遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇一

你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來發現是一場空時，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。

老瞎子無疑是一個撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無字的白紙”。因為他的一生全在為此奔波，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”?！对娊洝分械倪@幾句就恰如其分地說盡了他這一生。他的時間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來那絕望的心境，小瞎子的情景會比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創了。雖然有很多人對于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來，老瞎子只是表現了一種單純的愛——對徒弟的愛。一路上風雨守護，期望一個謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂，對于這樣一個飽經滄桑的老人來說已經足夠了。

然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過小瞎子嗎？先不必說假如他真彈斷了一千二百根琴弦會怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無動于衷嗎？如果真的讓他為了一個虛無的目標耗盡一生，我總覺得這負了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求?。】墒?，正如原文所說，“心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會斷掉，他就失去了未來。

這個局面就很像作者史鐵生。可是他最終沖破了痛苦的束縛，“命運不是用來被打敗的，關于命運，休論公道。”坦然地理解人生的不幸，就像有人說的一樣，他找到了自我的路，堅強地活了下來，到達了“也無風雨也無晴”的境界。對于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會愿意告訴他，但我會像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過失意的時刻，讓他在艱難中學會堅強，并一向不斷地走下去。有時候，讓一個人真正堅強起來，也許比讓他活在虛無的歡樂里更有價值。唯有真正堅強，才會在生活的大風大浪中泰然不動，而虛無的追求會像一座紙房，最終也只會支離破碎。

所以我覺得，與其細心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個堅強的人。

于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉過客。想要取得設想的成果重新被重用，卻發現他無法睜開已是虛無的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來并開始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風徐來，水波不興。”重拾信心，在新的人生路上載欣載樂，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應對命運，他毫無畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅強地挺立。

這樣想來，如果小瞎子也能夠如此堅強樂觀，那么無論應對怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅持琴弦一樣的堅韌與頑強，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個圓滿的句號。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇二

莫言問鼎諾貝爾文學獎的當晚，氣氛似乎就顯得有些異樣，從媒體到餐桌，都沉浸在一種亢奮的狀態中，這種狀態幾天來一直蔓延著，書店中莫言的作品據說也脫銷了，媒體繼續在造勢，在渲染，在烘托，很是出汗，就連在山東高密老家的莫言也忍不住說話了，熱一個月就行了，不要太久。

熱鬧的場景下，讀幾篇不出名的人寫的還沒有出名時的莫言的舊事，覺得還是很有些意思的。莫言那時在當兵，他給一家并不出名的文學雜志投稿，寫信與編輯說，多發我兩篇小說吧，在部隊可以提干，這樣我就不用回高密老家當農民了?！锻该鞯募t羅卜》出版那陣兒，他與王蒙、張賢亮等人一起在北京圖書大廈簽名售書，場面能想象出來，無聊與尷尬折磨著他，這時看見一位讀者在他的書前看來看去，他走過去說，我送你一本書吧。簽名，書的扉頁上寫著，“讀者是上帝。”再看看他的老家他曾經住過的那個院子，有人在最近幾天拍了照片，雜草叢生，蛛網羅窗，一副潦倒的樣子，很是讓人感喟。

熱鬧是一窩風的，是世間的常態，亦是積習，終究有冷靜下來的時候。喜歡莫言的人和喜歡諾貝爾獎的人，或者對面的人，一起熱鬧，就一定很是熱鬧了。諾貝爾文學獎自上世紀以來，魯迅、林語堂、老舍、沈從文，以至于后來的.王蒙、北島等等，已使國人凝聚了一種濃濃的諾獎情結，這種情結已濃縮了幾代人的心血，莫言的問鼎，終于可以了卻一時的心事，讓中國本土文學走向了世界，有了中國文學的世界意義，而讓人有滿堂花醉的欣悅了。

莫言有莫言的高度，諾獎有諾獎的高度，除此而外，曹雪芹亦有曹雪芹的高度，蘇軾李白杜甫亦有著自己的高度，文學的世界意義與人文傳統意義并不會有十分對立的沖突，而把一個人或者一部作品放在人類歷史的長河中觀察，才能準確地把握時代脈搏和個體的現實意義，才會明確未來的努力方向。文字終究還是要存將下去的，文學終究還是要延續下去的。

一切都會過去，尋常巷陌，歲月靜好，千言萬語，何若莫言。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇三

汪曾祺何許人也？似有耳聞。語文老師推薦的。理由？文風質樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品味。

借來汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。

……

原來質樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面，原來用我們的雙眼可以發現如此光彩的美景。

看！汪老這樣寫——“西山多隱士，絕世遺名，只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營營之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見性，儼然小隱于野?！?/p>

這就是汪老的人生哲學——淡泊以明志，寧靜以致遠！

我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。

自那以后，我開始樂于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。

汪老定是個吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數滴。一箸入口，三春不忘。”

家常菜，家常文章，家常情調。

汪老用無華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動地呈現出富有個性的人物?？此凇囤w樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔任《說說唱唱》的副主編，不是掛一個名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發稿的日期，還沒有合用的稿子，他就把經過初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發現一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’?！?/p>

人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。

……

汪老的散文大多如此風格，以平淡致遠見長。

我想，汪老散文中的味道，濃起來了。

有人會說，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學習的恰是以下兩點：其一，文字不求矯揉造作，文風平易近人，一掃靡艷之風。其二，無論作文，還是做人，都要常葆樂觀從容之心態，能懂得以包容之心話“家常人生”。

這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇四

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇五

當我乘交通艇，一進入黃河上游的劉家峽水庫時，便立即傾倒于她的綠了。這里的.景色和我此時的心情，是在西北各處和黃河中下游各段從來沒有過的。

一條大壩攔腰一截，黃河便膨脹了，寬了，深了，而且性格也變得沉靜了。那本是夾泥帶沙，色灰且黃的河水;那本是在山間湍流，或在垣上漫溢的河床，這時卻突然變成了一汪百多平方公里的碧波。我立即想起朱自清寫梅雨潭的那篇《綠》來。他說：“那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著……”我真沒有想到，這以“黃”而聞名于世的大河，也會變成一張綠荷葉。水面是極廣的。向前，看不到她的源頭，向后，望不盡她的去處。我挺身船頭，真不知該作怎樣的遐想。朱自清說，西湖的綠波太明，秦淮河的綠波太暗，梅雨潭的特點是她的鮮潤。

這個大湖是長的，約有六十五公里，但卻不算寬，一般寬處只有二三公里吧，總還不脫河的原貌。一路走著，我俯身在船舷，平視著這如鏡的湖面，看著湖中山的倒影，一種美的享受涌上心頭。山是拔水而出的，更確切點，是水漫到半山的。因此，那些石山，像柱，像筍，像屏，插列兩岸，有的地方陡立的石壁，則是豎在水中的一堵高墻。因為水的深綠，那倒影也不像在別處那樣單薄與輕飄，而是一溜莊重的輪廓，使人想起夕陽中的古城。在這樣的地方，這樣的時刻，即使游人也不敢像在一般風景區那樣輕慢，那樣嬉戲，那樣喊叫。人們依在舷邊，佇望兩岸或凝視湖面。這新奇的綠景，最易惹人在享受之外思考。我知道，這水面的高度竟是海拔一千七百多米。李白詩云：“黃河之水天上來”，那么，這個庫就是一個人們在半空中接住天水而造的湖，也就是說，我們現時正坐看半空水上游呢。我國幅員遼闊，人工的庫、湖何止萬千，劉家峽水庫無論從高度、從規模，都是首屈一指的。當年郭沫若游此曾賦詞嘆道：“成績輝煌，嘆人力真偉大?；貞浱帲掳缠喚G，都成次亞?！蹦屈S河本是在西北高原上橫行慣了的，她從天上飛來，一下子被鎖在這里。她只有等待，在等待中漸漸馴順，她沉落了身上的泥沙，積蓄著力量，磨煉著性格，增加著修養，而貯就了這汪沉沉的綠。她是河，但是被人們鎖起來的河;她是海，但是人工的海。她再沒有河流那樣的輕俏，也沒有大海那樣的放蕩。她已是人化了的水泊，滿貯著人的意志，寄托著人們改造自然的理想。她已不是一般的山洼綠水，而是一池生命的乳漿，所以才這樣固執，這樣深沉，才有這樣的性格。

船在庫內航行，不時見兩邊的山坡上探下一根根的粗管子，像巨龍吸水，頭一直埋在湖里，那是正修著的揚水工程。不久，這綠水將越過高山，去灌溉戈壁，去滋潤沙漠。當我棄舟登岸，立身壩頂時，庫外卻是另一種景象。一排有九層樓高的電廠廠房，倚著大壩橫騎在水頭上。那本是靜如處女的綠水，從這廠房里出來后，瞬即成為一股急噴狂涌的雪浪，沖著、撞著向山下奔去，她被解放了，她完成任務了，她剛才在那廠房里已將自己內涵的力轉化為電。大壩外，鐵塔上的高壓線正向山那邊穿去。像許多一齊射出的箭。她帶著熱能，東至關中平原，西到青海高原，北至騰格里沙漠，南到隴南。這里的工作人員說，他們每年要發五十六億度電，只往天水方向就要送去十六億度，相當于節煤一百二十萬噸呢。我環視四周，發現大壩兩岸山上的新樹已經吐出一層茸茸的綠意，無數噴水龍頭正在左右旋轉著將水霧灑向它們。是水發出了電，電又提起水來滋潤這些綠色生命。這沉沉的綠水啊，在半空中作著長久的聚積，原來是為了孕育這一瞬的轉化，是為了獲得這爆發的力?，F在劉家峽的上游又要建十一個這樣大的水庫了，將要再出現十一層綠色的階梯。黃河啊，你快綠了，你將會“碧波綠水從天來，奔流到海不復回”。劉家峽啊，你這一湖綠色會染綠西北，染綠全國的。我默默地祝賀著你。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇六

中國文化強調做人要自知。老子講：知人者智，自知者明。人生須有“三明”：先見之明、自知之明，知人之明?！白灾笔亲鋈说幕镜拙€，有了“自知”，方能“自明”。

著名表演藝術家英若誠生長在一個大家庭，每次吃飯都是幾十個人坐在大餐廳一起吃。一次，他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他藏在餐廳一角的柜子里，想等到大家遍尋不著時再跳出來。尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來，吃了些剩菜殘湯。

從那以后，他就告誡自己：永遠也不要把自己看的太重要，否則就會大失所望。

人的輕重貴賤，絕不是自己能夠定下標準的。世間智者，無不是能將世事拈于指尖，控于股掌。說起來，不過六個字：拿的起，放的下。審時而拿，度勢而放。平靜謙和，不事張揚，才是最重的分量。

當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事。當所有人都不拿你當回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。

一生中，需要找到兩個“北”。一個“北”是知道自己是誰？另一個“北”是明了自己要去那里？這兩個“北”都不好找，不過，找不到“北”也不丟人，難過的是一直奔著別人的“北”。

人生也許就是一場找“北”的游戲，每個人的路徑和出口都不相同。有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子過的亂七八糟。

日子，要過給自己看。別人的故事，看看就好；別人的談資，說說就過。適逢其會，是自己的偶得；適我愿兮，是自己的幸運。

生活不想遺忘誰，也不一味追捧誰，它把一個人捧上浪尖，也會讓他落入谷底。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。洗盡鉛華總比涂脂抹粉來得美。

每個人的心中，都有自己的一片境地：春播、夏耕、秋獲、冬藏。深吸一口，納盡天地，歲月大可靜好，心事何須煩塵。

成語大失所望：表示原來的希望完全落空。如：《史記·高祖本記》：“秦人大失望?！庇秩纾喝鸷绱笫?，但到此地間，無可奈何?！鳌ゑT夢龍《醒世恒言》卷。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇七

讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的完美品質，之后轉化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩后，我最終明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。

隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶著疑問進入了文章之中。

讀完后，我腦中的疑問全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開朗起來。

是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來的活力，經過一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。

此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態?！?/p>

放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。

讓我們一齊去享受并關愛大自然吧！

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇八

最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。

成功不垂青無備之人。哈佛大學流傳著這樣一句名言：“當機會來臨的時候，你準備好了嗎”這句話是問句，但實際上應當這樣理解，如果當機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經過“機會”這座橋梁，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機會，對天長嘯了。于是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。

那么我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢所以，我們僅有做到認真思考，認真學習，時時刻刻準備好自我，才能抓住機會，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!

人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產生興趣，甚至連棋子的數量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及?？墒牵覀兛赡軙A，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰，或許，我們就能走向重生的涅磐。

人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子。”可在人生的棋盤上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找幾個參謀，常能開創好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨的棋手。

人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因為每個人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認為沒期望了，這時候我期望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。

棋如人生，人生如棋。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇九

寒假里，我讀完了《劉墉散文精選》，這本書分為5個單元學習、性格、習慣、成長、心靈。讀完這本書，我仿佛喝了一碗濃濃的心靈雞湯，感觸頗深。

這讓我想起我在假期中看的《挑戰不可能》節目中的夏伯渝爺爺。他是一位登山愛好者，在年輕時一次登珠峰中，將自己的睡袋借給別人，結果自己的雙腿被凍壞而截肢了?？墒撬麤]有放棄，為了圓自己年輕時的夢想，裝上假肢后，在40年中4次登上了珠峰，可惜天不遂人愿，他都止步于8400米的高度。

2016年他再次向珠峰進發，在五位年輕的夏里巴向導的帶領下，他艱難地爬到了8740米的高度，離頂峰僅100米，可這時突然烏云密布，狂風大作，風吹起的冰渣子打在臉上像刀割一樣，情況非常的危急，隨時都有可能發生雪崩。目標就在眼前，進還是退，夏伯渝爺爺陷入了糾結中。因為年紀、身體等原因，這或許是自己最后一次登珠峰了，100米怎么也要堅持下去。

可是他回頭看到5位二十出頭的夏里巴向導，他們還那么年輕，那么有活力，美好的未來在等著他們，他不能為了自己的利益而犧牲5條年輕的生命，于是夏伯渝含淚做出了立即下山的決定。后來，他們得知，在他登頂的同一天，同一高度有6人喪生。

有時一件不完美的事情從另外一個角度看，就完美了。

這是一本值得反復品讀的好書，他能給我指引方向，讓我告別幼稚和固執，沖動與叛逆，慢慢成為一個成熟冷靜的人，給自己一個無悔的青春！

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十

從冰心的這些早期散文中間，我感覺到她那時的心是多么的溫軟細膩，清新秀麗，令人忍不住生出萬般的憐愛。

冰心把這種愛化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫成了散文……散文里有另外一個世界，有一個充滿愛，也是冰心所向往的世界。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十一

暑期中我有一讀書計劃，那就是看《冰心散文》。在電腦上我初步了解了一下散文的結構是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻開了《冰心散文》，大概就想體會一下那種“形散神聚”的散文滋味吧!

冰心奶奶在《寄小讀者》中是一本書信體散文集，共寫了二十九篇給小讀者的信，全文圍繞“愛的哲學”訴說了冰心奶奶的所見所聞。在這二十九封信中，最令我印象深刻的是通訊二。這封信主要講述了冰心奶奶看見一只小鼠在吃地上的餅屑，便用手中的書將它蓋上，結果被小狗虎兒吃了。對此，冰心奶奶后悔不已，每當她看到有鼠子出來，她總覺得憂愧，最終流下了悔恨的眼淚。因為她覺得一個微弱的小生命一瞬間在她不經意的舉足下失去了寶貴的生命。從信中可以看出冰心奶奶她那時的心是多么溫軟細膩，多么善良。在別人眼中那是一件針眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶卻不這么認為，她覺得她要懺悔，以一個大姐姐純潔無暇的童真來告誡小讀者們要珍惜生命，保護大自然。

冰心奶奶曾說過：“心是冷的，淚是熱的;心，凝固了世界;淚，溫暖了世界?！痹谏钪校覀兠總€人都需要愛，需要被愛。沒有愛，人與人之間將會冷漠，生活將變得無滋無味。我們要學會感恩，感謝父母，感謝朋友，感謝給與我們愛的所有人。

冰心奶奶是位仁慈寬厚的人，她最喜歡和小朋友在一起玩了，她的一生創作了許多優秀的作品。

我看了這本《冰心散文》中的《月兒和月兒》(另一個王字旁的月電腦上沒有)之后，懂得了人和人之間，友誼和禮貌是最重要的。

(王字旁的月=王月兒)王月兒的爸爸媽媽都是城里他、人，她們家很有錢，爸爸是工程師，媽媽是設計師，他從小嬌生慣養。有一個暑假，她隨媽媽去鄉下老家，有個叫月兒的人和她同名，那月兒是個窮孩子。剛開始。她們誰也不理誰，總是自己管自己做事，后來，由于是友誼的力量，讓她們的心合二為一了。王月兒知道了月兒的身事，她爸爸小時侯發燒“破表”得了小兒麻痹癥，她媽媽被高壓電電到，得了后遺癥。月兒家沒錢讀書，她還有兩個弟弟，所以就更是弄得全家不安。王月兒幫助了月兒交上學費，讓月兒的弟弟牛兒、兩千上幼兒園。

在我們日常生活中也那免會和同學、朋友之間有些挫折和矛盾，我們解決矛盾的最好方法就是友誼和謙讓，那樣交起來的朋友在、才是“貨真價實”的!

我讀了這本《冰心文學全集》，最令我感觸最深的是這篇《別踩了這朵花》表達了冰心偉大的母愛，如：“它媽媽給它披上一件絨毛的大氅，降落傘似的.，把它帶到馬路邊上?！边@就表達了母愛。冰心對孩子們的愛化為了贊美，這贊美是多么的崇高而深刻，那份愛顯得更加刻骨銘心啊!以至她自己都不得不承認，自己是弱者，沒有任何力量去抑制這份情感的波動。冰心對孩子們的愛形成了一條“愛之鏈”，此鏈上系著一顆無比晶瑩的“愛之珠”，生生世世閃耀不斷。

還有一篇是《臘八粥》文中寫道“母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友”這句話時，冰心母親待人的熱情、友善與事事不忘他人的性格打動了我。接著讀下去“現在我每年還煮臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀念我的母親”這句話讓我感覺到了冰心對她母親的孝心和對于母親離去的不舍，以及對逝去親人的深深懷念。爾后，又讀到這句，“他把這張小紙送到我眼前，說‘您看，這是媽媽留下來的，周爺爺的祭辰就是臘八粥!’從中我切切實實感受到了冰心的孫輩們對周總理喜愛，敬愛和懷念之情，所以就以煮臘八粥的形式來祭奠周總理，同時也表達一家懷戀母親的情感。

讀完了冰心奶奶的這本《兒童文學全集》，我似乎明白了許多，也懂得了許多道理，它像一位老師，真得讓我長大了許多。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十二

靜靜的夜空，最好莫過于讀書，一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味。很早就想寫點東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因為工作變化的原因，一直沒有時間來寫，也沒有心情靜下來寫。

一晃一個月過去了。其實，現在也沒有時間、也沒有心情來寫，只是總感覺心里有點事，這或許就是自己的一點個性。

定下的事情不做完心里總感覺有點不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺應該留下點什么，特別是現在的生活節奏，讓自己已經很難在一段時間之內再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點感覺，留下幾行貽笑大方的文字。余老師和季老一樣，都是高中時就耳熟能詳的大師，但可惜的是，我這個文科出生的人并不喜歡學習語文，唐詩宋詞興致來了還會背上幾首，而對于這些文學作品，學起來感覺真是要人命，而且最為關鍵的是學了不考，考了也考不好，所以，很少認真閱讀教材上面的文章，聽課也是是是而非。這次機緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對散文又有了一點重新的認識，又有了不一樣的感覺。自己水平有限，無法寫出精湛的體會，只能由著自己的感覺信馬由韁。正如前段時間寫過一篇關于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點滴入手，潤物無聲，讓人體會到生活的一種自然美，讓人感覺有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫;余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個文學家獨有的眼光來看待歷史。

將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現在讀者面前，讓人在冥冥當中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當前關于余老師的種.種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見智，仁者見仁?，F在感覺起來，讀完這本散文集，對于我這樣一個非常喜歡歷史的人來說，讓人對現實中的余老師有了一個全新的認識，至少對歷史有了一個全新的認識。

雖然這些文章只是余老師文學作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學作品的同時，從一個新的角度來品味已經塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現了一段不一樣的歷史。著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態，有愛恨情仇讓人們去品味，去欣賞，從中獲得心靈的升華。初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調，樸實的語言卻描繪得如此生動，令我不經心生敬佩。專業點說，就是他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問。

余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨以名太高。

”正因為他太出色、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。

八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經攻擊過蘇東坡先生的人經行強烈的反駁。

用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個性、樂觀豁達的氣質，都是我們對這位大才子蘇東坡的認識。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。

我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細又透徹的體現了出來。余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化結合。將歷史寫的活靈活現，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評價的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十三

關掉手機。拔掉電視機接線。

僅帶幾本喜歡過的書。

我帶著孩子回到鄉下過年。

簡單的年夜飯之后，我給孩子讀一本童話。

火舌舔舐著古老的爐膛，溫暖的光焰。

在孩子眼中閃現。正如一首詩的到來。

感覺是另一個我，在很遠的地方看見了火光。

感覺是我的孩子在多年之后，記起了火光。

正如我記起當年的一樣。

被太陽曬過一年的柴，在爐膛里畢剝作響。

偶爾的青煙，嗆出了我的咳嗽。

那是一些逝去的，被雨水浸泡過的日子。

我仿佛看見了年邁的母親。

正在爐膛邊為我縫補。

同樣的火舌舔舐著清貧的鍋底。

是的，我在火光中同時走向了兩個方向：

童年以及暮年。

而我的孩子在一篇童話里飛翔。

這是生活不能給她的。

今天是一個終點。遠處的人肯定會看見火光。

今天也將是一個起點。我的孩子將透過火光。

看見遠方。

2014年的火車。

我能分辨很多種火車的聲音。

在深夜。

我知道有怎樣一列火車經過而不用看見它。

就像很久以前，只要手摸到鐵軌。

我能判斷出火車什么時候開來又會在。

什么時候離開。

就像你走后，我知道那件黑色夾克。

敞開的拉鏈里。

裸露的憂傷比兩條通往遠方的鐵軌更深更長。

如今，在深夜，我依舊能感到一列火車。

的奔跑――。

它來自失眠的海底，在沙灘上卸下波浪的旅。

客之后繼續。

沖向了虛空。

偶爾，我看見它繼續奔跑――沿著流星的軌道。

但最終。

消失在了寂靜的星空。

春雪。

它在冬天之后到來。它同樣。

落向了平原。山野。城鎮。村莊。稻草人。

深幽的眼瞳。一個遲到者。

帶來了破壞。

山頂。墓碑。塔尖。木杪以及窗外，空調。

外機的鐵皮外殼。除了。

在這些更加冰冷的事物上面保留它的形狀之。

外

它落地即化。它不屑覆蓋。粉飾。

它使道路看上去像黑色的傷痕，河流。

的水質更加凜冽，嗚咽更加漫長。

有時，它在夜晚到來，在路燈下。

紛飛亂舞，仿佛撲火的飛蛾。

但它是冷的。

它撲打朝向另一個季節的百感交集的心。

它摧毀了剛剛萌蘗的芽苞。樹梢上。

捱過漫長冬天的最后一片葉子。一張。

病床上的臉。

它告訴我們，真相。

永遠不會大白。冷之后還是冷。絕望之后依。

舊是絕望。

但同樣，它的到來也意味著，這是。

最后的冷。最后的絕望。當它之為虛妄。

正與希望相同――。

一群死去的雨滴的精魂。

一條奔跑在黑色枝條內的無法凍結的河流。

一張因渴念而永不甘心的臉上慢慢滲出的水滴。

起初與最終。

起初是你脹滿綠色血液的手指。

擦去了我臉上的積雪。

最終是一根枯枝，撥開我墓碑上的落葉。

讓凝固的大理石，露出新鮮的鑿痕。

起初是一根新生的光線，

喚醒地下沉睡的蛹。

讓白蝴蝶的翅膀，在一座豌豆花上掀起漣漪。

和風暴。

最終是陳舊的雨水，

洗凈了人間恩仇。

一陣晚風，帶來了永世的安寧和沉沉的暮靄。

起初……最終。中間。

是廣袤、狹窄。是疼痛、麻木、纏繞。是縱有萬千語。

是茫茫忘川……。

當最后一粒。

人間燈火被帶入星空。

死去如我者，也如靜默的山巒微微抬起了頭顱。

2014.10.14。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十四

剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程?！讹h零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個文人，卻在當時近似瘋狂地去學心理學，別說當時，就在此刻，心理學都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學圖書館里所有的有關心理學的書，讓他看看一篇關于心理學的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當時，人們認為他是瘋。放到此刻，他能夠算是各張揚個性的年輕人。但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯!

首先是當夢想遇上現實。

當時沒有人賞識他前衛了80年的心理學。在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋。但日總是得過下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負是即使放到此刻也不嫌發霉的。若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發表公認前還活著被稱譽的，又不是每只蘋果都砸得出“萬有引力”的。僅有現實才能實現!不!

再者，當熱情遇上冷漠，他必須學著對一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學的冷靜，冷對解剖上百只老鼠?？墒莾刃牡臒崆橐暼f年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹滿心熱是他最好的解脫法。關于這一點，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱ktv宣泄，運動減壓，香熏寧神和網聊等等。但追根究底還是對“生活夢想自由”無限熱情的表現。也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對心的考驗。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。

而后，當膽怯應對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來，著又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取后，著不會是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨著眼說：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。

最終，當個性再遇上世俗，只要有夢想有熱情有期望有追求，就能戰勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時，即使是此刻飄零也要做個性的蒲公英。可是或許以后，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛!”

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十五

這幾個星期，我認真閱讀了《冰心寄小讀者》這本書。這本書主要是冰心出國留學時，為小讀者敘述這趟旅程所發生的事。書中也說明了這本書之所以成為現代中國最為暢銷的兒童散文集，之所以能長久的留存于我們的記憶之中，便在于當時年輕的冰心那未泯的童心、透明的真心、溫暖的愛心，還有她那充滿女性氣質的清新佳麗的文筆、溫柔親切的語調。這一切使得這本書如一泓清澈的泉水，至今仍溫婉地流淌在我們的心底。

看看這一段：“大人的思想，竟是極高深奧妙的，不是我們所能測度的。不知道為什么，他們的是非，往往和我們顛倒……總而言之他們的事，我們不敢管，也不會管;我們的事，他們竟是不屑管?！痹V說了我們兒童的不解，甚至是不滿!

總之，我覺得，這本書在通俗易懂、體貼童心之中夾著種種意味深長的道理，傾訴著心中的真實感受，訴說著自己每天的所見所聞所想所感，并在我們心中烙下一個個深刻的道理，提醒我們要珍惜眼前美好的生活。

我相信，若你讀了這本書，定會有不同的發現、不同的感想!

讀完了《寄小讀者》使我思緒萬千。冰心不僅文章寫得生動、有趣，還不停地回復著小讀者們的來信，直到自己生病了，還仍然堅持著回復小讀者們的來信，她真的時時刻刻保持著一顆童心，真讓人敬佩呀!同時，我也深刻地感受到“愛”就是生活中堅定的信念。也深切地體會到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的;心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。

是啊，心是冷的，淚卻是熱的，淚，是愛的流露，是真心的付出。

冰心在這本書的一篇里寫道，她很喜歡大海，也非常喜歡海邊的'小動物，同樣，也很愛護它們。她在回復小讀者的時候，曾說起過這樣一件事。有一天，冰心正在海邊上呼吸著新鮮的空氣，忽然看見一只海鳥在海里，不飛向天空，她很疑惑，海鳥都在天空中自由自在地翱翔，為什么只有這只海鳥不飛呢?于是，就走了過去，原來鳥的羽毛被一些東西刮傷了。于是，她就找來了一些可以處理傷口的東西，細心料理這只海鳥，海鳥慢慢好了，又可以到天空中飛翔了，冰心由衷地笑了。冰心的愛讓我深深地感動了。

所以，只要我一看到小動物受傷，就會心痛，就會忍不住的給它包扎傷口。

心是冷的，淚是熱的!讓我都流出欣慰的眼淚。

在冰心散文中每一篇散文或信都滿布著許多好詞好句，媽媽看后總是對我說：“你看看人家寫的滿篇都是好詞好句，再看看你，十句可以蹦出五六個好詞好句就不錯了!”

聽了媽媽的話，我暗想：我要好好學習，和冰心一樣寫出好的文章。

遲子建散文讀書筆記（優質16篇）篇十六

“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。

中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵?？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。

一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體，經了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進?。∈艿搅耸浪椎挠绊懀艿昧耸浪椎那艚艿绞浪椎乃季S，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。

文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。

成語遁入空門：遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。如：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。”又如：他一時想不開就遁入空門。