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桃花源記讀后感大全(23篇)

時間:2025-06-09 作者:雁落霞

讀后感的內(nèi)容可以包括對書中情節(jié)、人物性格、作者寫作技巧等方面的評價和思考。以下是一些讀者對這本書的讀后感,它們或許可以對你的閱讀體驗產(chǎn)生更多的啟示和感悟。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇一

《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界!讀完后,細(xì)細(xì)品味,感觸很深。

故事的開頭,“忽逢桃花林”,這時眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。”源中的人見漁人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽完漁人的講述,源中人送漁人離開,卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然,漁人沒有承諾,可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。

我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期,孔子見一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問婦人為啥不搬走,結(jié)果婦人卻說無苛政,原來殘暴的統(tǒng)治,嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。

桃花源的生活是和平安逸,沒有戰(zhàn)爭,并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活。可誰又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。

因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼,繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無阻,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇二

桃花源記主要寫了:一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方,那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的紛擾,過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個人去找過桃花源,但卻途中病發(fā)身亡,從此就沒人再過問了。

以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對現(xiàn)實生活的不滿與反抗。

給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”這一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的,當(dāng)時的人們十分向往桃花源中的生活,是一個山洞里面寧靜的生活;一個是戰(zhàn)火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。

我讀了桃花源記后,認(rèn)識了一個戰(zhàn)火紛飛的時代,希望同學(xué)們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇三

讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時這個黑暗、腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個能夠與人絕對和平共處的地方。可是,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。現(xiàn)在的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。想到這,《桃花源記》的`美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇四

“土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”陶淵明筆下的桃花源是多么的美好啊,這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。

你渴望這樣的生活嗎?你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎?

這一切是多么的和諧美好啊!累了,回到家就可以休息;困了,回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺;餓了,回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。

這一切,多么讓人向往啊!

可在那個時候,這一切真的存在嗎?這一切真的`可以實現(xiàn)嗎?

軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔,這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá),這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望,也許這也是一種寄托吧!

“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終,后遂無問津者。”想必詩人也知道這是一個不可能實現(xiàn)的愿望,所以才寫下這個結(jié)局,要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時都只能是一種奢望,這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊!

那么你呢?生活在和平年代的你,請告訴我:

你有無憂無慮地生活過嗎?你是在過著無憂無慮的生活嗎?

桃花源記讀后感大全(23篇)篇五

我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。

放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風(fēng),和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

一株桃樹,托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點(diǎn)羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯,顯得更美了。

一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"。

我站在叢中,任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準(zhǔn)備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。

我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇六

陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!

腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。

有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。

有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。

光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇七

東漢末年,兵連禍結(jié),社會黑,暗,民不聊生,而在這樣一個黑暗的社會里。,詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時可曾想過:與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄,卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當(dāng)年,楚漢之爭,霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來,懂得忍辱負(fù)重,懂得回到起點(diǎn)從頭來過,也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!

再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官,而是以自己的清廉,自己的正直來告誡世人,教導(dǎo)世人,或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期,吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中,越國慘敗,越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚,勾踐的'人生跌倒了谷底。但是,他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽,等待著那一個千載難逢的機(jī)會,勾踐抓住機(jī)會,反敗為勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來過,勾踐終于成為了一代霸王。

學(xué)會從頭來過把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點(diǎn),重新再來,你的人生會因此而更加絢麗!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇八

《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會現(xiàn)實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的憧憬。

跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇九

桃花源是另一個不同于現(xiàn)實世界的世界,是一個自由的夢想世界。

陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令隱居(405年)后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實上,桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而夢幻的王國,構(gòu)成了一個與現(xiàn)實社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪了人類夢想社會的雛形。

它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年),但比“烏托邦”早了1000多年。

與作家的年齡相比,陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔敚钥梢哉f陶淵明是人類夢想王國的鼻祖。“天堂”已經(jīng)流傳了1580多年,仍然讓許多人向往。

這種藝術(shù)效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時意想不到的(文學(xué)的社會效應(yīng)往往大大超越了作家當(dāng)時的創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!為什么會這樣呢?經(jīng)過反復(fù)思考,我有三種感覺:

首先,人性是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的.真諦!人們從不可避免的王國走向自由的王國。

第二,在人類社會中,只要有私欲,就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此,人與人之間的沖突是不可避免的。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。

死者不逃則死!俗話說:我惹不起,躲不起;三十六計,走為上。躲在那里呢?!陶令不知何去何從,桃花源可耕田。

第三,桃花源是一種意境,一種夢想,一種夢想,一個精神天堂。沒必要苦苦尋找!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免會有現(xiàn)實與夢想的沖突。當(dāng)你對現(xiàn)實感到無助時,你會想跳出這個圈子,尋求自己的夢想王國。

這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十

桃花源記描寫了一個令人向往的世外桃源,下面小編整理了桃花源記讀后感500字,歡迎閱讀!

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用,是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:

第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!

人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實,憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”,一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來,打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細(xì)致的留下記號,立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。

這事馬上傳開了。一時間,全國各地人情振奮,人頭攢動,前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕,卻個個高興而來,失意而歸,根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人,名叫劉子驥,也聽說了這回事,心想:天降奇寶,唯有德者方可居之。此等仙境,豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志,想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般,再也找不著了。劉公不甘心,潛心尋訪,但終究入境無門,郁郁而死。

列位看官,果真有這么一處“世外桃源”而世人遍尋不著嗎?非也,這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的,當(dāng)時何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今,如這“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想,很難得。但這夢想,單靠你陶先生是“隱”不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié):希望本無所謂有無所謂無的,這正如地上的路。地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十一

小時候偶然聽人提起陶淵明 ,但對他不是那么了解,后來我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。

桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

開始時,我讀桃花源記,讀出的只是純粹的故事,和書上寫的小道理……

待我深入讀了《桃花源記》時,我感覺到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代,這樣的桃花源是當(dāng)時所有人的向往。如今,我們就生活在一個和平的年代里,時代變了,人們心中的桃花源也就變了。

“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜草,落英繽紛。”一句讓人孚將連篇,我感覺我以置身在這桃花林中,春耕季節(jié),鄉(xiāng)民們料理完了田地,三五成群的回家,家家戶戶的屋頂都升起了炊煙,山谷里桃花盛開,湖中魚蝦結(jié)群。

會不會是因為漁人心無雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽劉子驥,高尚士也”,他也會這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事,故事是說一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里,來了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧,農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕,卻因為貪心變得一無所有。

有些事情是不能為別人所說的,可能會影響那個人的一生,不過,那也是那個人應(yīng)有的懲罰。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十二

讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”的美麗、和諧之地。

文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無人問津。”更是顯得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距。《桃花源詩》更是再三提出作者想要乘著美麗而輕盈的風(fēng)飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人。看來每個人都實行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國,“土地平曠,屋舍儼然”之地。

想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時候,將晨霧驅(qū)除,普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下,微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權(quán)貴與卑微,沒有權(quán)利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。

同時,我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”!

(先申明下,我是轉(zhuǎn)的,不過希望對你有用,西西~~)。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十三

重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。

依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒有任何說教,一點(diǎn)點(diǎn)地掰開我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動。

時間是“晉太元中”,地點(diǎn)是武陵,人物出場了,誰呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚為業(yè)”,就像我們社會上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚,也會厭倦,但也無奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個當(dāng)時千千萬萬的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度,很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。

文章先簡述了這個人,然后接著說,他“緣溪行”,想那捕魚的人是離不了水的,這片水里魚少了,就再換個地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個地方再放牧,又是一段冗長的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專心了,捕魚太投入了,卻“忘路之遠(yuǎn)近”。“忘”是這個武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字,究竟要走多遠(yuǎn)才會迷路呢?就像我們出門旅行,結(jié)伴走,走一段時間,往往會問到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn),在走馬觀花的游覽中,心中也是時刻提醒著自己下個景點(diǎn)是什么,這兒大致會有多長時間,接下來的時間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會在腦里,邊看風(fēng)景邊早就做好了計劃啦。可是,這個武陵人捕魚時竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計那會兒他應(yīng)該是焦慮的,忐忑的。

作者接著寫“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),正在不知所措之時,桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺中,在他忘記了走得太熟的老路,命運(yùn)會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),格外地垂青這個孤獨(dú)的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。

既來之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當(dāng)下這最美好的時刻,把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉,此時的自己,應(yīng)該是沒有任何標(biāo)簽,不是誰的丈夫或妻子,不是誰的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒有任何現(xiàn)實羈絆,我只是我,我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開了。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十四

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業(yè)。

有一個地方叫做桃花源,有一個心愿叫做留下來。

你是否還有時間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”在這里,他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步,沾濕了他的`肩頭,也沾濕了他的心房,只不過,他卻沒有發(fā)現(xiàn)。

只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們早已失去了夢想,那樣美好的一個詞匯,只有被無情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。

有些際遇,其實一生真的只有一次。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十五

我心目中的桃花源水要是甜的,風(fēng)要是暖的。我心目中的桃花源花要是紅的,樹要是綠的。我心目中的桃花源沒有人與人之間的冷漠,沒有人與人之間相互的猜疑。我心目中的桃花源是那樣的和諧美麗。

我留戀于心目中的桃花源久久不能歸返,我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因為現(xiàn)實是那樣的黑暗無邊,生活是那樣痛苦惆悵。我寄希望于理想,我寄希望于光明,我寄希望于心目中的桃花源!我躲避現(xiàn)實,我逃避生活,桃花源你是我心目中美麗的港灣!

桃花源請你離開你那芬芳的深閨,桃花源請你走出你那冰冷的高墻,輕輕的把握擁抱,柔柔的把握親吻。現(xiàn)實中的黑暗是我窒息,生活中的不順使我惆悵,我需要你溫柔的力量。啊,我心目中的桃花源!

千百萬次的回首,千百萬次的呼喚,你珊珊走來,步履如此的輕妙,舉臂半遮的水袖,也遮蔽不了你花容般得月貌。

你想我走來,緩緩的伸出手臂,輕輕的把握擁抱,柔柔的把我親吻,如我夢中的一樣。只是我沒有想到,你冰冷的身軀勝過千年的寒冰,我被冰雪圍繞。我想念起躲避的現(xiàn)實,他雖然黑暗無邊,但是我堅強(qiáng)。我想念起逃避的生活,他雖然痛苦惆悵,但是我充滿力量!

我怨恨地將你推離,而你卻依然神秘的微笑。

你的魅力是我神魂,你的笑容使我顛倒,你是我迷失了方向,你是我失去了自我的力量!

你怎能這般幽怨,如同怨婦一樣!一切都是你的選擇,與我的美麗又有什么牽扯?

明白了。一切都是我的錯。你再美好,也只是風(fēng)中的清香。是抓不住的美麗,是觸不到的芬芳。原來現(xiàn)實,生活才該是我追尋的方向!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十六

有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。

這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn),我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。

有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,但是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠(yuǎn)越好。

所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十七

有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。

這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈僅有這么點(diǎn),我看到的僅有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。

有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下頭的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,可是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我僅有逃,逃得越遠(yuǎn)越好。

所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十八

初識桃花源,那時笑容明亮,眼神清明,心中丘壑初建。少年情懷,文人詩意,如三月盛開的桃花一樣美好。

緣溪而行,桃林自現(xiàn):中無雜樹,純得讓人心醉,落英繽紛,紛紛揚(yáng)揚(yáng),桃花雨之浪漫,噴薄而出。幾番行走探索,始現(xiàn)桃花源,別有天地:平地齊屋,美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,怡然自樂。

一切與外界一樣,又都不一樣。

陶淵明筆下構(gòu)筑的桃花源,成為藏在我心中的一個夢,埋在心里的一首詩,時間得宜,入夢時分,是桃花源模樣;失意得意,所詠之詩,仍是桃花源。

年歲大些,對桃花源的喜愛程度倒減弱了些,反而對桃花源中人多了幾分艷羨。

善良、熱情、好客·,是桃花源中人的標(biāo)簽。見漁人,大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進(jìn)入,就像唐僧師徒路過女兒國,女兒們的驚異一樣。而后便要還家,設(shè)酒殺雞作食,拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的桃花源人,民風(fēng)淳樸,人民樸實。桃花源范圍應(yīng)不大所以村中聞有此人,咸來問訊。之后各復(fù)延至其家,皆出酒食。桃林美好嫻靜,而桃花源這樣一個世界,是質(zhì)樸自然的。沒有壓迫,沒有賦稅,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽(yù),沒有勾心斗角,任何人,如此平和,如此誠懇。

桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢?“自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”,所以他們“乃不知有漢,無論魏晉”。原來查根究底,是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的統(tǒng)治集團(tuán),他們避開了統(tǒng)治者,同時,統(tǒng)治者的名冊里再也沒有他們的名字,他們已經(jīng)成了統(tǒng)治者眼里的`亡人。我想,大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的原因便是如此吧。日出而作,日落而息,老有所依,小有所養(yǎng),平等自有,不受羈絆......

多美好的地方,多么讓人神往。

現(xiàn)實多少血淚,多少無奈,多少傷感,在桃花源,都成為塵土,微風(fēng)一吹,便身形聚散。所以多少人,必勝只為尋一桃花源,踏破鐵鞋,翻山越嶺而最終,和劉子驥一樣結(jié)局,無法實現(xiàn),獨(dú)自哀嘆,直至老去死去。

多少次在夢中,我也曾試圖尋找桃花源,只是,漁人尚可“尋向所志”,而我,連狹窄洞口也找不到。

畢竟,現(xiàn)實要求我們一定要入世,這入世某種程度上是被動的,但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧,他也需要養(yǎng)家糊口,可能也希望在歷史上留下自己的一筆,所以不管主動還是被動,陶公最終還是回味“五斗米”而入世,做過江州祭酒,建威參軍,鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官。縱然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官,真正過上隱居生活,我們不能否認(rèn)自由的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人,是一個不輕易向權(quán)貴低頭的錚錚鐵漢,我們也不能否認(rèn),陶公曾經(jīng)是想“入世”的。

所以后來年歲漸長的我們,開始明白所需,構(gòu)建屬于自己的桃花源——一個在心中,那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源;一個在現(xiàn)實,如果不能避開入世的現(xiàn)實,你那就迎上去,讓自己的入世之花,開得更為絢爛。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇十九

桃花源寫的亦真亦假,大家在讀了桃花源記之后,會有什么感想呢?本文是小編為大家收集整理的《桃花源記》陶淵明讀后感,歡迎參考借鑒!《桃花源記》陶淵明讀后感【一】。

懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

瞧!‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負(fù),卻壯志未酬。

他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下,桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

紅塵俗世多煩擾,恩怨情仇不可少。

厭世棄俗尋凈土,桃花仙境何處找?

記得初讀《桃花源記》是在讀初中,當(dāng)時只是被文中所寫的“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時正在熱播港劇《射雕英雄傳》,理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起,滿園桃花妖嬈嫵媚,幽幽清香沁人心脾,真美!時常都在想,如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好!雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想,但那時并未感覺有多大感觸。

隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多,對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰,越來越有同感。

社會從古至今都有其共同之處,物欲橫流,階級爭斗,國與國之間為了各自的利益干戈迭起,生靈涂炭;人與人之間爾虞我詐,勾心斗角,無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷,厭世棄俗。

現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊!那里沒有世間的等級恩怨;那里的人們淳樸忠厚;那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然……黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,“不知有漢,無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實社會強(qiáng)烈的抱怨,表達(dá)了對理想社會的向往和憧憬,也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

紅塵喧囂,俗世煩擾,真想覓得一方像桃花源似的凈土,不為凡塵俗事所擾,日出而做,日落而息,與世無爭,悠然自得的度過余生。

我心中向往的桃花源究竟在哪里啊?

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實,憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人忽逢桃花林欲窮其林從口入豁然開朗,一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來,打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細(xì)致的留下記號,立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。

這事馬上傳開了。一時間,全國各地人情振奮,人頭攢動,前來尋訪桃花源的人絡(luò)繹不絕,卻個個高興而來,失意而歸,根本就找不到所謂的桃林。南陽郡有一位名動天下的讀書人,名叫劉子驥,也聽說了這回事,心想:天降奇寶,唯有德者方可居之。此等仙境,豈是凡夫俗子人人可到的?于是躊躇滿志,想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般,再也找不著了。劉公不甘心,潛心尋訪,但終究入境無門,郁郁而死。

列位看官,果真有這么一處世外桃源而世人遍尋不著嗎?非也,這本是陶老先生杜撰虛構(gòu)的,當(dāng)時何來這么好的寶地?倒是現(xiàn)如今,如這桃花源中人一般的生活享受,已比比皆是了。

陶先生于亂世中還有這番夢想,很難得。但這夢想,單靠你陶先生是隱不來的。用魯迅先生的一句話來作結(jié):希望本無所謂有無所謂無的,這正如地上的路。地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會情不自禁地跟著他走進(jìn)那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。

但這僅僅是幻想,當(dāng)回過神來,就會有一種說不出的失落感,因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。

一次偶然的機(jī)會使我明白了關(guān)愛森林,保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉剑覀冄刂苫ㄌ磷哌^,微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還可以聞到竹葉的清香呢。

可是,現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。

夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問他:你怎么不走了呢,天快黑了。他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說:姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?我說:可能是吧。他想了一會兒,看著我說:怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會害怕嗎?面對他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,這里原本是一片茂密的竹林,后來為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園,無家可歸了。

晚上,我躺在床上,弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。

漸漸地我開始進(jìn)入夢鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇二十

讀了《桃花源記》,我感覺到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代,這樣的桃花源是當(dāng)時所有人的向往。如今,我們就生活在一個和平的年代里,時代變了,人們心中的桃花源也就變了。

如今,雖然沒有了戰(zhàn)爭的硝煙,但卻有了汽車的尾氣,工廠的黑煙,許多難聞的氣味混在空氣中,城市也就籠罩在其中。我想,深山老林里應(yīng)當(dāng)沒有這些吧!城市中,少不了喧鬧,汽車聲、早市叫賣聲,混亂地板結(jié)在一齊。

腳下是綠草,有綠色香氣的草,襲向人心。能讓人感到自然的'美妙,再好可是。山腰上,云層繚繞。山尖上看四方,層巒疊嶂。

這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧?如果生活能夠無憂無慮的話,我心中的桃花源便是真正的仙境。

幻想啊終究是幻想,天下那有這樣的好事?這樣的世界只能和一顆向往“更完美”的心同在,這樣的桃花源——在心中。

桃花源記讀后感大全(23篇)篇二十一

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用,是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖),其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考,本人感悟有三:

第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當(dāng)你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的`理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇二十二

《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會現(xiàn)實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的勞動創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。

跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,只有和平與幸福,現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自己也好像里面的人一樣,每天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源記讀后感大全(23篇)篇二十三

再讀《桃花源記》不再是當(dāng)初的那份淺薄,也不是為了觀賞桃林的美景或欽慕桃花源中人的高尚品格。而是一種對人生的領(lǐng)悟,對生命的升華。

《桃花源記》這篇文章主要講的是:漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源;進(jìn)入桃花源,受到村民們的熱情款待;離開桃花源后,太守派人探訪及劉子驥探尋桃花源沒有實現(xiàn)的故事,盡管故事引人入勝,但我總有些感受想一吐為快,那就是:

漁人不守信用。

在那個戰(zhàn)火紛紛的時代,每個難民都希望有一個與世隔絕的世外桃源,都希望在那兒隱居下來避免戰(zhàn)爭的波及。因此,漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源這個世外桃源。桃花源中人也不得不擔(dān)心漁人把這片沒有世俗紛爭的土地告知與天下,讓這片寶地踏進(jìn)世俗凡塵之中。當(dāng)時難民凡是知道的,必定會爭先恐后地進(jìn)入桃花源,到時候村民的清靜生活將會被打破。所以村民特意在漁人臨走之前告誡他不要把這件事告訴世人。而漁人卻不講信用,將此事告訴其他人。

由此,我就想到在當(dāng)今社會上的誠信的喪失。可是誠信是一個人在社會上的立身之本,可以得到其他人的褒獎或尊重,它可以使你在社會上或多或少地方便許多或得到他人的幫助。若是失信,在社會上你做什么事都會困難,有阻礙,比如不能購買火車,飛機(jī)票等,不受他人所信所用,受到別人的指責(zé)或辱罵……嚴(yán)重的話,你在這個社會上生存下去或許都很艱難。總之,講誠信對你在今后的道路上更是百利無一害,失信則百害無一利。

世外桃源---桃花源。

這篇文章中桃花源是一個主要敘述對象之一,它是一片與世隔絕的.土地,沒有世俗紛爭,塵俗凡事,實實在在的世外桃源。在里面的人都過著平淡清靜,自食其力,和諧安寧的生活。

其實在當(dāng)今社會上追求的也是這種生活,但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活,在環(huán)境意識,保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識,思想等方面都較為淡薄,這種理想的生活,理想的社會幾乎是不可能實現(xiàn)的,這只是一種愿望。現(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩,享受,吃喝玩樂,醉生夢死的人生。我根據(jù)這樣的社會現(xiàn)實,不得不讓我杞人憂天社會的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說過:“要改變他人的思想是一件最困難的事。”

讀完《桃花源記》,我感概萬分!但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上,充滿著蓬朝氣,帶著一顆無畏的心,攜著成熟,懷著理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們!

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在編制建設(shè)方案時,我們需要根據(jù)項目的特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行設(shè)計和調(diào)整。接下來是一些經(jīng)典案例的建設(shè)方案,可以為大家提供一些啟發(fā)和思路。首先要打造一個部門團(tuán)隊建設(shè),就
財務(wù)工作總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)財務(wù)管理和資金運(yùn)作的成果進(jìn)行總結(jié)和評估的重要手段。通過閱讀以下的財務(wù)工作總結(jié)范文,我們可以了解到一些成功的財務(wù)管理實踐。
優(yōu)秀作文是通過用詞精準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)緊湊、表達(dá)流暢等手法,使文章達(dá)到較高的水平。小編精心挑選了一些優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感和借鑒。從前有一對老鼠夫婦
優(yōu)秀作文應(yīng)該具備獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考,能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的資料,希望能夠給大家?guī)韼椭蛦⑹尽!斗部ā罚@篇課文主要講了:
教學(xué)工作總結(jié)是教師專業(yè)發(fā)展和成長的一種重要方式,可以不斷提升自己的教學(xué)水平。以下是小編為大家收集的教學(xué)工作總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。1.激發(fā)興趣.美國心理學(xué)家
三分鐘的演講,要兼顧邏輯思維和情感表達(dá),使得觀眾感受到分享者的熱情。以下是小編為大家整理的三分鐘時間管理技巧,希望能對大家有所啟發(fā)。親愛的老師、同學(xué)們:大家好!
在商業(yè)活動中,合同協(xié)議扮演著不可或缺的角色,它確保了各方之間的權(quán)益得到保護(hù)。小編整理了一些常見的合同協(xié)議模板,供大家參考,方便起草合同。購車方:____。2、自
通過學(xué)習(xí)總結(jié),我們可以總結(jié)出學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法,為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。繼續(xù)往下看,你將會發(fā)現(xiàn)一些精心挑選的學(xué)習(xí)總結(jié)范文,希望能給你寫作帶來幫助。1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工
調(diào)查報告的寫作目的是為了解決問題、探索規(guī)律、提供參考,具有一定的實踐價值和應(yīng)用意義。學(xué)習(xí)調(diào)查報告撰寫的技巧和范例,可以幫助我們更好地進(jìn)行實證研究和提高學(xué)術(shù)水平。
月工作總結(jié)是我們不斷成長和進(jìn)步的記錄,是實現(xiàn)個人和組織目標(biāo)的重要一環(huán)。在以下的月工作總結(jié)范文中,我們可以看到不同行業(yè)和職位的寫作風(fēng)格和思路。20xx年水質(zhì)化驗室
優(yōu)秀學(xué)生是指在學(xué)習(xí)過程中,能夠積極主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成學(xué)習(xí)任務(wù),取得優(yōu)異成績的學(xué)生。他們具有出色的學(xué)習(xí)能力和專注力,善于思考和解決問題,并且在課堂上表現(xiàn)出良好的
每次參加培訓(xùn),我都會寫下一份培訓(xùn)心得,以記錄自己的成長和進(jìn)步。培訓(xùn)心得的寫作不是一件容易的事情,以下是一些建議和范例,供大家參考,共同進(jìn)步。我有幸于7月30日至
買賣作為人類社會中普遍存在的行為,也受到了法律法規(guī)的約束和監(jiān)管。以下是一些買賣實戰(zhàn)經(jīng)驗和技巧的分享,希望對大家的交易有所幫助。一、甲方自愿將自己產(chǎn)權(quán)的_____
個人總結(jié)是一份對自己在某個時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的總結(jié)和概括。小編特意為大家收集了一些優(yōu)秀的個人總結(jié)范文,以供對比和參考。。學(xué)校的勞動教育的第一特性就
優(yōu)秀的作文是一種精神的表達(dá)方式,能夠充分展示作者的思想和情感。這些優(yōu)秀的作文范文充分展示了作者的思想和感情,每一篇都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。每個人的身邊都會有各式
學(xué)習(xí)總結(jié)是學(xué)生在一段時間內(nèi)對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)和概括的一種重要方法。以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。x月xx日,我正式開
非常高興能夠站在這個舞臺上,為大家主持今天的活動,希望大家能度過一個美好的時刻。以下是針對這個議題的經(jīng)典總結(jié)范文,希望對大家有所啟發(fā)和參考。女:女士們、先生們。
優(yōu)秀作文是在充分思考和擬定主題之后,能夠有條不紊地展開論述,逐步引導(dǎo)讀者進(jìn)入文章的世界。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的參考,希望能夠幫助大家提升寫作水平。
月工作總結(jié)是一種對自己工作內(nèi)容、工作質(zhì)量和工作效率進(jìn)行審視和評估的方式,通過總結(jié)找出不足之處,進(jìn)而提升工作效能。如果你正在為如何寫一份出色的月工作總結(jié)而發(fā)愁,不
范文范本是寫作指導(dǎo)的有效工具,通過指導(dǎo)學(xué)生模仿和改寫范文,教師可以幫助學(xué)生培養(yǎng)寫作習(xí)慣和思維能力。范文范本是指在某個領(lǐng)域或某種寫作類型中具有代表性的樣本,它可以
優(yōu)秀作文是我們展示自己語文寫作水平的機(jī)會,通過寫作可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀作文,它們展現(xiàn)了作者的才華和創(chuàng)造力。
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