教案模板包含了教學目標、教學內容、教學方法、教學手段等方面的信息，可以有效指導教學過程。這里為大家提供了一些結構嚴謹、內容豐富的教案模板范本，希望對大家的備課工作有所啟發。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇一

各位評委、老師大家好：今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內容分為五部分：

《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學目標是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。

新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累； 根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：

１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

２、品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

教學的重點仍然是實詞虛詞

教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情

主要指導學生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結合適度的課堂討論，讓學生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。

１、導入新課

蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”

陳情表 （板書）

２、解釋題目所涉及內容并引出作者和寫作背景

陳：陳述。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容

３、結合“表”的文體特征，提問：

（１）是誰陳情？

李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。

（２）向誰陳情？

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

（３）陳什么情？

李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

（４）如何陳情？

４、范讀正音

在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間。如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。

５、朗讀指導

本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導。

６、學習過程

這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞（強調字音），梳理結構簡單賞析（板書內容）。二是在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實詞。

７、課堂小結：

《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達地情真意切。從小撫養自己的祖母已到風燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養老送終；李密再三強調：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”恰如其分地提出了“先盡孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當隕首，死當給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統美德，希望我們同學能將這一美德發揚光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。

８、作業布置：

鞏固本文所學內容。

以“親情”為話題寫一篇作文。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇二

《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質量。同時，三篇短文質樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。

《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關愛、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實世界的每個角落。

《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：

知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內涵。

過程與方法目標：摘抄散發思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。

情感、態度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養。

根據新課程理論，為了維系良好的教育生態，全面提高學生素養，在課堂上真正實現“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”。“三段自主學習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。

本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學家，因此在教學中應力求通過設置能激發學生探究興趣的問題，引導學生認真研讀文本，突出學生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。

1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》。

2、分析文章的標題。

3、闡述思想的高貴。

4、教師總結：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！

1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論。

2、閱讀課文,討論、分析：作者是如何熱愛生命的？

3、結合事例拓展、討論。

4、教師總結：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。

1、導入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現實引出“人的生活”

2、學生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注。

3、學生對課文質疑，學生討論、解答，教師作必要的點撥。

這節課我們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則，這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇三

三、課時：兩個課時。

教學目標。

1.知識與技能目標。

學生通過這篇文章的學習能夠增加古漢語字詞基礎知識，例如通假字、古今異義詞等;可以了解上古文學作品的一些特點，懂得什么是“賦、比、興”的藝術手法等文學文化常識。

2.過程與方法目標。

在反復吟誦的過程中學生可以感知語言韻律和諧之美;懂得如何判斷“賦、比、興”手法;體味主人公前后情感的變化從而使學生的閱讀感知能力得到訓練。

3.情感態度價值觀目標。

學生在學習過程中感受到上古語言的魅力和先民的思想，進而喜歡《詩經》等上古文學作品，拓展閱讀視野，提升閱讀品味，同時也可以提高學生的語言審美能力。另外本文是一首以愛情為主線的敘事詩，通過學習這首兩千多年以前的愛情悲歌對學生今后的愛情觀產生影響，他們能夠對自己的`情感有所思考，努力做一個懂愛、善愛的人。

教學重難點。

1.教學重點。

通假字、古今異義詞、詞類活用、文言句式、詩經的“賦比興”手法和語言特色等基礎知識和文化常識。主人公的情感變化和性格特征等文本深層理解。

2.教學難點。

學生與文本內容距離較遠，尤其是古漢語發展到今天已經和我們現在的語言大不相同，對于學生很好的理解課文內容造成了困難，另外學生對古文本身也有畏懼心理。

學情掌握。

1.知識能力情況。

這冊課本是為高一下學期學生準備的，高一的學生已經具備了獨立學習自主學習的能力，學生在課前可以通過圖書資料查閱或互聯網搜集《詩經》或《氓》相關信息，有了初步的探索和感知。再加上初中及上學期的古文學習，他們有了一定的古文閱讀能力和文學審美能力。

2.學生階段特征。

從初中到高中，學生首先需要有學習習慣的改變，學習將由老師督促學習變成自己主動學習，有些學生還不太適應，他們有足夠的學習熱情但是缺乏克難意志;其次，初高中知識難度的巨大落差，知識層次的加深，教師授課風格方法的改變會對學生學習造成一定的影響;再次，學習心理的調整，由初中的佼佼者進入人才濟濟的高中課堂如何讓自己脫穎而出，也是學生比較苦惱的一點。

但是因為這已經是第二學期，所以學生有了第一學期的高中語文學習經驗，也為課程教學坐了基礎鋪墊。

教學關鍵。

在教學過程中要注意恰當引導。

教學過程設計。

1.導入。

愛情是一個永恒的主題,在任何一個民族都是這樣,我國也不例外。早在兩千多年前，先民們就為愛唱響了一只只情歌，《詩經》的開篇——《關雎》如是(多媒體播放《關雎》的配樂朗誦)。

剛才的朗誦美不美?(生答美)除了對美好愛情的歌頌沒那么有沒有對于愛情悲劇的描述呢?也是有的，我們今天就一起來學習《詩經》里的另外一篇《氓》。(板書課題)。

2.揭題。

《氓》是《詩經》名篇，詩一首敘事詩。屬于國風，所謂國風就是不同國家的風土人情，在古代我國遼闊的疆域上分布著不同的諸侯國，共同歸周天子管制，這些不同國家的是個酒為百姓管理查探民情提供了依據。《氓》是“衛風”里的一首，也就是衛國的風俗，衛國也就是我們現在的河南北部濮陽，新鄉，安陽，沁陽一帶。

說到“風”，那么《詩經》除了“風”還有什么呢，有沒有同學知道?(生亂答，有知有不知)對，有同學已經說了，還有“雅”和“頌”。

3.預習效果檢驗。

課文大家都預習過了，下面有問題先問問大家。

請大家看看ppt上的這些字詞，讀音、意思有沒有不明白的?

標紅的字是大家要重點掌握的，請特別注意!

下面請大家齊讀課文，注意朗讀的節奏，注意體會韻律感。(生讀文，師板書第一章……第六章)。

問：讀完詩歌，能不能每章用一句詩概括出它的的主旨?

答：第一章——將子無怒，秋以為期。

第二章——以爾車來，以我賄遷。

第三章——于嗟女兮，無與士耽。

第四章——女也不爽，士貳其行。

第五章——靜言思之，躬自悼矣。

第六章——反是不思，亦已焉哉。(板書)。

問：這是一篇敘事詩，這首詩敘述了一個怎樣的故事?

答：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他;接下來寫兩人的戀愛生活，著重表現了女子對“氓”的癡情;兩人很順利地結婚了;婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務，“氓”開始時還好，慢慢地，隨著生活的好轉，他的脾氣變得粗暴起來，他的行為荒唐起來，并且沒有回頭的意思。女子只能自己傷心，不過，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去的，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧!

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇四

林黛玉進賈府是高中語文必修三第一單元，選自紅樓夢第三回。本文通過一個從未進過賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環境和主要人物進行了細致的描繪。通過本課的學習，可以使學生了解中國古代小說的特點，鞏固深化小說鑒賞知識。學習課文中塑造人物時運用的細膩鮮明的刻畫筆法，提高閱讀小說的能力。

良好的教材設計不單要對教材有深入的了解更要了解學生的情況。高中學生獨立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著的內容與情感。因而在教學過程中，應該拓展學生的知識面，調動學生學習的主觀能動性，開發學生的潛力。

根據教材分析、學情了解、與新課程目標的理解，我確定了如下教學目標：

1、理解文中的主要內容，分析主要人物如林黛玉的性格特點，學會刻畫人物的方法;

2、通過反復閱讀與自主討論的方法，學生能理解人物的形象與刻畫方法;

3、提高言語閱讀審美觀，激發學生閱讀名著的興趣。

重點：學習文章刻畫人物的方法，分析人物的性格特點及刻畫人物的寫法。

難點：學生能學會如何分析人物形象手法，并進行相似的寫作。

教法：誦讀法、討論法、問答法

學法：自主學習、預習、自由討論

(一)導入新課

在導入中，我將采用電視劇《紅樓夢》節選的視頻播放來進行導入。在播放完視頻后，我將這樣引出標題“同學們，看完了精彩的紅樓夢電視劇后，我們一起來研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進賈府”。從生動形象的視頻到小說原文的過渡，激起學生的興趣，從而更好的進入課堂的學習。

(二)整體感知

語文的教學中，要求“以讀促悟”，因而在教學過程中，我會要求學生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點，學會如何刻畫人物。

我將讓學生通讀課文一遍，概括總結出文章主要的中心事件是什么。讓學生帶著問題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學生學習的自主性。之后我會通過學生的回答，加以引導總結。本篇文章中主要描寫了，林黛玉進賈府與眾人見面，并透過她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點。

(三)深入研讀

在進賈府這一過程中，借著黛玉的視角，作者在安排人物出場的出場中，詳略得體，虛實兼用。詳寫的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來的課程中，我將重點分析本篇的主角林黛玉。通過對一個人物的描寫探析，可以讓學生觸類旁通，從而學會分析其他人物的性格描寫。

在這環節中，我將讓學生再次閱讀課文，并畫出描寫黛玉外貌的句子。在學生找出三處外貌描寫后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對黛玉的外貌描寫之后。我會讓學生進行對比思考兩個問題。即這三次各描寫了林黛玉外貌的哪個方面，說明了林黛玉的什么特點。

在學生思考完畢后，我將找幾位學生進行回答，并加以引導。從而得出，在眾人的描寫中，”只是對黛玉進行初步的勾畫，注意點在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說明了他的體質的病弱與不足。王熙鳳的描寫中，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了，”突出了黛玉容貌的標致與氣派的不凡。 之后借著寶玉的描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”等。這一描寫形象得寫出了黛玉的氣質風姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風，多愁善感的性格特點， 并且這三次描寫，多角度、有層次地展現了林黛玉的神態風度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。

之后為了讓學生更為深刻地理解黛玉性格特點，我將引導學生找出黛玉的語言、動作和心理活動的描寫。并讓學生前后分組討論以下三個問題：

1、黛玉進賈府前是抱著怎樣的心態的?

2、進賈府后她的哪些描寫說明這種心態?

3、這些描寫突出了黛玉的哪些性格特點?

通過層層遞進的問題，讓學生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹慎的性格特點，并學會從不同角度上刻畫人物的性格特點。

(四)拓展延伸

本節課主要從林黛玉這一人物入手，學會如何刻畫人物與分析人物性格特點。之后將請學生自己試著研讀下本文對賈寶玉與王熙鳳的描寫，選其他一個人物自己分析該人物的性格特點。

(五)小結作業

學生找一個熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語言、動作等，描寫出這一人物的性格特點。

我的板書本著清晰、簡潔、直觀的原則，將本次的課堂重點寫于板書上。這就是我的板書設計：

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇五

各位評委老師上午好，我是來自沁縣實驗中學的，初中語文教師史利波，我今天說課的題目是《事物的正確答案不止一個》，下面我將從教材、學情學法、教法、教學過程四方面進行說課。

《事物的正確答案不止一個》是人教版九年級上冊語文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國著名的實業家羅迦·費·因格。本單元是全冊書唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書為主題，本課教學我也是圍繞這一主題展開的。本課主要談如何培養創造性人才的問題，先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創造性思維必備的要素，最后得出結論：任何人都有可能成為富有創造力的人。

學生是語文學習的主人。學生已有的相關知識結構和認知水平，是教師授課的依據和出發點。我所授課的班級，學生基礎較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調動學生的學習積極性，培養他們的合作精神和競爭意識，培養他們的探索精神和創新能力。

學生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業、解惑的課堂主角，而是以問題引領的六環節教學的課堂導演，是組織者。課改課堂應發揮學生的主觀能動性，提高學生的學習興趣，從而提高課堂質量。課標規定，閱讀簡單的議論文，能夠區分論點和論據，確立自己的判斷即可。本課我依照創設情境、明確任務、自主學習、合作探究、展示反饋、評價提升六環節進行。

1、創設情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣車》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯的情況下不等于2。”趙本山問：“你們家養了一只小狗，為什么不生跳蚤？”范偉答：“因為我們家小狗講衛生。”趙本山：“錯。媳婦答。”高秀敏答：“因為狗只能生狗。”趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個人給他讓座，為什么？”范偉答：“因為車上的人不講文明禮貌。”高秀敏糾正：“因為車上有的是空座。”大家想想：范偉答錯了嗎？（生：沒答錯。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學生甲答：因為他們兩個人思考問題的角度不同。學生乙答：因為范偉的思路太狹窄，想法也太老套了。看來，我們只要調整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習慣的思維模式，就會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。

大家請看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學生甲回答我選a，因為a是惟一沒有角的圖形，學生乙選b，因為圖形b是惟一一個僅由直線構成的圖形。

學生丙選擇圖形c。因為非對稱性圖形只有c一個，所以與其它圖形不同。那么，d又怎么樣呢？這是惟一一個由直線與曲線構成的圖形，因此d也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說，事物的正確答案不止一個。今天我們一起來學習《事物的正確答案不止一個》這篇文章。（板書課題）。

2、明確任務（一分鐘）。

（1）、了解掌握議論文的結構。

（3）、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”？

（4）、朗讀5、6、7段，歸納“創造性的思維”有哪些“必須的要素”？

（7）、學了本文后，你覺得如何才能做一個富有創造性的人？

3、自主學習（自主學習四分鐘，展示六分鐘）。

讀課文，自主完成任務1、2、3。大家讀的時候應注意每段的首句、尾句、問句。然后由小組組長分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務來讀、或者是一人讀其他成員聽。

奮勇組三號成員展示：

議論文的三要素即論點：作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據：用來證明論點的事實或道理。論證：用論據來證明論點的過程。

議論文常見的論證方法：

舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

道理論證：使用人們公認的定理公式以及古今中外的名言警句等來證明觀點。

對比論證：拿正反兩方面的論點和論據來對比，在對比中證明觀點。

比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。

拼搏組二號成員展示任務3：只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案。不放棄探求，我們才能有所發現、有所創造、有所進步。如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。

學生激烈討論，積極探究得出任務4、5、6、7的結論。

非凡組二號同學展示任務四：經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識：一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發展下去。

六人行小組展示任務6：我組認為創造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因為魯班是被山上小草弄破手指才發明了鋸子；瓦特是水開了，壺蓋被頂起受啟發才發明了蒸汽機；牛頓是從蘋果落地發現了萬有引力；愛迪生則是經過無數次的實驗才發明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發揮創造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創造力。只要孜孜不倦的汲取知識，并且運用所得的知識，然后把小的靈感持之以恒的發展下去，你也會成為像莎士比亞一樣的偉人。

5、展示反饋（展示文章結構兩分鐘，課堂小練三分鐘）。

論證中心：怎樣才能成為一個有創造性的人。

課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學們各抒己見：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數學上三角形與圓的外交與內切關系。還有一同學說，我與爸媽原不在同一縣城生活，現在我們群居沁縣，我們家由三角變為圓了。大家掌聲不斷。

6、評價提升（一分鐘）。

本節課學生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學生表現來看，a同學回答問題流利大方，應發揚此精神。b同學答問積極，只是課前準備不夠，應在以后的學習中，逐步完善。c同學將字寫得更工整些即可。總之，大家表現相當不錯，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進一步。本節課非凡小組共得五星10顆，你們是這節課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設得更加優秀。

教學反思。

本課教師利用故事、圖形等激發學生創造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個”以及“怎樣才能成為一個富有創造精神的人”的重點，讓學生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個”的思維方式和創造性思想、創造力之間的關系，讓學生更清楚地認識到作者在文中所闡述的觀點。

本課以創造性思維為核心來設計課堂，按課改模式組織課堂，既發揮了學生主人翁意識，也培養學生的創造性思維，使學生朝創造性、創新型人才的方向健康成長。

以上是我對《事物的正確答案不止一個》說課的全過程，謝謝各位評委老師。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇六

一、說教材《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學和考試來說，文言文教學的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。

二、說教學目標及教學重難點基于以上認識，我確定的教學目標是：

1背誦全文。2積累重要文言實詞虛詞3品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。4鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

教學的重點仍然是實詞虛詞教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情。

三、說教法為較好地實現教學目標，落實字詞教學，體會以情動人的特點，結合我們學生的實際情況――自覺性查，預習不到位，我采取的教學方法是：指導誦讀和講解為主，加以點播點撥啟發、討論領悟。反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。

四、說教學過程１、導入新課，蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點。

２、解題主要讓學生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應該讓學生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。

３、作者及背景作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點，背景要簡單介紹一下。

４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學生預習是很不到位的，如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發現學生預習不理想時會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。

由于課本注釋比較詳盡，也為了培養學生重視課本注釋的學習習慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。

５、朗讀指導本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導，因為沒有學生，這個環節也沒有進行。

６、學習第一段這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞，梳理結構簡單賞析，在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦，爭取學生能夠當堂背。

７、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。８、作業布置：這個講課時一緊張忘了，其實作業有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問檢查。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇七

詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

基于以上分析，確定本文的教學目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。

教學步驟：

唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。

按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

(1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇八

《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點和古代散文的教學要求，我將本文的教學目標，教學重點和難點設置如下：

掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。

理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。

了解本文融抒情于敘事的特點。

把握本文融抒情于敘事的特點。

掌握邊泣邊訴的語言形式。

體會作者的悲痛之情。

本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的教學難點。

朗誦法、分析理解導讀法。

誦讀體味，聯系實際討論，找出文章的細節描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。

我們已經學過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。

首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關文學常識。

其次，播放錄音，讓學生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。

第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡。

1.引子2~3與十二郎的骨肉親情。

4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。

提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的?

(一是強調骨肉親情關系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情)。

提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?

作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。

(不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式)。

5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇九

各位評委老師:大家好,今天我說課的題目是《紀念劉和珍君》一、說教材《紀念劉和珍君》是高中語文必修1第三單元第一課的講讀...

在板書設計方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學要點，又方便學生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學生的學有機的結合起來。

總之，在教學中，我會堅持“教師主導，學生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學生在每節課上都有所進步、有所收獲。

我的說課結束，不足之處，請各位老師指正，謝謝！

魯迅。

生平事跡：預定《莽原》（毅然）——追求真理。

反抗校長——敢于反抗。

慮及母校（默然）——有責任感。

參加請愿——勇毅堅韌。

教訓意義。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十

本冊第二單元是一個詩歌單元，教材主要內容為唐詩宋詞。單元總的教學目標是希望通過本單元的教學，提高學生對我國古典詩詞的感悟、品味、以及評價、鑒賞的能力。

（二）課文特點以及課文在單元中的地位。

雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風的杰出代表。該詞以“離情”為線索，描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情，是柳永的代表作。

根據《普通高中語文課程標準（實驗）》的基本理念，我希望通過對這首柳詞的教學，能夠讓學生對柳永其人及其詞作有一定的了解和認識，并理解，掌握柳詞“虛實結合，點染相彰”的藝術手法（知識與能力目標）；在此基礎上，關鍵是要提高學生解讀意象，品味語言的能力，進而提高對作品的評價鑒賞能力（過程與方法目標）；當然，同時也希望通過對本詞的教學，提升學生對古典詩詞的審美情趣（情感態度價值觀目標）。

為了達成以上教學目標，我將采用誦讀法，討論法，以及情景教學等多種教學方法。

根據“新課標”“構建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念，在"以教師為主導，以學生為主體"的教學思想的指導下，我嘗試著設計了“誦讀感知——講解品味——評價鑒賞”三位一體的教學流程。結合授課對象已經是高二學生這一具體學情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點，因此在教學過程中我將不再對字詞作重點講解，而是主要采用情境教學法來創設情境，讓學生真正走入文本，親臨美的現場。同時，在教學過程中，我還將充分尊重學生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學生自己來解讀，讓他們親自體驗“細讀文本，品味語言”的樂趣。希望通過這樣的設計與安排，能夠讓學生在內化知識的同時，也與作者的情感產生共鳴，并提高自身的口語表達能力。

以上是我的說課。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十一

今天，我說課的題目是錢鐘書先生的《談中國詩》。本次說課將從教材目標、教法與學法、教學手段、教學過程、板書設計以及教學反思六個部分來介紹我對這節課的理解和設計。

（一）在教材中的地位與作用。

《談中國詩》是人教版高中語文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，具有融會貫通的功能，擔負著培養學生對文學作品（尤其是詩歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。

三篇課文或探討藝術表現的語言形式，或評論某種審美現象，都能持之有故，自成一言。《咬文嚼字》的思想建構在文字和情感的密切關系上；《說“木葉”》可以看作“咬文嚼字”的范例；《談中國詩》文采飛揚，中外詩例信手拈來，令人視界大開。

整個演講，錢鐘書先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國古典詩詞的特點，又批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見。通過本文的學習，能使學生掌握了解中外詩歌的異同，掌握比較的方法，對我國詩歌鑒賞的理論高度有所提升。

（二）學情分析。

本節課面對的是高二學生，從能力與學生生活經驗方面來看，其已有了高一一年對閱讀知識的積累和掌握，包括課上學習的閱讀方法、閱讀技巧；對課外文章的充實等等，這些體驗都是對這篇文藝評論性文章學習的一種良好的鋪墊。因此，學生學習起來不會非常吃力。

作為學貫中西的大學者，錢鐘書先生以他的睿智和淵博，在觀察中西文化事物時，表現出了一種深刻的洞察力。從認知結構、知識的縱深度來看，作者的引用語句的精妙與內涵以及比喻的妙用對學生來說存在著一定的難度。

教學目標的明確是教學設計的指南針和風向標。在充分考慮教材和學情特點，依據新課標中的“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個維度的基礎上,我確定了如下教學目標。

（3）目標設定。

1.知識與能力：了解作者及其作品，理解中國詩歌與西方詩歌的異同；熟知中國詩歌特點，掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現象。

2.過程與方法：采用情境導入、活動探究和互助討論等方法，充分發揮學生的主體作用，在師生互動和合作過程中帶領學生把握作者行文的結構思想以及文章的寫作意圖。

3.情感、態度與價值觀：學習作者分析他就精神和對待中國詩歌研究的正確態度；感受作者博古通今，學貫中西，妙趣橫生的豐厚學術涵養。

（四）教學重難點。

為了充分發揮本教材的優勢并使學生能較順利地達到教學目標，我把教學重難點確定為：

教學重點。

1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。

2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

教學難點。

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。

教學目標的落實、教學流程的順利展開都離不開得當的教學與學法，接下來介紹教法與學法的使用。

（一）教法。

設計理念。

《普通高中語文新課程標準》強調：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”同時，以教學方式的改變作為新課程改革的目標之一，變傳統教學為師生或生生互動式教學。這種教學要求課堂上要創設情境，加強與學生的合作，為學生鋪路搭橋，點撥引導，令其學會自主有效的閱讀方法，以實現“教是為了不教”的授課目的。

理論來源。

皮亞杰認知發展理論和俄國心理學家維果茨基發展的建構主義思想也強調老師在設計教法和學法的時候，堅持以學生為中心，利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的積極主動性。

基于以上的要求和本節課的特點，同時為了突出重點，突破難點，完成教學目標，我主要采用以下教法：

1.反復閱讀，感知文本。本文寫得典范古雅，行文布局言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2.點撥引導，學習文法。理解本文首先要掌握行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，然后逐層展開，使文章跌宕生姿。

3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會。

（二）學法。

必修五作為必修教材的“終結者”及選修教材的銜接者，承擔著“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學法是：

1.自主研讀法。指導學生學會篩選信息的能力。

2.組織學生合作，引導學生進行探究學習，使學生都能參與教學活動。

3.拓展思維法。“得法于課內，得益于課外”，指點學生拓展延伸。

（三）課時安排。

本課分為兩個課時，第一課時在學生進行課外搜集資料和充分預習的基礎上，引導學生閱讀課文，檢查學生在字音重點詞語的掌握情況，交流印象中的錢鐘書先生，理清文章的結構。第二課時重在研讀文本，突破重難點，同時進行課外延伸。

使用多媒體技術和電子視聽設備。導入新課時引播放鄭愁予的旋律《錯誤》，配上問題設計，讓學生隨著音樂進入情境，自然的與文本進行鏈接，營造良好的課堂氛圍。情境教學法的理論依據來源于杜威的實用主義理論。

2.孔子提出“不憤不啟”的啟發式教學。行為主義心理學也認為，在學習的過程中，大腦內部發生了什么，是無法確切探測的“黑箱”。因此，利用文字材料引導學生進行探討，不僅方便快速，還能通過刺激反應推進課堂生成，提升學生語言能力和運用能力。

4、教學過程。

理論依據：美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。

教學步驟：（共分為四個環節）。

環節一：以“香”引蝶—情景導入。

伴隨ppt課件輕柔優美的音樂旋律播放鄭愁予的《錯誤》（課件展示內容）之后，老師吟誦：

[設計意圖]“花香蝶自來”，好的導語不僅可以營造良好的課堂氛圍，對學生語言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂誦讀，老師牽引能使學生盡快進入情境。

環節二：合作探究，解讀文本。

這個環節意在突破整個文章的重難點，主要以課前準備作為鋪墊，遵循循序漸進，步步深化的原則，從三個大的方面進行操作：

（一）引“人”入勝——印象作者。

（二）把握“脊骨”——研讀文本。

（三）豐滿“血肉”——深入探究。

（一）引“人”入勝——印象作者。

學生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補充，以便為理解文章奠定良好基礎。在介紹作家時，不僅僅當其是枯燥的文學常識，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵我們的生活。這部分主要用講故事方式來介紹，這樣學生們會記憶深刻，對培養作文的思路也有幫助。

（二）把握“脊骨”——研讀文本。

解讀文本部分主要通過設置三個問題解讀行文結構，理解作者利用對比把握中國詩的個性與普遍性的方法。真正明白作為“中國的”詩，它有哪些別具一格的特點，而如果不分國界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫的意圖何在。問題的設置如下：

1、閱讀思考——理行文思路。

（1）錢鐘書認為中國詩有哪些特點？（學生討論后概括歸納，老師請2-3位學生答并適當補充）（2—7段）。

（2）本文是篇演講稿，面對一群金發碧眼的美國人，錢鐘書先生是用什么方法來論述中國詩的？（學生找答題段落，歸納）(第1段)。

（3）作者通過比較中西詩的異同，得出了什么結論？作者的寫作意圖是什么？（第8段）。

[設計意圖]此環節旨在訓練學生合作篩選信息以及概括歸納能力。

（4）小結：行文結構及中國詩的特點。

結構：第一部分（第1段），交代談中國詩的根本立場。

第二部分（第2段），概括中國詩的發展特點及其一般規律。

第三部分（第3至7段），闡述中國詩的特點。

第四部分（第8段），總說中國詩沒有特別“中國”的地方。

特點：（突顯個性和普遍性）。

篇幅簡短，韻味悠長（形式）——“輕鳶剪掠”

富于暗示，引人遙思（技巧）——“微雕”藝術。

筆力輕淡，詞氣安和（語言）——“中和之美”

無地心引力一蹴而至（構思）——“空中樓閣”

多社交詩，少宗教詩（內容）——“無甚差異”

2、討論分析——解文法之妙。

學生分組討論本文行文的特點．要求舉例說明，此部分重在學生之間的合作探究能力的培養。

（三）豐滿“血肉”——深入探究。

1、旁征博引。

這小節主要讓學生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點。

（1）感受豐富。

（2）感受巧妙。

（3）感受貼切。

【設計意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點，通過閱讀和鑒賞，激發學生對作者學養淵博的體悟。

2、妙用比喻。

通過問題“這篇文章錢先生用引用的方法，將觀點議論地如此深入，那又如何讓美國人聽懂并心領神會的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進入到比喻的分析，具體做法是讓學生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結，歸納方法。

【設計意圖】：對于學生易把握的比喻，由學生交流，教師小結，領略幽默大師的風范。

至此，教學重難點得以落實。

環節三：演練提升，課外延伸。

1.學以致用——演練提升。

結合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）。

[設計意圖]此環節由學生欣賞，品讀后口述完成。其設計旨在學以致用，提高學生的理解分析能力及口頭表達能力。

2.由此及彼——課外延伸。

鼻鐘書所闡發的“中國詩的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認為中國詩還有其他方面的特點嗎？請結合自己閱讀詩歌的體驗談一談。

[設計意圖]（這道題的設置，目的在于培養學生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進一步對中國詩歌的特點做縱深化的了解。）。

環節四：余韻留香，布置作業。

完成課文后第53頁“研討與練習”第三題，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大海》在內容與形式上的異同，看看相同大海背后的異國文化。

[設計意圖]對所學知識進行延伸訓練，既能檢驗學生的課堂吸收情況，又能訓練寫作表達能力，這對適應當前高考是很有好處的。

板書設計是一節課的微型教案，起到提綱挈領的作用，能把知識點串珠成線，結線成網。為了突出本節課的知識框架，對應教學過程，我設計板書如下：

談中國詩。

對比。

教學設計上看，本節課重邏輯性、啟發性，循序漸進。體現了教師與學生的交流合作，突顯了學生的主體地位，對學生能力的培養也做了一些嘗試。但在培養探究意識和發現問題的敏感性方面做得不夠。對于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細微入至的思考，或許會有意想不到的收獲。

以上就是我今天的說課內容，謝謝各位評委老師的指導！

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十二

本文必是修一第二專題“獲得教養的途徑”的第二版塊“經典的力量”下的唯一的的文本，本專題的學習方法是問題探討，而這一版塊的重點是“為什么要閱讀經典作品”。通過本課的學習，讓學生理解經典作品對自我成長的意義，理解讀書的真正意義和價值，完善自我人格，提升人生境界，讓學生從基本的讀書求知意識逐步上升為自我完善、服務人類的精神追求，并總結“問題探討”這種學習方式給自己的學習帶來的變化。

1.知識和能力目標：通過探討了解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。

2.過程和方法目標：學習緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。

3.情感態度和價值觀目標：閱讀經典，繼承前人的思想成果，是獲得教養的重要途徑。要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養。

教學重點：閱讀經典對一個人獲取教養的意義。

教學難點：理解文本所表現出來的價值判斷和審美取向。

立足文本，主要采取討論交流的問題探討教學方式。

：吾生也有涯而知也無涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養的人，只有讀書學習，充分利用前人的知識積累。人應當具有終身學習的追求。人類社會的文明進步有賴于人開掘潛能，運用智慧，產生先進的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學，有學習的需求和讀書學習的欲望。

怎樣才能成為一個有教養的人?獲得教養的途徑是什么?今天我們大家一起學習瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養的途徑》，聆聽大師的教誨。

明確：“精神和心靈的完善”。

教養“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領”，這些只是生存的手段，教養是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。

明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。

明確：研讀世界文學，也就是閱讀經典。

學生分組討論，推舉代表回答。歸納：

真正的經典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會使讀者淺嘗一口即束之高閣。經典作品是產生某種特殊影響的書，經典作品是具有持久魅力的作品，經典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書。

請一位學生閱讀課文第二段，其他同學邊聽邊思考，邊用筆畫出重點語句。

明確：研讀世界文學，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，“會使你感到滿足和幸福”，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”，“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。

培根：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。

作者認為，我們該以什么樣的態度和具體的方法去讀經典呢？學生討論后回答。

明確：態度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重！這就是作者第五段中寫的“我們先得向杰作表明自己的價值”如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。

具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫”。

作者在第七段中以自身的閱讀經驗說，思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學會讀書，懂得運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能發現經典作品的獨特魅力。而人的經驗不斷增長，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發現，這就是所謂的“常讀常新”。

精細、深入和舉一反三的閱讀。

教師：黑塞倡導的讀書觀是“愛的閱讀”。善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有價值的閱讀。

作為普通人，我們如何讀經典？我的經驗是，不妨把經典當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態和方式都應該是輕松的。千萬不要端起學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節。這里有一個浸染和熏陶的過程。

古今成大事業，大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。（清·王國維）。

小結：教養是一些習慣的總和，教養是衡量一個民族整體素質的一張x片子。教養和遺傳幾乎是不相關的，是后天和社會的產物。閱讀經典，能夠讓教養在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發出香氣。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十三

《師說》是古文運動發起人韓愈的一篇代表作，諷刺恥學于師的不正之風，全文論點清晰，論證有力，觸類旁通，值得尋味。選編本文一方面學習作者的行文技巧，體會語言特點；另一方面學習作者思想內涵，體會作者剛正不阿的品格。

合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生群體具有以下特點：學生已經有一定的文言文學習的積累，了解文章大意與作者觀點并非難事；但是學習本文要結合當時社會風氣，以及作者的寫作目的，故此處為難點之一；另一處重點是體會作者的論證妙處。

從課程標準中“全面學生語文素養”的基本理念出發，我設計了以下教學目標：

1.學生結合課下注釋了解文意，學習文中的論證方法。

2.通過朗讀法把握文章脈絡及作者情感，通過小組討論，學生的合作能力。

3.認識從師的重要性，培養謙虛好學的學習風氣。

結合本單元的教學要求，根據學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節課的重難點是：

教學重點：體會文章的觀點思想，學習論證方法。

教學難點：結合時代背景了解本文的寫作目的。

新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基于此，我將引導學生采用以下的教學法。朗讀法，圈點勾畫法，言外語境學習法。

下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。

通過名句的討論調動學生的興趣。師者，所以傳道受業解惑也。學生談自由體會；并說說現在的從師觀是怎樣的`。從古文出發，落腳點在今天的從師觀，便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應。

(二)整體感知。

古文的學習需要依靠一遍遍的朗讀，故在此環節我設置了遞進的朗讀。

1.根據課下注釋及手中的工具書疏通文意。

2.播放錄音，學生根據錄音畫出間隔及重音。

3.教師范讀，引導學生關注：節奏及情感。

4.學生自由讀，體會作者的感情基調。

這個環節不涉及過多的文本分析，重在學生整體把握文章，重在鍛煉學生的語感，重在運用朗讀法，達到以讀促悟的學習效果。

(三)深入研讀。

本篇古文議論性強，可遵循議論文學習的方法來解讀文本。

首先，引導學生找出全文中心論點，古之學者必有師。

其次，引出作者推崇的從師條件，道之所存，師之所存也。

從這個列表中，學生可以直觀的學習，對比論證，作者語氣變化和作者語言特點。

最后，引出大成至圣先師孔子，引導學生從文本中分析孔子的從師經歷和從師觀。

這里要特別強調一下，在教學中處處的分析都應從原文出發，一遍一遍地朗讀短句，而非翻譯成今天的語言講解，一方面是文本不難，一方面是要培養學生語感。

至此，本課的重點內容教授完畢。

(四)拓展延伸。

本著知人論世的方法，此處引導學生分享韓愈作此文對當時的影響，引發學生思考。

(五)小結作業。

閱讀教學應遵循“整體-部分-整體”的原則，所以小結至關重要。我將再次讓學生誦讀詩歌，感受詩歌的情感。

課后安排學生開展綜合性學習活動，題為，韓愈的選擇。引導學生進一步深挖文本內涵。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十四

各位老師：

大家好！我說課的題目是《師說》。深入解讀教材是上好一堂課的基礎，那么，在正式內容開始之前，我要先談一談對教材的理解。

《師說》是古文運動發起人韓愈的一篇代表作，諷刺恥學于師的不正之風，全文論點清晰，論證有力，觸類旁通，值得尋味。選編本文一方面學習作者的行文技巧，體會語言特點；另一方面學習作者思想內涵，體會作者剛正不阿的品格。

合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生群體具有以下特點：學生已經有一定的文言文學習的積累，了解文章大意與作者觀點并非難事；但是學習本文要結合當時社會風氣，以及作者的寫作目的，故此處為難點之一；另一處重點是體會作者的論證妙處。

從課程標準中“全面學生語文素養”的基本理念出發，我設計了以下教學目標：

1.學生結合課下注釋了解文意，學習文中的論證方法。

2.通過朗讀法把握文章脈絡及作者情感，通過小組討論，學生的合作能力。

3.認識從師的重要性，培養謙虛好學的學習風氣。

結合本單元的教學要求，根據學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節課的重難點是：

教學重點：體會文章的觀點思想，學習論證方法。

教學難點：結合時代背景了解本文的'寫作目的。

新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基于此，我將引導學生采用以下的教學法。朗讀法，圈點勾畫法，言外語境學習法。

下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。

通過名句的討論調動學生的興趣。師者，所以傳道受業解惑也。學生談自由體會；并說說現在的從師觀是怎樣的。從古文出發，落腳點在今天的從師觀，便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應。

(二)整體感知。

古文的學習需要依靠一遍遍的朗讀，故在此環節我設置了遞進的朗讀。

1.根據課下注釋及手中的工具書疏通文意。

2.播放錄音，學生根據錄音畫出間隔及重音。

3.教師范讀，引導學生關注：節奏及情感。

4.學生自由讀，體會作者的感情基調。

這個環節不涉及過多的文本分析，重在學生整體把握文章，重在鍛煉學生的語感，重在運用朗讀法，達到以讀促悟的學習效果。

(三)深入研讀。

本篇古文議論性強，可遵循議論文學習的方法來解讀文本。

首先，引導學生找出全文中心論點，古之學者必有師。

其次，引出作者推崇的從師條件，道之所存，師之所存也。

從這個列表中，學生可以直觀的學習，對比論證，作者語氣變化和作者語言特點。

最后，引出大成至圣先師孔子，引導學生從文本中分析孔子的從師經歷和從師觀。

這里要特別強調一下，在教學中處處的分析都應從原文出發，一遍一遍地朗讀短句，而非翻譯成今天的語言講解，一方面是文本不難，一方面是要培養學生語感。

至此，本課的重點內容教授完畢。

(四)拓展延伸。

本著知人論世的方法，此處引導學生分享韓愈作此文對當時的影響，引發學生思考。

(五)小結作業。

閱讀教學應遵循“整體-部分-整體”的原則，所以小結至關重要。我將再次讓學生誦讀詩歌，感受詩歌的情感。

課后安排學生開展綜合性學習活動，題為，韓愈的選擇。引導學生進一步深挖文本內涵。

好的板書，能培養學生思維的靈活性、深刻性。它是教學內容的濃縮。通過板書，學生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求體現這一點：

以上就是我說課的全部內容，謝謝各位考官的耐心聆聽！(結束語)。

高中語文說課稿衛風·氓（精選15篇）篇十五

《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關于美和審美的哲理散文。現就教材，教法，學法及教學過程四個方面加以說明。

1、教材簡析：

本單元設計的目的是通過閱讀現當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發現海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神。本文由于是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。

2、教學目標：

根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：(1)情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。(2)知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現實生活中去發現美，感受美，學會創造美。

3、教學重點難點：

根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點句子的含義。

本文教學重點是理解主旨和鑒賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。采用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學生能盡快的抓住關鍵。同時也采用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。

本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著作者深切感受的語句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發學生的探討興趣，讓意見，自主合作的探討問題。

1、導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，觀后感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

2、簡介作者川端康成。

川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養。1924年從東京帝國大學畢業后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等。它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調。榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。

3、初步理解文章主旨：

通過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也通過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。

4、思考作者又是在怎樣的環境中發現海棠花的美的呢。

學生通過閱讀課文學會在文中找到答案："凌晨四點起來，我一個人凝視著海棠花，更覺得它美極了。""我之發現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。"然后教師小結：作者能夠發現司空見慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨"。學生通過這一環節的自學，就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。

5、出示文中出現的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對于這些藝術作品作者持什么態度它們有什么共同點借此讓學生再去讀文章關于這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。

6、通過這幾個環節的學習，學生對內容有了全面的了解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發現存在的美，感受發現的美，創造有所發現的美。

7、學生對內容有了較深刻的理解，然后再進行遷移拓展就順理成章了。