:柔韌訓練力量訓練技術技巧動作訓練靜力性訓練動力性訓練。

1.舞蹈的地面訓練,是舞蹈訓練的一種空間占有形式.

2.地面訓練顯現出在不承擔自身體重的情況下,采取動力性和靜力性訓練.

3.地面訓練從柔韌訓練(又稱軟開度訓練),力量訓練(又稱能力訓練),技術技巧動作訓練三方面為舞者身體柔韌性、力量、技術技巧動作的具備和掌握,給予基礎的,全面而系統的訓練.

一.選題說明:地面訓練在中國古典舞基本功訓練中占有重要的地位,尤其是在低年級階段,它為舞者解決身體柔韌度,培養良好的動作意識,奠定堅實的基本功基礎,是一個不可忽視,不可小看的部分.

二.正文:。

1.地面訓練的概念.

(1)地面訓練是舞蹈訓練的一種空間占有形式.

(2)地面訓練主要包括柔韌訓練、力量訓練和技術技巧訓練.

(3)地面訓練一般采取動力性和靜力性訓練.

2.地面訓練的教材內容.

(1)基礎訓練。

(2)能力訓練。

(3)技術技巧訓練。

3.地面訓練在不同年級中的特點表現.

(1)低年級。

(2)中年級。

(3)高年級。

4.地面訓練的作用.

(1)對舞者的柔韌度的提高有著獨到的作用.

(2)對中國古典舞技術動作、身法舞姿起到基礎的規范練習作用,培養舞者正確而良好的動作意識.

(3)對扶把和中間動作練習起著重要的基礎作用.

(4)對舞者能力的增長起著良好而積極的作用.

(5)進入高年級后,使中國古典舞的空間層次處理更加豐富、富于變化起著明顯的重要作用.

三.

地面訓練作為相對獨立存在的系統,在中國古典舞基本功訓練中有著獨到的訓練價值,它主要集中在軟開度訓練和能力訓練以及由此而綜合的綜合性訓練,它在不承擔自身體重的情況下,采取動力性和靜力性訓練,運用壓、搬、踢、耗以及外力輔助等多種手段,有效的解決人的各部分關節的松弛度和柔韌度,有效的提高肌肉力量,培養正確而良好的動作意識和良好的舞蹈意識.為扶把動作和中間動作的開設與完成提供能力上的支撐,所以地面訓練是十分重要的,它是中國古典舞基本功的基礎,是每個舞者應該重視的!

四.致謝.

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十三

本研究及學位論文是在我的導師xxx老師的親切關懷和悉心指導下完成的他嚴肅的科學態度，嚴謹的治學精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。x老師不僅在學業上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關懷，在此謹向x老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業論文小組的同學們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！最后我還要感謝培養我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們！

最后，再次對關心、幫助我的老師和同學表示衷心地感謝！

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十四

1、匯報本人選定畢業論文題目情況，經指導教師協調后確定論文題目;。

3、根據本人畢業論文題目、畢業論文任務書要求，撰寫“畢業論文項目調研提綱”;。

對以下內容展開調研。

1、國際大宗商品市場的變化情況，歷史沿革、現狀及發展趨勢;。

2、沙鋼股份公司的基本情況介紹;。

3、沙鋼股份公司經營成果與財務分析;。

4、沙鋼股份公司在國際大宗商品市場上的定價權;。

5、國際大宗商品市場的變化對沙鋼股份公司的影響;。

對以下內容展開調研。

1、沙鋼股份公司主營產品與競爭優勢;。

2、沙鋼股份公司外部環境與競爭對手分析;。

3、沙鋼股份公司在國內同行業中的地位;。

4、沙鋼股份公司在國際市場上的地位;。

5、沙鋼股份公司應對國際大宗商品市場變化的對策和措施等。

1、學習“企業戰略管理理論與案例”的相關內容：

2、學習“財務管理學”的相關內容：

3、復習“管理學”相關知識：

4、學習“08級工商管理課程設計資料”：

5、歸類整理搜集的資料，并根據調研所搜集的資料完成項目調研報告。

1、分析、整理調研資料，

2、對歸類整理的數據、資料進行認真閱讀、研究、分析，

3、進一步了解國際大宗商品市場變化對沙鋼股份公司的影響。

依據畢業論文任務書、項目調研報告、畢業論文計劃進程表，撰寫開題報告。準備開題報告答辯。

1、進一步查閱文獻，搜集、補充、完善資料;。

3、確定論文框架，完成詳細論文寫作提綱。

對前幾周的論文進展情況進行總結，進一步完善，完成中期檢查報告。總結前期工作中的不足，補充疏漏的部分，為論文初稿做好準備工作。

按開題報告的論文結構要求，按寫作提綱的內容、層次、邏輯安排，對論文框架進行展開，撰寫論文初稿。

進一步分析、整理，補充、完善資料，對論文初稿進行充實，細化論文內容。

進一步完善論文內容，完成論文初稿。

在導師評閱畢業論文的指導下，進一步修改論文。

規范論文格式，豐富內容。根據導師的意見和相關要求進一步完善論文。

完成論文終稿。

提交打印版、電子版畢業論文、過程文件和課題項目調研報告，交指導教師和評閱人審查、評閱。

準備及參加畢業答辯。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十五

隨著我國對外貿易的快速發展，各高校紛紛開設了外貿英語專業，培養了大量的外貿英語人才。然而，傳統的培養模式已不能滿足社會對外貿英語人才需要的多元化趨勢。因此，外貿英語專業課程設置必須立足于培養具有良好綜合素質的復合型人才的培養模式。本文對傳統外貿英語專業面臨的問題，新的課程設置及復合型人才培養模式進行了探討。

外貿英語，課程設置，培養模式。

高等學校外語專業教學指導委員會在《高等學校英語專業英語教學大綱》中指出，外語教育存在5個不適應，即“思想觀念的不適應；人才培養模式的不適應；課程設置和教學內容的不適應；學生知識結構、能力和素質的不適應；教學管理的不適應”。

各高校的外貿英語專業大多以培養語言技能加專業知識為主要目標，采用了“英語+國際經貿”這一培養模式。這種模式培養出來的人才的確受到了用人單位的歡迎。但隨著社會的發展，該模式也暴露出了本身存在的許多問題。

1、課程結構不合理。大部分課程仍以英語技能為主，只是在三、四年級增加了經貿類專業知識課，這些課程基本上用中文開設，既發揮不了外語的優勢，形不成語言交際所需要的環境，又因學生學到的知識較為膚淺，也達不到專業培養的規格。即便有些課程是由外語教師開設，但由于外語教師專業背景薄弱，知識體系不夠完善，在課程講授的內容與程度上還不能很好的把握。

2、語言能力與語言素質的培養不協調。教師的課堂教學方法陳舊，仍以傳授語言知識為重點，課堂上大量講解與練習語言點，強調單詞、短語、句法分析，而忽視了學生的語言素質培養。學生的學習觀念也偏向實用，致使語言文化素養的培育成為單薄的附庸。

3、重課堂理論教學輕社會實踐訓練。由于受實踐基地的限制，學生以課堂學習為主，即使有一點實習也是流于形式，很少有機會接觸社會，理論與實踐常常脫節，其結果是，學生通過學習掌握了不少經濟和外貿知識，但是缺乏將所學知識應用到實際工作中去的能力。

因此，原有的培養模式已經滯后于社會的要求，為了使畢業生能在激烈的市場競爭中站穩腳跟，我們必須審時度勢，根據社會的發展主動調整培養目標，改革專業課程設置，培養具有良好綜合素質的復合型英語人才。

《高等學校英語專業英語教學大綱》在培養目標中明確規定：“21世紀的外語人才應具有扎實的基本功、寬廣的知識面、一定的相關專業知識、較強的能力和較高的素質。也就是要在打好扎實的英語語言基本功和牢固掌握英語專業知識的前提下，拓寬人文學科知識和科技知識，掌握與畢業后所從事的工作有關的專業基礎知識，注重培養獲取知識的能力、獨立思考的能力和創新的能力，提高思想道德素質、文化素質和心理素質。”按照這樣的培養目標，所培養的人才應該是具有良好綜合素質的復合型英語人才。

具有良好綜合素質外語人才的培養模式是一種社會經濟、政治條件下形成的具體模式，它反映了整個教學過程的框架、程序方法，它是由培養目標和培養規格所決定的.。復合型外語人才的培養要求我們變換育人造才的模式，探索出更具包容性、跨越性、更富有彈性的多元化外語培育機制與途徑，能克服傳統外語人才培訓機制的弊端，提高培養規格。

外貿英語專業旨在培養德、智、體全面發展的涉外型、應用型、復合型高級專門人才；能以英語為工具，掌握對外經貿知識，熟悉對外貿易及文秘工作，能夠使用多種現代化辦公設備的德、智、體全面發展的經貿英語人才。該專業畢業生應具備良好的思想素質、文化素質和專業素質；具有扎實的專業基本功，具有寬厚的英語專業知識以及廣博的經濟貿易專業等相關學科知識，具有獲取知識和運用知識的能力、開拓工作的適應能力和應變能力以及發展事業的創新能力。

經過四年的學習與訓練，必須具備如下能力：一是熟練的英語交際能力，要做到“五會”(即聽、說、讀、寫、譯)。二是掌握商務知識，對國際貿易、國際商法、會計原理、匯兌與結算等與涉外工作相關的知識有較全面的了解，以具備給上司當助手，并從事商務翻譯工作的能力。三是熟悉對外貿易工作的知識、程序與環節，熟悉文秘工作，能夠處理辦公室有關工作，安排工作會議，草擬各種文件，熟練使用現代化辦公設備，包括電腦、傳真機、復印機、多功能電話機、攝影攝像機等。四是畢業時須獲得相關證書，如：專業四、八級證書；劍橋商務英語(bec)二級證書；計算機證書；文秘工種證書；外銷員證書等。

優化課程體系是培養二十一世紀外語人才的關鍵所在。多年來的教學實踐使我們意識到，外貿英語專業絕不是簡單地給英語專業學生增加幾門外貿英語課程。外貿英語專業的基本課程結構為：基礎課十知識課+能力課+實踐課。我們必須從復合型外語人才的培養模式出發，重新規劃和設計新的教學內容和課程體系。在課程設置上更具有彈性化、靈活性、包容性、多元化和合理性。

復合型人才教學模式的課程總體框架由以下部分組成，通識教育模塊；外語專業模塊；相關專業模塊；實踐課程模塊。

1、通識教育模塊。該模塊不僅僅針對外貿英語專業學生，同時適用于各專業學生，旨在培養學生政治、思想、道德品質、文化、軍事、數理等方面的基本素質，為做一名合格的大學生打好基礎。主要課程為：中國近現代史綱要、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論、思想道德修養、法律基礎、大學語文、體育、高等數學、大學物理、軍事理論、經濟管理基礎、現代生命科學導論等。

2、外語專業模塊。該模塊為英語專業的基礎課程，旨在培養英語人才的讀、聽、說、寫、譯等基本技能，打好扎實的語言基礎。這部分的教學內容絕對不能削弱，如果學生的英語基礎不牢，則失去了作為專業人才的立足之本。主要課程為：基礎英語、語音、聽說、寫作、語法、高級英語閱讀、高級英語視聽說、英漢翻譯、口譯等。該模塊還應開設一些中西文化類課程，旨在幫助學生拓寬視野，增強文化素質和修養。主要課程為：中國文化思想史、西方文化、英語國家概況、英美報刊選讀、跨文化交際學等。

3、相關專業模塊。該模塊的課程旨在培養學生的復合型素質，是區別于傳統的培養工具型人才課程設計的關鍵所在。提供哪些專業方向供學生選擇取決于市場導向。根據社會的發展和市場的導向，可以在充分論證的基礎上隨時增減專業方向。這一模塊的課程均在三、四年級開設，可讓學生自主選擇有關方向，進行相關課程學習。主要課程有：市場營銷、外貿函電與口語、工商導論、國際貿易、商務溝通、國際貿易法、國際金融、西方經濟學等。

4、實踐課程模塊。該模塊重在培養學生的語言應用能力和發現問題及解決問題的創新思維和實際工作能力，包括畢業論文、網絡自主學習、第二課堂活動(英語角、英語電臺、英語報刊等)、各種英語競賽、社會實踐(外事接待、國際會議接待、涉外導游、翻譯、基地實習)等。

以上4個課程模塊構成了課程設計的整體。在各門課程的教學過程中應始終貫徹培養學生創新素質的原則，教學理念應從“以教師為中心”逐漸轉變為“以學生為中心，教師為主導”。教師要根據教學目標，合理安排教學內容，精心選擇教學方法，制作出合理有效的教學程序并付諸實施。

復合型外語人才的培養，教師要轉變思想觀念，更新教育理念；因地制宜，調整課程設置，增設新的教學內容；制定新的人才培養模式，真抓實干地促進寬口徑外語人才的全面發展。

在四年制的外貿英語英語專業，對于以上4個課程模塊，可分為兩個階段實施教學：

把一、二年級作為通識教育和英語專業技能培養階段。主要培養學生的德育素質、文化素質和法制意識，傳授英語基礎知識，進行基本技能訓練，培養學生實際運用語言的能力、良好的學風和正確的學習方法。三、四年級作為英語專業知識和相關專業知識學習和實踐能力培養階段。主要教學任務是繼續打好語言基本功，學習英語專業知識和相關專業知識，進一步擴大知識面，提高綜合運用英語進行交際的能力，給學生更多的社會實踐機會，著力打造他們的實際解決問題的能力和創新能力。這兩個階段的緊密結合是培養復合型英語人才的根本保證。

為了培養英語復合型人才，我們還可以大膽探索新的模式，如3+1或3+2模式。學生前3年在英語專業學習英語課程，后一年或兩年到有關院系學習專業課程，畢業時可被授予文學士或雙學位。這樣的學生在英語和專業知識方面都達到了一個相當高的水準，必定更受社會歡迎。

市場經濟的發展要求我們實現高校英語專業人才培養模式的轉換，我們只能順應時代的召喚，主動調整培養目標和課程設置，摒棄過去的工具型英語人才培養模式，轉而培養具有創新素質的復合型英語人才。只有這樣我們才能在在人才培養的競爭中立于不敗之地。

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十六

《中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》明確指出“憲法是黨和人民意志的集中體現，是通過科學民主程序形成的根本法”.在這里，共同性與合理性實際上被視為憲法秩序的本質。唯其如此，憲法方可具有包容性，成為國家的整體框架；唯其如此，憲法方可具有正當性，成為社會的最大公約數；唯其如此，憲法方可具有操作性，成為全民的行動綱領。

而要夯實憲法作為基本共識和根本規范的實質內容，就不得不進一步開展價值觀討論，達成基本共識，從而形成新的法律意識形態。在全面深化改革和制度頂層設計背景下，“問題”的研究仍然很重要，但“主義”的探討也無從回避。因為解決“問題”的技術化操作無法形成價值體系上的基本共識。沒有這種共識，頂層設計就無法做，憲法實施也無法得到可靠的保障。

為此，有必要提倡一種“共和主義”精神。它可以與中國傳統價值體系中“和而不同”的原則相對接，可以與國家治理體系現代化過程中的理性設計和可繼承的共同性相對接，可以與歷史唯物論相對接，同時也能凸顯程序本位的現代法治原理。這種共和主義必須包括市場法理、指令法理、共同法理這樣三種最基本的價值元素。

實際上，在全球性的國家治理體系現代化過程中，法治秩序的形成和發展以及正當化根據，本來就包含兩個不同的維度：一是從零開始的理性設計，也就是社會契約型的國家觀；另一是尊崇事實、利益以及傳統的繼承原理，也就是歷史傳承型的國家觀。因此，現代化的價值體系并非通常理解得那樣單純，而是內部存在張力。以此來反觀中國現代化過程，價值體系也并非像蘇維埃詮釋者所斷言的那樣一元絕對化。

在社會主義體制下，要實現法律意識形態向這種三元共和主義的解釋性轉換，首先要認真解讀歷史唯物論。歷史唯物論的基本原理是：生產力(勞動、土地、貨幣)的變化會引起生產關系---主要指由誰、怎樣支配生產手段和勞動力的社會關系---的變化，而生產關系的變化又會引起上層建筑的變化。[1]雖然上層建筑也會反作用于生產力和生產關系，但歸根結底還是經濟基礎、社會的物質條件決定上層建筑的存在方式。[2]當今的中國，從1990年代中期開始，經濟基礎發生了本質性變化，市場已經在資源配置中發揮決定性作用。因此，國家體制和法律以及社會意識形態必須隨之進行調整，這正是歷史唯物論的基本要求。在這個意義上，中國法律秩序的價值體系必須進行重構，主要是加強“市場法理”這個價值元素的比重和核心地位，并相應調整所謂“指令法理”、“共同法理”與“市場法理”之間的關系。

特別是要通過反腐舉措遏制官僚機構的畸形膨脹，進而讓權利哲學和公共哲學來制約政府權力的運行，并把這種理念和舉措制度化、程序化，納入法治的軌道。一般認為，歷史唯物論特別強調社會發展的科學規律，具有單維進化史觀和決定論的特征，在這樣的分析框架里，個人的主體性和選擇自由似乎缺乏生存空間。但是，仔細研讀經典文本可以發現，這樣的認識其實是不正確的，至少是不全面的。

例如恩格斯的以下這段著名論述，就可以從中找到若干個推陳出新的切入點：“歷史是這樣創造的，最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，而由此就產生出一個總的結果，即歷史事變。這個結果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物。因為任何一個人的愿望都會受到任何另外一個人的妨礙，而最后出現的結果就是誰都沒有希望過的事物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質上也是服從于同一運動規律的。”

在這里，我們可以看到服從客觀規律的歷史進程中包含著許多特殊的個人意志，并且這些個人意志是相互關聯和相互作用的。這些個人各有自己的生活條件和語境，通過博弈形成合力作用，在一定程度上參與社會結構的塑造。然而，每一個人的意志卻不能單獨決定事態的演變，結果總是取決于許多個人意志的博弈和綜合作用。因此，社會發展很難完全按照預定的計劃、有目的地進行，在復雜的力量對比關系中永遠存在偶然性和意外性，但又會按照自然的機制不斷地有序化演進。

由無數個合力作用的平行四邊形構成的這種動態場域，與自我調整的市場其實是相通的、相洽的，也屬于公共選擇理論的研究范疇。在這個意義上也可以說，歷史唯物論與市場經濟背景下關于合理選擇的理論框架之間的距離，并不像人們通常想象得那么大，而是很容易采納實踐理性的邏輯來考慮個人意志的計算、利害關系的計算、交涉成本的計算，等等。

實際上，西方有些學者已經試圖把理性的個人選擇以及公共選擇概念與歷史唯物論結合起來，采取博弈論的分析方法和數理方法對馬克思主義學說進行重新認識和詮釋。

例如霍布斯提出的如何避免所有人對所有人的戰爭這樣一種秩序問題，從馬克思的觀點來看，實際上就是關于資源和利潤如何分配才能減少或者防止糾紛的問題；在法學層面上看，就是如何對權益進行制度化分配的權利論問題。對于歐美現代的合理選擇理論而言，在權利分配方面最重要的是交換與共識，因而制度設計上的基本原理是假定個人是均質的'，并且通過法治使得每個人互相尊重權利，這樣就可以平等地獲得效用。但是，這樣的模式過于單純化了，似乎這樣一來就可以獲得實質上的平等，結果并非如此。

對于歷史唯物論而言，在權利分配方面最重要的是不平等和支配，于是必然引起非合作型的博弈乃至階級斗爭。從這個角度來解讀《共產黨宣言》中宣示的社會革命理想---“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[5],會對歷史唯物論產生一種嶄新的認識，并且可以合乎邏輯地推演出關于統治理性的根本問題：要么讓那種非合作型的博弈導致無休止的階級斗爭，要么通過適當的制度安排讓不同的利益訴求充分表達并進行有效的協調。在筆者看來，馬克思主義就其本質而言就是一種權利論，或者說為權利而斗爭的學說。當然，斗爭的方式可以不同：有合法的、和平的，也有非法、反法的甚至暴力的；有個人的，也有群體的。通過這樣的思考線路，歷史唯物論其實也可以通往自由而平等的法治秩序，以及關于協商民主和選舉民主的制度設計。更重要的是，這里潛藏著一種新的制度觀：制度不僅僅是博弈的規則，實際上主要體現為博弈的均衡狀態，并且有可能出現多樣性的均衡狀態。

對于法律的主觀性與客觀性之間關系的處理，歷史唯物論有兩個命題很值得重視。一個命題是馬克思提出的。他指出，“無論政治的立法或民事的立法，都不過是宣布和登記經濟關系的需要而已”[6].他還認為，“法律應該是社會共同的、由一定的物質生產方式所產生的利益和需要的表現”[7].馬克思的觀點與維辛斯基提出的“法律是統治階級意志的表達”那樣簡單化、政治化的公式有著明顯的不同，而更強調客觀化的共同性。意大利馬克思主義思想奠基人安東尼·拉布里奧拉詮釋得非常好：“國家是一個現實的有效能的機構，它保障社會制度和它的基礎亦即物質生產的穩定性。

這種保障的實質是采取各種方法來保持各階級的均衡。”[8]由此可見，在市場已經發揮決定性作用的今天，法制建設必須從自由競爭機制的需要出發，尋求社會各種利益群體的最大公約數或者共同信念。同時，還必須注重社會的公共性，培育民間自組織機制。這些正是歷史唯物論的題中應有之意。這個命題也提醒我們，盡管個人意志、自由、權利是國家治理現代化的主題詞，但制度改革并非從“應當是怎么樣的人”這個觀念論前提出發，而必須從“現實的人”出發。也就是說，個人的主體性和自由必須在一定的生產關系、利益格局以及文化語境中來把握。盡管可以把公民從他們被鑲嵌在傳統秩序和關系網絡的狀態中解放出來，但是他們的行為方式仍然會帶有歷史的慣性。從這樣的“現實的人”出發來推動社會制度的變遷，就可以揚棄社會契約型國家觀與歷史傳承型國家觀之間的矛盾，使得法律秩序能夠擺脫個人與政府對立的內在矛盾。

歷史唯物論的另一個重要法學命題是恩格斯提出來的，涉及良法與惡法的區別，涉及國家制度的反思理性，以及不同政策和意見之間的自由比賽。他是這樣表述的：“如果說民法準則只是以法律形式表現了社會的經濟生活條件，那么這種準則就可以依情況的不同而把這些條件有時表現得好，有時表現得壞。”

這意味著上層建筑與經濟基礎之間的關系并非自動產生的，也并非固定不變的：法律的表現形式是可以比較的、可以選擇的、可以改進的，從而為主觀能動性和技術合理性留下了足夠的回旋余地，也為制度改革提供了支點和杠桿。恩格斯晚年非常強調法律制度對經濟以及財富分配的反作用[10]，為自由主義市場容易出現的不正當競爭、貧富懸殊等問題的解決提供了歷史唯物論的思考線索。把社會主義者以及左翼思想家所關注的平等和公正納入法治的制度設計藍圖，同時堅持讓市場在資源配置中發揮決定性作用，這正是國家治理現代化的關鍵，也構成了加強規范秩序正統化機制的一個重要的契機。這意味著我們必須拒絕那種絕對化的法律實證主義立場，讓各種制度不斷經歷批判理性的洗禮和正當性根據的檢驗，不斷趨向公平正義以及民主理念。

我們還須特別留意，與第二個命題相關但又不同的是，在歷史唯物論的視野里，法律始終被理解為社會關系的中介物，應該保持中立性，發揮溝通媒介的作用，這與斯大林時代的“階級司法觀”也大相徑庭。馬克思早就主張法律體系在社會的經濟活動和發展的整體機制中，應當發揮十分重要的作用，因為法律是社會各種關系(首先是生產關系)的中介物，無論何種社會關系的實現都需要有法律上的表現形式。法律之所以能夠發揮這種作用取決于其抽象性，正是由于這種性質，法對于它所包含的被媒介的關系保持“中立”,不改變這類關系的性質。

在這里，我們隱約看到“法治中國”的圖景：個人被抽象地勾畫為受到客觀條件制約的主體，并具有關于背景的基本共識。個人可以表達自己的意志，也可以提出要求，但這些都需要與其他個人的意志和要求進行相互協調。為此，有必要像尤根·哈貝馬斯的批判社會理論以及法的實踐哲學所描述的那樣，設定一種在公正程序之中進行對話和商談的理想狀況，至少滿足以下三個條件：

(1)獨立人格的相互承認；

(2)排除強制、確保自由和平等、提供充分的參加機會；

(3)在信息充分公開和具有基本共識的基礎上確定議論的主題。

與此相應，國家和法律體系則被理解為某種現實可行的社會機制，或多或少地對個人的訴求做出回應，而這種回應都必須也有可能保持客觀性和中立性。總之，個人的自由和解放主要通過理性對話的方式得到實現，自由度、解放感以及回應的效果則主要取決于機制的反思理性。這正是推動歷史唯物論的法學進行重構的關鍵所在。

以歷史唯物論為線索來分析和解釋法律意識形態，我們就可以清楚地看到，馬克思主義法學實際上包含非常豐富的價值內涵和理論創新的契機，國家治理體系和治理能力的現代化不僅可以與指令法理相聯系[12],而且還可以與市場法理、共同法理相結合。這就為我們在新的歷史條件下，建立一種能與時俱進、適應社會多元化和復雜化事態的公共哲學提供了前提條件，也為通過更具有包容力的共和主義來凝聚關于體制轉型和法治秩序構建的基本共識這樣的政治需求拓展了話語空間。

新時代的法律意識形態，必須反映國家、市場以及社群這三種不同維度。以這種三元結構為特征的共和主義內部既然包括了不同價值的并存、交錯、互動、組合，因而勢必容許復數的記述體系和正確解答之間的競合，這就意味著人們交往和商談的行為，以及相應的溝通程序具有越來越重要的意義。只有按照程序公正原則構建的對話環境，才能真正使人們保持共和主義精神，不斷自由地探討使原理以及道德判斷正當化的適當理由；才能在多層多樣的語境中豐富對話內容，實現思想認識上的推陳出新，并就公平正義達成共同的立場和態度，進而實現社會價值體系的整合。

[1]卡爾·馬克思。資本論(第1卷).北京：人民出版社，2008:66.

[2]圣地亞哥·卡里略，鐘琦譯。“歐洲共產主義”與國家。北京：商務印書館，1978:12、13.

[3]馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1972:478.

舞蹈學本科畢業論文（匯總17篇）篇十七

本文針對我國高校英語專業口語教學教學中普遍存在的問題進行分析和研究，從專業英語口語教材、口語教師和學生三個方面進行闡述，并提出了相應的解決辦法和對策。從而提高學生的口語對話能力，以達到溝通的目的。

隨著我國加入wto，社會對大學英語專業人才的需求也隨之而增大，同時也對人們的口頭交際能力提出了更高的要求，但是目前國內高校英語教學主要把重點放在讀、寫、譯等方面，而“說”這個技能往往被忽視。導致學生不能把學到的英語知識運用到實際的交往中，出現所謂的“啞巴英語”現象。本文試就口語教學中常見的一些問題進行分析，試圖尋求相關對策以提高教學效果。

1.口語教材。

目前關于英語專業口語教材有很多種，各個高校所采用的教材版本也不盡相同。不過大部分的教材設置都是根據學生年級的高低而編排不同的教學內容，比如在每個單元都會有固定的話題(topic)，然后隨之列舉出一些相關的表達方式，編制一些典型的對話供學生參考練習。有些教材還在課文之后引用些名言名句、英文詩歌或者英文歌曲等內容供學生欣賞。這些內容的確對學生有一定的幫助和促進作用。但是在課堂之外，這些內容就與學生束之高閣，學生不能用所學的語言真實有效地表達自己的想法，因為這些教材與目前社會和學生的真實生活和想法關聯性不大，以至于學生的思想被禁錮在某個特定的不熟悉的環境中，無法進行思想表達，更談不上用英語進行闡述。學生對課文所提供的練習也只是在自己的思維空間進行生硬的英漢轉換。然而在目前國際交往日益頻繁的情況下，學生更需要的并不只是如何問路，怎樣去參加朋友的生日聚會，而是如何真實地、自如地表達自我，如何對目前所處的社會條件、生存環境和遇到的實際問題進行描述和評價，從而達到在各種應用領域中自由運用英語進行交流和溝通的目的。因此，英語專業口語教材的選用也是很重要的一個因素。

2.口語教師。

在中國的傳統教學理論的影響下，高校英語教師的上課模式仍然是單向的灌輸過程，教師至始至終在課堂上處于主體地位，而學生則處于被動的地位，尤其在口語課堂上很少有參與的機會或者達不到練習口語的目的。有些教師在課堂上只注重少數口語基礎好的學生，沒有耐心來訓練和幫助多數口語較差的學生，認為是浪費時間、沒有什么成就感。結果，整堂課下來效果甚微，學生感覺枯燥、無聊、學不到東西從而選擇逃課或者其他方式來反抗等，學生練習口語的積極性受到了打擊。這里面教師負有不可推卸的責任。再者，英語口語教學對教師自身的素質有著很高的要求，教師自身的知識面和引導學生進行口語練習的能力至關重要，如果教師本身發音不過關，方法老套死板，沒有獨特的人格魅力，這些因素都將直接地影響學生的英語口語水平的提高。

3.學生方面。

對于中國學生來說，不太容易解放自己，害羞、拘禁、怕出錯等方面的心里障礙是需要我們倍加關注的，班里有相當多的學生性格內向，平時少言寡語，與別人很少溝通，在課堂上更不敢自由表達自己的意愿，表現出焦慮、緊張等情緒，再受到一次小挫折后就更加封閉起來，不再在課堂上發言，從而導致了惡性循環。這對他們的口語能力產生了很大的影響。再者，學生只是在課堂上這幾十分鐘練習口語，在平時的生活和學習中普遍使用母語交流，因此練習口語的時間非常有限，所以只想在課堂上迅速提高學生的口語水平是不可能的。

1.選擇適合學生自身特點的教材。

該教材應該能夠以一定量的語言輸入為前提，將英語基礎課和口語課教學有機地結合起來，使語言的內容、形式、功能進行有效地融合。從簡單的英語基本交流技巧逐步過渡到復雜的社會情景訓練。而且課堂上的口語練習也不一定拘泥于教材的安排設置，教師可以自由靈活安排，結合本地區學生的特點和情況設計出一些他們感興趣的真實話題來討論。

2.創造良好的口語課堂教學環境和氛圍。

課堂的教學方式應當從以教師為中心轉變到以學生為主導，教師只是教學活動的組織者、引導者、幫助者。教師不再是口語課堂的主宰者，學生是教學活動的參與者，真正的中心人物。教師應該為口語課堂創造一個自然寬松的交際環境，在這個環境里，師生、生生之間可以自由交談，教師應該持鼓勵、友好、寬容的態度，注意培養他們的自信心，幫助他們克服自卑心理，消除緊張感和焦慮感，使其積極開口說話。此外，教師還要循循善誘，要有耐心和信心，對教材的形式和安排采取更加靈活的方式，調動學生的積極性。比如進行角色扮演對話、發表小的演講、即席提問、模擬情景場合等，這些練習要從易到難，充滿趣味。對學生口語能力的提高應該是分階段性的，就是準備階段、流利階段和后續階段。在準備階段，學生就教師提供的學習材料進行預習和記憶；在流利階段，教師在教室集中訓練學生語言的流利性；最后階段學生可以用的其他感興趣的材料進行訓練，達到鞏固提高的目的。

3.豐富教學手段與內容，加強文化教學的`導入。

隨著網絡技術的發展與多媒體教學的廣泛應用，口語教學的手段也隨之豐富起來。教師要充分利用這些科技手段，在多媒體課堂上創造英語學習的環境，比如讓學生觀看適合的英語節目，并從中自覺地學習地道的語言；教師也可以剪輯電影或錄像，然后進行消音處理，讓學生根據畫面內容猜測和進行配音等活動，這些都可以提高他們的學習興趣。此外，教師還可以精心選擇英語報刊雜志上的文章或話題，提供大量相關資料讓學生學習討論，擴展學生的知識面，增大語言的輸入。與此同時，語言的文化的載體，文化學習是語言教學的一個重要部分，學習語言就是為了解和交流文化做準備。在教學過程中，教師要給學生提供英美文化的素材和資料，設計各種不同國外真實的情景，使學生能對兩種不同的文化進行分析、比較、提高文化的意識，培養使用得體的語言進行交際的能力。口語教學導入文化內容是十分必要的，可以盡量減除由于本國文化和英美文化之間的差異，造成表達不確切，從而導致交流失敗。因此，我們在教學中既要注重語言形式的正確性，也要注意語言意義的得體性和可接受性。

4.加強課外口語實踐訓練。

要多鼓勵學生廣泛地接觸社會，了解生活實際，在陌生的環境中進行口語訓練是很有成效的。口語教師要鼓勵學生在課余時間積極參與校內的各種英語實踐活動，比如英語角、英語沙龍、英語演講比賽、辯論賽等，抓住一切機會練習口語。

總之，口語教學是高校英語專業必不可少的一部分，應當引起足夠的重視。教師和學生要共同努力，通過各種方法和途徑使學生的口語表達能力得到改善和提高。作為教師一定要改變觀念，不斷探索和嘗試，把培養和提高學生的英語口語表達能力作為一項任務長期堅持下去，貫穿于英語教學的始終。

[1]高等學校英語專業英語教學大綱[m].外語與教學研究出版社，2000.8.

[3]馮漣漪，吳蕾.大學英語口語教學初探[j].外語界，2005，(2).

[4]岑建君.我國高校外語教學現狀[j].外語教學與研究，1999，(1).