讀后感是讀者對所讀書籍的理解和感受的一種表達形式，它能夠幫助讀者更好地吸收書中的知識和思想。下面是一些經典讀后感范文，其中有些作品是大家耳熟能詳的，也有一些是新近問世的。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇一

好書就是好人生的導師，它時時處處都在啟導著你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹；為你剔除人生的“棘”。人離開了好書就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來，就等于放棄了鮮活的生命。

與好書形影不離的人就會遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書相伴的人生，更會因物質世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見異思遷的可能性就很小；由于物質的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規矩做人，成就好人生。

蘇東坡詩曰：“舊書不厭百回讀”，這“舊書”就是讀書人最心愛的書，是讀過不知多少回的書，也就是能給人的靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書。

我早已深切地感悟到一本好書對人生是多么重要。在臨大學畢業之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書。從那時，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。

當我在從教生涯中一次次遇到困難時，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學萬學，學做真人；千教萬教，教人求真……我百讀不厭，津津樂道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。

正是這本書，我才理清了人生之路；正是這本書，我才看清了人生之望；正是這本書，我才揚起了人生之帆；正是這本書，才成就了我好人生。這本好書就是我美好人生的導師，是這本好書為我點起了一盞好人生之光明永恒的燈。

好書，就是好人生的導師！

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇二

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣。他的教育思想是一種具有創造性并不斷發展、不斷進步的教育思想。

沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”

其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

陶行知先生的生活教育理論在全面推進素質教育、深入進行課程改革的今天，仍具有十分重要的指導意義。陶行知曾說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”。課程課改確立了以幼學生發展為本的理念，突出了學生發展的自主性和能動性，讓孩子學會生活，學會探究，學會表達，致力于學生一生的發展奠定基礎。生活教育從一日活動開始，作為老師，要有生活教育的意識，追蹤觀察，及時發現問題，及時回應，讓學生在生活中獲得經驗，豐富情感體驗，發展認知，為學生終身發展奠定必要的基礎，為學生適應不斷發展的社會所需要的能力奠定最初的基礎。

陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎么做．就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。

基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇三

說來非常的慚愧，從教六年多了，對于陶行知先生的認識，還僅僅停留在“捧著一顆心來，不帶半根草去”，還僅僅停留在四顆糖的故事，對于他的教育理念”生活即教育”也僅僅是知道而已.所以，在讀這本書時，兩個感受特別強烈，一是震撼，震撼于陶先生的實干家風范，二是后悔，后悔這么晚才走近這位人民教育家.這本書是《中國人格讀庫》中的一本，面向的讀者主要是青少年，內容略簡單卻也能讓讀者對陶先生的生平有大致了解.我用了兩天的空閑時間讀完，實在是意猶未盡，便立即購買了《陶行知文集》，以求繼續和大師對話.

陶先生是一位行動的巨人.家庭條件并不富裕，卻憑自己的努力完成了世界名校的求學之旅.因為他教育救國的理想從來都不是嘴上說說而已.他的每一個目標都作了詳盡的計劃，并一步步落實.求學之路多次走到山窮水盡的境地，他都堅持走下來了.但學成之后，在積貧積弱且政治環境復雜的祖國的教育實踐才是真正的困難重重.務實和變通是他完成一件件不可能完成的挑戰的法寶，憑借這兩件寶做到”腳跡所到的地方，就是平民教育到的地方.”當陶先生的”大本營”中華教育改進社到了山窮水盡的地步時，他毅然堅持，在山窮水盡處另找生路.曉莊師范是陶先生為中國教育找到的一條生路，按照自己的教育理念造就一批師范人才，將教育的火種撒向全國去.陶先生說：”第一流的教育家應該是’敢探未發明的新理’之人，’敢入未開化的邊疆’之人！前者就是’創造精神’，后者就是’開辟精神’.陶先生是一位特別的大師，畢業于世界名校，卻沒有享受這學歷背景帶給他的安逸和榮耀.奔走在教育一線，陶先生的實干精神著實讓人欽佩！而他的教育思想到現在都熠熠生輝！

在曉莊師范只有指導員而無教師.陶先生說：”我們相信沒有專能教的老師，只有經驗稍深或學習稍好的指導.所以農夫、村婦、漁人、樵夫都可以做我們的指導員，因為我們很不及他們之處.”他們是這么說的，也是這么做的他們請來農民來傳授種植經驗，請工匠來傳授做工的技術.”會朋友去”的活動讓我很感興趣，不論師生都要到附近的村莊里去了解和幫助村民的困難，而且每個人要找一兩位農民做最親密的朋友.陶先生的教師觀還有更有意思的體現：五歲的兒子成功教祖母識字、兒童旅行團等一系列小孩子的表現，讓他看到了孩子身上的巨大潛能.”小先生”在普及教育中發揮了巨大作用.我們271教育在教學中也發展了一大批小師傅呢！不管是日常學習還是備考，學生組成一個個學習共同體，學生教學生，教的不亦樂乎，學的也不亦樂乎！

曉莊師范的日常學習與生活，是陶先生”生活即教育”理念的真實體現.這一部分我讀時格外內心澎湃，因為這幾乎也是我們271學生的日常.曉莊師范每天的生活學習從”寅會”開始，寅會由師生輪流主持，安排布置當天的學習和工作.在周末還有”周會”，總結一周的工作生活，安排下一周的事務，討論”人生問題”.在我們271的學校，有值日班長負責這項事宜，每晚都由當天的值日班長負責總結，寫班級日志.每周都有值周班長總結和晉級評價，班里的大事小情，都是班級自主管理團隊帶領班級同學討論并解決.曉莊師范重視閱讀，重視勞動，曉莊師范的校舍是師生自己建的，招收女學生時的一項測試就是看她肯不肯倒馬桶.閱讀和體育都是我們271學校的第一課程.我們271的學生會輪流到餐廳幫廚，假期里有今周我當家實踐課程.教學樓里的廁所都是學生親自打掃的晚上曉莊師范的學生會進行平民夜校的活動或是做筆記和寫日記等等.我們271的學生會自主清底子，自主預習，自主寫成長日記，先對當天的計劃完成情況進行分析，再做出下一天的計劃.

陶先生說：”我們應該以教學法代替教授法，先生教學生學，但教的法子要根據學的法子來，而且先生也不是什么都懂，先生要一面教一面學.”在一百多年前，陶先生即以學生為中心，以學法定教法，他是真正的學習設計大師.這一點還體現在他的教材觀.

陶先生總是站在為未來考慮的立場和高度來看待教育.遇事總能從大處著眼，從民眾利益出發.他是真正的人民教育家，他讓作為教師隊伍中的年輕一代的我們相信教育是大有可為之事.人生為一大事來----追逐陶先生的腳步，做務實的教育！

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇四

以前的我，事事靠別人。

三年級的時候，因為媽媽總是六點半叫我起床，所以我上學一直都沒有遲到過。慢慢的，我變得懶惰起來。每天等著媽媽來喊我。有一天，媽媽有急事先走了，我竟然一口氣睡到了八點！我哭哭泣泣的走去學校，早飯也沒吃，還一個勁埋怨媽媽。

那時我有個壞毛病，就是不愿意用筆記作業，但又怕忘記某件家庭作業，所以每次星期天，我就讓同桌幫我記作業。有一次，也許是同桌不小心，少記了一項家庭作業。星期一課代表收作業我自然是交不出來，我不僅被老師數落了一頓，而且站在教室前面罰站。我心里憤憤不平，與同桌大吵了一架，課后，他對我說：“你不能總是讓我幫你記作業呀，你不能自己記嗎？”我點了點頭，似乎明白了什么。

有一次考試，我的數學考的一塌糊涂，我很難過，也很生氣，我埋怨老師。為什么不多給我們講題，這張試卷上有許多題老師都沒講過。老師看著我，語重心長的說：“老師不可能教的面面俱到，這完全靠你們自己，去多讀題，多做題，多來問題。”

最后老師告訴我：“你不能事事養成依賴別人的習慣，你要學會獨立，要靠自己多努力！”

于是，我終于明白——我，要靠自己！

于是，我養成了獨立記作業的習慣，并且每次把作業都完成的很好。

于是，我學會了自覺學習，主動做題。辦公室里也經常有了我的身影，期中考試，我的數學成績是全班第一！

于是，我變得勤勞、勤奮。我不僅學會了做飯，而且在學習上也變得獨立，主動。

陶行知老師說的真好：滴自己的汗，吃自己的飯，自己，才是最靠得住的人！

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇五

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要性，尤其是對于教師，讀好書更為必要。

最近讀了《陶行知文集》受益匪淺。陶行知先生，中國現代史上一名偉大的“人民教育家”，創立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法，陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料來培養學生的創新能力。其中，他提出的現代有效教學理論，值得我們借鑒。

“沒有愛，就沒有教育。”這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學校、愛學生，他對教育事業的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛、是無法教育好孩子的。對孩子的愛是教師高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一步施教無不浸透著期望和成功的喜悅。教師如果缺少對學生的愛，那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引孩子的技巧。

總之，陶行知先生的生活教育思想是極為深邃和豐富的，是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恒的課題，是創造型教師及專業發展義不容辭的責任。我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，多積累知識，多和學生們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優秀的老師！

陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇六

我懷著崇敬的心情拜讀了《陶行知讀本》這本書，雖然看不懂陶行知爺爺那深邃的文字，卻能深切感受動陶爺爺的那份心，他一生有過無數給我們的啟迪、讓我們感動的故事，他的故事不是用筆寫就的，而是用其生命寫成的。

陶爺爺是“偉大的人民教育家”，他的光輝一生真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把整個身心都獻給了他深愛著的祖國和人民。他改“小莊”為“曉莊”，創辦了中國第一所鄉村師范學校。他的至理名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這也讓我想起了一年前發生的事。

那是一個陽光明媚的星期天，我正在和伙伴們嬉戲、玩耍。突然，一聲清脆的喊叫聲傳來，哦，原來是包磊和吳世榮在找我呢！我應了一聲：“我在這兒。”他們就趕緊跑過來，邀我去玩，我爽快地答應了。然后我就和他們來到一塊草地上，四周花紅柳綠，我們拿出卡片來打，不一會兒，我的卡片便輸光了，我左掏右摸，把幾個口待翻了個底朝天，也沒一張卡片的蹤影。唉，真是倒霉！真暗嘆氣時，我發現前方有一些卡片，我使勁揉了揉眼睛，沒看錯吧？這些卡片難道是老天看我可憐，特地給我的？不管那么多了，先拿著玩再說，于是我拿起卡片，又投入了“戰斗”。可沒過一會兒，我和包磊都輸光了，吳世榮拿著卡片心里別提有多高興，他想起口袋中還有一些“戰利品”，就向口袋掏去，可怎么找也找不到，他問道：“你們看到我的卡片了嗎？”這時，我才想起剛才的卡片是他的，可我怎么能說出來呢，于是我裝作一無所知的樣子說：“不知道呀。”雖然這已經是一年前的事了，可我卻仍然歷歷在目。

自從我讀了《陶行知讀本》之后，我感到十分慚愧。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，陶爺爺不僅是這么說的，也是這么做的。他是我們學習的楷模，是我們前進的方向。我要時刻銘記陶爺爺的這番話，以實際行動來爭做新時代的“小陶子”。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇七

《陶行知傳》一書以生動的事實展示了一位教育改革先驅者敢探新理得道路，其開拓精神、創新精神、實踐精神，對于處于改革開放時代的我們具有極大的啟迪作用。他以真實的形象凸顯了一個具有濃烈的愛的楷模。讀了這本書，不僅使我汲取了營養，也使我的靈魂得到了凈化。

作為教育工作者，尤其是在教育一線沖鋒陷陣的老師，讀這本書感受最深刻的是陶先生身上所折射出來的美好品格。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”“以德立教，愛滿天下”是中國教育工作者奉行的箴言，不管過去還是將來，他都是師之楷模，是我們廣大教育工作者學習的典范。尤其是在這個浮躁功利的社會中，我們老師一定要守住教育這片凈土。在工作中，我們經常會遇到各種難纏的學生或家長，也會遇到一些非議誤解甚至中傷。就在今年學期初，學校按照上級要求安排學生保險事宜，我把通知發到班級群里。沒想到一位家長在群里說我收的是什么補習費。這種沒憑沒據的誣陷讓我覺得很氣憤，我在群里對收費情況作了詳細的解釋，并希望家長能主動配合學校工作。可沒想到那位家長居然連續幾天給我發送一些帶有不雅內容的視頻鏈接，我感到非常氣憤想報警，甚至想讓他的孩子調離我班。這件事給我很深的傷害，我們校長很重視，通過和村里協調，由村主任出面妥善處理的這件事。后來我平靜下來，想到孩子當著這樣的父親（孩子的父親游手好閑，好喝懶做又品行惡劣，已經離異）也是極其不幸的。因為家庭的變故，父親的負面影響，這個孩子平時衣著邋遢，沒有好的行為習慣，甚至有學生反映過這個孩子曾幾次偷窺女生廁所，學習成績很差。也是經過這件事之后，我知道了孩子身上的這些問題根源在于家庭的影響，父母的失責，作為孩子的老師，我怎么能放任不管呢？從那之后，我更加關注關心這個孩子，孩子的姑姑和爺爺奶奶不止一次的對我說，沒想到我能這樣寬容大度，不但沒有因為家長的過失行為懷恨，反而對孩子更好了。的確，這個孩子在我的格外關愛下，變化很大。這件事也讓我有了很大的感觸和收獲，我覺得我的心靈又得到了一次凈化。有了“愛滿天下”的支撐，我也時刻告誡自己“愛，再多些，好嗎？”對工作付出更多的愛心與耐心就能以更飽滿的熱忱擁抱我所摯愛的教育事業，就能克服工作中的任何困難。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇八

讀書節，學校給每位老師發了陶行知先生的《陶行知教育文集》，讀罷這本書，我受益匪淺。他是一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以“以教人者教已”的方法來對待“教育”和“生活教育”；他以睿智的目光、哲學的視野、博大的胸懷，用溫情、智慧和愛詮釋教育的真諦。對于我們這些教書匠來說，無疑是最明亮的指路燈。

作為一名教師，沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛是無法教育好學生的。對學生的愛是教師高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，按規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，讓學生每天進步一點，每天都有成功的喜悅。但是，若教師只愛一部分學生，就意味著對另一部分學生冷漠，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感，不是教師應當具有的真正的愛。所以，教師對學生的愛，應是一種理智的、誠實的、公正的、穩定的愛。教師愛學生，才有教育，學生愛教師，才能教育產生效果。

教育本身就必須是誠實的、追求真理的。陶行知先生曾說過：千教萬教人學真,千學萬學學做真人。記得有這樣一個故事：一位化學老師為促使學生仔細觀察，用手指頭蘸了（其實沒蘸）了蓖麻油嘗了嘗，之后讓學生跟著做------本書中美國的教師也做了類似的事：花一節課的時間考試教師叫給學生的錯誤的東西，然后再在試卷上畫上0分，讓學生明白老師講的也不一定是對的，要用自己的頭腦思索，思索之后對的才值得去堅持，不要人云亦云。教育和科學，來不得半點虛假，要教會學生探究。

近年來很多老師“信課件”、“信教學時尚”、“信課改新潮概念”、“信評價標準”、“信應試指揮棒”，惟獨缺失了自信力。適當的使用課件、課改理念、評價標準等等也都是教學所必要的，但教師斷不可忘卻自信力的培育與發掘。

(一)要努力。路遙說：“人處在一種默默奮斗的狀態時，思想就會從生活的瑣碎中得到升華。”的確如此，人歸根結底是精神的存在物。當夜深人靜，萬賴俱寂時，我們會在心底響起清脆的聲音，直扣心靈，追問每個當下的日子究竟有何意義。雖然，我們似乎難以握住生命的真理，但當我們努力于一份自覺有意義的事物時，我們的心就多了份安定，少了份浮躁與空洞。要激勵學生多讀多寫，語文教師就得多讀多寫，讀好，寫好，在讀書做文中享受語文。如此才能將這份興趣、熱情與方法與學生分享，讓學生受其感染，親其師，信其道，走上熱愛語文的路途，終身受益。王尚文先生在《走進語文教學之門》中說：“教師所能教給學生的只有自我。”我明白先生的意思是教師要比學生更可教才行，唯教師學好、學實，才能將所學之得與學生分享，否則只能是“水中撈月”一場空而已。錢夢龍在其新著《教師的價值》）中也說：“老師自己愛讀書、會讀書，才能教出愛讀書、會讀書的學生。”因而，做教師，首先自己要努力。

(二)要是思考。蘇格拉底說：“未經省察的人生是沒有價值的。”作為語文教師，僅有閱讀與寫作本身還不夠，需有理性的反思，在反思中沉淀，在反思中燭見理性之光。諸如語文教學的性質之爭（工具論、人文論，亦或兩者兼顧），語文教學的目標（是否統一為正確理解并運用祖國的語言文字），都是值得每個語文教師思考的問題；再如語文教學的實效性等問題，都是語文教學中不可回避的問題。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇九

在萬物復蘇，陽春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來。

著名教育學家陶行知先生說過，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。

教育無處不在。

生活是教育的根基與土壤，教育發生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根據生活的需要，教育要通過生活來進行，過什么樣的生活，便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識，而不從真實生活中感受觸碰真實，這樣的教育只能是假教育，是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經歷同一個過程。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現實生活中躬行來。

教育勃發生機。

今天我們的教育，其實是在引導每一個孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子，都是未來世界的建設者，他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動的雙眸中；未來的世界，就在他們成長的心田里。

教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結合教學實際，不斷的去探究其實質，付之于行動。

美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗，愿孩子們如粒粒種子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽，茁壯成長！

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十

前幾天我讀了《陶行知的“四塊糖”》，故事的大意是這樣的：

陶行知先生當小學校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長室去。

陶行知先生連續掏出了四塊糖給了那位男生，但是，陶校長先生掏出的不是區區一塊糖，而是四塊糖。原因是第一塊糖是那位男孩比陶行知先生先到辦公室，第二塊糖是陶行知先生令他不要打同學，他立即住了手，第三塊糖是因為他打同學是因為那個男孩欺負女生，第四塊糖是因為那個男孩已經認錯了，獎勵給他的糖。

陶行知先生以“發糖”為獎勵，而且這四塊糖有著的寬容之心，一個男孩在校園里拿磚頭砸人，無論有什么理由，也屬于嚴重的違紀行為，正如結尾：孩子的最大特點，就是可以改變，無知可以變成有知，單純可以變成復雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學校。一個充滿愛心的老師，會創造無數的奇跡。因為寬容是一服靈丹妙藥，能夠在關鍵時刻，矯正學生的人生之舵。

陶校長的那“四塊糖”，雖然很渺小，也很微不足道，但是，讓那位男孩吃在了嘴里，更甜在他的心里。

男孩自己犯了錯誤，得到的竟是表揚。

陶校長是一個充滿愛心的老師，正是因為他的寬容、理解與教導有方才矯正了一個學生的人生之舵。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十一

《走近陶行知》這本書，使我深受啟發。這本書讓我認識了一個視事業高于一切，無私奉獻、不畏強暴的陶行知爺爺。

陶行知爺爺小時候曾和同學談論過長大以后干什么，一個同學說：“我長大以后去外國當專家，在外國定居。因為中國實在太窮了。”陶行知爺爺卻不以為然，他說：“無論中國再窮再落后，但畢竟是自己的國家。”一個小孩子能說這樣的話，可見陶行知爺爺是多么愛國。

陶行知爺爺一生熱衷于教育事業。一次演講時他說過，如果強迫學生學習即使學了也是學而不化，如果學生能自愿地學習，就能增強學生的主觀能動性。

陶爺爺是這樣說的，也是這樣做的。我對《四塊糖》這個故事特別有印象，還記得事情是這樣的：一天，一個叫王友的男生用泥巴砸了另一個男同學，陶校長看見了，連忙制止，叫王友放學后來他的`校長室。放學了，王友來到校長室，見陶校長還沒來，便默默地等著。

陶校長來了，他掏出一塊糖對王友說：“我叫你放學后來我的校長室，你很準時，所以我獎勵你一塊糖。”他又說：“我剛才叫你別砸你就不砸，說明你很懂事，我再獎勵你一塊糖。”王友很是疑惑。

陶校長又說；“我已經了解了事情，是那個男同學先欺負女同學的，你用泥巴砸他說明你很正直，我再獎勵你一塊糖。”王友傷心的哭了，慚愧地說：“陶校長你打我吧，即使他欺負女同學，我也不能用泥巴砸他呀！他畢竟是我們朝夕相處的同學呀。”陶校長又獎勵他一塊糖果。就這樣陶行知爺爺用了四塊糖就讓王友認識到錯誤，他的這種教育方法真是奇特有效，真不愧是一位偉大的教育家！

陶行知爺爺的故事深深的教育著我，我要向他學習。原來的我很瞧不起自己的祖國，嫌中國不發達。但我讀完《走近陶行知》后，知道了要想讓中國發達，就要好好學習，長大后為祖國的富強而奮斗。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十二

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十三

陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現實意義。每當讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟。或者娓娓道來，或一臉嚴肅。先生說“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教育工作者來說，無疑是最明亮的指路燈。

“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。一語道出我們應該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式：1、只會教書，只會拿一本書要學生讀它、記它。2、不是教書，而是教學生，注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學生的也是有限。

教師和學生在人格上地位是平等的，教育要以學生為本，寬容對待學生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學生共同探討知識、共同進步；但面對調皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當他們太調皮時想以教師的權威壓制學生，讓學生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。《陶行知選集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達的心胸，真誠的態度，熾熱的情感；公正地對待每一個學生，不因學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的.辦法（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。（三）體力充沛，無法發泄的，有時搗亂，可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳的語句讓我對教育有了更多的思索。

1927年，陶行知在南京創辦的曉莊試驗鄉村師范學校，開辟了同一條改造中國教育的新路，創立了“生活教育”學說，使教育貼近人民大眾，參與社會生活，提高學生的文化和科學水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實驗室，亦當埋骨邊疆塵”。“生活教育”學說是從中國土地上生長起來的，富有時代特色，受到進步教師和勞苦群眾的歡迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所創立的“生活教育”仍很中肯、新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習慣勢力之大，老教育觀念改變之難！。

陶行知始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整體，把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體，也把教育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。因此由于生活的內容是全方面的，故而教育也應體現出全面性。總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，“園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。”“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”

陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革，創設融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十四

“教學合一”是陶行知的教學思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學論。

陶行知的教學思想，開始在《教學合一》一文中作了較為系統的論述。他說：“一、先生的責任在教學生學；二、先生教的法子必須根據學的法子；三、先生須一面教一面學。”主張教學合一，反對教學分離。教與學是師生的共同活動，是教學論的起點。離開了教師的教與學生的學，就談不上有教學，這是教學理論的基本問題。

陶行知認為，在教學過程中，先生的責任不在于教，也不在于教學，而在于教學生學。教師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，也不能啟發學生的獨立思考；教師只有“教學生學”，交給學生的學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿。”教師在教學過程中也不能主觀地“拿學生來湊他的教法，配他的教材”，而應該主動地去了解學生，了解他們的興趣和愛好，改進教學方法，因材施教。因為學生的稟賦不同，接受能力各異，教學方法也不能強求一律，“教的法子必須根據學的法子”。同時教師要“一面教，一面學”，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學生。這是他主張“教學合一”的理由。

陶行知的這一思想是在他看到國內“先生只管教，學生只管受教”的情況下提出來的，有較強的針對性；同時也闡明了他的教學主張。這一主張比較集中地反映了教與學，教師與學生之間的關系，尤其是教師主導和學生主體之間的辯證關系，在教學過程中，學生是獲取知識的主體，是學習的主人。如果不調動學生的積極性、主動性，讓他們自覺地學習，主動地探求，教師只管“教”或“教學”，也不能收到應有的效果。外因要通過內因起作用。再則，世界上“新知無窮”，學生不掌握科學的學習方法，沒有探索新知的本領，也不能適應未來的生活，學生不能永遠跟著教師走。“教學生學”，就是教學生自己會學，這體現了學生主體的思想。同時在教學過程中，教師是領導者、組織者，也是知識的傳播者，處于主導地應，理應發揮主導作用。但這種主導作用必須以學生的主體作用為前提，否則教師的主導作用也不能發揮。“教學生學”，也體現了這一思想。這就將教學過程中，教師的教與學生的學這一對矛盾，在教師主導和學生主體作用下得到統一，正確地反映了教與學的關系。在教學過程中，還有教學內容和教學手段諸因素，這也要在教師主導和學生主體作用下統一，所以教師必須了解學生，改進教學方法，“一面教，一面學”，深入掌握教材內容，以促進知識的轉化。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。這一點對于我們現在新課程理念下的教師同樣具有指導意義的！

陶行知則將“教學相長”作為他“教學合一”的重要原則之一，貫穿在他整個教育教學活動之中。他說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限。人只知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到很多的教訓”。從廣義的角度看“六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學好些事情。會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。”他經常將自己的詩交給小朋友改；他辦安徽公學、曉莊師范，育才學校都是貫徹這一原則，主張師生“共學，共事，共修養的方法”。從一定意義上說，他的“小先生制”、“即知即傳”等思想，無不與“教學相長”有淵源關系。“因教施教”則是他常常運用的原則。他說：“人不同則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。我們要曉得受教的人在生長歷程中之能力需要，然后才曉得要教他什么和怎樣教他”。他并以松樹和牡丹所需要的肥料不同作比喻，說明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾經提出，教人之法要根據“為學之方”，意思就是“教的法子必須根據學的法子”。陶行知也借其意而用之。

教育的目的是為了學生的發展，如果不能做到樂學，學生對上課缺乏興趣，學習就會變得很被動，教師固然能用強硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學生學，但這樣只會造成學生厭學，對掌握知識，提高成績沒有任何幫助。同時教師自己也會不快樂，整天為了學生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒有了親切的笑容，或許回到家，還會將這種不愉快轉移到家人身上。但是如果老是稍微改變教學的方法，能夠從學生的角度出發，用學生能夠接受的方法，聯系生活實際，而不是單純地使用枯燥的文字來教學，這樣就能激起學生的興趣。另外，尊重每一個學生，教學分層次，便適應了班級不同學生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學生的發展。學生學得快樂，教學教得也輕松，教學不再是教師一個人的獨角戲，而是和師生互動的活動，其樂無窮。

教師不單是一份職業，更是一份快樂。如果把教師當成職業來做，當然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。如果把教師當作快樂的來源，一切都將不一樣。然而如何才能愛上教師，擁有快樂呢？教學合一就是關鍵。總之，教學合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進學生發展的重要手段。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十五

閑暇之余，有幸拜讀了《大家心中的陶行知》一書，本書共117位名家分7個不同的行知板塊寫下了自己心中的陶公，贊頌了陶公為了理想教育的構建和兒童少年健康成長傾其一生心血所做的種種努力，讓我實實在在地感悟到一個靈魂中鐫刻著中華印記的知識分子的情懷和高尚追求及濃濃的大師之愛。這些“大家”心中的陶先生宛如一個慈祥的長者，話語中蘊含的全都是樸素的真理，是陶先生一生從教的經驗之談。讀來如沐春風，勝于自己苦思數載所得，現就管中窺豹的一點認識，談談自己閱讀后的幾點膚淺感受：

陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照，他創辦的曉莊師范就是他愛德教育的真實寫照，充分體現了他對平民、對窮人、對鄉村、對農民的博愛，他熱衷于創造真誠、博愛、和諧的教育氛圍，體現了最崇高的師德境界，樹立了人師楷模的顯著標志，張揚了愛心和人剃精神。在這里，我所理解的愛應該是大愛而非小愛，大愛應該是對學生思想上的關愛，即時發現學生身上存在的思想的偏頗，通過與學生的真誠溝通，讓學生相信你，并給處于迷惑中的學生以正確的思想指導。我想作為一名小學教師不正是需要擁有這樣一顆敏感細致的心去發現和感受每個學生的心靈，給予他們正確的人生觀價值觀的指導。

記得班里有個孩子，家里的父母經常吵架鬧離婚。有一天早上，我接到該媽媽的電話說孩子怎么也不愿意來讀書了，一直在家里哭，讓我快去勸勸她。我迅速了解該生的家庭情況后，及時與孩子溝通，孩子一邊哭著一邊撲進了我的懷里，看著孩子哭得紅腫的雙眼，望著她那信任的小眼神，我內心五味雜陳。“孩子！會好起來的，人生中有很多的坎坷，我們要學會堅強！老師相信你是個堅強的姑娘。接著，我利用休息時間跟她媽媽單獨聊了聊，希望家長之間的感情不要影響孩子的情緒。我們班又利用主題班會寄予孩子無限的關愛，看到有的孩子眼里閃著淚花，我的眼眶也濕潤了。

當今社會發展迅速，人們的感情也發生著不小的變化。作為老師，我們就應該盡量撫慰孩子的受傷的心靈，讓孩子心靈少一些傷害!羅曼.羅蘭說：要散播陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光。用愛心營造陽光，讓我們的學生在陽光燦爛的日子里健康成長。“師愛”如無聲的細雨，在不知不覺中滋潤著學生的心靈。我們教給學生愛的同時也教會了學生如何去愛別人。對學生來說，老師不經意間的一句話，都有可能對學生產生一生的影響，而這種影響有可能是造就一個人才，也有可能是抹殺一個人才。

是的，陶先生的這一教學主張，正與當前課程改革的總體要求不謀而合。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成教，學也不成學。”，陶先生說得多好。如今學生的生活圈子比較狹小，但是現在是信息發達的時代，他們對信息的接收能力是非常強的，課外知識非常豐富。由于他們年齡小，還不能把所知的知識運用到實踐活動中，這就要求教師在“做”上教，促使學生在“做”中學，廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動，正是從“做”入手促進“教”與“學”兩個方面的積極性和主動性。

但在我們的教育教學過程中，我們往往忽略了對學生的生活教育，是陶行知先生把生活與教育緊緊聯系起來，給了我無限的啟發和思索。我們在學習新課程理念，開發校本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品味陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。新課程所倡導的學生學習的背景是生活化，學生最終要走向社會、走向生活，新課程惟有反映社會及生活的需要，幫助學生了解社會生活，使學校成為社會生活的一部分，才能真正體現課程的本質功能。對每個學生個體而言，生活世界是第一位的，知識世界是從生活世界分化出來的`，是為生活服務的。作為教師，我們要善于從學生的生活細節中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活，無論是光明的一面還是陰暗的一面，讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力，學會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。學生的生活離不開社會，只有將整個社會變成學校，教育的對象才更豐富，教育的意義才能取之不盡、用之不竭。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生傾其畢生的精力從事教育事業，提出的教育思想博大精深，處處真理洋溢，處處值得細思細品，如人行于百花園中，所過之處皆是芳草蛺蝶、鮮花爭艷，值得我們繼續研讀。他的教育思想滋養了一批批師者，影響了一代代學子，對當今的教育仍有積極的指導作用。作為一名教師，不能不讀陶行知，不能不學陶行知，讓我們在陶行知這盞明燈的指引下，繼續前進、感悟和探索。（朱慧英）。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十六

今年暑假，我認真讀了《陶行知教育理論》。

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。按照陶行知先生的說法，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出生活教育與生俱來，與生同去，進棺材才算畢業。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心。認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。？教學做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。

反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十七

對于陶行知本人，知道他很有名氣，是杜威的弟子，關于他的教育思想，我只知道他提出過什么“生活即教育”這么一個標題，除此以外，我對其就渾渾然了，《陶行知教育名篇》讀后感。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫：“大面積的中小學教師只知陶公其人，未知陶公其說，更別說把陶公的教育思想付諸教育實踐了，繼而有所發展了。”此作者更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”讀到此，雖然我不同意他的說法，但足以可見陶公在中國教育界的影響之深遠。于是在閑暇空余之時，我拜讀了陶公的教育名篇，現把所讀、所想、所悟零碎記錄下來。

正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信，讀后感《《陶行知教育名篇》讀后感》。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發、表揚、激勵會是另一種情景。

'生活即教育'是陶行知生活教育理論的核心。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

尊重學生，就要學會寬容與接納學生。寬容即理解，是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發學生的個性思想火花，培養創造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發展特點，使學生在寬松自由的環境中展示自我，發展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。對教師而言，教師寬容地對待自己的學生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。

陶行知讀本讀后感（熱門18篇）篇十八

什么是享受？為什么享受？這對于許多忙碌在學校家里兩點線的學生一點也不明白。他們可能認為，是玩著“蘋果系”手機，或者是沒有作業，甚至是不用讀書，這就是他們認為的享受。

我的享受倒是與眾不同。早上喝著暖暖的皮蛋瘦肉粥，那便是享受；看著自己整整齊齊的筆記，那便是享受；聽著雨點“滴滴嗒嗒”地打在雨傘上，那便是享受。許多人抱怨著生活的不美好，學習的壓力大，社會的不公平，里面不乏有都市白領，名列前茅的好學生，這是為什么？這是他們不會享受生活。天天享受忙忙碌碌的生活，會給你帶來快節奏的動力；天天享受學習的巨大壓力，會讓你激發學習的興趣。總是抱怨生活的人，只會更加認為生活是多么殘酷，漸漸失去生活的信心。

我們現在是中學生，每個學生都會抱怨壓力大，作業多，可是每個人都一樣的呀！沒有壓力就沒有動力，將壓力轉換為自己的動力，才能創制出自己的一片藍天！