教學計劃的制定應注重靈活性和針對性,能夠根據實際情況進行調整和改進,確保教學的順利進行。下面是一些教學計劃的實施效果和學生評價,希望能給大家帶來一些啟示和思考。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇一
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析,以及堅持主張說真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣了包弟,把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚,但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖析自己,對自己進行了良心的譴責。巴金的.這種心路歷程向人們表達,其實是希望在說謊成風的時代,要有勇氣剖析自己,大膽說真話。
滿身的創傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的,除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結,還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意,做違背良心的事會使我們受到煎熬,要勇于剖析自己,這樣,生活才會美好。
思物思人,已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔,更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責備自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說,作者是個有點自私的主人,他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說,作者這樣的做法還是可以理解的,因為如果不把小狗送走,可能遭殃的就不只是包弟了,更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的,他在深深的自責,因此,他也是一個能正確認識自己,有責任心的人。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇二
一個多月前,我還在北京,聽人講起一位藝術家的事情,我記得其中一個故事是講藝術家和狗的。據說藝術家住在一個不太大的城市里,隔壁人家養了小狗,它和藝術家相處很好,藝術家常常用吃的東西款待它。“*”期間,城里發生了從未見過的武斗,藝術家害怕起來,就逃到別處躲了一段時期。后來他回來了,大概是給人揪回來的,說他“里通外國”,是個*,批他,斗他,他不承認,就痛打,拳打腳踢,棍棒齊下,不但頭破血流,一條腿也給打斷了。批斗結束,他走不動,讓專政隊拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土,口里發出呻喚。認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來,非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舐舐,用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走,用腳踢,拿棒打,都沒有用,它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿,它發出幾聲哀叫,痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡,藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來,他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他,那天狗給打壞以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。
聽了這個故事,我又想起我曾經養過的那條小狗。是的,我也養過狗,那是1959年的事情,當時一位熟人給調到北京工作,要將全家遷去,想把他養的小狗送給我,因為我家里有一塊草地,適合養狗的條件。我答應了,我的兒子也很高興。狗來了,是一條日本種的黃毛小狗,干干凈凈,而且有一種本領:它有什么要求時就立起身子,把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領不是我那位朋友訓練出來的。它還有一位瑞典舊主人,關于他我毫無所知。他離開上海回國,把小狗送給接受房屋租賃權的人,小狗就歸了我的朋友。小狗來的時候有一個外國名字,它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個名字,就叫它做“包弟”。
包弟在我們家待了七年,同我們一家人處得很好。它不咬人,見到陌生人,在大門口吠一陣,我們一聲叫喚,它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過,它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫,叫聲的確有點刺耳,但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些,有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天,它會進來作幾個揖,討糖果吃,引起客人發笑。日本朋友對它更感興趣,有一次大概在1963年或以后的夏天,一家日本通訊社到我家來拍電視片,就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海,來我家做客,對日本產的包弟非常喜歡,她說她在東京家中也養了狗。兩年以后,她再到北京參加亞非作家緊急會議,看見我她就問:“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好,她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期,我們每次到文化俱樂部吃飯,她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟。
1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節,回到上海,聽妹妹們說,我們在廣州的時候,睡房門緊閉,包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣,從不厭倦。它看見我們回來,特別是看到蕭珊,不住地搖頭擺尾,那種高興、親熱的樣子,現在想起來我還很感動,我仿佛又聽見由起女士的問話:“您的小狗怎樣?”
“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見到那位日本女作家,她一定會拿同樣的一句話問我。她的關心是不會減少的。然而我已經沒有小狗了。
1966年8月下旬紅衛兵開始上街抄"四舊"的時候,包弟變成了我們家的一個大"包袱",晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷,說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫,我就膽戰心驚,害怕這種叫聲會把抄"四舊"的紅衛兵引到我家里來。
當時我已經處于半靠邊的狀態,傍晚我們在院子里乘涼,孩子們都勸我把包弟送走,我請我的大妹妹設法。可是在這時節誰愿意接受這樣的禮物呢?據說只好送給醫院由科研人員拿來做實驗用,我們不愿意。以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚。
形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業者,原先是某工廠的老板,住屋是他自己修建的,同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄四舊了。隔壁人家的一動一靜,我們聽得清清楚楚,從籬笆縫里也看得見一些情況。這個晚上附近小孩幾次打門捉小狗,幸而包弟不曾出來亂叫,也沒有給捉了去。這是我六十多年來第一次看見抄家,人們拿著東西進進出出,一些人在大聲叱罵,有人摔破壇壇罐罐。這情景實在可怕。十多天來我就睡不好覺,這一夜我想得更多,同蕭珊談起包弟的事情,我們最后決定把包弟送到醫院去,交給我的大妹妹去辦。
整整十三年零五個月過去了。我仍然住在這所樓房里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草,竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人,高高墻壁上多開了兩堵窗,有時倒下一點垃圾。當初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來掃掉,連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個大化糞池,是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花,多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人,在綠草如茵的時節,她常常彎著身子,或者坐在地上拔除雜草,在午飯前后她有時逗著包弟玩。……我好像做了一場大夢。滿身的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。
這樣的熬煎是不會有終結的,除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結,還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。
即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。
1980年1月4日。
一、學習目標。
1、閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關于“*”的資料,課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論,共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導入。
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集,介紹自己所知道的“*”,在此基礎上,教師再帶有感情地補充介紹,幫助學生進入情境:
這場運動堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代,親友疏遠,人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體*。”“一天早上,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”可見,這是一個多么*的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》,共同感受那段歷史,感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文,整體感知課文內容,理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經歷?
(2)隨著包弟經歷的發展,“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后,請小組代表發言,教師總結明確:
包弟的經歷“我”的感情。
被轉送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章,在整體感知后,重要的是對其精彩部分進行研讀,這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注,給大家談談自己的感受,有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例:
(1)以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”,前后形成鮮明對比,更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時,要體現出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。
(作者于質樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時,“不怕”一詞要重讀,要表現出堅決、無畏的態度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導探究。
提出問題,組織研討,感悟作者敢于講真話抒真情的精神,理解文章主旨。
以小組為單位合作探究,教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“*”的現實?
各小組選派代表發言,教師總結:
“*”中,巴金也是受害者之一,“*”結束后,他勇于反省,對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己,敢于講真話,為人真誠正直,是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現實,這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應該獲得生存權。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現“*”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題,全班討論。
【讓學生自主質疑,再提出來全班討論,培養發現問題、解決問題能力。】。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量,有助于更深入地理解巴金的思想。】。
(六)及時反思。
1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。
2、教師小結。(略)。
現在,一場聲勢浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進行著,高中語文教學將以嶄新的面貌呈現在我們面前。作為一名高中語文教師,在教學活動中就應該從內容到形式充分體現新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學開放日的活動中,我執教《小狗包弟》這篇課文,實踐新課標。通過實踐活動,我得到兩點認識。
第一,教學理念要新。《普通高中語文課程標準(實驗)》指出,工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點,以往教師在教學中過分重視的是基礎性,而忽視了人文性的培養。《普通高中語文課程標準(實驗)》指出,工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。以往教師在教學中過分重視的是基礎性、工具性,而忽視了人文性的培養。在教學《小狗包弟》的活動中,我突出了語文課程的人文性。
我以為,《小狗包弟》這篇課文的主要價值,首先在于它的認識作用,它從一個側面反映了十年*的社會現實,以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況,由此而產生課文應有的認識教育作用,包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代。因此我布置學生在課前通過上網搜索,或通過報刊雜志,或從長輩們那里了解這場政治運動,并以此理解課文所反映的*現實及巴金的行為。
另外,課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題,一個受*的無責任的老作家居然對自己反省,對小狗包弟、對讀者、對社會表達懺悔,而那些曾經*過他人、制造或參加過社會*的人們,卻不見有多少反省和懺悔。可見,國人反省之心,懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量,他的懺悔行為可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問,這有助于學生形成高尚的人格和道德情操,讓學生感受到了作者這種崇高的精神,這對于一個學生的人文精神是一種很好的強化和補充。我們可以把這篇文章當作道德教育的好教材。在教這篇課文時,我們不應再像以往那樣進行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析,而是引導學生透徹的把握全篇的思想內容并且使學生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二,教學方法要新。改變傳統教學中以教師、教材為中心,以灌輸式為主的教學模式,建立起學生主動參與、教師啟發指導,師生共同長進發展的教學模式,改變長期以來以被動接受性學習為主的語文學習方式,建立起以自主學習、合作學習為主導的新型學習方式。例如,讓學生課外搜索關于“*”的資料以及歷偉人自我反省和懺悔的例子,在課上自主交流。于是,在“導入新課”環節,學生們爭先恐后的說出自己所了解的“*”中發生的事;在“拓展延伸”環節,同學們積極交流自己課前搜索的中外歷一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質的偉人事例。因為時間關系,雖然有些學生因沒有機會說出自己搜索的材料而感到遺憾,但他們的參與教學活動的主體意識被激活了,同時也掌握了語文課程的學法。在“推人及己”環節,讓學生面對巴老,面對偉人們,勇敢地表達自己的懺悔,反省自己的過失。這個環節一開始,學生面對幾十位同學以及幾十位聽課教師,都沉默了。在以往,我只會用激勵的語言鼓勵學生說,我只做聽眾。但在這堂課上,我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內疚的一件事,即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學生被深深感染,他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚,非常成功地完成了“幫助學生形成高尚的人格和道德情操,提升自我人生境界”這一重要的教學目標。這種師生互動、生生互動的教學活動收到了很好的效果。
我以為,這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學生的注意力,調動了學生的情趣,打動著學生的心靈,許多同學積極發言,甚至有的學生多次發言,形成了良好的課堂學習氣氛。我也因此在新課標的實踐中邁出了可喜的一步。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇三
最近我讀了許多巴金寫的文章,其中《小狗包弟》是我最喜歡的文章之一,這篇文章把小狗的可愛和人性的丑陋,形成了非常強烈的對比,而且寥寥幾筆就刻畫出一只乖巧、可愛的小狗形象。小狗對主人的忠誠與依戀、見到主人時搖頭擺尾的`熱情,讓人感覺活靈活現。
這篇文章主要寫了,巴金家里養了一只小狗,它的名字叫做“包弟”,包弟是一條日本種的黃毛小狗,它非常忠誠于它的主人而且非常聽話,許多朋友來他們家做客都非常喜歡包弟。但是,文革來了,小狗包弟成了大包袱,一旦它發出叫聲,就會有許多孩子來捉打它,就會讓他們一家一夜睡不好覺。最后巴金和他的家人只好把包弟送到他妹妹的醫院里,包弟要躺在解剖桌上割開肚皮,來做實驗。這時巴金為自己感到羞恥,為了想保全他自己,不得已讓一只小狗躺到解剖桌上。看到這里,我相信每一個人都不會原諒自己!
巴金這樣做也是迫不得已的,在那個時期、那個年代,想殺小狗包弟的那些人才是最讓人痛恨的。這篇文章反映出了人性的丑陋,連一只小狗都不放過。這時又令我想起了另一個畫面,那個冬天巴金和他的家人去廣州過新年,把小狗包弟留在了家里,除了睡覺,它一直趴在門前或窗戶前等它的主人回家,當他們回家時,包弟一直搖頭擺尾非常開心。相信每一個人想起這件事就會感覺非常溫暖,不幸的是現在這樣一條天性可愛、忠誠于人的小狗已經遠離人間!
合上書,我的心里說不出的滋味,這其中有對巴金的無奈之舉的理解,也有對小狗包弟的同情,還有對當時社會下人性之丑陋的不解。我家也有一只小狗,它長得憨憨的、乖乖的,我會一直愛它,絕不讓它受到這樣的傷害。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇四
1、?閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。?。
2、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。?。
二、學習方法?。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論,共同研讀文本。)?。
三、學時安排?。
1課時?。
四、學習過程?。
(一)交流導入?。
(出示“學習目標”)?。
(二)整體感知?。
1、自由地放聲朗讀課文,整體感知課文內容,理清作者思想感情變化的線索。?。
2、小組合作討論。?。
(1)小狗包弟有過哪些經歷??。
(2)隨著包弟經歷的發展,“我”的思想感情有什么變化??。
討論交流后,請小組代表發言,教師總結明確:?。
包弟的經歷?“我”的感情?。
被轉送給“我”?高興?。
與“我們”親密相處?快樂?。
被追殺?憂慮?。
被解剖?歉疚?。
(三)主體研讀?。
1、教師導學。?。
2、自主研讀。?。
3、探討交流。?。
示例:?。
……?。
(四)引導探究?。
提出問題,組織研討,感悟作者敢于講真話抒真情的精神,理解文章主旨。?。
以小組為單位合作探究,教師參與討論。?。
1、你認為巴金是怎樣的一個人??。
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實??。
各小組選派代表發言,教師總結:?。
(五)隨機拓展?。
1、學生提出值得探討的問題,全班討論。?。
【讓學生自主質疑,再提出來全班討論,培養發現問題、解決問題能力。】?。
2、?布置課外閱讀巴金《隨想錄》。?。
【擴大閱讀量,有助于更深入地理解巴金的思想。】?。
(六)及時反思?。
1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。?。
2、教師小結。(略)?。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇五
(1)知識目標:
透過細節描寫來敘事,或隱或顯地表現感情的寫法;學習文章精巧的構思和布局。
(2)能力目標:拈取生活中的小事,以小見大的構思技巧;培養學生的分析能力、語言表達能力、搜集信息、整理信息的能力。
(3)德育目標:認識*給人身心造成的巨大傷害;能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為;領悟作者深刻的思想和真摯的感情;培養學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學重點】領悟作家深刻的思想和真摯的感情。
4、【教學難點】正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
三、教學方法:。
四、課時安排:一課時。
五、教學過程:
(一)導入。
師:同學們你們回憶一下都學過哪些關于“狗”的成語和歇后語?
(學生舉例)。
師:這些成語似乎都含有貶義,但是現實生活中,狗是一種很可愛的動物,而且人類和狗之間發生過許多感人的故事。今天,老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關于“人和狗”的故事《小狗包弟》(教師板書課題)。相信你們能從中感受到這種小動物的可愛與偉大。
(二)新課:
1.教師提出問題,學生默讀課文并從中找答案。
師:這篇文章用細膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點點滴滴,那么哪些具體的語段寫了人與狗的相處呢?請大家默讀課文,并拿起筆將有關的句子劃下來。
【明確】第二自然段:“狗來了……不停的作揖。”
第三自然段:“它不咬人……引客人發笑。”
(正面描寫)。
第三自然段:起由女士兩年后依然對他念念不忘。
第五自然段:“聽妹妹們說……等我們出來。”
(側面描寫)。
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點?
【明確】可愛、聰明、重感情,通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點呢?
【明確】包弟越是可愛,作者一家越是不忍心讓它離開,為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛,很聰明,它仍然逃脫不了厄運,請大家閱讀課文7——9自然段,思考這樣兩個問題:
(1)包弟很可愛,最后為什么會成為作者一家的包袱?
(2)想把包弟作為禮物,但是無法把它送出去,這又是為什么呢?
【明確】(1)小狗包弟成為作者一家包袱的原因是:它是日本種的小狗;它的舊主人是瑞典人。
(2)除了前面講過的小狗是一個包袱的原因外,也反映了當時那種人人自危,人人力求自保的社會現實,“*”要封“四舊”,和小狗沒關系,但是狗都遭遇了摧殘,何況是人?可見“*”那個瘋狂時代的慘無人道。
5、寫到這里,作者與小狗的故事也就結束了,我們回頭看一下,作者一共寫了幾個故事?(兩個),對照這兩個故事,請大家將兩個故事中的主人公和情節進行對比,看看二者有什么異同。
【明確】相同點:都寫了人與狗的故事。
不同點:前面的寫了狗的忠誠,后一個則寫了人的背棄。
(通過對比說明作者的自責的必然性和懺悔的必要性)。
6、作者一家雖然很喜歡包弟,可在殘酷的現實中,他們不得不背棄那份難得的感情:包弟終于被送走了,我們來看看包弟送走后,作者的心情是怎么樣的?請一位同學朗讀第10自然段,其他同學用筆劃出文中表現作者心情變化的詞語和語段。
【明確】輕松沉重自責。
7、作者為什么感覺很輕松?
【明確】從紅衛兵開始封抄“四舊”開始,小狗就變成了全家的包袱,使他們整日生活在心驚膽戰中,害怕小狗包弟給他們帶來災難。如今,包弟送走了,沒有包袱了,自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢?
【明確】作者想到了解剖臺上的包弟的慘象,進而想到了自保,自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉,心中便產生了深深的愧疚,這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責,請大家找一下,哪一句話表明了作者的自責?
【明確】“不能保護一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時常說:時間能改變一切,可是時間真的能撫平心靈上的創傷嗎?我們來集體朗讀課文的后三個自然段,然后思考:作者寫了時光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?(學生先獨立思考,然后小組討論)。
【明確】作者要說的是整整13年過去了,作者所住的庭院面目全非,但那種愧疚的和自責的心情仍然沒有減少一份,反而與日俱增,而且作者認為“這種煎熬不會終結”,除非“給自己過去十年的生活作總結,還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時,仍然帶病寫著心中真誠的懺悔,最后輯成《隨想錄》一書。
(三)課堂討論:對于作者為了自保,而放棄了小狗的行為,我們該如何看待?
(學生發表意見)。
教師總結:一種觀點認為作者的行為是自私的,另一種觀點認為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點都有道理,持前一種觀點的同學,你們的是非觀念很強,能在大是大非面前擺正自己態度。而持后一種觀點的同學,你們則多了一份理解,多了一份寬容.雖然我們沒有經歷“*”,對“*”所知甚少,但從文中的片段中我們依然看到了那個時代的*,因此我們對于生活在那個時代中身份特殊的作者,應該給予一定的理解。況且,在*結束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任,而巴金老人作為一個時代的受害者卻站出來懺悔,這種勇氣和力量是永遠值得我們學習的。
(四)激qing總結,深化主題。
是呀,文明人類遠離大自然,靠復雜的技巧謀生,透過知識的眼睛觀察其他生靈,看到的只是皮毛,完整的形象卻已失真,豈不知它們與我們共同生活在這個充滿輝煌與痛苦的世界上,并與人類建立起了單純、真誠的感情.而在人的世界里,卻存在著冷漠、鄙視,甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標準來衡量身邊的動物,因為人和動物間的感情有時是人與人感情所不及的。人,作為高等動物,不應在文明中淡漠我們善良的本性,而應在平等中交往,在和諧中發展。我們的同學也是一樣,你們來自不同的地方,并將走向不同的地方,相逢是短暫的,希望你們珍惜短暫的美好時光,彼此尊重,互相友愛,和睦相處。
六、布置作業。
寫一篇關于你和動物的之間的故事,嘗著運用以小見大的寫作方法.
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇六
1、閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關于“文革”的資料,課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論,共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導入??。
采用交流感染的方法導入??新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集,介紹自己所知道的“文革”,在此基礎上,教師再帶有感情地補充介紹,幫助學生進入情境:
這場運動堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代,親友疏遠,人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體游行。”“一天早上,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”可見,這是一個多么動亂的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》,共同感受那段歷史,感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文,整體感知課文內容,理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(2)隨著包弟經歷的發展,“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后,請小組代表發言,教師總結明確:
包弟的經歷“我”的感情。
被轉送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章,在整體感知后,重要的是對其精彩部分進行研讀,這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注,給大家談談自己的感受,有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例:
(1)以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”,前后形成鮮明對比,更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時,要體現出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。
(作者于質樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時,“不怕”一詞要重讀,要表現出堅決、無畏的態度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導探究。
提出問題,組織研討,感悟作者敢于講真話抒真情的精神,理解文章主旨。
以小組為單位合作探究,教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實?
各小組選派代表發言,教師總結:
“文革”中,巴金也是受害者之一,“文革”結束后,他勇于反省,對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己,敢于講真話,為人真誠正直,是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現實,這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應該獲得生存權。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題,全班討論。
【讓學生自主質疑,再提出來全班討論,培養發現問題、解決問題能力。】。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量,有助于更深入地理解巴金的思想。】。
(六)及時反思。
1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。
【通過反思,使學生鞏固對本節課的認識,也能培養學生積極反思總結的良好學習習慣。】。
2、教師小結。(略)。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇七
教學要點:了解課文的主要內容;初步體會作者的思想感情。
教學過程:
一、?課前預習。
1、?為下面加點的字注音。
租賃權(???)???作揖(???)???犬吠?(???)。
解剖?(???)???蟲蛀(???)???創傷?(???)。
墮入地獄?(???)包袱(???)???叱罵?(???)。
2、?解釋下面字詞在文中的意思。
二、自主學習。
1、?用一句話概括這篇文章所講的故事。
2、?將文章分成五部分,簡要概括每一部分的主要內容。
三、合作探究。
1、?找出文中描寫小狗包弟的關鍵詞語。你會不會喜歡包弟這樣一只小狗?
3、?當包弟的叫聲成為一種隱患,如果是你,在那種情況下會怎么做?
4、你怎樣看待巴金送走小狗這件事?
四、展示交流。
五、點評釋疑。
1、提供抄“四舊”的相關背景知識。
2、提供巴金的背景生平,以幫助學生理解他在抄“四舊”過程中所面臨的危險。
3、講解“巴金之難”。
六、鞏固與練習。
1、默讀課后第二題中提供的材料,進一步了解巴金創作《隨想錄》的思想背景。
2、齊讀課后散文詩《日》,感悟巴金的思想和人格魅力。
七、課后作業。
結合上下文談談你對以下句子的理解。
1、以前看見包弟作揖,我就想笑,這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚。
2包弟送走后,我下班回家,聽不見狗叫聲,看不見包弟向我作揖、跟著我進屋,我反而感到輕松,真有一種甩掉包袱的感覺。
3想來想去,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。
4、我再往下想,不僅是小狗包弟,連我自己也在受解剖。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇八
包弟的命運讓我想到了曾經我所養的一條小狗。
貝貝和包弟一樣,也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲,它只有六個月。
白天,我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路,鋪滿黃土的毛路上,常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚,與貝貝一同進入夢鄉。那時的我很單純,沒有被沉重的學習所壓力,沒有被人際交往所桎梏,真的就像紙一樣單純就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此,貝貝也是。
記得在我七歲那年,與我相處了三年的貝貝被送走了,我永遠忘不了那雙無辜的眸子。
起先,我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長,我的生活中似乎多了些什么,也就忘記了。
直到我十四歲那年,才有機會再次見到貝貝。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇九
教學目的:
1.?探索作品主旨,理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害,進而更恰當地評價作者的行為。
2.?領悟作者深刻的思想和真摯的感情,學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態度。
3.?學習文章以小見大的寫作特色。
4.?。
所表達的思想和感情。
教學難點:學習文章以小見大的寫作特色,并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己,用真誠去感染讀者的文人為文態度。
教學過程:
環節:導入。
方法:提問和講授。
教學內容:講述一些有關“文革”的情況。
1.提問:大家有沒有聽說過“文革”呢?那你們對“文革”的了解有多少?你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情?又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢?有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
(學生回答后歸納總結,然后補充自己找到的有關“文革”的資料,讓學生更加了解“文革”的社會背景。)。
文革資料:
(1)?葉劍英元帥曾經沉痛地說過:“文化大革命死了兩千萬人,整了一億人,浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰期間,軍人、平民死亡人數超過5500萬,參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國,被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬,日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元。
(2)?馮冀才《100個人的xx年》中的一個荒唐故事:一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年,導致喪妻失子。
(3)?作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體游行。”“一天早上,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”
總結:這場運動堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代,親友疏遠,人情殆盡。在這個動亂的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形。而在這樣的年代,我們的巴金先生又遭遇了什么呢?下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動:學生回答問題,聽講、思考和醞釀情緒。
環節:介紹作者和作品。
方法:講授法。
教學內容:1.釋題:本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》,而本文是《隨想錄》里面經典篇目之一,本文的出發點非常明確,是對“文革”做出個人反省。
2.作者:原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江紹興,生于四川成都。
3.作品:激流三部曲:《家》、《春》、《秋》;
愛情三部曲:《霧》、《雨》、《電》;
散文集:《隨想錄》;
第一部長篇小說:《滅亡》。
學生活動:學生拿出練習冊,把介紹作者和作品的重點內容畫一畫。
環節:檢查預習。
方法:講授法和討論法。
教學內容:請學生上黑板寫出下列字詞的讀音(左邊請一名男生寫,右邊請一名女生寫,然后請其它的學生做“小老師”)。
舔舔(???)??叱罵(?????)。
作揖(???)??解剖(?????)。
租賃(???)??墮落(?????)。
籬笆(???)??修葺(?????)。
學生活動:寫字音。
環節:文本分析。
方法:教授法和討論法。
為三大部分。
第一部分(第1自然段):藝術家與狗的故事。
第二部分(2—10自然段):小狗包弟的故事。
第三部分(11—13自然段):作者反省和懺悔。
(根據學生的答案來進行分析,引導學生寫出正確的答案)。
學生活動:學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分,然后回答問題。
教學內容:2.分析第一部分。
問題:本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事,但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢?這樣寫有什么作用呢?(請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考)。
(根據學生的回答進行分析歸納和補充總結。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義?”)。
學生活動:學生齊讀第一自然段后回答問題。
教學內容:3.分析第二部分。
時間?事件/情節?情感?語句。
請前后兩排同學為一個小組進行討論,討論后每組派一個代表發表意見,完成表格。
(課室內走動,了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納。
補充總結)。
學生活動:分組討論,討論后每小組派一位代表發表意見,共同完成表格。
環節:作業。
教學內容:1.根據對第二部分的學習,課后思考下面兩個問題:
(1)?作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢?
(2)?作者主要情感基調是什么?為什么要以此作為情感基調呢?
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分,即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔,請同學們預習第三部分后思考下面的問題:
你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省?
(三個問題在學生分組討論時寫在黑板上)。
板書提綱:
1.?釋題。
2.?作者及作品。
3.?字音。
舔舔(???)??叱罵(?????)。
作揖(???)??解剖(?????)。
租賃(???)??墮落(?????)。
籬笆(???)??修葺(?????)。
4.?文本分析。
第一部分(第1自然段):藝術家與狗的故事:鋪墊。
引出下文。
對比:
第二部分(2—10自然段):小狗包弟的故事。
時間?事件/情節?情感?語句。
第三部分(11—13自然段):作者反省和懺悔。
5.作業。
(1)作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢?
(2)作者主要情感基調是什么?為什么要以此作為情感基調呢?
(3)你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省?
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇十
1、在閱讀與鑒賞中,不斷充實精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。
2、發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容,理清思路,概括要點,理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發現問題、提出問題,對文本能作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。
3、注重個性化閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。
這是一篇不難解讀的散文,敘述的是作者在“文革”期間無力保護家中的小狗免遭劫難的一段憾事。作者給予讀者的不是情節的傳奇性、敘述對象的坎坷經歷,但讀者卻能感受到一股樸面而來的情感力量:含淚的控訴、嚴酷的自審,同時也從一個側面反映了十年動亂的社會現實,以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況。這些可以幫助我們增長見聞,明辨是非,領悟時代真諦和人生意義。
學生距離“文革”這個時代較遠,對這段歷史普遍不甚了解,更缺乏切身的感受,這對于深入理解“包弟”經歷和作者感情都有一定影響,但只要讓學生在課前進行資料搜集整理,在閱讀上就不會成為一個障礙。這篇散文字十分平實、情節較為簡單,容易培養學生閱讀散文的能力,容易激發學生情感的共鳴,使他們勇于面對錯誤反省自己,珍惜生命,關愛別人。
知識目標:
閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
能力目標:
1、發展獨立閱讀的能力。
2、培養個性化閱讀能力。
情感受價值觀:
1、品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
2、勇于面對錯誤反省自己,珍惜生命,關愛別人。
1、自主學習,搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。
2、合作研討——交流討論,共同研讀。
(新課程強調教學過程是師生交往、共同學習的互動過程,我們更應關注學生的學,才能真正落實新課程理念。)。
多媒體一學時。
交流導入——整體感知——主體研讀——引導探究——延伸拓展——提升反思。
1、交流導入。
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集,介紹自己所知道的“文革”,在此基礎上,教師再帶有感情地補充介紹,幫助學生進入情境。
(由于學生對“文革”這段歷史普遍不甚了解,更缺乏切身的感受,這對于深入理解“包弟”經歷和作者感情都有一定影響,因此,讓學生在課前進行資料搜集整理。這也是自主學習能力的培養。)。
2、整體感知。
課文中哪些事件最能觸動你的心靈?——小狗的遭遇與作者的情感變化。
包弟的經歷——“我”的感情。
藝術家與狗的故事——悲傷與小狗的親密接——歡快不知如何安排包弟——憂慮。
送走了包弟——輕松送走之后心不得安——沉重至今不能釋懷——歉意。
轉送給“我”——高興親密相處——快樂被追殺——憂慮被解剖——歉疚。
3、主體研讀。
學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注,給大家談談自己的感受,有感情地朗讀,然后共同研討。
(鼓勵學生推薦自己喜歡的文段,談出自己個性化的理解,培養個性化閱讀能力和自主探究精神。并在此過程中,注意做好朗讀評點,引導學生抓住重點詞句進行揣摩,深入研讀文本而把握思想。)。
示例:即使在“說謊成風”的時期,人對自己也不會講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。
(作者于質樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時,“不怕”一詞要重讀,要表現出堅決、無畏的態度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
4、引導探究。
提出問題,組織研討,感悟作者敢于講真話抒真情的精神,理解文章主旨。
學生共同探究,教師參與討論。
5、延伸拓展。
學生自由提出值得探討的問題,全班討論。
(讓學生自主質疑,再提出來全班討論,培養發現問題、解決問題能力。)。
可能出現的問題:
文章第一段為什么要從那位藝術家的遭遇開篇?
你對特定環境里的“狗性”和人性是怎樣認識的?
對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們該如何看?
布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
(擴大閱讀量,有助于更深入地理解巴金的思想。)。
6、提升反思。
請同學談談學了這節課后自己有什么收獲。
(通過反思,使學生鞏固對本節課的認識,也能培養學生積極反思總結的良好學習習慣。)。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇十一
讀《小狗包弟》后,我不僅要問:由于形勢所迫,我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友,自己最熱愛的事業,自己最美好的生活?噢,不,我不想這樣!如果這樣,我就會像巴金先生將他的小狗包弟棄置于醫院一樣,雖然獲得了一時的輕松,但接踵而來的是十年良心的煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗,我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它,它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。它乖巧的似綿羊,可愛的如白兔。體形嬌小,凡是什么我都喜歡讓著它。用餐時,我吃白米飯,它盡情享受牛肉、雞腿的等美味。要明白,她在我心目中就像妹妹一樣。然而,隨著歲月的流逝,我長大了,要入學了,我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的家人。父母曾訓誡我:不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話,就給我認認真真地學習。整天和狗混在一起,有什么出息,難道你長大了也想當一條狗?父母的話罵得我狗血淋頭。就這樣我離棄了我心愛的狗。看得出,它對我也是舍不得的,因為它濕潤的眼眶分明告訴我,我錯了,我不能這樣。之后,我一個月才去看它一次,后來又因學習繁忙,大半年也難見它一次。再后來,寄住在外婆家的它似乎不認識我了。啊!我們曾經可是最好的伙伴呀!我有點接受不了,離開,不是我的選擇,但我至少按父母要求的去做了,這真是咎由自取,活該活該!使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝,我在不斷反思,并且得以解脫:是的,我是失去了它對我的愛,但在這大好時光,我們需要的是珍惜。不要讓時間從飯碗里溜走,從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事,生命的意義在于奉獻,而不在于索取。好好學習,天天向上吧!
小狗包弟是否上了解剖桌,我們不得而知,但從字里行間,我們也能看出巴金先生的痛苦,與他的煎熬相吻合。最后只能用道歉來償還這筆心靈上的欠債。或者說,沒人能體會巴老的痛苦。他自己終于也變成了包弟,沒有死在解剖桌上,倒是他的幸運;他好像做了一場大夢,滿園的創傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的`總結,我的淚水早已將衣衫打濕,但我更期待美好的明天。錯了,不能讓它輕易過去,更不能痛苦的永遠無法忘懷。社會需要我們的給予,未來的國家需要我們更新的思想。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇十二
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析,以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣了包弟,把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚,但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖析自己,對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達,其實是希望在“說謊成風”的時代,要有勇氣剖析自己,大膽說真話。
“滿身的創傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的,除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結,還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意,做違背良心的事會使我們受到煎熬,要勇于剖析自己,這樣,生活才會美好。
《小狗包弟》是我現在語文書中的篇目,不過我卻不喜歡讀語文書,只是特別喜歡狗,便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的,其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗,不過顯然我是大錯特錯,因為這篇文章有多么地好,以致我都有些控制不了自己的情緒,我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單,通俗,而又那么有真情實感。所以我又錯了,不然嗜好優美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好,我只是想我這內容和情感。
看完這篇文章我很感動,我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活,以致周圍的環境都讓他感觸到了包弟,深沉地感觸與留戀,以致于在這“說謊成風”的時期,作者也可以不怕大家的嘲笑,懷著內疚的情,來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人,我曾愛他們勝過了我自己,我深沉地愛著他們,這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們,我和母親曾互不理睬,以致我如此厭惡外公,以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死,更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了,我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們,因為狗是如此地忠誠,如此的喜愛、善良。
落葉歸根,日轉星移。
反復地默默,無能,聽見,看見,難過,痛心……直到現在,我便也不愿再說什么關于狗的太多事。
我想我會努力,在將來,也許是更遠的將來,但一定不是現在,我當垂死的時刻,每一個人都能夠深受的。
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇十三
新課標要求教師在"知識與能力,過程與方法,情感態度與價值觀"三個維度引導學生積極主動的探討文本,通過滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動具體的體現語文課工具性和人文性的統一.課堂教學中教師可以事先布置預習,要求同學結合一定的背景知識以小組合作的方式對文本涉及的知識進行探討,然后進行一定的理性思辯.從而整體提高同學"認識問題,分析問題,解決問題"的能力.
評析課的具體做法是由小組的幾位同學自己找有感而發的內容(評點定位),然后大家從各自不同的角度對所找內容發表感想(思考發感),接著討論各自發言的內容的深度與亮度,篩選出優秀的評析內容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達).評析的內容很靈活,可以是內容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評析課的嘗試中我感到:把內容完全交給同學,教師只是相機誘導,評什么怎么評都由學生說了算,雖然就一節課而言邏輯性可能不強,課堂的常規環節可能不全,但這卻可以充分調動學生的積極性和主動性,小組討論是將大家的意見去粗取精,去偽存真的過程,可以提高同學認識事物的能力和小組合作的能力,由一個代表同學表達還可以提高同學信息篩選和集體成果的表達能力.
(掌聲,這是每一節課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學號走向講臺的課前5分鐘演講的同學)。
學生1演講:《中國20世紀良知的符號——巴金》。
(下一節課演講的同學進行點評,打分.)。
學生2:大王帥的演講內容充實,語言生動傳神,并且準備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開,我準備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評同學的感動和寬容大氣之評價,總之按高一上半學期演講調動學生積極性的要求,從演講以來以表揚和優點評價為主旋律,分數虛高.)。
師:白璧微瑕,如果加上以下三點就更好了,這三點是:聲音再大一點,個別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點,字再大一點.
(同學制作的幻燈片大多從個人的愛好出發,背景內容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺感受,連續幾次有這個問題,需要點一下.)。
師:巴金被稱為中國20世紀良知的符號,真是再恰切不過,以下三段話可以進一步佐證,不知同學預習時是否看過39頁習題中巴金的幾段話:。
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學到了說真話.
2,要講話就要講老實話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨到之處《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的拷問.(引導同學預習時不光看課文,也要看課后習題,從而進行深層次的思考.)。
文化大革命,在那個是非顛倒,親友疏遠,人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學巨匠老舍走進了"大明湖",堅持真理不屈服的中國人民大學的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無存的年代,良知的符號會有怎樣的遭遇對那個時代,對自己他作了怎樣的剖析,請看課文.(概括那并不遙遠而同學既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發同學的情感,呼喚他們的良知.)。
師:哪位同學有感情的朗讀課文,希望同學讀的時候將我們引入情境,同學一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準備思考(給出具體的目標,使同學耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好.(才有三人舉起手來,幾個同學共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個角度激發同學對文本的熱情.)。
學生3:我講兩個關于狗的故事,前幾年朋友家養了一個出生才兩個月的小狗,它的特點是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來,但它卻特別通人性,去別人家玩,送進主人在大門口忠實地等著,主人有急事從后門走了,它就在大門足足等了一上午.第二個故事是一個人狗相處有始有終的故事,說的是同學家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個狗已經十二歲了,是一條白色可愛的京巴,這個狗老頭的一只眼患了白內障,已無法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹上.于是同學就像贍養老人那樣精心的喂養這只狗老頭.(一個故事體現了狗的"大忠",另一個故事體現了人狗的和諧相處,很感人.)。
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來評點一下文章的標題,算是給同學拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經把他看作家庭的一員;其二,從開頭藝術家的狗的表現,狗性勝過當時某些人的人性,令人汗顏;其三,表現了作者對包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學以組為單位就同學們都劃線的地方進行討論,十分鐘.(都劃線的地方說明確有獨到之感人之處,同學可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實踐證明,不給出足夠的時間同學自信力不足,發言不踴躍,效果不好.)。
(十分鐘不到,有兩組同學抬起頭來,似準備不錯了,老師下去聽一聽,與他們爭論幾句,待有一多半的同學沒有聲音了,宣布討論時間到,發言開始.)。
師:同學爭論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發,一個人讀,然后其他同學評,還可以補充再評.
生4:我們組選擇的是第一段,藝術家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認識的人都掉開頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫善,惡對比如此強烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評析一針見血。
生5:有人說巴金是當代活得最痛苦的老人.因為在文化大革命之后,每個人都非常解放,非常輕松,只有他真實地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴于解剖,勇于自責的感情(師插話,應該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個引子,引出了他對小狗,對同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個時代的回憶,那真是個瘋狂的年代.因此我們組認為:作者寫這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
生6:我們組點評11段"整整xx年零5個月過去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開了兩扇窗,有時倒下一點兒垃圾.當初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹,滿圓的創傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對"創傷"的評價是這樣的:"創傷"有三個含義:一是對物是人非的景色的觸景生情,其次是對已故的妻子和包弟的思念,還有當年為了保全全家將包弟出賣而感到無比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動.
生7:我們組評析的是最后一段,第一句"說謊成風"說明了文革時期是非顛倒的黑暗現實,人人都說假話來保全自己,只有作者說真話,體現了作者作為一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的考問.
生8:我補充一點,作者對自己的人性進行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問顯示出一個正直成熟的作家嚴于解剖自己,敢于說真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實屬無奈之舉,不能說"自私",這個問題應該引發同學之間的爭論,本課教師包辦代替是個敗筆.)。
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫出了包弟在作者心中之重已無法拋棄,不僅不覺得輕松,反而感到了內心強烈的自譴,自責.這發自內心的自譴,自責,最終成為作者心上永遠無法卸下的重負,一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對,第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊")因為在那個時代,養狗被認為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認為里通外國,所以包弟就成了我們家的一個"四舊"大包獄(師插話:想象大膽,言之成理).由于這個大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個人人自危的時期,沒有人會接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫院作解剖用.第8段最后說到,"這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個小細節,讓人感到包弟多么天真可愛,然而我卻對于包弟的安全無能為力,我不能保護包弟,該多么無奈和心痛.
生12:我補充一下,這段也鮮明地表現了小狗的悲慘命運,引發了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛的地方.語言當中流露出了作者對小狗的贊美之情,這些描寫讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個人與人之間不能和睦相處,不能真誠相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對照,反映了人性的泯滅和現實的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個小小的包弟,真該令人為善良毀滅的悲劇而哭泣.
生12:(我還想補充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說明作者對包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進了解剖室,這從側面說明了當時人心理的扭曲和作者面對的強大的壓力.作者在這一段主要描寫了包弟的可愛,而它卻在文革期間卻被人說成了"四舊",這說明了在文革時期,人心理的扭曲和對美好事物的摧殘.
生13:我評析"小孩打門捉小狗,而包弟不曾出來亂叫"我認為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺,多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責,自遣之情無法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無縫磚墻"可見文革對人類心靈的殘害多么深,消除這種心靈的隔閡不知要經過多少年.
生14:我們組評析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰,時刻面臨災難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現了作者嚴于解剖自己的精神和對包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學們是否有過作者一樣的懺悔之情(有的同學說有過,有的同學說從來沒懺悔過)沒懺悔過的同學可以嘗試一下(有的同學馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實,懺悔是一種嚴肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎(這回教室里沒聲音了)記住:如果一個人學會了懺悔他就獲得了新生,一個民族學會了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類學會了懺悔就能與自然一起走向光明的未來!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個字概括一下全班同學對文章的評析:。
八個字概括當時的社會——是非顛倒,說謊成風.
四個字總結當時的某些人:人性泯滅.
師:這節課我們作了一個課文評析的嘗試,同學對文章的背景,作者的情況作了大量的預習,準備得比較充分,希望下節課發言更踴躍,可以有不同觀點的爭論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業:人非圣賢,孰能無過,選擇你內心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫給曾經被你傷害過的親人,朋友,同學,下課.人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心.面對撒旦的殘忍與暴虐,我們不應該做無聊的看客,而應該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對自我的自私與怯懦,我們不應該推卸自我的責任,而應該像巴金先生那樣真誠的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!
下課!同學們再見!
小狗包弟教學設計(熱門14篇)篇十四
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本,聯系作品,感受生活,認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排:兩課時。
教學過程:
第一課時。
一:導入。
二:作者介紹。
三:整體把握。
1.快速閱讀課文,看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的?
明確。
板書:
發展:相處融洽。
關系??????????????????結局:痛別包弟。
藝術家與狗————巴金與包弟————尾聲:真心懺悔。
引出,對比。
2.知識點總結:
應注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
(多音字)腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創傷、創造?。
(近體詞辨析)作客:寄居在別處:作客他鄉。
做客:訪問別人,自己當客人:到親戚家做客。
四:情感把握。
(多媒體展示):傷感(藝術家與狗的故事)——歡快(與包弟親密接觸)——憂慮(不知如何安排包弟)——輕松(送走了包弟)——沉重(送走之后心不得安)——歉意(至今心不得安)。
五:探究文旨。
(文眼)“我懷念包弟,我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢?
(多媒體)示例:
1)在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2)自己也終于變成了包弟,沒有死在解剖桌上,倒是我的幸運。
3)??????我好像做了一場大夢,滿目的創傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4)這樣的煎熬是不會有終結的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確:這樣的煎熬是不會終結的。
小題大做。
1)小狗包弟雖小,但也是一條生命,凡是有血有肉的善良生命都應得到生存權,并免受侵害。
2)作者通過一條小狗的遭遇,反應“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實,一條狗都保不住命。
3)借小狗表現自己的一段心靈歷程,借以反省自己。
4)是給人們一個示例,是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點,以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性,希望“文革”這種悲劇在中國的發展進程中再也不要上演!
明確:第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”(多媒體展示他得虧心事)。
[多媒體]:
[多媒體]:
{1.文革資料:
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰資料:
文革雖說不是戰爭,但其它也可稱之為沒有硝煙的戰爭,犧牲的人數,造成的損失,是可以相比較的,由此看來,文革與戰爭給人類帶來的災難是等同的,那么是否一起文革與二戰的原因是相同的呢?都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應該怎樣做才能防止悲劇的上演呢?作為課后思考,下節課我們共同解答。
第二課時。
一:導入。
著名作家馮驥才說:“懺悔可以使人擺脫魔鬼”,雖然我們沒有犯下二戰時希特勒和東條英機那樣的罪惡,也沒有文革時期紅衛兵的狂熱,但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人,但決不能做眾人唾棄的惡魔,那么就請正視和反思我們的”罪過“。現在我們就接著學習《小狗包弟》。
明確:巴金的妻子蕭珊?(同學舉例)。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確:
1)從作者方面:屬于“半靠邊”狀態(半靠邊書上注解)。
2)從小狗方面:日本種的小狗,有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑)。
小狗包弟是一個“包袱”,“四舊”的嫌疑。
3)當時人人自危,力求自保,無暇他顧(人們劃清界限自保)——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為,我們該如何評價?(自由發言)。
參考:(無標準答案)。
1.自私:這種人是非觀念很強,能夠在大是大非面前擺正自己的心態。
明確:7段:膽戰心驚、害怕。
8段:暗暗的流淚。
9段:睡不好覺。
————(逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段,找出作者的內心變化的詞語。
明確:當時:輕松——沉重——自責。
七年-永遠:懺悔。
當時的原因:輕松:包袱解除了,小狗送走了,不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重:作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象,進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中產生了愧疚,這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責:書中原話:不能保護一條小狗,我感到羞恥,為了想保全自己,我把包弟送到了解剖臺上,我瞧不起自己,我不能原諒自己。
明確:
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味?
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪,人們的迷茫,精神的蒼白。
磚墻——經歷了這樣一場浩劫之后,人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小籬笆了,而是換成了互相阻隔的磚墻,文革對人類心靈的傷害與扭曲,不知道還需要多長時間才會消弭。
12段:雖時光流逝,舊物已面目全非,但那種愧疚和自責仍沒減少一分,反而與日俱增,作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬,而且認為這種煎熬不會終結,除非給自己過去十年??????的債。
總結:可見反省、懺悔,重建家園,何等的急迫,任重而道遠。
2.作者于質樸簡潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾,體現了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義:在文革結束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任,而率先反省的竟然是一個無過錯的老人!巴金不僅失去了包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討,控訴的工具,而是深深的自責,反省,歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖,敢于講真話的精神和勇氣,這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心,良知。巴金的《隨想錄》出版后,引發了文壇的震動,英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章,我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦,張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料(略)。
1)揭露文革的罪惡。
2)變現了作者勇于自我解剖,敢于講真話的精神和勇氣。
3)呼喚人性,謳歌人性。
那么,上節課我們留下的疑問是否可以解答了呢?