教學工作計劃是教師教學的有力支撐，為學生提供了優質的學習環境和資源。以下是小編為大家精心挑選的教學工作計劃范文，供大家參考和借鑒。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇一

教學目標1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學習態度和學習方法。

教學過程教學環節：師生活動預設個性化批注第一課時。

教學要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。

曾帶領弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生。孔子被后世統治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發憤忘食，安貧樂道；學而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發展起來的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準字音。

人不知而不慍()學而不思則罔()論()語。

思而不學則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導學。

學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學生解決。

四、合作探究，重點學習課文前四章。

1.教師范讀課文，學生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節奏;第三遍抑揚頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學習方法。

第2句講：學習的樂趣。

第3句講：個人修養。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎？與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業是否復習了？”

課文探究。

本章強調治學的人重視品德修養。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2.從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學習領會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規則融合為一。

3.道德修養的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學習方法。

五、課堂小結。

這幾章強調了學習態度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。

六、布置作業。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”

課文探究。

本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學習態度：以學習為快樂。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇二

1、指導學生觀察風雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養學生的觀察力和想象力。

2、使學生樂于習作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發展學生的個性，盡情表達各自內心世界的感受。

教學重點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學難點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學準備。

預習，搜集例文。

教學流程。

第一課時。

一、情境導入。

這節課下我們走進風雨的世界，去聆聽風雨的聲音，去感受風雨的魅力。！

二、述說風雨。

（一）引導學生述說觀察到的景象與感受。要求如下：

1、抓住特點。

2、有序表達。

3、大膽想象。

4、語言生動形象。

（二）拓寬思路，讓學生說說在生活中見到過哪些風雨現象。

三、擬寫初稿。

師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！

四、確定內容，編寫提綱。

1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。

2、指名匯報，師生共同評價。

3、學生自擬習作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導。

五、動筆習作。

1、想一想寫風雨景象的要求。

2、學生自讀文章，然后自主修改。

3、同桌互改習作。

六、欣賞習作，師生評議。

出示例文互讀互評。

例文：春天的`雨。

聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.

春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.

在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.

在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.

在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.

松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監守著自己的崗位。

春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。

第二課時。

一、評改延伸，深化習作感受。

1．回顧習作要求。

2．小組評改。

3.班級交流。

優秀習作在班級宣讀。

4．提出修改意見。

5．學生修改。

6.學生互改作文。

二、抄寫到作文本上。

第三課時。

一、賞析習作。

1、選幾篇好的習作賞析。

2、指名讀習作。

3、欣賞好的寫法、詞句、片段。

二、點評。

三、不滿意自己作文的學生可再修改。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇三

1．知識與技能：整體感悟文章內容，把握文章主題，學習朗讀。

2．過程與方法：師生朗讀接龍，培養朗讀能力；學生復述課文，整體把握文章內容；小組討論合作探究，把握文章主題。

3．情感、態度與價值觀：感悟中華民族尊老愛幼的傳統美德，培養孝敬長輩，承擔責任的優良品質。

二．教學重點及難點。

整體感悟文章內容，把握文章主題。

三．突出重點及突破難點的方法。

本文篇幅短小，語言樸實優美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對學生進行傳統美德教育的好材料。整體把握文章內容，感悟文章主題，作為文章重點，同時又是難點，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。

四．教學流程安排。

創設情景，聯系生活，導入課文；

朗讀接龍，復述課文，把握內容；

分組討論，合作探究，感悟主題；

師生交流，總結收獲，運用生活。

五、教學過程設計安排。

導學活動。

學生活動。

設計意圖。

播放錄音《相親相愛》一小段。

這首旋律優美的歌曲，道出了我們每個人的心聲。誰不渴望自己的家人相親相愛，誰不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團麻，總有那解不開的小疙瘩。當我們的家庭中發生分歧甚至矛盾時，究竟應該怎樣解決呢？學習了《散步》這篇課文，相信我們每個人都會受到啟發的。

學生聽錄音，感受優美的旋律。

創造寬松，和諧的學習氛圍，激發學生學習興趣和求知欲望。

師范讀課文1、2自然段。

6名學生每人讀一段。其他同學認真聽，準備評價，復述課文內容。

師生共同參與，調動學生學習積極性。

出示幻燈片一，要求學生依據提示復述課文內容。師適時適當評價。

一名學生復述課文內容，其他同學補充。

給學生以復述的方法指導，把握課文的.主要內容。

出示幻燈片二。師參與討論。

學生四人一組，一人記錄，一人準備匯報，選擇一個問題共同討論。

自主、合作探究問題，培養與他人合作的意識和主動探究的學習方式。

組織問題的交流，適時予以評價。

學生匯報交流本組討論交流。

給學生以展示的機會和成功的愉悅感。

由于時間關系，我們的課就上到這里，希望同學們把今天的收獲寫成日記讀給自己的父母聽，同時也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進我們的相互理解。祝我們每一個家庭都幸福美滿，愿每一個家庭都能相親相愛。讓我們在優美的旋律中結束這節課。

聽錄音，結束課程。

讓學生所學運用于生活，增進與家人的溝通和理解。

六．板書設計。

母親。

散

兒子。

分歧。

妻子。

步

“我”

七．附幻燈片。

時間：

地點：

人物：

事件：

問題一：在解決分歧的過程中，一家人各自有什么表現？

問題二：他們各自的表現，對你有什么啟發呢？

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇四

教學目標：

知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。

過程與方法：通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關系，并得到啟迪。

情感態度和價值觀：初步培養學生總結歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內涵，激發學生熱愛祖國傳統文化的情感。

教學重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

教學難點：理解詞句的意思，明白學思結合的道理。

教學過程：

一、創設情境，激發興趣。

1.背誦《三字經》。

2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學生問老師的一些問題和孔子經典的回答。今天我們就來學習《論語》中的兩句話。

二、初讀課文體會明確句意的重要性。

1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音？（指名一生）。

出示：罔和殆。復習讀音。

2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。

3.指導字音：

（1）第一則中有個多音字（課件強調：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應該讀哪個音？為什么？（學生爭論）。

（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋。

三、了解句意積累方法感悟道理。

（一）學習第一則，積累學法，創設情境，初步感悟“學思結合”。

1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

3.質疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

4.弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當的調整？同桌互相說，全班交流。

小結：調整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。

課件出示。

5.溫故知新已經是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎？

6.聯想：孔子是在學生問他什么問題時這樣回答的？

7.表演，評價。

8.再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

通過學習我們不僅明白這句話的意思，還應該能做一個“溫故知新”的人。

（二）學習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結合”。

1.同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學習的第一則的方法來自學第二則。出示自學提示：

（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

（2）圈出不懂的字，同桌互相質疑，運用字典查一查，聯系前后詞語想一想。

（3）自己解釋句意，同桌交流。

3.全班交流學習成果：

（1）指名交流。

（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

（3）說一說第一則和第二則有什么關系嗎？

（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

4.小結：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學思結合）把學習思考結合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經過了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。

（三）誦讀。

1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

2.看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

四、總結學法。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇五

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標二。

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作。孔子的言行涉及孝道、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。

二、預習檢測。

1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習文本。

（一）自主學習。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請提交自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環節提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學生們為什么沒有人學詩呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復習鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規范自己的行為。

五、自我反省是道德修養的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”。“仁”的。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養，強調“修己”。

十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。

2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。

【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學而》）似乎周禮是千秋不變的規范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學上，孔子主張天命觀。孔子主張天命，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結。

四、背誦課文。

五、布置作業：完成課后檢測。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇六

1.啟發學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點：課文思想內容的理解。

二、孔子及《論語》簡介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內容提要及問題設計。

(一)內容提要。

本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養性的，三是關于立志與自我人格完善的。

(二)問題設計。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。

4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發?

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇七

1.了解《論語》一書和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。

2.掌握常用的文言實詞，理解每則的思想內容。

3.積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導自己的言行。

【教學重難點】。

1.重點：課文的背誦和思想內容的理解。

2.難點：理解《論語》中的儒家思想并能用以指導自己的言行。

【課時安排】二課時。

【學情預估】。

學生初次接觸文言文,可能會有一種畏懼感,教師要想方設法降低難度,化難為易,讓學生親近文言文。

【策略解說】。

這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。在一般的教學班，當以誦讀為主；必要時每一則都可以領讀數次，當堂成誦，然后解析詞語。文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。文言漸漸離開口語，定了形，并且在書面上占優勢甚至占壓倒優勢的時候，照當時的口語寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學習文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領會課文的意思，不依靠譯文；三是自己動手，積累詞語。過去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”這七個字我們在本課中都見到，這些都是最常見的文言虛詞。學虛詞也要靠誦讀，一時不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會弄懂的。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

（1）結合具體語言環境，讀準字音。處理好停頓。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

（4）注意語速、語調練習背誦應當在理解記憶的基礎上進行，這是基本原則，但的訓練也。強記既有助于誦讀習慣的養成，又可以促使學生主動記住注釋里的話并促進領悟，格言體的尤適對拆增刪調學了這，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?溫故而知新對于指導我們的學習有什么重要意義?因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，語錄體若干章為一篇，《學而為政》等，都是篇名。

3.總結本文出現的成語、格言警句等。

成語：

溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我師。

見賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂乎松柏后凋歲寒松柏擇善而從。

4.有關的逸聞趣事。

清朝時有個故事：文學家畢沅在陜西當巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經，就問他：一部《法華經》共有多少個阿彌陀佛和尚說：我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個子曰吧？畢也答不出。因為子曰實在太多了，誰也沒有統計過。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇八

1、朗讀課文，準確把握全文結構和人物性格。

2、學會從文中準確概括關鍵句、中心句的能力。

體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。

情感、態度與價值觀:。

1、領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

2、學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。

2、結合海倫戰勝挫折的經歷談談海倫重塑生命成功的因素。

理解課文標題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

1誦讀法。

2、質疑研討法。

一、導入新課。

同學們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。這堂課，我們一起走進《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和認識引領她人生轉機走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文，初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡介：見《基礎訓練》第28頁和課文注釋一。

3、完成《基礎訓練》第二題。（第28頁）。

三、課文研讀，整體感知。

以《基礎訓練》第四題為導學案，引導學生閱讀課文，討論分析。

1、仔細閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？

（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導“我”認識具體事物的？

明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。

3、莎莉文老師走進海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？

（1）生命的原貌——黑夜（請學生找出課文中描寫海倫在認識莎莉文老師之前的生活）。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”

（2）生命的火光——莎莉文老師走進我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”第12段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？

如“把我緊緊摟在懷里”體現她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產生的原因有哪些？

一是莎莉文老師高超的教育藝術；二是海倫本人強烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件，介紹海倫的成就。

海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅的名人事跡。

2、熟讀課文，并完成《基礎訓練》第五題。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇九

教學目標：

知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

技能目標：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。

3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發熱愛自然、熱愛祖國的情懷。

教學重點：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。

2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。

教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。

課時安排：3課時。

第一課時。

教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

一、課上三分鐘：

1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。

2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。

3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。

二、教學過程：

(一)明確目標：

1、導入新課。

長江，位于我國境內，全長6380公里，發源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經11個省區，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。

2、明確目標。

(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。

(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。

(二)合作探究。

3、布置任務。

出示小組討論任務要求：

(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。

(2)了解作者和寫作背景。

(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。

4、小組探究。

5、(教師)檢查指導。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。

3、提升思想品德修養水平，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養。

2、教學難點。

領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。

1、導入新課。

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續走近孔子，一起學習《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節選的是《論語》中的經典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結構。

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態度。

第五部分（第5章）：孔子強調在修身養德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強調人的修養中質樸的本質和文化修養要配合適當。

第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現出來，方能成為“君子”。“文”與“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執兩用中。從個人修養的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當的方式。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當的手段，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。

觀點一：是必須研讀的。孔子認為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。

觀點二：不是必須研讀的。孔子只是在當時的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點。

1、簡潔明了的語錄體形式。

本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現人物之間的情感活動。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十一

從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。

過程與方法：

1、研讀重點語句，感悟人物形象，學習抓住關鍵語句，理解人物思想感情。

2、教師精講點撥，學生自主學習、合作探究。

情感態度與價值觀：感受父親性格中艱苦創業的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態對待人生。

教學重點：理解“父親”這個中國農民的典型形象的特點及其意義。

教學難點：理解父親形象的意蘊。

設計思路：本節課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導學生根據人物描寫的方法展開討論，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，教師幫助歸納、總結。教學中主要抓住關鍵詞、句的分析，學生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細節描寫，歸結父親的性格特征。學生具體掌握細節描寫的方法，進而學會運用細節描寫的寫作方法來表現人物性格。

教學過程。

一、導入新課。

通過上節課的學習，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現了父親現實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。

二、學習通過人物描寫分析人物性格(重點關注人物描寫時能展示人物性格的關鍵詞)。

(一)、教師分析人物描寫。

人物的細節描寫，就是對人物的神態、動作、語言、外貌和心理進行細致的刻畫，從而表現人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。

1.外貌描寫：對容貌、姿態、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。

2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。

3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。

4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內在性格特征的一種描寫方法。

核心方法提示：抓住關鍵，由表及里，綜合評價。

(二)請同學們找出文中最能表現父親性格的神態、動作、及語言的細節描寫，并概括父親的性格特征。

1.教師示范。

如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸無法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”

這一段運用了動作和神態的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現他謙卑的性格特征。

2.讓學生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。

以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內容)，表現出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。

3.學生細讀、思考、討論、交流。

三、學習通過情節的安排補充人物性格。

1.課文哪些情節最能表現父親的形象?

2.教師分析。

如:立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。

3.學生細讀、思考、討論、交流。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老——倔強。

四、教師歸納。

五、嘗試寫作。

這節課我們領會了細節描寫的神韻，文章正是通過這些細致入微的細節描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細節，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。

大家看，小說有這樣一段情節：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。

請大家發揮想象，給小說補充一段情節，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態進行深入、細致的描寫。50字左右。

(學生寫，教師巡視)。

六、小結。

七、布置作業。

寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達自己對父親的尊重和理解。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十二

1、朗讀課文，梳理文章內容。

2、體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。

3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。

學習重點。

體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用。

學習難點。

感悟作者從不同的角度描繪風雨場景的寫法。

學習方法朗讀法、批注法、討論法。

課時一課時。

學習過程。

一、導入新課。

背誦和風雨有關的詩句：

夜來風雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

山雨欲來風滿樓。

二、交流預習。

1.走近作者。

賈平凹，原名賈平娃，中國當代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業于西北大學中文系。全國政協委員，陜西省作家協會副主席，西安市人大代表，西安市作家協會主席。1974年開始發表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。

2.朗讀課文，讀準下列字的字音。

偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。

三.整體感知。

第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。

第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。

第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。

第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。

是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.

2、作者是從哪些方面來描寫風的?寫出了風怎樣的特點?

文章先從樹林子開始著手，呈現給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續展現狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現風雨之大之猛烈。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十三

《紙船和風箏》是一個感人至深的故事。紙船和風箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發展他們友誼的紐帶。

故事的動人之處在于，當松鼠和小熊因為一點小事吵了一架之后，他們表現出的內心的失落和難忍的痛苦，以及修補“裂縫”的獨特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會受到深深的感染。

1、《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”所以本課教學以讀為主，引導學生在讀中悟。

2、充分尊重學生的感受，體驗。尊重和相信是實現平等對話的前提。在課堂學習中，要實現與學生平等的對話交流，首先要尊重學生，而尊重學生首先要相信孩子學習的能力，尊重孩子的情感體驗。

1、認識8個生字。會寫8個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會松鼠和小熊的友誼。

3、對怎樣交朋友和維護友誼有一定的感受。

一、談話導入：

1、每個人都會有好朋友，你和你的好朋友發生過爭吵嗎?有過不愉快的事情嗎?指名述說。(學生各抒己見)。

2、今天我們就來學習一篇關于兩個好朋友的故事《紙船和風箏》，誰愿意讀課題。(風箏的箏要讀輕聲。)。

二、初讀課文，識記生字。

1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準生字;劃出難讀的句子;標出自然段序號。

2、檢查自學情況。

(1)學生朗讀時可能有困難的句子，課件出示，重點指導。

a、他想了想，就扎了一只風箏。

b、松鼠一把抓住風箏的線一看，也樂壞了。風箏上掛著一個草莓，風箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”

c、可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。

d、過了幾天，松鼠再也受不了啦。

(2)檢查學生識記生字的情況。

課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵。

具體操作：指名學生當小老師領讀生字。

三、學習課文，感悟體會。

1、學習1——6自然段。

(1)請同學們自由讀1——6自然段，然后按照——當我讀到()時，我覺得很()，因為()。

(2)學生交流讀后的感受，隨機進行第3、第5自然段的朗讀指導。

具體操作：借助課件讓學生體會小熊和松鼠快樂的心情，再指導朗讀，并理解詞語“樂壞了”。

(3)松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的。?引導學生小結。課件演示過程。

師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會快樂吧!挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。

生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。

過渡：紙船和風箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當他們沉浸在幸福和快樂中時，這快樂卻沒有了，因為他們吵了一架，從此，山頂上再也看不到飄蕩的風箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。

2、學習7——11自然段。

(1)這時，小熊和松鼠的`心情是怎樣的?到7——11自然段中找找答案吧。

(2)匯報交流：小熊和松鼠的心情怎樣?你從課文中的什么地方感受到的?

相機指導第7自然段的朗讀(讀出小熊和松鼠的心情)。

指導讀11自然段。

(4)(課件出示)此時此刻松鼠每放一只紙船，心里就會默默對小熊說上一句話，他會說些什么呢?(指名說)。

四、指導書寫。

1、仔細觀察田字格中的生字，找出關鍵筆畫。(重點指導“幸”。)。

2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十四

1.有感情地朗讀課文，感受賈平凹先生筆下的風雨場景。

2.學習作者運用側面襯托來表現風雨的高明手法。

3.能結合課文，運用自己的語言，賞析作者是如何細致觀察并真切描寫景物的細節及其變化的。

學習重點。

學習作者運用側面襯托來表現風雨的高明手法。

課時一課時。

學習過程。

課前預習。

1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點詞語注音。

2、查閱有關資料，了解作家作品。

3、讀課文2遍，想一想文章主要寫的是什么內容。把你的疑惑寫下來。

課堂學習。

一、導入。

1、展示兩張暴風雨的圖片，提問：“你看到了什么?想到了什么?”

2、認識作者，認識“凹”

二、初感風雨景。

1.快速瀏覽課文，課文是通過對哪些事物的描寫來表現這風雨的?

2、這些景物大致可以分幾類?這些事物在風雨中什么共同的特點?

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十五

一、通假字：

對鏡帖花黃：通“貼”，動詞，貼上。

出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。

二、古今異義。

卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。

但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉折連詞。

出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。

雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。

三、詞類活用：

市鞍馬：名詞用作動詞。意為：“買”。

但聞燕山胡騎鳴啾啾：動詞用作名詞。意為：戰馬。

策勛十二轉：名詞用作動詞。意為：記功。

四、文言句式。

1、問女何所思，問女何所憶。

這兩句是復沓句。復沓句與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語，而疊句的詞語完全相同。“女亦無所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節八句，也是復沓。

2、軍書十二卷，卷卷有爺名。

這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯珠”。“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。

3、萬里赴戎機，關山度若飛。

這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰時袍，著我舊時裳”“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。

4、爺娘聞女來，出郭相扶將;阿秭聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞秭來，磨刀霍霍向豬羊。

這幾句是排比句。“東市買駿馬……北市買長鞭”一節四句，也是排比句。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十六

第一課大家之“家”

1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學的想念，就是我們對班級和學校的一種歸屬感。

2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關愛，也有快樂和煩惱。我們一起學習，共同進步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。

3、學校是我們成長的園地：學校是我們學習知識、發展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環境，是我們培養興趣和發展特長的園地。

第二課我與我們。

1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標和行為規范的團體。

團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。

2、個人與集體的關系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發展。

3、堅持以集體利益為重：

(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。

(2)從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。因此，當個人利益與集體利益發生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。

4、集體主義：當個人利益與集體利益發生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當、合理的個人利益是應該受到尊重和保護的。

個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。

小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當小團體利益和大集體利益發生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。

5、團結就是力量：在班級和學校集體中生活，同學之間的團結合作、相互關心、相互幫助，可以促進我們的進步、成長和發展。要真正做到團結互助，需要對團結有正確的認識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學間的矛盾。

6、競爭與合作：

(1)集體的力量和集體的發展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。

(2)敢于競爭意味著……(p16)。

(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。

第三課承擔責任。

1、責任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應該做的'事。每個人都要承擔一定的社會責任，但是并不是說每個人所承擔的責任都是一樣的。

2、我們是班級和學校集體的一員，是班級和學校的主人。關心集體，維護集體利益和榮譽、建設集體是我們的責任。維護集體利益和榮譽、建設集體的最好辦法是承擔自己應盡的責任。比如說主動關心班級的進步與存在額問題，自覺遵守學校紀律，積極參加班集體各項活動，努力學習，認真完成班集體交給的任務等。

3、為班級和學校做奉獻：

(1)要學習螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。

(2)根據自己的特點，找準自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。

七年級語文課文論語十二章教案大全（17篇）篇十七

《語文課程標準》中提到：閱讀教學是“學生的個性化行為”。“要珍視學生的獨特感受、體驗和理解。”要實現“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。遵循《標準》的指引，本節課的設計讓學生直面文本，充分讀書，積極交流，大膽質疑，談出自己的感受。

二、教學主線牽引，順藤摸瓜。

本課教學設計以父親面臨的道德難題為教學的切入點。以“留車、還車”這一條主線展開，讓學生找相關段落和語句，暢談感受，從感受父親內心的掙扎，理解最終選擇還車的原因。

三、由點及面，從細節處引導學生感悟文本。

整個教學注重抓住重點詞句去體悟人物內心世界和矛盾心理。引導學生通過“讀、劃、想、議”的學習方法，質疑、研讀、探索、解疑，升華領悟人物品質。并將說話練習貫穿其中，鍛煉學生的語言表達。在教學的最后，以一段視頻和暢談身邊的相同事例來拓展升華，感受誠信的魅力。為幫助學生理解文本并升華情感，從細節處層層鋪墊。

1．鼓勵學生運用結合語言環境、聯系生活實際的方法理解課文中出現的生字新詞。

2．指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文。

3．指導學生學習在閱讀中提出問題，討論解決問題的讀書方法。同時結合多讀多想多問的讀書方法，進一步指導學生讀懂課文。

4．指導學生理解課文內容，學習“父親”誠實、守信的優秀品質，在理解故事內容的同時，懂得誠實、講信用是人的精神財富，它比物質財富更珍貴的道理。

1．教學重點：指導學生理解“父親”從開始時的猶豫，到最后把汽車還給同事的經過；體會課文中“母親”說的話的含義。

2．教學難點：指導學生理解“父親”面臨的道德難題。

ppt課件、相關視頻等。

一、導入課文，揭示課題。

1、師生共同寫課題，理解：中彩（中彩票、中獎之意。）。

2、創設情境，體會中彩的心情，為后文學習做好鋪墊。

二、初讀課文，理解重點詞。

1、圍繞著這輛車，發生了一件什么事呢？請同學們拿起課文，自由地讀一讀。注意：讀準字音，讀通句子。

2、認讀生詞：奔馳饋贈疑惑不解捎信教誨拮據夢寐以求。

（教師隨機正音）。

3、結合文中與生詞有關的句子以及寫作背景，重點指導：拮據，同時指導朗讀相關句子。

4、重點指導生字：寐，通過指導朗讀相關句子，引導學生體會父親渴望得到汽車的心情。

三、深入剖析理解父親面臨道德難題時的為難及品質。

2.學生概括文章主要內容，找到父親面臨的難題。

（1）初讀課文后，學生針對故事大膽質疑。（如：中了獎，父親為什么不高興？父親面臨的道德難題究竟是什么？父親為什么最終選擇了歸還汽車？）。

（2）引導學生了解父親面臨的難題是：留車還是還車。

3.解析留車的理由。

（1）從文中的'哪些語句，哪些對父親的描寫里讓我們真真正正感受到了這的確是一個難題？（生默讀，標注）。

（2）學生找出，并說說自己的感受。教師適時點評。

（3）ppt出示相關的句子，教師小結。

（4）引導學生用關聯詞說一說父親留車的理由。

（ppt出示關聯詞：“因為……所以……”）。

4.解析還車的原因。

1.默讀相關段落，聯系上下文說一說這輛車能留下來的理由，學生自由談感受。（學生找到相關句子，師簡要板書留車的理由）。

2.剖析父親最終選擇還車的原因。

（1）找到故事結局部分，生讀：話音剛落，我聽到父親進門的腳步聲，接著聽到他在撥電話號碼，是打給庫伯的。第二天，庫伯先生派人來把奔馳汽車開走了。

（2）父親在面臨這些難題時想到的一定不僅僅是這些，他還想到了什么？（ppt出示：就算……也不能……）。

3.引出母親說的話，生齊讀。（ppt出示：一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。）。

四、總結升華全文，拓展延伸。

1.生談自己獲得的啟示。（母親說的這句話，再結合中彩那天父親做出的選擇。這件事兒給了你怎樣的啟示？）。

2.出示新聞視頻。（相同事例）。

3.生談自己親身經歷或身邊的道德難題。（師簡單評價總結）。

4.拓展：這樣一個道理，對文章中的“我”來說，是當時就明白的嗎？當時的我心理是很復雜的，這一點在課文中沒有具體地去描述。想想看，當庫伯先生派人把車取走的時候，文中的我會有什么表現？想一想回去以后把它寫下來。

中彩那天。

留車道德難題還車。