優秀作文往往具有思想獨立性和文采飛揚的特點，這需要我們不斷地積累和拓展自己的知識面。小編精選了一些優秀作文范文，它們涵蓋了各種主題和風格，相信能夠給大家帶來一些幫助。

我與書的關系（實用21篇）篇一

“書是人類進步的.階梯。”高爾基的這句話，震撼了全世界。可是，我要說：書不是鋼筋水泥制造的階梯，而是一個有血有肉的良師益友。哪一本書不像一個老師，默默地向我們奉獻著他的知識呢？哪一本書不像一個朋友，與我們一同成長、快樂呢？書不是一頁一頁的白紙，而是有靈魂、有感情的！因此，我還與書籍結下了不解的情緣呢！

每個人都有自己的喜好。有人喜愛運動，有人酷愛旅游——性格不一，興趣愛好不同。我呢，就喜歡拿一本書，找個地方坐下來，津津有味地看。時而被書里幽默有趣的故事逗得崀懷大礑；時而被書里凄楚傷感的攄？引得潸然淚下；時而也中的英雄人物頑崺不息的精神感動？已。在我閑得無聊的時候，書就像面包一樣散發香味，吸引著我。

我喜歡看書，那是絕對的偶然。從前，我不太喜歡看書，父母為我買的大堆的書，只能老老實實地躺在書櫥里睡大覺。媽媽還是三天兩頭把書往家帶，更令我反感不已。

一個陽偉明媚的早晨，媽媽把我一個人丟在了圖？館，對我說：“馨馨，媽媽有事先離開一會兒，你就在這兒等我。”說完，轉身就急匆匆地走了。沒辦法，只好乖乖地等嘍。我？瞧瞧？西看看，這地撹除？書，還是書。環顧四周，大人、小孩有的伏在書桌上看書，有的倚在高高的書架旁翻書。似乎閑著的，就只有我了。百無聊賴之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話》翻看起來。看著看著，我入了迷。為賣火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒想到，一本不起眼的書里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書中的每一個文字，簡直與“饑餓的人撲在面包上”沒有區別。當媽媽來接我時，我才發現時間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說：“回來啦！”我依依不舍的了得離開了圖書館。后來我才知道原來是媽媽考驗我。

打那以后，我就喜歡上了看書，不，應該是熱愛看書了。滿櫥的書，再也不能滿足我求知的欲望。我開始向別人借書，也自己買書了。書店、圖書館更是我假日必去的地方。

書開闊了我的視野書不僅使我學到知識，還教給我做人的道理。書，是我最親密的朋友，是我最要好的無聲老師，它幫助我解決生活與學習上的難題，也給我知識，給我力量，知識就像海洋，無邊無際的。在我生命中，書就像一條船，載我遠航，帶我去尋找知識的彼岸；書，還讓我到廣闊的科學領域去開墾，發現有關人類的奧秘；書，是黑暗中的一盞明燈；書，是寒冷中的一縷陽光；書，是我們力量的源泉。

書籍，是全世界的營養品。抓緊時間，趕快行動起來，去讀書吧！少壯不努力，老大徒傷悲哦！現在我們這個年齡是讀書的佳期，現在不讀，難道還等你雙鬢全白的時候去拼命的讀？所以，還是趕快去當一條快樂的“小魚”，去“書海”里暢游吧！

我與書的關系（實用21篇）篇二

人們都知道，也都明白，每個人的生活離不開金錢，但是金錢與幸福不能畫上等號。

當你擁有了金錢，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢并不是一件好事，反而讓你沒有自由，沒有快樂，也就更沒有幸福可談了。有的人為了爭奪金錢，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產，親情在一瞬間蕩然無存。

當你沒有金錢，但不代表就沒有幸福。有的人雖然不是百萬富翁，也沒有家財萬貫，但他一樣活得十分幸福、快樂。因為他有一個健康的身體，一個和諧的家庭還有一份穩定的工作和一份穩定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒有金錢，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經過不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財富的人。有的富翁隨便花錢，而有的富翁是拿錢去救助那些貧困山區的陔子們，讓他們有書讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會讓更多的人一起推動慈善事業。因此這樣的人生也因奉獻他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價值，這樣的人的生活也是十分幸福的。

所以人擁有了金錢并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。

幸福固然離不開物質，但物質不能主宰幸福。

我與書的關系（實用21篇）篇三

摘要：律師與司法人員作為法律職業共同體的一員，律師與審判人員、檢察人員的關系直接影響著社會公眾對法律的信仰，關系著司法公正的維護和權威，良性的律師與司法人員的關系將推動司法公信力的建立，具有良知的律師和公正的司法人員會相互感染共同推動我國法治建設的進程，律師與司法人員懷揣法律夢想，心系司法公正是其基本的職業要求，也是我國法治建設的基礎，是構建中國特色社會主義國家的堅強保障。

關鍵詞：司法公正;司法公信力;法律信仰;律師;依法治國。

美國著名的法學家伯爾曼說過，在法治社會中，法律必須被信仰，否則它就形同虛設。對法律之信仰來源自對國家憲法、法律公正的崇敬，體現在實踐中則是對國家行政、司法機關和法律工作者執行法律的信賴。社會公眾的法律信仰建立，有利于整個社會法治精神的形成，從而有利于法治社會的構建。誠然，倡導社會公眾法律信仰的同時，行政、司法機關如果不能理智的托起法律天平的公平正義，則會弱化法律的權威，貶損司法公信力。相對而言，律師作為法律職業共同體的重要一員，在加強公正司法，維護法律尊嚴和社會公眾法律信賴上的作用不容忽視。與此同時，構建律師與司法人員的良性互動和互信是推進我國依法治國，維護社會公眾法律信仰的總體的、迫切的需求。

一、司法公正的內涵和特征。

我國的司法機關一般是指人民法院和人民檢察院，從廣義上理解也可以包括公安機關、國家安全機關、軍隊保衛部門、監獄等負責刑事偵查的機構。司法公正是以人民法院審判權中法官為主的公正，就是指法律所蘊含的精神和價值被司法機關準確地在裁判活動中加以貫徹和體現，司法公正涵蓋整個司法過程，其價值蘊含包括適用法律平等(即實體上的公正)、訴訟程序正義(即程序上的公正)和判決結果公平三個方面，其表現形式是良好的司法公信力。司法公正是人民法院審判工作的生命和靈魂，是社會文明進步的重要標志，在法治社會中具有極其重要的地位和作用。

二、律師在實現司法公正中的地位。

任何事物均不可能單獨存在，人民法院審判工作的公正，離不開檢察機關公訴和監督，以及律師維護當事人合法權益時的辯法析理，在整個司法活動中，任何一個環節缺失都會導致司法程序不完整。所以，律師就成為司法公正中必要的組成因素。律師作為為社會提供法律服務的執業人員，在實現司法公正中處于什么地位和角色直接影響律師作用的發揮。

1.在實現司法公正中，律師與法官、檢察官具有同等的法律地位。

律師根據事實和法律，依法維護當事人的合法權益，法官依法行使審判權，檢察官依法行使偵查起訴權，在實現司法公正中他們的法律地位是平等的。從律師行使的職責來看，律師的職責是依據事實和法律維護當事人的合法權益，律師行使的職責具有法定性和穩定性，象法官檢察官一樣，律師依法獨立行使自已的職責，不受其他單位和個人的非法干預。律師、法官、檢察官職責分工不同，具有各自的獨立性，地位是平等的。

2.律師獨立地位。

律師執業中不受審判人員意志的約束，不受檢察人員意志的約束。公訴人(檢察人員)和辯護律師是既對立又統一的，表現在雙方各自從相反的角度提出有關材料和意見;雙方都要堅持以事實為根據，以法律為準繩的根本原則，都要追求不枉不縱，既要維護社會主義法制，又要維護被告人的合法權益，雙方經過辯論，通過法院正確的判決達到新的統一，訴訟程序中律師獨立與審判人員與檢察人員，各司其職，各負其責，獨立工作。

3.律師在實現司法公正中，律師有維護當事人合法權利的特殊法律地位。

律師的職責是依據事實和法律維護當事人合法權益，他的工作是從維護當事人合法權益這一角度出發的，他所代表的是當事人，而法官、檢察官履行的職責與律師完全不同，法官是依法代表國家行使審判權，檢察官是依法代表國家行使檢察權，他們二者都是從維護國家利益這一角度出發的，所以律師在實現司法公正中，他的職責是特殊的。

4.律師的工作具有有償性，律師的管理具有自律性。

律師向當事人提供法律服務是有償的，表現為一種等價委托交換關系，律師機構是一種特殊的經營組織，律師與當事人之間是一種委托合同關系。而法院、檢察院不具有這種有償性。對律師、律師事務所的管理主要靠法律規章制度來進行自我約束，自我管理，司法行政機關只在宏觀上進行指導和監督，“自我約束，自我管理，自負盈虧，自我發展”，這是現代律師事務所發展的方向，而法院、檢察院作為國家機關國家對他的管理則是一種行政管理。

上述律師的地位實為理想化的律師地位，實踐中律師地位中獨立性、平等性的特點被弱化，的確任何事物無法孤立的存在，正因為事物的相互聯結律師與法官、檢察官們不可能在真空下存在。源于公權利至高無上思想的根深蒂固，人治與法治的碰撞仍偶有出現，所以只有真正的體現律師地位和作用，弱化公權利至高無上的思想，依法治國才能真正實現。

三、律師在保障司法公正中的作用。

人民法院裁判的正確和公正是司法公正最直接的反映，是體現司法公正的載體和形象，一份公正、釋法明理、嚴謹的判決能夠反映整個司法公正的全過程，是增強司法公信力的根源。中國逐漸開始建立和完善現代化的訴訟程序制度，尤其是民事訴訟法和刑事訴訟法的陸續修改以來，審判方式的進一步改革，都為建立公正訴訟程序奠定了堅實的基礎。律師在此程序中，通過參與庭審的對抗、維護當事人的訴訟權利、當庭質證、展開辯論等對切實保障當事人的訴權都發揮著積極的作用。以程序中律師的法律文書而言，代理意見和辯護意見(或辯護詞)雖然角度是以維護當事人合法權益為根本點，但是這些意見和建議都將為公正裁判和提起公訴提供不可或缺的事實、法律和證據依據，律師“辯法”，法官“釋法”，這一辯一釋完美結合卻能夠發揮法律公正之光。

四、構建良性的律師與法官的關系，駕起互信橋梁，共同維護司法公正。

1.保持互信和純潔的律師與法官的關系，維護司法公信力。

如前所述，司法公信力是司法公正的表現，社會公眾對法律之信賴，以及對司法公正的信賴，是構建和諧平安社會的基礎，作為人民法院和檢察院兩個司法機關承擔著除立法和行政執法之外的審判和檢察功能，即掌握著所謂“生殺予奪”，所以，公正司法才能真正體現法律之平等的光輝，使人民崇敬法律，尊重法律，維護法律尊嚴。只有這樣從律師執業的角度來說，才能保障律師有安身立命的舞臺和當事人的需求，從社會角度說自然才是維護我黨執政地位的根基，也是依法治國的根本。

現實中法官不尊重律師抑或是律師不尊重法官，以及律師與法官之間不正當的交往影響司法公信力。

前者表現為三種：一是庭審過程中律師為了追求自己利益的最大化不配合法官調解;二是法官刁難律師，質疑律師能力，訓斥律師;三是律師抵毀法官，以法官收取對方當事人賄賂為由推卸敗訴責任;四是法官宣揚律師無用理論。等等。歸結起來原因為：一是立法上對于公檢法相互分工與配合中遺漏律師這一群體，導致律師追求利益同時個別出現有損司法公正的行為;再有律師的權利具有依附性，缺乏政治地位和法律地位不高，作為維護司法公正的法律工作者，與公權利無法真正的平等，以《刑事訴訟法》修改后律師權利為例，的確存在辯護權利介入提前的依據，但是由于公權利的限制以及律師執業中法律風險的自我保護，無法真正意義的制衡，控辯雙方地位的不平等，無法達到理想中的事實和法律的碰撞，有的只有頭破血流，愈加削弱律師的作用;三是法律引導不足，導致各自的信仰和追求目標不一致，形成短期效益主義。法官中立地位與律師忠于當事人利益的價值理念無可厚非，但是共同維護法律信賴和司法公正則是律師與司法人員永恒的主題和追求。

后者律師與法官的密切關系，主要表現為法官與律師身份混同和交往無度，利益重疊，這種情況就有可能徇私枉法，沖擊公正底線;再有，收賄賂賂造成天平傾斜，進而為當事人設計更多的回報。在此過程中，造成了司法不公，也有時由于利益落空造成司法人員與律師分崩離析，造成不良影響，影響司法公正。

因此，如果律師與法官均應該潔身自好，和而不同，相互尊重。法律職業共同體的各自利益和權威不會受損，司法公信將更加提升。

2.相互配合工作，提供方便。

訴訟活動尤其是庭審活動是體現程序和實體公正的重要活動，必須在合法有序的狀態下進行，律師與法官應該相互配合，耐心傾聽，友好的引導當事人進行訴訟程序不激化矛盾。體現在：一是法官訴訟過程中尊重司法分工，尊重雙方的職責分工，認真聽取雙方當事人和律師意見，釋法析理，不偏不倚;二是律師要法言法語，不挑詞架訟，維護法官尊嚴，維護法律尊嚴;三是對于一方言行不當，違背法律規定的行為，律師和法官應該通過正當的渠道，積極，善意的向所在單位反映或者在回避當事人的情況下正常溝通交流，保證訴訟順利進行，保證法律尊嚴和司法公正。

3.建立正當的交流溝通長效運行機制。

法官、檢察官與律師身份不同，但卻為同道之人，共同承擔著捍衛法律公正與權威的職責和使命，加強律師與司法人員的溝通勢在必行。

第一，建立互信這座橋梁和平臺，打消雙方之間的不信任。法官與律師之間彼此不信任，司法將失去公信力，公眾福祉首當其害。

第二，建立正當的交流溝通長效運行機制，讓法官與律師共同參與矛盾化解，增強職業歸屬感，消除誤會誤解。

第三，堅持“個人之間少來往，組織之間多溝通”原則，由司法行政管理部門牽頭與法院、檢察院對接，或由本地區法學會，政法委組織交流，共同探求依法解決糾紛的最佳方案。

1.司法公正需要司法人員崇尚法律公平之信仰。

針對目前律師與法官某些不和諧的關系，究其原因是法官缺少職業保障，工作壓力大，職業風險無處不在，工資收入水平與風險、工作壓力不配比。法官隊伍的來源素質不足，資源困乏，法官隊伍斷層，法官職業信仰缺失等，均是制約法官隊伍發展，也是影響司法公正的根源。經過不完整調研，以哈爾濱市基層法院為例，每年審理刑民行案件總數達5000件，全市法院審結一審案件42241件，每個法院幾百名干警審判隊伍的占一半，那么就是每名審判法官審理案件全年30-40件，有的法院甚至更多，也就是每個月需要審結案件3.5件。與律師對比，案件數量計算到律師收入中，按平均代理費計算就是每月3.5萬元收入。試問，法官工資收入多少，因此法官工資收入與工作量的不配比，自然形成不正當的利益關系。另外，現在法官考試均通過公務員招考，年輕化和工作經歷使法官不能馬上獨立辦理案件，實踐經驗沒有、日常生活經驗不足，人生閱歷不足影響其進入角色，而且由于工資收入不足，很多年輕法官進入隊伍就會產生不良的工作和人生態度，攀比逐利自私風氣盛行，受污染快。這樣蔓延下去，不從根本上培養司法人員的法律信仰將扼殺法律的尊嚴和司法公正。尤其現在某些法院斷層嚴重，中間力量的`法官缺乏，此年齡段的法官法律信仰不足，工作勁頭不夠，有發展前途的不踏實阿諛奉承，沒發展前景的駐足不前，怠于工作。法院內部不和諧、不謙虛、老的不幫，少的不學，直接影響司法公正和法律工作者的整體形象。律師可以促進司法公正，但是司法本身的問題解鈴還須系鈴人，是需要法律工作者共同傳導正義的能量才可完善的。

2.法律公平正義，需要律師建立良好的事業發展理想。

依法治國要求先有良法，再有善治，善治即為公正司法、執法，對于律師與審判人員、檢察人員經過逐年的業務學習和工作積累對此能夠理解，但是對于普遍公民法律理念仍很淡薄。律師與司法人員共同擔負著普法的責任和義務，引導好當事人合法的利益訴求和對法律的信賴盡度，是維護公序良俗，維護法律尊嚴和司法公信力，乃至全社會公平正義的基礎，作用毋庸置疑。

1.進行法律宣傳，引導當事人適當的法律信賴尺度。

如前所述，首先要信仰法律，信任用法律能夠解決所有矛盾，這無可厚非，這是法律的作用。但是法律不同于道義，有些道義沒有上升為法律，也不可能上升為法律。違反道義的行為，不一定違反法律。法律也不可能對于所有的損害給予救濟，比如精神損害，再如，由于當事人缺乏法律意識，怠于主張權利，典型的是訴訟時效理論，還有，有的當事人在平時經營合作中懶惰行為、過于輕信行為，都會為將來權利和利益埋下隱患。所以，筆者在平時為當事人提供法律顧問時，筆者經常說，一個上萬條的合同，也不如選好一個合作伙伴更重要，一場再漂亮的官司也抵不過一份傾斜的合同。信仰不等于依賴，法律對懶惰人，對愚人，對非理性逐利者無力回天。所以，對法律的信賴和敬畏應該如影隨形，讓法律進入千家萬戶，讓法律生動易學，這一點法律職業人責任重大，功不可沒。與此同時，引導當事人相信法律，但不可盲目依賴于法律或審判機關，檢察機關，良法也只能補救，不可能完整救濟。

2.引導當事人正確合理的利益訴求。

其實律師也好，人民調解組織也好，人民法院也好，應該幫助當事人找到權利義務平衡點，是維持整個司法公正和法制進步的基礎。有一起案例，雙方的證據不足，但是能夠反映案件的基礎客觀事實，尊重客觀事實還是法律事實很糾結。有時法律事實則存在道德和誠信風險。所以，律師應引導當事人合法、合理、正確的利益訴求，維持當事人的利益的同時，也維護了公序良俗。切不可為一已之利，調詞架訟、搬弄是非。

3.引導當事人通過訴訟之外的途徑解決紛爭。

現行立法和司法機制下，審判機關擔負起經濟發展中重大突出矛盾的解決，征地拆遷、本區域重大項目順利進行的法律服務，小到民商事婚姻家庭、權屬、損害賠償等案件的審理。這種司法機制下，使很多的社會問題靠法院來解決。人民調解組織、行業自律組織、民商式仲裁委員會等沒能真正發揮法律體制下解決社會矛盾的作用。將矛盾解決于基層調解組織，按照市場經濟規律將民商式案件引入行業自律組織、引導當事人進行民商式仲裁，不但化解司法資源問題，也有助于當事人友好、平和的處理紛爭。律師在此問題上責任巨大，也將大有作為。

結語。

綜上所述，律師、法官、檢察官的一言一行都是社會、媒體、公眾關注的法制人物焦點，社會公眾從通過與法律工作者的個體打交道入手，了解法律公平正義的狀況。所以每個法律工作者都是法律宣傳者，普法教育者，自覺守法者。如果律師與法官、檢察官堅持以證據說話，尊重事實，以法律服人，用非情緒化的法律理性解決社會矛盾，長久堅持下去，司法公正將進一步提升。最后筆者想說，讓我們要共同堅守法律信仰，共同為法治社會建立而提供一份正義的能量。

我與書的關系（實用21篇）篇四

一、引言。

隨著社會的不斷發展，人們越來越強烈地感受到，在構成人的幸福感的諸要素中，人類的信仰對幸福感所起的作用越來越重要。論文參考網。

信仰是對某人或某種理論、學說、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義。“信”是信任和信念，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三個層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。

作為人類最一般、最普遍、最深刻的精神活動和精神現象，信仰與幸福有著密不可分的關系。

二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。

人類為什么需要信仰?主要基于以下幾個方面的原因：

(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個確定的精神家園，讓人“充滿詩意的棲居”。這種精神家園是人創造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發育和成長，保證著人心靈的滋養和健康，決定著人的生命品位、生活質量和精神生活水平，也決定著人是否幸福或幸福的程度。

(二)設定一個理想的社會模式和一套有關社會運行的行為準則、價值尺度和倫理規范，以便讓人生活在合理的社會之中，過一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會生活。信服和尊崇這種社會模式和行為準則、價值尺度和倫理規范的人，在宇宙、社會中的生存觀念、生存狀態、生存價值就找到了可靠的依據，其精神生活也就有了確定的基點和堅強的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無知、孤獨、懷疑、虛無與絕望，獲得知識、關懷、安慰、確定、充實與希望”[2]，從而獲得幸福感。

(三)在彼岸世界或精神領域為人們設定一個終極性人生目標，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對人類自身的本質力量和生存發展方向即終極性人生目標的把握。恩格斯說：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類本質的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當工業革命的新時代到來時，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發展而破產了，人處在這種不自覺而又沒有信仰的狀態，精神上會感到空虛，他對真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態—宗教)是以人而不是神為本質的，它實際是人們的生存發展狀況的反映和表現，是人對自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時時體驗到一種幸福的感覺。

以上說明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來源于人的信仰的確立。

三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。

作為統攝其他一切意識形式的最高意識形態，信仰具有特殊的力量：

(一)信仰可以使精神變成巨大的物質力量，驅動著和引導著人們沿著幸福之路前進。比如，無數仁人志士為了中國革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅定的信仰。這種信仰就是希望并堅信著窮苦人的世界的到來。這種最樸素、最現實的信仰，最集中、最高度地體現了千百萬勞動人民千百年來謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個完整的精神導向，調動各種精神因素為它服務，并將其價值信念置于思想和行動的統攝地位上，成為價值意識活動的調節中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過程中，也體現了他們不僅是偉大的現實主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂觀主義者。因此，人不能沒有信仰，沒有信仰的生命等于沒有靈魂，而沒有靈魂的生命無疑沒有任何幸福可談。

(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無比。這種困難，歸納起來有三種：

一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時的幸福后不再有所追求;而逆境則會影響人們正常地實現幸福，但如果保持堅強的意志，堅守心中的信仰，奮力拼搏，頑強奮進，也許能夠使自己的能力得到超常的發揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為也”[5]。這些偉人正是因為胸懷偉大的信仰，從逆境、困厄中奮起，才寫出了輝煌的傳世之作，同時也體驗到了逆境中特有的幸福。

二是苦難。有時，苦難能夠催生幸福，幸福反過來又能夠使人感覺苦中有樂，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺“能避風雨”，“夫妻恩愛苦也甜”。因為他們堅信忠貞不渝的愛情，愛情的力量使他們雖處凄風苦雨卻仍能感覺溫暖如春。又比如，革命戰爭年代，戰士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當干糧，把干稻草當棉被，那種苦難日子可想而知，但因為有“毛委員”和他們在一起，因為他們心中裝有偉大的“主義”，便感覺“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。

最能說明這個問題的當屬中國工農紅軍的長征。長征中犧牲的人是難以統計的。過雪山時高寒缺氧，經常有人坐下就起不來了;有的戰士還要用擔架抬人，其負重更難以承受;有的人為背戰友而自己倒下。過草地時，有的人為救助陷入泥沼的戰友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：

“在過草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂觀的精神。例如，宿營的時候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動著每一個聽眾。毛澤東提議文學家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學經歷，講述了他參加紅軍的經過。紅軍戰士聚精會神地聽著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說明，在很多時候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺地去信仰的，沒有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類本質上是無法依靠自身而走向完美和喜樂之境的，而信仰就來自于這種內在的需求，來自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時候，因為他們已發現了生命的源頭。

三是貧窮。英國哲學家羅素在《自由之路》一書指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說物質上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當物質上的繁榮富庶成為推進其他屬于精神生活的更高的善的手段的時候，對社會才有真正的價值。”這就是說，幸福離不開一定的物質生活資料，但物質生活資料本身并不是幸福的全部內容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結合起來的時候，才成其為幸福的物質基礎。反之，在一個物質資源相對稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實，人們仍然會靈府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂，思想解放，心靈滿足。比如，在計劃經濟時代，盡管人們的物質生活并不富裕，但他們價值觀統一，信仰堅定，人們的言和行能達到一致，并且農村有人民公社，城市有單位，能監督和傳播民間公認的道德，人們互助互愛能夠得到社會認同，從而獲得幸福感。

(三)幸福存在于主體對其信仰的不斷追求和永恒向往的過程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創造活動，又從這種創造活動中感受和理解到自身的幸福。現代自然主義哲學的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動物，因此，只有在某種形式的活動中才能找到幸福。論文參考網。”從這個角度上，他提出一個人達到他所希求的靜態狀況，對于自身的幸福來說是遠遠不夠的，真正的幸福只存在于“活動的統一、滿足和均衡”的狀態里。

真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達到，而在于為追求這種信仰所進行的奮斗之中。“一朝開始便永遠能夠將事業進行下去的人是幸福的。”這是俄國作家赫爾岑對幸福的理解。當個體投身于自身所追求的信仰時，他不僅能體驗到生活的充實感，而且能超越現實、超越自我，使生命獲得一種連續感、延伸感，從而體驗到一種至高無上的幸福感。前蘇聯作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對昆蟲學家柳比歇夫作出了一個中肯的評價：“他自認為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發芽。他懷著一個信念，深信他的工作以后會用得著的，那些在身后繼續活下去的人會需要他的。”[7]可以說，在任何一項追求信仰實現的積極的創造性活動過程中，“勛業的代價愈昂，滋味亦愈長。”追求信仰的過程同時也是人自身潛能不斷展開、創造力不斷發展、朝著自由全面發展的方向展開的過程，在這一過程中，人會領略到永久的幸福。

[參考文獻]。

[1][2]馮天策.光明日報，-7-12.

[3][4]馬克思恩格斯選集第1卷[m].

[5]司馬遷.史記報任安書[m].

[6]萬水千山只等閑：紀念紅軍長征勝利70周年[z].新華出版社.

[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國文學出版社，1979.

我與書的關系（實用21篇）篇五

接下來，帶我去看他們工人現場拌混凝土。他們工人用的水泥已經通過安定性的檢測。通過對混凝土的了解和學習，我大體知道了著一在現代建筑中幾乎離不開的材料的一些訊息：

（1）混凝土是當代世界最主要的土木工程材料之一。它是由膠結材料、骨料和水按照一定比例配制，經過攪拌振搗成型，在一定條件下養護而成的人造石料。混凝土具有原料豐富，價格低廉，生產工藝簡單的特點，因而其使用量越來越大；同時吧混凝土還具有抗壓強度高，耐久性好，強度等級范圍廣，使用范圍十分廣泛，不僅在各種土木工程中使用，就是在造船業，機械工業，海洋開發，地熱工程等中，混凝土也是重要的材料。

（2）混凝土的早期養護：混尼姑泥土常見的裂縫，大多數是不同深度的表面裂縫，起主要原因是溫度梯度再成寒冷地區的溫度驟降也易形成裂縫。因此說混凝土的保護司對防止表面早期裂縫尤其重要。從溫度應力觀點出發，保濕應達到以下要求：

1）防止混凝土內外溫度差及混凝土表面梯度，防止表面裂縫。

2）防止混凝土超冷，應盡量設法使混凝土的施工期最低溫度不低于混凝土使用期的穩定溫度。

一方面使混凝土免受不利溫、濕度變形的侵襲，防止有害的冷縮和干縮。

一方面使混凝土水化作用順利進行，以期達到設計的強度和抗裂能力。適宜的溫濕度條件是相互關聯的。混凝土的保濕措施常常也有保濕的效果。從理論上分析，新澆混凝土中所含水分完全可以滿足水泥的水化，表面混凝土最容易而且直接受到這種不利影響。因此混凝土澆筑后的最初幾天是養護的關鍵時期，在施工中應切實重視起來。所以在施工時我們要謹慎的處理這些事件，根據不同情況不同處理。

作為一名剛剛接觸專業知識的大學生來說，如果在學習專業課之前直接就接觸深奧的專業知識是不科學的，實踐結束后有必要好好總結一下。

所謂實踐是檢驗真理的標準，通過旁站，使我近距離的觀察了整個房屋的建造過程，使我能夠同施工人員面對面在一起，看他們如何施工，如何將圖紙上的模型變成漂亮建筑，學到了很多很適用的具體的施工知識，這些知識往往是我在學校很少接觸，很少注意的，但又是十分重要基礎的知識，這些知識往往是我們在學校很少接觸，很少注意的，但又是十分重要、十分基礎的。

盡管知識獲取是甚微的，但所獲得的實踐經驗對我終身受益，在我畢業后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實踐中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現自我的理想和光明的前程努力。

其實作為一名大學生，我想學習的目的不在于通過結業考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。然而走出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠實踐來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實踐了解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應的更好。

在以后這3年半的大學學習中，我會更加努力的學習專業知識，還會豐富我其他方面的知識，實踐后才發現，知識是相通的，事事精是很難，但是想有大成就，事事通是必要的，所以在以后一定要多學習些和我的專業有關聯的專業的知識，在學好本專業的基礎上，盡量能修兩個學位，而且，一定要多多的實踐，將理論知識化為真正的能力，盡自己的能力，努力，完善自己的知識儲量，完備自己的生活，大學說長不上，說短不短，我會利用這有限的時間來完成無限的可能！

我想，如果有機會的話，以后每個假期我都要上工地實踐，多學點課本上學不到的知識。那才是真正的財富。

我與書的關系（實用21篇）篇六

工作是人生的一部分，也是實現自我價值的途徑之一。自從大學畢業后，我就開始邁向職業世界的征途。從一名剛入職的實習生到現在的職場老手，這中間經歷了許多的成長、收獲和挫折。下面是我對于工作這個話題的心得體會。

第一段：工作就是人生。

在我看來，工作不單單是為了滿足生活所需，更是實現自我價值的過程。通過工作的實踐，我們可以學習各種技能和知識，讓自己變的更加專業和成熟。同時，還可以鍛煉工作態度和團隊精神，遇到挑戰時學會勇于嘗試和承擔責任。因此，工作也是人生的一部分，通過工作，我們可以創造屬于自己的人生價值。

第二段：找到工作的價值。

對于不同行業的工作，我們應該理性看待和清晰識別自身的能力和興趣所在，以及行業的市場和發展趨勢。通過對自己手中的每項任務的細致分析，找出其中的價值所在，以此激發自己工作熱情和動力。同時，快樂工作也很重要，能讓自己每天感到愉悅和興奮，保持良好的心態和精神面貌。

第三段：職場中的團隊。

團隊合作是尤為重要的，一個默契的團隊可以共同解決各種難題，為公司帶來更多的貢獻。在團隊中合理分配任務和協調人際關系，分工明確，能更好發揮所有人的專業性和才智，確定優先級別，協調優劣之間的平衡。同時，互相學習和改善，促進各自的成長。

第四段：成長中的自我反思。

自我反思是成長的源泉，無論是好的還是壞的，多多少少都有影響在自己的身上。因此，在工作中我們要經常反思自己的能力、溝通、決策能力、動機和人際關系等方面，發現自己的不足或不足之處，努力彌補自己的短缺，成為更好的自己。

第五段：工作的收獲和展望。

通過工作，我們可以吸取困難的經驗和成功的收獲，汲取信心和勇氣，從而為未來的工作甚至事業做好準備。人們對工作的目標是長期和全面的，我們應該立足于當前，并向未來設定遠大的目標和規劃，以積極的態度面對職場的未來挑戰。

總之，工作不僅僅是為了創造生活的基礎條件，更是為了讓自己更好的成長和實現自我價值。對于一名工作者而言，我們應該懷著熱情和努力去工作，心懷感恩和守正為德的精神，用實際行動去書寫自己的工作人生。

我與書的關系（實用21篇）篇七

裴多菲說過：“價值才是用貢獻來計算的。從物質的消耗中謀求歡樂才是人生真正的悲哀。”人擁有了金錢是為了生活，但一個人活著卻不是為了金錢。其實擁有了金錢并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價值，要學有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸福”，正因如此，即使身無分文，也會趕到幸福。

記得曾經有一個爆發戶說過：“我窮地什么都沒有了，就只光剩下錢了。”可見，金錢并不是萬能的主兒，有錢未必得得到幸福。請記住，金錢并不等于幸福。

我與書的關系（實用21篇）篇八

首先，我還是想談談我跟數學這個科目之間故事。

在我小學的時候，盛行奧數華賽，于是，趕上流行，我也去報了奧數班。然后本來就很稀少的周末時光就又減少了很多，就泡在那個奧數的培訓班。不過值得欣慰的是，在臨近小學畢業的最后時刻我還是得獎了，好歹還是為升學做了點貢獻。

上初中咯，就是天天的耍，數學老師又是個女的，所以一直都是不溫不火。對于一個快更年期的數學老師的莫名其妙的生氣，我們都是很淡定的把數學學的很淡定。后頭中考咯，發現不得行咯，還是要好好的學哈數學，跑去到一個年輕的男老師那里補課。我估計異性相吸這個也算是個理由，所以初三下半期對于初中的那幾個重要題型掌握的還不錯，所以中考數學還是將就的滿足。

高中，嘿，運氣好，遇到整個學校最有趣的數學老師。所以，這個數學就學的一點都不被動。平時對數學的積極性很高。反正高中數學就是各種題各種公式，所以經常會花相對更多的時間來做數學題，而且樂在其中。反正高考下來，相比較最滿意的就是數學。

大學，有幸遇到一個好老師。不僅教會書本的數學知識，更讓我覺得之前學習數學，完全是在應試，所以，就開始留心生活周圍的數學。

那么接下來，我想跟大家討論一下在我國古詩詞中，數學的美。

數學，與生活息息相關。藝術中，醫療中，文字中，都有數學的身影。華夏五千年悠悠歷史，各種文化瑰寶更是耀眼。唐詩宋詞元曲，都是無價的文化寶物。我個人覺得我們國家的古詩詞是最美的！而又是能把數學運用進去可能會有意想不到的美！這就是數學在古詩詞中的完美與巧妙地結合！詩與數學之間最深刻的關系莫過于數學概念或意象與詩歌的結合。

詩句中，在描寫景色的詩句中，很多都是夾雜著很多數學的問題。詩詞中更不乏數字美的佳句。

“單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。”

銳利、剛勁、簡潔、有力之感是分不開的。

上面的詩句中，“大漠”正是數學中的平面的化身，多么潔凈的.世界；“孤煙直”也正是數學中的直線的表示，多么寧靜的畫面；“長河”數學中的曲線；“落日圓”數學中的圓。這些數學中枯燥、簡單的元素，已經被詩人化為美妙、精巧，給人們勾畫出了一幅美麗的畫卷。記得當時在學習這首詩的時候，語文老師要求我們畫出這個意境。很奇特，就這么短短的十個字，卻真的讓我們好像親眼看見了無垠沙漠上的一幅景象。數學與古詩詞的碰撞，火花如此驚人。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

這是首公認的長江漂流的名篇。詩仙李白后兩句在描寫江岸兩邊的景色，但是山的數量再怎么多，也不會有萬座啊？當時我以為僅是修辭手法，后來，發現，之所以是“萬重”，那是因為，輕舟隨水流行進的速度很快，所以詩人在船上，就看到的是不停經過的山脈，這一個萬重，僅是兩字，卻展示了一幅輕快飄逸的畫卷。相似的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，也是借助數字達到了高度的藝術夸張。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”

柳宗元的這首詩中，一個“千山”，夸張寫出整個空間的安靜，所有山的鳥都飛走；一個“萬徑”，將空間的空曠之感再次突出。用文學角度的賞析，便是用兩個極大的數字凸顯出環境的靜謐和空洞。這樣的環境烘托的是，詩人的寂寞。所以說，數學用在這里，讓整首詩都更深層次的顯現出寂寥之感。

除了這些名揚千古的詩，還有一些狀似打油詩之作，也含有一定的哲理。如唐詩《題百鳥歸巢圖》：“一只一只復一只，五六七八九十只，鳳凰何少鳥何多？食盡人間千萬石。”傳說鄭板橋見人賞雪吟詩，戲作：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入梅花總不見。”讀來妙題橫生。

文學語言的結合到了出神入化的境界，引人入勝。

我國古代詩詞和對聯是華夏文明的重要組成部分,是文學的瑰寶.在文學這個百花園中,有些詩和對聯同數學時有聯姻:有的一副聯、一首詩就是一道數學題.。古時候，每到過節，繁華的城鎮都會有些花燈或者其他活動，猜字謎等都是將問題嵌入一兩句古詩中，這種文字與數學題的結合在現在看來，是多么有趣。那么我們一起來看看下面的這首詩。

元朝時，著名數學家朱世杰的名著《四元玉鑒》中有一首詩：

我有一壺酒，攜著游春走。

遇店添一倍，逢友飲一斗。

店友經三處，沒了壺中酒。

借問此壺中，當原多少酒？

你能解開這道題么？不妨設成未知量，利用已知條件，解方程，答案就出來了。

瞧，多么有趣。

廣為傳頌的《秀才進京趕考》與《文君復書》，把數字用活，體現了數字別具一格的神韻美。

《秀才進京趕考》，是說明朝時有一位窮書生，歷盡千辛萬苦趕往京城應試，由于交通不便，趕到京城時，試期已過。經他苦苦哀求，主考官讓他先從一到十，再從十到一作一對聯。窮書生想起自己的身世，當即一氣呵成：

一葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。

幾十載的人生之路，通過十個數字形象深刻地表現出來了。主考官一看，拍案叫絕，并把他排在榜首。

而《文君復書》說的是司馬相如赴長安趕考，對送行的妻子卓文君發誓：“不高車駟馬，不筆此過。”多情的卓文君聽說后卻深為憂慮，就叮囑他：“男兒功名固然很重要，但也切勿為功名所纏，作繭自縛。”說完，司馬相如便上路了。他到了長安，由于在家勤奮讀書，終于官拜中郎將。從此，他沉湎于聲色犬馬、紙醉金迷，覺得卓文君配不上他了，于是就處心積慮想休妻，另娶名門千金。

一轉眼五年時間過去了。一天卓文君暗自垂淚，忽然京城來了一名差官，交給她一封信，說司馬相如大人吩咐，立等回書。卓文君接過信又驚又喜，拆開信一看，寥寥數語：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬。”卓文君乃一代才女！怎會不解其意：從一到萬惟獨無“億”！即是無“意”！卓文君一下子明白了，當了新貴的丈夫，已有棄她之意。于是她回信寫道：一別以后，二地相懸，只說三四月，又誰知五年六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環又從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千思念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，九月登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六伏天人人搖扇我心寒，五月石榴火紅偏遭陣陣雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

文君，過上了幸福美滿的生活。

讀上面這些詩，每個人都能明顯感到，詩的意境全來自那幾個數詞，無論是數詞的單個應用，重復引用，抑或是循環使用，看似毫無感染力的數詞竟也都能表現出或寂寥，或欣然，或恬淡，或傷感的思想感情。

曾經有兩位非常著名的詩人這樣寫道：像直線一樣，愛也是傾斜的/它們自己能夠相交在每個角度/但我們的愛確實是平行的/盡管無限，卻永不相遇！

愛情，向來是難以用語言表達清楚的一個名詞。作者用讀者都熟悉的平行線，借助數學豐富的意象，巧妙地向讀者準確地傳達了自己的意思。

想起我在天涯論壇上，看到的網民寫的這樣一首詩，來調侃數學和詩詞的碰撞。那么就以這首《沁園春數學》來結束我的這篇文章。

《沁園春數學》。

數苑飄香，千載繁榮，萬世流芳。讀《九章算術》，何其精彩，《幾何原本》，意味深長；復變函數，概統理論，壯闊雄奇涌大江；逢盛世，趁春明日暖，好學軒昂。

難題四處飛揚，引無數英才細參詳；仰枷羅華氏，煌煌群論，陳氏定理，笑傲萬方；一代天驕，a*懷爾斯，求證費馬破天荒；欣昂首，看數學發展，無可限量！

參考文獻：

《情真意切話數學》，張景中主編，科學出版社。

《語文與研究（大眾版）》學術期刊，第6期，張少伶《古代詩詞與中學數學美》張明。

我與書的關系（實用21篇）篇九

“死蒼蠅，我要殺了你!”

今天早上，我還在甜甜的夢中暢游，正夢到精彩部分，一陣“嗡嗡嗡嗡----”的聲音讓我和我的美夢說了“bye-bye”。因此，我和我家的蒼蠅之間展開了一場前所未有的pk。

pk第一場：

第一場pk，我采用靜觀不動的方法。只見我一動不動地坐在沙發上，一只手上拿著我新買的電蚊拍，另一只手里拿著殺蟲劑，眼睛還一眨不眨地盯著正在家里到處亂飛的、討厭的、可惡的蒼蠅。那蒼蠅知道我要殺了它，就不敢飛下來。我耐著性子坐了一會兒，可心里猶如亂麻，想你這個死蒼蠅，天天來擾我的美夢，看我不電死你！可過了一會兒又一又兒，蒼蠅就是不飛下來。我終于忍不住了，這次pk最后我以失敗告終。哎......不過，第二場我是不會輸的！加油！

pk第二場：

第二場開始了！我早已是萬事具備，只欠東風－－蒼蠅了！我等啊等，蒼蠅就是不來。不會是見了我第一回合的陣勢，怕了吧！哈哈，看你還囂張不囂張！但是，我還是來個斬草除根吧！為了找到“主角”－－蒼蠅，我開始了地毯式搜索。沙發下、像框后面、廚房的柜子里......都被我搜了個遍，可都沒看見它的身影。我開始哀求：“蒼蠅大叔......哦不，蒼蠅小姐，你快出來吧！”就在我喊了無數次后，始終沒有出現它的身影。哎......我又失敗了！下次努力吧！555t＿t......

pk第三場：

“呼......呼....

氣死我了！我這次一定把你給殺了！臭蒼蠅！”我一只手上拿著電蚊拍，另一只手里拿著殺蟲劑，在房間里咆哮到。這次，我真的生氣了！我看見蒼蠅停在哪里就電哪里，看見蒼蠅飛在哪里噴哪里！讓我來做詳細的`描述吧：

現在，死蒼蠅走了，我終于可以每天做美夢了，哈哈!

我與書的關系（實用21篇）篇十

工作是我們每個人都不可避免要面對的一件事情，無論是為了生計還是為了追求自我價值的實現，都需要我們去努力工作。在工作中，我也有很多心得體會，下面我將分享我的一些經驗。

第二段：工作需要做好心理準備。

工作是一件極其艱辛的事情，時刻面對著工作壓力和個人生活的困擾，所以在出門前一定要做好心理準備。首先要認識到自己的工作能力和實際經驗，明確工作的要求和目標。其次，要建立正確的觀念，以積極的心態面對工作，保持良好情緒和樂觀心態，不論遇到什么困難都要堅持下去。

第三段：工作需要學習和提升。

工作是一種學習和成長的機會，只有不斷地學習和提升自己，才能更好地適應市場的需求和挑戰。在工作中，我始終保持謙虛和學習的心態，積極尋找學習的機會和途徑，多向優秀的人學習，并不斷地提高自己的專業知識和技能，以更優異的表現回饋給公司和客戶。

第四段：工作需要良好的溝通和協作。

工作不僅是個人的事情，更是團隊合作的事情。在團隊中，每個人都應該遵循“積極溝通，有效協作”的原則，要有良好的溝通和協調能力，能夠以團隊為單位，完成更高效、更協調、更完美的工作。在協作中，責任心和團隊精神非常重要，我們應該相互扶持，共同奮斗，為團隊的成長和發展努力。

第五段：工作需要有自我反思和進步。

工作是一種持續不斷的行為，我們必須時刻保持著自我反思和進步的態度。反思可以幫助我們發現自己的不足和問題，及時地調整自己的狀態，以更好的形象展現自己。同時，我們還要在工作中積極尋找機會，讓自己不斷進步。只有不斷的反思和進步，才能不斷提高自己的能力和素質，以成為更好的自己。

結尾：總結。

在工作中，我們經常面臨著種種挑戰和困難，只有通過心理準備、學習和提升、團隊合作、自我反思和進步等方面的不斷努力，才能在工作和生活中得到更好的發展和實現。希望大家能夠在這個過程中，去體驗到工作的價值，并不斷提高自己，成為更加優秀的自己。

我與書的關系（實用21篇）篇十一

這是人與世界保持獨立性的深切感悟。

星辰大海，蜉蝣一瞬，與恒古不變的自然規律和時代更迭相比，我們每個人都渺小如沙粒，滄海之一粟。然而，當我們每每凝望遠方，讀幾千年前的歷史，看幾千里外的新聞，共情與遠方人們的憂樂，心頭常常為之一顫，渺小的我們就與復雜的世界有了聯系。先者以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為訓，他們將自己與天地、百姓、過去和未來相聯系，這種建立在本我與遠方世界之上的聯系，使得他們能夠臥聽人間風雨，肩負天下重任，從一個個生命有限的個體升華到了長存青史的偉大靈魂。

遠方曾經很遙遠，現在忽然變得近了，所謂天涯咫尺，因為我們心系家國命運，聽到了無數的遠方在召喚我們，感受到無數的人們，還需要我們，從而阻止了自我的迷失，堅守初心尋找生命存在的意義。南非總統曼德拉在獄中面對鐵窗的冰冷與鐵窗外的鳥語花香，他并沒有就此沉淪，而是樹立了要為南非的每一位黑人尋求真正的公平的信念，是無數遠方的召喚，讓這位總統敢于筑夢未來。硬漢史鐵生在人生的沙漠絕地中看到了無數的讀者需要他的.創作，面對身體殘缺給他帶來的折磨，卻能屹立不倒，用筆寫出了生命的贊歌，是無數人們的需要，讓史鐵生看到了自我價值走出了自己的沙漠。

有時世界充滿喧囂，我們也會不慎失足陷入名利權的泥塘，淪為物質世界的傀儡。但有一位渺小的偉人，木心先生一生歷盡牢獄之災，家破人亡飄零海外，他在黑暗中保全自己以不死殉道，在任何嚴酷的歲月和生命極度卑微的時刻，他努力維護人格的獨立尊嚴，無意做英雄，只是不肯背叛自己，不張狂，但也不犬儒，擁有堅持獨立和自由的思想，卻不用脆弱的額頭去叩碰陰冷的鐵壁。他在喧鬧的世界中將自己視為獨立的個體，這是他對個體的認可，對尊嚴的守護，使它在骯臟的世界上干凈地活了幾十年。

我的遠方也在無數人的身邊，而我的身邊正是無數的遠方，遠方很神秘，我要有一點神往，給予一點關注，給予一點夢想，我的世界也是無數人的世界，我要堅守自我，才能將自己的人格屹立于世界民族之林，讓世界所銘記。

我與書的關系（實用21篇）篇十二

我家有許多的書，有故事書、作文書。我喜歡看作文書里的一本看圖作文，這本作文書是狀物篇的，我來給你們講幾篇吧。

這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內容是：我曾經養過一只活潑可愛的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來路過天目山時買的。

小松鼠瞇瞇長著一身咖啡色的毛，用手來摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側長著六根又黑又長的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動靜，小松鼠警惕性可高啦！

后來，我又把瞇瞇放回了大自然。現在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時間，心里就充滿了愉快。

第二篇的名字是龍眼，大概內容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個個棕色的玻璃球，又像一個個小燈籠。

我看著這么可愛的龍眼，越看越想吃，摘下一個，剝開殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見。吃進嘴里，感覺又甜又爽口。

我問媽媽：“龍眼多吃有害嗎？”媽媽說：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時對身體虛弱的人有滋補作用。”

聽了這兩篇作文，我覺得書是我的好朋友，書是人類進步的階梯，我們將來一定要好好學習，將來建設出更偉大的祖國。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

我與書的關系（實用21篇）篇十三

我之所以關注書廊，是因為我很喜歡在書廊里嗅著書香，安安靜靜地拿起一本書，仔細地翻看著，慢慢地品味著，感受著書中的精髓和無限智慧。

書廊中安靜的氣氛和從外面照耀進來的溫和的陽光將書廊中文靜的氣息渲染得愈發濃烈。我向來喜靜，這種氣氛當然正中下懷，我深深地愛上了書廊里的一切！書廊里的書本，書廊里安靜的氣氛，書廊里溫暖的陽光，他們一個一個來到了我心靈深處，敲開了那扇窗，而那扇窗內蘊含著人們無限的想象力和創造力，以及那些美好的童真……這些，都讓人們快樂萬分。

靜靜的書廊中，我輕輕地靠在書架旁邊，看著一本故事書，慢慢地，感覺自己和書像是在友好地攀談著書中的一切美好事物，當發現這本書看完了要換下一本的時候，才發覺腳麻了，但卻仍不由自主地想去換下本書，繼續徜徉在這美好的知識海洋之中。

我愛書廊，愛她的文靜，溫暖，以及那書香……。

我與書的關系（實用21篇）篇十四

蘇軾說過發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我也要像蘇軾一樣好好地認真地讀書。

像一匹奔馳于草原的駿馬，像一只翱翔于藍天的雄鷹，從小學一年級開始，書就進入我的生活中，我常常看得如醉如癡，這樣的事例不勝枚舉，就讓我來給你講講吧。

記得那是小學三年級的時候，我非常喜歡看課外書書，可是爸爸偏不讓我看，還說奶奶曾經就不讓他看閑書，看閑書對小孩子不好。可是媽媽卻很贊同我，鼓勵我多看書，怎么辦呢？我放學回家一做完作業，就藏到臥室里，鎖上門，悄悄地躲在那里看書，每天看半個小時再出來，媽媽就負責保密，不讓爸爸知曉。就這樣，天長日久，我看的書越來越多，四大名著，各種故事書以及小說，它們讓我看得如醉如癡，浮想聯翩。

書，像五顏六色的畫頁，也像跳躍著歡快音符的樂章。通過大量閱讀，使我受益匪淺，它不僅開闊了我的視野，還讓我學到來知識，寬闊了心胸我愛書，我愿以書為伴侶！

我與書的關系（實用21篇）篇十五

高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。我五歲時，媽媽就握著我的手一筆一劃地把這句話寫出來，貼在我的床頭。也正是這句話，培養了我讀書的興趣，讓我變成了名副其實的“小書蟲”。

我平時比較喜歡看歷史類和童話類的書。

一天晚上，我正興高采烈地看著《格林童話》，媽媽走過來，對我說：“九點了，別看了，快去睡覺。”哼，我就要看，你不讓我看，我自有辦法。我把書放進被窩里，趁媽媽看手機看得入迷時，我脫了鞋，踮著腳尖，像小貓一樣又快又靜地跑到書房的抽屜跟前，輕輕滴打開抽屜，拿出手電筒，又小心翼翼地回了房間，關上大燈，故意對媽媽說：“我睡覺啦！”又把門關上。我打開手電筒，鉆進被窩，打開手電筒看了起來。看了快有40分鐘了吧，我聽見媽媽的腳步聲開始靠近我的房間。不好，媽媽來了，我趕緊合上書，把書和手電筒全塞進了被窩，閉上眼睛假裝睡著。媽媽見我“睡著了”，便放心地走出去了。呀，好險！我有打開手電筒，這次，我完全走進了書里。又過了大約半小時，媽媽再次走進我的房間，這次我沒聽見，被逮了個正著。媽媽笑著說：“看書不是壞事，你想看就跟媽媽說，媽媽讓你看。”“太好了！”我一蹦三尺高。突然，媽媽把話一轉“但是，今天不能看了！”“什么？！”我大叫一聲。

莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品。”是呀，糧食是哺育身體的`，而書籍是哺育靈魂的。

我與書的關系（實用21篇）篇十六

我與書書與我從幼年開始，我便與書結下了不解之緣：從我3歲開始，我的爸爸媽媽便開始給我讀故事、講故事；我7歲后，上了小學，跟著老師學習認字，我便開始自己讀書，遇到不認識或不明白的地方，我就向爸爸媽媽或老師請教，漸漸的，漸漸的，我學會了自己讀書。我的故事就從這里開始了。

書不但是我的好朋友，也是我的好老師。

書，伴了我近；書，為我打開了智慧的大門；書，為我插上知識的翅膀；書，我要你伴我一生！

書，我的老朋友呀，我愛你！

我與書，書與我將相伴一生！

我與書的關系（實用21篇）篇十七

從小我們就開始讀書了，因為書是“智慧的源泉”。從幼兒園里看的連環畫到《賣火柴的小姑娘》又到《格林童話》再到《西游記》……每次媽媽不在家的時候，如果我感到孤單，那么，我就會從書架上拿一本書，去閱讀它、感受它，因為這是一個奇妙的`過程：書中的智慧，通過你的眼睛使它成為可見的，然后經過感覺的門廊，經過想象力的天井，進入你的心靈空間，而且在我讀書的時候，我的心就會到書中去，和主人公共同去旅行，領略世界各地的風光，與主人公心心相印，他高興我也開心，她難過我也傷心。就因為這個，所以我才喜歡看書，有時還會把作業忘到九霄云外。原先的那種孤單的心情早就無影無蹤，滿心歡樂。啊！

書帶給了我多少知識、多少快樂、多少朋友。

我與書的關系（實用21篇）篇十八

“鈴鈴鈴……”三更半夜，我房間的鬧鐘響了起來，我在黑暗中爬了起來，這么晚了，我要干什么呢?原來，最近我迷上了《舒克貝塔歷險記》，今天，我本來打算讀一百頁的，可是才讀了二十幾頁就被老媽叫去睡大覺了，我現在起來繼續讀。

我津津有味地讀著，讀到舒克貝塔打敗了大花貓然后創立了舒克貝塔航空公司時，我笑了起來，笑著笑著，突然覺得要小便，如果是平時的話，我肯定不敢出房間上廁所，現在我可不，我一邊做開飛機狀，一邊搖搖晃晃地沖出了房間，還大搖大擺繞著客廳走了一圈才進了洗手間，上完廁所，沖水的響聲把我驚醒了，我在黑暗中一怔，三步并做一步狂奔回房間，心跳得飛快，過了好久才恢復原狀，然后我捧起書繼續看，當我看到海盜用卑鄙的手法搞得舒克貝塔機場一片狼籍時，我有點氣，用力捶墻，發出極大聲響，把媽媽吵醒，自然少不了一頓臭罵，糊涂的我在挨了罵后竟又捧起書讀了起來……欲知后事如何，請聽下回分解!(老師批：這小子不想寫了)。

我與書的關系（實用21篇）篇十九

書是人類進步的'階梯，書還像營養品可以使我們的心靈變得更健康，更是小學生所需求的東西。

書對我而言，是救命稻草，是必不可少的。小時候我看的書只有連環畫一類的小書，為了讀懂一本書我不惜讀到快背過。

時間如同利劍過的飛快，隨著我的成長，圖畫書已經不能滿足我的需求了，我開始纏著媽媽給我讀小說，記得媽媽陪我讀的第一本小說是《窗邊的小豆豆》，我們經常被故事中的情節逗得笑的前仰后合，那真是一段美好的時光，可是媽媽時間有限，我又禁不住精彩篇章的誘惑開始自己讀。后來，我還讀了《愛的教育》，這本書讓我明白了很多做人的道理，接下來我還讀了《最美的一課》這本書讓我知道原來上學也可以變得那么美好，我還讀了《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》楊紅櫻阿姨寫的故事就像發生在我們身邊。

因為讀書，我的作文從差到優，我的年齡正在讀書的好時節，讀書讓我明白了一個道理，作文離不開讀書，讀書不僅僅能幫助寫作，還能引導我們走向正確的道路。

我與書的關系（實用21篇）篇二十

幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來自溫暖，那種感覺是別樣的，美好的，如一股清香，時刻沁人心脾。

溫暖，或許是夏日的陽光，厚實的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來自心的溫暖。

幸福來自于溫暖，或許我沒有奢華的生活，鼓漲的錢包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

我與書的關系（實用21篇）篇二十一

我十分喜愛看書，所以與書發生了許多有趣的事情！

有次，我在看《淘氣公主求愛記》的時候，看見公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負時，為公主打抱不平，正巧，這時父母叫我去吃飯，門一開，只見我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會兒放在我頭上，一會兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒有發＊＊＊，怎么會說胡話啊？”這時，我才驚醒，結果怎么了？當然是我的小屁屁遭殃了！

我看見公主突破重重陷阱，終于找到真愛時，實在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛，可更多的是欣喜！這時，有位朋友來找我玩，我誤把他當成我的白馬王子對他示范好，可后來我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書太入迷了！

真煩所謂，“讀書破萬卷，下筆如有神！”讀書可以讓我們的知識更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對社會有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”