優秀作文是一篇凝練、有條理、思想深刻的作品，它可以展現一個人的才華和思維能力。下面是一些寫作常見問題的解答和解決方法，希望對大家的寫作有所幫助。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇一

每當放學后，經過您的辦公室，經常會看見您還在低著頭批改著作業。渴了，就拿起放在旁邊的水杯，匆匆地喝上幾口，便繼續工作；累了，用左手揉一揉疲憊不堪的雙眼，右手的筆還是遲遲不肯放下。

每當看到令您滿意的試卷時，那甜甜的一笑總能使我的心溫暖許久；每當您看到錯誤連篇的試卷時，就會情不自禁地把眉頭皺起，眼神里流露出絲絲擔憂。看到這一幕，我的心也會跟著緊緊地揪在一起。

您將青春獻給教育，換來我們優異的成績；您將青春獻給祖國，換來祖國的棟梁和希望。您的'臉上布下了滄桑歲月留下的絲絲皺紋，頭上似乎又新添了幾根蒼蒼白發。為了我們，您拋開了美麗，獻出了青春，把精力都投注在了我們身上。我們一定會好好學習，不會讓您失望的！

這就是您，我敬愛的老師！您為一個個牙牙學語的孩子插上知識的翅膀，讓他在知識的天空中自由地翱翔；您把一個個頑皮的學生培養成才。多少個風風雨雨，多少個日日夜夜，您是這樣的無私，這樣地燃燒著自已。

您給的愛，比母愛更細膩，比父愛更嚴厲，比友愛更純潔。您給的愛是天底下最偉大、最無私的，您對我們就像對自己的子女一樣。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇二

四年級時，我們班上來了一位新的語文老師，她姓王，我們大家都叫她王老師。她身材修長，長著一頭烏黑的長發，很漂亮。剛開始時我覺得王老師要比三年級教我們的毛老師要嚴厲很多，但和她相處久了就發現王老師其實是很容易親近的。

王老師講課十分生動，記得有一次在上《天鵝的`故事》這節課時，她前半截課在認真地講解課文，為了讓我們能更加了解課文，王老師讓我們大家扮成天鵝相互對話，頓時全班熱鬧起來，同學們按角色分成幾組開始興致勃勃地討論起來，有的在討論是否再飛回去，有的在討論現在該怎么辦，還有的同學想出特別的方法來解決問題。不一會兒整個教室就充滿了歡笑聲，大家都喜歡這種教學方式，漸漸的都喜歡上王老師的語文課了。

王老師她還是一位十分敬業的老師，那是在四下期末進入總復習時，她生病了，但她還堅持帶病給我們進行復習，晚上還要幫我們制作復習卷，早上再跟我們講解和批改卷子等等。

這就是點亮我們燃燒自己的王老師，她也是我心中的蠟燭。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇三

――記河南省安陽五中“誠信教育”3月，教育部頒布了《關于進一步加強中小學誠信教育的通知》。《通知》指出：“面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求，各級教育行政部門和中小學校必須從貫徹‘三個代表’重要思想的高度，充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養，貫穿于教育的全過程；充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作為學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。”如何貼近學生生活與社會實際，有針對性地開展“誠信教育”呢？“誠信教育”應該采用什么樣的方式方法呢？怎樣才能取得實效？帶著這些問題，記者走進了河南省安陽市第五中學――點燃心中的“蠟燭”

“當你在做一件所謂‘天知、地知、你知、我知’的事兒時，你誠信與否，將折射出你靈魂的崇高或卑劣。比如，在沒有人監考的考場中，手邊恰好有你不會做的那道題的答案；比如，在監視器失靈的超市里，你看中了一樣小東西卻又沒帶夠錢……或許，作弊能給你帶來虛榮心的滿足；或許，順手牽羊能給你送去‘計劃外’的收獲……但是，你所付出的將是非常寶貴的品格――誠信。”

這段話是否令你想起中國古人推崇的“慎獨”的道德境界？它出自河南安陽一個初中生的筆下。作者叫李鑫――安陽五中的一個普通學生。在安陽五中，有著類似理解的學生很多，這與學校從以來開展的“誠信教育”是分不開的。

誠信教育的提出知行不統一。

安陽市第五中學是一所有著百年歷史的豫北名校，不但教學質量較高，而且在德育工作方面進行了不少嘗試與創新。8月，學校搬入了占地120畝、投資5000多萬元興建的新校區，眾多的問題擺在了眼前：一是學生全部住校，管理由原來的白天改為了一天24小時；二是學校不斷擴招，由原來的30個班增加到了54個班，學生由不到人擴充到了3300余人；三是生源的變化，由原來的考試招生轉為了面試及電腦派位；四是師資力量的更新，每年新分配及調入的老師增多，尤其是班主任。如何適應形勢的發展，做好德育工作，成為全校教師思考的問題。

在校時間的延長，使學生日常生活中的不良行為習慣暴露得“很充分”。初一?十二班的宋曉[在作文中寫道：“看看我們的‘杰作’，這校園中令人痛心的一幕幕――果皮紙屑隨處可見，整潔完好的石凳‘掉’入湖中，整齊劃一的防護欄一一被折，明亮的玻璃面目全非，課桌課椅‘煥然一新’……校園中的一切都難逃‘劫難’。而我們每天生活在這一切之中，卻熟視無睹。于心何忍啊，同學們？這是我們的校園啊？！”應該說，以上這些現象是任何人都不愿看到的，杜絕類似的現象一直是學校德育工作常抓不懈的重點。但是，實際中的效果卻很難令人滿意：老師抓一抓，學生好一好；老師松一松，學生馬上“重操舊業”。而“愛護公物、珍惜糧食、誠實守信”等一直為《中學生守則》、《中學生日常行為規范》所提倡，廣大學生也能夠認可。但是，生理和心理的階段發展特點在一定程度上導致了初中生的“知行不統一”，據統計高達37%的比例。安陽五中的教師認為，長期的“知行不統一”會造成學生人格、心理等諸多方面的缺陷，使其喪失“誠信”的做人準則，因而必須通過教育加以矯正，決不能掉以輕心。

為了使“誠信教育”有針對性、能取得實效，五中的學生處在全校三個年級的200名學生中開展了不記名問卷調查。結果發現，初中階段誠信教育的狀況確實令人擔憂，但問題還不至于像某些人想象得那么嚴重。例如，有75.6%的學生認為“誠信是現今社會的主流”，有91.13%的學生認為“誠實守信能夠實現”，還有70%的學生“希望自己成為一個講誠信的人”。對于“開展誠信教育，社會首先可以或最需要做的事情是什么”，學生們提出了不同的意見和建議：整頓社會風氣、舉辦大規模教育活動、建立良好的文化環境、清理網絡垃圾、打擊社會欺詐現象、樹立先進典型、懲治貪污罪犯，甚至提出把道德水平低下的人群集中起來進行教育。可見，初中學生已經有維護社會正義的傾向。面對這種現狀，五中教師引導學生從自我教育做起，從日常的學習與生活小事做起。“只詛咒黑暗卻不點燃蠟燭的人，是不負責任的.人。”為了讓“誠信的光輝”照亮社會的每一個角落，人人必須首先點燃自己心中的“蠟燭”。

誠信教育的實踐小事見品格。

提到“誠信教育”，可能很少有人會懷疑其必要性與重要性，問題的關鍵在于追求實效性。什么樣的教育方法才有效呢？安世俠校長認為，誠信教育必須依據初中生的特點來進行，具體可分為四個方面：根據學生的獨立性，必須引導學生開展自我教育；根據學生的依賴性，必須不斷矯正和優化；根據學生的發展性，必須提供多樣化的教育；根據學生意志力和認識水平的局限性，必須允許學生在反反復復的過程中成長。

在這種認識的指導下，學校把20定為“誠信教育年”，開展了“誠信伴我行”系列活動，主要包括召開“誠信教育”動員會、申報“誠信教育實驗班”、舉行以“誠信”為主題的演講賽、辯論賽和征文比賽，舉辦“誠信在我心”師生文化藝術節、實施“無人監考”、開展“誠信伴我行”青年志愿者活動等，在全校范圍內營造“人人講誠信、事事要誠信、時時都誠信”的整體氛圍。

學生的中心任務是學習，在學習上如何落實誠信呢？初一?十五班的井沛同學認為：“每天都會有大量的作業等著我們去做，答應過老師按時交作業，而在收作業時，自己卻還沒有完成，只好在那里補，還找來別的同學的作業‘參考’。這時，如果是我，一定會臉漲得通紅，因為自己沒有按照老師的要求去做，更沒有做到誠實守信。”

確實，相當一部分中學生可能都有過“抄襲作業”的經歷。趙素芳老師認為，除了要讓學生講誠信、自己獨立完成作業之外，教師也應該科學地、人性化地布置作業，只有雙管齊下，才能有效減少抄襲的發生。作業的量要適度，避免學生負擔過重；布置作業不要搞一刀切，要根據學生的情況區分出層次；要把“備作業”作為“備課”的一個不可缺少的環節，研究作業的目標、要求和知識、技能的層次，確定哪些是必做的，哪些是選做的，哪些是記憶型、理解型、應用型、創造型、多解性的作業，哪些是系統組配成套的作業。此外，還應注意作業的講評，做到及時批閱、快速反饋。這種“以人為本”的作業，才能為學生自主、高效地完成作業提供有力的保障。這種“作業觀”給人們以很大的啟發：學校工作的各個環節是緊密相聯的，智育和德育、教書和育人是相互作用的；作為教育者，除了應該引導學生“向善”，還應該審視自己的“教學行為”，才有可能更接近“真”與“善”的融合。

與抄襲作業相比，考試作弊就更嚴重了。安陽五中實行“無人監考”，請學生走進“誠信的考場”，不但考知識技能，還考心理品質。記者問參加過數次無人監考考試的劉荻同學：“無人監考考場和普通考場相比，有什么不同嗎？”她回答說：“考場紀律會更好些。因為學校如此信任我們，我們總不能不信任自己吧？”當然，并不是所有的學生一開始就如此“自覺”。李曉璐就曾經在作文里寫過一件令她臉紅的事：“上學期，老師說晚自習時聽寫英語單詞，我平時就沒認真背過，只好臨陣磨槍，拼命地往腦子里塞。不知道是由于緊張，還是什么別的原因，無論怎么記、怎么背，不過一會兒就全忘了。當時，我便產生了作弊的念頭。該上晚自習了，我腦子里一片混亂，老師拿著書進來了。我自己對自己說：‘就這一次，以后一定提前準備。’可是聽寫完之后，因為成績很好，就忘了復習。結果導致我在單元測驗時成績很差。作弊真是害人不淺呀！我以后再也沒有作弊了！”這段“心理獨白”再次向人們表明：在成長的過程中，犯錯誤是難以避免的。有時，只有在出錯之后吃了虧，孩子才會真正地“成長”！

誠信教育的延伸負責任、有擔當。

可以說，安陽五中的誠信教育走的是一條“在行為中養成習慣，在習慣中形成信念，在信念中磨練意志”的路。教師從學生的日常行為規范入手，引導他們認識到誠信的價值與意義，將誠信的言行升華為“神圣的責任感”。學校把20定為“責任教育年”，明確提出“做負責任、有教養、聰明、勤奮的五中學生”的育人目標。負責任就是做好自己分內的工作，就是要指導學生學會對自己的言行、形象、前途負責，學會對父母、社會、他人負責。而“講誠信”、“負責任”都不是一天兩天、一個月兩個月能實現的，需要一個長期的過程。

初一?三班的段永霞老師給記者講了這樣一件事：小a是班上的體育特長生，身高1.80米。他在小學的時候行為習慣和學習成績都不是很好，又因為擅長跳高，把許多時間都用在體育訓練上了，花在學習上的心思很少。初一軍訓的時候，小a表現十分積極，給老師和同學都留下了美好的第一印象。但開學之后不久，段老師發現他非常好動，可以說“一分鐘都坐不住”，一到自習課就“消失”了。由于小a上課時愛講話，班里的同學都不愿意與他同桌，甚至不愿意坐在他的周圍。段老師想，行為習慣的養成不是一天兩天的事，必須有耐心、慢慢促成轉變。段老師找小a談話，提出了兩點要求：一是上課不說話；二是自習課可以出去，但出去和回來的時候都要跟老師說一聲。小a答應了。但開始的時候，他還是很難做到。段老師又找到他，講“誠信是為人的根本”、講“人必須對自己負責”，這些話對小a有所觸動，但行動的變化依然是緩慢的。小a上課說話的次數少了，體育隊訓練時也知道跟段老師打招呼，但還是常常在訓練結束后私自回家而不上自習課。

在開展了“誠信教育”之后，初一?三班申報了“誠信教育實驗班”，全體同學都很在意這個“實驗班”的標志牌，為了保住集體的榮譽而積極地出主意、想辦法。他們對小a不再像以前那樣排斥了，而是主動幫助他，監督他的日常行為。有一次，段老師離校開會一周，班長想出了一個辦法：讓小a在自習課的時候當“監督員”，看有沒有人講話、影響大家的學習。這招可真絕！小a備感“肩上的責任重大”，不但對自己嚴格要求，而且對“監督員”的工作盡職盡責。經過一年的努力，他的行為習慣得到了矯正，思想上也漸漸成熟，用在學習上的精力多了，成績也隨之提高。段老師說：“從‘誠信’到‘責任’，集體教育的力量在不斷增強，孩子開始‘舍得’去幫助別人，知道自己應該對集體盡義務，懂得了‘責任’二字的含義。”

正是在由誠信到負責的道德教育中，五中學生漸漸把誠信理解為做人的根本、當作一種寶貴的品格。他們年紀雖小，但卻關心國家大事與社會焦點問題。在采訪中，記者曾就“阜陽劣質奶粉”、“中、高考舞弊”、“大學生犯罪”等問題與初一、初二的學生交換看法，他們認為：“用非正當手段賺錢的人往往文化水平不高，‘誠信建設’應該從提高每個人的素質開始”，“作弊的人以為前途比誠信更重要，其實他們錯了。誠信是將來的一部分，丟掉了誠信，人生就缺了一部分；即便作弊考上了大學，也要承受巨大的心理壓力”，“人不應該被自己不理智的想法征服，應該用法律來約束自己，因為法律是為每個人制定的，它離我們并不遙遠”。

德國教育家斯普朗格說過：“教育的最終目的是把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”

從“誠信教育”到“責任教育”，安陽五中學生的精神面貌發生了較大的變化，破壞公物、浪費糧食、抄襲作業、考試作弊的行為少了，嚴于律己、樂于助人、關心集體、熱愛學校的學生多了。也許，很多“不誠信的行為”是很難“杜絕”的，但我們的學校、我們的教育完全應該并可以“喚醒價值感”，應該引導學生做一個有責任心的公民。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇四

相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧，特別是應用極廣的記敘文，記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。這類型的作文應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的點亮手中的蠟燭記敘文，歡迎閱讀與收藏。

我沒有將這些感覺告訴他，而是叮囑他好好盤點一下自己的優點。我說：“不要只將目光盯在學習成績這一個點上，還要看到自己的品德，看到自己的長處。如果到下周一你還發現不了自己的優點，老師特許你不發言，如何？”在約定的期限內，他并沒有來找我，我想，他應該是找到了自身的閃光點了吧。

周二，主題班會如期舉行。前面發言的孩子都找到了自身的若干閃光點，我也針對他們歸納出的`優點進行了褒揚。輪到孫國林時，他頗有點扭捏地走上講臺，略作沉默后，他說：“雖然我成績不好，也經常做些違反紀律的事，但每次老師批評我時，我都能認真地聽老師的教育，從不跟老師頂嘴；我熱愛勞動，打掃衛生時，從不怕苦怕臟。我現在只能找到這兩個優點。我一定爭取到下次班會時找到四個優點，我把這一條，當作我的第三個優點。”這段話他說得很流暢。可以想象，他一定在心中默默地演說過無數次。

他的發言，贏得了一陣熱烈的掌聲。他很有禮貌地鞠躬答謝，準備走回座位。我攔住了他，說：“你的發言讓我很感動。一是感動于你的淳樸，二是感動于你的第三條優點。”接著，我對全班同學說：“孫國林同學的優點，我相信絕不止這三條。比如，剛才他鞠躬答謝同學們的掌聲，就是一種有教養的表現。當然，他學習基礎差，考試成績不理想，但這些都可以在未來的學習中一步步追趕上去。我相信，只要孫國林同學愿意不斷發揚自身的優點，不斷贏得其他同學的尊敬和幫助，就一定能夠將現在的三條優點發展為十條、三十條，甚至更多。

讓我們再次用掌聲向孫國林同學表達我們的期望和祝福！”孫國林顯然也很激動，眼中竟有淚花閃動。班會繼續，我留心著孫國林的表現，看得出他聽得特別用心。最后，我作總結陳詞。我說：“今天的主題班會，之所以被命名為‘點亮手中的蠟燭’，就是希望每一個人，都能夠用自身的這些優點做蠟燭，去照亮前行的道路。人最困難的是正視自己，知道自己有哪些優點，哪些缺點，有了這樣的自我認知，才能在成長的道路上少犯錯，多做好事。”

那一刻，我看到孫國林的蠟燭已自我點亮，正發出明亮的光。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇五

我的心中，一向有一座橋，她讓我在失敗中振作，在成功中反思，。也使我的生活豐富起來，如果沒有了她，我的生命就會失去光彩。

我也明白怎樣做身體會受不了的，可為了學習我也別無他法，當然我也想過放棄，可我怎樣應對我的爸爸媽媽呢？我不能夠辜負他們對我的期望。其實也怨我自我，平時不努力，真是“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。

明天就期末考試了，這可是個很重要的日子，爸爸媽媽特意為我做了很多菜，他們輪流為我夾菜，每一次夾菜就代表著他們對我的期望我在心里多自我說：“你必須考好，你看爸爸媽媽對你怎樣好，你應當用自我的成績去回報他們對你的愛。你不是想越過那座橋嗎？那你幾得努力啊”！那天晚上，我被這種情緒困擾著，一向到天亮。早上，爸爸媽媽看見我精神狀況不佳，焦急地問我怎樣了？我微笑著說沒事。

時間的流逝得很快，我無意見翻看了《橋》這本書，我恍然大悟―失敗僅僅只是成功的一小步，如果沒有失敗，那談何成功！我心中的橋又回來了，她比以前更堅固、更高大了。我的心境就如那海上翻天覆地的滔浪變得風平浪靜。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇六

蠟燭是什么？蠟燭是人們生活中的一顆小沙粒，蠟燭是一種平凡而偉大的力量，蠟燭在黑暗時燃燒起，在光明的時候熄滅，這似乎有些微不足道，但蠟燭卻是無私的。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是古人用來形容矢志不渝的精神的。

蠟燭的一生是輝煌的。從生到死始終為人們奉獻，不求回報。想到這兒，我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者――老師。每天，老師都早早地趕到學校，來傳授給我們知識，教給我們做人的道理。有人說老師是辛勤的園丁，是茫茫人海中的指明燈，是人類靈魂的工程師。所謂“一日為師終生為父。”老師用他辛勤的汗水來培育我們這些祖國的花朵，使我們變成了祖國的支柱，老師從來都沒有私心，更不求回報，如果在我們的生活中沒了老師，那就如在停電時沒有蠟燭一樣，我們的人生就會陷入黑暗之中。老師隨著歲月的流逝在衰老，但他們送走了一批又一批學生，他們桃李滿天下。而我要歌頌的是老師的精神，這種精神就像蠟燭一樣，為照亮別人而犧牲自己。而如今這種精神已經化作一個職業的靈魂，一個擁有靈魂的`職業，讓我們敬仰。

蠟燭，它那么平凡，又是那么的偉大。我長大以后也要像蠟燭一樣為社會默默付出。

江老師評語：本文是一篇練習托物言志寫法的習作，作者以我們熟悉事物，傳統的歌頌，寫出了幾代人均有的感受。但本文的行文卻有小作者自己的獨到之處。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇七

春天不僅僅只是一個季節，其實，春天在人的心中還是一種快樂的體現。

我心中的春，就是當我取得好成績之時，我總會掛著一副暖洋洋的笑容，同學們也總會向我投來羨慕的目光。回到家時，當媽媽看到我的成績，露出了欣慰的笑容，我的心里總是美滋滋的，感覺就像沐浴在陽光之下，感受到了春天般的溫暖。

我心中的春，就是在我交上一位知心朋友，每當我取得好成績時，他能跟我一起分享成功的喜悅；每當我遇到煩惱時，他也能跟我一起分擔痛苦。能交上這樣的朋友，感覺就像吹著涼爽的微風，感受到那春天般的涼爽。

我心中的春，就是在我遇上了一位好老師時，在老師的教導下我能努力學習、勤奮創新，從中汲取充分的知識，并能活學活用，在生活上以及學業中取得巨大的成就。當我聽到老師對我的那一聲聲的稱贊，以及同學們投來的贊許的目光時，我就像感受到了春天那花朵的芬香。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇八

媽媽星。

我撥開媽媽的長發，看到幾根耀眼的銀絲。“媽媽，你怎么長了白頭發？”“因為我的婷婷長大了啊。”媽媽微笑著說，我才想到媽媽已經為我操勞了了。也許那些黑發都是愛吧。當媽媽將她的愛透支給了我，那烏黑的秀發就變成銀絲了吧。那耀眼的銀絲分明在閃著星光。哦，媽媽的愛是我心中的星。

爸爸星。

我給爸爸整理書桌，一個黑色的小本子出現在我面前。是爸爸的日記！居然還是1990年的日記。“今天我做爸爸了，我有了一個可愛的女兒。她剛出生時閉著眼睛，非常可愛”“我翻遍了漢語大詞典，叫什么名字呢？有了，就叫婷婷吧，愿我的女兒長得漂漂亮亮的。”天哪，幾乎全是關于我的日記，我的成長爸爸都默默地用筆記了下來，這份感情我此時此刻才真真切切地體會到。我看到小本子的封面是一個金燦燦的星星。哦，爸爸的愛是我心中的星。

姥姥星。

“快過來試試，合穿不合穿”。姥姥拿著一件棉襖喊我。這個棉襖怎么這么眼熟呢？好像見姥姥穿過？我穿上，正合身。“入冬了，你要上學沒棉襖穿會凍病的.。”“那你呢”“我將就一下就行了”原來姥姥這些天坐在縫紉機前是為了給我改棉襖啊！為了我能穿暖，姥姥將自己的棉襖給了我。我看到棉襖上有許多小星星。哦，姥姥的愛是我心中的星。

外公星。

“像我這樣拿筆，要用巧力，不能用蠻力，明白嗎？”外公正在教我寫毛筆字呢！“我不寫了，沒意思！”我扔下了筆。“把筆拿起來，繼續寫”外公厲聲喝到。看到外公的樣子，我“哇”的一聲哭了。外公放下筆，抱起我，替我擦干眼淚。“連這一點毅力都沒有，怎么能成大事。”外公愛憐地教導我。他又手把手地開始教我。外公的大手好溫暖。“外公，你這是寫了個什么字？”“是星星的‘星’字”。哦，外公的愛是我心中的星。

弟弟星。

弟弟捧起我的手問“姐姐，打針的時候疼嗎，你有沒有咬住牙，咬住牙就不疼了”我摸摸他的頭說“不疼了”。弟弟傻傻地笑了，真可愛。他拉著我的手說“姐姐，你看我畫了什么？”“是一顆小星星”。哦，弟弟的愛是我心中的星。

結尾。

我的家充滿了溫馨與幸福，更充盈著愛。在這個美好的家中，我感受到了人間最真的情――親情。我抬起頭，看著窗外的繁星滿天。愛，是我心中的星。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇九

我靠在沙發上發呆，一件件往事歷歷在目。我似乎與大自然結下了不解之緣。那天，我穿著白色的連衣裙，站在草叢中，任由蝴蝶在我裙旁飛舞。

剛走入夏天，蝴蝶便漫天。一開始，一直到立秋，我眼前似乎只有一般的白色蝴蝶在繚繞整個方圓。它們并不出眾，僅僅是花瓣的顏色，但其翅膀似乎更加薄而透明一點。它們在空中飛揚，仿佛穿著唐盛裝的少女特地瘦腰如舞，袖擺迎風招展。

它們默默的，默默的，點綴整個夏天，自娛自樂。

不巧，夏天是大雨連綿的。窗外雨越下越大。我蜷縮在被窩里，聽著門外的雷聲，默默為蝶兒祈禱。

我發現我竟成為了一只蝴蝶，淡白色的，躲在樹洞里。沒有月亮的晚上格外陰森，周圍的一切都在鐵青著臉，阻擋我的視野。閃電將整個世界劈成了許多小碎塊。我好恐懼，心也隨之而碎。風刮進樹洞，帶來的是哭泣的哀號，不覺讓人心顫、心酸。由不住，我也逐漸變得淚潸潸了。

第二天，雨停了，可我卻錯過了彩虹——或者說根本沒有。潮氣太大，無法使我更好地滑翔。但我依然探出頭，貪婪地呼吸新鮮的空氣。等太陽再升高一點，我要繼續為世間錦上添花了。

我睡醒了。窗外的雨仍然在下，可這已經是第二天了。

不論是任何人，都要經歷風雨的洗禮——是的，只不過是幼小時候的洗禮而已。我們只是平凡的人，但這并不代表我們就要向困難低頭。我們必須盡其所能，為美好世界不懈努力！

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十

蠟燭是古典詩詞中經常出現的意象，在古代詩人筆下，它是詩人情感的寄托，所以被詩人賦予了多重意義。

蠟燭是我們生活中常用的照明物體，古代的詩人常用它來入詩，古典詩歌中很早就出現了這一事物，如《古詩十九首·生年不滿百》：“晝短苦夜長，何不秉燭游?”寫了古人點著蠟燭在游樂交談。魏晉南北朝時期出現多首詠燭詩和燭賦，如庾信的《對燭賦》和蕭衍的《詠燭詩》，那時多是把它當作照明的物體來描寫，還未真正成為文學作品中常見的意象。唐代詩歌中出現了大量有關蠟燭的描寫，蠟燭成為文人抒情達意的意象，其中，李商隱是位多用蠟燭入詩的詩人。受此影響，唐以后的詩人也常用這一意象入詩。

李商隱(公元813—858)，字義山，號玉豀生，晚唐著名詩人，有《李義山詩集》。他的詩構思比較奇特，風格也很細膩纏綿，特別是一些愛情詩和無題詩寫得更是纏綿悱惻優美動人。同時，李商隱的詩有著豐富的意象，比如：夕陽，青鳥，月亮，蝴蝶，夢，鏡，燈，蠟燭等。他的下面四句詩中均出現了蠟燭這一意象：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“蠟炬”;“風車雨馬不持去，蠟燭啼紅怨天曙”中的“蠟燭”;“蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉”中的“蠟”;“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”中的“蠟燈”。《無題·相見時難別亦難》全詩如下：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

《無題·相見時難別亦難》這首詩主要寫相隔兩地的愛人，苦于距離難以相見，好不容易盼到相會，到了離別的時候更是難舍難分。離別后，詩人與所愛之人刻骨的相思，詩人不顧艱難險阻，對愛情苦苦追求。這首詩構思新穎巧妙，用了形象的比喻和擬人，風格纏綿，體現出李商隱愛情詩纏綿蘊藉、感情真切、感人至深的特色。

對蠟燭這一意象的意義，葉嘉瑩認為，在中國古典文學傳統中，蠟燭的象征意義有三：象征光明皎潔之心意;象征悲泣流淚;象征中心煎熬痛苦。以上是約定俗成的象征意義。關于對李商隱詩中“蠟燭”意象的解讀，有的認為是“女性化傾向，溫情化傾向，悲情化傾向”，有的把它解讀為“奉獻”。《無題·相見時難別亦難》中的蠟燭意象，筆者認為它是相思愛情的象征，是對愛執著的體現;是生命的象征。

(1)愛情和相思的象征，對愛執著的體現。

在歷代古詩文中，象征愛情的意象有鴻雁、青鳥、紅豆、連理枝、比翼鳥、蒲葦、磐石、鴛鴦、紅葉、燕子、斑竹等。關于蠟燭象征愛情這一意義并不是一開始就有的，是經過歷代文人不斷把感情融合在其中，結合具體的事件來描寫所慢慢賦予的。隨著文人詩中對這一意義的不斷內化，最終它成了愛情相思的'象征。李商隱是位多用蠟燭入詩的詩人，在他筆下的“燭淚”是永恒愛情的典型代表，特別是《無題》(相見時難別亦難)中的蠟燭這一意象，是典型的愛情和相思的象征，更是對愛執著的體現。

李商隱一生命運多舛，感情上也屢遭挫折，“27歲與王茂元之女結婚，夫妻感情十分深厚。但他半生淪落，長年輾轉于外做幕僚，王氏一人在家撫養子女，生活清苦，卻毫無怨言。大中五年，詩人罷幕歸家，妻子王氏已經病故。沉浸在喪妻之痛中的詩人不能自拔。”夫妻之間長久的相思別離以及后來對亡妻的追思懷念，成為他詩歌反復暗含的情感，正因為有了切身的體驗，所以他的愛情思和無題詩可以寫得無比纏綿綣繾;因為這些意象凝結了詩人復雜的情感和寄托，所以他的無題詩讀起來特別晦澀。

詩人把普通的蠟燭入詩后，賦予它相關的情感和寄托，便成了詩人表達情感的特殊意象。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，描述了桌上的蠟燭一點點減少、燃燒，這是一種形象的動態的描寫。那緩緩滴落的蠟滴，正是詩人的相思淚。這里的蠟燭，是詩人情感與客觀物象的融合，具有強大的感染力，形象地表達了詩人對愛人的思念，詩人的愛就像春蠶一樣不到盡頭不會停止，像蠟燭一樣不到成灰不罷休。其實這何指是停止罷休，簡直就是此愛綿綿無盡期，分明是愛情的盟誓。詩人的這兩句詩把愛情寫得纏綿悱惻、悲壯動人，表達了對愛的執著、對愛的堅定。這是堅貞愛情的象征，是對愛執著的體現。

(2)是生命的象征。

李商隱詩中的蠟燭意象是他多種情感的寄托，更是他內心深處強烈濃厚的生命意的載體。蠟燭作為一種照明用具，它發出柔和溫暖的光亮，照亮整個黑夜，給人帶來溫馨祥和。在黑暗的夜里，古人們是那么渴望白天的光明，蠟燭正好在暗夜帶給人們光亮，驅開了夜的包圍，帶給人們光亮和溫馨祥和。萬家燈火正是美好生活的體現，所以它深得文人喜愛并把它入詩，賦予它特定的情感和意義。

“蠟炬成灰淚始干”中蠟燭，體現了詩人內心深處強烈濃厚的生命意。蠟燭燃燒其實是生命成灰的過程，春蠶到死是生命終結的過程。詩人用形象的方法把生命活動的動態過程描寫出來，用象征的方法把生命過程比喻出來。春蠶和蠟炬指的是有生命的人，詩人用這樣比喻告訴我們生命就是這樣一種慢慢減少的狀態，所以它觸動了我們的心靈并且感動著我們。春蠶到死、蠟炬成灰是李商隱以敏感的情感觸動我們對生命的頓悟。他是對生命眷戀的人，滿懷熱情的人，從蠟炬成灰中發現生命和蠟燭一樣，都是有終結點的。所以“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”是詩人意識到人生短暫，但是還有很多事情未完成，所以不顧夜深寒冷，還在呤詩寫詩，要把思念寫成詩，傳給遠方的愛人;另外，他要在有限的生命中，盡可能地把這些詩寫完留給后人，不到生命最后不肯罷休。如此看來，他正是詩中的春蠶與蠟炬，帶著堅定執著的情懷，在有限的生命里追求著無限的意義。

“燈燭燃而易逝，即將消逝在主體視野之中，提醒人們應該珍重美好的人生，燭光燈影的物象就這樣連同無數詠嘆建構的人心中之象，暗示著人的青春、愛情、事業乃至整個生命終歸虛無，個體的人生悲劇感在此油然不可阻遏。”古代文人大多有實現政治理想、齊家治國平天下的追求。人生如朝露如此的短暫，詩人在這里用不停燃燒的蠟燭，賦予它深沉厚重的生命色彩，顯出詩人壯志未酬的焦慮，深刻地感受到生命的有限。

綜上所述，蠟燭作為古代詩歌中的經典意象，它蘊含的意義是詩人在長期的創作中賦予的，包含了詩人的情感和寄托，已從普通的事物發展成為富于意蘊文學意象，它體現了“詩人特定的心態、特定的情感模式和審美模式”。這一意象在李商隱詩中多次出現，意義豐富，加上詩歌涵義的多重性和不確定性，所在可從多方面去解讀。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十一

每個人都有自己的生活，所以，每個人經歷過的.事情更是截然不同，內心的感覺也不同。將這些事物譜寫成一首歌，旋律固然也大不同。我的旋律是歡快、喜悅的。

我要寫一曲贊歌，贊揚那些疼我、愛我的人，我是快樂的，因為——我有“愛”。

且不說其他的人，就從身邊最親近的爸爸媽媽說起。媽媽辛辛苦苦生下我們，每天為我們洗衣做飯。面對調皮、不懂事的我們，從不說一句指責、厭煩的話語，總是有耐心地教導我們。爸爸每天早出晚歸不停地工作，只為了養活我們，讓我們過上好日子，沒有甜言蜜語，沒有任何的表達，卻感受到了滿滿的愛。爸爸媽媽把我們從牙牙學語的小不點撫養成頂天立地的小大人，其中付出了多少心血、淚水，他們把滿滿的愛一點不剩地填滿我們的心靈。我們是多么富有啊！

還有老師，像父母一樣照顧著我們，毫不保留地將她所有的知識傳授于我們，對我們關懷備至。老師就像園丁，奉獻出自己的青春，照管、培育者我們這些祖國的花朵。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十二

俗話說得好，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這是贊美時間的，時間的確很重要，但沒有生命，時間又有什么用呢所以，爸爸媽媽，多謝你們賜予我生命!

知識之橋。

如果人的一生僅有生命，沒有知識，那人不就是一個睜眼瞎嗎此刻，我已經上六年級了，是教師牽著我的小手，把我從一個無知的人帶到了一個文質彬彬的有知識少年。教師教給了我們多少知識啊!教師就像園丁，天天為我們修枝剪葉，是我們變成一個高大、漂亮的綠葉蔥蘢的大樹，所以，我感激教師，感激您把我們領進了知識的殿堂，走進了書香的海洋!

友誼之橋。

古人云：“在家靠父母，出門靠朋友。”生活中，擁有爸爸媽媽、教師的愛，還要擁有朋友。當我有些難題不會做時，朋友總會向我伸出一雙援助的手，使我走出困境;當我有什么心事憋在心里，朋友便會給我一些心理上的安慰，讓我心里豁然開朗，有朋友真好!

記得五年級的.一次語文單元測試，我考了史無前例的最低分，而試卷發下來仔細一看，竟然因為粗心就錯了快十分，下課后，我一肚子氣，坐在凳子上不說一句話，這時，好朋友走過來，安慰我，輕輕地說著沒事，生氣也不是辦法，只要下次努力，就必須會考出好成績。再說生氣可就不漂亮了，走，我們下樓玩游戲去!我一聽，頓時感到了無限的溫暖，感到了朋友之間珍貴的友誼。多謝你們，我的好朋友!

這三座橋在我心里有著很重要的地位，它們能幫我從此岸到達彼岸，我相信有個這三座橋，我的人生航程會更見一帆風順!

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十三

人人都有一個夢，這個夢或大或小，但卻都不得那樣神圣和虔誠。但也正因為這份高貴的夢，使人們在挫折面前顯得不堪一擊，不堪重負，甚至放棄了它。

那時越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了苦心人天不負的壯氣豪語。因為他心中有個夢，于是有了奮斗的目標，他沒有放棄他的夢，是他的夢讓他“臥薪嘗膽”，最終打敗吳國的。

那時居里夫人身患絕癥，她并沒有自暴自棄之舉。一開口便是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成的”堅韌。于是她發現了放射性元素鐳，造福人類。這也是因為她心中有夢，促使她如去做。

在尋夢的過程中，不可能是一帆風順的，偶爾也會有一點暴風雨，那就需要我們學會把痛苦縮小。

大家都明白影視明星潘長江吧——一個身材矮小的確人。當大家笑話他身材的時候，他卻自我安慰道：“小又怎樣了？濃縮的就是精華，小有小的用處，大有大的用處唄。”這就是心中有夢，為了心中的夢。

其實，我們不必把打碎一個雞蛋放大成失去一個養雞場的痛苦，我們需要把痛苦縮小。在此時，我想高聲吶喊：我有一個夢，那就是人人都不會站在廢墟上哭泣，人人都擁有那迎難而上的智慧。當然，要做到這樣首先就得自我做到有勇氣和戰勝困難的決心。

僅有縮小我們在人生旅途中所遇到的痛苦，敞開心扉去應對世界，那夢就會與你不遙遠，簡直觸手可及。

夢，需要用心應對，用實際行動去實現，夢就不會像地平線永遠看得見而摸不著，夢只會給永遠追求它的人成真。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十四

“隱形的翅膀，讓夢恒就比天長，留一個愿望讓自己想象......”這熟悉的旋律，倍感親切。

那天，我與母親走在大街上，忽然，耳邊傳來一陣陣歡快的歌聲，我不禁哼唱起來。母親說：“以前沒發現你有這般天賦，不如，我送你去學聲樂吧。”

半年的專業訓練，我的唱功突飛猛進。老師為了讓我“見見世面”，所以幫我報名參加了一個歌唱比賽。那天，我自信滿滿的進入賽場，卻立刻傻了眼。眼前的賽手一個個衣著華麗坐在指定的位置，再看看我，格子襯衫加七分褲，活像只丑小鴨掉進了天鵝群，那些動聽的歌聲、優美的舞蹈讓我緊張起來。我的手心不停地冒著汗，心里更慌張地喊著：“別叫我。”可還是輪到我了。我顫抖著走上了臺，握著麥克風的手留下了冷汗，此刻的我一句話也唱不出來，最后被淘汰了。

回家的路上，我低頭不語，像個做錯事的孩子。回家后，我把自己鎖在屋里，把頭埋在枕頭下。我的心很亂，很難受。但無論我怎么逃避，還是能聽到我站在舞臺上抖到一句話都唱不出來的時候，臺下刺耳的歡笑，每一聲都刺痛著我的心。我好怕。我好怕老師說我沒用，父母說我丟臉。眼淚不知不覺留了下來。我打開電腦，我一間聽到了張韶涵的那首《隱形的翅膀》“我相信，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望……”

聽了這首歌，我的心平靜了下來。這歌聲猶如一束陽光，輕輕敲開了我心靈的窗，讓我的心頓時溫暖起來。歌詞說的對，我要堅強，我要追追我的夢想。

在這之后，每一個練唱的清晨，每一首飽含深情的歌曲，每一次眾人面前的演出的機會都記錄了我一年來的努力和執著。我又迎來了比賽。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十五

李商隱愛情詩的意象。所謂“意象”，即內在之意訴諸外在之象，象者所以存意。換言之，象是意的載體和表現符號，意是象的內涵所指向的對象，“意象”一詞的產生及其內涵的延進在中國由來已久。至唐，“意象”的審美內涵趨于相對穩定，意象之論進入詩、書、畫等不同藝術門類。在李商隱的愛情詩中，他善于運用朦朧意象、動物意象、景物意象和典故意象來營造意境，以表現自己真摯深沉的愛情。

詩貴朦朧，詩貴含蓄。李商隱的愛情詩十分注重創造一種悵惘迷離、冷雋含蓄的朦朧意象，詩意含而不現，蘊意深廣，從而引發讀者的無限聯想和遐思，千回百轉，回味不窮。這正是李商隱愛情詩之所以能深深吸引人的重要原因。李商隱運用象征等表現手法，將比喻與象征融合起來，塑造了很多朦朧意象。李商隱的詩歌，由于在內容上側重表達人生體驗與感受，在藝術上追求心象與物象的統一，所以借題抒懷，寄托身世，便成為他創作中一種自覺的追求。而且，他所要抒寫的體驗與感受，往往比較深細隱微。要借物象來表現心象，靠一般較為明顯的比喻往往不足以充分有效地表達。因此，他常常需要運用一些朦朧意象來傳達意境。

李商隱的愛情詩正是運用大量的朦朧意象來寄寓詩人的美好愛情。比興、象征手法的廣泛運用，使得詩歌內容的蘊涵和詩歌意象的'暗示性大大增強，詩境的朦朧程度也大大增加了，閱讀的難度也隨之加大，同時也增強了詩歌的耐讀性。

二、動物意象。

在李商隱的愛情詩中，他還善于通過具體事物來表達抽象的思想感情，創造了很多生動的動物意象來表現詩歌的內容和蘊涵。

譬如《無題·相見時難別亦難》：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句說春蠶到死才停止抽絲，蠟炬燃盡方停流燭淚。句中的“春蠶”意象比喻對所愛者至死不渝的摯愛思念，以及終生不已的別離之恨。這里，燭淚難止，蠶絲不盡，用生動形象的比喻，淋漓盡致地抒發了詩人癡情苦意和對愛人無限的相思之情，春蠶吐絲結繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，用自己的燭淚化作了光明。“絲”字是“思”的諧音，象征著詩人的刻骨相思之情。“淚”字則生動貼切地寫出了詩人黯然神傷的凄涼情境。因此，李商隱的愛情詩，即使讀者不能理解其中深刻的含義，也會被詩中生動形象的動物意象所打動。

三、典故意象。

李商隱的愛情詩運用了大量的典故意象，而且往往能用得恰到好處，有如神來之筆。凡經史子集、神話傳說等，在他的詩中一經使用，便賦予新的內涵，大大豐富了詩作的思想內容，起到了深化主題的作用。廣采神話傳說入詩，慣于用典，長于用典，是李商隱詩歌非常突出的特點。神話的特征就是奇特的想象。正因為神話是虛構的且富有奇特的想象，再加上李商隱善于隱晦自己的感情，所以更增加了詩的迷離特色。如《重過圣女祠》：“萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”這里的“萼綠華”、“杜蘭香”、“玉郎”均為傳說中的神仙。作者用萼綠華下降人間，并無固定的住所;杜蘭香升天而去，只是不久前的事，來反襯圣女長期淪謫不歸的處境。追憶往昔玉郎助之登仙籍和天階采芝的情景，與今相對比，更突出了此時的悵惘落寞之情。詩中三處用神話典故，表面上意在突出圣女的心境，實詠女冠的生活遭遇。因為神話本身就引人產生奇特的想象，所以從詩中的“淪謫遲歸”，不難想象這寄寓了作者的人生感受。

李商隱愛情詩中使用的所有典故，都經過精心的選擇，他用這些典故來點染他的哀愁、彷徨、傷感等感情，既豐富了詩歌的思想內涵，又深化了詩歌主題。

四、對后世詩歌發展的影響。

李商隱憑他深厚的詩歌素養和高超的藝術造詣，寫出了大量的內容豐富、思想深刻、感情真摯、情調纏綿、風格獨特的愛情詩。這些愛情詩具有極高的審美價值、鑒賞價值和歷史價值，是唐代詩歌中的奇葩，是中國古典文學的珍品。李商隱愛情詩中膾炙人口的，為歷代廣為傳誦的是那些寄托痕跡似有似無的作品。這些愛情詩有著濃厚的悲劇色彩，基調凄婉，主題內涵多是抒寫青年男女愛情生活中的離別與間阻、期待與失望、執著與纏綿、苦悶與悲憤。牽情寄恨，情真理至。李商隱這類詩悲劇色彩較濃，愛情雖間阻但不作絕望之辭，因此愈顯凄美。

李商隱愛情詩的意象朦朧迷幻，這是李商隱愛情詩的主要藝術特點。自唐代以后，尤其是五代時期，李商隱的愛情詩對后世的情詩創作產生了深遠的影響。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十六

圓在我們的生活中無處不在，它能變化成任何的事物。而且也與我們的生活息息相關，它非常神奇，變化無窮。

看到圓，我想到了太陽。太陽高高地掛在空中，像一個大火球。太陽把溫暖帶到了人間；太陽把光芒帶到了人間；太陽把熱量帶到了人間。年復一年，日復一日，太陽就這么工作著，一直在默默無聞，無私奉獻著。在太陽的照耀下，樹枝繁葉茂，撐起了一把把的大傘；在太陽的照耀下，花兒綻開了燦爛的笑容；在太陽的照耀下，小草跳起了歡快的舞蹈；在太陽的照耀下，我們茁壯成長。太陽是光明的使者，驅逐了黑暗，帶來了希望。在黑暗中，看到了太陽，就給了我前進的動力。我心中充滿樂觀、積極的心態，面對這重重的困難，我勇往直前。是因為太陽給了我力量！

看到了圓，我想到了獎牌。每當看到運動員站在領獎臺上。我不禁想起了他們背后訓練付出的。在背后，他們付出了多少心血和汗水，才換來的那金燦燦的獎牌。我們也要向他們學習，要知道，只有付出了才會有收獲。

看到了圓，我想到了鐘表。鐘表圓圓的，有一個表盤，還有12個數字，有3個兄弟，分別是時針、分針、秒針。鐘表的工作一刻也不能停歇。它象征著時間。在我們吸收式，時間從我們的指縫里慢慢流逝；在我們踢球時，時間在我們的嬉鬧間慢慢流逝；在我們睡覺時，時間從我們的枕邊慢慢流逝。時間一去不復返，所以我們要好好珍惜時間。

看到了圓，我想到了地球。地球是我們生存的家園，也是我們的媽媽。我們躺在地球媽媽的懷抱中，它給予我們那么多的關懷，我們也要好好的愛護它。讓它的天空變得更藍，讓它的土地變得更加肥沃，讓它的花兒更加美麗。

圓象征著團結、團圓、幸福美滿、成功……因為生活中有了圓，才有了這五彩斑斕的世界。

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十七

有這樣一首歌：“小時候我以為你很美，領著一群小鳥飛來飛去。小時候我以為你很神氣，說上一句話也能驚天動地。長大后我就成了你，才知道那間教師放飛的希望，守巢的總是你……”這是一首歌頌老師的歌。老師是辛勤的園丁，正因為張老師嘔心瀝血地教導，才成就了今天的我。

時光如流水一般飛快流逝，轉眼間五年過去了，既將小學畢業，回顧張老師教我的那段時間，我永遠都忘不了。

我剛進入這所小學時，是張老師把我接進了這個班，當時她說了什么，我已經記不清楚了，但她的音容笑貌卻永遠留在我的心中。

剛進入這個班的時，我還很小。有一次，張老師提出了一個問題，大家爭先恐后地舉起手來回答，可是又不敢。只好在心里念著：“張老師，您可千萬別點中我呀！”正在這時，張老師偏偏點中了我。我只好站起來，支支吾吾，語無倫次地回答，頓時全班哄堂大笑。“不準笑！”隨著老師一聲令下，全班頓時鴉雀無聲，仿佛一根針掉到地上的聲音都聽得十分清楚。這時，老師走到我身邊，對我說：“不要緊張，回答錯了不要緊，小孩子就是要大膽些嘛！”正在這是，我感覺到一股暖流涌入心頭，我流利地回答了老師所提出的所有問題，老師滿意地笑了。從此以后，每當我回答問題時，這一幕總回浮現在我的腦海中，給我增添了幾分勇氣。

還有一次，張老師正在上課，同學們正津津有味地聽著，拼命地吮吸著知識的乳汁，生怕聽錯哪一句話，看錯哪一個字。正在這時，不知怎么的，王琰俊把一粒扣子吞進了口里，當她的同桌告訴張老師的時候，老師趕緊放下手中的課本，抱起王琰俊就向醫務室奔去……不知過了多久，當您知道王琰俊的扣子從口中取出時，才放心了。

張老師就是這樣一個平易近人，關心學生的好老師。張老師，我心中的星！

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十八

我心中的那座橋雨，淅淅瀝瀝地下著，行人行色匆匆，五顏六色的雨傘布滿了大街。我靠在窗口，心里也下起了雨，也許正如有人所說：“孤單是愛的陰天，冷漠讓它生根發芽。”

我很小的時候，爸爸媽媽就丟下我，外出打工去了，從此，我和爸媽感情的橋梁便斷了。我只好和爺爺奶奶相依為命，盡管爺爺奶奶對我各個方面都關懷備至，可我十分苦惱，在許多同齡人的眼中，我就像一個沒有爹媽的孩子，在學校里讀書，放學的時候大家都有父母接送，而我只能挽著年邁的爺爺慢慢的走回家，爺爺的身體不是很好，時常為接我回家累得精疲力盡，我看著，心里真有點痛。

同時，我也有一點悲憤，為什么父母要撇下我為什么要讓爺爺受罪我真的很需要父母的愛，我期望在我失望時，他們能給我安慰，我同時也渴望在我童年的路上，有父母的陪伴，有他們的鼓勵，我不會嫌他們的嘮叨，有父母在身邊嘮叨，那也是一種幸福。

下雨天，我會打開窗戶，等待陽光的出現，等待彩虹橋的出現，哪怕只是虛幻的，至少上天還給我想象的權利，這是唯一維系我和父母之間的橋梁，但它總會消失。

所以，我也學會了自我安慰，學會等待，即使等待也是一種憧憬，但它也會是一道美麗的風景線，父母不在身邊，我更多的是與被窩交朋友，我總是躲在被窩中哭泣。因為我不想讓爺爺奶奶擔心，有時想到爸爸媽媽，心如刀絞，總是控制不住自我的眼淚，可誰又知，這眼淚是熱的，是包含感情的，夜晚，一切都安靜下來，我又一種莫名的傷感，我明白父母在外面日夜操勞，很辛苦，可是我也需要他們的嘮叨，他們的呵護啊!我很矛盾，真不明白該怎樣辦啊!

我漸漸的絕望起來，可是為什么每每在我絕望的時候，一個電話又給我帶來期望呢為什么這座橋快要塌陷的時候，它有偏偏不塌呢孤獨的時候我真的需要歡樂，需要一個氣氛熱烈的家庭。

不知何時，雨停了，一道彩虹騰空而起，多么美麗的橋，橋的那邊該是爹媽的笑臉，幸福的彼岸吧!

我心中的蠟燭（優秀19篇）篇十九

李商隱詩中的雨意主要寄托了詩人怎樣的情感?大家是否清楚呢?下面一起來看看!

李商隱的詩，現存600余首，而以“雨”作標題或詩中有“雨”字出現的，竟有60余首之多，約占十分之一，這是李商隱詩中的一個重要現象。就李商隱關于雨的具體詩作做一點比較分析，以體味詩人觀察之精微，煉字造境之奇妙，藝術手法之多樣與獨特，從而窺測詩人隱秘的內心世界和心靈宇宙，對李商隱詩的美學價值和詩人審美趣味將會有更深入的了解，對提高我們的欣賞能力和創作水平，將不無裨益。

李商隱有兩首標題同為《細雨》的詩，一首為五律：

蕭灑傍回汀，依微過短亭。

氣涼先動竹，點細未開萍。

稍促高高燕，微疏的的螢。

故園煙草色，仍近五門青。

所謂細雨，就是我們通常說的蒙蒙雨，這是極普通的自然景觀，但是在詩人筆下卻變得優美生動：首兩句寫細雨飄飄灑灑地吹到回曲的河邊，迷迷蒙蒙地飄過城外的小亭，這是遠望。接著寫綠竹，被風吹動，最先感到它的涼意;浮萍，因雨滴細小，滴不開它，圓葉不能張開在水面，這是近景。第五六句寫細雨促使高空中的燕子飛得快了，而卻使閃閃的螢火變得稍為疏落。這樣，便寫出了遠、近、高、低細微的動態變化，并由此引發了詩人雨中思鄉之情，想到故園煙草迷離，一片清蒼的景色，像往昔一樣伸向長安五門之外。這首詩寫薄暮時分細雨蒙蒙之景和詩人思鄉之情，細致入微，惟妙惟肖，句句詠物，句句有情，情寓物中，因物見情，寓情于景，情景交融。詩中用的幾個動詞“傍”、“過”、“動”、“開”、“稍促”、“微疏’、“近”等，貼切而有分寸，全從動態描摹雨，一字不可更易，這是李商隱詩中煉字的一大特色。

另一首同樣寫細雨的詩，與這首詩卻迥然不同，這是一首五絕：

帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。

楚女當時意，蕭蕭發彩涼。

這里詩人不像前首詩那樣直接描摹，而是用比喻的修辭手法，把細雨形成的霧幕，比作簾帷，比作巨大的竹席子，在微風的吹動下，像一副垂下的簾帷飄拂在白玉堂前，像一張巨大的竹席子從碧天橫卷下來。一是從正面看，一是從側面觀，巧妙地構成了三維空間，正所謂“席天幕地”，表現了細雨空蒙無際之狀態。白玉堂，指神仙所居住的地方。唐劉方平《烏棲曲》：“銀漢斜臨白玉堂，芙蓉行障掩燈光。”碧牙床，是神仙在白玉堂里所睡的床。白玉堂，碧牙床，不是詩人居處的實指，是隱秘的神仙之境，更增加了一層神秘的色彩。接著詩人又用擬人化的手法，以神女剛洗過的光潤的長發比喻細雨，真乃細雨如絲如發也。這里借用了一個典故：楚女，楚國的神女，屈原曾描寫神女濯發，《離騷》：“夕陽次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。”《九歌?少司命》：“與女沐兮咸池，女發兮陽之阿，望美人兮未來，臨風兮浩歌。”如此用典，使該詩蘊含了象征的意味，不注重描摹刻畫，而側重于抒寫因細雨觸發的美好聯想，即對往昔生活中美好片斷的記憶。“楚女”，是詩中抒情主人公的戀人，此景此情正是某一段生活的再現，“白玉堂”，“碧牙床”是實寫，也是虛擬，虛中有實，實中有虛，虛實相生，想象奇特，構思新穎，所謂“朝為行云，暮為行雨”使讀者探之茫茫，索之渺渺，只有作者自知。

微雨和細雨都是小雨，但微比細更輕盈，更微小，不易被人覺察似的。李商隱另有一首《微雨》詩曰：

初隨林靄動，稍共夜涼分。

窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

詩中描寫全向虛處落筆，虛實相生。首句寫微雨如霧，在林間浮動，飄游。是雨，但未成滴，像云靄，霧氣;二句寫漸漸地，微雨帶來了夜晚的涼意。這兩句寫視覺，觸覺。第三句寫盡管遠隔窗戶，還是感覺到寒氣透窗入戶，侵逼到閃爍的燈光上，連燈光也仿佛變得冷了。末句寫在空寂的庭院里，可以聽得見近處的水面上，依稀可聞的極其細微的淅瀝聲，這不是微雨自身的聲響，是微雨在什么物器上聚集成滴，而后滴落的聲音。這兩句仍寫視覺、觸覺，并由視覺、觸覺寫到潛意識中的幻覺。“侵”、“虛……聞”皆虛幻的感覺。這種感覺的體驗，人皆有之，但人莫能為之。特別是夜晚的微雨，尋常視覺不好分辨，觸覺又與夜涼難分。只有李商隱這樣的大手筆才能從浮動的霧氣，漸生的涼意，受寒氣侵逼的燈光以及近處水面的`細微聲響，表現出微雨帶給人的多方面的感受，細膩而貼切，顯示了作者寫景狀物體察入微的純熟技巧，與前兩首《細雨》詩更自不同。

李商隱這幾首寫小雨的詩，字字寫雨，句句寫雨，通篇寫雨，卻無一雨字出現;他還有一些詩，也是寫小雨的，如《細雨成詠獻尚書河東公》：“灑階聽來響，卷簾看已迷。”寫迷蒙的細雨，結成水滴后，灑滴在石階上，在迷蒙中只能聽得響動，卻看不見什么。《寓目》：“小幌風卷入，高窗霧雨通。”寫微雨被風吹著，從窗戶卷進屋里，像霧氣一樣通過。《臨發崇讓宅紫薇》：“秋庭暮雨類輕埃”寫微雨像風吹起的塵埃。他把小雨描摹得細、微、迷、輕、飄、浮、如煙似霧，如云似塵，體物傳神，刻畫入微。

李商隱關于小雨的種種描摹，常常給人以一種迷蒙的、飄逸的、撲朔迷離的夢幻感，一種漂泊的，不確定的愁緒感，一種若即若離的，可望而不可及的，可意會而難以言傳的美感，讀之令人陶醉，為之感染，融入人的心靈中，夢幻中，體味中。