教師心得體會是教師在教學實踐中總結和概括的一種寶貴經驗。接下來是一些教師的心得體會范文，希望對大家在教學實踐中有所幫助和借鑒。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇一

視察安徽重要講話，具有極強的政治性、指導性和針對性，是指引安徽立足新起點、實現新發展的綱領性文獻，是推動安徽在中部崛起中闖出新路、創造美好前景的根本遵循和行動指南，是推動我們整體工作上水平的強大思想武器。“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育在全黨開展之際，作為一名中共黨員、黨員領導干部理應做到“三個帶頭”練就黨員基本功，帶頭學習做到知其然，原原本本、反反復復學習，把學習視察安徽重要講話精神作為“兩學一做”學習教育的重要內容，與學習黨章黨規和系列講話結合起來，全面準確深刻地掌握基本內容，把握精神實質;帶頭做到知其所以然，聯系實際學、深入思考學，“為學之實，固在踐履，茍徒知而不行，誠與不學無異。”帶著問題學，增強工作本領，推動安全監管工作;帶頭做到學而懂、學而信、學而用，認清自己的言行與黨章黨規、系列講話要求之間的差距，檢查和彌補自身的不足，明確努力方向，真正把黨章黨規作為黨性修養的根本遵循，真正把習系列講話這一新理念新思想新戰略作為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的根本指針，推動習視察安徽講話精神在安徽落地生根、開花結果。

一、深刻理解“兩學一做”的現實意義。

中國共產黨人靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。視察安徽重要講話，是推動安徽“兩學一做”教育、轉型創新發展的行動指南，學習貫徹視察安徽重要講話，是黨中央治國理政新理念新思想新戰略的生動實踐。開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。學習教育連接各層級組織，各層級組織互聯互通，迅速上傳下達，增強中基層組織執行力;連接組織與黨員，信息直達黨員手機終端，創新黨建宣傳與活動，參與方便快捷;連接黨員與黨員，增強黨員之間的學習交流與互助，提升組織凝聚力。“連接”無邊界，“覆蓋”無死角，“引導”無障礙，“管控”無漏洞，“兩學一做”學習教育具有明顯的時代特征，是加強黨的建設、構建全黨“學、講、議、評、做”新模式的又一次積極探索。

二、深刻把握“兩學一做”的基本實質。

學是基礎，做是關鍵。開展有效的學，量化學習過程和結果。針對問題的做，助力組織建設，促進發展進步。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規范，堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。學習系列講話精神，重在學習和運用以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰略，加強理論武裝、統一思想行動，努力使每個黨員實現“四個進一步”，準確把握作風建設新常態，樹立忠誠干凈擔當新形象，實現為民利民惠民新作為，重在引導黨員增強“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識)，成為“四講四有”(講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為)合格黨員。“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決突出問題。通過學習教育，進一步鞏固和深化黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，著力解決一部分黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端、能力不強作風不實等問題。要緊密結合實際開展學習教育，做到“五個堅持”，抓住學做兩個關鍵點，帶著問題學，針對問題改，對照標準做。

三、黨章黨規是每一個黨員的基本遵循。

學習黨章、遵從黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，是每一個共產黨員必修課。黨章是最根本的黨內法規，在黨內法規制度體系中具有最高地位和最高效力，是管黨治黨的總規矩。集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須共同遵守的根本行為規范。遵從黨章是堅持黨要管黨、從嚴治黨，進一步加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，為全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨而奮斗，實現兩個一百年奮斗目標的根本保證。學習中必須逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務和權利，明確基本標準、樹立行為規范，增強政治定力，自覺做到對黨絕對忠誠。

遵守黨規黨紀，是黨員牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。“黨內法規既是管黨治黨的重要依據，也是建設社會主義法治國家的有力保障。”直接闡明了黨內法規同依法治國的關系。完善以黨章為根本、民主集中制為核心的黨內法規制度體系。新形勢下，黨的建設面臨一系列新情況新問題新挑戰，黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。全面提高黨的建設科學化水平，必須建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心、由一系列相關具體法規制度組成的黨內法規制度體系。學習中必須熟記《中國共產黨廉潔自律準則》、牢記《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨黨員權力保障條例》以及地方黨委工作條例和黨組工作條例，運用發揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，嚴守政治紀律政治規矩，把黨的思想政治建設、作風建設、組織建設、干部隊伍建設、黨風廉政建設抓在日常、嚴在經常。

四、系列講話是引領民族復興航程的思想燈塔。

做合格黨員，必須“定當不負重托，不辱使命”。視察安徽重要講話，對各級黨組織和廣大黨員提出了新的更高的要求，是新時代黨員的行動指針，一系列治國理政新理念新思想新戰略的新發展，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現代化提供了科學理論指導和行動指南。

新理念新思想新戰略，明確了治國理政的目標和布局，科學回答了新形勢下我們黨執政興國“實現什么樣的目標、怎樣實現”這一戰略性問題;明確了治國理政的理念和路徑，科學回答了“追求什么樣的發展、怎樣發展”等重大理論和實踐問題，為實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展規劃了必由之路;明確了治國理政的思想方法和工作方法，為我們在攻堅克難、開拓進取中推進各項事業發展提供了“怎么看、怎么辦”的思維和行動利器;科學回答了“建設一個怎樣的世界、如何處理好中國與世界的關系”等重大時代課題，為統籌國內國際兩個大局，用好國際國內兩個市場、兩種資源指明了方向。

偉大的理論來自偉大的實踐，偉大的實踐需要偉大的奮斗。鄧小平同志早就指出：“不干，半點馬克思主義都沒有。”以知促行、知行合一，我們要努力把一系列新理念新思想新戰略特別是視察安徽重要講話精神轉化為堅定的政治信念和價值追求，轉化為科學的思維方式和工作方法，轉化為攻堅克難、開拓創新的能力和本領，在聯系實際、解決問題、推動發展上不斷取得實效。我們要進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，把新理念新思想新戰略作為“主心骨”和“定盤星”，把思想和行動統一到黨中央的各項決策部署上來，形成心往一處想、勁往一處使的干事創業氛圍，在“十三五”規劃開局起步、實施“五大主戰略”(生態立縣、工業強縣、旅游興縣、開放活縣和新型城鎮化)、兩大目標(撤縣建市、財政翻番)、打好年度工作五大戰役(脫貧攻堅、招商引資、全域旅游、美麗鄉村、文明創建)中奮發有為、建功立業，爭做堅定理想信念的先鋒、提高機關效能的先鋒、堅持清正廉潔的先鋒，把潛山乃至安徽各項事業不斷推向前進。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇二

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇三

黨的干部是黨的事業的骨干，然而講道德、有品行是做合格黨員的重要標準之一。下面本站小編整理了黨員講道德有品行心得體，供你參考。

加強領導干部黨性修養，樹立和弘揚優良作風，是黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容，是貫徹落實科學發展觀的重要保證。重視黨員干部的道德品行修養，至少要做到四點：

(1)思想先進、境界崇高。黨的干部是黨的事業的骨干。黨員干部必須堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，始終在思想上保持先進性;堅持理論聯系實際的優良作風，善于將最新理論成果用于破解實踐中的難點、疑點問題，做學以致用的榜樣。要注重培養崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺增強抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻，自覺把個人的命運同國家和民族的命運緊緊聯系在一起，把個人的理想追求同全面建設小康社會的宏偉事業緊緊聯系在一起，報效祖國，服務人民。

(2)秉公用權、誠實守信。古人說得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時刻牢記手中的權力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動，都要以黨的事業為重，以人民的利益為重，在忠實履行職責和為民執政中體現自己的人生價值。孔子在《論語·為政》中說道：“人而無信，不知其可也”。宋代大儒家程頤也說：“人無忠信，不可立于世”，“以誠感人者，人亦誠而應”。可見，誠信是做人立德的根基，是人格修煉的起點。黨員干部在待人處事方面更應誠實守信，要言必信、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套;不能“臺上說得頭頭是道，臺下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠的信念，不為外界形形色色錯誤思潮的拉攏、腐蝕所困惑、所誘惑、所干擾，始終如一忠誠于黨的事業，做黨和人民群眾信得過的人。

(3)嚴于律己，防微杜漸。“嚴于律己、寬以待人”是一條哲理古訓，也是共產黨人的一貫要求。黨員干部要自覺做到主動自律，經常自律，嚴格自律，有效自律，帶頭樹立和倡導提出的八個方面的良好風氣，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養絕非是一朝一夕就能夠養成的，也絕非是堅持幾天就能夠畢其功于一役的。“千里之行，始于足下”。為此，黨員干部要堅持從小事做起，從現在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，筑牢思想道德的精神防線，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓，千萬不能讓“小過”鑄成“大錯”;要堅持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

(4)生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺加強思想道德修養，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;要注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對于領導干部來說，面對形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時刻守住心靈的“防護堤”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在道德范圍之中，自覺做到一身正氣，一塵不染。要經常檢點自己生活的方方面面，做到臺上和臺下一個樣，工作時間和業余時間一個樣，有監督和沒監督一個樣。要從加強黨的作風建設的高度出發，“看好自己的門，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手。要提升素養、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，是黨中央就加強黨的思想政治建設作出的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開展“。

兩學一做。

”學習教育作為當前最緊迫最重要的政治任務抓緊抓好抓實，為建設富饒美麗幸福新湖南凝聚強大力量。

推進“兩學一做”，“學”是基礎，要把學習黨章和學習系列講話統一起來，在學系列重要講話中加深對黨章黨規的理解，在學黨章黨規中深刻領悟系列重要講話的基本精神和實踐要求，尤其是認真貫徹落實對湖南的重要講話精神。“做”是關鍵，要堅持以學促做、知行合一，推動黨員干部爭做講政治有信念、講規矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為的合格黨員，在實施“一帶一部”戰略、促進“三量齊升”、推進“五化同步”、實現“十三五”良好開局中建功立業。提高“兩學一做”實效性，其關鍵在于增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上同以為核心的黨中央保持高度一致。

增強“四個意識”，最根本的是要深入學習領會系列重要講話精神，經常主動全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊。系列重要講話內涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復興的發展道路、重要保障、物質基礎、發展環境、世界觀和方法論，構成了一個邏輯嚴密的有機整體，體現了我們黨在理論和實踐上的偉大創造，升華了馬克思主義發展新境界，是中華民族偉大復興的科學理論。要全面領會系列重要講話精神的重要內涵，突出中國特色社會主義發展道路、中國夢、經濟發展新常態、“四個全面”戰略布局、五大發展新理念、“五位一體”建設、供給側結構性改革、外交國防、宣傳思想工作和精準脫貧等方面的重點內容，深刻理解講話蘊含的新思想、新觀點、新論斷。要準確把握系列重要講話精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔當、務實作風、為民情懷、科學方法和敬業精神等方面向看齊。要堅持領導干部帶頭學，抓住“關鍵少數”影響“絕大多數”，在全面準確、融會貫通上下功夫，在理論聯系實際、解決實際問題上下功夫，推動系列講話學習走向深入，向中央交出優秀答卷。

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。以學促做、知行合一，做合格共產黨員，是“兩學一做”學習教育的著眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

“人無學，則不明理;人之有學，則有力。”學習黨章黨規，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養、踐行宗旨觀念、涵養道德品格的基本要求。

“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環境、發展環境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區，是反分裂斗爭的第一線、主戰場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發展穩定任務艱巨繁重。特殊的區情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規矩挺在前面，模范遵守國家法律法規，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾;甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創新、勤奮工作、干事創業，對黨中央和區黨委的決策部署堅決貫徹執行，在促進改革發展穩定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態和生活方式，重家教、立家規、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

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講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇四

道德無論是對一個社會而言,還是對社會的個體人而言,都有著十分重要的作用，那么教師如何做好道德的修養;下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員教師。

心得體會。

歡迎參閱。

古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。

人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

廉潔從教是《中小學教師職業道德規范》的第七個規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規范自我。

一、做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考;少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望;少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學狀態，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的管理現狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發展考慮，尤其在管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二、育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現代教育家陶行知先生，他一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在。

學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關鍵。

教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業!

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇五

中央決定，今年在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”的學習教育，這是黨的以來，繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，更是黨內教育常態化的重要體現。一個不講“規矩”的人，談何做合格黨員?因此，筆者認為，做合格黨員從講“規矩”做起。

當前，有些黨員在黨風、政風方面仍然存在不少不容忽視的問題，有的干部說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，對上一套、對下一套，自以為是，缺少“規矩”這根弦，游離于制度約束之外，凌駕于紀律之上，甚至發展到違法違紀。因此，黨員始終要把“規矩”放在心上，嚴于律己，才不會被那些有所企圖的人“牽著鼻子走”，鑄成大錯。

“沒有規矩，不成方圓”，有“規”不守，等于無“規”。“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成。”在當前嚴峻的反腐敗斗爭中，黨員要把“規矩”時刻放在心上，主動嚴格要求自己，提高拒腐防變能力，做到不遮、不掩、不瞞、不諱疾忌醫。始終堅持講“規矩”不講面子，講原則不講關系，讓規定真正為群眾辦事發揮作用，而不是變成擺設的“稻草人”

俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴”。黨員一旦思想防線松懈，心中無“規”，自我要求放松了，頭腦中的“灰塵”就會越積越多，價值取向就可能產生偏差，錯誤觀念就會借此“良機”乘虛而入，只有把名利遠遠拋在“身”后，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，才能在面對各種誘惑時，守住一條底線，擁有“百毒不侵”之身。

同時，制度的“牢籠”也絕不可缺，要想從根本上解決問題，還需加強制度性的建設，用好監督和問責這兩把“利刃”，對于那些甘愿“鋌而走險”上“賊船”的人，要敢于亮“殺手锏”，把腐敗之手“斬殺”于無形，才能大大增加他們違規的風險成本，讓他們在面對誘惑時，心不為其所動，志不為其所喪，清清白白做官。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇六

我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備的道德品行。第二，講道德、有品行的時代意義。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產黨員應當具備的道德品行。

“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。6月，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調節方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德，道德是隱藏的法規。我理解，法律是他律，道德是一個人的內心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調節社會關系，最突出的表現是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調節。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調節社會關系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?

要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業操守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發現，公德包括社會公德和職業道德，私德包括家庭美德和個人品德。合起來就是我們黨所倡導的社會主義核心價值觀的四個方面。

“兩學一做”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。我們為什么要求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認為有主要有以下三個原因。

一是“講道德、有品行”體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。美國人文心理學家亞伯拉罕馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現的需求五個層次的需求。倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認可，最后的需要是想在社會中實現自身的價值，發揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學家蘇格拉底說過一句話：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。儒家傳統文化認為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產黨發自內心的愿望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

二是強調共產黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結過，制度建設帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。但制度建設是不是萬能的呢?事實證明，黨規黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執行。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，有一次我在省醫院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。因為她們沒有到上班時間。她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現在有些制度規定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規定時間內辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細心地為群眾服務，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。王岐山指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。如果黨員，尤其是領導干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災難。孔子說過一句話：“君子之德風。小人之德草。草，上之風，必偃。”意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。現在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

三、共產黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行。

共產黨“講道德、有品行”的內涵及意義，大家已經明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?在河南考察時，給出了答案：“自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律。”這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

(一)培養崇高政治品質明大德。

一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴峻復雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。強調，共產黨員無論是領導干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉親鍘死的。這些網絡謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構先烈當時髦，以調侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產黨的領導，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯領導人，否定蘇聯歷史開始下手的嗎?共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規范去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛人實施交通違法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業信息將被調查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀檢監察機關。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現將納入黨組織監督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。所以作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。

1.要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應該遵守交通規則。我們要把這種遵守規則的意識植生在自己的內心中。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。他指出，共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。

2.要慎微。關鍵要注意小節。同志強調，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。20世紀末發生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得：不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。他很注意揣摩某些領導干部的愛好。“只要領導有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。”賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關原副關長接培勇曾經讓他大傷腦筋。給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內知名畫家聯合創作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……“功夫不負有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關”意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節當拘，真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微，從小事小節上加強自身修養。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：下人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如云，絡繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態;一貴一賤，交情乃見。”黨員領導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關系庸俗化，營造良好的風氣。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇七

為深入推進“兩學一做”學習教育工作，8月23日，宜州市人民法院圍繞“講道德、有品行”主題，組織召開了“兩學一做”學習教育第三階段專題研討會。會議由該院黨總支部銀波書記主持，全體支委成員參加了會議。

討論會上，黨總支全體支委成員緊密結合各自工作和作風實際，重點圍繞“講道德、有品行”這一主題，進行了學習討論。

大家一致認為，法官是國家法律的執行者，代表著國家的形象，被公眾視為社會正義的守護神，社會正義的化身。法官能否在解決爭訟的司法過程中做到不偏不倚，秉公而斷，實現司法公正，很大程度上取決于法官自身的職業素養和道德素質，取決于其能否正確地運用法律。所以，法官自身素質尤其是道德素質的高低，就成為影響司法公正，建立法官職業化極為重要的因素。

根據最高人民法院頒布的《中華人民共和國法官職業道德基本準則》，法官職業道德的基本內涵可以概括為保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養、約束業外活動六個方面。

凡事要從小事抓起，從身邊點滴做起，強化道德修養和提升思想境界，做為一名法官，特別是從事審判執行業務的法官，品行端正、作風正派、誠實守信、忠誠擔當，顯得尤為重要。法官在辦案過程中，要敢于堅持原則，公道正派，秉公用權，處理案件不帶私心，協調矛盾不偏不倚，切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導、約束自己的言行。

通過學習討論，大家一致認為，黨員法官要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實做到用正確的人生信念和生活理念來指導約束自己的言行，主動與黨章黨規精準對焦，提高自身道德水準，提升自身思想境界，永葆黨的先進性和純潔性，在工作中充分發揮黨員領導干部的先鋒模范作用，守住法官那份特有的精神家園和職業操守，爭做學識豐富、道德高尚、形象公正的新時期法官，為實現國家的和諧與法治，貢獻應有的一份力量。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇八

作為一名基層的共產黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災的情形，那畫面到現在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數以萬計的共產黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛了人民群眾的生命與財產，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產黨人的風采。

胡*濤在黨的xx大報告中提出："全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率"。這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現了黨的先進性建設對黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態度，立場堅定，旗幟鮮明。

為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數共產黨員或置身于戰火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。在社會主義革命和建設事業中，特別是在改革開放的征途中，又有無數共產黨員，堅持立黨為公、執政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發展中國特色社會主義事業建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，它沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行，就是一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有"重品行"，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中"俸祿"，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項。

規章制度。

誠懇接受群眾的監督;以"如履薄冰如臨深淵"的心態去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產黨人高尚的從政品格。實踐證明只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里落實于行動我們的黨風和社會風氣才會進一步端正黨在群眾中的威望才會進一步提高。

"作表率"，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領導干部要作一般干部的表率。同時要做到：為了黨的事業、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關頭能夠挺身而出、經受考驗。

在新民民主義革命時期，老一輩無產階級革命家和廣大共產黨員充分發揮先鋒模范作用，涌現出無數像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權。在社會主義建設事業中，我們黨又涌現了一大批優秀的黨員和領導干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發揮共產黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記"群眾利益無小事"，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

"一切為了學生，為了學生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達歡喜，用雙肩擔當責任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責，這就是我們--一名教師黨員的風采!

昨日上午和下午，市委書記王群分別主持開展了市級中心組20xx年第六次集中學習、市委"。

兩學一做。

"學習教育第三專題學習研論。他在討論時強調，講道德、有品行首先要崇德，必須把崇德作為立身之本;重點是立德，必須把立德作為處世之基;關鍵在修德，必須把修德作為成長之要。只有這樣，才能真正做到做事大氣而不大手大腳，做人和氣而不當和事佬，做官正氣而不故作正態。

全體在家的市級領導，市直及中央、省駐常副處級以上單位的主要負責同志，參加了上午的市級中心組20xx年第六次集中學習。活動中，省委宣傳部部務會成員、省政府新聞辦副主任、省委學習辦主任肖君華，以"關于意識形態責任制的幾個問題"為主題，從意識形態工作責任制的硬要求、硬任務、硬約束三個方面，對中央、省委關于黨委(黨組)意識形態責任制的要求進行了全面深入的闡述。湖南農業大學馬克思主義學院院長劉新春教授，圍繞"初心"這個關鍵詞，以"是什么""做什么"和"怎么做"為邏輯線索，從中國共產黨的初心、始終不忘黨的初心、以"趕考"精神履踐初心三個方面，對習"七一"講話精神作了精彩深刻的解讀。

下午，全體市委會議組成人員圍繞"講道德、有品德"這一主題，聯系自己的思想和工作實際，進行了坦誠的交流和研討。大家一致認為，道德品德往往是評價一個人的首要標準，也是我黨選人用人的首要原則。常德是道德文化的重要發源地，崇德向善已經成為每個常德人的一種文化認同。市委班子作為全市的領導核心，更要以身作則、率先垂范，切實肩負起傳承和弘揚善德文化的責任和使命，在"講道德、有品行"方面走在前列、當好表率，讓道德的力量在這里傳遞，讓道德的內涵在這里升華。

王群指出，領導干部要做事大氣而不大手大腳，"做事大氣",就是要培育大智慧、大視野、大胸懷、大擔當，"不大手大腳",就是要在干事創業上既勤于作為、善于作為、敢于作為，又不亂作為;要做人和氣而不當和事佬，"做人和氣",就是要涵養善良之心、寬厚之心、友好之心，"不當和事佬",就是要在做人處事上既講和諧友善，又不搞無原則的一團和氣，始終坦誠相見、真誠相見;要做官正氣而不故作正態，"做官正氣"就是要正確認識權力、正確行使權力、正確約束權力，"不故作正態",就是要在為官用權上既一身正氣、兩袖清風，又不擺官架子，真正成為"荷花品格、梅花精神"的領導干部。

王群強調，"兩學一做"學習教育已經到了抓整改、出成效的關鍵階段。同志及各級領導干部要切實發揮好模范帶頭作用，履行好領導推動責任，按照既定部署，聚焦重點任務，始終把"兩學一做"學習教育與推進新常德新創業結合起來，引導黨員干部在項目建設、招商引資、民生保障、同步換屆等重點難點工作中爭作合格黨員，確保全市的學習教育取得實實在在的效果。

市委副書記、市長周德睿，市委副書記徐正憲，市人大會主任劉明，市政協主席李愛國，市領導雷紹業、朱水平、陳恢清、何英平、黃清宇、唐貴平、任晨、李輝忠參加學習研討。

道德模范，多么耀眼的光環!

而他，或許只是一位樸實的鄰家大哥;。

或許只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx縣第二屆道德模范表彰大會在縣圖書館舉行。

隨著二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一個被熱議的話題。

“助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親、敬業奉獻”，這些模范們的善行義舉感染著每一個人。

而我們很多人，都不會有姜國興那樣為鄉親們修一座橋的經濟條件;。

也沒有像張小民那樣卡里突然多出八萬塊錢;。

更無法像劉軍利那樣面對無情的大火勇敢沖進火海……。

生活是這樣普通而平淡，我們似乎離道德模范很遠很遠。

但是，有他們那樣的明燈在牽引，我們完全能夠成為一個有道德的人。

十字路口剛安裝了紅綠燈，有道德的人都能夠按照交通規則過馬路，而不是亂闖紅燈;。

正向文明城市沖刺，不亂扔垃圾就是有道德;。

發展全域旅游，為遠方而來的游客順手指下路也是有道德;。

包括我們平時工作中，遵守時間、愛護公物、不浪費水電紙張、工作敬業講實效等等，都是有道德的行為。

這些道德似乎只能稱其為“小道德”。

而就是這些小道德，總會由量變衍生成質變。

我們也許離道德模范很遠很遠，但我們可以離道德很近很近。

有人曾說;播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習慣，播撒一種習慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運。

而我說：播撒一種榜樣，我們才能夠時時看到奮斗的目標與參照物，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟，正所謂：“以人為鏡，可以明得失”。

本次評選的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名獎獲得者，就是向大家播撒的一種榜樣，讓我們能時時看到奮斗的方向，從而收獲人人向善的果實。

我們完全有理由期待明天：文明、和諧、美麗、富強!

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇九

我是一名大學生，現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。

我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員，我要努力學習并精通相關業務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。

其次要重品行。

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。

再次是做表率。

人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業才會蓬勃發展，我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十

近日，為進一步提高黨員干部從政道德素質，樹立正確的從政道德觀，增強從政道德意識，規范從政道德行為，省內審協會按照中紀委、省委、省紀委要求，省審計廳部署，積極開展了“講道德、重品行、促廉政”從政主題教育月活動。

從政道德教育作為當前反腐倡廉建設的第一道關口、懲防體系建設的一項重要組織部分，不僅對建立和諧社會氛圍具有影響，對營造奮進的審計環境也具有重要意義。我們作為社會公民，道德是我們生存在這個社會面對矛盾的有效調節器，是正面社會價值取向的鮮明體現。作為黨員干部，我們更應該知榮識恥，提高我們在公務領域的從政道德判斷;以公正廉明為原則，把握從政行為準繩;以忠誠守信為信念，堅定從政道德基礎;以勤慎為民目標，切實服務于社會，服務于人民大眾。

按照省審計廳的周密部署，省內審協會領導深刻領會文件精神，對全體黨員干部做了系列活動安排：

四、集中人員觀看閱讀上級紀委印發、錄制的反腐倡廉教育資料以及《領導干部廉潔從政教育讀本》。

五、以從政道德教育為主題，舉辦了一次結合本職工作的民主生活會，強化道德感與責任感并重。

從政道德主題教育月活動期間，省內審協會無論黨員干部還是普通職工，都以積極的態度，主動參與到各項活動中，從政道德意識得到加強的同時，崗位職責感也得到了提升。每名職工都加強了自我約束意識，對自身工作的質量也提出了更高的要求，并以平和的心態，虛心地、真誠地接受組織、群眾、輿論的監督和批評。黑龍江省內部審計協會作為面向全省審計人員的平臺，以秉公用權、廉潔從政為準則，規范、透明的行使職責，向全社會展示我們當代審計人員良好形象，以最佳的精神面貌迎接的召開。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十一

上善若水，厚德載物。

德，是中華民族傳統文化的重要內容，是中華民族最重要的精神品質和精神追求。

德，是一個人在社會上立身處世的根本。

德是為政之要。

對黨員干部來說，德行修養比能力、智慧更重要。

德行敗壞，只顧謀個人私利，不把心思用于正道，用于為人民謀福祉上，能力再強，智商再高，也只會給黨抹黑，給國家帶來損失，最終傷害群眾感情，損害黨和政府形象，個人也可能走上違法犯罪的道路。

對共產黨員來說，道德品行既內含在黨性中，又是黨性的集中體現。

黨性修養如何，直接體現一名黨員思想純不純潔、信念堅不堅定、作風正不正派，政治意識、大局意識及黨紀觀念強不強。

黨員干部應當努力提升自身黨性修養，始終堅持兢兢業業干好自己的本職工作，始終保持廉潔自律的作風，始終保持高尚的精神追求和道德情操，始終有堅定的理想信念，自覺傳承和發揚修身立德、風正行遠、艱苦創業的優良傳統和作風，做到做人有底氣、做事有硬氣、做官有正氣。

在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，是一個人立身處事、成就事業的根本。

作為黨員干部，要把修身德當作一輩子的事，要具備隨時可以為了黨和人民的利益犧牲一切的精神。

同時也要明白，有能力無品行不可取，但光是品行好，能力不強也不行。

能力不足危險是“四大危險”之一。

作為一名黨員干部，如果一輩子庸庸碌碌，雖然沒有犯大錯，但尸位素餐也是一種腐朽，一種對國家資源的浪費。

“講道德、有品行”并非一個獨立的行為，一個人無論自己做得多好，總需要一個檢驗的標準，這個檢驗的標準就是來自外界的監督、評判。

對于黨委書記來說，要真正體現自己“講道德、有品行”，就得以身作則，堅持從我做起，率先垂范，帶頭講原則，帶頭嚴守紀律，帶頭清正廉潔，真誠接受別人的監督，聞過思改，聞過則改，始終做到在政治上強于別人、在標準上高于別人、在要求上嚴于別人，真正發揮好示范帶動作用，努力營造風清氣正的從政環境。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十二

5月3日下午，河池市委辦公室系統黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。河池市委書記、市人大會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統全體黨員干部上黨課。

活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統教育。

何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現在、啟迪未來。今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優良傳統，是取信于民的重要法寶，是應對各種考驗的現實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統作為市委的工作部門和協調機構，是中樞機構，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。

就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規和系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。

何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。市委辦公室系統的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰、推動河池發展作出新的貢獻。

河池市委副書記唐標文，市委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十三

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十四

個人品德修養是道德建設的基礎。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數黨員干部都能夠經受住考驗。但不可否認，確有極少數黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯系。因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。

加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。黨的領導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規章制度的重要制訂者和執行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。

樹立正確的道德觀。一是要繼承和發揚中華民族傳統美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統美德，這些傳統美德對當今構建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現實意義，我們應該加以繼承和發揚;二是牢固把握社會主義的道德規范，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規范，牢固掌握公民道德基本規范、社會公德規范、職業道德規范、家庭美德規范等規范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。

樹立社會主義榮辱觀。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。

加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒。黨員干部一時加強黨性修養并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛國家和民族的利益。二是堅守防線，抵制誘惑。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。

養成良好道德行為的習慣。一是要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業帶來損失。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級領導干部，要時時處處規范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規范。要增強自我監督意識，經常性地進行自我反省，勇于剖自己，發現有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。

只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼備的黨員干部。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十五

教師是科學文化知識的傳遞者，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業解惑也”，其意是教師的主要任務是進行道德教育和傳授知識的，從這可以說明，我們的傳統教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以優良的思想作風教育引導學生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學生。

教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業和肯于奉獻的精神，有高度的事業心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛崗敬業、甘為人梯，專心致志做好教學工作，并且在執教活動中積極探索教育改革和創新教育方法，以提高學生素質，培養新型綜合人才。

良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學生的表率，用自己的模范行為影響學生。學生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學生。由此看來，教師能給學生施以影響的，不僅是知識，更多的時候是習慣，是心態，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學生做出榜樣。試想，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會上的不正之風迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對學生會產生怎樣的不良影響。

師愛是師德的核心。身為教師應有一顆無私的愛心。我們的教育事業本身就是愛的事業，可以說沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的基本素質，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會使學生“親其師，信其道”，激發他們積極向上的力量，這樣也才會受到學生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內心深處培養對學生的“愛”，心里時刻裝著學生，在學生受到挫折的時候去安慰他們，在學生受到煩憂的時候去開導他們，在學生迷茫的時候去幫助他們。教師對學生既要關愛，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時教師也要注意尊重學生的自尊，通過維護學生的尊嚴，拉近與學生之間的距離，成為學生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關系。

良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準。現在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業務素質，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十六

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十七

會議以來，以總書記為總書記的黨中央，探索從嚴治黨新實踐，堅持依規治黨和以德治黨的和諧統一，中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，更是依規治黨和以德治黨相結合的加強版說明。

《準則》為廣大黨員確立了思想和道德的高標準，如同“燈塔”，為我們指明方向。

《條例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開危險。

正是這一高一低，一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。

國家總書記強調，黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴明紀律。

在革命戰爭年代，黨就是靠嚴明的黨規黨紀維護黨的集中統一，保持黨的凝聚力、戰斗力。

德之不修，行之不遠。

規章制度、紀律規矩再嚴明，也要靠有的之人來執行和落實，“失德”只能走向墮落。

王岐山同志指出：“全面從嚴治黨，光靠紀律是守不住的，必須立根固本，樹立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好‘不想’的問題。

”道德高尚是廉潔的基礎，貪腐是“缺德”的產物。

尊黨章，為精神補補鈣。

黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩。

做一名合格黨員，最基礎、最根本的要求，就是樹立黨章意識、學習貫徹黨章，自覺用黨章規范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。

無數案例表明，不正之風和貪腐問題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛才是“里”，根子在于理想信念動搖、宗旨意識喪失、黨的領導弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。

深入學習黨章，堅定共產黨人的理性信念，為共產黨人的精神補鈣。

正家風，為黨風政風加加油。

注重家風是中華民族的優良傳統，而黨員干部的家風更是連著黨風政風。

黨員領導干部在外是領導，在家是家長，一言一行深刻地影響著周圍人的價值取向。

毛主席同志曾要求子女樹立平民思想：“靠毛主席不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。

”周恩來同志曾專門召集家庭會議，定下“十條家規”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風，以自身一言一行影響和帶動家人;黨員干部“管”好家風，要擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規范，提高德行、培育優良的家風。

讀歷史，為心靈照照鏡。

讀史常常使人明智。

貪腐貪腐，用權謀私歷來為老百姓所恥。

“以不貪為寶”的子罕、“一錢太守”劉寵、“懸魚太守”羊續、“五代清郎”袁律修、“二不尚書”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學習的榜樣。

清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導人心向善。

是否還記得入黨宣誓時的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終。

“欲先成事者，必先修其身、養其德。

有良好的修養和品德做基礎，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣。

在黨規黨紀日趨完善的同時，黨員干部更應該修身養德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產黨員。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十八

習強調，全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。以下是本站小編帶來的20xx教師關于講道德有品行的。

希望能夠幫助大家!

信念不是一種物質，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設放在首位，尊崇黨章、遵守黨規，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，進一步增強政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。

一、做合格黨員，要遵章守規不動搖。全面從嚴治黨首先要尊崇黨章，這是維護黨的旗幟崇高性純潔性之最根本要求。xx屆中央紀委二次全會上，強調，“每一個共產黨員特別是領導干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用。

入黨誓詞。

約束自己”。

二、做合格黨員，要理論實踐相結合。深入學習馬克思主義中國化最新成果——系列重要講話。只有理論上的清醒，才有政治上的堅定。系列重要講話內涵豐富，博大精深，涉及改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍諸多方面，需要我們每一位黨員認認真真學原文、悟原理，既要見思想，更要見行動。學習系列講話，要緊密結合思想、工作和生活實際，真正做到思想上“講政治、有信念,做政治合格的明白人”有進步，工作上有創新。

三、做合格黨員，要自覺實踐理想信念。我們通過學習黨章黨規、系列會議精神和系列講話，不僅將文件讀透，精神領悟透。更要緊密聯系思想實際，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的努力融入到為社會主義現代化建設而奮斗的偉大實踐之中。堅定理想信念，必須立足現實，從現在做起，從本職工作做起。作為一名共產黨員為共產主義理想奮斗終身，首先要為建設中國特色社會主義而奮斗，為構建社會主義和諧社會做貢獻。在工作中發揮共產黨員的先鋒模范作用，嚴格要求自己，自覺實踐理想信念，從一項一項的工作做起，從一點一滴的事情做起。

學習黨章黨規、系列會議精神和系列講話，目的在于運用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實際相結合的方法，在精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實際需要的理論性創造。“空談誤國，實干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題。也許有人會認為做合格黨員的標準和要求不高，以為隨隨便便就可以達到。這實在是一種誤解。只在實際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實際相結合，才能更好地聯系群眾，使我們在將理論學習得到的知識與中國實際相結合的偉大事業中步子邁的更大，走的更穩。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”活動發起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關系著干部個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

第二，務必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領導干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務必做到求真務實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創新。

第四，務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規，自覺接受監督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權力在陽光下運行。

推動改革發展事業，關鍵在黨，關鍵在廣大黨員干部要有優良的工作作風。實踐證明，抓作風建設最重要的是講認真。各級黨組織要弘揚認真精神，堅持高起點開局、高標準開展、高質量推進第二批群眾路線教育實踐活動，尤其要在堅持抓嚴、認真抓實、切實抓長上下功夫，真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風上有轉變，讓廣大群眾感到變化、感到滿意。

習強調，全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

開展第二批教育實踐活動的單位和黨員干部，與基層聯系直接而廣泛，幾乎天天要與群眾打交道，他們在群眾中的形象，直接影響黨的凝聚力、戰斗力，他們越是為民務實清廉，人民群眾的認可度、幸福感就越高;他們的不良作風，也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。

黨的作風是黨的形象，是黨的性質、宗旨、綱領、路線的重要體現，是黨的創造力、戰斗力和凝聚力的重要內容。黨的作風狀況，關系黨的生死存亡，關系國家的前途命運。習在此時明確要求各級黨組織要弘揚認真精神，強調全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，養成共產黨人的高風亮節，殷殷切切、語重心長，既具有重要警示意義，也關乎黨和人民事業的未來。

切實抓好黨的作風建設，是全黨同志和全國人民的期望。保持艱苦奮斗的作風，是黨員隊伍永葆生機活力、黨的事業興旺發達的根本所在。年輕干部，也要時刻謹記艱苦奮斗，不可將黨的傳統忘記，因為只有艱苦奮斗，不怕苦不怕累，才能推動各項事業不斷前進;只有深入到基層中多磨煉，多學習，多奉獻，才能讓人民群眾看到我們黨員干部的干勁，才能贏得百姓的認可和支持。

抓住作風建設，就抓住了提高黨的拒腐防變和抵御風險能力的重要切入點。加強作風建設，要始終與提高素質相結合。干部隊伍的素質關系政風、民風，影響改革進程，制約發展效率、質量。樹立“八榮八恥”新型社會主義榮辱觀;進一步增強：憂患意識、公仆意識、節儉意識;學習實踐所倡導的八個方面的良好風氣，是新的條件下對領導干部新的要求。政黨的形象，通過其干部作風、行為，具體展現于社會。在組織氣象業務體制改革的實踐中，要形成上下協調，全力推進改革，人心思進，風正氣清，生氣勃勃的局面，打造一支：清正廉明、公道正派、民主節儉、開拓進取的干部隊伍尤其重要。“己所不欲，勿施于人”只有不斷提高自身政治素質，率先垂范執行黨的紀律，做群眾的表率，才能形成全力推進氣象業務體制改革的凝聚力，和向心力。

黨員領導干部的生活作風不是小事。領導干部必須講學習、講政治、講正氣，還必須講修養、講道德、講廉恥。共產黨員特別是黨員領導干部，應該有高尚的精神追求，做到在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前，一塵不染，一身正氣。

講黨性、重品行、作表率，樹立共產黨員新形象，認真加強黨性修養，立足實際，作好表率，才能永葆共產黨員的先進性，這是黨中央在新的歷史條件下，對黨員、特別是領導干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向、明確了要求。

品行是做人處事之首，對于黨員來說，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭先進做表率，樹立共產黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導作用，不斷開創新的成績。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關系，讓為民成為自己最動人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導干部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。

在新的歷史發展機遇和挑戰下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統一的整體。講黨性是本質，失去黨性就會失去根本;重品行是基礎，品行不端就無從談黨性;作表率是目標，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產黨員特別是黨員領導干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實發揮示范和引領作用，無愧于時代、無愧于人民。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇十九

作為“傳道、授業、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養，真正做到為人師表。下面我結合“群眾路線教育實踐”學習教育活動，就小學教師道德品行的培養談一下自己的心得體會。

1.教師應真誠的接受學習，完善自己的道德品行。

人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。

2.經受考驗，不斷純潔自己。

思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。

3.深刻反省，勇于自我批評。

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。

4.用模范的事跡激勵自己。

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。

5.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。

展。因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關系。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。

由于遺傳和后天環境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。

無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創新，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。

講道德有品行黨員教師心得體會（精選20篇）篇二十