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職業教育研究論文（專業18篇）篇一

新加坡以國際化發展為戰略，以低成本與高效率的投資環境為依托，吸引跨國公司與人才，彌補其資源與技術的不足；同時透過各種獎勵政策，鼓勵民間創新、勞動力升級，經濟發展迅速。職業教育方面，新加坡目前有1/4的學生選擇工藝教育學院，青年失業率得到有效控制，堪稱世界上最成功的職業教育系統之一，值得我們深入研究和思考。本文旨在介紹新加坡職業教育與培訓的現狀，并探討新加坡職業教育服務經濟發展的特色。

一、新加坡職業教育的現狀。

新加坡的職業教育發展與其經濟社會發展密切相關。進入21世紀，新加坡已經實現了從“早期工業化”向“新工業化”的過渡，經濟的全球化和多元化程度非常高。與此相適應，新加坡職業技術教育也進行了一系列革新。

1.推行“工讀雙軌計劃”

隨著新加坡經濟發展和轉型，新興產業不斷出現，這對勞動者的能力提出更高要求。為提高在職人員的技能，新加坡理工學院于1991年7月開始推行“工讀雙軌計劃”。學生利用一天工作時間、一個晚上以及周六上午在學院上課，其余時間則在公司一邊工作一邊接受培訓。學生必須完成4年的課程才能獲得理工學院文憑。“工讀雙軌計劃”促進了新加坡高等職業技術教育模式的多樣化，擴大了辦學規模。

2.國家工藝教育學院代替了工業與職業培訓局。

1992年4月1日新加坡教育部宣布，工業與職業培訓局改組為“工藝教育學院”，隸屬于工業與職業培訓局的職業專科學校改組為“國家工藝教育學院”。國家工藝教育學院具有五項新職能：第一，對學生進行就業前培訓，擴大較高層次的培訓課程范圍和設計新的課程內容。第二，為在職工人提供繼續教育和培訓的機會。第三，鼓勵和協助更多公司設立內部訓練中心。第四，頒發證書，認證新的技術和技能，尤其是與服務業有關的技術。第五，為雇主提供員工培訓的咨詢服務。

3.推行“產業培訓計劃”

80年代初，南洋理工學院借鑒德國雙元制經驗，在職業與工藝教育實踐的基礎上，提出“教學工廠”的新教學模式。隨后，南洋理工學院制定了“產業培訓計劃”，把在職培訓和學習有效結合。學生從第2年起，必須在校內的教學工廠、企業中完成校內實習計劃，然后到不同的企業進行3～5個月的實習。這一計劃已經在新加坡的各個職業院校中推行。

4.實行“混合型學徒計劃”

1992年7月開始實施的“混合型學徒計劃”規定，私人企業的學徒必須先到國家工藝教育學院接受3～6個月的集中培訓后方可進入公司學習，每周還要接受一天學院培訓。對學徒的集中培訓，一方面可以節約教育成本，另一方面有助于短時間內提高學徒的技能。工作與學習相互結合的方式，有助于學徒對工作實踐和理論知識的對照理解。

5.推廣“見習生計劃”

“見習生計劃”由新加坡工藝教育學院提供。企業選送新聘員工到學院接受為期3～6個月的集中培訓，再回到企業進行“半工半讀”：每周在企業工作4天，到學院學習1天。新加坡工藝教育學院從企業聘請培訓員，并且要求企業安排見習生到不同崗位輪轉學習，由培訓員負責見習生在企業工作過程中接受系統化的實務訓練。學院也定期派教師到企業檢查見習生的學習情況，并與企業培訓員一起就見習生的學習效果進行考核。

二、新加坡職業教育的特色。

新加坡以國家戰略的高度，全面考量勞工、雇主、政府三方利益，形成共識，快速建立完善的成人繼續教育與就業培訓體制，以適應經濟發展的需要，應對人力資源變化的挑戰。其教育制度設計的原則是精英教育與全民教育并重，確保每一名學生都能具有良好的就業技能。

1.以戰略高度看待職業教育發展問題。

新加坡將發展職業教育作為國家戰略，通過不斷健全和完善職業教育與培訓機制，逐漸改變了人們對職業教育的認識和態度。包括設立負責全國職業培訓工作的專門機構、規定中學課程應學習職業課程、以立法方式使職前培訓制度化。實行全國統一的行業職業技能證書制度，使其與個人就業、收入、晉升緊密聯系。設立全國技能發展基金、建立專門人才評估制度、對教育的投資，尤其是對職業教育的投資逐年增加。

2.以先進的理念指導職業教育發展。

新加坡經濟社會的發展離不開教育發展的支撐，特別是以職業教育優先發展為其基礎。新加坡政府一貫秉持的教育理念科學務實，不僅要能培養科學家，也要能培養技術工人，這是其職業教育發展成功的重要因素之一。此外，新加坡政府非常重視職業教育中的實務訓練，其目標就在于讓學生能夠在最短的時間內為企業創造效益。因此，政府投入了大量資金，為學校提供最新型的專業教學設備，確保學生能夠掌握最先進的技術。

3.建立了行之有效的現代雙元制職教模式。

新加坡充分借鑒了德國雙元制職業教育模式，職業院校廣泛采用“教學工廠”的教學模式，即學校按工廠模式辦，工廠按學校模式辦，這是新加坡雙元制職業教育模式的核心要素，目的是讓學生在真實的工廠環境中展開學習活動。學校、教學工廠、企業三位一體的綜合教學模式，使企業實習、企業項目與學校教學有機結合，使學生對企業工作崗位的`適應力更強。

4.建立了普通教育與職業教育的互通銜接。

新加坡從1981年即開始在中學實行分流機制，普通教育與職業教育形成“雙軌”，但與此配套的是普教與職教之間的互通和銜接機制，絲毫不影響學生向上的學業晉升路徑。理工學院或藝術學院畢業生可以報考新加坡及國外大學的本科；工藝教育學院的優秀學生可轉入理工學院研修文憑課程；初級學院或高中與職業學（院）校的學生也可以雙向流動。許多學生為了獲得更好的職業成就，高中后選擇先進入理工學院學習一項技藝，之后再進入大學深造。

5.建立了教育學歷與資格證書的對應機制。

新加坡的資格證書系統是與其繼續教育與培訓系統相適應的，目的在于構建新型的產業職能，學歷與資格證書相互對應，激勵員工參與培訓，提高技能與學識。例如，員工的初次工資是以學歷為基礎而確定的。國家還規定，國家三級公務員證書、三級技工證書、一年或二年的職業培訓證書和其它培訓課程畢業證書都相當于初中畢業證書。國家二級公務員證書、一級技工證書則相當于大學畢業水平。這樣就使持有職業技術資格的員工也可以獲得相應的起始工資。

6.建立多元化的職業教育培養形式。

從承擔主體而言，新加坡的職業教育和培訓主要有四種類型：第一，各級政府承辦的成人職前培訓。第二，政府和企業或行業協會聯合舉辦的職業技術培訓，政府和企業分擔培訓成本。第三，海外培訓，包括外資或合資企業新進員工到投資國或技術先進國家進行培訓，以及政府選拔青年員工進入跨國公司見習或崗位學習。第四，政府與別國的跨國公司舉辦的國際聯合培訓，培養高級職員和技術人員，比如前面提到的與法國、德國合辦的法新技術學院和德新技術培訓中心。

7.重視師資隊伍建設。

新加坡的職業院校非常重視培養專業教師團隊，聘請的教師一般都要求具有3～5年企業工作經歷。同時，對教師的培訓已經常態化，以提升教師團隊的綜合專業能力，保證職業教育的高質量。例如，南洋理工學院就持續提供機會和經費，要求教師每年有一個月以上的時間學習進修，可以到企業學習，也可以海外帶薪深造。

8.成立專門機構推動職業教育。

新加坡政府主管職業教育與培訓的機構幾經變遷，但核心職能都是推動職前教育和在職員工的教育與培訓。除此以外，新加坡還成立了其他的培訓機構，比如，公務員培訓學院、教育學院、勞工研究學院，分別負責培訓公務員、中小學教師及行政部門工會領導等。目前，新加坡已經形成了多層次、多類別，職前與職后并重的職業教育與培訓網絡。

9.設置了職業教育技能發展基金。

政府通過征收技能發展稅，建立全國性的技能發展基金，由新加坡經濟發展局負責基金的管理與使用。基金一方面能夠為職工培訓提供經費來源，使雇員獲得培訓機會，隨著技能的提升，雇員的收入也可能隨之增長；另一方面，技能發展稅對雇主也會形成倒逼機制，促進雇主對低技能員工進行培訓，客觀上適應了國家經濟發展和產業技術升級的需求。

三、對新加坡職業教育政策的思考。

新加坡成功地將德國雙元制職業教育模式進行了“本土化”改造，有力地促進了新加坡經濟的發展，在總結其成功經驗的同時，也需要進行必要的批判性思考。

1.如何確定分流的時機。

新加坡教育體制的設計，原先基本參照德國，學生在小學四年級（10歲左右）即要按照雙元學制的要求進行分流，這在新加坡國內也一直存在爭議，后來進行了調整，小學前4年均為基礎階段，此后2年為定向階段，但六年級畢業時仍然要進行分流，選擇進入“普教”和“職教”雙軌中的一軌。雖然此后在每個階段都提供了相互融通的橋梁，但是，這種單純依據考試成績進行未來發展路徑的強制分流是否科學合理，是否考慮到兒童個體發展早晚的差異，是否有利于學生的多元發展，仍需要進行探討和觀察。

2.如何建立長效的職業生涯輔助機制。

職業教育從根本上說是為職業生涯做準備。新加坡建立了小學后“職教”與“普教”的分流機制，以及配套的“普教”與“職教”的轉換和銜接政策。這樣就造成學生及家長在整個學習階段的不同時期，都面臨著關系到升學、就業、再學習，以及職業或崗位轉換的選擇問題。因此，如何協調學生和家長在分流、轉換、職業生涯發展等關鍵問題上做出正確的決策，建立起實時的、長效性的輔導與協助機制，就顯得非常重要了。

3.如何彌合職業教育與就業之間的“縫隙”

新加坡職業教育的直接目標是為產業界培養高級技術工人，除了多元化的職業教育與培訓形式以外，職業教育院校內部也以“教學工廠”的形式，以使實際企業環境與教學環境融為一體。然而，教學環境終究不是企業環境，受到各種因素的影響，德國也面臨著企業提供的培訓機會逐年下降、學徒素質不佳，以及精細分工導致的過度專門化和缺乏彈性等問題。這樣的問題，新加坡也同樣會面臨，如何破解這些難題，或許需要從不同的角度進行再思考和再創造。

4.如何在職業能力與全面素質之間尋求平衡。

新加坡雖然實行的是職業教育與普通教育分流的“雙軌制”，但由于兩者間可以實現彈性互換，從而實現了職業教育與培訓的緊密結合。2011年發表的wolf報告曾經指出，學生過早分流容易造成年輕人的母語和數學等基礎能力不足的情況。然而，根據經濟合作與發展組織（oecd）的國際學生評估項目（pisa）的國際排名，新加坡學生在閱讀、數學和科學等學科的表現優異。那么，新加坡是如何在現有的教育體制下，保持學生的綜合素養和學習能力的，值得更加深入地，尤其是在微觀教育與教學層面的分析和探索。

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職業教育研究論文（專業18篇）篇二

目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設，但就教學效果而言并不理想，高職院校的部分學生在學習和生活中缺乏禮儀修養的現象屢見不鮮;禮儀素質諸要素發展水平不平衡，禮儀的認識、情感、品質、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發展;尤其是“知而不行，知行不一”的現象非常普遍和突出。縱觀校園，不文明、低素養的現象時有發生。

一、目前我國高職學生禮儀教育存在的問題。

(一)對禮儀內涵認識不到位，忽視禮儀教育。

禮儀是在人類歷史發展中形成的一種文化，是對他人表示尊重的一種形式。然而，目前高職院校禮儀教育忽視禮儀中蘊含的文化內涵，僅注意禮儀表象的學習，狹隘理解禮儀。

同時，由于高職教育將培養學生就業技能作為教學的主要目標，重視專業學生的專業技能、專業課程學習，在禮儀課程方面僅開設一些與專業相關的職業禮儀、秘書禮儀、商務禮儀等，且教育流于形式，授課時間短，教育質量不佳。

此外，一些高職院院校忽視基本禮儀教育，認為學生基本禮儀教育是家庭教育、其他教學單位的責任，不應由高職院校進行教育，教育觀念片面。

(二)缺乏教師禮儀素質培養，教師素養有待提高。

從高職院校教師來源看，教師多來自于師范院校、貿易、金融、數學等專業學科。對于來自師范院校的教師，接受過教育心理學、教態等培養，而來自于專業學科的教師，接受的師范教育少，可能會缺乏一定的教育心理、學生心理、教師職業素養等方面知識。這樣，如果其自身修養不夠，將直接影響教學質量，對學生造成不利影響。

(三)職業禮儀教育體系不完善，環境不理想。

高職學生未來的職業受科學職業禮儀教育影響，因此，對于高職院校而言，職業禮儀教育體系建設必不可少，需要完善的職業禮儀教育體系。但是，目前我國許多高職院校仍沒有深刻認識職業禮儀教育的重要性，在整個教育環境中，院校忽視職業禮儀教育，教育環境不理想。

二、高職學生禮儀教育的重要性。

(一)促進學生身心健康，提高道德水平。

身心健康對高職學生成才具有重要作用，對于高職學生而言，習慣影響性格，而性格決定命運。由于高職學生來自不同的文化背景、生活環境，學生具有愛好、興趣、性格差異性，加上學習壓力、就業壓力、感情困惑、競爭失利，學生易產生心理失衡，從而影響人際交往、自信心。

在此背景下，加強高職學生的禮儀教育，指導學生如何規范個人的言行舉止，裝扮自己，塑造良好的個人形象。而得體的裝扮、優雅的舉止則可表現一個人的積極與自信，從而贏得別人的信任、尊重，進而樹立自信心。

同時，面對新的環境、同學、同事，如果學生不懂得如與人溝通、相處，則會影響人際交往，產生無聊、寂寞情緒，不利于身心發展。通過禮儀教育，學生掌握求職就業的禮節、見面施禮問候的禮節等，培養交際能力，且通過誠信的交往、優雅的舉止向對方表達自己的善意、友好，增強彼此了解，建立和諧的人際關系。

(二)提高學生職業素養，增強就業競爭力。

高職禮儀教育直接關系著學生的道德修養與勞動者素質。高職學生只有具備職業理論，提高整體素質，才能更好地適應工作崗位。同時，學生只有具備了職業禮儀，在職業中遵守禮儀，形成人與人交際的規范，才能具備職業競爭力，獲得職場青睞。在就業形勢日趨激烈的今天，高職教育應思考如何增強學生的就業“軟實力”。

例如，在就業形勢日趨激烈的職場，剛畢業的高職大學生想在職場上立于不敗之地，就需要重視職業形象的塑造，熟悉和正確運用禮儀，以恰當的語言、優雅的舉止在面試中脫穎而出，增強雙方友誼，為步入職場奠定良好基礎。

此外，現代禮儀源于實踐、用于實踐，其符合當下人們的心理需求、生活方式、道德觀念等。當高職畢業生邁入社會后，文明自律、彬彬有禮的表現則容易被社會接納，培養學生的社會適應能力，進而提高社會心理承受力，工作承壓力、實力增強。

三、采取合理措施，完善高職學生素質教育中禮儀教育。

(一)優化禮儀教育環境，加強教師隊伍建設。

首先，高職院校應充分認識禮儀教育的內涵和重要性，對禮儀教育環境進行優化。例如，加大禮儀教育方面的財力、物力、人力投入，積極利用社會資源，對學生進行日常禮儀、各專業職業禮儀等方面的教育，對學生進行定期職業禮儀培訓，逐漸提高職業素養。

同時，高職院校可通過校園廣播、社團活動等方式在學生中間宣傳、普及各種禮儀知識，強化禮儀教育氛圍，潛移默化地使學生形成職業禮儀、公共場合禮儀意識。

其次，在師資隊伍建設方面，高職院校要建設一支專業化、職業化的`禮儀指導隊伍。如院校可通過聘用、兼職方式，積極引進長期從事職業研究的專家到我校做講座、授課，豐富學生禮儀知識。

此外，建立專門的大學生職業規劃教育教研室、就業指導中心，設置專門的職業禮儀指導部門，分派專業的指導老師，對學生職業禮儀進行專門的指導。而對于教師自身而言，高職院校應加強對教師的培訓、進修，指導教師保持良好的教風，注重自身禮儀，以身作則，以自己的高素質影響學生。

(二)根據學生特點，科學設計禮儀教學。

禮儀教學質量與學生素質密切相關，因此，在禮儀教學中，教師不能采取傳統的教學方法，應創新教學，改革教育，提高禮儀教育效率。首先，教師對學生進行全面了解，分析學生存在的禮儀問題及學習興趣點，利用學生興趣培養其學習積極性。在具體禮儀教學中，結合學生興趣，利用多媒體手段，組織情景練習，保持課堂生動、輕松，提高教學效率。

例如，結合學生年齡特點，請一些本專業、本行業的先進青年現身說法，并利用多媒體播放各種禮儀大賽、禮儀講座等，示范禮儀規范示演，讓學生感受禮儀對自我風采展示的作用及魅力。此外，由于一些學生認為禮儀就是幾句簡單的話、動作，無需進行訓練，從而沒有形成禮儀意識。

因此，在禮儀教學中，教師應加強禮儀實踐，組織情景練習，為學生自我訓練提供平臺。例如，在請校友到班級做客時，教師應對學生分組，要求學生接待客人，擔當不同角色。在學習禮儀理論之前，學生面對客人可能不知該如何安排與自處，沒有微笑，站姿不對，慌慌張張，忘記打招呼等。在此情況下，學生會意識到自己失禮及禮儀學習、訓練的重要性，會在以后客人接待中提升自身禮儀。

(三)完善禮儀教育內容，加強日常訓練。

在高職學生素質教育過程中，不僅需要在課程體系中納入禮儀教育，還需訓練學生在職業禮儀、社會禮儀、個人禮儀中注重自己的穿衣打扮、言行舉止，在日常生活、工作中展示自己風采、魅力。在具體禮儀教育中，結合學生實際情況，使學生在學生示范、典型案例分析中養成與工作、學習、生活相關的禮儀，提高學生的綜合素質。

例如，指導、訓練學生的電話禮儀、握手禮儀、著裝禮儀、電梯禮儀等。如在接電話時，需面帶微笑、備好紙筆，合理利用電話禮貌用語，這樣當對方傳達重要信息時，第一時間記錄，提高工作效率，并以合適的用語表示對對方的尊敬。

在握手禮儀方面，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握;上級伸手后，下級才能接握。禮儀教育是高職教育的關鍵內容，有助于培養學生的心理素質、職業素質、公共素質等。因此，高職學校應注重對學生禮儀的培養，根據社會的發展需求，結合學生的特點，通過提高教師素質、改革課堂教學、加強禮儀訓練等方式，逐漸提高學生的綜合素質，向社會輸出高素質人才。

職業教育研究論文（專業18篇）篇三

論文摘要：評述了職教物理新教材的特點．。

1突出了以能力為本位的學習目標。

先將加速度公式變形，即。

又因物體做勻變速直線運動的平均速度為。

2注重了對知識學習過程的探究。

3體現了物理學與專業課程的銜接。

4拓展了科學素質培養的空間。

職業教育研究論文（專業18篇）篇四

摘要:構建一個合理的、高水平的高校儀器設備資源共享平臺,有利于促進高校間的合作交流和人才的全方面培養,是解決目前高校儀器設備資源利用率不高的關鍵所在。在分析概括目前高校儀器設備資源使用現狀的基礎上,闡述了構建高校儀器設備資源共享平臺的重要性和緊迫性,并提出了構建高校儀器設備資源共享平臺建設中要重點開展的幾項工作,從而達到合理利用高校儀器設備資源的目的。

1引言。

高校儀器設備資源是衡量高校實驗室裝備條件的重要標志,也是高校教學和科研實力的象征。近年來,隨著高等教育的發展,國家不斷加大了對高校的教育投入,高校擁有的儀器設備資源也是逐年在增加,這對培養創新型人才、提高自主創新能力都起到了舉足輕重的作用。可以說,沒有高質量、高水平的儀器設備資源,也就培養不出高水平、高質量的高層次人才,更不會有高質量、高水平的科研成果。

但是,隨著近幾年高等教育招生規模的不斷擴大,大部分高校原有底子薄弱,加上國家的經費投入有限,造成儀器設備落后、陳舊以及數量不足;而部分高校卻普遍存在著儀器設備使用率低、出現重復購置等資源浪費現象。因此在有限的資源條件下,如何更合理地利用高校儀器設備資源,提高資源的綜合使用率,最大限度的為教學科研服務,已經成為目前高校亟待解決的一個問題。構建一個合理的、高水平的儀器設備資源共享平臺是解決以上矛盾的關鍵。

職業教育研究論文（專業18篇）篇五

經過近幾年的努力發展,隨著國家對高校儀器設備的大量投入,實現高校儀器設備資源共享的意識不斷再提高,很多高校、科研院所在構建儀器設備資源共享系統建設中積累了不少豐富的經驗,也取得了不錯的成績。但同時我們也應該意識到構建資源共享平臺是一套復雜的工程系統,以及目前在構建過程中存在的問題,因此在調研了大量相關文獻的基礎下提出以下幾點建議:。

(1)基于目前網絡技術構建的共享平臺存在的不足,各個高校應大力重視自身校園網絡的`基礎建設。我們知道,基于網絡技術的資源共享平臺僅僅是一個虛擬的網絡世界,它實際上還是建立在各個學校網絡和教育科研網的基礎上。因此,各個高校應該對本學校的實驗設備資源進行充分的整合和共享,不斷改進自身的管理和服務水平。

(2)分層次構建資源共享平臺。依據中國所有大學的實際情況,分別在國家重點實驗室、教育部重點實驗室、省級重點實驗室以及基礎實驗室構建不同檔次、不同精度、不同功能的資源共享專用平臺。一方面,便于管理;另一方面,便于用戶使用。

(3)制定用于規范高校儀器設備資源共享平臺的法案法規。這一措施有助于規范使用者和管理者的權利、責任和義務,有助于資源共享平臺的有序運行。

(4)建立新的經費投入使用機制。這一措施與前期的儀器設備采購過程密切聯系,對所需要購置的設備應從技術上、實用上和可行上進行多方論證,避免重復購置,提高經費的投資效益。

(5)建立相應的人才服務平臺,是儀器設備高效運轉的重要保障。要建立一支責任心強、技術過硬的專業技術管理人才,對內維護設備的正常運轉,對外進行技術方面的指導、參與新技術在設備上的拓展應用。

(6)要建立儀器設備的績效評估體系,這一措施是構建資源共享平臺體系中的一個重要方面。使用相應的評估體系,對每一臺儀器設備進行評估,才能科學的反映出該儀器設備的運行情況以及該設備所處實驗室的管理水平。

5總結。

構建高校儀器設備資源共享平臺,對提高國家教育資金的投資效益、有效利用高校儀器資源具有重要的作用,這也是落實科學發展觀、建設節約型社會的重要舉措。本文在分析概括目前高校儀器設備資源使用現狀的基礎上,闡述了構建高校儀器設備資源共享平臺的重要性和緊迫性,并從網絡技術、經費投入使用、人才隊伍培養、績效評估體系等角度提出了構建高校儀器設備資源共享平臺建設中要重點開展的幾項工作,從而達到合理利用高校儀器設備資源的目的。

參考文獻。

職業教育研究論文（專業18篇）篇六

(1)現有網絡技術構建的資源共享平臺還存在著許多不足的地方。隨著近年來互聯網技術的發展,部分高校內部已經實現了采用網絡來管理實驗儀器設備,但這僅是一個獨立的、小型的儀器設備管理平臺。而構建高效儀器設備資源共享平臺對網絡及系統的軟硬件都提出了更高的要求,顯然目前的網絡技術服務平臺還沒有達到這樣的水平。

(2)目前部分高校依然將教學和科研分的很細,使得教學人員和科研人員還沒有建立起應有的資源共享意識,既然同一學校的人員都沒有相應的共享意識,那么高校與高校間的共享就顯得尤為困難。

(3)高校儀器設備從采購到安裝、使用的過程中均處于信息不透明的過程中。甚至出現了以下現象:到外校的檢測中心做樣品檢測時,只準樣品給管理人員帶進去而外來人員一概不準入內。

(4)管理體制不完善。受傳統“集權、封閉、劃一”管理體制的影響,即使是同一個高校的各個院系都是各自申請購買,各自維護和各自使用的情況,造成設備資源的重復購置。

職業教育研究論文（專業18篇）篇七

摘要：茶葉和武術都屬于我國出現最早的傳統文化，兩者的歷史淵源、思想內核以及現代化發展都具有共同的特點。為進一步復興傳統文化，使傳統文化大眾化、流行化，并擴大不同傳統文化的受眾人群，必須將不同的傳統文化有機結合、創新發展。基于此，本文主要分析了茶文化與中國傳統武術結合的可行性，探討了兩者結合的發展策略。

關鍵詞：茶文化；傳統武術；可行性；

1、茶文化與傳統武術。

1.1茶太極理論。

茶太極理論是茶道文化中延伸出來的道家思想。太極理論強調陰陽相合、融會貫通，以“柔性”的思維轉化他人或社會的剛性思想。中國武術經過茶太極思維的啟發，整合出了一套以柔克剛的武術拳法——太極拳。太極拳是融合了茶文化和武術文化后形成的。一方面，太極拳融合了中國傳統茶道文化下的太極、陰陽五行辯證觀為核心思想，并旨在強身健體、怡情養性。太極拳多為集體學習，因此，不僅強健了身體，還促進了人與人之間的和諧相處，符合茶文化下的社交觀。另一方面，太極拳的拳法是吸收了各家各派武術的特點，再融合中醫理論而形成的武術招式。太極拳不僅具有茶文化下怡情養性的功能，還具有武術文化下擊打對抗的作用。并且太極拳秉承了武術精神，多以強身健體為主，不以武力去打壓弱小。

1.2武歷史來源。

武術在我國具有悠久的歷史，它起源于遠古時期先民的生產生活勞動，主要成型于夏商周時期。由此可見，武術起源的歷史時間與茶文化時間相當，但武術文化的形成卻遠比茶文化晚。由于傳統武術在古代是為保衛家園、制止外敵侵襲而出現的。因此，在武術的體系和形式形成的初期，多以功能性的武學教化為主，而對武術文化的研究滲透較少。而飲茶活動一開始作為人們修養生息的生產生活活動，則直接形成了歌曲、詩文、風俗等茶葉文化。上古時期的《詩經》便記載了飲茶習俗。武術則是直到六國統一和每個朝代的和平時期時，才開始作為一種文化進行傳襲演變。在逐漸追求統一和平的現代社會，武術成為提高人們身體和精神素養的健身活動。

1.3茶道與武道。

茶道從哲學理論上來說，是茶文化在道家思想的影響下而形成的哲學性思維；從生活層面上來，則是一種品評茶葉的美感之道。由此可見，茶道的釋義具有宏觀性。而武道作為武術精神的核心，自古以來僅僅以“武”為旨，沒有參雜其他過于藝術性的元素。武道相比于茶道，更加嚴謹。在武道之下的武學教化，也比茶道教學更為嚴格和體系化。在現代互聯網發展下，各類關于武學的影視劇層出不窮，人們對武道有了更深的了解興趣。茶道和武道的實質性發展，也都離不開茶器具和武器具的使用。在茶文化追求身心健康的影響下，武道逐漸從嚴謹的教化模式轉為以輕松、愉悅身心為主的保健型教化模式。所用的器具也更具有安全性。現階段的武道，在中西各派現代文化的交融中，又發展出了新的藝術性和精神性觀感。

2、茶文化與傳統武術結合可行分析。

2.1思想共通性分析。

茶與武有共同的歷史文化淵源，因此，其精神內核和表現形式具有相似性。首先，武道作為中國傳統武術精神的核心，其思想內涵以“天人合一”為主。齊物論、天人合一等道家思想觀念，與茶道的論點相同。并且在武學教化中，“以人為本”的教學理念也與茶道思想相契合。其次，武術作為強身健體、保家衛國的身心修行，講究扶助弱小、以德服人。與茶德的德善為先理念相同，都是修行自身后幫助他人。最后，武術的最高境界并非戰斗，而是終止戰爭。“止戈”既是武術的起源原因，也是武文化的最終追求。茶文化中的“和、正”與武文化的“貴和尚中”相似；并且茶元素中的陰陽太極和諧理論，也與武文化的最終要求一致。茶文化和武術文化作為中華民族的傳統優秀文化，在共通的歷史背景中孕育發展，并受到相同時期的儒家、道家影響，其思想內核有一定的共通性。茶文化和武文化，都是在“正道”的基礎上內修身心，外護國家。茶文化和武術文化具有共通性的思想內核，其結合研究具有可行性。

2.2共同教學模式法。

前文提到，武道較之茶道的教學，更具有嚴謹性和體系性。但究其根本，除去課堂的嚴格與否，兩者的教學模式都具有一定的共通性。一方面，茶藝的教學與武術動作的教學都是在“循序漸進”的基礎上進行的。在武術教學中，必須先對學生進行基礎性的訓練，例如扎馬步、跑步等鍛煉體格的運動。然后再一步步進行動作教學，每節課都在學生對已有動作高度熟練后再進行下一步的教學。茶藝教學也是如此，只有對學生倒茶動作、端茶、甩茶等基礎動作高度熟練后，才進行進階教學。另一方面，茶文化與武術的教學，都是基礎傳統文化的理論上進行的。學生不管在學習茶科學、茶藝表演、采茶戲；還是學習太極拳、摔跤、刀劍，都必須在了解自家文化的基礎上，掌握茶道或武道的思想上進行學習。

2.3現代化企業產品。

茶文化和武術文化發展到現代，屬于現代社會上較為復興繁榮的傳統大眾文化。自我國人民對身體健康逐漸重視、對精神世界有所追求后，各類茶社、茶主題酒店和茶企大興發展，茶學研究會和茶研究機構也如火如荼的進行中。而武術文化作為年齡適應段比茶文化更廣的運動文化，各類武校培訓機構也開始建成。因影視劇對武術文化的復興，武術的周邊產品較之茶文化周邊產品更多。基于茶文化和武術的現代企業產品具有互補性，兩者可以結合進行商業貿易，共同打造中國傳統文化的高度繁榮景象。

3、茶文化與傳統武術結合發展策略。

3.1設計結合宣發平臺。

首先，茶文化和武術文化可以通過其思想內核的共通性，融合在一起進行宣傳推廣。通過互聯網的大平臺，將茶故事和武術故事結合，將茶道與武道結合，并加入現代化元素，進行視頻、公眾號等軟營銷推廣。通過微博、微信、短視頻等平臺，主打面向中青年的受眾群體。其次，可將茶藝表演與武術表演進行融合；將采茶戲表演與劍舞進行融合。在各商區、社區進行登臺表演，以實地表演的形式進行推廣宣傳。這類實地表演主打社區商區范圍的宣傳，并重點面向老年人和兒童。為茶校和武校的建立做鋪墊，擴展潛在客戶和受眾人群。最后，茶學研究協和與武學研究協會共同合作，將二者的哲學性文化和藝術性表演形式進行研究，有機融合。促進茶元素和武元素的互相輔助，助力我國傳統文化走向國際。即便兩者無法共同在國際舞臺上進行展示，但經過文化元素的結合，一種文化的成功必然帶動另一種文化的發展。

3.2開發系統教學機構。

現階段的茶學教學不如武術教學普及度高，而武術教學的精神享受卻不如茶藝教學。因此，可將兩者取長補短，結合發展，開發出功“茶+武”的.系統教學機構。在開發初期，進行送課模式的營銷宣傳。學武送茶藝課，學茶文化送武術文化研究課程等。通過試課送課，培養潛在顧客和受眾群體。在教學機構不斷發展的過程中，將茶類課程和武類課程，根據其功能性作用的不同進行分類結合，例如“茶道+太極拳”，“茶藝+劍舞”等形式。在課程結合的過程中，摸索出上課的教學體系，打造獨一無二的傳統文化結合式教學。

3.3教學研銷一體商化。

教學必須與商業相結合，才能夠進行可持續性的發展。首先，將教學與研究相結合。即教師不僅僅是要教學，還要學習研究教學內容的思想內核和文化，甚至商業化的教學模式。通過學習，將研究成果付諸在教學當中，促進教學的發展。其次，將教研與營銷一體化。營銷不僅僅指課程的營銷，還包括培訓機構配套練習設施的售賣，以及傳統同類文化產品的銷售。例如，茶學課程可以結合茶葉產品、茶具捆綁銷售，而武術課程可以結合武術周邊產品進行營銷宣傳。在教研和經銷一體化的過程中，教學通過商業包裝，能夠獲得最大限度的盈利；而盈利所得資本又可以擴展教學場地和師資力量，促進傳統教育行業的良性循環。

4、結論。

在茶文化與武術文化的結合發展中，喜愛茶葉的人群與喜愛武術的人群開始有機融合，擴展了人們對不同傳統文化的受眾程度。通過茶學與武學培訓機構的建立以及教育、研究、經銷的一體化，茶文化與傳統武術在現代化的進程中找準自身定位，實現了二次繁榮和可持續性的發展。茶文化與中國傳統武術的成功結合，也為我國其他傳統文化的結合創新提供了良好的參考以及發展平臺。

參考文獻。

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[4]姬瑞敏,張建新.從文化視角看中國傳統武術在跨文化傳播中面臨的機遇與挑戰[j].搏擊(武術科學),2010,7(02):9-11+26.

職業教育研究論文（專業18篇）篇八

[摘要]隨著國家經濟建設的突飛猛進，我國的高等職業藝術院校也得到了蓬勃發展。無論是綜合大學，還是傳統的藝術院校都對設計專業關懷備至。每年成千上萬的設計專業畢業生走向社會，大多被政府部門和企事業單位聘用。而另一方面，傳統的教育體制則偏重于數量，忽視了教育質量，同時認為平面設計只是手工勞作，忽略了平面設計的創造性和創新性。本文就現代高等職業藝術學院的平面設計專業存在的教學問題進行了分析并提出相應的改進建議和措施。

[關鍵詞]高等職業藝術學院平面設計現狀措施。

高職教育已走向快速發展的道路，高職教育在學習內容上具有“專業化程度較高，職業定向性很強”、“實踐知識豐富，動手能力很強”等特點。高職學生的特長在于較強的職業技能，平面設計是一門動手能力很強的課程，隨著社會不斷發展，平面設計受到更多的關注。

一、平面設計教育的現狀。

平面設計教育作為高職類及師范類畢業生綜合素質的一個方面，在開設目的、開設時間、開設條件、開設課程上有很大的局限性。另一方面，擴招以后的生源素質大大降低，學生進校的專業水平相對較低，有的甚至沒有基本的造型能力。學生學習寬泛基礎課程，因為平均課時量少，都沒能較深入地學習，使得學生沒有較為突出的專業方向，較全面的綜合能力更無從談起，離師范類畢業生的“一專多能”的培養目標相去甚遠。

根據對現在的從業設計師的比例調查，平面設計師的數量達到了所有種類設計師的52．44％。中國在商品經濟空前發展的今天，平面設計行業起步較晚，起點較低。社會急需大量的平面設計人才，這樣巨大的從業空間一方面給我們的平面設計教育提供了良好的大環境，也給建立平面設計專業提供了可行性支持。藝術院校重藝術輕技能，理工院校重技能輕藝術，這兩種平面設計的人才觀都略有偏頗。如何才能在重技能和重藝術之間找到一個合理的平衡點是現在許多專家考慮的問題。

二、高職平面設計教學存在的問題。

直至1998年，國家教育部才正式將藝術平面設計教育歸入藝術設計專業學科，僅在藝術院校和普通高校開設相應的專業課程。在高等職業技術院校中，藝術平面設計教育起步較晚，在這樣的背景和傳統教學觀念的制約下，高等職業藝術平面設計課程還存在著以下一些問題。

1．落后的教學方法。傳統觀念認為“學習”就是“死記”。在這種思想的影響下，形成了滿堂灌的教學方法。學生失去了思維和行為的主動性，創新意識也被抑制了。而平面設計需要創新，只有注入新觀念、新想法，才能設計出新的東西來。

2．被動的學習態度。學生雖然系列地修完了各專業基礎課，但并不等于已具備了全面、準確地理解和掌握這門課程所涉及的專業知識結構，并將其融會貫通到設計實踐中。學生在學習習近平面設計課程時，只僅僅把它當作一門必修課來完成，大部分同學只是想考試及格，拿到學位即可。高職學生被動的學習態度嚴重影響平面設計的教學效果。

3．泛濫的電腦設計。計算機特技是電腦軟件中最引人注目的部分之一，合理地利用它能產生傳統方法無法達到的奇特效果。但是大家不假思索，不加控制地利用就會泛濫。

4．較差的動手能力。由于課時少、教學任務重的原因，往往忽視學生動手能力和實踐能力的培養。結果學生只是學到了一些死知識，而很少有機會進行設計訓練。其實平面設計這門課程完全是一門試驗課程，老師在講解要點的同時，不能忽視學生動手能力的培養。

高職平面設計教學存在著不少問題，如何解決這些問題，提高教學效果成為平面設計課程教學教師需要考慮的首要問題。我以為應該從以下方面進行嘗試：

1．制定詳細的教學大綱。高職課程的教學大綱應以課程目標為依據，根據理論知識必須、夠用，并在進行教學分析的基礎上確定。通過課程的學習使學生能做到掌握軟件的操作要點，掌握知識結構框架，理解各章節的重點和難點。

2．強調積累和實踐。藝術平面設計不能忽視學生平時的實踐經驗積累。長期處在封閉的訓練中，學生不了解社會、企業的發展狀況，不能及時根據社會企業需要調整自己的知識結構。可利用課余時間，采用多種途徑，使學生得到鍛煉，吸取經驗，達到提高實踐能力的目的。可組織學生參加平面設計、動畫設計、板報設計大賽，進一步培養學生的實踐能力。

3．激發學生的學習情趣。讓學生明白學好平面設計課程對學生將來的`發展的重要性，在課堂教學中還可以適當舉例說明其重要性，讓學生從心理上重視該門課程。在教學過程中，枯燥的講述必然導致學生對該門課程索然無味，應該結合案例教學，加上幽默風趣的講解，讓學生在輕松的課堂氣氛中學習難以掌握的知識。要讓學生在平時的練習中將書本知識轉化為作品，以激發學生的學習興趣。

4．樹立現代設計觀念。觀念決定一切，用什么觀念指導辦學和學習，就會產生什么樣的效益和質量。因此，作為藝術設計專業的學生，從一踏進美術系的大門，就應該牢固地樹立設計意識，明確自己的專業目標，以現代設計意識來統帥學習期間的全部過程，明確每門課程要解決的問題及它在專業教學中的地位和作用，增強學習的主動性、積極性和參與意識。

5．注重學生個性化的培養。設計的本質是創造，設計創造源于設計師的創造性思維。個性化是設計師對平面設計個性差異的獨到見解。平面設計教學應通注重培養學生設計創意個性化的表達，倡導設計風格，挖掘個人與眾不同的創造性思維，使設計具有鮮明、獨特的個性表達和強烈的視覺沖擊力。在教學中，教師要鼓勵學生大膽想象，培養學生個性化思維，只有這樣培養出來的學生才具有個性，才具有創新力。

四、思考與總結。

雖然平面設計越來越受關注，但是目前我國的高等職業藝術學院的藝術設計教育才剛剛起步，我認為不能照搬照套外國的教育模式。以往平面設計教學普遍存在著以知識為本位、教師為中心和以傳授、灌輸為主要特征的課堂教學模式。這樣的課堂教學模式，阻礙著創新人才和技能型應用人才的培養。這就意味著教師應當在教學過程中，采用全新的教學模式，因而必然要對傳統的教學理論、教學觀念提出挑戰。所謂“教學相長”，正是在師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發、相互補充的過程中，逐步達到教師與學生，分享彼此的思想、交流彼此的情感、設計的觀念與理念，從而達到共識、共享的效果。

參考文獻：

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[7]秋蕾.對平面設計課程教學的幾點思考[m].陜西教育出版社.

職業教育研究論文（專業18篇）篇九

高校儀器設備資源共享平臺的構建有利于促進高校間的交流合作和創新型人才的全方位培養,有利于高校儀器資源的有效利用,是解決目前高校儀器設備資源使用率不高的關鍵所在,具體來講:。

(1)有利于減小高校儀器資源的浪費。中央已經明確提出在經濟和社會的發展過程中,要保護和合理利用各種資源,提高資源的利用效率,共享平臺的建設符合國家建設節約型社會的要求。

(2)有利于高校間、高校企業間的交流合作。由于國家經費投入有限,使得高校間、學科間、地區間存在著嚴重的投入不均勻,國家在985、211高校投入的比較多,而在下面的學校投入的資源比較少。通過共享平臺,可以促進下面高校與985、211高校間的合作交流,避免設備的重復購置。另外,隨著產業結構的改革,越來越多的企業意識到要想在激烈的競爭中生存,必須提高自身的研發實力,而企業對檢測設備投入是有限的,因此通過共享平臺可以促進高校企業間的合作交流,有助于提高高校科研成果迅速實現產業化。

(3)有利于高水平人才培養和高水平科研工作的需要。精密、先進、全面的實驗設備裝備是培養全方面創新型人才和獲得高質量科研成果的前提條件。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十

摘要：職業教育文化既有一般教育文化的功能，又有自身的特點。以需求為導向辦學決定了職業教育文化建設旨在構建文化育人特色，進而能動地作用于學生的職業發展和教師的專業化。遵循組織文化對接的機理，學校采取系列舉措以“雙師”教師素質文化建設為先導，打造職業教育文化育人特色。學校應該通過多種方式構建“雙師型”師資隊伍。學校要培養教師的創造性人格，使之具備參與校企合作的能力，以在與企業的積極互動中形成文化自覺和自信，增強自我認同，增強職業教育的社會認同。以教師文化為先導構建職業教育文化育人特色，讓文化“軟實力”硬起來。

關鍵詞：教師文化；職業教育文化育人特色；自我認同；社會認同。

文化是軟實力，在職業教育發展過程中，文化以其特有的約束力，以一種潛在的方式能動地作用于職業教育。發揮教育文化對促進就業的能動作用，職業學校在校園文化建設中引入社會其他亞文化，如行業文化、企業文化和職業文化等。各種文化進入校園后，學校通過選擇、傳播和創新的方式與上述文化對接，構建職業教育文化育人特色。校園文化建設中不可避免要面對文化整合和沖突問題，積極探索促進校企文化融合的有效途徑、方法，解決文化建設中的困惑顯得尤為重要和迫切。

一、職業教育文化育人特色及其能動作用。

（一）職業教育文化育人特色。

與其他教育類型不同，以就業為導向辦學決定了職業教育文化建設要服務于社會經濟發展和個體的職業發展，職業教育文化建設的使命決定了學校要以文化建設為橋梁，促進校企深度合作，進而了解社會需求，以需求為導向辦學，促進學生就業。可以說，職業教育文化建設是促進職業院校與企業合作的手段。職業教育文化建設宗旨是要打造文化育人特色。所謂“特色”，就是個體所獨有的特質，職業教育文化育人特色是職業教育文化建設的靈魂。職業教育文化處于一定的社會文化背景之中，它與一般教育文化和企業文化既有聯系，也有區別。職業院校文化與一般學校文化、企業文化都是亞文化，區別于企業文化，職業教育文化具有育人功能，區別于教育的一般文化育人功能，這種文化育人功能是在校企合作、生產與教學的配合中形成的。職業教育文化育人特色在于職業性、育人性、先進性。

（二）職業院校文化育人的能動作用。

文化具有能動性，職業院校文化育人能夠促進個體的職業發展，促進教師自主專業化。打造文化育人特色，是增強師生自我認同，增進學校辦學實力，促進職業教育社會認同的過程。職業教育的文化育人的能動性具體來看，主要表現為兩個方面：一方面，構建文化育人特色，能夠促進個體充分就業。打造職業學校文化育人特色的前提是校企合作、工學結合，學生在參與工學結合過程中，行業企業文化陶冶了他們的職業情感和職業志趣，促進其職業認同。由于職業認同感的發展和在此之上建立的職業承諾與職業能力的發展是緊密相連的，職業認同感的發展不但是職業教育的重要目標，也是形成以企業經營流程為導向的現代企業文化的前提[1]。文化認同促進學生的職業承諾，自主發展職業能力。一旦學生對口就業后，就會勝任職業崗位并依托職業崗位創造自己的幸福人生，學校文化建設有利于提高學生就業滿意度。另一方面，構建職業教育文化育人特色，能夠增強教師的自我認同，促進其自主專業化。職業教育教師日常最基本的生活或行為方式是教書育人，讓每一個學生就業是職業教育教師的使命。以教師為橋梁促進學校文化與行業企業文化的融合，打造職業教育文化育人特色。教師深入行業企業，主動與企業積極互動，在校企深度合作中認識、接受和認同行業企業文化，進而能夠傳遞、傳播并創新行業企業文化。以教師為橋梁促進文化融合的過程是教師增強文化自覺、自信，促進自我認同，自覺增強能力和素養，自主專業化的過程。

二、以“雙師”素質教師文化為先導構建職業教育特色育人文化的可行性。

（一）構建職業院校文化育人特色需要遵循校企文化對接的機理。

學校文化和企業文化都屬于組織文化，從組織性質上看，企業是營利性機構，企業文化建設旨在增強利潤。學校是公益社會組織，是一種培養人、教育人的組織機構，所提供的服務不具有排他性，它追求人本性、服務性。利潤是企業的生命線，企業和學校在組織性質上最大的差別是企業具有明顯的功利性，兩種文化在對接中不可避免有文化沖突。如果光從企業的倫理性和社會性角度要求企業與學校合作，該合作不會持久、深入。“職業教育應以生利為主義”[2]，堅持以人為本、互利互贏的原則，找尋兩種文化共同的目標價值取向，職業院校把育人與為企業生利有機融合起來，在為企業服務過程中促進校企深入合作，兩種組織文化就有了對接的可能性。

（二）先進的“雙師”素質教師文化能夠避免組織文化對接中的文化沖突。

以校企雙方的利益獲得為基點建設職業教育文化育人特色，關鍵要避免文化整合中的文化沖突。企業文化進入校園后，學校文化隨著企業文化的輸入而發生不同程度的變化，為避免消極文化沖突，使之相互吸收形成新文化，構建學校文化育人特色，而不是文化的融化或替代對方。為避免后一現象的發生，喪失學校文化的教育性，學校文化建設必須發揮教師的主體作用，以建設先進的“雙師”素質文化為先導引領學校文化建設的方向。學校文化包括教師文化和學生文化，教師文化代表著學校文化，是學校文化的中心，對學生的影響力是潛在而深刻的。在學校文化建設中，教師和學生同為主體，其中，教師是核心，教師是職業學校文化建設的'主要傳承者和創新者。構建先進的教師文化，就會形成正確的導向，引導學生文化發展。如果缺乏正確的導向，學生自主性的文化活動可能偏離方向，或者無法保持文化建設的先進性，學校文化與企業文化對接困難，制約教育文化對校企合作能動作用的發揮。從事職業教育教師具有生利的經驗、生利的學識以及生利的教授法[2]，職業教育教師的鮮明特點是“雙師”素質，這種素質結構決定了教師具有一定的育人能力和服務企業的能力。具有先進的“雙師”素質教師文化，教師不會盲目陷入“文化自大”或悲觀的“文化失落”中，教師的文化自覺所產生的使命感、責任感驅動他們自覺自主地穿梭于學校和企業之間，為校企深度合作搭建橋梁，不斷傳遞社會主流文化。同時，教師的文化涵養和人格魅力也激發、感染企業員工、學生模仿學習，積極作用于企業的發展。

三、構建先進“雙師”素質教師文化的方略。

（一）通過多種方式構建“雙師型”師資隊伍。

以先進的“雙師”素質教師文化為先導打造職業教育文化育人特色，增強了文化建設的可操作性和文化的教育性。建設先進的“雙師”素質教師文化，前提是學校應具有一支“雙師型”師資隊伍。“雙師型”師資隊伍建設是學校提高辦學實力的關鍵。自20世紀90年代末期以來，職業學校就開始著力建設“雙師型”師資隊伍，目前遇到的困惑問題是“雙師”素質教師數量不足和質量不高。學校通過多種方式提高教師的數量和質量，概括地說有兩種做法：一種做法是通過選拔、引進或柔性引進等形式充實師資隊伍建設，其優點是能夠快速提高“雙師”素質教師的數量和質量。缺點是外部尋人難，高級人才引進需要投入成本。同時，如何通過管理促進新教師提升“雙師”素質，促進新教師、新引進人員盡早融入教師群體，增強教師群體凝聚力是個難題。另一種做法是通過培訓方式提高教師的“雙師”素質。針對學校教師類型的多樣性和教師來源的多渠道性，學校采用“內容―――針對”模式對教師進行分類培訓，使之成為承載“雙師”特質，具有“雙師”功能的教師個體。對于具有企業工作經驗的教師，應著力對他們進行職業理論知識和職業教育教學技能方面的培訓；對于缺乏企業工作經驗的教師，應引導教師到企業實踐鍛煉，了解企業的生產情況及其對職業教育的需求，與需求相適應不斷改進教育教學。分類培訓能夠減少教育資源的浪費，提高教師培訓的效果。

（二）以制度文化建設約束激勵教師由被動參與到主動促進校企合作。

制度是學校文化建設的脊梁，是調節人與人、人與組織、組織與組織之間活動的規范。制度的外延包括調節人與人之間活動的制度、調節人與組織之間活動的制度、調節組織與組織之間活動的制度[3]。建立健全教師到企業實踐制度，能夠約束和激勵教師由被動的、消極的企業實踐，轉變為積極主動的、有效的企業實踐。制度建設并不等于制度文化的形成，只有當制度內化為組織成員行為及其背后的內隱規矩和內隱概念，并且，這種“內隱規矩”和“內隱概念”具有先進性、體現群體的認同性和組織意志時，才能成為師生的觀念文化，進而深入地影響行為文化。制度文化能動地作用于教師積極參與企業實踐。教師到企業實踐不僅要了解企業對職業教育的需求，了解新產品、新工藝和新技術革新情況。同時，要作為主體為企業服務，并參與企業建設和發展。為制約和激勵教師通過多種形式積極與企業互動，并在互動中發揮育人作用，學校要完善教師到企業兼職、教師發明專利、技術研發等企業服務制度。教師獲得積極的直接體驗，教師效能感就會增強，而這能夠提升教師的文化自覺和自信，校企文化自然融合便會生成職業教育文化特色。

（三）培養教師創造性人格以便教師形成文化自覺和文化自信。

具備“雙師”素質的教師，如果不具有創造性人格，就難以參與高級形式的企業服務之中，也難以發揮育人的示范引領作用。學校只有培養教師不斷生長創造性人格，才能使之具有創造的勇氣和力量，為企業和學校“生利”，才能促進教師形成文化自覺和文化自信。為保持教師文化的先進性、教育性，引領學校文化建設的方向，學校應關注優秀教師群體，發揮優秀教師的表率作用，引導帶動其他教師參與創造性活動，養成創造性人格。學校幫助教師制定終身職業發展規劃，明確每個職業發展階段的任務和目標，制定優秀教師評價標準，以“標準”引導教師自覺生長創造性人格，讓每一位教師都有明確的努力方向，教師文化建設也就有了活力。文化建設需要一個過程。以先進的“雙師素質”文化為先導打造職業院校文化育人特色，以特色文化建設促進校企深度合作，以此促進學生成長為全面發展的職業人。

參考文獻：

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職業教育研究論文（專業18篇）篇十一

摘要：

語文一直以來被認為是人文氣息最濃的學科，隨著新課標將語文課程性質定義為工具性和人文性的統一，關于初中語文教學人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數民族學生學習實際，如何在教學中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內容和方法兩個方面，結合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養新型教師觀來落實語文人文性。

關鍵詞：

語文人文性；課程資源；人文性教學。

一、引言。

近年來，新疆地區對中小學雙語教學實驗力度逐漸加大，新疆地區的少數民族學生開始大量使用人教版的各學科教材，漢語文開始走進孩子的學習生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數少數民族學生小學階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎較差，師生在教學中遇到的困難和問題很多。

二、少數民族地區漢語教學中存在的問題。

關于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學中應包好以下內容：觀念層面培養學生對人、自然、社會的正確認識；能力層面使學生具備獨立思維能力，培養創新意識；素質層面學生能夠形成健康的人格品質，收獲健康人格。語文課程人文性開發應該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學生的健康成長著染人文底色，突出學生的主體地位，肯定學生的個體價值。少數民族地區為了完成教學任務，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學生自主意識培養和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強調將學校教育與社會生活建立起一種內在聯系，使學生受教育過程也是獲得生活經驗的過程。在開發過程中，考慮學生的內在體驗和個性體驗，使教學不在是簡單的教師的教和學生的學，同樣尊重個體人的生命價值，培養內外兼備的美好人格。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學家主張發掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發展特點，來規劃人的教育。語文課程在開發過程中，應充分順應學生的自我發展需要，使得學生內在潛能獲得最大的開發。最后終極關懷理論，終極關懷強調著眼當下，但又面向未來的教育理論。它充分體現了對人生命價值的終極思考，當下初中學生正處在心理成熟的關鍵時期，語文課程的開發應該樹立對學生未來發展的關懷意識，將學生培養成具有健全人格，全面可持續發展的人。

四、加強漢語文教師隊伍建設，培養少數民族教師人文素養。

加強少數民族學生雙語教學質量最關鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強教師隊伍的人文素質。第一，教師自身人文知識培養。蘇霍姆林斯基談到教師素養，指出“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學生的健康人格養成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著學生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向學生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學科是承載人文精神的最重要學科，語文教師與學生相處時，要理解和包容學生的不足，積極發現每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統的語文課堂中，教師將實現課堂教學任務作為自己工作的目標，新型的教師觀需要教師尊重學生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育。”同時，語文教師能夠在現有的教材中發掘出更多人文精神內涵，尤其少數民族語文教師要能夠結合民族地域特色，讓學生體會到漢語文的魅力，產生強烈的民族文化認同感。

五、結合地域特色整合課程資源，對語文課本進行重組，建立起人文視域下的校本課程。

第一，完成課本內的整合。要結合少數民族學生實際情況，對語文教材進行適當刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學習被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學目標的前提下，對個別語段進行適當刪減，爭取做到教材適應新疆少數民族學生心理發展。第二，各學科間的整合。新疆少數民族學生從小生活在少數民族語言環境中，為了讓學生可以盡快適應漢語學習，可以通過口語訓練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內容應滿足各學科之間同步教學的要求，以此加強學生對漢語運用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區民族節日、風俗、文化等加入語文教材，激發學生對漢語的學習興趣。

參考文獻：

[1]理群.語文教育門外談[m].廣西師范大學出版社,.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學出版社,2012.

職業教育研究論文（專業18篇）篇十二

從不同學者對職業教育制度的解釋來看，關于職業教育制度目前還缺乏較為規范統一的認識，對其概念理解還有待進一步深化。與此同時，要對統籌城鄉職業教育制度形成較為清晰的認識，就必須對職業教育制度進行規范化界定。筆者認為，職業教育制度是指在科學發展觀的指導下，為了更好地協調職業學校在辦學過程中與各方利益相關者（學生、教師、教育行政機構以及社會其他組織或機構）的關系，以保障職業院校的正常運行和發展，人們所制定的社會各方成員共同遵守的職業教育活動行為準則以及道德規范體系。根據這一理解，統籌城鄉職業教育制度就是指在城鄉統籌發展戰略的指導下，為實現城鄉職業教育的統籌發展，以及保障城鄉居民公平享有受教育權利，所制定的協調城鄉職業院校利益關系的政策和制度體系。理解這一制度還要明確兩點：一方面，統籌城鄉職業教育制度是為解放和發展城鄉職教生產力服務的；另一方面，是為促進城鄉職業教育一體化發展服務的，以推進城鄉職教資源的交叉互動，實現城鄉教育資源的優化配置。

（一）制度固態化嚴重。

城鄉統籌發展要求促進農村經濟和社會的發展，解決好“三農”問題。農村職業教育關系著農村剩余勞動力的轉移，關系著農民的增收，關系著農業的可持續發展。因此，農村職業教育的發展具有重大理論和現實意義。而當前的職業教育制度與城鄉統籌發展脫節，脫離農村、農民、農業發展的實際需要，嚴重背離統籌城鄉發展的核心思想。統籌城鄉發展，要求加快轉移農村剩余勞動力，加快發展現代農業。這就要求職業教育擔負起對農村剩余勞動力培訓的職責，使其掌握一定職業技術，順利轉移就業；此外，職業教育還要擔負起傳授現代農業知識，使農民具有現代農業技能，進而促進現代農業可持續發展的職責。但是，目前農村職業教育發展嚴重滯后，辦學機制和教育經費投入機制不夠完善，導致城鄉統籌發展缺乏來自農民自身的推動力。

2.職業教育制度僵化，缺乏靈活性。

制度的存在就是為了分配利益，維持和穩定現有秩序，協調各方利益，調解沖突[6]。職業教育制度的存在就是為了更好地分配教育資源，促進城鄉職業教育的統籌發展，實現社會公平。國家制定統一標準化的職業教育制度，在一定程度上可以推動職業教育整體水平的提高。我國不同地區的城市和農村不管是在資源條件、經濟社會發展水平，還是在社會環境、發展戰略機遇上都存在差異，不能適應統一的制度要求。但是當前我國城鄉職業教育制度供給沒有考慮各地的實際情況，整齊劃一的制度供給模式不利于在實質上推進城鄉統籌均衡發展。發展較快較好的地區想要更進一步發展，但受到舊有制度的約束，致使當地的優勢得不到切實發揮；而發展相對較慢的地區則達不到制度要求的發展水平，辦學條件落后，“雙師型”教師嚴重缺乏，實踐操作基地和實習設備匱乏等一系列問題仍普遍存在。因此，增強制度的靈活性已經成為當前我國職業教育發展迫在眉睫的問題。

（二）制度供給不足。

教育發展離不開教育制度的保駕護航，職業教育發展自然也離不開職業教育制度的保障。并且制度具有一定的時效性，其制定是與當時經濟社會發展水平相適應的，代表當時生產力的發展要求。當前我國經濟社會發展較快，gdp總量已經躍居世界第二，經濟發展結構也在不斷調整，對職業技術人才，特別是高、精、尖職業技術人才的需求量很大，職業教育發展面臨前所未有的新機遇。然而，當前我國的職業教育制度供給不足，各級政府相關部門也未能根據經濟社會發展變化情況及時制定相適應的制度。從目前來看，我國職業教育在立法制度、教育經費投入制度、辦學制度等方面都還存在供給不足的問題。具體來說，我國職業教育制度在市場調節機制方面不夠健全，企業參與辦學較少，辦學制度不夠靈活，缺乏職業教育特色，教育經費投入制度不夠合理，缺乏有效合理的投入監督機制。這些關鍵領域的制度缺失嚴重阻礙了我國職業教育的發展。需要強調的是，我國職業教育制度在農村職業教育供給方面尤為欠缺。作為科學發展觀“五個統籌”之一的統籌城鄉發展，農村的發展就是統籌城鄉發展的關鍵所在。“三農”問題的解決就是促進農村各項事業發展的關鍵，而職業教育在轉移農村剩余勞動力、培養具備現代農業知識的新型農民中發揮著巨大作用。當前，農村職業教育制度供給不足，沒有制度保障的農村職業教育發展舉步維艱。因此，要實現城鄉職業教育的統籌發展，就需要在農村職業教育辦學條件、教育經費投入、師資配備以及企業參與辦學等各方面加強制度供給。

（三）制度供給不平衡。

我國職業教育發展深受長期存在的城鄉二元經濟結構的影響，職業教育制度的供給也帶有城鄉二元特色。與農村職業教育相比，城市職業教育發展具備更多的優勢條件，首先，辦學條件方面，城市職業教育在優勢制度的保障下，擁有先進的實踐操作基地，與企業聯系也更為緊密，教師具備較高的理論教學和實踐操作技能水平；而在廣大農村地區，職業院校嚴重缺乏“雙師型”教師和實踐操作基地，參與辦學的企業也很少。其次，教育經費投入方面，城市職業教育經費投入明顯多于農村，城市職業教育經費來源廣泛，主要有政府對職業教育的撥款、參與辦學的企業投資、社會民間組織的贊助等；而農村職業教育經費絕大多數是靠政府的教育撥款，其他方面的來源則很少，再加上農村職業教育發展本來就起點低，需要教育經費開支的地方很多，有限的教育經費不能滿足農村職業教育發展的需要。由于職業教育制度的城鄉供給不平衡，導致農村職業教育和城市職業教育相差甚遠，也就談不上統籌城鄉職業教育的發展。

經濟學家厲以寧認為：“一切不平等的根源在教育的不平等。教育不平等，就業就不平等；就業不平等，收入就不平等；收入不平等，生活就不平等；生活不平等，下一代就不平等，依次循環往復，形成了一個閉環的環路。”羅伯特達爾也認為：“不平等來源于制度的偏狹，一種是制度排斥，另一種是利用制度來制造不平等。”[7]當前我國教育政策的制定和教育制度的建立存在一定的城市偏向，城鄉二元經濟結構也深刻影響著國人的思想觀念，優先發展城市，農村支持城市發展，集中農村資源支持城市工業發展等觀念根深蒂固。職業教育制度供給的城市偏向性主要表現為各級政府以及教育行政部門在制度設計時忽略了城鄉之間在教育發展環境、教育資源、辦學條件上的差異，基本上以城市教育和工業發展需求作為制定政策、建立制度標準，難以發展出具有農村特色的職業教育，更難以推動“三農問題”的解決。城市偏向型的職業教育制度供給模式已經不能適應統籌城鄉發展的需要，不能滿足科學發展觀的要求。要改變這一現狀，需要政府在統籌城鄉職業教育制度的供給或設計中發揮作用，加快建立健全城鄉統籌發展的職業教育制度，進而促進城鄉一體化發展。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十三

所謂知識經濟是以高科技成果為基礎的新型經濟。知識經濟為我國圖書館事業發展帶來了機遇和挑戰。隨著經濟時代的發展，傳統圖書館資源從各個方面都要有所突破，如內容、呈現的載體形式。圖書館員的工作已經不僅僅是傳統的借書還書，還應包括更深層次、全方位的服務，比如指導閱讀、參考咨詢、數字圖書館等。青年圖書館員則是圖書館事業發展的未來與希望，因此，青年館員的素質建設已成為許多圖書館事業發展的重要課題。

1圖書館青年館員的優缺點分析。

青年是社會的未來與希望，青年館員是圖書館事業發展的未來與希望。青年館員由于社會環境、學習經歷以及家庭環境的不同而使其自身又具有優缺點。

1．1優點。

(1)學歷層次高由于近年來高校的不斷擴招，青年館員大多受過高等教育，有較高的文化基礎。目前，國際化的發展對于圖書館的發展也有一定的影響，新概念、新名詞不斷涌現。讀者對于圖書館的服務要求也更高。受過高等教育的青年館員對于這些新鮮事物的學習、掌握更快、更強，能及時把所學應用到工作當中去，取得不錯成效。(2)有較強的信息捕捉能力圖書館是處理各種文獻信息的重要的場所，較強的信息捕捉能力對于完成工作具有重要意義。青年館員的好奇心強，思想靈活，熟悉計算機，更容易獲取到最新的資訊和信息。(3)有較強的創新能力大多數館員認為圖書館的工作平淡無奇，沒有什么激情，一度陷入機械重復中，滿足現狀，不思進取。青年館員是帶著夢想與激情走上圖書館的崗位，思維活躍，在工作中勇于挑戰和創新。這種不怕失敗的創新精神推動著圖書館事業的發展。(4)自我價值的實現要求強烈青年館員有著較強的自我價值實現愿望，期望得到社會及他人的認可，勇于接受有挑戰的工作。以此，通過這種實現自我價值的方式使自己得到鍛煉、提高、發展，成為本領域內的拔尖人才。

1．2缺點。

(1)心態浮躁青年館員在工作中一向是激情有余，踏實不足，心態浮躁。圖書館的工作大多是重復性的，平淡無奇，這對于青年館員來說，缺少刺激，久而久之就會產生浮躁的心態，影響工作質量。(2)缺乏奉獻精神圖書館事業本身就是一項不以營利為目的的事業，需要工作人員具有較高的奉獻精神。然而，青年館員往往貪圖安逸、享受，缺乏奉獻精神，不愿意在工作上花費過多的心血，以完成分內任務為最高要求。(3)缺乏工作經驗對于剛踏上工作崗位的青年館員來說，最缺乏的就是人生閱歷和工作經驗，尤其缺乏從事圖書館工作的專業實踐經驗，于是在處理工作中就會有心有余力不足的現象［1］。在遇到問題時，往往不知所措，處理不當甚至激化矛盾，給工作帶來不便。

2知識經濟時代對青年館員的素質要求。

知識經濟是以知識為基礎，以創新為發展動力的經濟。知識和高素質人才是知識經濟時代最重要的資源，在這一背景下，也對青年館員的素質提出了更高的要求。

2．1思想素質方面。

青年館員應該具備堅定的政治立場和政治方向，培養強烈的事業心和責任感，樹立“讀者第一、服務至上”的理念，愛崗敬業，樂于奉獻。青年館員的職業道德素質是其政治思想素質在工作崗位上的直接表現。良好的政治思想素質是圖書管理員做好圖書館工作的前提條件，它影響著文獻信息的開發和利用，影響著為讀者服務的水平和質量［2］。做為一名青年館員，我們應該把自己的智慧和能力無私奉獻給圖書館事業，不計個人得失，在平凡的工作中任勞任怨。

2．2業務素質方面。

受到歷史因素的影響，青年館員大多數并沒有受過圖書館學專業方面的課程教育，在知識經濟背景下將不能勝任圖書館工作，相關的業務素質缺陷也將暴露出來。(1)具備廣博的知識作為一名合格的圖書館員，具備基本的圖書館學、情報學專業知識是最基本的要求，是做好相關工作的前提。在知識經濟日益發展的今天，圖書館服務也日益數字化、網絡化，青年館員成為圖書館事業發展的中堅力量，這就要求青年館員不僅要精通圖書情報專業知識，還要掌握其他相關學科知識，拓寬自己知識范圍的同時，了解本專業的行情和動態，學會利用專業知識分析、判斷信息質量及其利用價值，為用戶提供更好的信息服務［3］。(2)較強的外語表達水平知識經濟時代，國際交流日益頻繁，外國留學生人數也增多，他們來圖書館借閱圖書，如果館員不具備與他們溝通的語言，工作將很難開展。全球信息化、知識全球化、學術國際化是這一時代的特征，圖書館作為情報資料的中心，匯集了各個國家的各種語言文字的文獻資料，要想把這些圖書、情報等文獻資料進行深度分析、加工，挖掘其潛在價值，這就要求青年館員具備較高的外語水平和漢語表達能力。用科學的思維方式把有價值的情報編譯出來，使之轉化為生產力，為高校的教學科研服務。(3)具備較高的計算機技能知識經濟時代，信息成為社會的資源，掌握信息技術和計算機技術已成為青年館員的必備素質之一。計算機技術、通訊技術等新技術也開始應用于圖書館，青年館員不但要為讀者提供信息檢索和咨詢服務，還要指導讀者如何正確使用這些新技術進行書籍的查詢、借閱。(4)具備良好的公共關系能力知識經濟背景下，為了順應形勢的發展，圖書館的服務業務已經不僅僅在本校、本館內進行了，館與館之間的協作、共享資源已成為圖書館發展的趨勢，這樣更有利于為教學科研提供高質量的服務。另外，圖書館員深入基層教學科研一線進行公共關系活動，讓領導、師生對圖書館有更深的了解，正確使用圖書館，支持圖書館事業的發展。可見，公共關系與圖書館工作密切聯系，知識經濟時代的青年館員必須具備一定的公共關系技能，才能適應新的服務形式(5)具備超前的創新精神創新是知識經濟時代的需要，是圖書館進步的靈魂。圖書館事業發展的重要任務就是培養創新人才。因此，圖書館員要充分利用豐富的文獻信息資料，在獲得前任積累知識的同時，發現新問題，提出新思路，開辟新途徑，不斷注入自己的新觀點，新理念，創造新成果［4］。作為具備較高文化知識和技能的青年館員應該發揮自身的有點，開拓新的服務領域和發展道路，從而促進圖書館事業的不斷向前發展。

2．3心理素質方面。

在知識經濟時代，青年館員不僅要有健康的體魄，還要有健康的心態和積極樂觀的心理素質。圖書館是一個服務的窗口，通過與讀者進行溝通、服務，實現其價值。這就要求青年館員能夠以積極、樂觀的態度對待讀者，了解不同讀者的閱讀期望，為讀者提供寬松、愉悅的服務環境。因此，青年館員要加強心理學方面知識的學習，縮短與讀者的距離，想讀者所想，急讀者所急，始終把“讀者第一、服務至上”的理念貫徹到工作當中去。

3提高青年館員素質建設的有效途徑。

圖書館發展的關鍵在于青年館員素質的建設，這是一個需要長期堅持的事業。在知識經濟時代背景下，要求館領導不僅要抓隊伍建設，還應該積極制定切實可行的高素質人才培訓計劃。

3．1加強思想政治教育。

加強思想政治教育，是提高青年館員素質的重要環節。在平時的工作中，認真學習黨的路線，方針，政策，用正確的理論武裝自己。圖書館的工作是一個服務性的工作，青年館員要熱愛圖書館事業，具有強烈的.事業心和責任感，始終堅持“讀者第一、服務至上”的理念。

3．2建立健全競爭機制。

在知識經濟的背景下，圖書館也順應社會大發展，參與到經濟競爭中來，打破“鐵飯碗”的思想，引入競爭機制，賞罰分明。樹立“效率優先、兼顧公平”的激勵機制，激發青年館員的強烈進取心和競爭意識，充分發揮館員的潛能。館領導應該著重從水平、能力和業績上對青年館員進行考核，重用那些積極努力進取、樂于奉獻的人，而對于一些對工作不負責，拈輕怕重、叫苦怕累的人，應該制定一定的懲罰措施，這樣才能形成一個最佳的人才競爭機制，從而推動圖書館的發展。

3．3加強學習，提升業務水平。

知識的學習是永無止境的，知識經濟時代的發展，使很多青年館員已有的知識和技能趨于陳舊，對新的專業理論和技能的需求日益提高。要想跟上時代的步伐，青年館員必須不斷地學習，更新知識和技能。鼓勵青年館員不斷提高自己的知識層次和學歷水平。同時，鼓勵和支持青年館員積極參加圖書館學方面的學術會議和講座，開闊眼界，增長見識，啟發思路，提高青年館員對現代圖書館的認識，提升自身的服務水平。

3．4重視身體心理素質在激烈的競爭機制體制下，人們的生活節奏加快，對身心健康的要求也更高。圖書館的工作是體力勞動和腦力勞動相結合的工作種類，這就要求館員不僅有健康的身體，還要有健康的心理。良好的心理素質能使青年館員在工作中始終保持樂觀的心態，甘守清苦，勇于奉獻。

4結語。

“服務”是圖書館的第一要務，青年官員的素質是圖書館服務水平的直接體現。作為圖書館的未來與希望，年輕館員要不斷提高自身素質，更好地為圖書館的發展貢獻自己的力量。

參考文獻:。

［1］杜玉紅．淺談青年館員的素質培養［j］．貴圖學刊，2010(1)．。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十四

要扭轉我國城鄉職業教育制度建設不均衡、農村職業教育制度滯后的局面，有效的制度設計非常必要。制度作為一門科學，在其設計過程中要遵循自身的規律和原則，統籌城鄉職業教育發展的制度設計同樣也要依照這一原則。“政府本質上是一個安排者或提供者，是一種社會工具”，其主要職能是“決定什么應該通過集體去做，為誰而做，做到什么程度或什么水平，怎樣付費等問題”[8]。這就要求政府必須秉承公平正義、和諧的原則，并通過建立一套系統、合理的制度體系，對公共資源進行統一規劃和合理安排。

1.公平原則。

任何制度的設計都承載著一定的道德和倫理價值，美國著名政治哲學家、倫理學家羅爾斯在其著作《正義論》中寫道：“在制度設計中首要價值就是公平正義，猶如真理是思想折射的首要價值一樣。”[9]眾所周知，教育公平是社會公平的起點，沒有教育公平，就不可能有真正的社會公平。然而，我國城鄉在發展過程中長期受到效率優先政策的影響，并且這種效率優先政策逐步被放大，其影響不僅體現在經濟領域，教育領域也深受影響，使得原本就薄弱的農村職業教育與城市職業教育之間的差距越來越大，要改善這一局面，對職業教育的制度變革勢在必行。一方面，統籌城鄉職業教育發展能夠保障城鄉居民平等接受教育，保證公民的受教育權益和自我發展機會；另一方面，統籌城鄉職業教育也能為農村居民以及婦女等弱勢群體提供繼續學習和接受教育的機會。從國外的教育和社會發展經驗來看，職業教育在促進教育公平以及給予人們受教育權利和機會方面發揮了無可替代的作用。因此，在統籌城鄉職業教育發展制度設計時，要牢牢抓住制度設計的公平性，把公平原則作為教育制度設計的邏輯起點和最終落腳點，保證城鄉職業教育的統籌發展。

2.和諧原則。

根據辯證唯物主義和諧觀，和諧是對立事物之間在一定條件下的辯證統一，是不同事物之間相輔相成以及共同發展的關系。統籌城鄉職業教育發展制度必須遵守和諧原則，這不僅是科學發展觀的必然要求，也是構建城鄉職業教育統籌發展制度環境的基本準則。在制度建設過程中，應以和諧社會的價值理念為指導，積極推進城鄉職業教育交叉融合和均衡協調發展，增強城鄉職業教育的區域服務能力。與此同時，統籌城鄉職業教育發展制度設計的目的還在于盡快改變我國城鄉教育之間的制度性落差[10]，加快和諧教育制度格局的構建。

3.系統原則。

設計并建立統籌城鄉發展的制度體系是一個系統性工程，不僅要求政府與職業學校之間的溝通配合，還要充分把握城鄉一體化建設背景下職業教育統籌發展的歷史節點。統籌城鄉職業教育制度的設計不是孤立存在的，關起門搞制度設計不僅是不科學的，也是不現實的。因此，在城鄉職業教育制度設計時要從系統論的觀點出發，進行綜合分析，切實將城鄉的整體利益與局部利益、眼前利益與長遠利益以及內外部條件結合起來[11]。同時，也要求在理論視野上充分認識到職業教育制度的系統性，并且在實踐層面遵循系統性原則進行制度設計。制度系統涵蓋理念、對象、規則和載體四大部分，每一部分在制度設計過程中都發揮著重要作用，缺一不可[12]。制度設計中的理念要素代表的是對所設計出的制度進行的價值期許和定位，不同價值理念定位下所創設的制度體現出不同的性質。對象是指在制度設計過程中對制度進行的范圍指向，也是對制度所涉及的范圍、領域進行界定和劃分。規則代表的是制度的具體內容，由一系列的.準則、標準和規范等組成。載體指的是制度的實現形式，其形式主要有法律條文、規章以及正式制度。這四個要素在制度設計中是相互聯系的一體化系統，各要素環環相扣、緊密聯系。因此，為了更好地建設統籌城鄉職業教育發展的制度，需要對制度要素進行系統性把握，以保證制度設計的合理性和科學性。

法國啟蒙思想家讓雅克盧梭在其巨著《社會契約論》中寫道：“基本公約不僅沒有摧毀自然的平等，反而以道德的法律的平等來代替自然所造成的人與人之間身體上的不平等。”[13]制度作為公約的重要組成部分，在保證人與人之間的平等方面發揮著不可比擬的作用。因此，統籌城鄉職業教育發展制度設計，最根本的目的是保證城鄉居民平等享受職業教育服務的機會和權利，改變我國職業教育城鄉失衡現狀，實現資源的最大利用，最終達到城鄉一體化的發展目標。在對統籌城鄉職業教育發展制度進行設計時，要明確城鄉職業教育目標的一致性，著眼于為高素質、高技能型人才培養服務，為城鄉一體化建設服務[14]。明確了制度設計的目標方向后，就要以區域統籌為重點，著手建立統籌城鄉職業教育發展的制度框架結構。首先，國家相關教育行政部門應根據我國城鄉統籌發展目標以及城鄉職業教育發展現狀，樹立城鄉職業教育發展的全域理念，在統籌城鄉職教資源配置的基礎上，全面、綜合地對城鄉職業教育發展進行統籌規劃。其次，在市域范圍內，要切實根據中央教育部門制定的制度建設架構，由當地教育行政部門對城鄉職業教育進行統籌管理，落實對城鄉職業教育管理的政策一致性。最后，在縣域范圍內，要暢通統籌城鄉職業教育發展的互動通道，以農村職業教育為重點，完善補償性政策所對應的制度安排，實現統籌城鄉職業教育發展的基層制度設計目標。

在統籌城鄉職業教育發展制度的設計過程中，要注意不同利益間的協調性，這里所說利益協調性主要是指設計出的制度在實際運用過程中要能夠很好地處理個人利益與集體利益之間的關系。眾所周知，社會制度是各種利益的集合體，同時也是調節各方利益關系的準繩，職業教育制度也不例外，其設計也包含了一定利益階層的利益，公共利益和個人利益是其中的兩大組成部分。因此，在統籌城鄉職業教育發展制度設計中，在強調公共教育利益的同時，還應協調各方利益關系。這里的各方利益關系主要包括城鄉之間、城鄉職業院校之間、職業院校與師生之間以及職業院校與社會之間的利益關系。具體來說，城鄉之間以及城鄉職業院校之間的利益關系主要涉及到國家對教育投資以及公共教育資源的分配問題；職業院校與師生間的利益關系主要是學校內部教學管理和教學運行過程中各種利益的協調；職業院校和社會之間的利益關系包括學校的人才培養供給與社會所需之間的關系。總而言之，如果這些基本利益關系在制度設計中處理不好，必將影響制度的有效性和權威性，也不利于我國統籌城鄉發展戰略的順利推進。因此，在統籌城鄉職業教育制度設計中必須注重利益主體間的協調性，同時也要加強職業教育制度設計能力建設。

這里的雙向性是指職業教育資源在城鄉之間的自由流動，具體包括師資、教學資源、信息以及資金等要素在城鄉職校間的流動。目前，城鄉發展過程中出現的一個重要問題就是城鄉教育資源的二元化，即城市與農村教育基礎設施配置以及師資資源的不均等化。具體到教育類別角度，城鄉職業教育資源在城鄉教育資源分布中也表現出不公平性，主要體現在城市職業教育學校規模優于農村，城市職業教育師資配備以及教學基礎設施優于農村，使得城市職業教育教學資源整體上都優于農村。而要改變這一現狀，地方各級政府必須堅持城市與農村統一協調發展，在統籌城鄉職業教育發展的制度設計中，要注重城鄉職業教育發展過程的雙向性，在這個過程中，要增強城鄉職業教育資源的雙向流動，可以適當對農村職業教育進行制度傾斜。在前期階段，職業教育要素的流動以從城市到農村為主，當城鄉差距縮小到一定程度時，雙向交流就進入正常、有序、均衡、互補的質態，使城鄉職業教育發展形成有機的統一體，真正實現“城鄉共建、城鄉互補、城鄉共享”。

我國城鄉職業教育發展存在很大差距是一個公認的事實，由于長期受到原有重城輕農政策的影響，城鄉職業教育在發展速度方面也存在很大差距，城市職業教育發展速度遠快于農村，如在制度層面不加以干涉，這種差距還會持續加大。因此，在統籌城鄉職業教育發展的制度設計中要注重二者發展的協同性，推進城鄉職業教育協同化發展。這里所說的協同化發展，不是暫停城市職業教育的發展，等待農村職業教育的追趕，當然也不是單一地理解為城市支持農村或者說農村依附于城市。相反，統籌城鄉職業教育發展追求的是一種協調的發展和動態的均衡，是城鄉職校攜手共同發展、共生共榮。同時，也要認識到城鄉職業院校在原來發展過程中存在著一些不平衡，這就要求在發展中還需要適當的差別對待。當前農村職業教育發展緩慢，很大原因是過去幾十年間重城輕農的歷史“欠賬”問題，所以要加快完善對農村職業教育的補償性制度，彌合城鄉職業教育的發展差距。

總之，職業教育作為準公共產品，是政府公共服務體系的重要組成部分，要實現城鄉職業教育統籌發展，政策制度設計是價值層面最為根本的保障。與此同時，充足的公共財政資金投入是實現城鄉職業教育協調統一發展的重要物質手段。為了更好地實現城鄉職業教育的統籌發展，在制度設計向農村傾斜的基礎上，還要適當加大對農村職業教育的公共財政資金投入力度。統籌城鄉職業教育發展的制度設計是一個長期的發展過程，不是一蹴而就的，要實現城鄉職業教育的協調發展，要逐步消除阻礙其發展的制度和體制壁壘，構建一個城鄉職業教育和諧共生的制度環境。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十五

高校愛國主義教育始終是我國大學生思想政治教育的重要組成部分,對培養社會主義合格建設者和可靠接班人有不容忽視的作用,也是新時期促進高校穩定的.重要著力點.本文闡述了我國在實施“和平發展”戰略時期,愛國主義的科學內涵與時代要求,剖析了當前高校愛國主義教育存在的問題和原因,并依此提出新時期高校加強大學生愛國主義教育的有效途徑.

作者：李方遒潘理權吳凱之徐冬梅作者單位：安徽經濟管理干部學院,安徽,合肥刊名：陜西教育(高教)英文刊名：shaanxijiaoyu（gaojiao）年，卷(期)：“”(11)分類號：g64關鍵詞：中國崛起高校愛國主義教育研究

職業教育研究論文（專業18篇）篇十六

藥學職業教育的目標在于培養全面發展、具有藥學知識和技術的實用型人才。在藥學職業教育中，模擬藥房具有重要的地位和作用。在藥學職業教育中應用模擬藥房，能夠有效提升實訓教學效果，有利于改革教學模式、完善教學方法和轉變教學理念，幫助學生建立“以患者為中心”理念，提升職業素養，培養嚴謹的工作態度。

1模擬藥房建設。

職業院校在建設模擬藥房過程中，應將滿足公眾安全合理用藥需求作為前提和基礎，將與實踐崗位接軌作為目標，包括醫藥商品選購、銷售、儲存與養護、藥學服務等。在建設模擬藥房時，根據《藥品經營質量管理規范》，為學生建立仿真零售藥店，設置區域包括藥品倉庫和營業場所。

對藥品倉庫實施模擬色標管理，針對藥品大包裝盒進行分區，并且將藥品分開存放。在藥品倉庫中，學生可以實施藥品出庫管理、入庫管理、貯存養護、模擬驗收等實踐操作。模擬藥房中的營業場所包括中藥調配區域、非處方藥區域、處方藥區域、藥師咨詢區域以及收銀區域，并且對以上區域進行標示。中藥調配區域設置陳列柜以及藥斗，陳列柜用于展示配方操作和常用飲片，依據“斗譜”將不同飲片有序、合理放置在藥斗內。學生在此區域模擬中西藥處方的調配和銷售活動，實施問病薦藥以及用藥指導等技能訓練。非處方藥運用貨架進行陳列，處方藥運用柜臺進行陳列，根據《藥品經營質量管理規范》要求，按照藥物用途、藥物劑型、藥物規格、藥物品種等對藥物進行分類擺放。收銀區域配備收銀機和計算機，在計算機中安裝藥品經營系統的軟件，軟件要具備gsp管理功能，通過對計算機進行操作，學生能夠模擬建立藥品購進記錄、價格管理記錄以及品種審核記錄等。

在營業場所懸掛仿真的執業人員執業證明、營業執照以及經營許可證，在非處方藥區與處方藥區張貼忠告語和警告語，將監督電話公布于眾，將服務公約張貼在墻上。學生通過在模擬藥房開展實訓，明確藥房的服務流程，感受真實的氛圍，消除畢業后對工作崗位的陌生感，盡快適應工作崗位。

我國職業院校辦學方針是以服務為宗旨，就業為導向。在當前形勢下，各藥品經營企業、醫療機構以及制藥企業十分需要應用型藥學人才。應用型藥學人才必須具備銷售、質控、服務、制劑生產、調配處方等能力。此外，各用人單位均希望畢業生能盡快熟悉工作崗位。但相關研究表明，藥學專業畢業生所具有的技能和綜合素質無法滿足藥品使用、藥品經營和藥品生產要求。為了滿足就業市場需求，使畢業生更好地服務于工作崗位，藥學職業教育要更加注重學生綜合素質和能力培養，將提升學生職業崗位技能作為根本。在藥學職業教育中應用模擬藥房‘能滿足這一需求。模擬藥房作為實踐訓練基地，可對學生進行崗位實訓；模擬藥房為學生提供實踐教學場所，為職業院校開展職業技能訓練奠定堅實的基礎，更是培養學生綜合職業素養和能力的有效渠道。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十七

21世紀是經濟全球化、信息網絡化的時代，中國現代化建設的進程加快，整個社會的發展處于轉型期，在這種背景下，人們不僅要學會生存、學會適應、學會選擇、更要學會發展，學會思考、學會創造。這是社會變化及變化所帶給人們的要求，這一系列要求的達成，無一不建立在人的健康發展的基礎之上。人的健康不僅指身體健康，更包括心理健康。人的身與心、生理與心理的健康是相互影響、相輔相成的;然而，在過去一個相當長的時間內，人們對于心理健康重要性的認識卻遠遠落后于對身體健康重要性的認識。

是否具備良好心理素質，在一定程度上決定這個人能否取得成功。人們或許還記得在上個世紀80年代曾流行一時的“智商”一詞，那時候的人們把“智商”看作是取得成功的一個很重要的基礎條件，也有人說“知識決定命運”。但近年來，心理學研究發現：比“智商”更重要的是“情商”。相反，一些智力并不出眾的人，他們有很好的心理素質。不怕苦、不怕挫折、謙虛謹慎、奮發努力、結果倒是干成了事業，讓那些聰明人“甘拜下風”。這些研究充分顯示了人的心理素質在一些人的成功中所占的分量。

前不久，頻繁出現的校園暴力事件、接連自殺事件，究其緣由，都是因為這些人在年少時沒有養成良好的心理素質。當面對各方面壓力時，無法自我調節和控制，心理抵抗力差，最終釀成惡果。如果每所學校都把心理素質養成教育作為重中之重的工作來落實，都能做到尊重學生，能夠做到及時地關注有特殊需要的心理需求，及時發現問題，給予心理援助，在一定程度上會相當大的減少社會不穩定因素。

據調查研究和檢測，目前中、小學生心理素質比較差：自我中心、任性、忍受性低、孤僻、不合群等現象較為普遍，心理異常的檢出率分別達到27%和24%;在中學生中，師生關系、親子關系很差和較差的比例在人際關系六項調查指標中都排一、二位。

21世紀是經濟全球化、信息網絡化的時代，中國現代化建設的進程加快，整個社會的發展處于轉型期，在這種背景下，人們不僅要學會生存、學會適應、學會選擇、更要學會發展，學會思考、學會創造。這是社會變化及變化所帶給人們的要求，這一系列要求的達成，無一不建立在人的健康發展的基礎之上。人的健康不僅指身體健康，更包括心理健康。人的身與心、生理與心理的健康是相互影響、相輔相成的;然而，在過去一個相當長的時間內，人們對于心理健康重要性的認識卻遠遠落后于對身體健康重要性的認識。

是否具備良好心理素質，在一定程度上決定這個人能否取得成功。人們或許還記得在上個世紀80年代曾流行一時的“智商”一詞，那時候的人們把“智商”看作是取得成功的一個很重要的基礎條件，也有人說“知識決定命運”。但近年來，心理學研究發現：比“智商”更重要的是“情商”。相反，一些智力并不出眾的人，他們有很好的心理素質。不怕苦、不怕挫折、謙虛謹慎、奮發努力、結果倒是干成了事業，讓那些聰明人“甘拜下風”。這些研究充分顯示了人的心理素質在一些人的成功中所占的分量。

前不久，頻繁出現的校園暴力事件、接連自殺事件，究其緣由，都是因為這些人在年少時沒有養成良好的心理素質。當面對各方面壓力時，無法自我調節和控制，心理抵抗力差，最終釀成惡果。如果每所學校都把心理素質養成教育作為重中之重的工作來落實，都能做到尊重學生，能夠做到及時地關注有特殊需要的心理需求，及時發現問題，給予心理援助，在一定程度上會相當大的減少社會不穩定因素。

據調查研究和檢測，目前中、小學生心理素質比較差：自我中心、任性、忍受性低、孤僻、不合群等現象較為普遍，心理異常的檢出率分別達到27%和24%;在中學生中，師生關系、親子關系很差和較差的比例在人際關系六項調查指標中都排一、二位。

雖然近幾年，心理健康教育已越來越引起重視，但在許多地區，心理教育受師資等條件的限制，普及不夠，方法仍較簡單，而且，學校教育存在“重智育輕德育”的問題，學生心理問題未能引起足夠重視，心理教育意識淡薄，缺乏系統研究，這也是中學生產生心理問題的重要原因。

學校教育，家庭教育，社區教育三結合力度不夠，對學生心理影響難于形成合力，往往出現“5+2=0”的現象，學生在學校接受的教育與家庭輿論，社會氛圍不一致，這也是學生易出現心理問題的原因之一。

中學生的認知評價水平較差，應對技巧差，因此面對父母離異，家長打罵，教師批評，考試失敗等挫折事件難于正確對待，特別是初中學生，心理尚未成熟，往往由于教師，家長的行為或社會不健康因素的影響而出現心理問題。

近年來，中學生因心理問題而離家出走，自殺，違法犯罪等事件的發生率逐年呈上升趨勢，我國青少年犯罪被判刑達70086人，比上19。1%，至20平均每年上升14。18%。青少年犯罪已同環境污染和吸毒販毒一起被稱為世界三大公害，成為一個全球性的嚴重社會問題。青少年學生的心理問題已引起全社會的廣泛關注，加強中學生的心理素質教育已迫在眉睫。

那么，學校在中學生心理素質養成教育上所起的作用極其重要，不容忽視。中學生心理素質教育的根本任務是按青少年心理發展規律盡可能充分發展并提高學生的心理潛能，進而促進學生的全面素質的提高和個性的和諧發展。現代教育需要高科技人才，更需要德才兼備的優秀人才，素質教育也不再是呼聲日緊，而是提上了日程化的位置。心理素質教育是學校教育的一個新課題，是幫助學生正確處理好學習，生活，擇業和人際關系，培養健全人格的手段和有效途徑。針對中學生在成長過程中容易出現的心理問題，做為學校，我認為應從下面四個方面開展心理素質教育：

心理學是研究人的心理現象發生發展的客觀規律的科學。心理學知識對學習大有益處，它可以促進學生對自身的認識，提高自我教育的能力。如果中學生學習了心理學的知識以后，能按心理學規律去學習，學習成績就會有較大的提高。比如：學習了注意力的規律，就可以較好解決上課不專心，開小差的問題;學習了記憶的規律，就可以較好解決記不住，記不牢以及死記硬背的問題;學習了認識的規律就可以使思維開闊，更敏銳，更富有創造性。

心理學知識還可以解答中學生在思想上和生活上的一疑難問題，從而更深刻地認識自己，達到自我認識，自我發展，自我完善。比如，學習了有關性格的知識，就可以使自己對自身的性格有所了解，從而矯正自己性格中不良的一面，鍛煉和完善自己的人格;學習了情感的知識，可以使自己學會調節情緒，升華情感的方法;學習了青春期的心理問題，可以了解青少年在青春期的心理變化規律，從而主動掌握自己的心理，安全順利地度過青春發育期。學習了心理知識不但能提高自己，還能對正確地處理好人際關系有所幫助。因為在了解自己心理的同時，也學會了解同學的心理，這樣便可以對不同氣質，性格的同學采取相應的態度，從而防止不必要的矛盾，加強與同學的友誼。心理學的應用非常廣泛，滲透到各行各業當中，不論學生將來從事什么樣的工作，現在學一些心理學的基礎知識都是有益的，將來的祖國建設需要心理素質較高的一代青年。為了學生的現在也為了將來，學校應加強對中學生心理知識的普及教育。

職業教育研究論文（專業18篇）篇十八

新文化史在敘事材料、敘事風格和敘事方式三方面取得了較大的突破，主要表現為故事與“碎片、從“文本到“修辭，以及影像資料的運用。

職業教育敘事發展存在著“瓶頸問題，主要體現在為敘事較少且停留在經驗層面的描述、敘事風格單一，不追求修辭、敘事方式單調等方面。

新文化史所取得的突破，為職業教育敘事的轉向提供了良好的經驗。

關鍵詞：

新文化史。

教育敘事。

文化研究。

新文化史是20世紀70年代西方史學界重要的轉折，以法國、美國和英國最具代表性。“娜塔莉澤蒙戴維斯的《馬丁蓋爾歸來》、林亨特的《新文化史》《法國大革命中的政治、文化和階級》，還有羅伯特達恩頓的《屠貓記：法國文化史鉤沉》，以及彼得伯克的《圖像證史》《制造路易十四》等都是推動新文化史發展的重要代表。

其中，新文化史關于“敘事的突破，值得教育界借鑒和學習。

（一）敘事材料：故事與“碎片。

通過這個歷史小人物，放眼到十六世紀法國南部農村的風土人情、宗教信仰、社會結構和人們的生存狀態。

戴維斯將法官讓德葛哈斯的記錄、證詞作為第一手研究資料，作為一名嚴謹的歷史學者，戴維斯對葛哈斯的案件記錄反復考察，對比市面上已出版的書籍，進而進行比對和印證，并且她本人還去了法國南部山區進行了實地考察訪談，“通過大量的、瑣碎的資料還原他們的生活狀況、社會關系和性格命運等。

[1]在傳統史學敘事中，這是根本不會發生的。再如，對影像碎片的重視。

1945年4月英國軍隊在貝爾森制作的影片，在著名的紐倫堡大審判中作為重要的證據來使用，影片中所提供的證詞讓人永遠也不可忘記那些記憶。

在新文化史之前，影像和圖像作為敘事材料是不具有信服力的，但是新文化史的學者卻更加注重材料的豐富性，且影像類資料能夠更加生動形象地展現事件。

多版本的歷史故事、碎片的材料和鮮活的影像資料，都成為新文化史學者手中珍貴的敘事資料，看似“碎片化的敘事資料，在新文化史學家的手中，卻成為一部部優秀的著作。

（二）敘事風格：從“文本到“修辭。

對文本的描述和分析，是研究者對研究材料分析能力的綜合體現，是研究者展現研究結果的重要過程。

新文化史學者注重對文本的“虛構，“我要把資料的‘虛構’的部分當作分析的中心。

[2]不能停留在字面面上理解“虛構，戴維斯所說的“虛構指的是，在敘事手法方面所存在的一個普遍的現象，通過外顯的“文本來分析內在的“本質，以便獲得事實的解釋。

史學家將文學領域中的“虛構，引入到了史學領域，讀者在閱讀史學作品的時候，更加像在閱讀一部文學作品，將傳統史學所注重的敘事風格發生了改變，使之通俗易懂、富有韻味。

“修辭通常應用在文學領域，新文化史的學者受到海登懷特、克利福德格爾茨、羅蘭巴特等人的影響，將傳統對文本的處理，轉變為對通過一個具體案例的處理，創造一種新的歷史敘事風格。

正如英國學者彼得柏克評戴維斯所說“就某種意義而言，那是對實證主義者最致命的一擊，因為她已侵入了實證主義的地盤。

她展現的是，即使在實證的領域，若不轉向研究語言及修辭，你將一事無成。

[3]新文化史的學者將傳統歷史文本的敘述風格轉向了“修辭，并且獲得了較大的成功，這預示著敘事風格的轉變會給其他人文社科領域的研究帶來新的轉機。

（三）敘事方式：影像。

提及新文化史敘事方式的轉變，也是一個重要的特征。

傳統史學敘事只借助于文本來展現，而今新文化史學者突破了“瓶頸。

再以戴維斯的《馬丁蓋爾歸來》為例，在這部著作誕生之前，先在戛納電影節上映了影片，戴維斯擔當影片的歷史顧問。

無論在人物臺詞、人物性格和人物關系方面，還是在布景、服裝、場景選擇方面，真實還原了十六世紀法國南部山區村民的生活狀態。

影片一經上映，便引發了文學評論家、電影評論家關于電影和歷史的學術討論。

此外，再以羅伯特羅塞利尼所執導的影片《路易十四的登基》為例，該片也是像法國歷史致敬的影片，這部影片以法國歷史學家菲利普埃爾朗熱在1965年出版的路易十四傳記為腳本，該部電影也成為他電影事業的轉折點，從此之后，他把歷史影片當作平民教育的方式，幫助民眾通過過去來理解現在。

美國批評家海登懷特主張“影視史學，即“用視覺形象和影視化的話語表達的`歷史以及我們對它的思考是對“史學(historiography)的補充。

[1]羅塞里尼認為“電影應當成為寫作歷史的手段之一，或許，它比其他的手段更有價值。

[4]222與文本寫作不同，流暢的敘事方式和對視覺的刺激，能夠產生一種“事實效應，盡管影像史學在學術界，就方法論、范式等方面還存在爭議，但是它作為一種全新的敘事方式，已經獲得了成功的先例，并且在該領域已經愈發成熟，此外一些職業歷史學家已經開始嘗試制作歷史影片，多數導演和制片人，他們本人都會有歷史學、人類學、社會學的教育背景，并且會請到專業的歷史顧問。

文本和影像是傳統史學和新文化史敘事方式的產物，雖然對于兩者的如何使用依然存在著分歧，但在未來的發展中，二者必將互相促進、相互影響。

作為一種成熟的研究，直到20世紀90年代，敘事才被應用到教育領域，從此“敘事研究作為一種科學的研究方法進行系統闡釋。

從教育敘事研究的發展歷史角度看，克萊丁寧和康納利系列研究成果的發表標志著教育敘事研究作為一種科學的教育研究方法的誕生。

[5]雖然在教育界獲得了大規模的發展，但在職業教育領域較弱，主要表現在以下方面：

（一）教育敘事較少且停留在經驗層面的描述。

2001年開始，華東師范大學的丁鋼教授出版了《中國教育：研究和評論》（目前已有13輯），其中在第2輯刊載了耿娟娟的《教育信念：一位初中女教師的敘事研究》、黃向陽的《學校春秋：一位小學校長的筆記》，以及在第3輯中劉云杉的《帝國權力實踐下的教師生命形態：一個私塾教師的生活史研究》。

加拿大學者許美德的《現代中國精神：知名教育家的生活故事》。

此外，劉良華教授曾專門建立了教育敘事的網站，主要搜集了中小學老師的日常生活作為敘事內容。

從現有的文獻資料來看，關于教育敘事的論文很少，對文本處理僅限于經驗層面的描述，這里所說的經驗層面的描述，指的是“教育敘事的類型。

教育領域中的敘事研究類型，共分兩類：分析別人的故事和分析自己的故事，敘事材料大多數來源訪談、觀察、日記等形式。

新文化史中注重對“微觀研究，教育敘事應深入挖掘文本的隱含意義，以獲得對文本的解釋。

遺憾的是，一方面，由于敘事材料的有限性和視角的局限性，沒有對敘事材料背后的故事進行深入挖掘，也并沒有進行對輔助材料進行詳細考證，更沒有以平凡人物的敘事故事反映出時代特征、人物性格、生活集體風貌等，即讓敘事成為“宏觀和“微觀的橋梁。

（二）教育敘事風格單一，不追求修辭。

除追求藝術效果的教育自傳體小說之外，根據可查到的資料來看，會以學術語言來展示，會穿插著對教育現象的理論分析，以“教育現象或教育故事的敘述———教學或教育理論展現，語言并未得到重視，直接后果是教育敘事風格單一。

體現在：(1)敘述故事多以描述在教育活動之中所發生的故事為主，采用平鋪直敘的方式，將故事講完整即可，這便導致讀者可能會喪失對論文的閱讀興趣。

（2）“修辭問題，敘事的修辭之中應蘊含著一種意識形態，“修辭者通過‘講故事’來訴諸某種占支配地位的意識形態，‘迫使’聽眾接受修辭者的主張，[6]但教育敘事尚未做到。

綜合來看，教育敘事，首先是故事，其次才是一個教育故事，沒有故事便沒有發生在活動中的教育，因此，豐富教育敘事的故事情節，加強敘事風格的美學，是教育敘事所需要突破的“瓶頸之一。

（三）教育敘事方式單調，影像學尚未被教育學術界廣泛認可。

從現有的資料看，教育敘事借助于文本來呈現，以公開發表的論文、教育傳記為主，而鮮有教育影像。而在影像學中涉及到教育，主要是歷史學、社會學、人類學和藝術學。

“從學科角度來講，我們的教育研究尚未涉及紀錄片領域和問題，從影像的角度研究中國教育問題的著作和論文暫時缺席。

一些已有的研究也只是在外延徘徊，沒有切入中國教育的正題和核心問題。

[7]利用文本處理的手段，是大多數教育研究者進行教育敘事研究的時候，所采取的敘事方式，殊不知利用影像、聲音，會更加豐富其研究。

美國著名制片人羅伯特加德納認為，紀錄片能夠提供“直接的和不容置疑的一類證據，是瞬間捕捉到的事實，不會因為看法、記憶或者語義解釋上的錯誤而導致歪曲。

[4]215利用影像的表達方式，能夠真實展現教育活動，而這些教育活動所有的細節活動，恰恰都是圍繞著教育的核心價值和關鍵問題展開。

（四）教育敘事尚未在職業教育領域形成豐富的研究。

教育敘事作為一種成熟的研究方法，在基礎教育、高等教育領域取得一些成績，但在職業教育境領域卻面臨著尷尬的局面。

“當敘事研究被引入教育理論領域，教育敘事研究本身已經不同于哲學、文學和宗教的方式，而更傾向于以一種實踐的方式接近教育活動本身，并符合教育這個實踐性很強的學科本身。

[8]職業教育是實踐性非常強的學科，但依然可以做教育敘事的研究，因為教育是圍繞人的活動，只要有人便會有故事。

教育敘事能夠提供對經驗的描述，進而對個人行為的理解和詮釋。

若要達到該研究目的，必須要進行教育敘事的研究才可以。

而在如今在該領域存在著空缺，因此，為彌補缺失，提高對該領域對教育敘事的研究刻不容緩。

（一）豐富敘事材料，重視多元的故事和利用“碎片。

研究者在進行教育敘事的時候，應通過故事和“碎片來豐富教育敘事的材料，不能僅依靠文本、日記等。

需要指出的是，這里的故事和“碎片是針對新文化史而言。

教育敘事圍繞著個人來講故事，敘事材料來源于個人，研究者應該要考證故事的真偽，尤其是發生在個人身上非常重要的事件，這便是“證人和“證詞。

研究者應該傾聽多種聲音，辨別事件真偽，以客觀的態度敘述出事件的始末。

而重要的旁觀者，是一個“證人的身份，他見證個人故事的發生和結束，而“碎片材料，作為敘事材料的輔佐性材料，更是一種“證詞，在某種意義上，會豐富個人故事的完整性和真實性，比如照片、報紙報道、電視錄像等，都可以作為敘事材料。

“證人和“證詞圍繞著個人來展開，但又不完全是個人的故事，它是新的敘事材料，研究者應該充分利用新的敘事材料，將教育敘事的故事寫得更加真實和富有新意。

（二）挑戰傳統教育敘事的風格，注重“深描和修辭。

隨著學科之間的相互滲透，尤其是文學的影響，教育學應借鑒史學敘事風格的成功轉型，表現在文本處理和文本敘述中。

首先，從文本分析到文本加工，注重文本的“深描(thickdescription)。

教育敘事應從簡單敘事走向文本加工，研究者在完整把握故事的前提下，闡述自己對文本背后的人物性格、社會組織、地域文化等，以提供合理的解釋，具備整體駕馭文本的能力。

要達到這個目的，就要重視“深描的作用，“深入到行為的表層之下去尋找積累的推論和暗示的層次，以及意義的等級結構。

[9]其次，注重“修辭，增添文本的美學性。

新文化史的學者注重對文本的修辭，在寫故事的基礎之上，注重語言的美學價值。

教育敘事應當重視敘事風格，因此便要求研究者有較高的文字功底，打破學科視角和限制，積極借鑒新文化史所取得的成果。

（三）多元教育敘事方式，增加教育影像。

新文化史在影像學方面所做出的突出成就，也給教育者非常好的啟發，即可以利用教育影像作為敘事的方式。

通過教育影像作為一種新的敘事方式，改變傳統敘事中文本敘事所存在的弊端和局限。

教育者拍攝教育影像已有先例，首都師范大學汪民安教授所拍攝的《米歇爾福柯》就是一個很好的案例，雖然他的研究對象是已逝去的法國思想家福柯，但是汪民安收集了福柯生前大量的視頻訪談，可以說綜合利用“碎片和影像學，才有了這部實驗性的哲學紀錄片。

從汪民安教授所拍攝的經歷來看，研究者應當注重對平時材料的“碎片化收集，只有豐富的材料做支撐的時候，才能將敘事材料用影像的形式呈現出來。

此外，研究者應該還要掌握拍攝教育影像和教育紀錄片的拍攝手法，比如把握空間坐標、時間排序、鏡頭運用等基本拍攝技巧。

而實現這一目標，有兩種途徑：其一，是研究者本人進行拍攝，無論在取材方面，還是拍攝效果方面，研究者本人最清楚過程和效果。

其二，是研究者委托專業團隊進行拍攝，也意味著需要研究者和導演、制片人進行反復的探討，以達到最終目的。

第一種方式，在新文化史中已經有先例，在其他領域也有成功的影像作品，雖然我國起步較晚，但在哲學領域已邁出了腳步。

而第二種方法，看似容易，卻也給研究者提出其他的要求，比如和導演的溝通能力、臨時處理危機事務的能力等。

（四）重視教育敘事，形成職業教育自身的敘事研究。

職業教育領域應該逐漸形成自身的敘事研究，才能在理論和實踐方面取得成績。

具體包括：(1)一流大學中的教授。

以教授來帶動，會形成一支非常強大師資隊伍，就在根本上保證了學術質量。

專業的師資力量，有著強大的學術能力作為支撐，或許會在較短的時間之內，彌補該領域的學術缺口。

（2）致力于研究教育敘事的學者。

學生是良好的敘事對象，他們的教育故事豐富多彩，職業“教育行動者接觸，努力走進他們的‘生活世界’，將他們的實踐話語揭示出來，擔當起教育實踐的‘闡述者’。

[10]總之，職業教育要形成自己豐富的敘事研究，積極吸取新文化史在敘事方面所獲得的成功經驗，無論在敘事材料、敘事風格，還是敘事方式方面。

一方面，只有豐富教育敘事研究，才會彌補該領域的缺口。

另一方面，借鑒新文化史所取得成功，才能讓職業教育的敘事研究走得順利。