讀后感是我們把自己的心靈與作者的思想相對話，并通過文字表達出來的一種形式，是對書中內容的總結。為了幫助大家寫出更好的讀后感，下面是一些經典作品的讀后感，希望對大家有所啟發。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇一

老師、同學們：

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書，才能長知識，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認真，通過這本書，我即學到了很多沒學過的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。

每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化共筑精神家園》，一開始，我也看不進去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產生了濃厚的興趣，就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個故事，一個就是《六尺巷的故事》，這個故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發的矛盾，張英在家人求助時，只用幾句話就解決了糾紛，原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”意思就是讓自家人主動地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當，也主動地將自家院墻后移了三尺。看到這里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個為人正直，心胸豁達的人，所以后人贊譽他：“宰相肚里能撐船。”這個故事就是發生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學習，學習他的深明大義和豁達胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時氣，免得百日憂”啊。

學習，是我們每一個人生活中必不可少的過程，所以在我們能學習的時候，一定要認真學習。這本書中我還喜歡另外一個故事，他是西漢時期一個貧苦農民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡。匡衡非常喜愛讀書，可是因為家里窮，買不起書，也上不起學，但是勤奮好學的匡衡在農忙的時節，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點書給他看。后來，他長大了，更沒有時間去看書了，不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復一日，年復一年，匡衡通過不斷的學習和努力，學到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時期有名的學者。故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達到了自己的目標，我真為匡衡感到高興。這個故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時期去看更多的書，學更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對呀!不就是想有一個更好的發展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環境下都能認真學習，為什么我們不能呢?從現在開始，讓我們努力學習吧!奮斗吧，少年!讓未來的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!

我們中國是個泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優秀的傳統文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書吧，讓我們在學知識懂道理的同時，也能把我們的中華傳統文化傳承下去，這是我們的義務，也是我們的責任。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇二

當我讀到“天時不如地利，地利不如人和”時，我感到了團結合作之重要，力量之強大。

當我讀到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也”時，我明白到，道義比生命更為重要。

讀《中華傳統文化經典》，我認識到了中華傳統文化的博大精深，源遠流長；品《中華傳統文化經典》，我品味到歷代風流人物的可歌可泣，不畏犧牲，不畏艱苦；傳承中華傳統文化，發揚中華民族精神，與經典同行，與中華傳統文化相伴終身。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇三

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇四

老師、同學們：

中華上下五千年，中國文化在如此厚重的歷史積淀下，也是變得越來越有魅力。

中國的文化準確來說是從夏朝開始的，這個時代的人們主要是以農業為生，而中國的歷史地理環境可以說是一個得天獨厚的巨大的溫床，這也是為什么中國的農業能夠發展如此迅猛，而這也為之后中國成為一個農業大國打下了基座。

商朝開始，甲骨文的發展越來越成熟，中國的歷史開始大量的記載入冊。與此同時，農業方面也是有了進一步的發展，比如鐵犁牛耕的出現，讓中國農業進去了另一個新的階段。周朝是一個對我們來說可能相對更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵農陰陽五行各種學說百花齊放，以及許多我們熟知的成語，比如“臥薪嘗膽”，比如“不鳴則已一鳴驚人”也都是來自于這個神奇的時代。

此外，屬于周朝的時代特征還有影響頗深的分封制、禮樂制和宗法制（不過這個嚴格意義上來講是在商朝時就已經出現了）。可以說，這三個制度的出現，一定程度上都是統治者為了鞏固自己的政權，為了維系自己的利益而誕生的。

先說分封制，我覺得這真的算得上是一個很不錯的制度了，在那樣的一個年代，用這樣的一條法令，將原本分散的各種大大小小的群體一并統治起來（某種意義上來講，是可以算作是“統治的”），在相當長的一段時間里讓社會保持一個相對的穩定。并且很明顯的，分封制可以延續這么長的時間，也足以證明它的作用了，然而它的缺陷也的確是有的，周天子直接給了諸侯國以統治權，換句話來說，他是直接把土地的歸屬給了那些諸侯國，最后，東周落敗，分封制也完成了它自己的使命，但無疑的，它的影響依舊存在，之后秦統一全國后設立的郡縣制和中央集權制便是它的基礎之上，吸取了它的經驗教訓而進行了完善的，在之后又為漢所改進成郡國并行制等等等等。至于禮樂制度，也是一種為了維系階級制度而誕生的存在。

宗法制在整個中國歷史上占了很重的部分，其影響甚至可以追溯到今天。在這片大路上，之所以會出現宗法制首先也是得歸功于自然環境。在文明剛產生的時代，有著這么大一片土地，上面居住著這么多人，該如何來劃分“小團體”？血緣無疑是這個時候的最好選擇，血緣近的人會比其他的人更有凝聚力，也更易維護一大家族的團結共同抵御外敵。這或許也是為什么古代中國一直是有“家天下”的習慣或者說是傳統。尤其是在后來一些封建思想極其嚴重的時代，家族觀念可是看的極其重的。

中國的文化是非常的多彩的，其實要直接去給個概括的話，很難，因為每一個朝代都有著每一個朝代的特色，每一塊土地也都有著每一塊土地的燦爛。畢竟中國是一個地理面積很廣的國家，其地形也不是一般的復雜，一個土地一片天，因此，造就了獨特而多姿多彩的中華文化。

中國，在歷史上，曾一度興盛至極。不僅是由于中國在農業上的出色的成就，還因為中國在其他很多方面上的發展。比如商業，雖然我們在學習歷史的時候，一直了解到，古代君王的重農抑商政策以及小農經濟的如何如何頑固給商品經濟的發展帶來了很沉重的打擊，但事實上，中國的商業（市場）的發展，與同期的其他國家相比，也的確是處于前列的。若說小農經濟的的特點是頑固，那么我覺得商品經濟的特點就是頑強了，在如此長的封建社會里，一直在被打壓，但是一直都在發展。

古代中國的科技也是很強的，其中最著名的便是咱們的四大發明了，這些發明隨著一些中外交流的活動逐漸被傳遍整個世界，讓中國在相當長一段時間里，被許多地方的人向往著。

中國的輝煌是因為這片物博的土地，而之后漸漸衰敗也是因為這片土地。長期的被人捧在一個很高的地位，導致一些人變得膨脹，開始盲目自信起來。然而長期的沒有進步，再加上好幾次君王的錯誤政策，讓這個曾經的天朝上國逐漸落后于世界平均水平。

除了這些，中國的其他文化也是令人崇敬的。曾經那些各種各樣的學派學說，讓中國哲學上升到了一個很高很深的位置。由于中國的一些傳統觀念，讓中國哲學較西方哲學多了一些更加人性化的東西，比如仁義，比如德美。雖然看起來沒那么嚴謹化，但有時候恰是這樣更能讓人悟出一些別樣的感悟，讓人明白人生的真諦。

其實我覺得很遺憾的，如今的人們，很多都已經忘記了老祖宗留下來的東西，忘了我們的傳統文化和我們的傳統精神，傳統美德。

有人說，我們現在已經進入網絡時代，進入科技社會了，丟掉了一些沒用的東西很正常。我覺得我們是不是在科技社會與我們是不是應該繼承文化傳統，這本身是沒有沖突的，以前的東西之所以能留下來，就是因為他們都是精華，研習這些精華能夠更好的提升我們自己，總結古人的經驗，鍛煉思維，這對我們在現實生活中的發展也是大有的裨益的。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇五

五千年的風和雨藏了多少夢，一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓。

傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬代?看今昔，是誰苦心專研十余載，終使兩星成?是錢學森。是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中國傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。

我的理想是做一個對祖國有貢獻的人，當下要當好一個學生，盡到一個學生的責任，將來能夠報效我們的祖國。理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。我會用決心，勇氣和知識，搭起一座鐵橋，堅定而牢固，一步一個腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。

傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空;傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳承優秀傳統文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動一片大海。讓我們攜起手來，一起揚起明天的風帆。讓我們自豪的說：“我們是中國人!”

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇六

我們偉大的中華民族有著悠悠五千年的文明，具有深厚的文化底蘊。中華文化源遠流長,傳統美德薪火相傳，影響著我們每一個人。今天我們更應做一個更好的傳承者、踐行著，實現我們的中華夢復興蒙。

我的家鄉-山東臨沂，一座具有悠久歷史的古城、一片紅色熱土，中華文同樣在這里刻下了深深痕跡，灑落在城市的街頭巷尾，鐫刻在每個人的心里。

百善孝為先，中國是極為重視孝的民族，孝是古今做人的基礎。詩經有云“哀哀父母，生我劬勞。無父何怙，無母何恃?”。孝是中華民族的.美德。有孝的人歷來為人所銘記和尊崇。在我們臨沂的大客廳-人民廣場就佇立著王祥臥冰求鯉的雕塑。王祥臥冰求鯉的故事就發生在我們臨沂。爸爸很小的時候就給我講過，告訴我從小就要尊重老人。我想凡是臨沂本地的同學也無不知道這個故事吧?今天的王祥懷抱冰鯉靜靜的站在那里，默默注視著路過的每一個人，傳遞著一種力量，感染著每一個在其面前審視的人，使人有所感念和思考。每次去經過，都會遇見年輕的父母在向身邊的孩子講述著這個感人的故事。除了王詳臥求鯉魚，中華最有名的二十四孝中發生在我們臨沂的還有負米養親(孔子學生子路，魯國人，今平邑人)、單衣順母(孔子學生閔子騫，魯國人，)、嚙指心痛(孔子學生曾參，魯國人，今平邑人)、戲彩娛親(春秋末期隱士老菜子，居蒙山之陽)、鹿乳奉親(郯子，春秋時郯國人，今郯城人)。、聞雷泣墓(王裒，三國魏東莞人，今沂水縣人)。這些故事個個耳熟能詳膾炙人口.正是這些平凡人的不平凡行為構筑了我們中華文明的基礎。

今天孝道依然是我們要身體力行的,時代不需要我們學古人那種驚天動地的孝行，也不要要求我們拋棄獨立思考，凡事為父母命是從。只要我們實時感念和體會父母為我們的點點付出和關愛,讓我們能看得到每個冬日里，當天還是漆黑冰冷，我們躺在溫暖被窩里而不愿早起時，媽媽不知何時早已為我們準備好了可口早餐;聽得到我們已經早睡下,不知何時爸爸為家庭打拼而晚歸的敲門聲;看得到爸爸再忙也會送們入學,盯著我們的背影,而那略有滄桑臉上依然面帶的微笑和欣慰;聽得到我們已經走了很遠,但媽媽句句隨風而來的千囑萬嚀。

我們自覺已經羽翼漸豐,我們已經在大步跨入屬于我們的征程,但背后總有一雙注釋著我們的眼睛,相隨相伴。孝對我們現在就是體諒和感恩,我們努力健康快樂,我們努力學業有成,我們努力做力所能及,我們大聲或含蓄表達著我們的愛,回應著受到的關懷是我們現在能做到的最好的孝。

父愛是山,母愛是水,山是我們的依靠,水是我們的滋養。中華孝道由我傳承和發揚，光芒永照。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇七

在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過于國學；在歲月的長河中，國學是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國學的博大精深，學校給我們每位同學送了一份“禮物”——一本《中華文化經典教育讀本》。

六年級的《中華文化經典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過于北宋周敦頤的《愛蓮說》。

《愛蓮說》主要表達了作者無意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，既抒發了感情，又諷刺了世態。

當我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時，我可以感受到作者不贊同當一個用隱逸來逃避社會責任的隱士，也不贊同當一個貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當一個正直、清高的君子。

當我讀到“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”時，我可以感受到在這個社會上大多數人都貪圖榮華富貴，只有少數像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們為了名利，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛蓮者”，他們為人灑脫，仙風道骨，多數都是思想家、理學家，他們為世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，這多么可嘆啊！

《中華文化經典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書達理、善良聰慧和樂觀堅定。《中華文化經典教育讀本》，當之無愧的經典閱讀。

從品讀學習中我知道了做人的尊嚴、人格的力量。感謝《中華文化經典教育讀本》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇八

1.見者易，學者難;莫將容易得，便作等閒看。

2.用心計較般般錯，退步思量事事難。

3.道路各別，養家一般。

4.從儉入奢易，從奢入儉難。

5.知音說與知音聽，不是知音莫與彈。

6.點石化為金，人心猶未足。

7.飽了肚，賣了屋。

8.他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。

9.誰人不愛子孫賢。誰人不愛千鍾粟。

10.奈五行不是這般題目。

11.莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。

12.與人不和，勸人養鵝;與人不睦，勸人架屋。

13.但行好事，莫問前程。

14.河狹水急，人急計生。

15.明知山有虎，莫向虎山行。

16.路不行不到，事不為不成。

17.人不勸不善，鐘不打不鳴。

18.無錢方斷酒，臨老始看經。

19.點塔七層，不如暗處一燈。

20.萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

21.但存方寸地，留與子孫耕。

22.滅卻心頭火，剔起佛前燈。

23.昔時賢文﹐誨汝諄諄。

24.集韻增廣﹐多見多聞。

25.觀今宜鑒古﹐無古不成今。

26.知己知彼﹐將心比心。

27.酒逢知己飲﹐詩向會人吟。

28.相識滿天下﹐知心能幾人。

29.相逢好似初相識﹐到底終無怨恨心。

30.近水知魚性﹐近山識鳥音。

31.易漲易退山溪水﹐易反易覆小人心。

32.運去金成鐵﹐時來鐵成金。

33.讀書須用意﹐一字值千金。

34.逢人且說三分話﹐未可全拋一片心。

35.有意栽花花不發﹐無心插柳柳成陰。

36.畫虎畫皮難畫骨﹐知人知面不知心。

37.錢財如糞土﹐仁義值千金。

38.流水下灘非有意﹐白云出岫本無心﹔。

39.當時若不登高望﹐誰信東流海樣深。

40.路遙知馬力﹐事久見人心。

41.精益求精，藝無止境。

42.臺上三分鐘，臺下十年功。

43.玉不琢，不成器;人不學，不知義。

44.水不流會發臭，人不學會落后。

45.活到老，學到老，一生一世學不了。

46.不怕學不成，只怕心不誠。

47.學如逆水行舟，不進則退。

48.內行看門道，外行看熱鬧。

49.鐘不敲不鳴，人不學不靈。

50.早起多長一智，晚睡多增一聞。

51.平時不燒香，臨時抱佛腳。

52.書讀百遍，其義自見。

53.拳不離手，曲不離口。

54.好學深思，心知其義。

55.學問學問，邊學邊問。

56.三人行，必有我師。

57.好記性不如爛筆頭。

58.書本不常翻，猶如一塊磚。

59.讀書破萬卷，下筆如有神。

60.常說嘴里順，常寫手不笨。

61.勤勞是個寶，一生離不了。

62.一分耕耘，一分收獲。

63.細水長流，吃穿不愁。

64.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

65.鳥美在羽毛，人美在勤勞。

66.一勤生百巧，一懶生百病。

67.勤人睡成懶人，懶人睡成病人。

68.不怕家里窮，只怕出懶蟲。

68.衣來伸手,飯來張口。

69.天上掉下餡餅來。

70.真的假不了，假的真不了。

71.明人不做暗事，真人不說假話。

72.掛羊頭，賣狗肉。

73.見人說人話，見鬼說鬼話。

74.貓哭老鼠假慈悲。

75.當面是個人，轉臉是個鬼。

76.虛心使人進步，驕傲使人落后。

77.滿招損，謙受益。

78.取人之長，補己之短。

79.人非圣賢，孰能無過?

80.強中自有強中手，能人背后有能人。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇九

中國文化，歷史悠久，傳承千年。中華，一個具有代表性質的詞語；中華文化，一個歷史久遠的風鈴歷史；傳承中華文化，一個人人心中的騰涌言辭；傳承中華文化，共筑精神家園，一句中國人民窩在胸中的肺腑之言。

中華文化，亦稱華夏文化、漢文化，是指以春秋戰國諸子百家為基礎不斷演化、發展而成的中國特有文化。其特征是以中華文化的諸子百家文化尤其是儒家文化與天朝思想為骨干發展而來。中華文化包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲曲、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎等；而傳統節日有：春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、除夕等。

上了小學的同學們都會涉及到書法的學習，開設的書法課程讓我們更好更深入的了解了中華文化。然而，書法，并不只是中華文化的傳承，也同樣是中華精神的傳承。

書法，講究運筆、行筆、收筆，每一個環節都很重要，不容小覷，不可忽視。書法，同樣也很縝密、細心。這種精神正如我們那個宏大中華精神一樣，不輕易放縱、不怠慢······不容小看的中華，是令人敬畏的，但文是火熱的、高漲的、興奮的。中華精神——扶危濟困，救他人于水火。這難能可貴的精神，都云集在中華這個大家庭里，你說，難道不令人振奮嗎？蕓蕓眾生中，我竟能成為中華的一員，為此，我心中的激情正在涌動，希望我也能成為耀眼的新星，照亮心中的黑暗。

傳承中華文化，共筑精神家園是需要我們共同努力的，我們應該眾志成城，一起將祖先留下的文化傳承；我們應該奮發圖強勵精圖治，一起將中華精神的靈魂保留。未來，需要我們焊接；時代，需要我們推進；夜晚，需要我們照耀。我們每個人心中，都需要有“傳承”這個概念，因為只有這樣，才能讓祖國的藍天更藍，白云更美，才能讓祖國的光芒更耀眼。

中華文化，五千年的文明歷史。經過幾代人的薪火相傳才來到了我們的生活中，我們怎么可以將它荒廢。中華文化，古老的精神，發掘了幾萬人得靈和魂才回歸到我們中國，我們怎么可以忘懷？中華文化，非常珍貴，激勵了多少中華兒女。“傳承中華文化，共筑精神家園，”這不僅僅是一句口號，他已經深深刻在人們心中，深深地影響了人們的行為，在以后的日子里會一直鞭策著我們前進。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十

中國是一個歷史悠久的文明古國。讀完《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，更讓我體會到了中華文化的博大精深和源遠流長。中華的傳統美德更需要我們傳承和發揚，作為社會主義新一代的接班人，我們尤其要做到知禮儀，識大體，和為貴。

書中，“仁義胡同”、“六尺巷”的兩個故事給我的印象最為深刻。有一戶人家拆建房子，想把自家的墻砌寬一點兒，可是鄰居不同意。結果他們兩家便爭吵起來。一氣之下，這戶人家就給他當官的兒子寫信，想借他的官勢為家人出一口氣。可兒子聽后，立馬給父親回了一封信：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是那家人主動將墻往自家退，鄰居見了也愿意往自家邊上退。兩戶人家又和好了，各自很快都建好了新房子。

其實，我們生活中也有不少類似的例子，我和妹妹只相差4歲。我們都喜歡觀看電視動畫片，而為關電視機的'事情，妹妹大哭幾次，因為她也想參與，都被我搶先關掉了，我心里美滋滋的。后來我讀了《傳統美德世代傳揚》一文后，懂得了許多道理：爭一爭，行不通，讓一讓，六尺巷。于是每次看動畫片后，我就先讓妹妹關電視機的電源，我關機頂盒，這樣妹妹也高興了。

傳承中華美德，培養民族精神。如今，我們身為跨世紀的接班人，更要懂禮貌，顧全大局。俗話說“退一步海闊天空，進一步懸崖峭壁。”我們小孩很多事是這樣，大人之間也是這樣，國與國之間更是這樣，凡事以和為貴。只要人人都獻出一片愛，世界將變成美好的人間。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十一

“我們，是中國人。”

短短的六個字，卻深深地、深深震撼了我。

翻開《傳承中華文化·共筑精神家園》這本小書，我眼前浮現出中華民族波瀾壯闊的五千年歷史，那光耀百代的文化成果令我驚嘆，如此燦爛輝煌的物質文化和精神文明，無疑是歷史長河中奪目的智慧結晶。

中國首先以獨具特色的語言文字著稱，漢字是中華民族文化的精髓。從古老的甲骨文、金文、大篆、小篆，到如今的隸書、草書、楷書，漢字一直以一種獨特的神韻吸引著我們。

記憶里，在媽媽親切指引下，我早早地與漢字結下不解之緣，童語中熟稔了“上中下，人口手”，長大后，我開始學習書法，在這奇妙的墨韻世界里，感受到了漢字之美：古樸長的隸書、行云流水的行書、揮灑自如的草書、優雅嚴謹的楷書……我沉醉于她母親般的魅力，似乎與我的血脈相連，難以割舍。

你看：一個個漢字構成了多彩的.詩詞世界，當中有“兼葭蒼蒼，白露為霜”的美妙意境，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，還有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的激昂高歌，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的非凡想象……這是漢語獨有表達，而豐富的文學體裁，《詩經》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，則充分顯示了中國文學的姹紫嫣紅、瑰麗璀璨。

我喜歡看兩檔節目：《中國漢語聽寫大會》和《中國成語大會》，它們都以一種讓現代人較易接受的方式，讓我們深入了解中國的傳統文化，我受益匪淺。著名學者葉嘉瑩如是說：“中國古典詩詞是寶貴的文化瑰寶，若不盡到傳承的責任，上對不起古人，后對不起來者，我一生一世都熱愛古典詩詞，如果有來生，我還做教師，仍然要教古詩詞”

其實，傳承中華文化，不僅僅是專家學者們的責任，更是全體中國人的責任！“全世界都在學講中國話，孔夫子的話，越來越國際化……我們說的話，讓全世界都認真聽話。”是的，只要我們繼承與發揚中華文化，總有一天，孔夫子的語言會成為國際的流行語，世界都會是我們至美的精神家園！

讓我們行動起來吧！

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十二

著名學者、散文家余秋雨一直致力于傳播中華文化，《中華文化四十八堂課》（長江文藝出版社20xx年1月出版）是他最新的文化隨筆。全書是其在北京大學開辟中華文化史課程的精彩講義，采用課堂討論的方式，間隙穿插課后與學生間的“閃問閃答”，一問一答間，余秋雨心目中的中華文化史便新穎別致地呈現開來。

書中，余秋雨以時間為經，精心挑選中華文化史上頗有代表性的事件和人物，逐一解讀的同時，還將洋溢在其間的文化韻意，深入淺出地解構出來。盡管每堂課的文字篇幅都極為精簡，那些與之相關的“閃問閃答”也不過短短的四五個答題，但有限的篇幅無疑蘊藏著極為宏闊的思想內涵。值得一提的`是，就某一個歷史疑問和文化現象，不僅僅是余秋雨一個人在探究和思考，他的一些學生也積極地參與進來，大家一時之間眾說紛紜，甚至文化視角各有不同，但都從不同層面啟發著我們的心智，吸引著我們去了解這些文化記憶背后的真相。

余秋雨的這四十八堂中華文化課，講求“開門上課”。他提倡文化互動，課首開宗明義講清本堂課所要講述的主旨，而后拋出問題，讓學生們各抒己見，讓歷史疑問和現實思考激烈碰撞，然后，他在解析和引導學生思路的同時，適時地亮出自己的觀點，總是給人一種理論上的自信。他的中華文化課，重在現場交流和探討，沒有填鴨式的強行灌輸，更沒有先入為主的揣測和臆斷，從頭至尾都以大文化的視角，以開放的胸襟，倡導著學術上的百家爭鳴。正是有了這種“開門上課”的思維，讓他的每一堂文化課都充滿盎然情趣。在本書里，他時而引經據典，津津有味地講述著某一歷史事件和重要人物，時而引入歷史傳說和民間軼事，對一些文化現象和典藏記憶予以去偽存真的澄清，使一堂堂看似枯燥乏味的講史課，變成了一種真正意義上的文化引領和思想啟悟。他沒有之乎者也地故弄玄虛，也沒有照本宣科地拾人牙慧，更多的是運用他學識上的廣博和思想上的敏銳，一步步地帶著大眾，剔盡歷史的塵霧，讓蔚為壯觀的中華文化盛景浮出水面，給人以新的思考和啟迪。

實事求是地說，作為普通的讀者，雖然我們沒有親歷現場，聆聽到余秋雨韻味十足的文化解析，但看完本書，依然能感受到一種文化上的濡染和思想上的浸潤。通過他鮮活的講讀，老子的清靜淡泊，孔子的博學廣聞，莊子的豁達超脫，司馬遷的忍辱負重，王國維的勤勉好學這些思想文化領域里的巨人，以及秦朝時的“焚書坑儒”、漢朝時的“罷黜百家，獨尊儒術”、明清時期的“文字獄”等，都讓我們在還原歷史真相中有了全新的認識。

《中華文化四十八堂課》在縱論評析中華文化史的過程中，以靈動廣博的思想內涵，大眾喜聞樂見的表述方式，精致、準確地詮釋了中華文化悠久而獨特的人文魅力。精彩的評議和講析喚醒了我們共同的民族記憶，也增強了我們的文化自信，但愿這樣有內涵、有品位的文化大課能持續下去，讓中華文化歷久彌新。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十三

周末，我上街購物。突然，烏云密布，天氣驟變，我匆匆忙忙地往家里趕。

騎到一個小區附近的時候，我看見了一個老人摔倒在地上，身后還有一把歪倒的輪椅。我不由自主地停下了車看著那個老人，只見他手臂支在地上，略帶肥胖的身體艱難地扭動著，還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來，我剛想下車去扶他，腦海中卻突然閃過春晚小品《扶不扶》的畫面，再看看眼前這位老人，心想：他會是訛人的老人嗎？扶，還是不扶呢？此時我的內心異常矛盾。天下起了毛毛細雨，有點冷，而我的心，好像也是冷的。

時間一分一秒地過去了，老人還是沒有爬起來。環顧四周，我發現在這條新建成的街上，除了我，就只有店門口的兩個小伙子了，而那兩個小伙子也像我一樣，看著老人。嘴上在說著什么，卻沒有出手相扶。這時，一個中年人騎著一輛摩托車開了過來，他偏頭一看，正好看見了那個摔倒的老人，連忙停下了車，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那個中年人去扶老人，我和那兩個小伙子也急忙過去幫忙，幾個人吃力地架起老人肥胖的身軀，再抬起他癱瘓的雙腿，我幫忙按住那輛亂跑的輪椅。齊心協力地將老人扶上了輪椅。中年人將老人推進了小區老人的家里。而我看見被中年人遺忘的連鑰匙都沒有拔的車子還在那兒，便在一旁守著，直到中年人返回來。

“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題，扶還是不扶？也成為一個艱難的抉擇。尊老愛幼、樂于助人是中華民族的傳統美德。自從2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，無不引起國人的反思。扶還是不扶？扶了又該如何保護自己不被誣陷，值得思考。如果盲目地扶了，會不會和那句經典的臺詞“扶之前是開大奔，扶之后是騎二輪子”一樣呢？南京彭宇案、重慶萬鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至，讓扶不扶再一次成為了社會關注的焦點。

這次，我和小伙子都猶豫了。因為“扶不扶”已嚴重影響了我們的思想。這次，中年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老師曾經告訴我們：“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起，密不可分，就好像是我們大家，是需要相互依存，相互幫扶的。”

回家的路上，雨更大了。雨水遮擋了我的視線，但我的內心卻逐漸清醒了。“老吾老，以及人之老”在我腦海浮現。“贈人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒愛心”等語句縈繞耳畔。我相信，人間自有真情在；我相信，大雨過后，天更藍，水更清；我相信，老人是可以扶的！

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十四

在我的小書桌上，擺放著一本淡藍色、清秀典雅的《傳承中華文化，共筑精神家園》。它是安徽省青少年愛國主義讀書教育活動讀本，由安徽省青少年愛國主義讀書活動組委會編寫。

《傳承中華文化，共筑精神家園》除引言以外，主要寫了“愛國如家”、“孝悌友愛”、“尊師重教”、“誠實守信”、“明禮守法”、“勤學勵志”這些具有現實意義的內容。

從引言中，我知道了中國是四大文明古國之一，五千年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫；在《愛國如家》部分，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話深深震撼了我；《孝悌友愛》中，我讀懂了“親愛利子謂之慈，子愛利親謂之孝”；《尊師重教》令我陷入思索——怎樣做一個尊敬老師的小學生？《誠實守信》教育我們，做人應當“言必誠信，行必中正”；《明禮守法》指出，法律是天下的準則，人要能夠始終保持純正之德；《勤學勵志》篇可用一句話概括，即“學不可以已”。

我最喜歡的，是《六尺巷的故事》。從前，有一戶姓張的人家和一戶姓吳的人家。他們為了墻基爭地界，打起官司。張家的張英在朝當宰相，可謂一人之下萬人之上。張英的家人就寫信給張英，想讓他出面處理。但張英讀過家書之后，沉思片刻，寫了一封回信。信中寫道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了信，明白了張英的意思，主動將院墻退后了三尺。吳家人深感驚訝，非常佩服張英的肚量，于是也將院墻退后了三尺。這就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾帶我去瞻仰過它。

讀了上面這個故事，我也非常敬佩張英。是啊！修身為先，大度做人。張英的謙遜禮讓，成為鄰里之間和睦相處的典范。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十五

今天我又捧著我的＂良師益友＂——《傳承中華文化》這本書，利用課余時間津津有味地閱讀起來，頗有收獲。這本書里面講了許多動人的故事，記載著中華民族五千年來的文化：有家喻戶曉的四大名著、有百讀不厭的浪漫主義詩人李白豪邁奔放的詩歌，有舉世聞名的萬里長城、北京故宮等建筑藝術，有眾所周知讓我們引以為豪的四大發明……每個故事都向我展現出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。而令我感受最深的是《自強不息，范仲淹勤奮讀書》的故事。

范仲淹是北宋時期杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家。他幼年喪父，母親改嫁，范仲淹長大后，到應天府的南都學舍讀書。他讀書認真刻苦，分秒必爭，5年的時間竟然不曾脫去衣服上床睡覺。有時夜讀感到昏昏欲睡，把水澆到臉上醒腦提神。白天苦讀，什么也不吃，直到太陽偏西才吃一點東西。就這樣他不但領悟了六經的主旨，還寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”膾炙人口的千古名句。

通過學習我明白了一個道理：面對當今社會，必須刻苦用心學習。我為自己過去的'所作所為而深感內疚。

于是我從身邊的小事做起。過去我是個頑皮的孩子，真的是身在福中不知福，每天到學校就跟一群同學討論穿著打扮、談論玩手機的樂趣；上課時人在教室心在外，只要有一點風吹草動，就趁機大驚小怪、亂喊亂叫，有時還會盡出洋相，逗得全班同學哄堂大笑；每次老師布置作業抄寫生字，多數同學寫完了又讀了十多次，我才寫了不到一半歪歪斜斜不太像字的字；聽寫就更不用說了，每次上交的都是干干凈凈的空本子；再看看自己的作業吧，可惜我的老師說看不懂，甚至還要請我當翻譯；每天放學到家，奶奶都把可口的飯菜做好了，我急忙吃完飯，不是看電視，就是玩電腦游戲，總之就是厭學。每天都是這樣虛度光陰，我的學習成績，每次考試成績都是倒數第一，老師拿我沒辦法，媽媽也為我感到傷心。學習了范仲淹自強不息、刻苦讀書的精神，在老師和同學的幫助下，我決心改掉缺點，珍惜時間好好學習了。

“要認識中華文化的傳統美德，見賢思齊，從小事做起。”書中的這句話說得特別好。對我特起鼓勁。從今天起，我一定要痛改前非，從身邊的小事做起，以范仲淹為榜樣，刻苦學習。上課時，上課認真聽老師講課，有不懂的虛心請教，按時完成作業，遵守紀律，放學回家幫奶奶做些力所能及的家務活，多抽些時間閱讀課外書，學習成績有了較大的提高。要懂得惜福，在校做一個好學生，在家做一個好孩子，在社會做一個好少年。

中華文化經典讀后感（熱門16篇）篇十六

我無意中看到了一本書——《傳承中華文化，共筑精神家園》。好奇心驅使著我，翻開書本，津津有味地看了起來，是它讓我知道了文化成果的燦爛輝煌，也是它讓我懂了文化血脈的源遠流長。

讀了這本書，我了解到從諸子百家到四大發明；從四大名著到數學醫學；從書法繪畫到建筑水利。孔子、老子、李白、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。

給我印象最深的是“顏回煮飯敬師”這一小故事，說的是：孔子和學生周游列國時在路上被困，一連幾天沒飯吃，孔子用睡覺來忘卻饑餓。大弟子顏回見老師挨餓十分憂傷，沒有別的辦法只好向人乞討，終于要回了一些米，卻在煮飯時碰到了炭灰，但他卻把落了灰的飯自己吃了，留下白白的米飯給孔子吃。孔子知道了此事，很是感動。

這個故事雖然是件很小的事，但卻告訴我們要懂得感恩親人、尊師重教。

記得有一次，媽媽帶我去醫院看病，等待的時候，看到有個年輕人背著一個老人來看病，看著年輕人額頭豆大的汗珠往下滾，真是替他心急，沒有座位，他就那樣一直背著老人不肯放下，后來，好心的醫生見他辛苦，就先給他看了，后來才知道，那老人是他的父親，病了很多年，無法下地走路，他就從一樓一直背上三樓，老人還夸他一直照顧他，沒有放棄他，送他去養老院。在場的人都夸他孝順。但他說，這是他應該做的，不值得表揚。

但我認為年輕人的行為是值得我們學習的，現在的人，生活條件好了，做大事，賺大錢，但也不能忘本。百善之首，以孝為先，如果連自己的父母都不孝敬，那還談什么品格，談什么美德呢！

身為小學生的我們，雖然不是衣來伸手，飯來張口的小皇帝、小公主，但也沒體驗過挨餓受凍的日子，我們都是生活在父母的保護罩下，卻沒有真正理解過他們的用心良苦。有時候為了一點芝麻大小的事，就和他們鬧脾氣，真是太不應該了。我們應該多站在父母的角度去看待問題，多顧慮一下他們的感受。傳承中華美德，要從孝敬父母開始。要做一個在家孝順父母，在學校尊敬老師的好少年。

傳承中華美德，更要正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，成為高素養、講文明、有愛心的中國人。

中華民族只要一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。