心得體會的寫作可以激發我們對于經驗和感悟的深刻思考，幫助我們更好地理解和掌握所學的知識。這些范文或許能夠讓我們更深入地理解和認識心得體會的價值和意義。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇一

有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!

朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇二

孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。

面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝?一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。

孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。

這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。

可見，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養出孩子的愛心來，最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的'歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生。”

如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。

不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。

幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。

倘若沒有父母的撫養，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇三

第一段：引言，說明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。

自古以來，孝道為中華民族的傳統美德，從孝親到孝敬每一個人，無不彰顯著我們對家庭的責任與愛。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時，深夜的燈光下，我便不禁問自己，在這快節奏且浮躁的時代里，如何才能傳承孝道，體現感恩？在此分析探索之余，一同分享我對于孝道與感恩的心得體會。

第二段：論述孝道的重要性，總結親情關系中的責任、愛與傳承。

孝道是中華民族歷史悠久的傳統美德，在古代社會中規定著子女對父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關系中的責任與愛。我們生來時便享受父母的養育與愛護，而成長的過程中，對于他們的關心與義務應該是始終如一的。即使我們離家遠行或生活獨立，依舊應該時刻關心身在家中的長輩。當然，一代傳一代，孝道應該向后延續，孝敬父母的孝道讓我們在未來開啟家庭生活之時，對親人有更多的體認與關心，繼續傳承這一美德。

第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語言表達感恩之情。

親情之上，我們與周圍的人密切相關，此時感恩的重要性再次體現。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對生命的感激、對學問的敬仰、對家庭的依戀、對友情的珍藏等多個方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學會發自內心地說一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應擺脫功利心態，珍惜身邊人，從細微處開始，為他們做一些力所能及的事情，用行動讓他們感受到我們的感激之情。

第四段：結合現實案例，說明孝道、感恩的具體體現與實際意義。

孝道、感恩的體現十分廣泛，尤其在現實生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對待家人總是倍加關注，孝敬和解，這樣的時刻點滴雖然看似微不足道，但實際上承載著對家庭責任及愛的巨大呈現；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關注，便該珍惜于心，及時表達感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關系。

第五段：總結感受，強調孝道、感恩永遠是我們心靈中的陽光。

正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達感恩不僅是我們的傳統美德，而且更是我們心靈中的陽光。在感恩當中，我們得到愛，也在為愛回饋；在孝道當中，我們承擔責任，也在感悟生命的真諦。因此，無論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時刻關注他人，才能建立深厚的情感關系。所以，讓我們靜下心來，向著晶瑩的孝道和感恩的陽光邁進，并在實際生活中，注意發現并珍視那美好的時刻，引領更多的人們珍視孝道，表達感恩，愛護生命，共創美好未來。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇四

在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。

無知的我總認為父母生了我，就應該養我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!

那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了。回到他的臥室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們為了我，為了這個家而默默的付出著。

半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發現爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發現：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途。”“是啊!咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。

我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。

第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。

她抱住我，夸獎我，其實我知道他們為我付出了很多，也為這個家付出了很多，他們不求回報，默默養育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇五

孝道和感恩源遠流長，是中華民族文化的瑰寶。在中國傳統文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優秀傳統文化的重要內容。在現代社會中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個人對于孝道及感恩的心得體會。

第二段：孝道。

孝道是中華民族的傳統美德，是對家庭和社會的貢獻。個人的孝道表現在對父母的孝敬和理解上。父母是我們的護花使者，他們給予我們生命，養育我們成人。父母對待孩子的愛是無私的，是值得我們永遠感激和懷念的。所以，我們要盡力對父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現出勤奮和上進，做到“孝敬家人，報效祖國”的重要任務。

第三段：感恩。

感恩是一個社會化的情感和行為，它體現了人類團結互助的本質。一個人如果沒有感恩之心，就容易過于自我中心，忘記自己身處在哪個社會、來自哪個家庭。人類之所以能夠發展到今天，是因為有眾多的人無私地、毫無保留地幫助我們，讓我們擁有了現在的一切。在我的工作和生活中，我會時刻銘記感恩之心，記住那些默默無聞的人們對我生命的贊助和磨練。

在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統的任務時，我總結出了幾個關鍵詞，它們讓我更深刻地領悟了孝道與感恩：

首先是“關注與共情”，我們要在平時關心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語言與行動去表達出我們的情感。

其次是“勤勉與分享”，我們要通過工作和生活中的努力去回報社會、家庭和個人收獲。在同時，也要與身邊的人分享這樣的經驗與感悟。

第三是“個性與尊重”，我們要遵從自我價值的追求的同時，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個性，盡量保持開放和寬容的心態。

最后是“慈悲與關愛”，我們要學會思考和服從生命的規律，以柔克剛，用愛心和包容來面對生命中的磨難和挑戰，讓生命更加美好。

第五段：結論。

孝道和感恩的價值與意義不僅僅是對個人的精神生活的滋養，也滲透到了社會的方方面面。個人的孝道表現出來，就代表著整個家庭的文化水平；個人的感恩之心落實到行動上，也會傳導到他人，產生更多的善意和福祉。因此，我會時刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實到工作、生活中的各個方面，為自己和家庭以及社會奉獻最好的力量。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇六

生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

在我的成長過程中，我明白了許多生活的常識和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。

無知的我總認為父母生了我，就應該養我。哪怕一點點小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯了!

那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺了。我剛睡著，爸爸就回來了。他來到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了。回到他的臥室，爸爸并沒有睡覺，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺燈燈光看著公司的文件、資料。時而用筆畫畫，時而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛生間和廚房兩地，又是洗衣，又是打掃房間。有時，媽媽會用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過度勞累。爸爸的脖子不好，但他們為了我，為了這個家而默默的付出著。

半夜，因為尿急，我起了一趟夜。這時，我發現爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個究竟。我透過門縫發現：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導小學生數學”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對爸爸說;“咱得把咱們的孩子培養成一個尖子生，將來考上大學，才能有個好前途。”“是啊!咱得給孩子多攢點積蓄，讓孩子將來好過些”。爸爸隨聲應道。

我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。

第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進了廚房，為父母作了一頓愛心早餐，并把媽媽昨晚沒有干完的活干完。我還把自己的內衣內褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。

她抱住我，夸獎我，其實我知道他們為我付出了很多，也為這個家付出了很多，他們不求回報，默默養育著我。我應該力所能及的做點事，去孝敬他們。

那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更學會了應該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無知，我頓悟了，我要孝敬他們，好好的孝敬他們!

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最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇七

什么是感恩?是愛心銜生出的愛心，感恩是善良激發出的善良，是滴水之恩，涌泉相報的義。

我們應該感恩生活中的點點滴滴，感恩父母的養育之恩，感恩老師的栽培之恩，感恩大自然給我們奉獻出的美麗……“感恩”二字并不是三言兩語就能說清楚的。

很多年來，我原來是那么的不懂事。而父母就猶如那無私的春雨，使我這片貧瘠的土的最終有了綠油油的小草，而我卻不知感恩，貪婪著雨滴。

十四年前的某一天，我來到了這個世界，父母用淚水黑幸福的笑容迎接我的到來。從此，父母的肩上有擔起了一項重任，一項美麗但有艱巨的責任—養育我成人。盡管這個負擔很沉重回把他們累的腰酸背痛，但他們卻毫無怨言地撫養我長大。從此以后，在這個家中，我就要風得風，要雨得雨。小時候，我覺得這是天經地義的，父母就應該有這個責任。

等到我長大一些，也稍稍懂事，看著父母每天拖著疲憊的身軀回家，我便會給父母杯水，并問一聲：“爸爸媽媽，你們累嗎?”這時母親便會笑著對我說：“好孩子，謝謝你了!爸爸媽媽不累，一點也不累。”爸爸也笑著對我的說：“歡歡真乖，爸爸媽媽看到你就一點也不累了!”爸爸媽媽是多么容易滿足啊!一杯水，一聲問候，就能消除他們的疲勞嗎?可我那時，只會傻傻的對著他們笑。

現在想起來父母怎么會不累呢?從小，我體弱多病，爸爸媽媽為了照顧我，整夜整夜的不睡覺。從此慢慢地我下定決心;長大以后，我一定好好孝順他們，報答他們。

血濃于水，對于父母，我們有道不完的謝;報不完的恩可是他們并不在乎我們感謝他，只要我快樂他們就會覺得幸福。

父母是最值得我們感謝的人，古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”父母的。

愛，說不完道不盡，所有的感恩我們銘記于心。

長懷感恩之心的人是最幸福的，我們要學會感恩，感激我們周圍的一切!

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇八

“哇哇”一個生命的誕生，從此我來到這個萬紫千紅的世界。因為他們，我欣賞大自然的繽紛多彩，無奇不有的景觀;我聆聽大自然的萬籟聲音，去享受節奏的華美。因為他們，使得一個五光十色，色彩斑斕的世界印在我的腦海中，享受大自然的美好景觀。是他們賦予了我生命和一切，我感恩賦予者---父母。

感恩傳授者。

在這個明亮的教室里，總有一個園丁在默默地傳授知識給我，因為他們，我才懂得如何規范的去寫漢字;了解了中國一生的歷程;懂得生命是如何延續的……他們在一點點教導，使我的知識更加豐富，在種種知識的教育下，我明白了怎樣才能真正的成為“成人”，我才更規范的行使自己的禮節，是他們讓我從一個無知的孩子漸漸變成一個有知的的“成人”，感恩傳授知識給我的園丁——老師。

感恩友情樹。

總有一些人在我身邊陪伴我。當我因一件事付出努力而成功時，她們與我分享勝利的果實;當我為一件事煩惱時，他們總在一旁細心地開導我，使我重拾陽光，我們有福同享，有難同當，我們種下友情樹，讓友情樹枝繁葉茂，經久不衰。因為他們，我才感受到那至純至真的友情，我灌溉、感恩友情樹——朋友。

綻放感恩的心。

生命是父母給的，是父母賦予我一切，讓我感知世界的千變萬化，父母為子女操碎了心，不知不覺那縷縷白發悄悄地種在她們的頭上了，現在，綻放感恩父母的心去孝敬父母吧!大多的知識是老師傳授的，是他們讓我理想的莊園逐漸依稀可見，是他們讓我變得有知，是他們讓我去放飛我的夢想，從而實現夢想，現在，綻放感恩老師的心，用心去讀好書吧!有福同享有難同當，同窗友情是璀璨的明珠，輕快和諧的旋律，讓我們去灌溉感恩友情樹，譜寫友情的樂章。去拾獲感恩的心吧!懷著一顆感恩的心，世界才會變得更溫暖，豐富多彩;懷著一顆感恩的心，生命才會開出絢爛的花朵;懷著一顆感恩的心，人生才更有價值。放開你的胸懷，讓蒙蒙細雨洗刷心靈的污染去拾獲感恩的心。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇九

感恩被認為是一種道德品質、人格特質、情感特質、積極的認知和歸因等,雖然沒有統一的界定,但感恩被學者們證明與積極的情緒、幸福感、親社會行為、心理健康等有著密切的關系。下面是本站為大家帶來的孝道與感恩。

希望可以幫助大家。

今天是感恩節，一個發源于美國的節日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節日來了，即使接受不了中國優秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優秀傳統上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發展的動力。

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態度，是父母對我們的愛的延續。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統美德就得以傳承和發揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。

往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。

“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。

“心態左右行為，行為養成習慣，習慣決定性格，性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!

由感而發，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發出的聲音開始哽咽，被兒子發現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。

生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十

20xx年寒假，是我踏入大學以來的第一個寒假。大學生涯已過八分之一，在這學期內，我有許多的收獲，不僅是在學業上還是人際關系方面，我都受益匪淺。學校布置的寒假作業的其中一項便是感恩孝親個人總結。早已把父母及親人對自己無微不至的關切當做習以為常的事的我，也借此機會反思自己。

親人，是我們這輩子最最重要的人，再好的朋友都無法取代他們。有些事情，無法對親密的伙伴傾訴，卻只有他們，永遠待在你的身邊，隨時隨地豎起耳朵，聆聽你的訴說;你再任性再胡鬧，他們永遠不會有怨言，只是安撫你，讓你變得安心;在你獲得某種成就以后，他們永遠是世上真心為你感到驕傲與自豪的人，是那個把你的好通通掛在嘴邊的人。如此溫暖人心的存在便是父母，便是親人。都說家庭就是我們每個人的避風港，當你感到茫然不知所措的時候，就回家看看，只要有他們的存在，這世上就永遠沒有跨不過去的坎。

又逢過年，親人團聚，我也想著趁此機會，向他們表達我的感恩之心。每年過年基本都是在外婆家度過，大年三十，我早早地就去了外婆家。時隔四個月沒見，外婆也明顯蒼老了許多，見到她我莫名地有點兩眼淚汪汪，離家太久真的`會缺乏安全感，因為親人全都不在身邊，所以我無時無刻不在思念著他們，雖然嘴上不說，因為我算是個善于隱藏自己情感的人。在與她短暫的擁抱后，我們開始聊起了各自的情況，她詢問我的學業情況，而我詢問她的身體狀況，她的腿經常疼，所以只要是我能做的事就絕不會讓她做。我幫外婆貼上了新的春聯，又將屋子打掃了遍，這一來我才發現干家務活真是一件十分累的事情啊。

外婆喜歡做飯，她做的飯總是獲得全家的一致好評，而我，只能幫她打打下手了，我幫外婆洗菜、切菜，做好了一切的準備工作后，外婆就開始炒菜了，味道自然是十分美味的。因為外婆患有風濕，所以洗碗的工作也同樣交給我來做，從高中畢業開始，只要是去外婆家吃飯，飯后的洗碗工作必定是交給我的，我也樂此不疲。我覺得，作為晚輩，最應該做的，就是給長輩足夠的安全感，自身要不斷進步，不讓他們擔心;同時，又要經常給他們打打電話報告自己最近的情況以及詢問他們的身體情況，讓他們知道，你有在好好學習。

同時，你也時刻惦記著他們。這就是感恩，不需要刻意，細枝末節的小事往往能讓他們感動，這就是親人。

感恩孝親第二環節，手洗全家的衣服。這真是個苦差事，為什么想到洗衣服呢?雖然現在大家洗衣服都是用洗衣機，很少手洗衣服了，但我還是想要體會一下手洗一盆衣服的感覺，畢竟有些衣服是不能用洗衣機洗的。我收集了家人的一堆衣服便開始洗了。小件的衣服還算比較好洗，但到了毛衣、外套之類大件的衣服時，就十分困難了，因為衣服重，有的衣服浸了水之后就很難拿得動了。父母在一旁勸說我別洗了，可我不愿意放棄，因為我想要體會一下這種感覺，也算是盡一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得無法忍受了。但怎么說呢，讓自己感受一下做家務事的艱辛也未嘗不是件好事，畢竟現在大家大多是獨生子女，父母對我們過于遷就，會讓我們忘乎所以、為所欲為。我覺得，學校布置的這份寒假作業真是極其有意義的。

我認為學會感恩，做家務是很棒的方法，經過假期的勞動，我體會到了長輩們的不易，看著他們為我小小的舉動而如此高興的時候，我的內心既有喜悅又有自責。感恩孝親不只是一句口號而已，也絕不僅僅是一份作業，不是片刻的事情，而應該貫穿我們的一生，要從生活中的點點滴滴來實現。

我們應該經常孝敬我們的長輩，所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，錯過了機會，便是終生的遺憾!別讓自己的一時任性而帶來了一輩子的后悔與自責。不要把父母對自己的關心當作理所當然，當他們老了，脆弱了，需要你的時候，就算你再忙碌再疲憊，也請抽出時間多陪陪他們，多孝敬他們，這樣的我們才是一家人，是難以被分開的一家人!

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十一

現交流如下：

一、懂得感恩，在感恩中享受生活快樂。

感恩從淺層次理解好象是感謝報恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝組織對我的培養和關心之恩。但是作者在這本書中作了深層次的理解，認為感恩是一種能力，更是獲取能量與成功的途徑，感恩是實現人生最無價的寶貴財富，感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。由此可見作者將感恩的含義提升的高度。英國著名作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光，你不感恩，只是一味地怨天尤人，最終可能一無所有”。懂得感恩的人一定也是一個受益的人，著名教育家季羨林老先生就曾說過“一個懂得感恩的人和一個自私的人，在困難的時候得到的幫助是截然不同的”。所以，一個只有懂得感恩的人才會做好人、做好事。

這句話說來容易，本人理解，只有帶著感恩的心去工作，才能激發工作的熱情，才能對事業有強烈的責任感和使命感。回顧這幾年的工作我深有體會，本人一直帶著感謝組織對我培養和信任，把我放到重要的基層所擔任所長，特別到安豐所任所長以來，我一心撲在工作上，嚴格管理，抓隊伍的建設，抓作風建設，抓執法質量的提升。通過一系列的措施來提升對外的形象，來提升人民群眾和當地黨委、政府對本單位的滿意度。三年來我帶領全所嚴格執法，查處的案例數和罰款數一直名列各所前茅，有力的穩定了運輸市場的秩序。而且我們積極服務于地方的經濟建設，為黨委、政府出謀劃策，排憂解難，贏得了地方政府的肯定，在作風建設測評中一直名列前茅。回顧工作所取得的一些成績，我深深體會到這是源自我帶著感恩的心去投入到工作中，以感恩的心來激發工作的動力和壓力。

三、甘于平淡，以感恩的心對待升遷。

人的價值不一定在于職位提升多高，更重要的是如何充分發揮自身能力，而且將能力發揮到極致。可能有些同志認為，干到局中層干部，再想提升職位機會率太低，很容易滿足于現狀，得過且過，工作無壓力、難找興奮點，工作效率難以提高。我認為，干工作不一定就為達到什么目的去工作，而是不論在什么崗位只要你盡心盡責，在平凡的崗位上把平凡的事做好也是不簡單。這些年來，我不向組織講條件、提要求，無論在什么地方都是帶著一顆感恩的心去報答組織，向上級領導交上一份合格的答卷。

以上是我閱讀《感恩的心》一點體會，水平有限，領悟能力不強，只能談一些實實在在的感想，不到之處，敬請領導和同志們批評指正。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十二

學會感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩。

希望大家喜歡!

人生如夢，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過眼煙云。但是做人最基本的莫過于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來末曾深思過自己為父母做點什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。

往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時花費也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問題嗎?我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質上孝養父母，同時在精神方面上，了解他們，愛父母所愛，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂，即是對父母真正的孝。其實父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來不斷完成我們應盡的責任和義務，來影響著身邊的人，同時能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。

“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過你，學會寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點緣分，人和人相處靠的是一點誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。

“心態左右行為，行為養成習慣，習慣決定性格，性格影響命運。”學會把每天都當成一個新的起點，每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧!

由感而發，今天早上和兒子做功課的時候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時候，我的眼淚禁不住直流，以至發出的聲音開始哽咽，被兒子發現了，他緊張地問：“媽媽，你怎么了?”我說：“孩子，我感覺真對不起我的母親，我真是個不孝順的女兒。”過去的點點滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無怨言，默默地為我們付出，可是我們有時還對自己的母親態度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒有為母親考慮過，也沒有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進步。

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態度，是父母對我們的愛的延續。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統美德就得以傳承和發揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

學會感恩是道德之本。為弘揚中華民族這一傳統美德，倡導孝老愛親的社會風尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學會感恩”為主題的道德講堂活動，醫院領導和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進了我們的道德講堂。

“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥”這六個環節開展。活動開始全體與會人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領下齊唱了《愛的奉獻》。然后通過視頻短片學習了“感動中國人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學——全國孝老愛親道德模范張蕾”的先進事跡，古往今來，道德模范數之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結束后，在場的學生們積極的發表了感悟，覺得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學習。整個活動現場充滿著感動，學生們學會了感受父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環境，感恩社會給他們的一切。

在“道德講堂”結束后，我們為在場的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學習進步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報他人和社會。

今天是感恩節，一個發源于美國的節日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節日來了，即使接受不了中國優秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優秀傳統上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發展的動力。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十三

從慎重地向黨組織遞交的那刻起，我就開始思索怎樣才能成為黨員，又怎樣才能做一名合格的共產黨員。

要做一名合格的共產黨員必須先端正自己的入黨動機，樹立共產主義信仰，首先做到從思想上入黨。什么樣的思想就表現為怎樣的行動，要做一名合格的共產黨員，首先在理想上要真正樹立共產主義信仰，信服共產主義理想的真理性和科學性，因為它是科學的社會主義學說，是開放的不斷發展的思想。在面臨死與生、公與私、利與義的考驗時，在錯誤思潮和大的政治風浪的沖擊下，始終堅定共產主義信仰。正確認識和對待共產主義運動中的曲折性和復雜性，看到困難是暫時的，要有堅定共產主義必勝的信念，在今天就是要在全面建設小康社會，開創中國特色社會主義新局面中，努力把實現共產主義理想與腳踏實地干好自己的本職工作結合起來。

要做一名合格的共產黨員，必須牢固樹立起的全心全意為人民服務的思想，這是由黨的性質決定的，是黨的奮斗目標和任務對黨員提出的基本要求，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，它代表中國最廣大人民的根本利益，是黨的綱領、路線、方針、政策集中體現了的'，也體現在黨的工作作風和工作方法上。密切聯系群眾是黨的優良作風之一，是無產階級政黨區別于其它階級政黨的主要標志，是無產階級政黨的本質體現，全心全意為人民服務也是歷史唯物主義的基本要求，是我們每個共產黨員必須遵循的準則。黨正是始終堅持黨的群眾路線，才取得了革命的勝利，一步步地取得了經濟建設的突飛猛進。要做一名合格的黨員，不僅要有全心全意為人民服務的思想，更要在實際行動中切實地去做，為人民服務不是空虛的，而是實實在在的行動。它也并不需要你的行動驚天動地，而只要善于做一切你力所能及的事，從我做起，從身邊的小事做起。

要做一名合格的共產黨員，毫無疑問，必須擁護黨的綱領，承認黨的章程，履行黨員義務，執行黨員的決定，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨，這是入掌誓詞，更是我們黨員行事的基本準則。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，作為一名黨員就要積極加入社會主義現代化建設之中，貫徹執行黨的基本路線，擁護黨的政策，自覺遵守和堅決維護黨的紀律。不斷加強自己世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺地使個人利益服從黨和人民的利益，做一名一心為國，一心為民的好黨員。團結廣大群眾，建設我們的偉大祖國。

堅定的信仰，崇高的理想，先進的思想，具體到現實，作為大學生的我們，就是要樹立正確的學習目的，把遠大思想融入現實的實踐之中，堅持全面發展，做好本職工作，以學為主。我們要代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，必須努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，充實自己，不斷完善自己的世界觀、人生觀、價值觀，才能與時俱進，才能在知識經濟時代更好貢獻自己的力量。共產黨員必須起到先鋒模范作用，應在各方面嚴格要求自己，在學習上帶好頭，多幫助其它的同學，在生活上多關心其它同學，積極支持參加學校組織的活動，維護學校的榮譽，敢于同不良風氣作斗爭。真正表現出一個共產黨員的風范，正直無畏，積極上進，做一名優秀的學生，做一名合格的黨員，踏踏實實地做好自己的本職工作。

黨員也是普遍群眾中的一員，我們要有一顆平常心，始終維持同人民群眾的聯系，我們多了幾分責任與義務，就是關心我們身邊的每一位人，困難的事，自己先上，時時想著一個共產黨員的職責，盡一個共產黨員的義務，做一名合格的黨員。今天，雖然我還不是黨員，但始終我會以黨員的身分要求自己，因為那是我一直的信念，我熱愛偉大的祖國，熱愛偉大的黨。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十四

今天是感恩節，一個發源于美國的節日逐漸也成為一些國人的時尚。

知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620xx年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒有設立專門的節日來感謝所有關心過自己的人，這一點讓極具現實主義的美國人搶了風頭。

如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會發現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價值取向。

東方人的孝道，主要對象是父母、長輩和兄長。父母是授之發膚的人，其他長輩是望其成長或關懷有加的人，兄長則是一母所出，在成長的過程中幫助關照過自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內容就是五個字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰對我有恩我就感謝誰，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當然，感恩也并不因為美國有感恩節而成為西方人的專利，華夏民族其實是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒有受人之恩，也要樂善好施，懸壺濟世。由此看來，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長期以往，具有這種品質的民族不發達不崛起都是不可能的。

但是，在當前金錢至上、物欲橫流的社會里，這種優良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權力的光芒，只有及時行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

因此，不少的人便開始崇拜起洋人的節日來了，即使接受不了中國優秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學一學現實主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時尚者的心態。

中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優秀傳統上復興，因為這是社會的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發展的動力。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十五

中國傳統文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價值觀之一。作為中國人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價值觀，才能傳承和發揚中華文化。在自己獨立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學習如何成為一個更好的孝順的人和一個感恩的人。

第二段：孝道。

孝道是中國的傳統美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對父母好，對父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時要懂得關心和照顧父母，幫助他們，讓他們身體健康，心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養育之恩，盡我們所能對他們表達我們的感激之情。

第三段：感恩。

感恩是一種美好的品質，它表達了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會得到很多的恩惠，這些其實都是種種緣分，應當珍惜。我們需要時常去回憶，對于那些曾經幫助過我們的人表示感謝，對于那些讓我們成長的經歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態，這樣我們的生命會變得更加美好。

第四段：心得。

在我的成長路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。我越來越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質，必要的間隔或會面是必經過程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯系，如何將自己的生命聯系到更廣闊的社會和天地之中，以及如何在一個充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問題是需要認真面對和思考的。在這一過程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個更加牢固的人。

第五段：結尾。

孝道和感恩是一種珍貴的傳統文化，不僅指引我們走進更好的自己，還營造了一個更加美好的社會。我們不斷追求自己的進步的同時，也應該以感恩之心關心他人，盡到自己的責任，這樣才能讓我們的社會更加和諧、美好。我們應該用我們的行動去向家人、朋友、社會和大自然表達我們的感激之情。我相信，當我們對孝道和感恩有了更深刻的理解和認識，我們的人生也會變得更加充實、更加美好。

最新孝道與感恩心得體會（匯總16篇）篇十六

古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。

什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現了長幼尊卑，有禮有序。同時強調了“孝”要贍養、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看;耐心聽取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現。行孝，不僅僅是一種義務，更是一種責任，一種態度，是父母對我們的愛的延續。

20xx年“感動中國”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔起照顧癱瘓養母的重任。20xx年，她帶著母親上大學，面對好心人的幫助，她婉言謝絕，堅持自己照顧養母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養母于床前竟長達十余年，她認為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿了4000多個日子，可她的笑容依然燦爛如花!

中華民族的孝道，正因為有了像孟佩杰一樣的許多人在堅守，才沒有在這個社會中徹底泯滅。其實，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點點的關愛，這個傳統美德就得以傳承和發揚。

學孝、知孝、行孝，學會感恩，及時行孝。切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。