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游麗江古鎮范文（18篇）篇一

麗江古城，就靠著巍峨的雪山。我去的時候，正好下著蒙蒙細雨，那股久遠的味道，夾帶著朦朧的詩意撲面而來，著實讓人迷醉。這里是石頭的藝術世界，窄窄的石頭街道，沿著古城，靜靜地蜿蜒著，錚亮錚亮的。走進小巷，有一種深邃感，兩側的墻壁，帶著點褐色，掛著雨珠，滴落下來，就像一首詩輕輕地闖入心間。

城里的古橋也是用石頭做的，有一點凹凸不平。橋并不宏偉，但透著靈巧。橋下是清凌凌的水，絲絲水草順著水流，歡快地擺動著;水道不寬，宛如飄帶，飄向遠處。那是一種清新的味道。

徜徉于街道，又是另一番景象。兩邊一排排的木制房子，大多兩層，第一層做店鋪，第二層住人，整棟屋子都雕刻著精美的花紋，木頭的味道彌漫開來，淡淡的清香沁人心脾;某些人家是四合院，竹樓圍了一圈，中間有一口古井，再倚上一棵樹;即便是磚頭墻，也別有韻致，深藍色的墻磚古樸雅致。

遠處的雪山，眼前的古城，就這么自自然然地處在一塊。詩意，就這么自自然然地充溢著古城。

古城的晚上是熱鬧的，人潮如流。一過七點，家家戶戶都燈火通明，店主們士氣高昂，各拿出看家本領，向游客介紹土特產。樂器店的姑娘們展示著各自的絕活，有的打鼓，有的引吭高歌。飾品店的服務員則頭戴花環，熱情迎客。

最受歡迎的要屬小吃店了。游客們三五成群，點上一盤燒餅，幾串烤羊肉，美美地品嘗。還有各種花糕，用花瓣做餡，一口咬下去，甜甜的花蜜便流入嘴里。那是舌尖上美妙的享受。

麗江人好客，熱力四射。我路過一間小屋，主人微笑著歡迎我們一起唱歌。問他為什么，他說:“我就喜歡熱鬧，與游客一起載歌載舞。”不一會兒，主人泡上一壺上等的茶，跟我們海闊天空地聊，問一路上的見聞。

聞著茶香，品著清香的茶水，心里暖暖的。

麗江古城，古老、質樸、寫意，還有人情味。這味道，沁入心間，必醞釀出一首好詩。

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游麗江古鎮范文（18篇）篇二

雖然天空下著絲絲小雨，但我還是去了我的老家嚴州古鎮---梅城游玩。

梅城，一座安靜而又祥和的古鎮，那布滿青苔的老巷子里總是有一種令人懷念的味道。走入嚴州古鎮就好似走入了一張發黃的老照片，一切都是那么的陌生，但又是那么的熟悉。我騎著自行車，漫游在這座古鎮的大街小巷里，看見幾家老燒餅鋪子都已經關門了，取而代之的是一家家時尚的服裝店。我兒時嬉戲過的一所學校也早已荒廢，只有那扇大紅門正“吱呀吱呀”的叫著...好陌生......

在這座古鎮繁華的.大街上，那往日早餐店的裊裊炊煙去哪了？那往日長滿青苔的石階去哪了？這些看著都好陌生，現在的我只能捕捉到一些往日熟悉的影子罷了。

一輛輛小轎車從我身邊飛馳開過，一條條柏油大馬路從我腳下滑過，雖然梅城變成了一座繁華而現代的新城。但我已經看不到兒時在梅城的那些回憶了。

現在的世界都越來越現代化了，梅城也在點點滴滴中改變著它的風貌。但我還是想讓這座千年古鎮保持著原來的風貌，如同兒時一樣!

游麗江古鎮范文（18篇）篇三

游麗江古鎮范文（18篇）篇四

山川流水環抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮”。它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。

古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8*方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小x從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有xx題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是*歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。

探尋它的過去，人們發現這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。

這里地處滇、川、藏交通要道，古時候頻繁的商旅活動，促使當地人丁興旺，很快成為遠近聞名的集市和重鎮。一般認為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈（元世祖）南徵大理國時，就曾駐軍于此。由此開始，直至清初的近五百年里，麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司（1382年設立）世襲統治。其間，曾遍游云南的明代地理學家徐霞客（1587–1641），在《滇游日記》中描述當時麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達千余戶，可見城鎮營建已頗具規模。

從麗江北眺，是高聳云天的玉龍雪山，景致雄奇變幻。民謠說它“一山有四季，十里不同天”。這里素有“動植物寶庫”的美譽，又是巨大的天然水庫。

走進麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮北商業中心四方街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無數涓涓細流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。

城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存，人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學又衛生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。

依山就水的麗江大研鎮，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、*居的傳統，形成獨特風格。當地常見的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧，院內以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋一般有六扇格子門窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬，是一處溫馨愜意的活動空間。

小x在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進入古城了，怎么就沒有看到城門呢？其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。

各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在*有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢？想要得到答案，各位嘉賓請隨小x一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝，都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權鎮四方”之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

“麗君從來喜植樹，山城無處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。

納西族善于學習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進數院等建筑風格，并在門樓、前廊的設置和天井鋪地、*門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的*門和*門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有*門和“四季博古”。您看這*門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。*時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。*門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”；另一部麗江《洞經音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應邀赴歐洲多國演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽。由于樂隊成員多是來自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團”的美譽。

大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產勞動中，創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經為主要紀錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化，約形成于唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值，幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。

納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來，在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和*之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應天上有，人間能有幾回聞”的意境。經過近二十年的弘揚與宣傳，納西古樂已走出國門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂會出訪英國引起轟動；1997年2月在香港藝術節演出受到高度評價；1998年在被稱為*最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進一步證明了納西古樂的藝術價值；1998年5月受挪威國王的邀請，在挪威國慶節上隆重演出；之后，相繼前往法國、比利時、瑞典、臺灣、美國等國家和地區演出，受到了熱烈歡迎和高度評價。納西古樂以其獨特的藝術魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認識和青睞。

聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內，這些明清壁畫，具有多種宗教及各xxx內容融合并存的突出特點。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在*以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20xx0多卷東巴經古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數十種古樂舞的舞蹈藝術中，是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。好了，關于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風景，在欣賞的同時呢別忘了保護古城的環境。

游麗江古鎮范文（18篇）篇五

近期，我有幸前往云南省的麗江古鎮進行考察。深入古鎮的探索讓我更加了解了這里獨特的文化和人文風情，并讓我對旅游業的發展產生了一些新的體會。在這篇文章中，我將詳細描述我在麗江古鎮考察的心得體會。

首先，麗江古鎮給我留下了深刻的印象。這里保留著許多古老的建筑，如木結構的納西風格民居、石板路等，給人一種穿越時空的感覺。在古鎮的小巷中漫步，可以看到老年人圍坐在一起打牌，兒童在巷子里玩耍，讓我感受到了古鎮真實而恬靜的生活氛圍。

其次，麗江古鎮的納西文化令我著迷。納西族是麗江地區的主要民族，他們有著獨特的傳統習俗和生活方式。在古鎮的一些小店里，我發現了許多納西族手工藝品，如刺繡、木雕等，它們精美絕倫，展示了納西族人的智慧和工藝水平。此外，古鎮還有豐富多樣的文化表演，如納西族的黑臉大戲、東巴文化的傳統歌舞等，讓我對納西族的文化有了更加深刻的理解和感受。

第三，麗江古鎮的旅游業給我留下了深刻的印象。古鎮的獨特魅力吸引了大量的國內外游客。對于旅游業的發展來說，古鎮的保護至關重要。在古鎮入口處，我看到了一條明顯的提醒標語：“文明旅游，保護古鎮。”這讓我想起了國內一些旅游景區的亂象，如控制游客數量、加強環境保護等。通過麗江古鎮的案例，我認識到旅游業的可持續發展必須立足于對古鎮本身的保護和傳承。

第四，麗江古鎮的繁榮也面臨著一些挑戰。隨著旅游業的迅猛發展，商業化的問題日益凸顯。一些傳統的小店讓位于大型商場和酒店，許多居民也將房屋出租給商家，使得古鎮的原汁原味逐漸流失。此外，大量的游客也給古鎮帶來了環境污染和空間壓力。因此，麗江古鎮需要在發展的道路上尋找均衡點，保持古鎮的特色與繁榮。

最后，麗江古鎮的考察給我留下了很深的思考。在旅游業發展的同時，也需要在保護古鎮文化和生態環境方面下大功夫。政府部門應加大力度，制定更科學的旅游規劃和管理措施，引導旅游業朝著可持續發展的方向前進。同時，古鎮居民也應深入了解旅游業的發展特點，并積極參與到古鎮文化傳承和保護工作中。

總的來說，麗江古鎮是一座充滿魅力和獨特的旅游景點。從古鎮的建筑、文化到旅游業的發展，都讓我對這個地方充滿了熱愛。希望在未來的時光里，麗江古鎮能夠保持其原有的魅力，并能夠實現可持續發展。

游麗江古鎮范文（18篇）篇六

游麗江古鎮范文（18篇）篇七

在麗江，每一處的遇見都是驚喜。

下了動車，到古城轉悠，岱色的瓦，*鋪在屋頂，屋檐上彎彎的角，如一只展翅的鳥，欲飛。下掛著的駝鈴丁丁當當地劃過歲月的風痕，歡笑了一路。

在麗江古城的任意一角抬頭向遠處望去，都能看見連綿不絕和壯麗的玉龍雪山，只是七八月只有少量的積雪，融化的冰雪滋潤著古城這一方土地，古城里的流水天天叮叮淙淙地流淌，像一曲美妙的交響樂。偶爾有水草順著湍急的水流動，與來來往往的人遙相呼應。水是麗江的魂。

麗江古城的花多，因為納西族人愛花，房前屋后都種滿鮮花，每一處都是風景。他們把古鎮打扮得五顏六色，清清流水，淡淡花香，小橋流水人家，似江南，卻又不是江南。

在麗江古城，客棧多是古色古香的，名字詩意縱橫：“安隱”、“聽花堂”、“沐云聽風”等。聽客棧主人說他們是外地人，到這兒，愛上了這里的風土人情，不愿離開了，于是在這里開了客棧，當我一臉欣喜地和他們講述麗江的美景時，他們也只是抿一口普洱茶，笑笑，但他們依然滿足于這麗江。

麗江古城中心的四方街，有世界遺產的大水車，日日夜夜旁若無人地轉動著。

隨處都能遇見賣銀的店鋪，丁丁當當的一路，從來沒有見過那么多的銀啊，閃耀了一路，仿佛全天下的銀都在這里聚集。

走去木府，木府是當時木氏土司最高領袖的住處。首先看見的是一個牌坊，上面刻著“天雨流芳”，在納西語中，表示”讀書去吧“，這是納西族人民對文化的渴求，整個木府的建筑氣像萬千，處處都是景，亭臺樓閣，雕刻精致，萬卷樓，議事殿……展示出歲月的留痕，登上最高點還可以俯瞰整個麗江古城。

在麗江古城，有茶馬古道上的馬經過的足跡，有麗江獨特文化特色且是遺產的東巴紙的小店，東巴紙千年不腐，它見證了歷史的過往，那里似乎何處都有歷史留下的痕跡。

在麗江古城，找一家小店，望著窗外的景，什么也不做，僅僅只是發呆，只望著水流，小船，花，傻笑；有的人僅僅坐在河邊，托著腮，閉著眼，嗅著風送來的花香。縱使有多少的凡塵往事，有多少的心事，在這一瞬間，靜了，笑了，散了，心境明朗了，似乎一副滿足的模樣。

如天凈《尋麗江古城》中所說“翠色山巒下，商居掩古城。花溪迎曲巷，歲月久悠增”。

游麗江古鎮范文（18篇）篇八

一到麗江古鎮，我立刻被眼前的景色吸引住了，腳像生根似的'難以自拔。古鎮脫離了市區的繁華和熱鬧，街上冷冷清清，但卻不失它典雅的風格。古鎮上有許多幽雅清靜的客棧，一條小溪從客棧門口潺潺流過，走進客棧，爬山虎纏滿房屋，不知名的綠色的藤蔓長長地垂下來，形成一道天然的“簾子”。往里走，看見一個露天大庭院，院里種滿了花草植物，擺放著幾把藤椅和古樸的茶具，一只貓舒服地曬著太陽打著盹，怪不得麗江人的生活方式就是睡睡覺，曬曬太陽，做做夢啊，連貓也是如此啊！路過每家客棧，都能見許多人圍著小圓桌，喝茶，聊天，好不愜意。想象一下杭州的高溫酷暑，真想永遠住在這里啊。

我們一直沿著小溪走，走過風格各異的古色古香的客棧，來到了酒吧一條街，一條清清的溪流穿過街巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風中搖晃，真是“家家泉水，戶戶垂楊”，怪不得人們把麗江譽為“東方威尼斯”，中西風格完美地結合在一起，真不愧是度假的好地方！

游麗江古鎮范文（18篇）篇九

多少次，從電視上看到你那五光十色的夜景;多少次，從書上“聽”到你那優美而動聽的水流聲;多少次，從電腦上了解到你那歷史悠久的文化……俗話說的好：“百聞不如一見，耳聞不如一賭!”這個暑假我終于如愿一償，來到了我夢寐以求的麗江古城，一睹了她的風采!

一大清早，導游就帶我們來到了麗江古城。首先映入我眼簾的是一座座古老的納西族建筑。房子是有一塊塊黑色的磚頭組砌成，有的還雕上幾個圖案，掛上幾個燈籠;房頂是坡形的，上面蓋著瓦片。可是令我奇怪的是在房子的側方都掛著一個像“魚”一樣的東西，我問導游：“那是什么啊?”“哦!那是懸魚，應為這些房子都是木頭做的，他們最怕火災了，所以人們就掛一條‘魚’懸在上面，起鎮宅作用。”哦!原來是這樣，我恍然大悟!我想，他們為什么要用木頭蓋房子呢?我想一定是因為那里以前發生過大地震，木頭房子會更安全吧!了解了民居之后，我們繼續向前走。這里到處都非常美，我真不知道往哪里看好。突然“嘩嘩”的流水聲進了我的耳朵，我跑過去一看，那美麗的景色把我震住了。清澈見底的溪水正翻滾著向下涌去。溪水里，有幾條金魚在嬉戲，它們你追我趕可開心了。在小溪的一邊，有一排柳樹在“站崗”，他們挺起胸膛，在烈日下聳立著，微風吹過，柳枝輕輕擺動。潺潺溪水卷著浪花，拂著楊柳垂下水面的“秀發”，彈著“琴弦”，快樂地向遠方流去。真像一幅美麗的山水畫啊!

兩側的酒吧里，載歌載舞，不時傳出動聽的歌聲，連綿不斷，以最熱烈的方式，歡迎遠道而來的客人。不知不覺我就來到了古城的心臟——四方街。在那里我品嘗到了云南特色小吃：鮮香的牦牛肉、白嫩的餌塊和奶味的乳扇，還有世界著名的哈根達斯冰欺凌，讓我大飽口福、十分美味。不同的地方總能有不同的特產，給我們帶來不一樣的新鮮。漸漸的，天色已晚，古城里更是一番美麗的景色。房屋上，串串燈籠在閃耀著紅色的光芒，小溪倒映著整個美麗的古城。沒有地方能讓游客的視覺、聽覺、味覺達到同時享受的狀態，而我在麗江古城就有了這種感覺，真想大喊一聲：“麗江，你真是太美了!”我回去一定要讓更多人知道麗江，分享麗江的美，麗江的快樂。我要把它銘刻在心里!

雖然在麗江只玩了兩天，但是納西族人的智慧和東巴文化的魅力給我留下了很深的印象。少數民族感染我的不僅僅是美麗的服裝，更是那樸實的生活、友善的為人!真不愧是五十六個民族，五十六之“花”啊!

游麗江古鎮范文（18篇）篇十

最近，我有幸參加了一次麗江古鎮的考察旅行。這是一次印象深刻的經歷，讓我對這座古鎮有了更全面的認識。在這次旅行中，我游覽了麗江古鎮的許多景點，并深入了解了古鎮的歷史文化和民俗風情。通過這次考察，我收獲了很多，不僅對麗江古鎮留下了美好的記憶，也讓我對這座古老的古鎮有了更深入的思考。

首先，麗江古鎮的獨特魅力令人難以忘懷。作為世界文化遺產，麗江古鎮擁有悠久的歷史和獨特的民俗風情。古鎮的水系、古建筑和街巷布局都展示出了江南園林的獨特魅力。漫步在麗江古鎮的石板路上，感受到了濃厚的歷史氛圍，仿佛時光倒流。這里的古建筑保存完整，讓人不禁想象起古時的盛景。除了古建筑，麗江古鎮還有許多令人驚嘆的自然景觀，如玉龍雪山和黑龍潭。無論是美麗的自然景色還是優美的古建筑，都讓我對麗江古鎮充滿了向往和贊美之情。

其次，麗江古鎮的歷史文化令人折服。麗江古鎮是納西族的聚居區，擁有豐富的納西族傳統文化。在這里，我不僅品嘗了正宗的納西族美食，還了解了他們的服飾、音樂和舞蹈等傳統文化活動。在古鎮內，還有許多保存完好的古文獻和歷史遺跡，如木刻、石刻和古石板。這些文物見證了古鎮的繁榮和興衰，也見證了人們的智慧和創造力。通過學習麗江古鎮的歷史文化，我更加深刻地理解到了傳統文化的重要性，也更加珍惜這份獨特的歷史遺產。

再次，麗江古鎮的環境保護值得稱贊。在我游覽古鎮時，我注意到這里的環境非常整潔，空氣清新。古鎮的河道水清澈見底，不見一絲垃圾，沿岸的植被也保持得很好。我了解到，麗江古鎮長期以來非常重視環境保護工作，不斷加強對古鎮內外的環境治理和保護。這里設置了許多垃圾分類站點，并鼓勵游客主動參與環境保護。這種良好的環境保護意識和措施令我欽佩不已，也讓我更加理解了環境保護對于古鎮的重要性。

最后，麗江古鎮的旅游開發需要更加注重可持續性。隨著旅游業的發展，麗江古鎮每年吸引了大量的游客。雖然旅游業帶來了經濟效益，但也面臨著一些問題，如過度開發、資源浪費和環境破壞等。在我游覽古鎮時，我也注意到了一些商業化、功利化的現象，如過多的商業廣告和商業活動。這對古鎮的文化和環境有一定的沖擊。因此，我認為，對麗江古鎮的旅游開發需要更加注重可持續性，要堅持保護和傳承古鎮的歷史文化，減少對環境的破壞，提倡綠色旅游，以確保古鎮的可持續發展。

通過這次麗江古鎮的考察，我對這座古鎮有了更深入的了解和體會。古鎮的獨特魅力、歷史文化、環境保護和可持續性旅游等方面都給我留下了深刻的印象。我相信，麗江古鎮將繼續吸引著更多的游客，也會持續保持其獨特的魅力和價值。同時，我也希望自己能夠更加珍惜這份美好的記憶，為保護和傳承古鎮的歷史文化做出自己的貢獻。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十一

真的到達了古城，我才知道我的擔心是多余的。眼前的茶樓酒店、畫廊作坊透著濃郁的文化氣息，流過家家戶戶堂前廡下的清水河中還長著那種很古老的水草，雙腳踏在石板路上，心頭泛起一絲久違的新鮮。這里沒有旅游地進入淡季會荒蕪的跡象，因為那明清建筑群中的粉墻黛瓦是民宅，卻又不像民宅因古老而生長著青苔，透露出破亂和衰敗。置身于此，忘了來處也忘了去處，自己倒像是在這里生活了幾十年。生于阡陌之間，還于自然之源，質本潔來還潔去，這里就是人的歸宿。在這里，誰都可以與古城融為一體。

這里人多而不喧，不管是游人還是本地人，都不愿破壞這份固有的寧靜，同時可能也使自己那顆浮躁的心靈歸復寧靜吧。小橋流水人家與寧靜是和諧的。

小橋就是心中所想的那種，大都是木雕的，偶爾會遇上一座石橋。橋很多，聯結著河流*的人家。不管什么時候想跨越它，總有一座事先為您準備的小木橋。小木橋的花紋刻得非常精致，而整體上又透著古樸的美，這正吸引了為重重高樓所圍、為復雜都市生活所累的人們。

智者樂水，“家家流水，戶戶垂柳”的麗江古城還被譽為“高原姑蘇”。清水流的源頭是黑龍潭，它的水是可以直接飲用的。因此，這里的水用清澈見底、晶瑩剔透來形容也是不為過的。黑龍潭又名玉泉公園，因為這里的水實際上是泉水。它富有音韻——水聲乃是天籟的靈魂，麗江古城游蕩著天籟的靈魂。

白天就是如此寧靜，可以聽到天籟的回音。晚上到了，除了這些，還有從東巴宮傳來的納西古樂，那就是另一種情調了。我總是羨慕那些坐在露天的四方桌旁，點上一支蠟燭，外加一杯果汁，拿出紙筆暢所欲言的人們，難得的便是靜。而那些圍著桌子吃夜排檔的悠閑的人們，即使看一眼，似乎也找到了那份本就擁有的自在，而我不是走向山林大海，而是在麗江古城。其實早就聽說麗江古城是世界遺產，而且也是*唯一沒有城墻的古城，因為它的歷代統治者都姓“木”，沒有城墻“口”，也就沒了被“困”的煩惱，它遺留給后人的是自由自在，也將此賦予了每一個游客。

麗江古城有著賞心悅目的風景，有尋找清閑的人的樂趣，是古樸幽雅的所在，也有著不可捉摸的傳奇。

麗江古城，我會再來的，為了那街上燭光下的暢所欲言。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十二

麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫，麗江古城導游詞。在古城多彩的節慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”;另一部麗江《洞經音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應邀赴歐洲多國演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽。由于樂隊成員多是來自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團”的美譽。

大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產勞動中，創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經為主要紀錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化，約形成于唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的.圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經-文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值，幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。

納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來，在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應天上有，人間能有幾回聞”的意境。經過近二十年的弘揚與宣傳，納西古樂已走出國門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂會出訪英國引起轟動;1997年2月在香港藝術節演出受到高度評價;1998年在被稱為中國最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進一步證明了納西古樂的藝術價值;1998年5月受挪威國王的邀請，在挪威國慶節上隆重演出;之后，相繼前往法國、比利時、瑞典、臺灣、美國等國家和地區演出，受到了熱烈歡迎和高度評價。納西古樂以其獨特的藝術魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認識和青睞。

聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內容融合并存的突出特點。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經-文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的20000多卷東巴經古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數十種古樂舞的舞蹈藝術中，是極為罕見的珍貴文獻。被譽為古代納西族“百科全書”的東巴經，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。

穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。好了，麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風景，在欣賞的同時呢別忘了保護古城的環境。

范文導語：我們都知道麗江古鎮是非常著名的旅游景點，很多人都向往去麗江古鎮旅游。那導游詞到底應該怎么寫呢？下面是小編為你整理的范文，希望對你有......

游麗江古鎮范文（18篇）篇十三

麗江位于云南省西北部玉龍雪山腳下的金沙江畔。

麗江有神秘雄渾的玉龍雪山，有美麗恬靜的拉市海，有奇險無比的虎跳峽，有美味可口的“麗江粑粑”，有溫馨古樸的客棧，更有名聞中外的麗江古城……它們都令人心馳神往。

玉龍雪山像一條盤著的巨龍。從雪山上流淌下來的雪水，孕育出了古老而悠久、民風淳樸的納西族；拉市海的湖泊里有新鮮的野菱角，湖邊還有大片草原和一群群駿馬；虎跳峽的江水波濤洶涌，是勇敢者的天空；“麗江粑粑”散發著一股濃郁的醇香；古城那一座座獨具民族特色的建筑更是讓我贊嘆不已。

在麗江古城中，我最喜歡的，就是夜景。

華燈初上，孤清的月亮懸在深邃的夜幕之中，月光如水，月色幽幽，像女子溫柔的眼波，讓我陶醉在這一片溶溶月色之中。每一家客棧的窗戶都隱隱約約透出一點微弱的燈光，與月光交匯在一起。天上的星星似乎也被這迷人的景色吸引住了，停在那兒，一動不動，為這高原安詳的夜增添了一份夢幻和靜謐。

突然，一陣陣銀鈴般的歡笑聲，劃破黑夜，那是在河邊放河燈的游人留下的歡笑。潺潺的流水送來了無數個蓮花燈，像一個個可愛的精靈。月亮、星星、燈光、柔風、歡笑、河燈交織在一起，構成了一幅美麗的圖畫。

麗江，這個人間仙境，詮釋著人與自然的和諧，詮釋著神奇與夢幻的美麗。

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游麗江古鎮范文（18篇）篇十四

青龍橋。

青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。

四方街。

束河古城的四方街長寬不過30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。

龍潭。

龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。

潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。

龍潭上端有一座寺廟，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。

“西山紅葉”

束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。

石蓮夜讀。

束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，像老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十五

束河，納西語稱“紹塢”，位于云南麗江城北，為麗江古城組成部分之一。因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，茶馬古道上保存完好的重要集鎮，納西先民從農耕文明向商業文明過渡的活標本，也是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典范。束河是世界文化遺產麗江古城的重要組成部分，于入選cctv“中國魅力名鎮”。

束河古鎮位于北緯26度55分，東經100度12分。束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。在麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。

從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落，這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道，在他的記述中這樣寫道：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”“十和”即今束河古鎮之古稱。歷史開通于唐代的茶馬古道，從滇南經麗江直達西藏拉薩，經唐、宋、元、明、清千余年的運營發展，促進了沿線各族人民的經濟文化交流，束河即是麗江壩子中保存完好的驛站，被列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。

進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街，趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什么區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。

出大研城北走，眼前是一片綿延遼闊的原野，一叢叢樹前，掩映著一個古老的村舍，納西族先民跨過金沙江，從大雪山南下進入麗江壩子，就是在曠野上創建了他們早期的文明。

束河、白沙一帶是納西族先民最早的聚居點，也是木氏土司的發祥地。這里古跡薈萃，你可感受更古樸的束河位于麗江城北。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十六

七月慵懶的陽光，把我送到古鎮麗江。快到麗江時，才發現那里的天氣很無常，細雨不斷。但天氣總的挺涼快，未進鎮內，就給了人們一個好心情。

車子停了下來，在古鎮旁安排好了住宿，我們一行人就徒步進了古鎮。到那兒時，已近晚飯的時間，我們匆匆趕往了美食條街。我們顯然來晚了，店里面都已經擠滿了人，滿桌食品的熱氣伴著嘈雜的人聲升騰起來，成為了整條街的主旋律。我們在人群中艱難地移著步，在一個稍空閑些的店鋪里安頓了下來。女店主帶著微笑過來招呼我們，遞給我們幾份菜單，里面全是一些對于我們來說很新奇的東西。“你覺得這幾款米線哪個好些?”媽媽看著菜單隨口問我。“當熱(然)越巨(貴)越好。”我操著常熟土語漫不經心地回答道。沒想到，一旁的女店主突然插話說：“你們是江南那邊的人吧，越巨(貴)越好。”她把我的話原樣重復了一遍。“我也是那邊的人，我是浙江紹興的。”我靜靜地聽著她這幾句自白，我能感受到她心里的激動。我們特地點了當地的名吃“麗江粑粑”，用通俗的話來說，就是“甜大餅”，但它的面粉發酵得很軟，里面嵌了一層豆沙，吃起來甜而不膩。納西烤魚，放在平底鍋里烘烤得表層又脆又香，伴著紅椒的辛辣味。在這些食品里，我同時感受到了云南熱辣的氣息和江南細膩的味道。

天已經徹底暗下來了，酒吧一條街卻依舊亮如白晝。我們從滿是披肩的人群中走了出來，望到了古鎮的出口。我回望了一下沉浸在燈紅酒綠中的麗江古鎮，眼前卻呈現出了另一幅畫面，那白天壯觀的玉龍雪山，此刻已隱匿在北方黑色的天幕下了。

我一直想用一個字來描繪麗江——“野”。是的，野的景，野的字，野的人，野的心。在這樣的大環境里，我羨慕并無限敬重于這樣—份心境，我今天還依舊能夠感受到。我想象著走入麗江的鄉野樵夫的家中，得到他們淳樸簡陋的歡迎，聽著那些高原上的人們唱出宏亮高亢的草原歌曲，講著阿詩瑪與阿黑哥的愛情故事，笑談著納西人在這片土地上生生不息的發展歷史。那是怎樣的快意。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十七

綿綿細雨之下的麗江古鎮，游人并不多，尤其是那些遠離古鎮中心的小巷，更是寧靜得讓人恍如隔世。

漫步在古鎮窄窄的小巷里，一邊慢慢地走細細的看，一邊靜靜的聆聽沙沙的雨聲，不管是什么煩惱，仿佛都會隨著滑落的雨滴煙消云散。

小巷兩邊的居民，粉墻黛瓦。古樸中帶著凝重，優雅中帶著清幽。偶爾“嘎吱”一聲響，從屋內向外張望的主人，對我們這些游人總是投有一絲友善的微笑。

就這樣順著小巷走著，望著前面總堵著的墻壁，感覺似乎已近走到了盡頭。就在我們打算原路返回的時候，冷不丁從前面的墻角走出一個人來。我們好奇的走上前去，一拐，呈現在我們眼前的，便又是一條深深的小巷，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”啊！

腳下的石板已經被雨水洗灌一新，只有石板的千瘡百孔，透露出歲月留下的痕跡。聽導游介紹，古鎮里的人們特別愛干凈，他們喜歡在門前的小路邊挖一條小溝，用從上游流下來的水洗拖把之類的工具。所以在古城只要有路，有人家的地方，總會有一條窄窄的'小溝，而且戶戶相通，成了古鎮獨有的一道風景。連日來的小雨使水溝蓄足了水，似乎在向過往的行人訴說古城千百年來所經歷的故事。

短暫的路程即將結束，而我已被麗江的古樸所吸引。麗江，我一定還會再來的。

游麗江古鎮范文（18篇）篇十八

束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院”。“十和”即今束河古鎮之古稱。

束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。

由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，束河古鎮出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

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