5.讀后感不僅僅是為了滿足老師的要求，更是一種對(duì)自己讀書(shū)的記錄和思考，因此在寫讀后感時(shí)要真實(shí)、深入地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些膾炙人口的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作靈感。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇一

暑假我認(rèn)真看了《弟子規(guī)》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。我們要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。

通過(guò)視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書(shū)中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在學(xué)習(xí)中一定會(huì)努力按照書(shū)中的。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇二

弟子規(guī)。

》被稱為我國(guó)的。

國(guó)學(xué)。

是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育下面是本站小編給大家整理的100字弟子規(guī)讀后感希望能幫到大家!

讀《弟子規(guī)》，它教育我們要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)兄弟姐妹。讀《弟子規(guī)》，它讓我們學(xué)會(huì)做人言行要謙虛，做人要誠(chéng)實(shí)守信。要求自己做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

當(dāng)我讀到“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。”的時(shí)候，老師解釋句子的意思是學(xué)習(xí)他人的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)注意改正自己的缺點(diǎn)。

今天，我讀了《弟子規(guī)》中的一句話：置官服，有定位，勿亂頓，致污穢。我知道了回家后衣帽、鞋襪都要放到固定位置，避免造成臟亂或穿時(shí)找不到它們。

記得有一次媽媽讓我上床睡覺(jué)，我脫了衣服，把衣服扔到地上，起床時(shí)找不到衣服了，媽媽說(shuō)：“在地上。”我到了學(xué)校已經(jīng)遲到了。從此以后，我立志要做個(gè)規(guī)范整潔的孩子。

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到!

我讀了《弟子規(guī)》前五課，主要講怎樣孝敬父母和如何做人的道理。

從我讀了“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”也就是說(shuō)人生下來(lái)它的本性是善良的。然而他們后來(lái)巨大的不同與差異是后天所形成的。沒(méi)有那個(gè)人生來(lái)是壞人。只是因?yàn)閭€(gè)人的貪圖享樂(lè)，經(jīng)不住世俗的誘惑才迷失了方向。

我非常喜歡這本書(shū)。

最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué)，是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽(tīng)個(gè)明白;父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣稀Ｎ覀冃W(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇三

為民做貢獻(xiàn)弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學(xué)。

弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來(lái)走向社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀，社會(huì)觀。當(dāng)然《弟子規(guī)》對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過(guò)“書(shū)讀千遍，其意自見(jiàn)”通過(guò)老師、家長(zhǎng)的指導(dǎo)，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇四

弟子規(guī)。

》是一本。

國(guó)學(xué)。

經(jīng)典，是一本針對(duì)孩子的儒家教育書(shū)籍，讓人們從中受益匪淺，是一本指導(dǎo)孩子行為舉止的好書(shū)。今天小編在這分享一些弟子規(guī)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對(duì)孩子的。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。

畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國(guó)都沒(méi)有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng);還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了!而中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó)，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R!

我認(rèn)為，要讓中國(guó)成為真正的大國(guó)，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的。《弟子規(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習(xí)讀了《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國(guó)人，民眾素質(zhì)高，不愁國(guó)不強(qiáng)。

浙江省長(zhǎng)興縣第一中學(xué)初二：倪川。

每個(gè)人是否都想做到禮貌文明有修養(yǎng)呢?是的，我也想。《弟子規(guī)》就具體的告訴我們應(yīng)該做什么。

弟子，就是學(xué)生;規(guī)，就是規(guī)范;合在一起就是：學(xué)生的規(guī)范。中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄?guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ)，所以要想使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會(huì)走上邪道，所以教育應(yīng)該先從兒童著手。

《弟子規(guī)》教了我：坐的時(shí)候不要叉開(kāi)大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會(huì)顯得自己很沒(méi)有教養(yǎng)。

我以前坐的時(shí)候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規(guī)》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。

我還知道，走進(jìn)沒(méi)人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不可以亂走亂動(dòng)，否則會(huì)顯得你沒(méi)有禮貌;我還了解到做什么事情，要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。

從《弟子規(guī)》中，我還學(xué)到了一條為人處事的道理：凡是自己說(shuō)出去的話，首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話;其次要講信用;還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語(yǔ)是沒(méi)有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話，千萬(wàn)不能講;阿諛?lè)畛小①V賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣，一定不能有!!!

……。

總而言之，言而總之，《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng)，又能不斷完善自己，所以我認(rèn)為，這本書(shū)很好，健康有益于自己，不錯(cuò)不錯(cuò)!(烽火六)。

這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。現(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇五

先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺，上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓，是我們必須做到的守則。

我今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝”孝對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō)，就是要孝敬父母，父母，如果連這最簡(jiǎn)單的都做不到，那這種人可以說(shuō)是真正的“豬狗不如”了。

“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”這句話的意思是父母叫了你，不能裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，立即要應(yīng)答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一邊，認(rèn)認(rèn)真真一心一意地做這件事，不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見(jiàn)的問(wèn)題，就是覺(jué)得父母的付出是應(yīng)該的，“你們把我生了下來(lái)，就該照顧我！”，這是很多同學(xué)的回答。要知道，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，父母就是我們的創(chuàng)世主！

“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”意思是父母在教育你的時(shí)候，不可以分心，要虛心接受父母的批評(píng)指責(zé)。要知道，父母永遠(yuǎn)是對(duì)你們好的，不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛?lái)了？說(shuō)句實(shí)話，在這點(diǎn)上我太倔了，老是煩父母，有待加強(qiáng)。

以上的兩句話是我們小學(xué)生最容易犯的毛病，上面這兩句話的要求是最低的，如做不到，當(dāng)然就是對(duì)父母不敬，希望大家有則改之，無(wú)則加勉。下面這兩句是對(duì)物和做事的要求：

“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”意思是事情雖然很小，但是不能自作主張地去做。如果去做了，就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會(huì)做出不利，所以凡事都要先向父母稟告，父母考慮好了才能去做，以免照成不利。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總序，大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī)，好好品嘗中華民族的禮儀精髓！

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇六

弟子規(guī)。

》規(guī)范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，整篇下來(lái)值得人們好好深入思考。今天小編在這分享一些弟子規(guī)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。

《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!

珍惜時(shí)間。

誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!

《弟子規(guī)》這本書(shū)是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。

首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則悌”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。另外任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)。看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。

“泛愛(ài)眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。當(dāng)他人有困難時(shí)，應(yīng)盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。

“親仁”，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書(shū)的時(shí)候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問(wèn)，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書(shū)并從中取得最大收益。

讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則字文。”最近我讀了一本為弟子規(guī)，書(shū)中一個(gè)個(gè)孝敬父母，關(guān)心朋友的故事深深的迷住了我。

弟子規(guī)中有很多意味深長(zhǎng)的故事，書(shū)中沒(méi)寫一段都會(huì)有一段注解，接著就是意味深長(zhǎng)的故事，有教人尊敬師長(zhǎng)的故事;有教人怎樣孝敬父母的故事;有教人改正自身缺點(diǎn)的故事……等等一些耐人尋味的故事。

下面我說(shuō)兩個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)吧。

“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，勿行賴。”這句話的意思是：父母叫你，應(yīng)該及時(shí)答應(yīng)，不要拖;父母要求你做的事，要認(rèn)真去做，不要拖拉偷懶。這一句話有兩個(gè)因孝敬父母而千古留名的故事。

第一個(gè)故事叫做孝心感天。話說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又給他找了一個(gè)后媽，王祥的后媽對(duì)他很不好，一天，她的繼母想吃魚(yú)，可現(xiàn)在是大雪紛飛的冬天，于是，他跑到滿是冰的湖面上打了一個(gè)洞，忽然，兩條小鯉魚(yú)從冰洞中竄了出來(lái)，直接跳入了他的網(wǎng)中。之后繼母為了刁難他，又說(shuō)想吃烤熟的黃雀，王祥立馬抓了一只烤熟給他后媽吃，可他后媽吃完還想吃，，王祥又拿著網(wǎng)子出去了，剛一出門一大堆黃雀飛入了王祥的網(wǎng)子，鄉(xiāng)親們紛紛議論，說(shuō)：孝心感天啊!

第二個(gè)故事：有一個(gè)叫孟宗的人，她的母親生了一場(chǎng)大病，非常可憐，經(jīng)過(guò)醫(yī)生檢查之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)病，原來(lái)是想吃竹筍了冰天凍地的冬天哪里有竹筍，孟宗急得大哭，眼淚滴在地上，一棵棵竹筍從土中鉆出，孟宗的孝心感天動(dòng)地了啊!

“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則字文……”

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇七

弟子規(guī)。

》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我們學(xué)習(xí)一輩子。下面是本站小編給大家整理的弟子規(guī)讀后感500字。

作文。

希望能幫到大家!

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

其中的“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

我希望每一個(gè)中國(guó)人都認(rèn)真的讀讀《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)更多經(jīng)典的典故和做人做事的道理。

近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的。

國(guó)學(xué)。

是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承，弟子規(guī)讀后感500字。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽(tīng)個(gè)明白;父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)，讀后感《弟子規(guī)讀后感500字》。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣稀Ｎ覀冃W(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。。。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。。。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。。。。。。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī).》中的一些觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無(wú)緩;父母命，行無(wú)懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的：“身在福中不知福嗎?”

在這個(gè)時(shí)代里，父母為我們付出這么多，我們卻認(rèn)為父母不太關(guān)心我們，其中父母所付出的是我們一生也報(bào)答不了的恩情。傳說(shuō)孟子的母親為孟子的成長(zhǎng)尋找一個(gè)好的環(huán)境居住，曾三次遷居。這不正是父母對(duì)孩子的良苦用心，如果父母叫你去幫他們倒點(diǎn)垃圾或掃點(diǎn)地，你還能說(shuō)不嗎?父母教我們學(xué)習(xí)，是為了我們的未來(lái)，父母責(zé)怪我們，是為了讓我們記住錯(cuò)誤并改正。讀到這些，我們大概都為自己有一個(gè)好父母而感到幸福。我們更要好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，這樣才對(duì)得起父母的良苦用心。

傳說(shuō)大孝子董永，寒窗苦讀，父親病了就砸鍋賣鐵給年邁患病的父親買藥，最后父親身亡后沒(méi)錢安葬，他賣身葬父。這種精神是可貴的，試問(wèn)我們看到這一幕，誰(shuí)能不受感動(dòng)呢!隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新一代的道路，也少不了坎坷不平，需要我們努力地去創(chuàng)造奇跡來(lái)造福人民。

華夏歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明成果輝煌燦爛，傳世經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，古老的真諦，豐富的知識(shí)，經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人的檢驗(yàn)。使不孝子臭名遠(yuǎn)揚(yáng)千里，成為世代人們的笑柄。在這里，我提倡大家尊老愛(ài)幼，保存中華美德，那精神最大的精神財(cái)富。

弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇八

弟子規(guī)。

》“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟本站小編來(lái)看看弟子規(guī)出則悌讀后感吧!

作哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。說(shuō)話時(shí)都能夠互相忍讓一點(diǎn)，多替對(duì)方著想，憤恨自然會(huì)消除。不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。

聽(tīng)到年長(zhǎng)者叫人時(shí)，應(yīng)立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去，看看有什么事情需要做。稱呼尊長(zhǎng)，不可以直接叫他們的名字。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多，閱歷深，要多聽(tīng)他們說(shuō)話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。在路上遇到尊長(zhǎng)時(shí)，要快步迎上前去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)一時(shí)還沒(méi)說(shuō)什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊長(zhǎng)時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長(zhǎng)走過(guò)百步以外后，自己才能上馬或上車離開(kāi)。

假如長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。長(zhǎng)輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。在尊長(zhǎng)面前，說(shuō)話聲音要低一些。但若低到尊長(zhǎng)聽(tīng)不清楚的程度，那也是不適宜的。在見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)話的時(shí)候，要站起來(lái)回答，眼睛看著長(zhǎng)輩，不要東張西望。對(duì)待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對(duì)待自己的父親一樣;對(duì)待堂兄表兄和他人的兄長(zhǎng)時(shí)，也應(yīng)像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣。

我們中國(guó)是儒家文化的發(fā)源地，可是近些年做得好像還不如中國(guó)臺(tái)灣和韓國(guó)，不禁令人汗顏，謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，人與人之間和睦相處，我想和諧社會(huì)追求的不過(guò)如此。如果真能很好的實(shí)行，社會(huì)的犯罪率將會(huì)大大降低，這也是我們整個(gè)人類社會(huì)所追求的目標(biāo)，人人從我做起，社會(huì)更加美好。

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對(duì)父母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會(huì)培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他人相處。

在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語(yǔ)忍，忿自泯”，意思是：說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事。“這張歸我了!”他說(shuō)著就要伸出手去拿。“憑什么呀?”我心里想著。我有些生氣地說(shuō)：“這張是我的!”“還是給我吧!”“這張應(yīng)該給我!”“憑什么給你呀?”“那你又憑什么拿?”我寸步不讓地反駁。“說(shuō)我的就是我的!”“你一定在開(kāi)玩笑吧!給我。”“我拿我樂(lè)意!”“樂(lè)不樂(lè)意我不管，給我!”??我們就這樣吵了起來(lái)，我和他互不相讓，彼此說(shuō)對(duì)方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。現(xiàn)在想一想，當(dāng)時(shí)我真的是不明事理，缺少智慧。

讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使父母放心，對(duì)待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到長(zhǎng)幼有序;要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重;要想做到與同學(xué)相處融洽，就要做到互相忍讓。所以說(shuō)做到悌道，就必須做到忍讓和友愛(ài)。

曾經(jīng)讀過(guò)《弟子規(guī)》，對(duì)其中“出則弟”一段的理解，自己之前只是停留在它的原意“對(duì)兄長(zhǎng)的尊敬恭順”這方面，也就是理解為對(duì)待自己的兄長(zhǎng)要恭恭敬敬，有禮貌，對(duì)于他們的要求要盡量的去做，去完成。所以自己可能從小受此影響，養(yǎng)成了做人謙卑，待人真誠(chéng)的習(xí)慣。對(duì)于這方面來(lái)講，自己感覺(jué)唯有這樣才能夠成為一個(gè)正直人。

然而，最近通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)-出則弟》的進(jìn)一步深入研讀，聯(lián)想到現(xiàn)在的很多學(xué)生卻已經(jīng)失去了那已有的一份真誠(chéng)，打個(gè)電話學(xué)生能夠和家長(zhǎng)針?shù)h相對(duì)的進(jìn)行“交談”，而忽略了那份原有的“尊敬”，這種美德的缺失，從另一個(gè)方面來(lái)講，也或許是現(xiàn)代社會(huì)道德的一種退化吧。人們只注重了對(duì)孩子身體健康的教育，很多時(shí)候往往忽視了其精神上的感化和激勵(lì)。這對(duì)于孩子來(lái)講，往往會(huì)走上一個(gè)極端，社會(huì)上往往就會(huì)出現(xiàn)很多的“潮男超女”，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)弟子規(guī)不只是要從口頭上來(lái)進(jìn)行提醒，更多的還是要通過(guò)深層次的理解來(lái)改變學(xué)生的思想。

現(xiàn)在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女更要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。

下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?

“這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個(gè)車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長(zhǎng)于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車廂的過(guò)道上，真是一道‘亮麗的風(fēng)景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒(méi)看到一樣，沒(méi)一個(gè)人起來(lái)讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒(méi)人給我讓座，足見(jiàn)我還不老，但身邊這樣的一位長(zhǎng)者，則無(wú)論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了?”

對(duì)于這位老人的感慨，我們真的能無(wú)動(dòng)于衷嗎?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這位老人的疑問(wèn)?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因?yàn)橐痪湮⒉蛔愕赖脑捳Z(yǔ)，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是回到家中，把這件事和家長(zhǎng)一說(shuō)，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問(wèn)題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來(lái)等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長(zhǎng)幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠(yuǎn)去了么?為什么一個(gè)素有文明禮儀之邦的泱泱大國(guó)，會(huì)讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。

《弟子規(guī)》“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練孩子們謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個(gè)人在家里和兄弟姐妹之間能夠友愛(ài)，能夠以禮相待，那么他出去外面與人相交就會(huì)做到和諧、和睦;相反如果他在家中與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那么出去外面自然不可能守規(guī)矩。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。

財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯。

當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。有一個(gè)父親，他的孩子脾氣特別不好，他為了教導(dǎo)他的孩子，他就跟他說(shuō)：你現(xiàn)在假如發(fā)一次脾氣，就到我們家后院那個(gè)木柱上面釘一個(gè)鐵釘。那孩子一發(fā)脾氣就去了，拿一支鐵釘把它釘上去，一開(kāi)始一天釘五、六支;結(jié)果釘了幾天，那個(gè)孩子嚇了一跳，密密麻麻，他突然感受到說(shuō)，我的脾氣居然壞成這樣!這個(gè)孩子一發(fā)現(xiàn)，就開(kāi)始收斂，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，不發(fā)脾氣了。他的父親跟他說(shuō)：你只要今天不發(fā)脾氣，就去把鐵釘拔一顆下來(lái)。他兒子拔得很有成就感，拔拔拔，突然有一天拔完了，他很高興，就跑去跟他父親報(bào)告：我都拔完了。他父親不急不徐把他帶到這個(gè)木柱前面，他說(shuō)：雖然你的鐵釘都拔光了，但是留下了多少的坑洞!能不能回到原來(lái)的樣子?回不到!所以“利刃割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消”，到時(shí)候你再怎么對(duì)不起，也不見(jiàn)得能回到原來(lái)的一種關(guān)系了。所以，我們了解到就要更謹(jǐn)慎，下次要發(fā)脾氣的時(shí)候，要馬上“言語(yǔ)忍，忿自泯”。

或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。

長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。

良好的生活教育，要從小培養(yǎng)，不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。青少年守則明言：助人為快樂(lè)之本。從古至今，助人為樂(lè)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。人與人相處，就必須懷著一顆助人為樂(lè)的心，要用愛(ài)心和善念來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣一來(lái)，不僅別人會(huì)快樂(lè)，自己也會(huì)得到快樂(lè)的回報(bào)。如果別人有困難，我們就要向他們伸出援助之手，盡我們最大的力量來(lái)幫助他們，這樣人生會(huì)過(guò)得更有意義、有價(jià)值。

稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能。

路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立。

騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余。

稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩都應(yīng)該下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。

無(wú)論是對(duì)什么人我們都要愛(ài)護(hù)，讓對(duì)方感到溫暖，知道愛(ài)的力量是多么的偉大，這樣他便也會(huì)用這種愛(ài)去關(guān)心別人，盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：慈善的行為比金錢更能接觸別人的痛苦。你愛(ài)別人，別人就會(huì)愛(ài)你;你幫助別人，別人就會(huì)幫助你;你待他情同手足，他對(duì)你就會(huì)親如兄弟。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇九

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”大家應(yīng)該都看過(guò)讀過(guò)《弟子規(guī)》吧!可是大家真正讀懂了什么，學(xué)會(huì)了什么。讀完《弟子規(guī)》有什么感觸，接下來(lái)我就和大家分享一下我領(lǐng)悟到的。

《弟子規(guī)》中的首孝悌，次謹(jǐn)信和有余力，則學(xué)文。這兩句讓我感觸最深!“首孝悌，次謹(jǐn)信。”告訴我們要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。孝順這一點(diǎn)許多人都沒(méi)做到，父母辛辛苦苦把我們拉扯大，對(duì)我們恩重如山。愿為我們赴湯蹈火，從來(lái)沒(méi)有一句怨言，只是一心一意的照顧著我們。就如《游子吟》中所說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”我來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)黃香是如何孝順父親的。相傳在東漢時(shí)期有一個(gè)叫黃香的孩子，在夏天，他每天晚上都給父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先上床用體溫把被子捂熱。黃香小小年紀(jì)就懂得如何孝敬父親，我要向他學(xué)習(xí)，我們只要做好身邊的小事，不讓父母操心，還要學(xué)會(huì)為父母分憂。

“有余力，則學(xué)文。”這話的意思是如果有余下來(lái)的力量一定要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，有些人努力學(xué)習(xí)成為舉世聞名的作家、書(shū)法家和教育家。而有些人不努力學(xué)習(xí)，誤入歧途，走上了偷竊、搶劫、殺人的犯罪道路。學(xué)習(xí)的好與壞，決定了你一生的成與敗，在學(xué)習(xí)上我們的前輩作出了很好的榜樣與例子。學(xué)習(xí)要用“三余”，“三余”指的是冬天很少有事可做為一年之余;晚上也沒(méi)什么事可做為一天之余;雨天沒(méi)什么事可作為平日之余。著名的抗金英雄岳飛從小也不愛(ài)學(xué)習(xí)，母親訓(xùn)斥了他，告訴他要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效國(guó)家，于是岳飛發(fā)奮苦讀，最后成為了抗金英雄。所以我們要努力學(xué)習(xí)。

上述，是一篇語(yǔ)言經(jīng)典流暢的文章。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十

以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛。”媽媽說(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”

今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

圣人指引我向前。

尊老愛(ài)幼應(yīng)在先。

親情友情記心間。

孝敬父母無(wú)怨言。

兄妹和睦一家歡。

家庭和諧國(guó)平安。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十一

《弟子規(guī)》中首先寫到在日常生活中，我們要做到孝順父母，與兄弟姐妹們友好相處。其次在所有生活中的行為舉止要小心謹(jǐn)慎，要信守承諾。以公正平等的心態(tài)對(duì)待任何人，并且親近有仁德之心的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要的事。

入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承：父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有命令時(shí)，我們要馬上行動(dòng)，不能偷懶，父母悉心教導(dǎo)時(shí)應(yīng)該恭敬地聽(tīng)從，父母責(zé)怪時(shí)，我們要順從且虛心接受。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生：父母生病時(shí)，兒女應(yīng)盡力照顧，如果病情加重，應(yīng)日夜守在他們床邊。如果父母去世了，要守喪三年，經(jīng)常悼念著他們。自己的住所也應(yīng)變更，不飲酒吃肉，守喪時(shí)講求禮節(jié)，祭拜時(shí)要真心誠(chéng)意。雖然父母去世了，卻也要當(dāng)作他們?nèi)栽谏磉厱r(shí)一樣恭敬地對(duì)待。

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則：衣冠要整潔正統(tǒng)，紐扣必須扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，以免走路時(shí)被絆倒。回到家要把帽子、外套、鞋子放到規(guī)定的地方。不要造成臟亂，導(dǎo)致滿地污穢。衣服貴在整潔，不一定要穿華貴的服飾而浪費(fèi)錢財(cái)。穿著要考慮到自己的地位、身份，也要顧及家中的經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)于日常飲食，不要挑三揀四，吃的食物要搭配得當(dāng)、營(yíng)養(yǎng)均衡，切勿暴飲暴食。

凡出言信為先詐與妄奚可焉：但凡說(shuō)出的話，要講信用為先，如果不能對(duì)自己講過(guò)的話負(fù)責(zé)，就不要答應(yīng)人家。至于欺騙，這是萬(wàn)萬(wàn)不能做的事。

《弟子規(guī)》中的這些教誡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)會(huì)是受用無(wú)窮的，古代才人智慧的結(jié)晶能夠得以傳承到現(xiàn)在實(shí)在是不容易。中華文化的深厚底蘊(yùn)修養(yǎng)著我們這一代，就如同《弟子規(guī)》對(duì)我的影響一樣。所以中華文化是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的無(wú)窮動(dòng)力。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十二

寒假生活結(jié)束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有意義，因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因?yàn)椴粌H鍛煉了我們背誦課文，理解課文的能力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人。

給我印象最深的是"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對(duì)于父母的召喚，回答不能遲緩，對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)。可我以前不是這樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽(tīng)不見(jiàn)，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我意識(shí)到我錯(cuò)了。

《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一直以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，現(xiàn)在我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)上，不要拖拉，愛(ài)護(hù)書(shū)籍上要做到，尊敬師長(zhǎng)上等等，很多很多。

《弟子規(guī)》對(duì)我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生！

在實(shí)際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多，接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣，我才會(huì)比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子，在這里就不一一道來(lái)了。

通過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十三

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十四

利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的`幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”

當(dāng)我讀到只一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋：讀書(shū)的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來(lái)，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。原來(lái)是這意思。看來(lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。

平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說(shuō)。看來(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。

《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。

《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開(kāi)來(lái)的快樂(lè)是無(wú)限的，給自己帶來(lái)的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)，一定會(huì)有令人意想不到的成就。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十五

《弟子規(guī)》我的最愛(ài)“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”手捧著書(shū)卷，在一次次朗讀聲中，我陶醉了，我似乎看到圣人正向我走來(lái)講述他的經(jīng)歷。

《弟子規(guī)》是我們生活中的典范，讓我看了深有體會(huì)。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”是呀，幾千年的古人尚且知道時(shí)間易逝，人生短暫，而我們呢?雖然每天都背著“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

也時(shí)常勸告別人“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。可又有幾個(gè)能真正做到惜時(shí)如金呢?我總覺(jué)得自己還小，還能生活很多年，用不著愁，就大把大把地浪費(fèi)時(shí)間。

有時(shí)，當(dāng)老師在課堂上全力授課的時(shí)候，我們卻是身在曹營(yíng)心在漢。一節(jié)課下來(lái)，也不知道老師到底講了什么。對(duì)于老師的作業(yè)，一心只想著快點(diǎn)寫完，應(yīng)付了事，從不考慮字體的好壞和作業(yè)質(zhì)量。不會(huì)做的題目等老師講或者干脆照著別人的答案一抄，草草了事完成，從未想過(guò)自己動(dòng)腦思考，難道這樣的學(xué)習(xí)不就叫浪費(fèi)時(shí)間嗎?回到家，書(shū)包一扔，便一頭鉆進(jìn)電視的精彩節(jié)目或電腦的網(wǎng)絡(luò)游戲里，玩得不亦樂(lè)乎。

不，決不!決不能讓生命白白地浪費(fèi)!《弟子規(guī)》，觸動(dòng)了我的心弦，凈化了我的靈魂，它不愧為中華文化的經(jīng)典，它正以自身特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫!當(dāng)古老的鐘聲再次響起，讓我們一起徜徉在這美妙的文化經(jīng)典里“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十六

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十七

《弟子規(guī)》是一本告訴我們?cè)趺醋鲆粋€(gè)好學(xué)生的好書(shū)。它從思想上、從品德上、從學(xué)習(xí)上、以及各個(gè)方面來(lái)告訴我們應(yīng)該如何做一個(gè)出色的好學(xué)生。

在思想上，我感觸最深的是：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”每當(dāng)我和朋友們?cè)谝黄鹜嫠．a(chǎn)生矛盾時(shí)，我就會(huì)想起這句話，使我的心胸變得博大，從而原諒了對(duì)方。這使我有了更多的.朋友在學(xué)習(xí)上，我感觸最深的是：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。”每當(dāng)我學(xué)習(xí)不專心的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，專心致志的學(xué)下去。

在品德上，我感觸最深的是：“凡是人，皆需愛(ài)。”每當(dāng)我和小朋友打交道時(shí)，就會(huì)想起這句話，以友好的語(yǔ)氣和同學(xué)打交道。現(xiàn)在，我讀了《弟子規(guī)》以后，從一個(gè)調(diào)皮不懂禮貌的男孩，變成了一個(gè)尊老愛(ài)幼的男孩。

《弟子規(guī)》這本書(shū)使我受益匪淺。它是我童年時(shí)的一個(gè)不說(shuō)話的“小老師”。

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讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十八

看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。

這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”出則弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。

這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

仁代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

讀弟子規(guī)有感弟子規(guī)讀后感（熱門19篇）篇十九