教師在編寫高二教案時(shí)需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教案是教學(xué)的重要組成部分，下面是一些優(yōu)秀的高二教案范文，供大家學(xué)習(xí)借鑒。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀。

2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文。

二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

三、分析、朗讀第一段：

1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽。

2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。

（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。

答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜。

3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：

國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？

（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也。”

比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣。

（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了。）。

4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。

（1）重點(diǎn)：原，推究。所以，表……的原因。

（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。

提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)。

5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀。

四：分析、朗讀第二段。

1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀。

2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣。

（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。

3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀。

4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？

教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。

5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？

答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出。

6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞。

重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。

7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。

8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦。

五、分析、朗誦第三、第四段：

【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰。

3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)。

4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。

5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)。

6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍。

（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。

7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？

（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。

8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)。

9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦。

【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：

“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”

（幻燈片打出）。

1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。

2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？

（一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事。）。

3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻燈片打出）。

教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊。

【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出。

1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯。

2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，

重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞。

3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出。

先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，

（難道只是溺愛伶人才這樣嗎？）。

4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用。

教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。

5、如有空余時(shí)間，則加強(qiáng)背誦第三、第四段。

板書：晉王：語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，

憂勞盛。

莊宗：恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)。

莊

人事。

還矢先王，告以成功。

宗逸豫衰。

寵信伶人，身死國(guó)滅。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇二

溫淑娜。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握本文的字、詞、句的意義及其用法；

2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)；

3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)：

（1）《書》曰：，。

（2），，自然之理也。

（3），，豈獨(dú)伶人也哉！

二、基本知識(shí)了解。

1．關(guān)于“序”：序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。

2．關(guān)于作者：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱歐陽(yáng)文忠公，他被列為“唐宋八大家”之一，是北宋文壇領(lǐng)袖。作為史學(xué)家，著有《新唐書》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。

3．背景介紹：由于本文是借古諷今之作，應(yīng)從“五代”和“北宋”兩個(gè)角度把握。五代，指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的.統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。

三、給以下字詞讀音：

伶（）官有的放矢（）盛（）以錦囊仇讎（）已滅。

四、學(xué)習(xí)新課。

1、積累重點(diǎn)文言字詞：

（1）原莊宗之所以得天下：（世言晉王之將終也：（）。

抑本其成敗之跡：（）爾其無(wú)忘乃父之志：（）。

（2）豈非人事哉：（）則遣從事以一少牢告廟：（）。

至于誓天斷發(fā)：（）。

（3）倉(cāng)皇東出：（）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：（）。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（）函梁君臣之首：（）。

（4）盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（）。

其意氣之盛，可謂壯哉（）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（）（5）困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（）智勇多困于所溺（）。

（6）其：爾其無(wú)忘乃父之志（）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（）。

其意氣之盛，可謂壯哉（）。

2、翻譯句子：

（1）方其系燕父子以組：；

（2）盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)：；

（3）而告以成功：；

（4）身死國(guó)滅，為天下笑：；

（5）莊宗受而藏之于廟：；

（6）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：；

（7）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：；

五、思考與討論：

1.思考：找出本文的中心論點(diǎn)。

明確：

2.思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過(guò)渡到分析中去的？

論據(jù)：

過(guò)渡：

3.思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？

明確：

4.思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？

明確：

5、教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)--例證分析--得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

6、思考：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？

明確：

七小結(jié)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。

溫淑娜。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇三

今天在上課之余，翻看了《新五代史?伶官傳序》。這篇文章記得是讀高中時(shí)學(xué)習(xí)的。當(dāng)時(shí)只是為了考試而記知識(shí)點(diǎn)，對(duì)其中包含的深刻道理領(lǐng)悟不深刻。如今，重讀此名篇，感受頗深，獲益匪淺。

唐天佑四年(公元9)，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，改國(guó)號(hào)梁，定都洛陽(yáng)，史稱后梁。中國(guó)歷史從此進(jìn)入五代時(shí)期。次年，原唐朝晉王李克用病死，長(zhǎng)子李存勖繼位。他牢記父親囑托，以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，洗雪家讎，中興國(guó)祚，于公元923年稱帝，建立后唐，是為莊宗。當(dāng)此時(shí)，雖少康之嗣復(fù)配天，光武之膺圖受命，亦無(wú)以加也。然而稱帝后，他忘記櫛風(fēng)沐雨之艱辛，沉湎于色禽荒樂(lè)，安于享樂(lè)，不理國(guó)事，終至眾叛親離，身死國(guó)滅，為天下笑。歐陽(yáng)修所言，憂勞興國(guó)，逸豫亡身;禍患長(zhǎng)積于忽微，智勇多困于所溺。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)從中吸取深刻教訓(xùn)。

第一，要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。我們黨已建立88年，執(zhí)政60年，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)去了多年。建國(guó)前的老同志和老干部早已全部退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，伴隨著改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的黨員干部，正越來(lái)越多的受到各種思潮的沖擊。因此，亟需開展大規(guī)模教育培訓(xùn)，大幅度提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。要教育黨員干部常懷律己之心，常修為政之德，常思貪欲之害，不斷提高自身修養(yǎng)，以認(rèn)真的工作態(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，為群眾多辦實(shí)事、好事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第二，要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。李存勖戰(zhàn)功赫赫，騎在馬上打天下沒(méi)問(wèn)題，可是治國(guó)卻是外行。具體表現(xiàn)在，缺乏統(tǒng)領(lǐng)全局的意識(shí)，消極治國(guó)，安逸享樂(lè)，眾叛親離，導(dǎo)致敗亡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局意識(shí)，團(tuán)結(jié)意識(shí)，認(rèn)真貫徹黨的民主集中制原則，提高做決策的正確性，減少內(nèi)耗，共同做好本職工作。要不斷提高自身素養(yǎng)，在燈紅酒綠中潔身自好、一身正氣、兩袖清風(fēng)。

第三，要不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極作為。位置就是責(zé)任，壓力就是動(dòng)力。當(dāng)李存勖消滅敵人后，腦子中緊繃的神經(jīng)驟然松弛，自然就沒(méi)有了動(dòng)力，喪失了方向，從而消極作為，亡身亡國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己使命，積極作為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，堅(jiān)決克服無(wú)所事事、作風(fēng)飄浮的不良傾向。要想問(wèn)題、辦事情從實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上。要始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾的路線，從而贏得群眾擁護(hù)，樹立良好形象。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇四

教學(xué)目的：

1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；

“損”“益”；“興”“亡”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

2、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

第一節(jié)。

一、導(dǎo)入：

二、作者簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。

三、解題：

伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。

傳：傳記。

序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。

作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。

四、寫作背景和目的：

五代的后唐國(guó)君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。

100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

五、講解1-2段重要詞句。

1、一詞多義現(xiàn)象。

知

a、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

b、小知不及大知，小年不及大年。

c、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

d、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。

與

a、與其所以失之者。

b、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。

c、無(wú)乃爾是過(guò)與。

d、與秦而不助六國(guó)也。

以

a、原莊宗之所以得天下。

b、可以知之矣。

c、而皆背晉以歸梁。

d、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

乃

a、爾其勿忘乃父之志。

b、乃不知有漢、無(wú)論魏晉。

c、以其乃華山之陽(yáng)名之也。

d、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。

方

a、方其系燕父子以組。

b、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。

盛

a、其意氣之盛，可謂壯哉。

b、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。

c、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

告

a、以三矢賜莊宗而告之曰。

b、則遣一從事以一少牢告廟。

c、還矢先王，而告以成功。

d、私見張良，具告以事。

于

a、莊宗受而藏之于廟。

b、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。

c、而皆自于人歟。

d、智勇多困于所溺。

e、霜葉紅于二月花。

其

a、與其所以失之者。

b、爾其無(wú)忘乃父之志。

c、其后用兵。

d、何其衰也。

e、其真無(wú)馬耶。

之

a、世言晉王之將終也。

b、莫能與之爭(zhēng)。

c、爾其無(wú)忘乃父之志。

d、句讀之不知，惑之不解。

e、之二蟲又何知。

f、吾欲之南海，何如。

g、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

2、指出下列古今異義詞的用法。

原莊宗之所以得天下。

負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

抑本其成敗之跡。

3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。

梁，吾仇也，燕王，吾所立。

此三者，吾遺恨也。

請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象。

原莊宗之所以得天下。

而告以成功。

函梁君臣之首。

一夫夜呼，亂者四應(yīng)。

倉(cāng)皇東出。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

第二節(jié)。

分析全文：

1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？

“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”

文章開門見山提出論點(diǎn)。

2、歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)?

古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。

3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？

論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。

例證法――寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。

4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？

慨嘆,惋惜。

5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？

賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。

6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？

受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。

接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。

7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？

說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。

小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。

8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？

“方其…君臣之首”

“盛”“得天下”

眾叛親離。

“衰”“失天下”

前一句是反問(wèn)句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”

11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？

通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”

在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。

12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？

對(duì)比論證和引證。

小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。

以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)――例證分析――得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇五

（1）原莊宗之所以得天下--推究世言晉王之將終也-主謂之間取。

乃其無(wú)忘乃父之志--你；一定。

（2）則遣從事以一少牢告廟：古，官名，一般屬官；今，干某項(xiàng)事業(yè)。

至于誓天斷發(fā)：古，到了，達(dá)到，到……結(jié)局；今，表示另提一事。

（3）倉(cāng)皇東出：（方位名詞作狀語(yǔ)：向東）。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：（使動(dòng)用法：使……興，使……亡）。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺：（形容詞活用為名詞：細(xì)小的事情；有勇有謀的人物）函梁君臣之首：（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）。

（4）方其系燕父子以組--狀語(yǔ)后置盛以錦囊--狀語(yǔ)后置。

告以成功--狀語(yǔ)后置身死國(guó)滅，為天下笑--表被動(dòng)。

而智勇多困于所溺---被動(dòng)句。

二、1.答案：雖曰天命，豈非人事哉？（板書）盛衰成敗，由于人事。（板書）。

2、論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。

過(guò)渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。

3答案：正反對(duì)比。（板書）。

4、參考：a“皆自于人。”b“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

c“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”（板書）。

6、參考：以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。（板書）。

三、課堂延伸：參考答案：a：小事不小b：玩物喪志c：事在人為d：以古為鏡。

當(dāng)堂檢測(cè)1、c、2、d、3、b因文中并沒(méi)有否定天命。

拓展練習(xí)1．c2．d3．d4．a(chǎn)。

拓展練習(xí)譯文：李存勖是李克用的大兒子。早年間，李克用攻破邢州的孟方立，帶領(lǐng)軍隊(duì)回到上黨，在三垂崗擺酒宴請(qǐng)，歌手唱《百年歌》助興，唱到歌中的老年階段，歌聲十分悲切，在坐的賓客心情都很凄愴。當(dāng)時(shí)李存勖也在席間，剛5歲。李克用捋著自己的胡子，心中感慨，指著李存勖說(shuō)：我們這一輩的人，都老啦。這個(gè)小家伙很令人稱奇啊，后，希望他能代替我，在此地作戰(zhàn)！

李存勖11歲的時(shí)候，就跟隨父親攻破王行瑜。父親派他去長(zhǎng)安向皇帝報(bào)捷，唐昭宗認(rèn)為李存勖相貌奇特，賜給他卮、翡翠盤，撫摸著他的背說(shuō)：孩子你外表奇特，以后一定會(huì)大富大貴，到時(shí)候不要忘了我們李家啊。

李存勖長(zhǎng)大之后，精通于騎馬射箭，膽識(shí)和勇氣都超過(guò)一般人，學(xué)習(xí)過(guò)《春秋》，略通大義，特別喜歡觀賞音樂(lè)、唱歌、跳舞以及雜技之類。

朱華。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇六

【知識(shí)目標(biāo)】1.了解周樸園的人物形象特點(diǎn)，理解其性格的復(fù)雜性。

2.體味“文學(xué)為人生”的主旨。

【能力目標(biāo)】1.根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。

2.培養(yǎng)文學(xué)評(píng)論的思辨能力。

【情感目標(biāo)】通過(guò)分析戲劇文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人的生存境遇的關(guān)注，對(duì)人的理解，能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)入戲劇人物或他人的內(nèi)心世界。

【教學(xué)重點(diǎn)】根據(jù)劇情、人物語(yǔ)言從戲劇劇本中歸納出人物性格。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解周樸園性格的復(fù)雜性，體味“文學(xué)為人生”的主旨。

【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境，分飾角色，自主討論，激趣互動(dòng)，多媒體課件輔助。

【教學(xué)設(shè)想】本課以談話節(jié)目的方式，運(yùn)用大膽的.假想，把劇中主人公周樸園、魯侍萍、魯大海（學(xué)生扮演）請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，使學(xué)生身臨其境地接觸戲劇表演，并成為戲劇演出的一員，從而親近戲劇，順利進(jìn)入人物內(nèi)心世界。

【課時(shí)】第二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

主持人：老師周樸園：***（飾）魯侍萍:***（飾）。

魯大海：***（飾）觀眾：***（飾）。

一．開場(chǎng)白（音樂(lè)）。

主：各位來(lái)賓大家好！我是主持人***。

本期《人物》特別節(jié)目我們要來(lái)共同關(guān)注我國(guó)戲劇大師曹禺的不朽之作《雷雨》中的主要人物--周樸園。

西諺有云：性格決定命運(yùn)。現(xiàn)實(shí)世界如此，虛擬現(xiàn)實(shí)的戲劇世界也是如此，那么周樸園在《雷雨》中的命運(yùn)又是由他怎樣的性格所決定的呢？讓我們走近周樸園的內(nèi)心世界，探尋他的性格之謎。

今天，我們有幸請(qǐng)來(lái)《雷雨》中的兩個(gè)主要人物，相信會(huì)對(duì)大家的解讀有所幫助。下面請(qǐng)用最熱烈的掌聲歡迎周樸園先生和魯侍萍女士。

（周樸園、魯侍萍上場(chǎng)）。

二．設(shè)計(jì)問(wèn)題，主持人、嘉賓、觀眾三方互動(dòng)、討論，分析周樸園人物形象。

a．就周、魯二人情感矛盾設(shè)問(wèn)，由嘉賓對(duì)話引出問(wèn)題，主持人引導(dǎo)，觀眾討論。

1.三十多年前，侍萍被趕出家門，周樸園應(yīng)不應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？（觀眾舉牌表明觀點(diǎn)）。

（1）周樸園和魯侍萍究竟是什么關(guān)系？

既是主仆，又是戀人，真心相愛并生有兩個(gè)兒子。

（2）由嘉賓對(duì)話看出二人分離是封建家長(zhǎng)使然，（請(qǐng)觀眾從書中找出證據(jù)）。

p221“你們”，思考：為什么主語(yǔ)從“你”變換成“你們”？

2.三十年來(lái)，周樸園對(duì)侍萍的懷念是出自真心還是虛情假意？

（1）懷念的表現(xiàn)？（原文找出證據(jù)）。

以為侍萍死了，派人打聽她的下落，想幫她修墳，留著侍萍從前喜歡的東西，記得侍萍的生日，保留關(guān)窗的習(xí)慣。

（2）請(qǐng)觀眾評(píng)判（舉牌支持）并闡述理由。

關(guān)鍵：周以為侍已死，這一切不是裝給別人看的。

3.三十年后，周樸園認(rèn)出侍萍后有哪些表現(xiàn)？出于何種心態(tài)？

維護(hù)家庭、財(cái)產(chǎn)、體面，疑心來(lái)者不善，露出資本家的真面目。

認(rèn)為金錢萬(wàn)能，暴露充滿銅臭的資本家的靈魂。

b．魯大海上場(chǎng)，就周、魯二人的階級(jí)矛盾設(shè)問(wèn)。

1.周知道魯是自己的兒子，為什么見他的第一句話卻是“你叫什么”

擺架子，冷酷無(wú)情、老謀深算。

2.周的殘酷無(wú)情、老謀深算還體現(xiàn)在什么地方？

故意淹死兩千兩百個(gè)小工，收買工賊，分化瓦解。

小結(jié)：周樸園究竟是一個(gè)怎樣的人？（觀眾各抒己見）。

三．主題升華。

1.周樸園獨(dú)白：“曹禺先生曾說(shuō)過(guò)：‘我用一種悲憫的心情來(lái)寫劇中人物的爭(zhēng)執(zhí)，我誠(chéng)懇地祈望看戲的人們也用一種悲憫的眼來(lái)俯視這群地上的人們。’我也祈求你們用悲憫的眼來(lái)看著我。雖然我虛偽自私，殘酷無(wú)情，冷血拜金，但我和你們一樣也是人。”

2.如何看待周樸園的辯解？（觀眾各抒己見）。

3.主持人總結(jié)：五四的先賢們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)文學(xué)是為人生的，任何一部真正的文學(xué)作品都是教會(huì)他的讀者去愛人，關(guān)懷人，而不是去恨，去簡(jiǎn)單地給一個(gè)人物貼上好或壞的標(biāo)簽。也許你、我處在周樸園的位置上，也未必會(huì)做得比他更好。

四．尾聲。

結(jié)束節(jié)目，感謝來(lái)賓、觀眾。

五．作業(yè)。

2.預(yù)習(xí)并歸納魯侍萍和魯大海的人物性格。

附板書設(shè)計(jì)。

周樸園虛偽自私、殘酷無(wú)情、冷血拜金、老謀深算。

曉燕。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、

2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、

2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)、

教學(xué)步驟：

一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、

二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、

三、分析、朗讀第一段：

1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽、

2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣。

（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）。

答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、

3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：

國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？

（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”

比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、

（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）。

4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`。

（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、

（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么。

提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、

四：分析、朗讀第二段、

1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、

2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、

（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）。

3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、

4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？

教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、

5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？

答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、

6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、

重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。

7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段。

8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、

五、分析、朗誦第三、第四段：

【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、

3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、

4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉。

5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、

（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。

7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？

（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）。

【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：

“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”

（幻燈片打出）。

1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、

2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？

（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）。

3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）。

【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、

1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、

2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，

3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、

先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，

（難道只是溺愛伶人才這樣嗎？）。

4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇八

1.通過(guò)后唐莊宗的成敗闡述盛衰在于人事的道理。

2.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的說(shuō)理方法。

3.理解文中的名言警句對(duì)人生的啟示。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1.理解本文充分運(yùn)用對(duì)比手法說(shuō)理抒情。

2.探究作者的寫作意圖，啟迪人性。

【教學(xué)方法】朗讀法討論法點(diǎn)撥法。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、解題導(dǎo)入。

同學(xué)們，標(biāo)題中的“伶官”是一群怎樣的人呢？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。）古時(shí)戲子大多地位低下，卻能入朝為官，歐陽(yáng)修為什么要為伶官作傳呢？讓我們走進(jìn)文本，尋找答案。（板書：課題，作者）。

二、因聲求氣讀通文意。

1.請(qǐng)學(xué)生復(fù)述莊宗的故事。

2.誦讀感知莊宗的悲劇命運(yùn)。

活動(dòng)一：一生讀晉王遺言，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾皆為兄弟，而背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。”

（點(diǎn)撥：讀出晉王深深的遺憾，對(duì)敵人仇恨、對(duì)莊宗期盼的語(yǔ)氣和情感。）。

活動(dòng)二：讀莊宗的奮斗史和失敗史，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

奮斗史：“莊宗受而藏之于廟……可謂壯哉！”莊宗凱旋時(shí)的豪壯語(yǔ)氣，筆勢(shì)激越，情調(diào)激揚(yáng)。

失敗史：“及仇讎已滅，天下已定……何其衰也！”莊宗敗亡時(shí)的衰頹語(yǔ)氣，倉(cāng)皇失措，筆勢(shì)迂回，情調(diào)低沉凄愴。

（點(diǎn)撥：語(yǔ)言和情感一揚(yáng)一抑、大起大落、蕩氣回腸、對(duì)比鮮明。）。

3.教師小結(jié)：莊宗的興盛和衰敗用了鮮明的對(duì)比，其奮斗史164個(gè)字，得天下完成父親遺命，耗時(shí)十五年；其失敗史63個(gè)字，失天下只有短短三年，奮斗過(guò)程如此艱難，衰敗卻如此迅速，一潰千里，發(fā)人警醒。

三、提要鉤玄領(lǐng)會(huì)主旨。

（點(diǎn)撥：學(xué)生誦讀第一段，第三段“豈得之難而失之易歟”至文末。）。

1.一個(gè)嘆詞：?jiǎn)韬簟?/p>

參考：歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)發(fā)《先君事跡》“先生自撰五代史，褒貶善惡，為精密。發(fā)論必以‘嗚呼’，曰‘此亂世之書也’。”這一聲“嗚呼”，以感嘆發(fā)端，起筆不凡，突兀驚人。奠定全文沉痛的感情基調(diào)。

2.兩個(gè)警句：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

（點(diǎn)撥1：這兩句用了什么修辭，目的是什么？）。

參考：對(duì)偶與對(duì)比，這是本文寫作上的藝術(shù)特色，使行文說(shuō)理更加透徹。

（點(diǎn)撥2：當(dāng)我們讀完經(jīng)典作品，掩卷沉思，心里還留下什么？同學(xué)們將這兩句警句放聲讀三遍。請(qǐng)同學(xué)當(dāng)堂背誦。）。

教育是什么？愛因斯坦說(shuō)“在你離開學(xué)校后，忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。”

3.三組反問(wèn)句：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

品讀反問(wèn)句，歐陽(yáng)修想突出強(qiáng)調(diào)什么觀點(diǎn)？

（點(diǎn)撥：教師范讀，學(xué)生討論探究主旨）。

參考：對(duì)比鮮明、前后呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)：盛衰在于人事。

（小結(jié)：“豈獨(dú)伶人也哉？”其意思是不獨(dú)伶人，萬(wàn)事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，卻能夠使莊宗迅速滅亡。歐陽(yáng)修借伶官之禍來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，“千里之堤，潰于蟻穴”，這種教訓(xùn)上至君王，下至百姓，對(duì)于我們所有人都有永恒的價(jià)值。）。

四、警世通言醒世恒言。

“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想？

（點(diǎn)撥：學(xué)生分組討論，暢所欲言，言之成理即可。）。

參考：開元君王唐玄宗，開創(chuàng)盛世，卻因?qū)欃F妃，導(dǎo)致盛唐衰落；春秋霸主齊桓公，稱霸諸侯，卻因親近小人，導(dǎo)致禍起蕭墻；吳國(guó)國(guó)君夫差，雄霸南方，卻因貪戀美色，導(dǎo)致國(guó)破家亡。先秦老子“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。你所寵溺的一個(gè)不起眼的事物，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果。同學(xué)們，想要實(shí)現(xiàn)理想，不僅要注重細(xì)節(jié)，更要學(xué)會(huì)節(jié)制取舍。

五、讀史明理。

課外閱讀歐陽(yáng)修《新五代史宦者傳》，寫一篇不少于600字的讀書筆記。

【板書設(shè)計(jì)】。

歐陽(yáng)修。

莊宗之得失。

諷諫政治省察人性。

張晴晴。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇九

1、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。

一課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入，引出文章論題。

南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章----《伶官傳序》。

二、比較標(biāo)題，換成史論題目。

這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：

學(xué)生討論回答。

提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。

好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）。

提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。

三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系。

既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。

提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

〈2〉都論及國(guó)家興亡的原因。

〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。

由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。

四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色。

《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。

《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。

那么本文的.語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：

抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。

－－清。沈德潛。

沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。

首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。

請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。

再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。

學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。

五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律。

提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：

看這一圖象像什么？

價(jià)值規(guī)律。

那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？

“興亡規(guī)律”。

即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）。

莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

秦：仁政則興，暴政則亡；

六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；

項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

可見，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀和世界觀。

：（用幻燈顯示）。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十

1．結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。

4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)。

一、明確目標(biāo)：

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：整體感知全文，結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1.字音字形。

鯖鯊脊鰭蠶噬舵柄船梢蹂躪攮顎啐。

拽掉榫頭掌舵桅桿皮開肉綻。

2．作家作品。

海明威，美國(guó)小說(shuō)家。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂(lè)和繪畫，曾作為紅十字會(huì)車隊(duì)司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無(wú)效，終用獵槍自殺。50年代后，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說(shuō)《老人與海》1950）。在藝術(shù)上，他那簡(jiǎn)約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國(guó)文學(xué)中曾引起過(guò)一場(chǎng)“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。

3.故事梗概。

小說(shuō)主要寫一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的古巴老漁夫連續(xù)84天在海上打魚而一無(wú)收獲，第85天仍然繼續(xù)去捕魚，終于捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚進(jìn)行了一夜的搏斗，結(jié)果當(dāng)老人返回岸上時(shí)只剩下一副巨大的魚骨架子了。

三、整體感知。

1.請(qǐng)學(xué)生概括課文內(nèi)容。

2．再請(qǐng)學(xué)生復(fù)述老人與鯊魚的五次搏斗過(guò)程。

用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個(gè)身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸……五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點(diǎn)補(bǔ)救的辦法也沒(méi)有”

3.概括老人的形象。

老人是個(gè)面對(duì)厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.

四、質(zhì)疑討論本文的哲理和象征意味：

老人到底是失敗者還是勝利者？

這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的.力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗。可以說(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

五、作業(yè)：

課外閱讀海明威作品，并體會(huì)其作品風(fēng)格。

第二課時(shí)。

一、明確目標(biāo)：

1.揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)了解海明威的作品風(fēng)格。

3.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與海》的原稿進(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與海》本來(lái)可以寫成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。

2．避免使用過(guò)多的描寫手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生動(dòng)逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下。”這段描寫沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來(lái)都是老人的所見所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫如此震撼人心的一個(gè)重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。

三、難點(diǎn)探究。

【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松聛?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。

2．【提問(wèn)】文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場(chǎng)面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫最為成功的人物形象之一。

四、課后練習(xí)：

1.閱讀下面文字，完成1－4題。

《老人與海》（故事梗概）。

古巴的一位老漁夫桑地亞哥已經(jīng)連續(xù)84天沒(méi)打到魚了。頭40天還有個(gè)叫曼諾林的孩子和他一起，后來(lái)孩子的父母嫌老頭背運(yùn)，就叫孩子搭了別的船。老人睡覺(jué)不像年輕時(shí)總夢(mèng)見海浪、沙灘，而常常夢(mèng)見獅子。

第85天一大早，孩子為老人準(zhǔn)備了沙丁魚和魚食，送老人出海。這天天氣很好。老人決定到更遠(yuǎn)的大海深處捕魚。黎明時(shí)，他已在釣絲上裝上沙丁魚，放到適當(dāng)深處，讓小船隨海水漂流。

老鷹在上空打著旋，老人把釣絲插到1英里深的海里。突然，看見伸在水面上的綠色竿子急遽地墜到水里，他知道，這是一條馬林魚正吃釣尖和鉤把子上的沙丁魚。老人靈巧地握著釣絲，感到下面的分量越來(lái)越重。中午時(shí)分，大魚終于上鉤了，老人用雙手拼命收著釣絲，但依然不能提上一英寸，漁船和人都在慢慢飄流。太陽(yáng)落山了，大魚依然未浮出水面，老人想：我拿它沒(méi)有辦法，它拿我也沒(méi)有辦法。

太陽(yáng)又升起來(lái)了，魚依然向北游。老人疲憊不堪，左手在抽筋，他吃些生魚以增強(qiáng)力量。魚終于跳出海面，比小船還長(zhǎng)兩英尺哩。老人放出更多的釣絲，緊緊拽住，手已皮開肉綻，涌出鮮血。第三天，大魚開始打轉(zhuǎn)，最后銀花花的肚皮終于翻出水面，老人使盡平生的力氣把它殺死，并將它綁在船邊。那家伙足有1500磅，或許更重。

死魚的血腥味引來(lái)了鯊魚群，它們圍著船打轉(zhuǎn)。老人用魚叉扎，用漿、舵柄、刀子等與鯊魚拼死搏斗。他深信：“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。”最終，鯊魚吃掉了他千辛萬(wàn)苦得來(lái)的大馬林魚的肉，僅僅留下一幅大魚骨架。

子夜時(shí)分，老人終于駛進(jìn)小港，回到他的小茅棚。天亮后，當(dāng)人們對(duì)著那大魚的骨架發(fā)出驚嘆的時(shí)候，曼諾林送來(lái)了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。

路邊的小茅棚里，老人又睡著了，他依舊臉朝下睡著，孩子在一旁守護(hù)他。老人正夢(mèng)見獅子。

1、解釋文中畫線句子所表達(dá)的意思。

1“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。”

________________________________。

2曼諾林送來(lái)了熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。

________________________________。

【解析】1前后兩句話,兩層意思:一是克服困難是真正人生;二是人的精神不敗.2孩子對(duì)老人的親熱舉動(dòng)表示深深欽佩老人的不屈精神,并重回老人身邊.

【答案】1人生的價(jià)值就在于不斷地克服各種困難,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展.奮斗有時(shí)會(huì)失敗,甚至犧牲生命,但一往無(wú)前的拼搏精神是不可戰(zhàn)勝的.

2孩子在老人勇斗大魚及群鯊而威武不屈的精神感召下,決心以老人為榜樣,并回到老人的身旁.

2、小說(shuō)中的老人是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？請(qǐng)根據(jù)文意回答。

______________________________。

【解析】一是答出堅(jiān)韌不拔的精神,二是典型的硬漢形象.

【答案】老人是個(gè)面對(duì)厄運(yùn),百折不撓的硬漢形象.

3、這個(gè)故事的開頭和結(jié)尾都寫到老人夢(mèng)見獅子,對(duì)此如何理解?

______________________________________。

【解析】?jī)蓚€(gè)方面作答:一是結(jié)構(gòu)上的照應(yīng),二是突顯老人要做精神之王的特點(diǎn).

【答案】1獅子為百獸之王,孤獨(dú)貧困的老人屢遭厄運(yùn),從不灰心,總力圖在獅子身上汲取力量,不斷進(jìn)取.2首尾呼應(yīng),深化主題.

4、下列對(duì)這部小說(shuō)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是()。

a．《老人與海》可以看作是一篇寓言：在淺顯易懂的故事里，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

b．這部小說(shuō)告訴人們：命運(yùn)常常捉弄人，老人千辛萬(wàn)苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)與厄運(yùn)難以預(yù)料。

c．小說(shuō)中的人物自始自終充滿了激情，但故事的結(jié)局卻是悲壯的。

d．小說(shuō)告訴人們：科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，如果老人有現(xiàn)代化的捕魚設(shè)備，結(jié)局就會(huì)相反。

e．小說(shuō)在人物形象時(shí)，采用了襯托的手法。

【解析】b項(xiàng)與主題不符，這篇小說(shuō)的主題應(yīng)是積極的、昂揚(yáng)的；d項(xiàng)無(wú)根據(jù)，設(shè)想牽強(qiáng)附會(huì)。

2.寫一篇《老人與海》的讀后感。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十一

邱龍濤。

教學(xué)目標(biāo)：

1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。

2、知識(shí)目標(biāo)：a掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。

b、多義詞：與，歸，易，告。

c、虛詞：于，為，

d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，

f、古今異義：至于。

3、能力目標(biāo)：a篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。

b、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詞類活用。

2、課文第三段。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解。

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。

學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入：

本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的`作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。

二、釋題：

師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生**，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。

三、范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）。

要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。

學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。

四、講析課文：

（一）通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？

本文是一篇史論。

（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。

明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”

問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。

明確：盛衰在于人事。

（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？

明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

a、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。

強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

b、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？

明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。

（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：

師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）。

明確：

908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。

912年，滅燕，“系燕父子以組。”

923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來(lái)回答。

明確：“盛”――“憂勞可以興國(guó)”

“衰”――“逸豫可以亡身”。

并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。

（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？

明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。

a問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。

b師問(wèn)：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？

明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？

明確：對(duì)比的論證方法。

a找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握寫景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫法；

2、鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。

3、理清思路，熟讀成誦。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、通過(guò)鑒賞，體會(huì)詞中融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情。

教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、背誦。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

我們之前在講《毛澤東詩(shī)詞兩首》的時(shí)候說(shuō)過(guò)，詞可以分為幾個(gè)流派？

明確：兩派，豪放派和婉約派。婉約派的代表人物是？（柳永、李清照）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳永的名作《雨霖鈴》，讓我們一起來(lái)走進(jìn)柳永這個(gè)多情浪子的世界。（板書題目）。

二、作家作品簡(jiǎn)介：

柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。他的詞曾傳唱一時(shí)，甚至“凡有井水飲處即能歌柳詞”。深受當(dāng)時(shí)市民的歡迎。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，考取進(jìn)士，在浙江的桐廬、定海等處做過(guò)幾任小官。晚年死于潤(rùn)州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。

他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時(shí)舊曲翻制。這支曲本來(lái)就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨。柳永此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。

二、整體感知課文。

1、齊讀《雨霖鈴》（讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)）。

明確：哀婉、悲傷、凄清。

2、指導(dǎo)誦讀，糾正字音。

3、上下闋各寫什么內(nèi)容？

明確：上闋寫別離的場(chǎng)面；下闋推想別后的情景和痛苦心情。

三、具體賞析課文。

1、上闕分析：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”

1）起首三句寫什么？是情？是景？（寫景）。

明確：對(duì)。寫別時(shí)景。點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。

2）地點(diǎn)呢？（長(zhǎng)亭）時(shí)間呢？（晚上）季節(jié)（秋季）提到秋季會(huì)有怎樣的感覺(jué)？（蕭瑟）。

明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無(wú)處不--凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。

“都門暢飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。”

1)這寫什么？（寫情）。

明確：極寫?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。

2）戀人在都門外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么？

明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”

1）你怎么來(lái)看待這句的意境美？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言）。

明確：這句寫情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。

2）那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨(dú)白。）。

明確：這句寫什么？（寫景）“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道路修遠(yuǎn)。“千里”以下，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺(jué)--壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫景，又全句寫情。

2、下闕賞析：

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”

1）下片換頭寫情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲。“傷別離”點(diǎn)名這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受！江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣。”柳永把這種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。

2）“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句？（寒蟬凄切）。

明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。

“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆６嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。”

明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后？詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見他的.心情。

2）在此句中詞人寫到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢？請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?/p>

明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。（學(xué)生自主討論）。

教師總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯欤寥瞬辉伲瑫燥L(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為-幅深秋羈旅圖。“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。

3）詞人采用了畫家所常用的點(diǎn)染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”二句點(diǎn)出離別冷落；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹谏蟽删涞幕A(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”

1）“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁矗颂巹t改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。

2）“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”。“經(jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)。“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問(wèn)句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。

四、整體歸納：

我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫情，景語(yǔ)也并非只寫景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫，別后情景虛寫，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。

五、小結(jié)：

今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。

六、拓展思維：

我們學(xué)習(xí)了《雨霖鈴》這首詞，結(jié)合柳永的身世背景，請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺纯创肋@個(gè)人的？言之成理即可。

點(diǎn)撥：柳永雖然才情卓著，但早年屢試不第，一生仕途坎坷，生活窮困。經(jīng)常出入娼館酒樓，深深了解歌伎們的生活，深切同情她們的不幸遭遇。他同歌伎的交往并不像浪蕩公子，紈绔子弟之流的風(fēng)花雪月，雖然身份不同，但在歌樓酒館，他找到了感情的寄托，找到了發(fā)揮才華的地方。正是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”他的詞作也因此廣為人所知。

七、布置作業(yè)：

1、完成《創(chuàng)新訓(xùn)練》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。2、預(yù)習(xí)《聲聲慢》。

八、板書設(shè)計(jì)：

雨霖鈴。

景情。

別前寒蟬驟雨長(zhǎng)亭悲戚。

（實(shí)）。

別時(shí)蘭舟煙波暮靄楚天不舍愁苦。

（實(shí)）。

別后楊柳曉風(fēng)殘?jiān)鹿录怕淠?/p>

（虛）。

摩卡。

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伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十三

余黨緒。

6月15日，我赴遼寧沈陽(yáng)東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實(shí)錄和說(shuō)課。

實(shí)錄。

師：沈陽(yáng)中國(guó)著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽(yáng)故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義在沈陽(yáng)發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年?yáng)|北人民國(guó)破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國(guó)之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。

師：我們一起來(lái)看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹。《哀江南》選自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說(shuō)里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。

師：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛情。《桃花扇》也講述了一個(gè)愛情故事。我們剛剛學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》，現(xiàn)在就來(lái)比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來(lái)看投影。（投影1）。

師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”。《西廂記》里的張生與崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來(lái)的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩(shī)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國(guó)土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來(lái)歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭(zhēng)”。侯李二人對(duì)愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無(wú)二。

生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。

教師：知道為什么嗎？

生1：好像是國(guó)家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國(guó)家都沒(méi)有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。

師：是啊。我們一起來(lái)看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）。

師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來(lái)，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉(cāng)皇逃亡。國(guó)家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來(lái)看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。

眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。

生2：屈原。“郢”是楚國(guó)的故都。這是屈原在秦國(guó)滅亡了楚國(guó)后因懷念祖國(guó)而寫的詩(shī)歌。師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國(guó)之悲。曲子用中國(guó)最古老的樂(lè)器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說(shuō)過(guò)“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄桑。現(xiàn)在我們就在配樂(lè)朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。

生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。

師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆姷竭^(guò)這種組合？

生4：《赤壁賦》。“漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”

師：對(duì)，“漁樵”在漢語(yǔ)里本來(lái)就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。

師：第二個(gè)問(wèn)題：蘇昆生訴說(shuō)自己的所見所聞，他在南京究竟過(guò)哪些地方？

生5：明孝陵，明故宮，長(zhǎng)橋、舊院等秦淮河一帶。

師：他的情是什么樣的？

生6：哀，慟，還有傷心。

師明白了這些，我們就來(lái)讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來(lái)一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。

（齊讀七支曲詞）。

生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說(shuō)明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。

師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來(lái)放聲朗讀第七支曲子，如何？

（生齊聲再讀第七支曲詞）。

師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？

生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”

師：這是“誰(shuí)”在“看”？

生8：蘇昆生。

師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，說(shuō)明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。

生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂(lè)，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺(jué)，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。

生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無(wú)人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。

師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮?lái)讀一遍吧。

（生齊讀）。

（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語(yǔ)言。）。

生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國(guó)皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場(chǎng)，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說(shuō)明了不是一只偶爾來(lái)此，而是經(jīng)常有許多羊來(lái)，可見這里荒無(wú)人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說(shuō)明鳥兒根本沒(méi)有忌諱，膽子很，沒(méi)人照看。還有“罩”字，說(shuō)明枯枝敗葉積聚得很厚。

師：說(shuō)得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來(lái)決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國(guó)人非常敬重死去的先人，不要說(shuō)皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說(shuō)“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽(yáng)福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場(chǎng)。這其中包含了多少變化啊！

生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國(guó)大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺(jué)得這話里似乎有諷刺的意思。

師：何謂“諷刺”？

生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒(méi)影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。

師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來(lái)，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問(wèn)話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來(lái)實(shí)現(xiàn)萬(wàn)世不衰的夢(mèng)想，今天看來(lái)是多么不可靠啊！

生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比。“當(dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集。可是現(xiàn)在到哪里找他們啊？人說(shuō)“物是人非”，我說(shuō)是“物非人也非”啊！

師：總結(jié)得很精妙。

生12：還有“罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊”，說(shuō)的是現(xiàn)在生意沒(méi)法做了，當(dāng)年逢年過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒(méi)有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽(yáng)鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。

師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！

生13：還有《太平令》一節(jié)。“不怕小犬”一句，沒(méi)有狗叫了，說(shuō)明這里沒(méi)有人煙了。還有“枯井頹巢”，說(shuō)明舊院一帶沒(méi)了人氣，荒涼冷落了。

師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里。快下課了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_頭說(shuō)的“興亡感”。南明王朝匆促間起來(lái)，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場(chǎng)，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來(lái)了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來(lái)許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無(wú)能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。

（投影3）。

師：想當(dāng)年，據(jù)說(shuō)秦始皇來(lái)到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒(méi)人可以和他爭(zhēng)奪江山。可是修建秦淮河并沒(méi)有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒(méi)能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問(wèn)題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。

師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。

（投影4）。

師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬(wàn)歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。

說(shuō)課。

在語(yǔ)文教學(xué)上，我一直將語(yǔ)言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。

語(yǔ)文課無(wú)論怎樣翻新，無(wú)論怎樣百花齊放，語(yǔ)言都是這門課的核心要素。如果放棄了語(yǔ)言這一核心要素，不管教學(xué)過(guò)程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語(yǔ)文的人文價(jià)值是由語(yǔ)言來(lái)負(fù)載的，語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語(yǔ)言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語(yǔ)魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過(guò)朗誦來(lái)理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言分析，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的咀嚼和理解來(lái)把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語(yǔ)言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪。《哀江南》是戲劇中的登峰造極之作，它的語(yǔ)言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無(wú)遺。通過(guò)分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長(zhǎng)橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語(yǔ)言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語(yǔ)言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過(guò)對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語(yǔ)言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義。《哀江南》本來(lái)是一部文學(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物。《哀江南》字字看來(lái)都是血，每一處景致都滲透著亡國(guó)之痛，家國(guó)之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開始，從沈陽(yáng)的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營(yíng)造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來(lái)看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場(chǎng)”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場(chǎng)”，全身心地沉迷于這個(gè)“場(chǎng)”。進(jìn)了這個(gè)“場(chǎng)”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問(wèn)題也就迎刃而解了。語(yǔ)言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語(yǔ)言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說(shuō)到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語(yǔ)搬出來(lái)了。語(yǔ)言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。

語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)言背后站立的是文化，漢語(yǔ)的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語(yǔ)就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩(shī)句就是一部歷史。我希望語(yǔ)文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問(wèn)題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來(lái)的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。

專家評(píng)課。

大氣實(shí)在的一堂課陳鐘。

《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過(guò)不同的方式誦讀課文。

《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭(zhēng)相傳誦，連康熙皇帝也派人找來(lái)觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”。“余韻”常以傳統(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)。《哀江南》文學(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國(guó)古代文人沉重亡國(guó)之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。

一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說(shuō)成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說(shuō)書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說(shuō)“長(zhǎng)橋已無(wú)片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。

蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無(wú)奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦](méi)有過(guò)門的。板聲一起，器樂(lè)演奏與演員演唱是同時(shí)開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。

孔尚任說(shuō)：“凡胸中情不可說(shuō)，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說(shuō)白者，此則以詞曲代之。”作者在這里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。

誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說(shuō)：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對(duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來(lái)，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無(wú)限的回味。可以有一二分鐘的靜場(chǎng)，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。

我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法。可能我的觀念老化了，我總覺(jué)得現(xiàn)今有些語(yǔ)文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語(yǔ)的材料。語(yǔ)文課的語(yǔ)文味全沒(méi)了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語(yǔ)文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長(zhǎng)亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。

文章請(qǐng)注明來(lái)源于：中學(xué)語(yǔ)文大觀園。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)：

(一)情感目標(biāo)：帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。

(二)知識(shí)目標(biāo)：(1)通過(guò)反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。

(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實(shí)結(jié)合的寫法。

(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點(diǎn)。

(三)能力目標(biāo)：通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行自主式、探究式學(xué)習(xí)，開拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

理解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：如果把我國(guó)的古代文學(xué)比做一個(gè)花園的話，那么其中開的最美最大的兩朵就是唐詩(shī)和宋詞，前兩單元我們領(lǐng)略了唐詩(shī)的美妙，從今天開始我們就來(lái)體味宋詞的別致之美。提到宋詞，就不能不提到第一位專力寫詞的作家——柳永，提到柳永，就不得不提到婉約派，提到婉約派，就不得不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來(lái)，它常誦不衰。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。

二、作者簡(jiǎn)介：

明確三點(diǎn)：(1)名字：柳永、柳三變、柳七、柳屯田。

(2)特點(diǎn)：精通音律，擅長(zhǎng)詞曲，創(chuàng)制慢詞，貼近市民，“變一代詞風(fēng)”。

(3)影響：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

三、背景介紹：

這首詞的基調(diào)格外低沉。作者當(dāng)時(shí)由于仕途失意，心情十分壓抑，決定離開京城到外地去，但一想到從此將不能跟心愛的人生活在一起，失去愛的慰藉，更覺(jué)得痛苦萬(wàn)分。這首詞就集中地反映了他這種復(fù)雜的心情。

四、詞牌由來(lái)：

“雨霖鈴”原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂入蜀，路上發(fā)生兵變，楊貴妃死。當(dāng)時(shí)陰雨連日，棧道中聞鈴聲，無(wú)比凄切，作《雨霖鈴》曲以寄托離恨。宋代人依舊聲填詞，遂為詞牌。

五、整體感知：

(一)自瀆詩(shī)歌，感知內(nèi)容，回答問(wèn)題。

1.本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)。

凄涼、傷感、悲涼、憂傷、痛苦。

2.本詞寫的是什么內(nèi)容?————離別。

3.本詞按什么順序來(lái)寫的?————時(shí)間順序。

4.那么離別可以分為幾個(gè)階段?————離別前、離別時(shí)、離別后。

離別前：勾勒環(huán)境。

離別時(shí)：描寫情態(tài)。

離別后：刻畫心理。

(二)生讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng),老師指導(dǎo)閱讀。

寒蟬凄切---要拖音(“切”字為韻腳,韻腳一般要讀的鮮明,尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切感情)。

竟無(wú)語(yǔ)凝噎---要稍重,稍停,并讀出哽咽之聲,冷瑟之感(人物情感的高潮)。

念去去---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。

更那堪,冷落清秋節(jié)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。

便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)---要稍重,稍停,拖音(領(lǐng)起字)。

(三)學(xué)生再嘗試閱讀,老師示范。

重點(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行)。

第1句：寫景。通過(guò)寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物，映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情，字字含情。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。

第2句：寫人。京城門外，情人臨時(shí)搭起帳篷，設(shè)宴餞行，然而離人心情不好，食之無(wú)味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，足見其留戀之情深。不管是寫景，還是寫人，都是為了勾勒出離別前的環(huán)境：凄清、蕭瑟(板書：凄清、蕭瑟)。

第3句：寫景。用白描手法，神情逼真地寫出了二人分手時(shí)的情況，刻畫出“別亦難”時(shí)的悲痛心情。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無(wú)言，惟有淚千行”有異曲同工之妙，(可提問(wèn))，簡(jiǎn)直使人柔腸寸斷，悲痛欲絕，“語(yǔ)雖不奇，而意致綿密”。

第4句：過(guò)渡。一個(gè)“念”字，說(shuō)明下面所寫的景物是想象的，是虛寫。雖無(wú)語(yǔ)凝噎，但思緒萬(wàn)千：浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。

【提問(wèn)】此處的景物描寫應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢(shì)之感?

【解說(shuō)】不是。結(jié)合寫作背景，不難看出此處是借此景襯托離愁的無(wú)邊無(wú)際、離人前途的渺茫及情人相見之無(wú)期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無(wú)無(wú)語(yǔ)凝噎，但望空凝思、情意綿綿之態(tài)，自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想，承上啟下。(板書：留戀、難舍)。

第5句：點(diǎn)題。用“傷別離”點(diǎn)題(板書)，并用對(duì)比手法，襯托出自己的離愁比古人更深更重。

第7句：高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句，把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”，誰(shuí)與共歡?縱有“千種風(fēng)情”，誰(shuí)與共話?設(shè)想細(xì)膩，語(yǔ)出辛酸，痛切地道出相期之愿，重聚之難。多么傷感!多么苦澀!(板書：傷感、苦澀)。

六、小結(jié)歸納：

離愁別緒是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。顯然，本詞膾炙人口不是以題材取勝，而在于它能夠“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”，把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合，把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合，相互穿插，情景交融。

七、配樂(lè)背誦：放朗誦帶，嘗試背誦。

要求：準(zhǔn)確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成)。

八、課外作業(yè)：

1、揮自己的想象，把這首詞改編成其他文學(xué)形式。

2、寫一段真情實(shí)感，情真意切的離別文字。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十五

江蘇省懷仁中學(xué)顧惠。

教學(xué)目標(biāo):。

1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.

2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).

教學(xué)重點(diǎn):。

1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).

2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).

教學(xué)步驟:。

一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.

二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.

三.分析、朗讀第一段:。

1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽.

2.全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣。

（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）。

答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.

3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:。

國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?

（2）打出幻燈片:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”

比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.

（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）。

4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`。

（1）重點(diǎn):原,推究.所以,表……的原因.

（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么。

提示:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).

5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.

四:分析、朗讀第二段.

1.學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言,并自由朗讀.

2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.

（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）。

3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.

4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?

教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).

5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?

答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.

6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.

重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）。

7.學(xué)生根據(jù)板書提示,熟讀、背誦第一、第二段。

8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.

五.分析、朗誦第三、第四段:。

【一】1.先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話,思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!

2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.

3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的.,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).

4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉。

5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).

6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.

（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）。

7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?

（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）。

8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).

9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.

【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:。

“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”

(幻燈片打出)。

1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.

2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?

（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）。

3.再來(lái)看下一句:書曰:“滿招損,謙得益”.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也.（幻燈片打出）。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。

2、深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.在朗讀中品味這首詞的意境;。

2、體會(huì)欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧；

2.引導(dǎo)學(xué)生深刻分析這首詞的藝術(shù)特色。

教學(xué)方法：

1、誦讀法；

2、討論法；

3、點(diǎn)撥法。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課。

二、詞人簡(jiǎn)介。

問(wèn)：關(guān)于柳永，大家了解的有多少，誰(shuí)來(lái)給我們說(shuō)說(shuō)看？

明確：柳永，字耆卿，原名三變（不是七十二變）。因?yàn)樗判械谄撸匀朔Q柳七；又因?yàn)樗?jīng)做過(guò)屯田令，所以人稱柳屯田。他是北宋著名詞人，也是婉約詞派的代表。他的作品流傳很廣。著名學(xué)者葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中說(shuō)：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”就是說(shuō)凡是有人生活的地方就能聽到柳永的聲音，可見他在當(dāng)時(shí)也是詞壇大腕兒。

柳永，為人放蕩不羈，一生仕途坎坷，終生窮困潦倒。他精通音律，創(chuàng)作了大量適合于歌唱的新樂(lè)府（慢詞）。其詞多描繪淪落不遇、離愁別恨、城市風(fēng)光和歌妓生活，且以鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉為特色，形成一種鋪敘、白描、抒情相結(jié)合的詞風(fēng)，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。在他的《樂(lè)章集》中，有一首千古名作，被稱作“宋金十大曲之一”，是描寫愛情，描寫離別的最優(yōu)秀的作品之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)使一代又一代的人為之感嘆。這首千古名作就是--《雨霖鈴》。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞這首詞。

三、誦讀指導(dǎo)。

1、現(xiàn)在我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗讀下這首詞。

（朗誦指導(dǎo)：要帶著感情朗讀。

a、寒蟬凄切--要拖音“切”字為韻腳,韻腳一般要讀得鮮明；尾音讀長(zhǎng)更能讀出詞的凄切情感)。

b、竟無(wú)語(yǔ)凝噎--要稍重、稍停，并讀出哽咽之聲、冷澀之感（人物情感的高潮）；

c、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?-“何處”要讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓，聲斷氣不斷。

d、念去去----要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）；

e、更那堪冷落清秋節(jié)--要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。

f、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)-要稍重、稍停，拖音（領(lǐng)起字）。

（學(xué)生讀出的地方要予以肯定，沒(méi)有讀出的地方加以補(bǔ)充）。

2、教師自己示范朗讀。

3、全班學(xué)生齊讀。

四、賞析全詞。

這首詞語(yǔ)言文字方面的理解，參考注釋。本課重點(diǎn)賞析這首詞的內(nèi)容和寫法。詞作分為上下兩闋，上闋寫臨別時(shí)留戀難舍的情景，下闋寫離別后孤獨(dú)痛苦的心情。

（一）、賞析上闋。

1、開頭三句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”交代了哪些內(nèi)容？

明確：這三個(gè)句子交代了時(shí)間、地點(diǎn)以及詞人所處的特定環(huán)境。

明確：這幾句除了交代時(shí)間地點(diǎn)和特定環(huán)境外，更主要的作用是渲染氣氛，它渲染了一種凄楚悲涼的氣氛，從而為全詞奠定了低沉傷感情調(diào)，烘托出濃濃的離愁別緒。

（補(bǔ)充資料：寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨初歇（意象）等都是最能表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)心情的事物。

寒蟬：

古人在文學(xué)作品中寫到“蟬”的時(shí)候，往往都是和“憂愁悲苦”聯(lián)系在一起的。因?yàn)橄s的鳴叫，嘔啞嘲哳難為聽，而秋蟬的鳴叫就更加凄涼，這里再加上一個(gè)“寒”字，就愈發(fā)使人感到特別的悲苦，因而“寒蟬凄切”四字在詞作之首就為全篇奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。

長(zhǎng)亭：

早在秦漢時(shí)便開始在道旁設(shè)亭，供旅客停息休憩或送別餞行之用。當(dāng)時(shí)是十里置亭，也叫“十里長(zhǎng)亭”“五里一短亭”。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。”正是因?yàn)殚L(zhǎng)亭是送別的場(chǎng)所，所以它也就成了離愁別緒的象征。面對(duì)著長(zhǎng)亭古道，詞人睹物傷心，觸景生情，怎能不感慨萬(wàn)端！更何況眼下是驟雨初歇，涼意徹骨。在這樣一種令人凄神寒骨的環(huán)境中，又怎能不讓人黯然銷魂！

總結(jié)：詞作開篇就以凄婉之筆通過(guò)環(huán)境描寫渲染了一種令人心碎的悲涼氣氛。這三個(gè)句子字字寫景，而字字傳情，景物特征與人物心情交融，正所謂字字情，聲聲淚，令人頓生許多愁啊。

2、“都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。”

提問(wèn)：現(xiàn)在大家都發(fā)揮自己的想象，我們請(qǐng)一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述這時(shí)的情景。

3、“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”

（設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生想象）。

明確：這是詞人用細(xì)節(jié)描寫推出的特寫鏡頭，在這個(gè)特寫鏡頭中，詞人突出的是相握的手和含淚的眼。在這個(gè)畫面中，兩雙無(wú)力而有意的`手緊緊地握在一起，離別在即，痛苦萬(wàn)分，即使有萬(wàn)語(yǔ)千言，千言萬(wàn)語(yǔ)，也難以一一傾訴，只好我望著你，你望著我，淚眼相對(duì)，無(wú)語(yǔ)凝視。

這種白描手法，通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)便把情人間那種纏綿眷戀之情，無(wú)可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)了。這也正是柳永的高明之處，他特別擅長(zhǎng)通過(guò)這種看似簡(jiǎn)單平凡的詞句來(lái)傳達(dá)真摯感人的情懷。

4、上闋的結(jié)句：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

（1）這三句再次描寫景物，這里的景物描寫與開頭三句有什么不同？

明確：開頭三句寫的是眼前的景物，而這三句寫的是想象中的景物。這里的一個(gè)“念”字，表明了下面的景物是想象的、虛構(gòu)的，它實(shí)際上是詞人內(nèi)心深處那種“剪不斷，理還亂”的離愁別緒的形象化顯現(xiàn)。

（2）詞人這里描寫想象中的景物，表現(xiàn)了他怎樣的心情？請(qǐng)用幾個(gè)形容詞加以概括。

明確：詞人此時(shí)的心情是惆悵、凄苦、悲涼的。詞人愁緒如千里煙波般的綿長(zhǎng)，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無(wú)邊無(wú)際。籠罩在江面上的霧氣水波長(zhǎng)時(shí)間難以散開與纏繞在人心頭的惆悵長(zhǎng)時(shí)間難以消除相似；黃昏云霧沉沉的特點(diǎn)與人心情的沉重相似。用這些把離愁寫得纏纏綿綿，充分表現(xiàn)了離別的愁緒。那浩渺空闊的楚天，更讓人感覺(jué)到前途是多么渺茫。這樣，這些景物描寫就有力地烘托出詞人的愁緒和前途的黯淡無(wú)光，同時(shí)也暗示出情侶的分別將是久遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)。

“闊”字，既寫出了景物的特征，又寫出了詞人內(nèi)心的失落與惆悵。

上闋重在寫離別前的依依不舍的情景。

（二）、賞析下闋。

1、“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”

（1）問(wèn)題：在這兩句中，有三個(gè)字點(diǎn)明了這首詞的主旨，是哪三字？

明確：傷離別。

（2）聯(lián)系中國(guó)古代詩(shī)歌的“悲秋”傳統(tǒng)，結(jié)合柳永的處境，體味作者的感情。

明確：秋天本來(lái)是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會(huì)有一種凄清冷落之感，所以古人在描寫秋天的時(shí)候，經(jīng)常與“愁苦悲涼”的感情聯(lián)系在一起。曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中說(shuō)：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”。而在這首《雨霖鈴》中，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合為一體，這自然是特別悲苦凄涼，也使情感的表達(dá)更加沉重。再看此時(shí)的柳永，他仕途失意，不得不離開汴京而南下漂泊，此番離京，心情黯淡，前程迷茫；昔日紅顏知己前來(lái)相送，此番離別，歸期難料，猶如生離死別，往日千般柔情，萬(wàn)種恩愛，一切也只能是盡在不言中。

2、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

（1）這兩句成為千古名句你能說(shuō)說(shuō)理由嗎？

明確：它沒(méi)有一個(gè)字寫情，而又沒(méi)有一個(gè)字不寫情。初一看,似乎“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆睒?gòu)成了一幅非常好的圖景,而其實(shí)這都是些最容易觸動(dòng)離愁的東西。古人有折柳送行的習(xí)慣。“昔我往矣，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈(zèng)人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼，殘?jiān)虑謇涞男蜗蟀岛掀嗲謇渎渲校?因此“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡慕M合恰好構(gòu)成一種令人痛不欲生的風(fēng)凄凄和月凄凄的悲涼景象,一下子使畫面擴(kuò)展開來(lái),生動(dòng)真切地表達(dá)出詞人離別京都、離別佳人之后的那種無(wú)邊的孤寂、冷清和憂傷,使讀者不得不為詞人的不幸身世而憂斷衷腸。在藝術(shù)上,這兩句虛擬的景物和人物的心情高度融合在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“語(yǔ)不涉難,苦不堪憂”景情交融的藝術(shù)效果。這使它感動(dòng)了一代又一代的人。

3、“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”（全班齊讀）。

問(wèn)：詞人這里為什么說(shuō)“虛設(shè)”？

因?yàn)檫B良辰好景都形同虛設(shè)，那平常日子中的度日如年就可想而知了。就算有千種深情，萬(wàn)般愛意，又向誰(shuí)去說(shuō)呢？只有獨(dú)對(duì)清風(fēng)冷月，望空興嘆，為伊消得人憔悴了。這樣，作者就在令人灑淚傷情的抒寫中，結(jié)束了全詞。

五、小結(jié)。

從整體上看，這首千古名詞，通篇圍繞“傷離別”三字構(gòu)思：

先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；

次寫離別之時(shí)，重在描摹情態(tài)；

再寫別后想象，重在刻畫心理。

全詞情景交融，情深意摯，凄楚動(dòng)人，具有極強(qiáng)的婉約美。

最后讓我們一起帶著感情再來(lái)朗讀一遍。

六、布置作業(yè)。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十七

導(dǎo)入語(yǔ):。

有人說(shuō):善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。好，今天我們就來(lái)看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。

一、作者簡(jiǎn)介：

二、寫作背景。

二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。

1、提出問(wèn)題：針對(duì)善良似乎過(guò)時(shí),善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。

2、分析問(wèn)題：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。

3、表明觀點(diǎn)：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。

（過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們讀了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)們把自己在預(yù)習(xí)中碰到不理解的句子提出來(lái)，同組間討論）。

四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來(lái)，先在小組內(nèi)討論，還不明白的，提出來(lái)，共同討論！

不明白的句子：

因?yàn)樯屏际侨说谋拘裕^“人之初，性本善”，所以說(shuō)“她屬于人”；因?yàn)椤吧屏疾拍芎推接淇斓叵嗵帯屏疾拍芴煜绿剑彼哉f(shuō)“她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”

善良是符合人的本性的，是代表了人類社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。

（2）在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。

有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。

（3）為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，……一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀”？

這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過(guò)程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚(yáng)了一次的觀點(diǎn)的原因。

（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？

這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。

“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無(wú)邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會(huì)成為最不善良的人。

（過(guò)渡語(yǔ)：下面我來(lái)研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設(shè)問(wèn)的？）。

五、研讀的一部分：

層層設(shè)問(wèn)：

那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？

為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾病？

我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？

以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？

思考。

（過(guò)渡語(yǔ)：提出了“是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢？”這個(gè)問(wèn)題后，作者在第二部分主要通過(guò)什么論證方法來(lái)闡明自己的對(duì)善良的理解和認(rèn)識(shí)）。

六、研讀的二部分：

1、這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？

用對(duì)比論證觀點(diǎn)有什么好處？

對(duì)比論證（找出所在段落）。

5力量對(duì)比：善良稚弱-兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）。

8結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）。

11心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）。

對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。

拓展（對(duì)比）:通過(guò)鮮明的對(duì)比，說(shuō)明“同一樣?xùn)|西，中外用法大不相同”：外國(guó)用于國(guó)家、民族的發(fā)展和富強(qiáng)，中國(guó)卻用于迷信和墮落。由此使人覺(jué)悟到，中國(guó)近代的落后，與其說(shuō)是技術(shù)方面的原因，不如說(shuō)是文化心理方面的原因。

（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)看第六自然段，這段在語(yǔ)言方面有什么特色？）。

齊讀第六段。

2、第6段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？

運(yùn)用排比手法有什么好處？

對(duì)比：第一組排比，層層深入的表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。

第二組排比，充分展示善良的功能作用。

拓展（排比）：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

（過(guò)渡語(yǔ)：下面我們來(lái)做一個(gè)小練習(xí)）。

知識(shí)運(yùn)用:高山不語(yǔ)，自是一種巍峨；

藍(lán)天不語(yǔ)，自是一種高遠(yuǎn)；

（過(guò)渡語(yǔ)：作者在結(jié)尾說(shuō)“我喜歡善良而我們?cè)趯W(xué)習(xí)了這篇課文之后，你對(duì)善良的態(tài)度如何？思考與感悟）。

七、思考與感悟。

你對(duì)善良的態(tài)度是什么？當(dāng)你的善良換回的是料想不到的惡報(bào)與嘲諷的時(shí)侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。

當(dāng)善良被惡報(bào)時(shí)，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應(yīng)放棄善良，應(yīng)加強(qiáng)思想品格的完善。

（我們來(lái)瀏覽一組圖片，然后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)）。

八、感悟：看以下一個(gè)flash作品，看完后說(shuō)說(shuō)你的感悟或體會(huì)。

教師說(shuō)感受：結(jié)束語(yǔ)。

善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。

如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。

同在這天地之間，我們這一生的價(jià)值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。

未來(lái)的社會(huì)要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。

德蘭修女說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”

老子曰：“善，人之寶也。”

善良是生命的黃金，所以，我希望每個(gè)同學(xué)都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良。”然后，去播種善良，收獲希望！

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十八

一、教學(xué)內(nèi)容：給材料作文的審題、立意。

二、教學(xué)目的：讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握給材料作文審題、立意的方法。

三、教學(xué)方法：講解討論。

教學(xué)過(guò)程。

一、什么是材料作文：

給材料作文，是指試題提供與作文有關(guān)的材料,然后要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進(jìn)行寫作的一種命題方式。

給材料作文主要由兩部分組成：一是材料，二是作文要求。

材料的類型，主要有寓言故事，議論說(shuō)理，名人事例，漫畫圖表等。

二、給材料作文審題立意簡(jiǎn)說(shuō)：

給材料作文的審題，包括審材料和審要求兩個(gè)環(huán)節(jié)。今天要講的主要是審材料這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樽x懂材料，從材料中提煉出準(zhǔn)確的觀點(diǎn)，是這類作文的關(guān)鍵。怎樣讀懂材料？就一般而言，抓材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、點(diǎn)睛語(yǔ)句，深入揣摩其中的內(nèi)涵，是必需的。但就故事類材料而言，最重要的是通過(guò)因果分析，抓住材料的核心，從整體上把握材料，然后再?gòu)囊粋€(gè)角度切入，就可以準(zhǔn)確提煉出正確觀點(diǎn)。

今天這節(jié)課我們就故事類材料的審題立意做一簡(jiǎn)要分析。

三、實(shí)例分析：

閱讀下的材料，全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

小馬要過(guò)河，先問(wèn)牛大伯，問(wèn)是否可以趟過(guò)去。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)。小馬正準(zhǔn)備過(guò)，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒(méi)主意了，回去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝。

立意方法。

第一步：找對(duì)象。

第二步：析（故事因果）根源。

第三步：分主次。

找對(duì)象、析根源：

小馬：年輕、沒(méi)有過(guò)河的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)不同的答案卻善于思考。最后成功。

媽媽：理性、善于引導(dǎo)，教育有方。

松鼠：以偏概全，以為自己的同伴過(guò)不去小馬就過(guò)不去，他不知小馬的身體要比松鼠大得多。

分主次：

故事的核心顯然是小馬，而幫助小馬成功的重要因素則是媽媽的諄諄誘導(dǎo)。所以小馬的角度是主，而媽媽是次，松鼠更次。

最佳立意：遇到問(wèn)題要多動(dòng)動(dòng)腦筋（不要盲從別人）--受教育者。

次佳立意：教育孩子要講究方法--教育者。

四、課堂訓(xùn)練。

閱讀下的.材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”

評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”

1、提示學(xué)生先找對(duì)象（討論）：

動(dòng)物管理局，小狗、小龜，小兔子和小松鼠，教練，評(píng)論家青蛙思想家仙鶴。

2、分析個(gè)人的言行及結(jié)果（討論）。

動(dòng)物管理局的做法不妥，不是因材施教發(fā)展特長(zhǎng)。結(jié)果不行。

小狗、小龜，小兔子和小松鼠，各有所長(zhǎng)卻未能各揚(yáng)其長(zhǎng)。結(jié)果也不行。

教練認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。

評(píng)論家青蛙思想家仙鶴，兩者從不同的角度共同說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)。

3、從教育與學(xué)生的全面發(fā)展入手寫作。有哪些角度符合題意（學(xué)生討論）。

一、就材料涉及的核心問(wèn)題而言：全面發(fā)展與發(fā)展特長(zhǎng)的辯證關(guān)系；

二、從教育者的角度--因材施教，發(fā)展特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)差異；

三、從受教育者的角度--揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)，認(rèn)清自我；

四、批評(píng)動(dòng)物管理局的做法--初衷是好的，但是違背了教育規(guī)律，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)；

五、評(píng)價(jià)教練野鴨--雖然認(rèn)識(shí)到了主觀努力的重要性，但是沒(méi)有認(rèn)清努力者的自身?xiàng)l件，盲目努力是不可取的。

就上述角度而言前四個(gè)都是最佳立意，第五個(gè)是次佳立意。

當(dāng)然，材料的類型不同，分析方法也有所不同。說(shuō)理性的要抓中心句和主旨句，故事性的則要從因果關(guān)系分析入手。

五、作業(yè)練習(xí)。

1、根據(jù)“材料2”和“材料3”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

[材料2]某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果是，排在第一位的是“樂(lè)于助人”

[材料3]某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開”的人不少1987年6月，a縣舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍。

2、讀下面材料按要求作文。

1986年初，育民小學(xué)一位老師提出建議：“我們這里河湖港汊很多，應(yīng)該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班”。

1986年4月，育民小學(xué)校務(wù)會(huì)議同意了這一建議，并決定請(qǐng)一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)。

1986年4月中旬，育民小學(xué)聽到一些家長(zhǎng)的反映。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“舉辦游泳訓(xùn)練班會(huì)不會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)?有的家長(zhǎng)說(shuō)：”我們的孩子從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？“。

1986年5月初，育民小學(xué)校長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)：”我們舉辦游泳訓(xùn)練班有兩個(gè)目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國(guó)家培養(yǎng)體育人才近年來(lái)，我國(guó)游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國(guó)際水平的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，在一些國(guó)際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國(guó)相比，還有很大差距，至于說(shuō)在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識(shí)是片面的，在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論指導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練“。

1986年5月，在取得家長(zhǎng)同意后，育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班正式開辦，經(jīng)過(guò)科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。

3、閱讀下面材料，以《更心愛的》為題，寫一篇思想評(píng)論。

傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，父親發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問(wèn)家人：”這是誰(shuí)干的好事?“，華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：”爸爸，這是我干的“，父親問(wèn)道：”砍掉我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎?“華盛頓回答說(shuō)：”可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!“父親聽后，不但沒(méi)有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：”承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值"。

王桂平。

伶官傳序高二必修教案設(shè)計(jì)（實(shí)用19篇）篇十九

1、學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法。

2、體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。

3、理解作者的思想主題和寫作目的；體會(huì)圍繞中心步步深入地進(jìn)行論證的寫作方法。

4、體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

文言詞語(yǔ)的用法。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。

[媒體設(shè)計(jì)］。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]。

二課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

第一課時(shí)。

一、教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們了解了歐陽(yáng)修的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，體味到了他那“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的灑脫之氣。今天我們將學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的另一篇傳記《伶官傳》的序言《伶官傳序》，從中學(xué)習(xí)他的另一人生觀點(diǎn)。

二、作者作品與時(shí)代背景。

歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話》開創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

《伶官傳序》是他為《新五代史伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫敬新磨善于諷諫，沒(méi)有貶詞。另三個(gè)人都出入宮掖，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。作者作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。

三、聽朗讀錄音，正音正句讀。

1、判斷下列對(duì)劃線詞語(yǔ)的注音和解釋是否正確。

a以三矢（shi弓箭）賜莊宗而告之曰（）。

b在遣從事以一少牢（shaolao指祭品）告廟（）。

c請(qǐng)其矢，盛（sheng豐盛）以錦囊（）。

d方其系（xi捆縛）燕父子以組（）。

e及仇讎（cou仇人）已滅，天下已定（）。

f至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟（jing衣襟）（）。

2、判斷下列各句中停頓是否正確，并說(shuō)明理由。

a原莊宗/之所以得天下，與其/所以失之者，可以/知之矣，

b、與/爾三矢，爾/其勿忘乃父之志！

c抑本/其成敗之跡，而皆/自于人歟？

d故/方其盛也，舉天下/之豪杰，莫/能與之爭(zhēng)。

四、閱讀分析第一、二段。

（一）補(bǔ)充注釋。

1、盛衰之理理：道理。

2、豈非人事哉人事：人力。

3、原莊宗之所以得天下原：推究。

4、與其所以失之者所以：……的原因。

5、而皆背晉以歸梁以：而。

6、爾其勿忘乃父之志其：祈使副詞，相當(dāng)于“應(yīng)該”“一定”的意思。

7、負(fù)而前驅(qū)負(fù)：背負(fù)。

8、及凱旋而納之及：等到。

（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的用法和意義。

1、知。

a原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

b小知不及大知，小年不及大年。

c吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

d有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。

2、與。

a與其所以失之者。

b與爾三矢，爾其勿忘乃父之志。

c無(wú)乃爾是過(guò)與。

d與秦而不助六國(guó)也。

3、以。

a原莊宗之所以得天下。

b可以知之矣。

c以三矢賜莊宗而告之。

d而皆背晉以歸梁。

e請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

4、乃。

a爾其勿忘乃父之志。

b乃不知有漢、無(wú)論魏晉。

c以其乃華山之陽(yáng)名之也。

d必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。

e乃致其父兄昆弟而誓之。

（三）判斷下列各句的句式特點(diǎn)。

1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

2、梁，吾仇也，燕王，吾所立。

3、此三者，吾遺恨也。

4、爾其無(wú)忘乃父之志！

5、請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

6、夫晉，何厭之有？

7、茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

（四）自讀一二段，邊讀邊翻譯。

五、分析賞讀。

1、作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法？你同意他的看法嗎？

答：“盛衰之理，雖曰天命”，也在于“人事”；（后問(wèn)討論）。

2、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？

答：“憂勞可以興國(guó)”。

3、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。

答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。

4、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g的關(guān)系是什么？

答：一段議論，二段記敘；總分關(guān)系。

六、自讀并背誦一二段。

七、作業(yè)（略）。

八、教學(xué)后記。

第二課時(shí)。

一、背誦并復(fù)述第一課時(shí)內(nèi)容（略）。

二、分析閱讀三四段。

（一）補(bǔ)充注釋。

1、方其系燕父子以組。

方：當(dāng)；組：繩子。

2、函梁君臣之首函：用匣子裝著。

3、其意氣之盛，可謂壯哉。

意氣：氣勢(shì)，指驕傲之氣。

4、抑本其成敗之跡。

抑：或者；跡：跡象。

5、舉天下豪杰。

舉：全。

6、數(shù)十伶人困之。

困：圍困。

7、夫禍患常積于忽微。

忽：一寸的十萬(wàn)分之一；微：一寸的百萬(wàn)分之一。

（二）理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法。

1、方。

a方其系燕父子以組。

b太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞。

c

2、盛。

a其意氣之盛，可謂壯哉。

b盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉。

c太后盛氣而揖之。

d請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

3、告。

a以三矢賜莊宗而告之曰。

b則遣一從事以一少牢告廟。

c還矢先王，而告以成功。

d私見張良，具告以事。

4、困。

a數(shù)十伶人困之。

b天下諸侯已困矣。

c牛困人饑日已高。

d困獸猶斗，而況國(guó)相乎。

5、于。

a莊宗受而藏之于廟。

b至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。

c而皆自于人歟。

d智勇多困于所溺。

e霜葉紅于二月花。

6、其。

a與其所以失之者。

b爾其無(wú)忘乃父之志。

c其后用兵。

d何其衰也。

e其真無(wú)馬耶。

7、之。

a世言晉王之將終也。

b莫能與之爭(zhēng)。

c爾其無(wú)忘乃父之志。

d句讀之不知，惑之不解。

e之二蟲又何知。

f吾欲之南海，何如。

g蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

（四）比較下列句子中劃線詞語(yǔ)的古今意義和用法。

1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。

2、原莊宗之所以得天下。

3、與其所以失之者。

4、契丹與吾約為兄弟。

5、其后用兵。

6、則遣一從事以一少牢告廟。

7、負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

8、還矢先王，而告以成功。

9、其意氣之盛，可謂壯哉。

10、亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出。

11、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

12、自然之理也。

13、舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)。

（五）解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象。

1、原莊宗之所以得天下。

2、世言晉王之將終也。

3、負(fù)而前驅(qū)。

4、函梁君臣之首。

5、一夫夜呼，亂者四應(yīng)。

6、倉(cāng)皇東出。

7、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

（六）朗讀三四段，邊讀邊翻譯。

三、分析與賞鑒。

1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

答；本段只要寫莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。

2、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。

答：是對(duì)照關(guān)系。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。

3、第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？

答：引人深思，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告戒人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。

4、（討論）本文在寫作構(gòu)思上有何特點(diǎn)？

四、自讀并背誦三四段。

五、作業(yè)：課后練習(xí)。

六、教學(xué)后記：