作文是一種表達思想和觀點的方式，創(chuàng)作優(yōu)秀的作文需要用心去思考和琢磨。接下來，小編為大家推薦了一些被廣大學(xué)子認可的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

我的價值觀（實用16篇）篇一

談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀。價值觀其實是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。

古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據(jù)價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。

一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好每一件份內(nèi)份外之事。用自己的知識和能力去創(chuàng)造財富，為我關(guān)心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個普通就鑄成了非常。

我的價值觀（實用16篇）篇二

晴朗日子的夜空墜滿了銀色的星，這個時候即使浮云偷偷藏起其中一顆小星星，也不易為人覺察，但它畢竟在那里閃爍過呢。

——題記。

像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。

“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實生活里蛇和狼的存在，但她強調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因為這種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。

離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。

我的時間在逼近二十歲，回首那些行進過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢？那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實。

我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,帶著“竹本科植物”（笨）的氣質(zhì)，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構(gòu)成。

我承認這個世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。

有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認中道線原則。只要肯花一點時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。

我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實地凝視這一幕景致——這其實是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。

有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的。

口號。

在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點受學(xué)校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進又被各種負擔(dān)責(zé)任目標功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢！從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進線永遠觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運動的驅(qū)動力。

我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚揚的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。

我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會是一個帶血探索的過程。因為我很早就意識到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。

對于我的人生價值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。

我的價值觀（實用16篇）篇三

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的.每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受！

“應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠。為此我們應(yīng)保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個像他一樣患絕癥的人。可能因為老人心境特別開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大。

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我的價值觀（實用16篇）篇四

敬愛的黨組織：

今天是第二次黨課，主題是中國共產(chǎn)黨員的人生價值觀。當(dāng)初遞交入黨申請書的時候，對于自己的入黨動機并沒有加以深入的思考。我知道共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨是人民的公仆。如果我成為了一名共產(chǎn)黨員，我會秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，盡自己所能為人民做出自己的一份貢獻。

作為一個個體的人，要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。共產(chǎn)黨曾經(jīng)說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”一個共產(chǎn)黨員，首先是一個個體的人，這就決定了黨員的價值是奉獻和索取的`統(tǒng)一。先進分子是黨員的本質(zhì)特征，決定黨員要為黨的事業(yè)、人民的禮儀、國家的昌盛和社會的發(fā)展起到積極推動的作用，決定了黨員要全心全意為人民服務(wù)的價值體現(xiàn)。

在小學(xué)課本里就有學(xué)到《“兩彈元勛”鄧稼先》，當(dāng)時老師介紹的范圍只限于他實現(xiàn)了在兩年零八個月內(nèi)從原子彈到氫彈的飛躍，而今天老師講起了鄧稼先的故事的時候，我聽得出神了，眼中滿含感動的淚水。為了祖國的科技事業(yè)，整整28年的時間不與外界接觸，連自己的家人都不知道自己的行蹤，在生命的最后一刻，才見到了自己的妻子。感人之深，難以言表!

愛因斯坦曾經(jīng)闡明他的觀點是為別人而生存。馬克思也在《馬克思恩格斯全集》里提到：“人只有為同時代的人的完美，為他們的幸福工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”

中國共產(chǎn)黨黨員人生價值觀的核心內(nèi)容，就是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。向周恩來總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生都是顧全大局的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)他以集體的利益為中心的精神。

丘吉爾說：“沒有永恒的文憑，沒有永恒的地位，只有永恒的價值。”樹立正確的人生價值觀對于一個人是很重要的，對于一名共產(chǎn)黨員更是重要的。我們要遵循黨的宗旨和性質(zhì)，以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心的**黨員人生價值觀來要求自己，爭取在思想上盡快向黨組織靠攏，爭取早點成為一名光榮的共產(chǎn)黨員!

我的價值觀（實用16篇）篇五

價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認知自我的價值呢？世界有幾個人真正的認知的呢？所以大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，此刻還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自我的思想，所以每個人都有自我的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國。此刻讓70、80明白我們專屬90的價值。

關(guān)于我，最為重要的不是自我而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家，自我的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風(fēng)格太土，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭，別人歡樂不比自我的欣賞要強的多，并且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo)。光憑那不是自我的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自我的價值，揮霍就是自我的觀念。他們的一生必須很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎樣樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自我的欲望已經(jīng)使自我的價值變得一文不值。真不明白他們是怎樣考上上學(xué)甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧！

理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自我差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認為那就是自我的想法。那些人注定一輩子找不到自我的存在，我們的.思想由自我決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自我做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當(dāng)然也有特殊情景，可是那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內(nèi)心。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。

關(guān)鍵是看我們是怎樣理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現(xiàn)實，找尋屬于自我的“世界”找到專屬自我的價值。

善知者人，知我者心！

我的價值觀（實用16篇）篇六

潘石屹，soho中國有限公司董事長，聯(lián)合創(chuàng)始人。這已經(jīng)是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產(chǎn)領(lǐng)袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”！

有人說價值觀決定著你人生的道路，引導(dǎo)著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設(shè)防的改變。

在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價值觀和現(xiàn)在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當(dāng)然是他的閱歷。

看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經(jīng)看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經(jīng)的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經(jīng)不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發(fā)展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。

我的價值觀（實用16篇）篇七

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:。

大家下午好!我叫，今天很高興能在這參加這次演講。

我今天的講話主題是:“大力踐行社會主義核心價值觀。”

大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。這三個倡導(dǎo)24個字，展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，給我們在新的時代給小學(xué)生進行社會主義和諧價值觀教育指明了方向。是學(xué)校德育工作的靈魂。我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。我們是祖國的未來，是建設(shè)祖國的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚時代精神，把前輩希望實現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，主動接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長智慧，在世界經(jīng)濟飛速發(fā)展、國際競爭日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國復(fù)興時代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價值!

同學(xué)們，“少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年進步則國進步……”1前的我國偉大的愛國人士梁啟超先生已經(jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價值做出了精確的定位。生活在“富、強、進步”的新中國的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。

無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的價值。

人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨臂英雄丁曉兵，自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。

明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信:一個人，只要始終樹立遠大的理想，懷著堅定的信念，勇于承擔(dān)個人、家庭、國家乃至整個人類社會的責(zé)任，讓生命之花常開不敗，你的明天一定是無限美好的，你一定會如愿以償實現(xiàn)你的人生價值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!

偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過:你們青年人就像早晨八九點鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應(yīng)該敢作敢當(dāng)，在踐行社會主義核心價值觀的過程中，努力爭當(dāng)可愛、可信、可貴、可為的“四可”青年。在時代的荊棘中披荊斬棘，勇做時代的引領(lǐng)者，以實現(xiàn)偉大的中國夢為契機，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

最后，衷心祝愿各位來賓、老師，盡情地讓你們的人生價值光芒四射，祝愿同學(xué)們，學(xué)習(xí)進步，健康成長!用我們的智慧去編織五彩的人生價值夢!

我的價值觀（實用16篇）篇八

有時想想，世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。人心其實也簡單，只是利益分配很復(fù)雜。簡單的世界遭遇人間的復(fù)雜，才有了錯綜復(fù)雜的人類社會。天地有大美，于簡單處得；人生有大礙，在復(fù)雜處藏。人，簡單就歡樂，但歡樂的人寥寥無幾；復(fù)雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；貧窮是簡單，變闊了復(fù)雜；落魄時簡單，得勢了復(fù)雜；看自我簡單，看別人復(fù)雜。

人生可是如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見真諦！才能被稱作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因為要超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個人來到這個世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自我的夢想，自我明白自我究竟想要成為什么樣的人，想過什么樣的生活，想要跟什么樣的愛人在一齊，并為自我的夢想去付出和努力。

人于簡單處脫俗，于復(fù)雜處落俗！脫俗的人有修養(yǎng)讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛人，知己二三，財富夠用。知足常樂乃人生一大快事！

千百年來，唐詩優(yōu)美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書時時在培養(yǎng)自我的德行和內(nèi)在的修養(yǎng)，而現(xiàn)代人卻追逐名利，貪求五欲之樂，親近聲色犬馬之徒，無時不生活空虛煩惱之中！

以往有位朋友告訴我，說他上完大學(xué)算是白上了，他所學(xué)的一上網(wǎng)，電腦都明白！所以像這樣“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的情景在此刻的社會上還真是不少！最好把學(xué)的和實際生活中用的能結(jié)合起來別讓自我留下太多遺憾！說到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒有進過名牌大學(xué)的校門，沒有較高的學(xué)歷，沒有在高深學(xué)府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學(xué)識淵博，知趣高雅！但我并沒有放棄對完美生活的追求和向往！我對那些學(xué)位高深的人充滿敬意，可是我并不會為此感到自卑，因為我堅信，沒有高學(xué)歷并不代表沒有本事！為了跟上社會的步伐，不斷的給自我充電！私下里我讀了很多利于我事業(yè)發(fā)展的書，在人生的道路上，我始終沒有停止過學(xué)習(xí)！

我認為其實社會也是一門大學(xué)，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每一天都在努力的拼搏著，進取的進取著，我用這樣的精神和態(tài)度證明著自我的本事！然而僅有用自我的本事才能去體現(xiàn)出我人生的價值！

努力工作代表的是一種本事，一種拚搏的精神，但人真正的歡樂從來不會是金錢本身獲得，而只顯現(xiàn)于拼搏的過程！在這個過程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現(xiàn)我人生價值的同時，我也幫忙和滿足了很多人！我也時刻都在生活中為別人創(chuàng)造精神與物質(zhì)上的財富！我認為做事即做人，沒有上好的人品，不可能做成大事情的！

雖然我沒有掙到很多很多的錢，可是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很歡樂，大家也歡樂！正因如此，我的歡樂才體現(xiàn)到極致。

我的價值觀（實用16篇）篇九

一個人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自我的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放下，還未經(jīng)嘗試的事物是不會發(fā)現(xiàn)它的實質(zhì)的，要勇敢的去挑戰(zhàn)，俗話說世上無難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，僅有你想不想得到，敢不敢做！成功，只可是是一種心態(tài)！

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自我手中的，是要靠自我去爭取的，還要不斷的'充實自我，學(xué)無止境永遠是最真實的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，正因我們是華夏兒女，生長在這熾熱的土地上，總要貢獻自我的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不好在乎別人的眼光，但丁說過：走自我的路讓別人說去吧！人不是正因美麗才可愛，而是正因可愛才美麗。對于命運，要坦然的應(yīng)對，一個人的出生不是自我能掌握的，但命運是掌握在自我手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！

份勇氣，少一分怯懦；用完美的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

對于感情，要在正確的時刻做正確的事情，青蘋果在春天成長，紅蘋果在秋天成熟。時常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。

換一種情緒，換一種思維方式，也許就會有另一種結(jié)果。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣！

我的價值觀（實用16篇）篇十

我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是潛質(zhì)而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的夢想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。

夢想就是航標。僅有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而發(fā)奮奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有夢想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們就應(yīng)清醒地認識到，這天坐在那里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于此刻，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的歡樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自我的夢想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了好處。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自我在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

職責(zé)就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松鷫粝氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的職責(zé)來鞭策自我尋找到人生的真諦人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們這天所扮演的主角中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，這天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一向走；人生態(tài)度是什么，夢想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

我的價值觀（實用16篇）篇十一

在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的`原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。

難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種

一、明知道這是一件不應(yīng)該做的事情，但還是做了。

會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經(jīng)理，當(dāng)你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產(chǎn)口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產(chǎn)口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關(guān)系。

一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！

我的價值觀（實用16篇）篇十二

依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不一樣的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價值觀。人生價值觀不一樣的人在一齊，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體此刻各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，能夠去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。

生命禪院倡導(dǎo)的人生價值觀是這樣的。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，僅有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，進取探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。

除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求歡樂，追求無愧我生。

我的價值觀（實用16篇）篇十三

一個人心中的世界是什么樣貌是他對世界的理解，一人怎樣去理解這個世界，是受他的價值觀驅(qū)使的，而一個人擁有怎樣的價值觀，卻是受很多因素影響的。我的核心價值觀的構(gòu)成源于我對人的價值的認識。

經(jīng)常看到有報道說某個青年人自殺了，實際上，在我看來，這正是因為他們在自我的生命航程中，缺乏對自身價值的認識。僅有當(dāng)我們意識到自我作為人類，所擁有的不平凡的價值時，才會珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構(gòu)成一種尊嚴感，這種尊嚴感就是一個人對自我的高度期望以及對自我核心價值觀的肯定。

人的價值首先來自于工作。以前，有報紙做過這樣的征文，假如我中了五百萬。很多人寫到，中獎后，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到，我們生活中有多少幸福正是來自工作。我們抱怨工作繁重，辛苦，卻沒有意識到，正是工作使我們清醒、成長，并幫忙我們提高自我的價值。熱愛工作是人實現(xiàn)價值的第一步。

作為企業(yè)的一名員工，一名合格的班組長，我意識到一個組織目標的實現(xiàn)，一個團隊核心價值觀的實現(xiàn)，是靠一個團結(jié)的團隊，一個完美的團隊，這不是少數(shù)人的力量就能夠的，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的。

大家常說的水桶理論其實也就是這個道理，對企業(yè)最有價值的人，不是一兩個員工，而是其中一群員工。企業(yè)運作是一個系統(tǒng)運作，每一個環(huán)節(jié)都有其存在的價值和必要，缺一不可。同時，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個人的價值觀，許多的事實告訴我們，凡是為社會做貢獻的人，個人的價值往往才會得到充分地體現(xiàn)。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言，僅有企業(yè)基業(yè)長青，才有每位員工的完美生活；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達，才有每位員工的生活充裕美滿，正所謂：“大河漲水小河滿，大河沒水小河干”，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個家。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”，是企業(yè)永恒燃燒的活力；企業(yè)是員工的生命線、聚寶盆，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng)。企業(yè)的繁榮，會賦予職工一個個鮮活的靈魂；企業(yè)的衰落，一個個飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依、榮辱與共、命運相連”。

記得曾看過美國成功學(xué)家馬爾騰寫的《與公司共命運》一書，在書中作者就闡明了作為一名企業(yè)員工與公司的關(guān)系，僅有企業(yè)興旺，員工才收益。

所以，作為企業(yè)的一名員工，當(dāng)我們還有崗位的時候，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時候，就必須要珍愛企業(yè)，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè)，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運。只要人人努力，企業(yè)就充滿期望，個人的生活就有保障，幸福指數(shù)也就不斷提高。

工作無高低貴賤之分，雖然是在一線工作，每一天從事著簡單、周而復(fù)始的工作。但只要我們始終如一，無私奉獻，愛崗敬業(yè)，默默地把簡單做到純粹，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長青，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造完美人生，就必須能夠有人生的成就，這就是我的核心價值觀！

我的價值觀（實用16篇）篇十四

通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認為自己還要對以下方面進行加強。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

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我的價值觀（實用16篇）篇十五

春風(fēng)送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位教師大家午時好，我今日演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻青春。

我想用下頭這段話來開始今日的演講。

是否在你仰望星空時，望不見自我心靈的彼岸，追尋最自我的人生。

如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風(fēng)，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調(diào)散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的以往挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質(zhì)的自我——人生的價值。

我們所從事的每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自我人生的價值。

既然我們選擇了教育事業(yè)作為自我的職業(yè)，那么我們就應(yīng)當(dāng)把自我的夢想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。細細想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦以往這樣說過：“我認為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的教師。”

2000年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學(xué)校——貫莊小學(xué)。在那里一干就是七年，七年里，在這兒學(xué)到了很多。學(xué)校嚴謹而樸素的學(xué)風(fēng)；教職工踏實而勤奮的作風(fēng)；學(xué)生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下，全校教職工為了學(xué)校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有教師往鎮(zhèn)直學(xué)校調(diào)，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準時來到學(xué)校，因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。可是我感受到了歡樂，因為我的人生價值在那里得到了體現(xiàn)。

人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生提高的動力所在。

我清楚的記得，2012年的暑假，學(xué)校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認真整理了三年的檔案資料，達30多本。去年九月開學(xué)均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每一天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利經(jīng)過了兩次檢查。

去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學(xué)校決定由我負責(zé)這項工作。我利用上課之余收集、整理學(xué)校少先隊工作的資料，高標準制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風(fēng)采展；同時負責(zé)訓(xùn)練講解的少先隊員吳霞同學(xué)，排練自我在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領(lǐng)導(dǎo)的檢閱。受到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的一向好評，異常是吳霞同學(xué)那活力洋溢的講解深受劉書記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員”的稱號。

崗位能夠平凡，環(huán)境能夠艱苦，生命能夠短暫，可是我們的生命不能夠不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據(jù)自我生命的全部，對所謂的夢想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。

我的價值觀（實用16篇）篇十六

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。

人的生命僅有兩萬多天，想要使有限的生命變得充實，厚重，我們就要樹立正確的人生觀與價值觀。

人生觀，是指對人生的看法，而價值觀是指對經(jīng)濟、金錢等總的看法，二者是不一樣的概念。而從某種意義來講，二者又能夠揉和在一齊，因為價值觀在淺移默化的影響著人生觀，而人生觀又直接決定著價值觀，二者是相輔相成的。

樹立正確的人生觀與價值觀，讓我們的生命不再平庸。為祖國奉獻青春年華的黃旭華，數(shù)十日如一日的撲在核潛艇建設(shè)事業(yè)上；當(dāng)“遼寧號”下水，雄鷹般的戰(zhàn)斗機在甲板上起飛時那矯健的身姿映入我們眼簾時，我會因為我是一個中國人而驕傲，在祖國擁有如此大的成就時我們向那些隱于成就背后的英雄致敬。羅陽，就是這樣一位英雄，他為祖國建設(shè)付出生命。

樹立正確的人生觀與價值觀，實現(xiàn)自身的價值。中國自古就不缺乏有才干的人，但真正為國家社會做出貢獻，實現(xiàn)自身價值的卻少之又少。《過秦論》的作者賈誼，才高八斗，學(xué)富五車，但卻被流放到長沙不被重用。這不僅僅是國君的錯誤，更是賈誼對人生觀與價值的誤解，再淺顯一點就是說小事不想做，大事做不了，這就是造成賈誼杯具的原因。

樹立正確的人生觀與價值觀，克服生命的盲目性，在生命的旅途上不再彷徨。兩萬多天的生命是短暫得，不允許我們有一絲一毫的浪費，然而如果沒有樹立正確的人生觀與價值觀，我們會倍感彷徨，缺乏動力，浪費生命就再所難免了。

我們要分析自身有哪些優(yōu)點與不足，才便于我們樹立正確的人生觀與價值觀。首先我們對社會要有正確的觀念，因為社會本身是完美的；其次在實現(xiàn)人生觀與價值觀的路上我們會遇到各種各樣的困難，我們要矢志不移，堅持到最終，目標也就實現(xiàn)了。

拓寬生命的寬度，加大生命的厚度，讓生命更加有意義，樹立正確的人生觀與價值觀讓生命之花常開不敗。