通過寫讀后感，我們能夠回顧和總結自己在閱讀過程中的體驗和感悟，進而提升自己的綜合素質?，F在，就讓我們一起來閱讀一些精彩的讀后感范文，共同聆聽不同人的觀點和思考。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇一
生命的田野上有快樂、有悲傷、有無奈、有迷茫，但更多的是人們的夢想與希望，是逐夢路上不停歇的奔跑與遠方。這是《沉默的田野》這本書給我最深刻的啟迪。
這本書中的每一個故事都能震撼人心，每一個人物的悲歡離合，都給人留下深刻的印象。《古堡》這個故事講述了兩個小男孩為了看見山頂的“古堡”而不顧山勢陡峭、烈日當頭、饑渴難耐，堅持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經過不懈地努力，他們終于在天黑時到達了山的頂峰。雖然山峰上并沒有他們想象中神秘、壯觀的古堡，但也圓了他們的一個夢。生活中也會有許多這樣的事，經過一番努力卻沒有得到自己想要的，這時我們要像普希金說的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂的日子將會來臨。
生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發表了這首詩?？闪钊藷o奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級和學校內批評并勸他“承認”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時是多么無助、迷茫。聯想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇二
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實話算不上驚艷，情節不攝人心魄，翻譯也不生動，讀起來很有些費勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對自以為正確實則反智的所謂道德的厭煩。對尊重的渴求，對倨傲的抵觸，對階層規則無以復加的憤怒，對渺小的自己復雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號或麻木不仁，都包裹著一個核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡單，卻又斷不能實現的。那就是被像個人樣的對待，羊羔們被像人一樣對待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時渾身發抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準確的說是像女人一樣被對待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫生要像人一樣被對待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對待，所以他們知心并交心，他們做勢均力敵的交換，他們在大不信任的背景下仍能交換信任。克拉麗絲的出現，抵償了他的孤獨，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨的人，雖一個是兵一個是匪，但本質上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因為看不懂，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因為看到而無能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強者本性，言談必幫匪徒這個那個，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復蘇，令他們再次生機勃勃。
什么時候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩安睡嗎？
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沉默的田野讀后感（實用14篇）篇三
這本書中的每一個故事都能震撼人心，每一個人物的悲歡離合，都給人留下深刻的'印象?！豆疟ぁ愤@個故事講述了兩個小男孩為了看見山頂的“古堡”而不顧山勢陡峭、烈日當頭、饑渴難耐，堅持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經過不懈地努力，他們終于在天黑時到達了山的頂峰。雖然山峰上并沒有他們想象中神秘、壯觀的古堡，但也圓了他們的一個夢。生活中也會有許多這樣的事，經過一番努力卻沒有得到自己想要的，這時我們要像普希金說的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂的日子將會來臨。
生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發表了這首詩?？闪钊藷o奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級和學校內批評并勸他“承認”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時是多么無助、迷茫。聯想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
書中的《野風車》這個故事告訴我們，縱然是沙礫遍地、荒草叢生的田野，也會有夢想與希望的生長。主人公二疤眼子的家鄉常年大旱，在父親受傷無法站立的情況下，他成了家里的頂梁柱，為了汲水澆地去看管風車。在一個暴風來臨的夜晚，他不顧性命，用常人難以想象的力量保下風車，保證了家人在天災之年有糧可吃。人的潛能是無限的，在全家賴以生存的風車即將被風吹倒之際，為了家人有糧可吃的希望，賜予了主人公超乎尋常的勇氣與力量。就像歌中唱到的那樣，有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡!
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇四
《沉默》是日本作家遠藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠萬里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來可能味同嚼蠟，因為這本書的語言較為平實，情節也并不跌宕起伏，就像一個抽著水煙的老頭在跟你講一個遙遠的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會帶給你認真的神學思考。我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動，從開始的躊躇滿志，面對逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發現，讓他無法忍受的是神的沉默，是神對人們哀嘆聲的無動于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因為吉次郎的出賣被捕了。隨后，面對一個個因為信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的內心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認為殉道應該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對如此虔誠，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬苦到日本傳教便是一場鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費雷拉神父（洛特里哥的老師，精神偶像），費雷拉說：“日本這個國家是個泥沼，無論什么幼苗種到這個泥沼里它的根都會腐爛，枝葉也會變黃枯萎，我們將基督教這根幼苗種到了這個泥沼里。日本人將一個人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質的存在稱之為神。日本人沒有能力構想出一位超越人類的神?！辟M雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當地人叫他“棄教的保羅”。
我無意論斷或批評這本書提出來的問題，我只想說，苦難，如果不能放在永恒當中，它就沒有意義。信仰不是為了今生沒有苦難，而是在苦難中依然仰望神的恩典。倒釘十字架的彼得，被石頭打死的司提反，為主殉道的猶大，雅各，保羅。主為什么沒有讓他們壽終正寢，他不愛他們嗎？他沉默嗎？一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒。若死了，就結出許多子粒來。神的沉默是因為深深的愛！所以，日本信徒的殉道看似悲慘，實際上他們去了一個更美好的國度。那些日本信徒不是因他死的，神沒有沉默，只是洛特里哥心里的懷疑阻擋了神的低語。神應許的不是今生的平安，而是永恒的國度。所以，苦難，如果不放在永恒中來看，那它真是苦難。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇五
生命的田野上不僅僅有快樂和悲傷，也有無奈和迷茫。就像《楓葉船》這個故事的主人公石磊，他看見水中的小船，很有感觸，就寫了一首詩，名叫《楓葉船》，并發表了這首詩?？闪钊藷o奈的是，他身邊的人都不相信這首詩是他寫的。他的老師還在班級和學校內批評并勸他承認”詩是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說那詩是他抄的。之后石磊和媽媽離開了這個令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無比大的陰影，直到成年他都沒有遺忘這件事，他那時是多么無助、迷茫。聯想到自己的生活中也有不被理解、無奈迷茫的時刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇六
“讀書破萬卷，下筆如有神。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”杜甫和韓愈不愧是偉大的文學家，真乃言之有理。一本好書，是打開知識海洋的一把金鑰匙；一本好書，是一艘非凡的戰艦，把我帶到浩瀚的天地；一本好書，是一匹神奇的駿馬帶我領略人世的真諦。即使你一貧如洗，也沒有任何柵欄能阻擋你在書的王國遨游的步履。多么質樸無華的車騎，可是它裝載了人類靈魂的全部美麗。今天我又讀到了一本讓我熱血沸騰的`書。這本充滿光澤，充滿知識的書便是――《沉默的田野》。
所以在我深思之后，我覺得故事里面的所有人都錯了。錯在不要像何九一樣總是干壞事，否則你沒有干壞事，別人也會以為你干了壞事；錯在不要像六順一樣，總是撒謊，否則會害了別人一生；錯在不要像別人一樣，沒有證據就指定別人是兇手，否則會冤枉一個改過自新的人。
“書是人類進步的階梯”這是著名文學家高爾基說的。我們要用不同的方式去讀書，因為世上沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書，而且我們要從多角度去剖析書，也許你會有全新地發現，正所謂常讀常新，百讀不厭，讓我們余生以書為侶。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇七
《地球科學》這本書共有四個章節，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現象就發生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們為了獲取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發現！
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環。據科學家觀測，木星有六十四顆衛星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛星，人類已發射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環。土星可能有六十顆衛星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環。目前已知它有二十顆衛星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環。海王星至少有八顆衛星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發光和發熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數量數也數不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇八
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇九
地球科學讀后感（一）。
《地球科學》這本書共有四個章節，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現象就發生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
地球科學讀后感（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們為了獲取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發現！
地球科學讀后感（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環。據科學家觀測，木星有六十四顆衛星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛星，人類已發射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環。土星可能有六十顆衛星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環。目前已知它有二十顆衛星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環。海王星至少有八顆衛星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發光和發熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽大很多。恒星總是會出現在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數量數也數不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇十
當有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導流入心田，這時沉默是美麗的;當別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信;當你憤怒時，你的沉默是一種素養;當別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度;當在一場激烈的戰斗后,或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術，又是一種處世哲學。“自己以外有別人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎!沉默還真復雜呀!
現在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機停止表演，讓收音機停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發生了一點小爭執，當爭執達到高-潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇十一
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f，王小波以沉默來應對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學生，之后他赴美留學，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學做研究生，再后來他回國成為一名大學講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內造就。
古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經歷了數小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據的`，依舊是戰斗，思想之戰斗。
如今，距王小波去世已經十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇十二
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方面發展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發現。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇十三
在這個充實而快樂的暑假中，我讀了曹文軒的《沉默的田野》。這是一本溫馨質樸的短篇小說集，故事清新明快，情節詼諧感人，圍繞著天真無邪的少年時光，展開了一個又一個兒童成長的小故事。
現在，我就帶領大家跟隨著作者生動活潑的描寫去看看吧！在廣闊而美麗的田野中，到處都是彩色而神秘的花園，徜徉其間，迎面而來的是花草散發的清香，那些勤勞質樸的人們，帶給我們的是別樣的`風情與感動。
這里的每一個小故事的主題都是積極向上的，它教導我們要互相幫助，與人為善，它能讓我們從中學到體貼同學、尊老愛幼、積極進取、堅持不懈……這些可貴的精神。
那么，讓我們一起去閱讀更多的書，一起去尋找更多的寶藏。還等什么？快樂的尋寶之旅開始啦，趕快出發吧！
沉默的田野讀后感（實用14篇）篇十四
《沉默》是日本作家遠藤周作（1923-1996）于1966年出版的長篇小說。故事發生在日本江戶幕府時期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當時的日本幕府的統治下受到強權的鎮壓，洛特里哥受到了嚴酷的刑罰和對其宗教信仰的摧殘，導致他無法承受最終棄教。
這個故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節，但實際上遠非一部宗教題材小說那么簡單。它并不試圖去歌頌傳教士堅定的信仰和歷經磨難之后堅韌不拔的精神，也沒有對日本幕府的殘酷鎮壓一味討伐。在簡練、平實而有力的語言之下，蘊藏著作者對于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個國家，我現在仍然是最后的天主教司祭。而，那個人并非沉默著?？v使那個人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個人?！毙磐皆馐苋怏w的折磨，精神的摧殘，神卻永遠沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點聲響，看不到任何希望。在強大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因為他們的信仰如此堅定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數次經歷過這些難以承受的考驗之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時，黎明來臨，遠處傳來雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護自己而不認耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對自己信仰的一次重新審視。司祭背負著棄教的罵名，再也無法回到祖國，不可能完成的傳教任務被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅定的信仰者、權力擁有者，這些人物構成的整套社會價值體系無時無刻不反映著復雜的人性。殘暴的掌權者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內心的信仰。不論是基督教會還是日本幕府控制下的社會，人在面對榮耀或者遭遇挫折時候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會在無數信徒的簇擁之中，永遠無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統治者也無法理解西方傳教士的執著和堅定，更難以容忍他國教義肆意侵蝕本國政權對人民的控制。我們仍然試圖建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統統無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉變。
3、文化交融還是文化侵略？
當外國文化在本國傳播，并對本國文化產生一定程度的影響，到底應該以一種開放姿態來迎接它還是保守地進行抵制？作者看似并沒有表達清楚自己的觀點，但小說情節的發展似乎告訴了我們答案，在世界各地經濟、社會、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉變也不發生在即時即刻，而是與未來的發展方向息息相關，它的不可預知性也許才是人類歷史的獨特魅力。
存在還是滅亡，神永遠不會告訴我們答案。人類有讓自己興旺發達的本領，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。