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2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇一

1.保護文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會。

2.愛我文化遺產(chǎn)，守望精神家園。

3.守住我們的根，留下我們的情。

4.保護古跡，是時代和歷史賦予我們的責任。

5.提高對世界文化遺產(chǎn)保護的認識，增強對世界文化遺產(chǎn)保護的責任感和使命感。

6.從我做起，做一個文明的游客。

7.穿越時空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

8.紅土壯錦映左江，駱越古韻耀花山。

9.走近花山巖畫，甜蜜駱越歷史。

10.壯族文化源遠流長，花山巖畫舉世無雙。

11.支持花山申遺，助推崇左發(fā)展。

12.申遺始于心，保護踐于行。

13.品味無字天書花山畫壁，感受遠古神韻左江文化。

14.你給力，我給力，全名給力助申遺;你添彩，我添彩，花山巖畫更精彩。

15.你出謀，我獻計，巖畫申遺要給力。

16.陸路東盟看崇左，世界遺產(chǎn)品花山。

17.保護文化遺產(chǎn),造福子孫萬代。

18.珍藏歷史,延續(xù)文明。

19.華夏五千年,文化永流傳。

20.文化熏陶心靈,遺產(chǎn)影響世界。

21.妥善保護,和諧傳承。

22.保護文化遺產(chǎn)，尊重人類創(chuàng)造。

23.保護文化遺產(chǎn)，振興中華之源。

24.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)。

25.關(guān)注參與，保護共享。

26.舉全市之力，集全市之智，推動花山巖畫文化景觀申遺成功。

27.積極參與巖畫宣傳保護，為申遺獻出綿薄之力。

28.畫出文明進程路，錄入世界遺產(chǎn)園。

29.花山巖畫圖騰世界，駱越兒女彩繪神州。

30.花山巖畫盛邀八方客，世界申遺名揚四海賓。

31.花山神畫，神話花山。

32.保護文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。

33.尊重歷史，憧憬未來。

34.時間的碰撞，心靈的交流。

35.文化傳承歷史，遺產(chǎn)延續(xù)未來。

36.留住中國記憶，傳承文化薪火。

37.共同的'家園，共有的財產(chǎn)。

38.請珍惜祖先留下的財富。

39.傳承歷史遺產(chǎn)，弘揚華夏文明。

40.文化相連，薪火相傳。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇二

老師、同學(xué)們：

大家好！我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下。

講話。

的主題是“汲取母語精華，傳承中華文化”。

2月21日是。

第23屆。

國際母語日，該節(jié)日的設(shè)立旨在促進語言多樣性、文化多樣性的建設(shè)。但我認為汲取母語精華，不僅在國際母語日，更在我們?nèi)粘５膶W(xué)習生活中。

央視近年來為弘揚傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《。

中國。

漢字聽寫大會》《。

中國。

成語大會》等都為提高全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻。而近期最引人注目的莫過于《。

中國。

詩詞大會》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中，共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。

董卿更是一度憑借《。

中國。

詩詞大會》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩詞為心。”因而“詩詞之心”是無數(shù)美背后的依托，也是無數(shù)美得與眾不同的原因。這個世界需要這種美，我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩詞之心”。

“詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認同感，來源于對母語的熱愛。詩詞，是千百年來傳遞的心意相通，也是每個人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊于音律。

詩詞，愛上。

中國。

詩詞。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化，為提高國家文化軟實力而不懈奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇三

紙藝是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，自古以來就被廣泛應(yīng)用，例如書法、繪畫、剪紙等，都離不開紙張的運用。而作為紙張的一種應(yīng)用，紙藝則是需要悟道的一門技藝，更是一種非遺文化的傳承。在學(xué)習了紙藝非遺文化的過程中，我深深感悟到了其中蘊含的精神內(nèi)涵，以及它在文化交流中的重要作用。

非遺文化是指那些具有文化傳承、代表性、純正性與清晰性等特點的、傳自口耳相承的文化傳承方式。紙藝作為其中的一種，是中國傳統(tǒng)文化精髓的承載者，是涵蓋了民間藝術(shù)、繪畫和雕刻技巧，以及音樂和舞蹈等多種文化要素的體現(xiàn)。紙藝非遺文化至今已有兩千多年的歷史，其具有的文化內(nèi)涵和文化價值，使得紙藝傳承成為一個既有中國特色，又具有世界文化遺產(chǎn)意義的重要任務(wù)。

紙藝的文化內(nèi)涵包括了中國傳統(tǒng)哲學(xué)，如道家五行學(xué)說，以及中國傳統(tǒng)的美學(xué)價值觀，如尊重自然、注重審美等等。這些文化內(nèi)涵是紙藝非遺文化豐富多彩的根基，也是紙藝非遺文化精髓的基礎(chǔ)。紙藝藝術(shù)通過對文化內(nèi)涵的深度體現(xiàn)，讓我們更加深入理解中國傳統(tǒng)文化，認識到文化與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系。

在今天這個信息化時代，文化交流已經(jīng)變得更加頻繁且重要。紙藝非遺文化正是在這種背景下不斷吸引著大眾的注意。它所蘊涵的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值以及藝術(shù)形式，吸引著越來越多的人去了解它，并得以在全球范圍內(nèi)宣傳和展示。紙藝非遺文化的弘揚，有在文化和藝術(shù)交流中建立聯(lián)系的重要作用，對于世界各國之間的和平與共同發(fā)展能夠起到積極的推動作用。

第四段：紙藝為人類文明的獨特貢獻。

我們都知道，人類文明的傳承、發(fā)展，有賴于歷史文化的傳承和發(fā)展。而歷史文化中的非遺文化，則是人類文明續(xù)往延續(xù)下去的財富。紙藝作為非遺文化的一種表現(xiàn)形式，通過長期發(fā)展和文明交流，傳承了很多寶貴的文化和藝術(shù)，它為人類文明的獨特貢獻不能忽視。

第五段：學(xué)習紙藝的感悟和收獲。

在這次紙藝非遺文化的學(xué)習體驗中，我深入體會了紙藝這門技藝的獨特之處。我明白，紙藝非遺文化背后包含了許多文化內(nèi)涵和價值，它是中華文化的光輝之一，也是人類文明的寶貴財富。同時，紙藝非遺文化對于建立文化交流和諧、促進世界和平的意義，也更加深入我的內(nèi)心。學(xué)習紙藝非遺文化，讓我對其所代表的文化和傳統(tǒng)有了更深層次的理解和認識，也從里面汲取到了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分和人生智慧。它讓我們看到了人與自然和諧相處的理念，也讓我們更懂得了如何在當代推動文化的傳承和發(fā)展。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇四

近年來，紙藝非遺文化受到了人們的重視。作為一種傳統(tǒng)文化，它代表了中國文化的深厚底蘊，也蘊藏著源遠流長的歷史和文化內(nèi)涵。我在學(xué)習了紙藝非遺文化之后，深刻體會到了它所帶來的啟示和感悟。在此，本文將通過五個方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。

第一，紙藝非遺文化是我們中華文化的瑰寶。紙藝非遺文化作為一種傳統(tǒng)文化，代表著中國文化的深層次和廣泛內(nèi)涵。這種文化不僅僅是簡單的技藝，更重要的是它背后代表的歷史文化沉淀和經(jīng)驗總結(jié)。它有幾千年的歷史，是從最古老的貞觀年間惠長等藝人發(fā)明的“琉璃瓦”，到如今的“燈籠”、“花燈”等，幾千年來不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。這些細節(jié)和特點體現(xiàn)了中國文化的深度，更是它們能夠脫胎換骨的原因。

第二，紙藝非遺文化傳承有難度。目前，紙藝非遺文化的傳承存在著很多的難題。在學(xué)習紙藝非遺文化過程中，我發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)技藝非常難以傳承。因為紙折有很多變化和技巧，它需要長時間的實踐和大量的耗費才能夠?qū)W到這些技巧。然而，年輕人的缺乏和培訓(xùn)系統(tǒng)的不完善已使得現(xiàn)如今的紙藝大師漸漸減少。這個問題的解決離不開國家層面的支持，學(xué)校的支持和家庭的支持，這些都要形成一個良性互動。

第三，創(chuàng)新是紙藝非遺文化傳承的保障。隨著社會的不斷進步，傳統(tǒng)文化也需要創(chuàng)新。對于紙藝非遺文化來說，它也需要一定的創(chuàng)新來讓更多的人了解和接觸。創(chuàng)新是紙藝非遺文化傳承的保障，只有不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠贏得更多青年人的關(guān)注。傳承要邁出創(chuàng)新的步子，不僅是讓年輕人看到傳統(tǒng)文化的美感，也是把文化發(fā)揚光大，做的更好，更具有時代感。

第四，紙藝非遺文化不僅是一種技藝，也是一種生活方式。在紙藝非遺文化中，文化的價值遠大于技術(shù)的價值。這種文化不僅僅是紙折，還有里面代表的人文情懷和世界觀。紙藝非遺文化不僅是一種技藝，更是一種生活方式的體現(xiàn)。這種文化有著溫馨暖人的特點，更凸顯了人們對生活的追求，使我們更加欣賞生命中的點滴美好。

第五，珍惜紙藝非遺文化，是對文化傳承的責任和擔當。紙藝非遺文化是我們的傳統(tǒng)文化，不僅代表了我們民族的傳承和文化底蘊，也承載著我們對人生的一些感悟和思考。珍惜紙藝非遺文化，是我們對文化傳承的一種責任和擔當。只有做好這項事業(yè)，才能夠讓多年的歷史和絢麗的傳統(tǒng)文化得以保留下來，繼續(xù)讓人們傳承下去。

最后，紙藝非遺文化深入人心，它是一種老少皆宜的文化表現(xiàn)形式。紙藝非遺文化的發(fā)展與傳承離不開全社會的積極參與和支持。作為廣大青年人，我們更應(yīng)該把握自己的責任和擔當，積極參與到紙藝非遺文化的發(fā)展和傳承中來。我們應(yīng)該更加關(guān)注和了解這一文化，同時也要珍惜它并讓更多的人一起去認知和傳承它，讓這一文化影響下去，也讓我們國家的文化更加深厚和優(yōu)美。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇五

3、慈孝名天下，非遺燦古今。——作者：魏海靜。

4、中國夢，非遺韻，慈溪情。——作者：熊建武。

5、“瓷”情“慈”景，“遺”常精彩。——作者：崔秀珍。

6、保護非遺文化，傳承慈溪文明。——作者：田進濤。

7、文化深呼吸，非遺零距離。——作者：段女士。

8、大美慈溪，魅力非遺。——作者：張瑞。

9、傳承多彩非遺，筑夢文化慈溪。——作者：朱明明。

10、保護非遺，留住鄉(xiāng)愁。——作者：胡瑛。

11、千年慈孝地，魅力非遺城。——作者：丁君祺。

12、美麗慈溪非遺情，一帶一路中國夢。——作者：顏其國。

13、精于工匠于心，傳于世品于行。——作者：林素君。

14、用心靈感悟慈溪，以行動保護非遺。——作者：胡瑛。

15、千古慈溪，風華非遺。——作者：于峰。

16、心手傳承，鮮活匠藝。——作者：蔡錞青。

17、非凡，遺產(chǎn)。——作者：馬秀麗。

18、慈溪美如畫，非遺名天下。——作者：張雄喜。

19、心與慈溪律動，情與非遺共融。——作者：丁明。

20、海上陶瓷之路，中國慈孝之城。——作者：毛志偉。

21、文化滋養(yǎng)心靈，非遺點亮城市。——作者：胡先生。

22、活力慈溪，魅力非遺。——作者：李合敏。

23、保護非遺，讓慈溪更有魅力。——作者：王作福。

24、傳承非遺文化，品味人文慈溪。——作者：李則武。

25、走進大美慈溪，品味非遺魅力。——作者：魏海靜。

26、非一般的文化遺產(chǎn)，不一樣的魅力慈溪劉校武。

27、凝固的歷史，活態(tài)的非遺。——作者：李合敏。

28、慈護非遺，溪迎天下。——作者：陳妹珍。

29、傳承多彩非遺，筑夢美麗慈溪。——作者：朱明明。

30、民族的記憶，歷史的足跡，你我的非遺。——作者：馬秀麗。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇六

1.一片文化遺產(chǎn)，一片美麗芬芳!

2.繼承文化遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)文化!

3.保護遺產(chǎn)，讓中華文化伴隨歷。

4.品千年文化，留萬世遺產(chǎn)!

5.守望文化遺產(chǎn)，共建精神家園!

6.文化傳承文明，傳承不再遺憾!

7.保護古文化，遺產(chǎn)遍天下!

8.金銀文化遺產(chǎn)是最珍貴的，千好精神家園是最好的!

9.保護文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華!

11.傳承文化遺產(chǎn)，在中華騰飛中豐富多彩!

13.保護民族精髓，延續(xù)華夏文明!

14.依法保護文化遺產(chǎn)加強執(zhí)法監(jiān)督力度。

15.嚴厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的違法犯罪活動。

16.保護文化遺產(chǎn)功在當代傳承歷史文明惠及子孫。

17.增強文化遺產(chǎn)意識告別急功近利開發(fā)。

18.保護文化遺產(chǎn)，傳承人類文明!

19.文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾!

20.同心同德保護文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園!

21.手牽手保護文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園!

22.同心同德保護文化遺產(chǎn)，群策群力守望精神家園。

23.保護民族文化遺產(chǎn)，為世界文明添光彩。

24.保護文化遺產(chǎn)，建設(shè)和諧家園。

25.保護文化遺產(chǎn)共同心愿，和諧精神家園人人受益。

26.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶。

27.保護文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造新的輝煌。

28.文化遺產(chǎn)是民族發(fā)展的航標。

29.文化遺產(chǎn)不可再生加強保護刻不容緩。

30.我們繼承的遺產(chǎn)子孫還能看到嗎。

31.文化耀千古，遺產(chǎn)傳萬年!

32.薪火相傳，文明不滅，愛我遺產(chǎn)，共建和諧!

33.珍惜文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑和諧文化.和諧社會!

34.認識保護意義，增強保護意識，完善保護機制!

35.一手抓文化遺產(chǎn)保護，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)!

36.保護文化遺產(chǎn)，傳承歷史精華!

37.五千年的沉淀，永遠的傳承!

38.承遺風古訓(xùn)，傳文化薪火!

39.中華文化，遺產(chǎn)為先!

40.呵護文化遺產(chǎn)，傳承中華文明!

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇七

1、風箏出現(xiàn)于中國東周、西周春秋時期，被稱為人類最早的飛行器。經(jīng)過漢、唐，宋、元等朝代的發(fā)展有了悠久的歷史，是中國傳統(tǒng)手工藝的代表。

3、保護文化遺產(chǎn)靠大家，保護文化遺產(chǎn)為大家。

4、文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。

5、“非遺惠萬家關(guān)系你我他”“保護人民非遺共享美好生活”。

6、非遺進校園，代代永相偉。學(xué)習非遺文化，傳承傳統(tǒng)技藝。

7、保護歷史文化，啟迪現(xiàn)代文明。

8、保護文化遺產(chǎn)共同心愿，和諧精神家園人人受益。

9、文化遺產(chǎn)是我們的財產(chǎn)，我們要保護我們的財產(chǎn)。

10、留住文化古跡，給子孫點回憶。

11、保護昨天的遺產(chǎn)就是捍衛(wèi)明天的文化。

12、文化遺產(chǎn)，讓中國更有魅力。

13、中國的文化，世界的遺產(chǎn)。

14、先人神力絕技，鬼斧神工天姿。

15、保護文化遺產(chǎn)，珍藏歷史精華。

16、探尋非遺，作文化深呼吸，與非遺零距離。

17、弘揚文化遺產(chǎn)，構(gòu)建文明世界。

18、留住文化根脈，托起民族未來。

19、讓文化遺產(chǎn)完整無缺，讓中華文明源遠流長。

20、留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。

21、讓非遺走進生活，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

22、上下5000年。唯有華夏神。

23、文化遺產(chǎn)是稀世珍寶，一旦毀壞將萬世遺憾。

24、文化恒久遠，非遺在人間!

25、風箏制作技藝，山東省濰坊市、江蘇省南通市、西藏自治區(qū)拉薩市、北京市、天津等地方傳統(tǒng)技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

26、非遺千古傳，文澤天地間。

27、手牽手保護文化遺產(chǎn)，心連心共筑精神家園。

28、保護文化遺產(chǎn)，風華精神家園。

29、文化成就未來，遺產(chǎn)不容忘懷。

30、保護文化遺產(chǎn)靠大家，保護文化遺產(chǎn)為大家。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇八

大家好，今天我演講的題目是：“讀國學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。

神州大地上，國學(xué)文化已傳承了千年！何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集。

整理。

出浩瀚的《四庫全書》？國學(xué)，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的。

精神。

財富、文化積淀嗎？在浩瀚的國學(xué)寶庫中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而。

篇

》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。《弟子規(guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本。《弟子規(guī)》沒做到，學(xué)習別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國學(xué)經(jīng)典是。

中國。

的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的。

精神。

紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤澤著一代又一代華夏兒女！

脊梁。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓。

中國。

這條龍騰飛在世界東方！

謝謝！

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇九

紀念第六個文化遺產(chǎn)日。主題是：依法保護，重在傳承。

（一）廣泛開展《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳活動。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》自20xx年6月1日起正式實施，要重點做好《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳活動。

1、在文化館大樓、主要街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的顯要位置懸掛有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及貫徹實施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳標語。

2、舉辦學(xué)習座談會。組織工作人員、項目傳承人以及社會各界人士深入學(xué)習討論、座談，深刻認識《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實施的重要意義，進一步學(xué)習領(lǐng)會《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的主要精神，深入貫徹落實《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。

3、利用報刊雜志、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過印發(fā)宣傳材料、粘貼宣傳海報、宣傳車等方式，集中、全面、深入的宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，讓廣大人民群眾珍愛我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺參與依法保護工作。

（二）開展各類形式活動紀念文化遺產(chǎn)日。

1．6月11日在文化廣場舉辦紀念第六個文化遺產(chǎn)日宣傳活動啟動儀式，組織宣傳、文廣系統(tǒng)，教師、學(xué)生、老干部、群眾代表參加。邀請縣級領(lǐng)導(dǎo)講話，邀請新聞媒體采訪。

2．6月11日組織以“依法保護，重在傳承”為主題的群眾簽名活動，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目融入我們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

3．6月11日—6月15日全天對外免費開放“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列廳”讓廣大v視臺、《新會昌周刊》、宣傳欄、宣傳車宣傳有關(guān)文化遺產(chǎn)知識，公布省、市、縣三級的保護名錄，提高全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，形成“人人了解非遺，人人參與非遺保護”的氛圍。

4．6月11日—6月15日在文化廣場、舉行文化遺產(chǎn)圖文展。

5．6月9日—10日舉行部分非遺項目傳承人授課活動。

為了順利、有序開展好第六個“文化遺產(chǎn)日”活動，成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：xxx。

副組長：xxx。

成員：xxx。

活動領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)5個工作組，做好活動的具體工作：

1．綜合協(xié)調(diào)組：xxx。

2．宣傳資料組：xxx。負責收集、整理宣傳資料，組織宣傳計劃。

3．展覽組：xxx。負責展出圖文并茂的宣傳版畫。

4．廣場宣傳組：xxx。

負責組織好文化廣場系列宣傳活動，組織好教師、學(xué)生干部、群眾代表參加。準備好音響，撰寫縣級領(lǐng)導(dǎo)講話，接待新聞媒體采訪。

5．后勤組：xxx。負責后勤工作。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十

非遺文化是中國獨有的文化遺產(chǎn)，它與歷史和人文有著緊密的聯(lián)系。非遺文化的傳承和保護，是每個中華兒女應(yīng)盡的職責。在近年來，隨著非遺文化的重視，越來越多的人開始意識到非遺文化的珍貴，也開始嘗試著去了解、體驗非遺文化。我也有幸參加了幾次非遺文化的體驗活動，以及親身參與了幾次非遺文化的保護、傳承工作。下面，我將從自己的體驗和感悟，分享對非遺文化的認知與理解。

第二段：非遺文化的背景和意義。

非遺文化，是中華文化長河中的一道閃光之光，也是我們國家在文化領(lǐng)域的強大底蘊。它不僅代表著歷史的積淀，更蘊含著文化的瑰寶。非遺文化的傳承，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚；是對歷史文化的傳承和延續(xù)；也是對中國文化自信的體現(xiàn)。因此，保護和傳承非遺文化，不僅是弘揚我國文化的重要舉措，也是我們民族文化自信的彰顯。

上次我去了解非遺文化，非遺專家?guī)ьI(lǐng)我們親身到陶瓷坊體驗制陶工藝。沒想到，制陶的復(fù)雜度大大超出了我的想象。胡老師一邊說著制陶過程中的注意事項，一邊演示著。我發(fā)現(xiàn)，原來制陶不是簡單的捏捏泥巴，而是一項非常細致的工藝。在制陶的過程中，我反復(fù)進行，嘗試不斷地細化，直到完成一個優(yōu)美的作品。通過這次親身的體驗，我不僅了解了制陶的過程和歷史淵源，還體會到了藝術(shù)與手工精神的奧妙。

第四段：非遺文化的傳承和保護。

非遺文化的傳承是全社會的責任，每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己的力量。只有人人參與，才能保障非遺文化的傳承和永續(xù)。作為一名學(xué)生，我也在努力地為傳承非遺文化做出貢獻。近幾年，我的學(xué)校和社會團隊，經(jīng)常組織參與非遺文化的活動。我們在社區(qū)、學(xué)校、福利院等地進行了非遺技藝繼承培訓(xùn)并進行了非遺文化宣傳。我們也多次組織參加保護非遺文化的義演活動，展示非遺文化的獨特魅力，爭取更多的社會關(guān)注和支持。

第五段：結(jié)論。

非遺文化是我們民族文化的精粹，是我們民族文化的瑰寶。作為每個中國人，我們都應(yīng)該積極參與非遺文化的傳承和保護，并為之付出努力。通過體驗和收獲，讓我們更加認識到非遺文化的重要性，更加堅定了我們?yōu)楸Ｗo和傳承非遺文化而努力的信念。希望更多的人能夠加入到非遺文化的傳承和保護大軍中來。讓我們一起，共同守護著我們民族珍貴的文化遺產(chǎn)！

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十一

以“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”為主題，圍繞貫徹落實《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，突出人民群眾在非遺保護工作中的主體地位。展示我縣貼近實際、貼近生活、貼近群眾的傳承非遺項目，增進社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，宣傳定邊非遺項目代表性傳承人，讓非遺項目融入我們?nèi)粘Ｉ钪校岣呶铱h非遺知名度，弘揚我縣文化特色品牌。

1、設(shè)置拱門、橫幅等宣傳標語，發(fā)放《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳冊》等宣傳資料。

2、現(xiàn)場剪紙、刺繡藝人創(chuàng)作展演，發(fā)放剪紙、刺繡作品。

3、搭建舞臺，現(xiàn)場展示定邊說書。

4、霸王鞭現(xiàn)場展示。

5、道情皮影戲現(xiàn)場展示。

6、電視臺、媒體做相關(guān)宣傳報道。

一、非遺項目展示演出：20000元。

二、搭建平臺：展示定邊剪紙、刺繡等非遺項目4000元。

三、演出主持：2人2000元。

四、場地布置（舞臺背景制作、拱門、橫幅）：2000元。

五、宣傳費（電視臺、媒體等）：2000元。

六、宣傳冊、單印刷制作：1000冊x10元=10000元。

七、其他雜支：2000元。

合計：肆萬貳仟元整（42000.00元）。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十二

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興。深刻理解“五個振興”內(nèi)涵，把握“五個振興”之間的關(guān)系，實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。我局按照縣鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，積極開展調(diào)研，現(xiàn)將此次調(diào)研的總體情況報告如下：

澄城縣地處渭北旱塬，轄九鎮(zhèn)一辦，全縣人口40萬，農(nóng)村人口8萬多，耕地面積70萬畝，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)有蘋果，生豬。近年來，由于政策的不斷出臺，政府的持續(xù)引導(dǎo)，扶貧工作的深入推進，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)種類和結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟作物的面積也不斷增加，大棚蔬菜，花椒，櫻桃等產(chǎn)業(yè)不斷擴大，帶動部分農(nóng)戶收入較快增長。20xx年，農(nóng)民人均可支配收入達到10879元，比上年增加941元，增速9.5%。

1、全縣產(chǎn)業(yè)已經(jīng)基本形成溝北種植業(yè)以中晚熟蘋果為主，輔助有糧食及其它經(jīng)濟作物，溝南以梨、桃、葡萄等雜果類為主，其它大棚為輔。縣中以經(jīng)濟大棚為主。但縱觀全縣產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化程度依然較低。一是合作社帶動效能并不突顯，部分合作組織制度不健全，管理不規(guī)范，服務(wù)功能不強，社員與合作社之間缺乏凝聚力，管理跟不上，產(chǎn)品規(guī)模小，市場分散，難以發(fā)揮合作社抱團效應(yīng)。以極少的人管理較多的地這種現(xiàn)象還并不多見，家庭農(nóng)場也沒有形成可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢，農(nóng)業(yè)總體效能還沒有發(fā)揮全面，投入產(chǎn)出比較大。二是農(nóng)產(chǎn)品精深加工不足，各類農(nóng)產(chǎn)品知名度不高，市場占有率小，產(chǎn)業(yè)鏈條短，缺少大型龍頭企業(yè)帶動，絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品仍然以賣原料為主，即使是簡單的清洗、分裝、預(yù)冷、儲藏、加工也很少。三是規(guī)模化基地設(shè)施建設(shè)不配套，全縣還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)盡管果園面積很大，但是由于果園基地水、電、路、渠基礎(chǔ)設(shè)施不配套，抗拒自然災(zāi)害能力低，發(fā)揮不了示范推廣，宣傳帶動作用，造成發(fā)展后勁不足。四是品牌創(chuàng)建意識淡薄，品牌效益不明顯。一些企業(yè)和部門對品牌建設(shè)的重大意義認識不足，投入不夠，還未形成抓品牌建設(shè)的強烈愿望和緊迫意識，知名品牌少，產(chǎn)品規(guī)模小，市場分散，難以形成培育品牌的合力，農(nóng)業(yè)品牌培育力度不夠，知名品牌總量少，銷售渠道主要以線下為主。對于鄉(xiāng)村電商、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、現(xiàn)代工業(yè)強鎮(zhèn)、新型經(jīng)營主體等的培育和建設(shè)力度更是很小。五是果業(yè)生產(chǎn)標準化程度不高，造成產(chǎn)品質(zhì)量不高，且果品基地“三品”認證面積較小，商標注冊、管理、品牌使用方面還不太規(guī)范，品牌效益不明顯。

2、鄉(xiāng)村人才較少，制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)向好發(fā)展。全縣農(nóng)村人才匱乏，大多以留守老人和婦女為主從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，平均年齡在45歲以上，他們適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和市場競爭的能力明顯不足，尤其表現(xiàn)在對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)運用方面，新信息掌握方面，對市場行情的把握方面，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提高方面等等。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革進展緩慢，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量難以提升，規(guī)模化生產(chǎn)進展緩慢，先進技術(shù)很難普遍運用，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)短時間內(nèi)很難興盛。一是鄉(xiāng)村人力資源匱乏，人才隊伍結(jié)構(gòu)欠佳。我縣鄉(xiāng)村實用人才存在老化，弱化和退化的三化現(xiàn)象。從年齡結(jié)構(gòu)上看，45歲以上的占比較多，35歲以下的鄉(xiāng)村實用人才較少，缺乏后備力量，文化程度不高，我縣鄉(xiāng)村實用人才學(xué)歷層次較低，人才分布不均衡。二是人才隊伍總量不足。我縣鄉(xiāng)村存在大批有文化，懂技術(shù)，會經(jīng)營的勞動力以自發(fā)進城務(wù)工或經(jīng)商的方式大量外流，有許多在外闖出天地的人從此留在了城市，基本不回村，同時，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的迅猛推進，城市的發(fā)展理念，生活環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施，教育資源，公共服務(wù)等要素不斷吸引年輕的大學(xué)畢業(yè)生，人力資源雙要素匱乏，致使鄉(xiāng)村發(fā)展中人才短缺的問題日益顯現(xiàn)和突出。三是缺乏完善的激勵機制。當前鄉(xiāng)村對現(xiàn)有的實用人才缺乏一套完善的管理制度，特別是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村實用人才沒有得到相應(yīng)獎勵。同時，電視，網(wǎng)絡(luò)，微信，報紙等各類媒體對鄉(xiāng)村實用人才的典型事例報道較少，影響了鄉(xiāng)村實用人才的積極性。

3、推動鄉(xiāng)村文化振興，就是要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求，在保護傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象，更好滿足農(nóng)民精神文化生活需求。但目前家風淡泊，民風不樸，鄉(xiāng)村文化底蘊正在流失，人的思想不能跟時代所要求的同步，對推動鄉(xiāng)村振興是極為不利的。

4、從全縣整體來看，農(nóng)民生存環(huán)境和生活條件落后，生活污染、生產(chǎn)污染較大，農(nóng)民生活觀念和生活作風守舊，存在有新房沒新村，有新村沒新貌的問題。加之未脫貧人口多為無勞動能力、殘疾、長期慢性病等救助型為主的深度貧困群體，貧困戶自身脫貧能力較低，社會兜底任務(wù)較重。

5、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境欠佳。一是部分群眾的生態(tài)環(huán)境保護認識不到位。隨意丟棄生活、生產(chǎn)廢棄物，到處排放污水等陋習短時間內(nèi)難以改變，致使“臟、亂、差”現(xiàn)象難以徹底根除。二是鄉(xiāng)村環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施落后的局面依然存在。鄉(xiāng)村環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上處于落后狀態(tài)，大部分鄉(xiāng)村沒有建立有效的生活垃圾，污水收集處理設(shè)施，部分水利設(shè)施老化失修嚴重，對水源地保護和生態(tài)環(huán)境改善起不到應(yīng)有的作用。三是農(nóng)業(yè)廢物綜合利用率低，畜禽養(yǎng)殖污染日益加重。大棚蔬菜，地膜覆蓋已在廣大鄉(xiāng)村大量使用，對土壤質(zhì)量構(gòu)成污染，農(nóng)作物秸稈利用方面，仍大量存在焚燒秸稈現(xiàn)象，是造成大氣嚴重污染重要來源之一。在畜禽養(yǎng)殖過程中，農(nóng)戶散養(yǎng)和小規(guī)模養(yǎng)殖占主體，畜禽糞便隨意堆砌排放，基本未做無害化處理及肥料化利用，對環(huán)境造成很大的污染。

加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“三大體系”。堅持以構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系和經(jīng)營體系為抓手，不斷提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力和全要素生產(chǎn)率，形成功能齊全、結(jié)構(gòu)合理、特色突出、層次鮮明的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局。一是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。在穩(wěn)定糧食產(chǎn)量的同時，大力發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，積極發(fā)展果蔬園、自采園、農(nóng)家小院等休閑農(nóng)業(yè)，努力培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，努力打造區(qū)域特色鮮明、輻射帶動能力強的產(chǎn)業(yè)集群，著力構(gòu)建糧經(jīng)飼兼顧、農(nóng)牧特并舉的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。二是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。嚴格堅守耕地紅線，堅持綠色生產(chǎn)，積極發(fā)展有機、綠色、無公害農(nóng)產(chǎn)品基地，從源頭上保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全；大力推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，積極推行節(jié)水節(jié)肥節(jié)藥的綠色生產(chǎn)模式；著力完善農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高農(nóng)業(yè)機械化水平。三是構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。積極吸引有實力、懂技術(shù)、會管理的優(yōu)秀人才參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營，大力培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，著力構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，努力讓農(nóng)民在創(chuàng)新經(jīng)營中更多受益。四是進一步做大做強龍頭企業(yè)。按照扶持大龍頭，狠抓深加工，拉長產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展思路，認真落實扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的各項政策，增加對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的資金投入，積極推進農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地加工和精深加工，傾力打造具有澄城特色的“農(nóng)”字號食品品牌。五是突出抓好品牌農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)標準、加工標準、流通標準和質(zhì)量安全標準建設(shè)，建立健全從農(nóng)田到餐桌的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯體系和監(jiān)管體系，為品牌建設(shè)提供堅實保障。

推動人才振興，就是要通過留住一部分農(nóng)村優(yōu)秀人才，吸引一部分外出人才返鄉(xiāng)和一部分社會優(yōu)秀人才下鄉(xiāng)，以人才匯聚推動和保障鄉(xiāng)村振興，增強農(nóng)業(yè)農(nóng)村內(nèi)生發(fā)展能力。一是鼓勵有志青年下鄉(xiāng)發(fā)展、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動群眾致富；二是大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民，加強職業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)出愛農(nóng)村、懂技術(shù)、善經(jīng)營的新型農(nóng)民隊伍；三是通過政府正向獎勵，正向宣傳，讓優(yōu)秀人才特別是創(chuàng)新能力強，對周邊農(nóng)戶有較大作用的鄉(xiāng)村人才被社會所認可，很大程度上調(diào)動農(nóng)村人才的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新智慧和熱情。四是加強村級黨組織建設(shè)，合理制定實施村干部培養(yǎng)規(guī)劃，拓寬村黨組織書記選拔途徑，保障和提高村組干部待遇，激發(fā)他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，真正發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。

一是加強和創(chuàng)新社會治理，重塑鄉(xiāng)規(guī)民約，弘揚公序良俗，遏制社會不良風氣，改善鄰里關(guān)系，凈化鄉(xiāng)村風俗，發(fā)展新鄉(xiāng)村文化，形成良好家風、淳樸民風的文化新局面；二是將鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興與文化振興結(jié)合起來，在深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中找到經(jīng)濟振興的文化增長點，重點是以旅游業(yè)帶動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把城市消費者對美好鄉(xiāng)村的向往需求與鄉(xiāng)村供給結(jié)合起來；三是挖掘鄉(xiāng)土文化人才，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，保護鄉(xiāng)土風情、傳統(tǒng)村落等，讓鄉(xiāng)土文明在新時代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力；四是抓好“三治”：抓好德治，不斷提高村民思想道德水平；抓好法治，讓村民知法、懂法、守法；抓好自治，村民要加強自主管理、自主經(jīng)營、自我學(xué)習，不斷提高整體素質(zhì)。

一是推進農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。二是加強污染治理，減少農(nóng)藥化肥使用，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。三是深入開展鄉(xiāng)村環(huán)境整治。鞏固農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，開展農(nóng)村生活垃圾和污水治理，加強農(nóng)村面源污染治理，深入推進農(nóng)藥化肥零增長行動，完善農(nóng)業(yè)廢棄物資源化使用制度。

“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中精準扶貧、精準脫貧是重點。強化扶貧治理，提高扶貧質(zhì)量，讓農(nóng)民富起來是帶動鄉(xiāng)村全面振興的重要指標。要進一步加強監(jiān)察治理，進一步完善鄉(xiāng)村基層組織，實現(xiàn)鄉(xiāng)村從“熟人社會”到“規(guī)矩社會”的轉(zhuǎn)變。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十三

隨著時代的變遷，人們生活方式和文化習慣也在不斷改變。而非遺文化正好是一個沉淀了歷史，涵蓋了豐富多彩文化習俗的寶庫。而我有幸參加了非遺文化體驗活動，感受到了那種獨特的魅力，本文將介紹我對于非遺文化體驗的心得體會。

第一次參與到非遺文化體驗活動中，讓我深深地受到了啟發(fā)。在幾個小時的探訪中，我了解了呈瑞文化在青島的發(fā)展歷史，對非遺文化的獨有魅力有了更深的了解。在這次非遺文化體驗活動中，我們參觀了一個非遺項目的文化展示館，可以感受到那些沉淀了歷史和文化的獨特魅力。我仿佛在時間的軌跡上穿梭，領(lǐng)略到了古人的精神和智慧。同時，這也讓我感到了非遺文化的重要性，以及保護和傳承非遺文化的責任和義務(wù)。

第二段，非遺文化的傳承和進化。

非遺文化是中國文化的重要組成部分。它豐富了我們的文化遺產(chǎn)，使得不同的文化之間產(chǎn)生了接觸和交流。而在這次非遺文化體驗活動中，我們領(lǐng)略到了非遺文化發(fā)展中的不同階段。我記得我們參觀了一個傳統(tǒng)的手工藝品制作作坊，那里的手工藝師傅還在手工制作紅木家居。這讓我感受到非遺文化的傳承和進化，也讓我深刻地認識到，未來的非遺文化必將發(fā)生更多的變化，這既是遺產(chǎn)的保護，更是文化的創(chuàng)新。

第三段，非遺文化的獨特魅力。

非遺文化有著獨特的魅力，它通過不同的形式傳達著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在這次非遺文化體驗活動中，我們參觀了呈瑞文化中的非遺項目，這些非遺項目既有傳統(tǒng)的工藝品，又有具有現(xiàn)代特色的文化新品。我真的很感動，因為我能夠切實地感受到那些傳承下來的智慧和勞動精神。

非遺文化的傳承和保護需要我們每一個人的參與和付出。在這次非遺文化體驗活動中，我深入了解了呈瑞文化的傳承和創(chuàng)新過程，讓我感受到了非遺文化傳承的重要性。同時，我也認識到了自己作為現(xiàn)代人在傳承和發(fā)揚非遺文化中的責任。我們要記得我們的文化根源和在傳承和繼承中的有責任意識，以便讓這種獨特的文化遺產(chǎn)在我們的手中永遠發(fā)揚光大。

隨著時代的變遷和技術(shù)的進步，非遺文化的傳承和發(fā)展也必須緊跟時代的步伐。在這次非遺文化體驗活動中，我們看到了許多非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的手工藝品在現(xiàn)代生活當中也有著很好的表現(xiàn)。這些非遺文化在現(xiàn)代化的大環(huán)境下變得更加生動、活躍。我認為，非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展對于傳承是有幫助的，因為這些創(chuàng)新能夠讓人們更好地理解和接受非遺文化的內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚下去。

總結(jié)。

總而言之，非遺文化體驗讓我體驗到了那種獨特的魅力和內(nèi)涵。我們更應(yīng)該學(xué)會傳承和保護非遺文化，讓傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)恢復(fù)其原來的輝煌。同時，我們也需要在創(chuàng)新和發(fā)展中保護好這些文化的獨特性質(zhì)，使其在現(xiàn)代社會中得以傳承和發(fā)揚下去！

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十四

紀念第六個文化遺產(chǎn)日。主題是：依法保護，重在傳承。

二、活動內(nèi)容。

（一）廣泛開展《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》宣傳活動。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》自20__年6月1日起正式實施，要重點做好《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳活動。

1、在文化館大樓、主要街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的顯要位置懸掛有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及貫徹實施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳標語。

2、舉辦學(xué)習座談會。組織工作人員、項目傳承人以及社會各界人士深入學(xué)習討論、座談，深刻認識《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實施的重要意義，進一步學(xué)習領(lǐng)會《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的主要精神，深入貫徹落實《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。

3、利用報刊雜志、廣播電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過印發(fā)宣傳材料、粘貼宣傳海報、宣傳車等方式，集中、全面、深入的宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，讓廣大人民群眾珍愛我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺參與依法保護工作。

（二）開展各類形式活動紀念文化遺產(chǎn)日。

1．6月11日在文化廣場舉辦紀念第六個文化遺產(chǎn)日宣傳活動啟動儀式，組織宣傳、文廣系統(tǒng)，教師、學(xué)生、老干部、群眾代表參加。邀請縣級領(lǐng)導(dǎo)講話，邀請新聞媒體采訪。

2．6月11日組織以“依法保護，重在傳承”為主題的群眾簽名活動，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目融入我們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

3．6月11日—6月15日全天對外免費開放“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列廳”讓廣大v視臺、《新會昌周刊》、宣傳欄、宣傳車宣傳有關(guān)文化遺產(chǎn)知識，公布省、市、縣三級的保護名錄，提高全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，形成“人人了解非遺，人人參與非遺保護”的氛圍。

4．6月11日—6月15日在文化廣場、舉行文化遺產(chǎn)圖文展。

5．6月9日—10日舉行部分非遺項目傳承人授課活動。

三、活動組織。

為了順利、有序開展好第六個“文化遺產(chǎn)日”活動，成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：__。

副組長：__。

成員：__。

活動領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)5個工作組，做好活動的具體工作：

1．綜合協(xié)調(diào)組：__。

負責協(xié)調(diào)有關(guān)文化遺產(chǎn)日活動工作。

2．宣傳資料組：__。負責收集、整理宣傳資料，組織宣傳計劃。

3．展覽組：__。負責展出圖文并茂的宣傳版畫。

4．廣場宣傳組：__。

負責組織好文化廣場系列宣傳活動，組織好教師、學(xué)生干部、群眾代表參加。準備好音響，撰寫縣級領(lǐng)導(dǎo)講話，接待新聞媒體采訪。

5．后勤組：__。負責后勤工作。

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2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十五

剪紙是中國傳統(tǒng)手工藝品之一，已有幾千年的歷史。它以其精美的圖案和豐富的寓意，被人們用來祈求祝福、慶祝節(jié)日、裝飾家居等。作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的中國高中生，我對剪紙非遺文化有著深刻的體會和心得。

首先，剪紙是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，剪紙包含了中國的思想、文化、藝術(shù)等方面的精華。它是中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。

其次，剪紙作為一種手工藝品，可以鍛煉人們的耐心和毅力。剪紙的制作過程繁瑣，需要精細的手工技巧和嚴謹?shù)闹谱髁鞒獭Ｔ谥谱鬟^程中，需要反復(fù)細心琢磨，耐心調(diào)整，才能剪出美麗的作品。這種過程不僅鍛煉了人們的手工技巧，也培養(yǎng)了人們的耐心和毅力，讓人們對生活充滿了信心和勇氣。

再次，剪紙還具有弘揚中華民族文化精神的重要作用。剪紙的圖案多以民間故事、神話傳說、吉祥寓意等元素為主，這些圖案蘊含著中華民族深厚的文化底蘊和精神內(nèi)涵。通過制作剪紙，人們不僅了解了剪紙的歷史和文化，更加深刻的認識到了中華文化的博大精深，增強了對中華民族文化的自豪感和認同感。

最后，剪紙還有美學(xué)上的價值。剪紙的圖案設(shè)計精美、寓意深刻，是一種優(yōu)秀的美學(xué)藝術(shù)品。它常常被用來裝飾家居、禮品、藝術(shù)品等領(lǐng)域，成為了中外文化交流的亮點之一。同時，剪紙的制作也是一種獨特的手工藝術(shù)，通過剪紙的制作，我們可以感受到人與自然、人與手工藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，領(lǐng)略到幸福生活的真正內(nèi)涵。

總之，剪紙非遺文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅具有歷史和文化的重要意義，更有著鍛煉人們耐心和毅力、弘揚中華民族文化精神、美學(xué)上的價值等多重意義。在今天這個全球化、多元化的時代，我們更應(yīng)該正確看待和傳承剪紙非遺文化，讓這種傳統(tǒng)文化活在我們的生活中，傳承至下一代，讓人們真正感受到中華民族文化的獨特魅力。

2023年非遺文化申請書（專業(yè)16篇）篇十六

近年來，隨著文化自信的增強，越來越多的人開始關(guān)注我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙作為其中之一，被越來越多的人所關(guān)注和喜歡。作為一個喜歡剪紙的人，我也深深地感受到了剪紙非遺文化的獨特魅力。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會。

剪紙是一種中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，講究神韻和意境。它是一種靈活多變的手工藝，不僅需要做到技藝精湛，還需要在藝術(shù)的層面上進行審美的構(gòu)思。剪紙技藝要做到動靜結(jié)合，意象傳神，使整個作品達到生動的藝術(shù)效果。在這個過程中，剪紙藝術(shù)既深深地受到了中國文化的熏陶，也展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力。

剪紙作為一種民間藝術(shù)，其源頭可以追溯到古老的漢族文化。從古代的祭祀、戲曲、舞蹈，到今天的民間裝飾、藝術(shù)裝點等領(lǐng)域，剪紙一直扮演著不可替代的角色。而隨著時代的變遷，很多剪紙的技藝都在不斷地消失著。因此，保護和傳承剪紙非遺文化變得越來越重要。只有通過不斷地學(xué)習和傳承，我們才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)發(fā)揚光大，讓更多的人能夠欣賞和感悟到這種獨特的民間藝術(shù)。

在剪紙的制作過程中，人們需要專注和耐心，這種精神狀態(tài)會使人們沉淀心靈，使人的心境更加清晰和安寧。同時，在觀賞剪紙藝術(shù)時，人們會感受到一種深深的心靈共鳴，這種共鳴會幫助人們更好的理解自己和生活。因此，剪紙非遺文化對于人們的精神生活具有重要的影響和意義。

剪紙非遺文化是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，但由于社會的變遷和文化的多元化，它的生命力受到了威脅。因此，保護剪紙非遺文化成為了我們每個人的責任。只有在我們共同的努力下，才能讓剪紙非遺文化繼續(xù)去精進、發(fā)揚并得到更好的發(fā)展。

如今，隨著人們對民間文化藝術(shù)的重視和推崇，剪紙藝術(shù)的未來也越來越被看好。未來的發(fā)展方向可能是更加多元化和創(chuàng)新性。我們可以將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，用3D打印技術(shù)打印出剪紙的樣板作品，同時可以引進新的設(shè)計思路，開創(chuàng)出新路。剪紙藝術(shù)的未來是光明的，它將會在新時代中不斷探索新的發(fā)展方向。

總之，剪紙非遺文化是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，它洋溢著濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息，無論是在美學(xué)意義、傳承和保護上，還是對人們的精神生活的影響和發(fā)展前景上，都有著深刻的意義和價值。讓我們攜起手來保護、傳承和發(fā)揚剪紙非遺文化，讓它在新時代中發(fā)揚光大。