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讀古典名著讀后感（模板16篇）篇一

草船借箭——自有妙計。

草船借箭——巧用天時。

草船借箭——用人的箭射人的靶。

草船借箭——有誤（霧）。

孔明大擺空城計——化險為夷。

孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。

晁蓋的軍師——無（誤）用。

林黛玉葬花——自嘆命薄。

關公斗李逵——大刀闊斧。

張飛穿針——大眼對小眼。

孔明夸諸葛亮——自夸自。

關二爺的胡子——然（髯）也。

關公的臉——紅到頭了。

關公的眼睛——睜不開。

林沖買寶刀——中了詭計。

林沖誤闖白虎堂——單刀直入。

林沖到了野豬林——絕處逢生。

林沖棒打洪教頭——專找破綻下手。

林沖看守草料場——英雄無用武之地。

林沖上梁山——逼出來的。

豬八戒見高小姐——改換了頭面。

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。

豬八戒招親——凡心難丟。

豬八戒進了女兒國——不想走了。

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。

唐僧看書——一本正經。

豬八戒照鏡子——里外不是人。

周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫。

諸葛亮皺眉頭——計上心來。

劉姥姥出大觀園——滿載而歸。

賈寶玉的丫環——喜（襲）人。

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。

孫猴子吃蟠桃——自食其果。

盧俊義上梁山——不請自來。

張順浪中斗李逵——以長攻短。

（一）紅樓夢中的歇后語。

1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。

2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。

3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。

4引風吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。

5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。

6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。

7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。

8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。

9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。

10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回王熙鳳）。

11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）。

12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。

13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）。

14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。

15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。

16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。

17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。

18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。

19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。

20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。

21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。

22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。

23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。

24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。

25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。

26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。

27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。

28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。

（二）西游記中的歇后語。

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）。

2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。

3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）。

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回豬八戒）。

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。

6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。

7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回孫悟空）。

8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。

10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）。

11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。

12販古董的——識貨（第86回小妖）。

13蒼蠅包網兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。

14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。

15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回豬八戒）。

（三）水滸傳中的歇后語。

1賊去了關門——遲了（第5回周通）。

2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）。

3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。

4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。

5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。

6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。

7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）。

8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。

9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。

10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）。

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。

12佛面上去刮金——刻薄（第83回軍校）。

13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。

賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。

正白旗的曹雪芹——真個別。

個二爺的藍點頦——又哨起來了。

豬八戒見高小姐——改換了頭面。

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。

豬八戒招親——凡心難丟。

豬八戒進了女兒國——不想走了。

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。

唐僧看書——一本正經。

劉姥姥出大觀園——滿載而歸。

賈寶玉的丫環——喜（襲）人。

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。

（四）三國演義中的歇后語。

1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。

2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟）。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇二

1膊折了往袖子里藏自掩苦處（第7回焦大）。

2坐山觀虎斗坐收其利（第16回王熙鳳）。

3借劍殺人不露痕跡（第16回王熙鳳）。

4引風吹火費力不多（第16回王熙鳳）。

5站干岸-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。

6推倒油瓶不扶懶到家了（第16回王熙鳳）。

7狗咬呂洞賓不識好歹（第25回彩霞）。

8千里搭長棚沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。

9丈八的燈臺照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。

10黃鷹抓住了鷂子的腳扣了環了（第30回王熙鳳）。

11金簪子掉在井里頭有你的只是有你的（第30回金釧）。

12九國販駱駝的到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。

13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫兒（第46回鴛鴦）。

14狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事（第46回鴛鴦）。

15黃柏木作磐槌子外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。

16聾子放炮仗散了（第54回王熙鳳）。

17梅香拜把子都是奴兒（第60回芳官）。

18倉老鼠和老鴰去借糧守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。

19清水下雜面你吃我看見（第65回尤三姐）。

20見提著影戲人子上場好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。

21耗子尾巴上長瘡多少膿血兒（第68回王熙鳳）。

22頂梁骨走了真魂嚇得要命（第68回王熙鳳）。

23鋸了嘴子的`葫蘆沒口齒（第68回王熙鳳）。

24小蔥拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。

25可著頭做帽子要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。

26羊群里跑出駱駝來了就只你大（第88回賈母）。

27含著骨頭露著肉吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。

28焦了尾巴稍子絕后（第117回眾人）。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇三

四大名著或有的外國名著比如《鋼鐵是怎樣煉成的》：毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”

毅力的表現往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我才領悟到：一個人的毅力對他的一生是有很大影響的。就說這本書中的主人公帕唯爾吧，他的一生非常坎坷，然而他憑什么使自己繼續活下去呢?是毅力。毅力給了他無窮的力量，老天也使他有了三次生命。像他這樣，十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰場上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么?仍然是毅力。年輕的帕唯爾后來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!

生活在和平年代的我們，生活中一點小小的困難沒什么大不了，只要勇敢地去面對，等事情一過，你會發覺，原來自己是有毅力的。

毅力需要堅持，同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對嚴峻的考驗是能斷然處之的，而這種斷然之處，又非常有利于持之以恒。

在堅持的同時，還要有生活節律。提倡毅力并不是主張一味蠻干，是毅力和節律并行，兩者都不容忽視。節律過快，頻率過高，要一直堅持下去，是十分困難的。生活猶如長跑，一下沖在前面，并不一定就能奪標。相反，如果保持適中的節律，就能取得好成績。

為什么說毅力是成功之本呢?你想想，如果沒有堅強的毅力，又怎樣克服前進道路中種種的困難呢?這樣就永遠沒有成功;反之，堅強的毅力是通向成功的捷徑。

成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊，說不上毅力。如果“一天打網，兩天曬網”，其毅力何在?所以我們一定要堅持，堅持，再堅持!

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，內心有了很大的震撼，作為一名團員，我知道了我應該做什么!

中外文學名著是我從小就很喜歡的書籍，只是由于過去家境不好沒條件滿足我閱覽群書的愿望。后來我慢慢的長大了，又因諸事纏身同樣沒時間看這些小說，現在人到中年了，終于有點時間與精力來完成我兒時的夙愿。沒看這本書之前，總聽別人說這本書如何的好，又是怎樣怎樣的不錯，可那時畢竟沒看，也不知道這本書究竟好在什么地方?現在看了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書總算明白了它可貴可敬之處。全書中沒有半點骯臟齷齪的言詞，而有的是大篇幅激勵人心的文字與章段，特別是主人翁保爾.柯察金在經歷人生的磨練后發自內心的那段話，它成了多少有心想進步的輕年人鼓勵自己的人生感言。當一個人在經歷過較長時間的艱苦煅煉后而發自內心的感概，它定會在其它人心中產生共鳴，它不是一句口號，是作者用一生的經歷對人生的總結。

寫得好的文學作品，都是與作者親身經歷有密切的關系，這些產生過心靈震憾的東西，也是作者心靈深處的吶喊，這些吶喊教育著一代又一代人，這本書像中國的《青春之歌》一樣鼓勵著我們中國的幾代人成長。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書通過保爾.柯察金成長歷程的描述，從中折射出在那特定年代中戰火紛飛的時刻，艱難的環境建設場景，及當時的社會風貌。小說中保爾百折不撓的頑強奮斗精神感染著每位讀者。為了寫這部小說作者在遭受一次又一次的身體病痛后，在身體重殘下，為了提高自己的寫作水平，閱讀了大量的文學作品，最終寫出這部感人肺腑不巧名著，透過這些作者用自己親身經歷描寫出來的文字;透過保爾高尚純潔的道德言行，我們看到了作者無比崇高的心靈，這些高尚的言行，洗滌著我們的認知世界，并深深地印在了我們的腦海里。

如果現在有人說他的人生道路是坎坷的，那他應該來看看我們的保爾是怎樣走過他的人生路。保爾在朱赫來等老一輩布爾什維克的幫助教育啟發下，積極投身于捍衛蘇維埃政權的斗爭中，他在生命有限的一生中都在向命運挑戰，向困難挑戰，不屈服于一切惡勢力。可是，人一生究竟能承受多大的苦難呢?保爾先是沖鋒在槍林彈雨中，后又帶著傷寒病的身體踩著冰冷刺骨的泥漿修路;從死神中掙扎過來后又受盡病痛的折磨，再后是雙目失明，然后又失去母親，即使這樣，直到后來，他還把自己的苦難經歷升華成一種精神獻給了人類，正如他在書中寫的一樣：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。””保爾與不幸作拼搏的精神，給我們所有后人作了個表帥，他這種精神是前無古人，后無來者的偉大與堅強。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇四

我喜歡《水滸傳》，里面的人物栩栩如生。我還喜歡《三國演義》，書中的故事多姿多彩，但是我最喜歡的還是《西游記》，書中唐僧師徒四人闖過無數難關，取得了真經。

孫悟空正向我招手呢！我迫不及待的從書包里拿出了《西游記》，我坐在座位上，手拿著書，眼睛緊緊地盯著書上的每一個字，書中的故事牽動著我的心，讀著，讀著，我便進入了這美妙的書的王國之中了。

在這本書中，我認識了聰明機智，活潑頑皮的孫悟空，孫悟空大鬧天宮，手拿金箍棒，腳踩筋斗云，給了十萬天兵天將一個下馬威！難怪孫悟空大鬧天宮——慌了神！好吃懶做的豬八戒，手拿九齒釘耙，甩著兩只大耳朵，挺著大肚子，我看了哈哈大笑，這可真是豬八戒照鏡子——里外不是人！

好一本《西游記》，你讓我領略了經典的魅力，讓我的課余生活變得多姿多彩。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇五

我讀完了中國古代四大名著，知道了《三國演義》是說分久必合，合久必分，群雄爭霸，成敗有道；《西游記》是說西天取經，斬妖除魔，懲惡揚善，修成正果；《水滸傳》是說被逼無奈，揭竿而起，劫富濟貧，落草為寇；《紅樓夢》是說才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收場。但這些是主要內容，本本小說都不同，我們要做的是透過現象看本質。

首先，從文字語言上來看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時文人們都寫文言文，《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個飛躍。由于清軍入關，滿人統治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來，它接近于現在的白話文，我們要看懂原文已相當容易。這是清代文學逐步跳離文言文的一個見證，可見，“五四”以后的新文學運動也不是無端冒出來的，它是歷史發展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當恰當，語句相當優美，所以它也成了后來白話文初期效仿的對象，這是對我們現在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首，也是當之無愧。

接著，我們還可以從內容上來看。《三國演義》寫的是三國時期的事情，那時候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對沒有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會允許的。但是那是封建制剛開始，統治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵精圖治，望成霸業，看來中國在進步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒有哪個國家敢不尊敬。大唐的通關文書更是通行西域。那時，老百姓們對周邊的國家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會有一些真實的國家。那時，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時封建制的頂峰已過，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》，是寫明代的內容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說的中心敢公然反對封建禮教，這也表明，明清時封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強的重壓下，急轉直下。四部書，反映出了中國的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇六

《西游記》這本古典小說家喻戶曉，文中的每一個人物都活靈活現、栩栩如生，讓我回味無窮。

《西游記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人在十四年的時間里，歷經千辛萬苦，戰勝各種妖魔鬼怪，終于到達西天，取回了真經。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個人物。他有無窮的本領，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的'不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他總是挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭……他的毛病實在多。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到他十分可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，會念真經，有堅定的信念。

白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

《西游記》有許多值得我們學習的地方。為二十一世紀的小學生，我想：我們不僅要學習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。

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讀古典名著讀后感（模板16篇）篇七

最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環境中，為了活命，它咬死了狗群的首領，取而代之。

巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。

讀完這本書，我感受到了巴克那堅強不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。

大數據這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數據之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數據理性的分析。究其原因，一方面是數據量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術的發展，大數據逐漸成為一個可靠的參考標準，以及大數據在諸多領域做出的貢獻足以證明他在這個時代的重要地位。

維克托在書中例舉了大量有關美國在這半個世紀信息開發技術創新的典型案例，從側面向我們闡述了大數據在諸多領域的不同作用，例舉其在醫學方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫生對于一個醫學問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數據的出現給幫助醫生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數據，可以更清楚還原問題的直觀事實。

這樣的例子在生活中也數不勝數，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經濟，科學，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇八

其中最讓我佩服的是諸葛亮，在《草船借箭》中講到：周瑜向諸葛亮立下軍令狀，要諸葛亮十天之內造好十萬支箭，諸葛亮不僅面對這樣的困難鎮定自若，還說只要用三天。之后諸葛亮借來二十條輕快的小船，用黑布把小船蒙住，派來三十名士兵，再扎上一千多個干草捆，在第三天后半夜，大霧漫天之際，諸葛亮他們向曹營駛去，假裝要攻擊，上當了的曹兵一個勁地放箭，神機妙算的諸葛亮因此利用草船“借”到了箭。

讀了這小節故事，我覺得諸葛亮太聰明了，他上知天文，下知地理，巧用天時，利用大霧天氣，讓曹兵看不清虛實，上當中計，圓滿地完成任務。我們要學諸葛亮遇到問題要沉著冷靜地面對，并用清醒的頭腦解決問題，從容地對待。

讓我印象深刻的還有一節很好看的故事――《三顧茅廬》。這節故事講劉。關。張三次請諸葛亮下山，后來諸葛亮被劉備的憂國憂民的情懷深深地感動了，答應出山，幫助劉備。劉備為了天下統一和平而不厭其煩地等待，求賢若渴。

讀了影響我們一生的《三國演義》這本好書，我覺得有很多值得我們學習的地方，讓我們明白很多道理，難怪人們常說：讀三國，明道理。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇九

一個是木石前盟，一個是金玉良緣，一個在最美的年華逝去，一個在漫長的歲月中等待，嘆人間何來完美事態，想心中有多少愛，怎經的消磨轉換?翻開書，沉浸其中，細細品味其中滋味，百般人百般味，不過是如人飲水，冷暖自知罷了。而我，不過是取吾之拙見，顯于紙上，與爾同享。

那年桃花樹下，你一襲輕衣，獨倚花鋤，煙眉似蹙非蹙，雙目似喜非喜。漫天花雨中，你仰著頭，是望向天空，還是在探索虛無?你衣袖隨風而動，幾縷青絲在你臉龐劃過，竟有幾分空靈，似嬌花照水，似弱柳扶風。好一個畫如美人，美人入畫!

你是黛玉，那個在桃花樹下輕詠“葬花吟”的詩人;那個感嘆著“冷月葬花魂”的大家閨秀;那個總在寶玉面前拈酸吃醋的林妹妹。“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”待到來年桃花濃時，伊人已逝。黛玉帶給我的是憐惜。

生而富貴，受盡寵愛，心中懵懂，卻不通俗務。自小便生活在胭脂堆中，視功名如糞土，視爵位如包袱。與黛玉相戀，卻與寶釵成親，你無力反抗黑暗，卻又心念前塵。遁入空門是一心向佛，還是為了剪斷紅塵?你銜玉而來，喜好風月，是他人眼里的紈绔子弟，祖宗眼中的不肖子孫。我相信你并非是色中惡鬼，只是較之他人，你對女子多了一份寬容，一絲尊重，一點愛慕，便自成了一派風流。

你是寶玉，前世的神瑛侍者，今生的風流公子，在滾滾紅塵中演繹自己的故事。你帶給我的是反思。

品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大觀園中的“群芳之冠”。你最終嫁于了寶玉，卻又在寂寞孤獨中了此殘生。“那是不是一種習慣?今生我的生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回頭是岸!”你倚著門，似自言自語，又像是在試問蒼天。那個如牡丹似的人兒啊，一縷芳魂歸天地!

你是寶釵，塵世間一朵美麗華貴的牡丹，盡管遺恨而終，你的風姿，無人能敵。

合上書，任百般滋味泛上心頭。手指撫摸著書面，喃喃自語：“紅樓夢，夢虛無。”曲終人散，只留冷雨照窗弦。輕嘆，風花雪月，榮華富貴，勾心斗角，兒女情長，不過都是紅樓煙夢一場，醒了也罷。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十

我很喜歡這個小故事了，叫小豬當皮球，這個故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺負山羊老漢，小豬看了路見不平，拔刀相助，結果卻被猩猩老二把小豬當皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜給撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞壞木門，張望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一頓。

我覺得猩猩老二很搞笑。

w：良叔叔坐在山上看月亮，銀色的月光灑滿山頭，一切都那么寧靜，那么美。

“可憐的人，”良叔叔嘆了口氣，“我能給他的，不過是件破袍子。要是能把美麗的月亮送給他，該多好啊!”m：給袍子好還是給月亮好?w：月亮漂亮，而且還會發光。那個袍子破了，而且不會發光。m：其實是這樣解釋的。袍子代表的是物質世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，賊需要的是吃飽穿暖，實際上更需要的是有人告訴他這樣做(偷竊)是不對的，在他心靈上灑下正義的光芒。就像孔子說的，有錢人要富而好禮，窮人要安貧樂道。良叔叔能做到，賊做不到，所以賊更需要的是修養。艾蒂說“我是不會把唯一的袍子送給別人的。”但是她又送蛋糕與靜水一起吃，說明她懂得了分享的道理。第二個故事是講給誰的?w：邁克。他們為什么要在樹上講呢?m：問得好。坐在高處好嗎?w：不好。萬一掉下來，就“嗡”地一聲死了。m：嗯，“高處不勝寒”，但是也有好處是不是?能“居高望遠”，能想象自己能夠飛翔，將影子投射在云里，心情愉快，象我們看過的書里，寫喜歡坐在樹上的有哪些?w：《外公是棵櫻桃樹》、《蘋果樹上的外婆》、《小女巫求仙記》。還有孫悟空，最喜歡爬樹摘桃子。m：凡事都有利有弊。這里靜水要接著講的故事就是“塞翁失馬焉知非福”，這個故事是那兩句話，你學過的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”從哲學角度講，矛盾的兩個方面是相互轉化的，對立統一而存在的。農夫的馬跑了好不好?w：不好，但是不一定。他為什么把塞翁畫成兔子啊?m：是挺搞笑的。塞翁的馬又帶回來兩匹馬，是好事嗎?w：表面上看，是的。

可是他兒子騎馬摔斷了腿，又是壞事啦。m：嗯，他因為腿傷不用去打仗，也算幸運了，去打仗的人多半有去無回。因為腿傷這事真的好嗎?他走路也不方便啊。我們還能接到下面會發生什么嗎?來個續寫?w：有一次他們舉行跑步比賽，塞翁的兒子腿還沒好，以前他長跑比賽都是第一名。后來軍隊又來招手榴彈兵，袋鼠是冠軍，他去了。m：其實你看，這些事情，都是有因果的，相互聯系的，這就要牽涉到哲學里的另一個概念“聯系”。一個人，與外界，與別人有著千絲萬縷的聯系。有一本書，叫《我在天堂里遇見的五個人》，講一個老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一個紫色人，是因為他小時候在馬路上玩，司機為了避免撞上他而死;第二個是他的上尉;第三個是他工作地的創始人;第四個是他的妻子，第五個是他當兵時在營地放火而燒死的小女孩。即使是從不認識的.陌生人，也都是相互關聯的，一個人死是為了另一個人生，這個世界就是這樣循環往復著。“人生就像一盒巧克力，我們永遠無法知道下一刻會發生什么，”阿甘正傳里說的，“lifeislikeaboxofchocolate,weneverknowwhatwillhappen.”但是要記住，你的未來，與你的過去，你的現在是互相聯系的。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十一

暑假里，媽媽給我買了兩本書，一本是《西游記》，一本是《紅樓夢》，其中我最喜歡看的是《西游記》。

先給你們介紹一下里面的人物，有迂腐老實的唐僧，機智勇敢的孫悟空，好吃貪睡的豬八戒，忠厚本分的沙和尚……其中，我最喜歡孫悟空，因為他有72般變化，本領很大，有一身高超的武藝。

這本書情節非常吸引人，常常看得我不思茶飯。記得有一天下午，媽媽叫我去買菜，我說我不去，我要在家看《西游記》。看的章節是孫悟空三打白骨精：一天唐僧四徒來到一座高山前，山上住著一個專門殘害百姓的白骨精。白骨精為了吃唐僧肉，變成一個村姑，不料被孫悟空的火眼金睛識破后被打的變成一股青煙逃跑了。唐僧錯怪悟空不該錯殺好人。然后白骨精又變成一個老婆婆，尋找女兒。孫悟空一眼認出還是那個白骨精，舉棒就打。那白骨精又留下一具假尸體逃走了。害的悟空被師傅念緊箍咒。不料不死心的白骨精第三次變成一個老公公尋找老婆女兒。再次被悟空識破，悟空心想：“我寧愿師傅再次念咒，也要打死害人白骨精”。最終白骨精被悟空打死了。

讀了這段故事，我明白了：做什么事情，都要堅持自己的信念。

相信我看完這本書一定會有更大收獲，大家給我加油啊！

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十二

《西游記》是中國古典四大名著之一，作者是吳承恩。我看過多遍，真是百看不厭。這本書也多次被搬上熒幕，多次翻拍，重播，受到廣大人民群眾的喜愛。我們小朋友特別愛看。現在我來說說。

唐僧是一個吃齋念佛的僧人，師徒四人去西天取經，經過千辛萬苦取得真經回來。孫悟空是唐僧的`大徒弟，也是豬八戒、沙和尚的大師兄。他會七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，能看破妖魔鬼怪的偽裝，一個筋斗能翻十萬八千里，使用的兵器是如意金箍棒，能大能小，隨心變化，他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年，后經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難取回真經，終成正果，被封為斗戰勝佛。

豬八戒原是天庭的天蓬元帥，主管天河，因醉酒調戲嫦娥被玉帝逐出天界，貶入凡間。唐僧西天取經路過高老莊豬八戒被悟空收服，被唐僧收為二徒弟。沙和尚原為天空中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞惹怒王母娘娘被貶入人間，成為流沙河畔的妖怪，后背唐僧師徒收服，負責挑擔，得成正果后背封為金身羅漢。

《西游記》讓我領悟到辦成任何一件事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經經歷了眾多險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們學習來說吧，我們經歷的每一天，又何嘗沒有困難呢?我們從幼兒班到小學三年級，已經有五六個年頭了，再讀到初中、高中，到高中畢業考大學又豈會僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程中孕育了成功的期望。唐僧師徒四人，每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功。我們在學習過程中也要不屈不撓，勇往直前，互相關心，克服困難，成功終將屬于我們!

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十三

最近一段時間，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等。其中《尼爾斯騎鵝旅行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。

這個故事的主人公是一個調皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。

讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調戲動物。如果我們傷害野生動物，你會得到應有的懲罰。所以，我們要保護野生動物。使我們的世界變得更美好!

這本書里我最喜歡的就是講西藏的部分。最吸引我眼球的就是這一句話：“我們藏族人民會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。”藏族是一個多才多藝、熱情奔放的民族，他們穿的衣服色彩明麗，他們的性格開朗，發型各異也有特色，他們的藏刀、藏首飾也很有特色。而且從書中可以看出，藏族人民的生活也不錯，甚至有些人還很富有，比如說強巴，他是藏區的大歌星，有很多的粉絲，他的生活就比較富有;再比如扎西，做松茸生意，賺了不少錢，他還想投資開發稻城的旅游。我覺得藏族人民既有民族風采，也有開闊的思路去發展自己的的家鄉，增長見識。

我現在終于明白了媽媽為何這么渴望去西藏。西藏的天很高、很藍，空氣清新，都能聞到冰雪的味道，環境非常好。要是我們大家都熱愛環境的話，每個地方都會像西藏一樣干凈、純潔、自然、美好。

看了這本書后，我也非常想去西藏。本來打算今年暑假去的，但又點害怕高原反應。我要做好充分的準備，明年暑假向西藏進發!

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十四

西游記是中國文學史的一顆明珠，它是一本神話小說。講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經的精彩故事。

本書傳神的塑造出眾多有血有肉的人物。孫悟空是一個勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非對佛教信徒十分虔誠的人物。豬八戒是全書中一個重要的喜劇人物、他憨厚純樸，雖對敵斗爭有時畏縮不前，但從不屈服或投降。他明顯的不足就是好吃嘴饞、自私偷懶‘有時搬弄是非’弄巧成拙。還有就是沙僧，他忠于職守、任勞任怨、雖然本領不如孫悟空和豬八戒那樣高強，但他也總是盡職盡責。在這四個人當中我最喜歡孫悟空。他本是一只石猴住在花果山水簾洞里，后經觀音菩薩點化成為唐僧的徒弟，保著唐僧一起去西天取經，一路上他降妖除怪，他對師傅忠心耿耿，對徒弟也表現了友好和關愛，本領超強充滿正義感。憑著自己的`勇敢和智慧與妖怪斗智斗勇，最終成為妖魔恐懼的對手。是本書中有個性的重要人物。

在師徒四人取經的路途中，遇到重重困難，他們從不輕言放棄，最終修成正果，這就是堅持的力量。人們常說：“只要功夫深鐵杵磨成針”。也就是這個含義。

在我們的生活當中，每個人都具有著某一方面的天賦，但就是沒有堅持努力，最終一事無成。所以堅持是得等重要啊。

讓我們學習師徒四人的精神，共同努力，將來成就一番事業吧!

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十五

1蛇頭上蒼蠅自來的衣食（第28回妖怪）。

2乍入蘆芋不知深淺（第32回孫悟空）。

3皮笊籬一撈個罄盡（第39回孫悟空）。

4糟鼻子不吃酒枉擔其名（第39回豬八戒）。

5磨磚砌的喉嚨又光又溜（第47回眾僮仆）。

6尖擔擔柴兩頭脫（第57回豬八戒）。

7吃了磨刀水的秀氣在內（第67回孫悟空）。

8狗咬尿泡空歡喜（第71回作者）。

9鐵刷帚刷銅鍋家家挺硬（第77回作者）。

10大海里翻了豆腐船湯里來，水里去（第81回豬八戒）。

11和尚拖木頭做出了寺（第83回哪吒太子）。

12販古董的識貨（第86回小妖）。

13蒼蠅包網兒好大面皮（第87回葛仙翁）。

14三錢銀子買個毛驢自夸騎得（第93回沙僧）。

15皮肉粗糙，骨骼堅強各有一得可取（第93回豬八戒）。

讀古典名著讀后感（模板16篇）篇十六

通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個詞才更深一步了解。

看了視頻，最讓我感動的是陳光標叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標就是一個典型的例子。

陳光標出生于蘇北的一個貧苦農家。靠種地為生的父母生養了5個孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個人，餓死了7個。而在他自己兩歲時，一個哥哥、一個姐姐，也先后餓死。陳光標是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個人才……他10歲就開始利用小學中午放學時間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮上叫賣，一個中午放學的時間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地攤，上學了，一位同學沒錢交書本費，陳光標毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標心里生根、發芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優良的傳統美德。還教會了大家做人應孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陳光標說的那樣：“慈善不是一時一地的”陣地戰“，慈善是長征，而且永遠沒有終點。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語。”就像陳光標說的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!

同學們，讓我們繼承光榮傳統，爭做美德少年吧!

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