優秀作文應該富有感染力和創造力，能夠引起讀者的共鳴和思考。接下來是一些膾炙人口的優秀作文，希望能夠激發大家對寫作的熱情和動力。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇一

第一首(照日深紅暖見魚)寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續將客觀景物一個個展現在讀者面前。

“照日深紅暖見魚”，深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水，把潭水染得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚兒歡快游玩，清晰可見，染紅了的潭水、歡快游動的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景，詞人雖未點出春旱之時的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓，這樣的前后對比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態。“連溪綠暗晚藏烏”，沿著石潭向四處望去，看見成陰的綠樹接連一片，而深藏其中的烏鵲發出鳴噪的聲響，動靜結合，更顯幽靜。“黃童白叟聚睢盱”，以黃童、白叟代稱所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現出喜悅興奮的神態。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動景、靜景巧妙結合，景物、人群完美融合，運筆靈動、構思精巧。

“麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼”，麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來，極度興奮，這一對比的描寫情趣盎然。以動物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景，不著一字，而風流自現，可謂神筆。“歸家說與采桑姑”，結尾由實轉虛，筆法靈活，詞人想象這些觀看長官親自謝雨而歡喜異常、激動難耐的在場者，歸家之后一定會把謝雨之時的歡騰景象向采桑姑細細說與。

在這首小詞之中，詞人絲毫沒有描寫自己的心境，但透過詞人所見、所聞、所想的一切，讀者自可體會詞人無比興奮之情，含蓄雋永，耐人尋味。

第二首(旋抹紅妝看使君)寫一群天真活潑的農村姑娘三五成群站在家門口看望使君的情景和農民豐收后祭祀神靈的歡樂情景。

上片主要是描寫農村中的姑娘速上紅妝、爭相觀看使君的場景，十分生動有趣。“旋抹紅妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀看路過的使君。一個旋字寫出了鄉村姑娘的'特色，她們不會像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風，抹上紅妝顯示出愛美之心，但也只是稍稍打扮便可;另外，也寫出了她們看望使君的急切心情。“三三五五棘籬門”，姑娘們三三五五地擠在棘籬門前，你推我、我推你，爭相搶看遠道而來的使君，她們活潑、自然的神態不道而明。“相挨踏破茜羅裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見她們歡喜又含羞的笑臉，聽到她們嬌柔的歡鬧。

下片轉而主要描寫祭祀的情景。“老幼扶攜收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見盛況空前。“烏鳶翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來了無數饞嘴的烏鳶，它們在村頭飛翔盤旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場景進行側面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現。“道逢醉叟臥黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見一個老人醉臥于道旁，仿佛是不經意之筆卻實為匠心，以這一特寫的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無窮。

第三首(麻葉層層檾葉光)從側面反映初夏時節農村的生活情趣：煮蠶香、絡絲娘嬌語、白發老翁捋新麥等。

“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了檾葉的光滑滋潤，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香?詞人一進入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時是誰家正在煮繭?行文更顯變化搖曳之美，毫無板滯之感。“一村香”三字寫盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑，場景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動聽的絡絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。

“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見這一場過去了的春旱曾給百姓造成的災難之重。“問言豆葉幾時黃?”詞人見后，忍不住地上前關切地問道：葉黃豆熟之時還要多久呢?便也就是說：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長時間呢?這是在替老翁的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關切之心、愛民之意躍然紙上。

第四首(簌簌衣巾落棗花)從農村習見的典型事物入手，帶著讀者走近一個風光優美、民風淳樸、農事忙碌的鄉野村巷，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。

“簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時的簌簌聲，細小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時心境的澄澈、歡欣與陶醉。“村南村北響繅車”，除了那細微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄉豐收的象征，作為此地長官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內心雀躍。“牛衣古柳賣黃瓜”，遠方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時的詞人內心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂“不著一字，盡顯風流”。

下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。“酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶”，從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項中，可知此時正值初夏，而大麥等農作物也已然登場。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時驕陽正炙烤著大地，而有路途遙遠，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。“敲門試問野人家”，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。

第五首(軟草平莎過雨新)寫雨后農村風光春色和雨后感受，抒發作者的欣喜之情，表達了歸田退隱的思想。

“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，雨過之后，空氣更加清爽新鮮，小草平莎更加柔軟嫩綠、搖曳生姿，道路之上布滿一層輕沙，卻潔凈無塵，馬兒歡快地奔走其上。景物是詞人眼中的景物，正所謂一切景語皆情語也，環境的清新、舒適便是詞人歡快、舒暢的情感反映，軟、輕等字眼便既是莎草、沙路的特征描寫，也是詞人舒爽、輕快的內心再現。“何時收拾耦耕身?”景中含情，情因景生，在這樣美妙的環境中，詞人不禁懷想，何時能夠耦耕田畝、歸隱田園，這其中既有詞人對于農村田園的熱愛之情，也暗含了詞人因游宦疲倦、仕途多舛而渴望隱居的情感。

“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”，太陽暖暖地照在桑麻之上，桑麻泛著翠綠的光澤，動人眼目;微風從蒿艾中吹拂而過，蒿艾散發出如薰的香味，沁人心脾。這兩句對仗極為工整，描摹之景也極為美妙，“暖”字給人的心窩帶來無盡的溫馨，“光似潑”三字把田野繁茂蓬勃的景象渲染地淋漓盡致，氣如薰帶來襲人的芳香。“使君元是此中人”，和上片中的“何時收拾耦耕身?”相互照應，而意思則更進一層，上片只是說渴望歸來，而此句中詞人深深感嘆，原來自己本是此中之人。情景交融，渾然一體，而“元是此中人”一句含蓄雋永地收束全篇，給人意猶未盡之感。

這五首詞，文風樸實，格調清新，不取艷辭，不采僻典，以詩的句法入詞，是這組詞的主要藝術特色。它完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農村詞的發展開創了良好的文風。辛棄疾的農村詞便直受到蘇軾詞的影響。

這些詞將農村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉土氣息，對詞的題材，有開拓意義。用形象生動的筆觸描寫農村風光.反映農民的情緒，為農民的喜悅而欣慰，對農民的痛苦寄以同情，這些在中國詞史上蘇軾是第一個卓有成績的。同時，在藝術描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融。善于抓住特定情況下的景。抒發此時此地的情。善于運用平常的景表現樸素而又豐富深厚的情。在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇二

浣溪沙是我國古代文學史上一部重要的傳世作品，該書是北宋文學家蘇軾所著，于北宋元豐四年（1081年）完成。浣溪沙取名自蘇軾的號“浣溪沙”，書中集結了他多年的詩文創作。蘇軾是我國文學史上最杰出的文學家之一，他的文學創作與思想觀點對后世影響深遠。通過閱讀浣溪沙，我對蘇軾的心靈感悟有了更深層次的體會。

首先，浣溪沙給我留下了蘇軾高尚的人格魅力。在作品中，蘇軾以敏銳的思想感悟和獨特的藝術表達，展現出他深沉的情感和對社會現實的關注。他以真摯的情感表達了自己對生活的熱愛和對藝術的追求。蘇軾坦誠地反映了自己的內心世界，通過充實的藝術形式，將自己與讀者的心靈連接起來。這種高尚的人格魅力，讓我深受感動，也引發了我對文學創作的探索和思考。

其次，浣溪沙中的詩歌篇章充滿了對自然的熱愛和贊美。蘇軾喜歡以自然景色來表達他對生活的感悟和思考。例如，在《夜坐吟》一章中，蘇軾描繪了夜晚的寂靜和寧靜，表達了對夜晚的喜愛和對生活的思考。而在《夜泊水村無數樓》一章中，他用綿延不斷的詩句描繪了夜晚的水鄉景色，展現了對夜晚和水鄉美景的向往。通過這些詩歌，我更加深入地體會到了自然的美妙與生命的真實。

再次，蘇軾在浣溪沙中對人生和社會現實的思考也是深入而犀利的。他以詩文的形式，反映了他對人生的思考和對社會的痛苦和不滿。在《登岳陽樓》一章中，蘇軾寫道：“陶然亭。大小傾城倚湖，一邑勾變未休。唯有寒花來舞錦，依稀柳梗筐頭。”描繪了安陽城市繁華而不堪，人們生活在憂患之中的現狀。他通過這樣的描繪，沖破了表面的美好，帶給讀者深思。同時，蘇軾也從藝術家的角度去思考人生的價值和意義，大膽地表達自己對人生的看法，引導讀者思考人生的本質與意義。

最后，浣溪沙也展示了蘇軾對文學創作的追求和對自我完善的努力。蘇軾堅信文學的力量，他認為通過文學可以傳承智慧和價值，對社會產生深遠的影響。在《與晦庵大師》一章中，蘇軾寫道：“文章立意處，善惡在于心。”他強調了文學創作的內在品質和道德追求，展現出他對自己的高要求和對文學的熱愛。通過浣溪沙，我更加深刻地理解到了文學創作的意義和力量，并受到了啟發。

總體來說，浣溪沙是蘇軾文學創作的精華之作，通過閱讀和思考，我對蘇軾的心靈感悟有了更深的體會。蘇軾高尚的人格魅力、對自然的熱愛與贊美、對人生和社會現實的思考，以及對文學創作的追求和自我完善，都讓我對文學的價值和意義有了更深層次的認識。我相信，蘇軾的心靈感悟和創作精神在今天的社會依然具有重要的意義和價值，將繼續影響著我們的文學創作和人生追求。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇三

這首詞是蘇軾在徐州作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨;下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。

此詞描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。

“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。“村南村北”概括“繅車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。

上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識活動。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構成的完整統一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣，喝到茶沒有，農民是怎樣招待他的，詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。

《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。

全詞繪景逼真形象，栩栩如生，敘事清新淡雅，脈脈含情，為宋詞詞境的拓展作出了貢獻。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇四

教學目標：

1、知識與技能：

在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。

理解詞人情感主線。背誦全詞。

2、過程與方法：

理清借景抒發人生哲理層次，體味描寫的精妙。

通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態度與價值觀：

體會詞中蘊含的人生感悟。

培養樂觀曠達的情懷。

教學重、難點：

1、誦讀詞，進而把握詞所表達的意思和情感。

2、體會詞的意境，

教學設想：

通過朗讀、想象把無形的意境轉化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強學生的感性認識;并積極鼓勵學生互助學習。

教學用具：

多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。

課時安排：1課時。

教學步驟：

一、導入，并出示“學習目標”：

明確：一首詞的意境往往是由畫面構成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境;每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。

二、蘇軾及其背景介紹(結合幻燈片);教師配樂范讀全詞(課件出示課文內容)：

1、學生在預習的基礎上自由發言，教師總結：

蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。

2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣?”(幻燈片出示問題)。

引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”(幻燈片出示總結)。

3、教師由此發問：“然而蘇軾是用何種心態去面對這種艱難處境的呢?”(幻燈片出示問題)。

學生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調配樂范讀全詞。

全體學生初讀全詞：

1.播放朗讀的音頻文件。

2.學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領。

3.由學生推薦朗讀較好的同學誦讀。

四、整體感知全文：

學生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發言，大家共同補充完善。教師提醒重點：

1、子規——布谷鳥;白發——代指老年;黃雞——代指時光流逝。(幻燈片提示)。

2、再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內容。

參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：

1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的?”

對學生各種不完全的回答，教師隨機引導。

2、教師引導：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下面請大家閉上眼睛聽著朗讀走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什么。”[上闕寫景，描繪了三幅畫面：——山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑(布谷)在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜;下闕轉入抒懷：——由西流的溪水，想到青春可以永駐。](幻燈片出示圖片)。

3、向學生介紹畫面賞析的.方法：反復誦讀、抓住特征、調動感官、聯想想象。

六、學生評點詞的意境。

學生口頭交流所看到的畫面。學生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。

全體、個人朗讀全詞。

由畫面意境引出詞人心情：

1、教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜?”

學生討論后答：“平靜、寧靜。”(出示幻燈片)。

2、教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現了他什么樣的人生。

態度?”

學生答：“曠達樂觀。”(出示幻燈片)。

3、教師再設置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執著于自己的理。

想了呢?”

學生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出答案。

教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執著。”(出。

示幻燈片)。

九、朗讀下片，理解含義。

1、學生自由暢談對下片的理解或所受啟發。

2、教師結語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個平和的心態，勇往直前。我們還應抓緊時間努力學習，同學們，你們說對嗎?”(出示幻燈片)。

十、全詞小結：

全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂觀積極進取的人生態度，給我們以生活的啟示。(出示幻燈片)。

情——寧靜自適。

景——清淡幽靜情景理交融。

理——曠達樂觀。

十一、學生自由背誦全詞：

十二、拓展練習：(出示幻燈片)。

描述以下句子表現的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。

1、夕陽無限好，只是近黃昏。

(對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。)。

2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

(對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現的希望。)。

布置作業：

1、背誦默寫全詞。

2.積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇五

1、學習《浣溪沙》。

2、引導學生理解詩詞的思想內容及主旨，能準確流暢地背誦。

一、導入，學習古詩。

二、學習《浣溪沙》。

1、簡介作者并解題。

——杜牧(803-852)唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。

2、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

——與古代戰爭聯系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊涵著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。因此，“認前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。

三、教學過程。

1.全班齊讀《浣溪沙》。

2.《浣溪沙》上閡寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點?

明確：山下小溪邊，生長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜。

3.下闊轉入抒懷，抒發了怎樣的情懷?

明確：由西流的溪水，聯想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。

教師補充：

作者寫此詞時，正是在政治上失意，生活處于逆境之時，能有如此積極的人生觀，豁達的胸懷，實在難能可貴。

4.《浣溪沙》中“門前流水尚能西”體現了蘇軾什么樣的寫作風格?

中國的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫的清泉寺的流水是現今的浠河，此河發源白蓮河(解放前稱“百里險”)，在清泉寺的東面，自東向西流經清泉寺(今湖北浠水清泉鎮境內)至蘭溪入長江。這是地理環境的實寫。其二是，過去人們寫人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無意不可人，無事不可言”(湖北教院主編《唐詩宋詞》學習材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風，也使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。

5.蘇軾的《浣溪沙》引經據典，反其意而用之，是怎么回事?

詞中的“白發”、“黃雞”語出白居易《醉歌》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年西前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白居易詩是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調子比較低沉。蘇軾這里說不要徒自悲嘆白發，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經據典，而又反其意而用之，不但沒有白詩的低沉調子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。

6.小結。

《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫景，同時也烘托了自己被貶黃州的凄涼環境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規哀鳴，均是實寫。從蘇軾一生坎坷經歷來看，他是一位“奮厲有當世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來嗎?于是下闋轉入抒懷，集中表現了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來，這首詞像他積極進取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。

四、齊讀并背誦這首詞。

五、課堂練習。

課后練習：對對子。

出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍天對：白云。

六、布置作業。

1、背誦并默寫五首詩詞。

2、完成課后練習四。

文檔為doc格式。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇六

徐門：即徐州。

謝雨：雨后謝神。

簌簌：紛紛下落的樣子，一作“蔌蔌”，音義皆同。

繅車：紡車。繅，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。

牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書.食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。

漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作“謾”。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇七

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?

門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

譯文：山腳下蘭草嫩芽入小溪，

松林間小路清沙凈無泥，

傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。

誰說人老不可再年少?

門前流水還能執著奔向西!

不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇八

徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。(繰通：繅)。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

創作背景。

這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，題為“徐門石潭謝雨道上作五首”，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇九

蘇軾做的這首詞《浣溪沙·游蘄水清泉寺》的上半闋寫景，描繪了在綿綿的細雨中，有杜鵑在清啼的生機盎然的畫面。

浣溪沙·游蘄水清泉寺。

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟一作：蕭蕭)。

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

賞析。

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發詩人愛悅自然、執著人生的情懷。

環境啟迪，靈感生發。于是詞人在下闋進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的`，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”

人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。“誰道人生無再少?”“休將白發唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發”，用意相同。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十

浣溪沙是蘇軾創作的一首豪放灑脫的詞，是他對人生哲學的深入思考和體悟的結晶。通過閱讀和思考這首詞，我深受啟發，對人生態度和處事哲學有了新的認識和體會。

首先，這首詞以浣溪沙為背景，展現了蘇軾豪放灑脫的心境。詞開頭就寫到“浣溪沙，細腰湖綠，碎瓊瑤潔；浣溪沙，粉蒙山紫，散瑪瑙紅”，用形象鮮明的描寫表達了蘇軾對自然景色的深刻感受。他在這樣的環境中，就像一只自由自在的鳥兒，盡情地展翅飛翔。這種豪放自由的心態，讓我想起自己在大自然中領略到的美妙景色，也讓我對生活充滿了激情和動力。

其次，蘇軾在詞中表達了對生命的短暫和無常的思考。他寫道：“明朝世界如表硯，幾人共里音”，這句詞語輕盈而深入地表達了人生的短暫。生命就像一顆塵埃般短暫而微小，面對這種無常和不可預知的現實，人們應該珍惜每一天，活在當下。蘇軾的這種思考讓我深感到生命的寶貴，也更加明白了要活在當下，把握現在的重要性。

第三，蘇軾通過浣溪沙寓意人生，并給出了對待名利和榮辱的獨特看法。他說：“生意如浣，徒有勝敗。江山如溪，往來無定。”他認為名利和榮辱都是短暫不定的，得之容易失之亦易，只有心境的寬廣和內心的堅定才是最重要的。他在詞中表達了對功成名就的淡然，呼吁人們不要被名利和榮辱所左右，要堅守自己的原則，保持一顆平常心對待人生的起伏。

第四,蘇軾對人情世故的抨擊也十分深刻。他寫道：“做事猶如洗沙，朱紫決不存；心事如浣紗，青山何必言”，表達了他深深地感受到了人情世故的無聊和煩惱。他認為人們應該堅持做事、做人的原則和道義，不被外界的喧囂和誘惑所動搖。這一觀點讓我想起了自己曾經在人際交往中遇到的種種壓力和困惑，也讓我意識到要真誠對待人際關系的重要性。

最后,蘇軾在詞中展現了對自由和崇高理想的追求。他說：“清風白露夜何許，溪月湖光中。”在他的思想中，自由是一種追求內心深處真正理想和愿望的境界。他認為只有追求的人，才能找到真正的幸福和滿足。這種對自由與崇高理想的追求，讓我深感到我應該秉持追求、奮斗和勇擔當的信念。他的思想激起了我對自由和追求的熱情，也讓我深入思考自己的人生價值和意義。

總之，蘇軾的《浣溪沙》是一首豪放灑脫、意味深遠的詞，通過閱讀和體會，我獲得了許多啟示。我從中看到了蘇軾對生命的熱愛和理解，也感受到了他對人生態度和處事哲學的深刻思考。對于我來說，這首詞不僅是一首文學作品，更是一本啟迪人心的智慧之書。它對我產生了重要的影響，讓我感受到了生活的美好和可貴，也讓我更加堅定了追求自由與崇高理想的決心。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十一

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知!

賞析。

這是一首詠春詞。上片由景及情，先實后虛;下。

片虛實結合，情中見景。全詞情景交融，境界高妙。

“風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。”作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。

在一個多云轉晴的春日里，作者徜徉于池館內外，但見和風吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。面對著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說一句“沈郎多病不勝衣”，作者用沈約之典，說自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風了。這樣樂景、哀情相襯，其哀傷之情更深。

壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式，振動起整個畫面。次句則把時空交互在一起寫，春天初晴，在池館內外。這兩句色彩明快。第三句點出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時從明快變為陰郁。如此以來，產生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動態美。

“沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。”鴻雁傳書，出于《漢書·蘇武傳》，詩、詞里常用這個典故。如今連鴻雁不捎信來。鷓鴣啼聲，更時時勾起詞人對故舊的思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)的情境，與此詞類似。

“此情惟有落花知!”句用移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。“惟有”二字，說明除落花之外，人們對作者的`心情都不理解;而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運;但尤為不幸的是落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十二

蘇軾。

萬頃風濤不記蘇，雪晴江上麥千車。

但令人飽我愁無。

翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。

樽前呵手鑷霜須。

此詞作于元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫雪景和作者由此而想象的來年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回敘前一日酒筵間的情景，抒發了詞人對于民生疾苦的深刻憂思。

整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運用相反相成的藝術手法，極大地增強了藝術的形象性，深刻地揭示了主人公的內心世界。

詞的首句，若據傅引舊注，則“萬頃風濤不記蘇”的“蘇”，當指蘇州，舊注中的“公”，當指蘇軾。這一句說的是蘇軾未把蘇州為風災蕩盡的田產記掛心上。但據現有資料，蘇軾被貶黃州時無田產蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過訪的第二天酒醒之后見大雪紛飛時所作。聯系前一首寫的“半夜銀山上積蘇”與“濤江煙渚一時無”的景象來看，又知徐君猷離去的當天夜晚，即由白天的“微雪”轉為大雪。這樣，“萬頃風濤不記蘇”，應為實寫十二月二日夜酒醉后依稀聽見風雪大作及蘇醒時的情景，“蘇”，似宜作蘇醒解。依此可知，詞上片寫詞人酒醉之后依稀聽見風聲大作，已記不清何時蘇醒過來，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯想中，想象到麥千車的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。下片回敘前一天徐君猷過訪時酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵著發凍的手，捋著已經變白了的胡須，思緒萬端。

值得一提的是，詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動作，極大地增強了藝術的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對比強烈，含蘊更豐。

總體來看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發，恰好為下片的無聲形象作提示。上下兩片的重點是最末的無聲形象。它們彼此呼應，互為表里，表現了詞人一個晝夜的活動和心境。遣詞、用字的準確形象，也是這首詞的特點。如“不記”二字，看來無足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而表現了醉中的朦朧。“但令”一詞，確切地表達了由實景引起的聯想中產生的美好愿望。“爛櫻珠”，著一“爛”字，活畫出酒后朱唇的紅潤欲滴。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十三

教學目標：

1、知識與技能：

在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。

理解詞人情感主線。背誦全詞。

2、過程與方法：

理清借景抒發人生哲理層次，體味描寫的精妙。

通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態度與價值觀：

體會詞中蘊含的人生感悟。

培養樂觀曠達的情懷。

教學重、難點：

1、誦讀詞，進而把握詞所表達的意思和情感。

2、體會詞的意境，

教學設想：通過朗讀、想象把無形的意境轉化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強學生的感性認識;積極鼓勵學生互助學習。

教學手段：多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。

課時安排：一課時。

教學步驟：

一、創設情景，導入新課。

播放鄧麗君的《明月幾時有》，談蘇軾詞的風格導入新課。

二、蘇軾及背景介紹。

1、學生在預習的基礎上先自由發言，后教師總結：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的'時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。

2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣?”

“憤懣、抑郁、凄涼。”

3、問：“然而蘇軾是用何種心態去面對這種艱難處境的呢?”學生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現蘇軾的畫像及全詞內容。

三、誦讀。

1、播放朗讀的音頻文件。

2、學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領。

3、由學生推薦朗讀較好的同學誦讀，進行pk。

四吟讀：

1、吟讀：按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。

2、教師示范(讀出節奏、韻腳讀重音，讀出感情)。

3、學生搖頭晃腦地自由吟讀。

4、男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。

五、譯讀。

1、譯讀：以詩譯詩，用現代文翻譯，也要有韻腳。

2、教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。

3、學生試著譯讀后幾句，老師可適當幫忙。

六、背讀。

1、隨機抽學生背讀，檢查預習效果。

2、全班同學齊聲吟誦這首詞。

七、說讀。

1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎上，增加自己描寫的內容，然后對詩人說。

2、教師示范：山下蘭芽短浸溪。

一個微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。

3、推薦程度好的學生，就自己喜歡的句子進行說讀。

八、理解作品的主題。

1、詞中那些句子表現了作者的思想感情?

2、結合課后注釋賞析，看表達了作者怎樣的思想感情?

九、全詞小結：

全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂觀的人生態度，給我們以生活的啟示。

展示板書(投影)：情——寧靜自適。

景——清淡幽靜情景理交融。

理——曠達樂觀。

十、學生自由背誦全詞。

十一、拓展練習(投影)：

描述以下句子表現的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。

1、夕陽無限好(對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。)。

2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來(對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現的希望。)。

十二、布置作業：

1、背默全詞。

2、積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。

十三板書設計。

誦讀吟讀譯讀背讀說讀。

情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達樂觀。

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十四

徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應。

照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與采桑姑。

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香？

隔籬嬌語絡絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？

浣溪沙蘇軾（熱門15篇）篇十五

蘇軾。

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

這首紀游詞，是神宗元豐七年（1084），蘇軾赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現實生活的熱愛和健勝進取的精神。

詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現了一種不大乎的態度。

第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯想到上游的清碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。

下片轉寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節物氣氛和誘人的力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

此二句繪聲繪色、活靈活現地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。

這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。