通過節日演講稿的傳遞，我們可以讓人們更好地認識和體驗節日的意義。節日，是我們生活中的一首美妙樂章，是我們彼此情感和友誼的見證。愿這份節日演講稿傳遞給大家無盡的祝福和思念。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇一

五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的一個，還稱重午節、端午節。

傳說在古時候有一為受人愛戴的偉大愛國詩人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發地劃著龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來每到端午節這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來紀念這為偉大的愛國詩人。

每當這一天來臨的時侯，人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童個脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷我想是想讓孩子們長命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

怪不得一到端午節，奶奶就去菜市場買許多艾草和蒜泥，在中午12：00時放在太陽底下曬，說艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節的風俗可真多呀!

賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南等及英國，是廣州亞運會正式比賽項目。

“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇二

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇三

“端午”小長假，全省各地天氣晴好，人們外出游玩的興致高漲，全省旅游運行平穩、秩序良好。據調查匯總，全省納入重點監測的150家旅游景區接待游客523.3萬人次，同比增長13.6%，150家旅游景區門票收入3.5億元，同比增長13.7%。今年端午假期，山東旅游主要有以下特點：

一、民俗主題活動特色鮮明、豐富多彩。端午節是我國重要的傳統節日，全省各大景區紛紛舉辦豐富多彩的旅游活動，營造出濃厚的節日氛圍。南海新區舉辦威海市首屆龍舟邀請賽暨南海新區第三屆龍舟賽，來自7個國家的18支龍舟隊伍300多名選手同場競技，推出雙人自行車水上競速賽、大豐收、端午采青等項目，吸引了大量游客參與體驗。日照市在奧林匹克水上公園舉辦了2017山東省龍舟大賽，參賽范圍遍及全省17地市、近500名運動員參賽，龍舟競渡、百舸爭流的精彩對決，吸引了大批游客前來觀看助威。臨沂市沂水天上王城景區開啟“穿古裝玩轉龍舟，射五毒贏粽子大戰”活動，旅客們穿古裝、射五毒，感受到了不一樣的活動體驗。濟寧水泊梁山景區推出“粽情迎端午”特色活動，舉行戴五彩繩、裝香囊、包粽子等民俗活動，安排了精彩的水滸劇和梁山功夫表演。淄博周村古商城舉行以“游古城賞民俗，過最傳統端午”為主題的系列活動，通過包粽子編艾葉、端午文化diy、體驗厚道魯商、端午祈福、傳統戲曲、端午歡樂購等活動，增強了體驗性、趣味性和參與性，豐富了游客的游玩體驗。

二、新業態提升山東旅游品質。端午假日期間，山東省各城市結合地域特色，大力推進“旅游+”產業融合，通過“旅游+文化”“旅游+農業”“旅游+體育”“旅游+生態”“旅游+網絡”等理念，催生出眾多旅游新業態，提升了山東旅游品質。萊蕪市雪野農博園舉辦了“縱情端午小長假、暢享非遺文化藝術節”活動，剪紙、錫雕、劉家面塑、劉家葫蘆烙畫、打漁鼓等國家級、省級、市級非物質文化遺產傳承人進行了技藝和現場教學。聊城市以城區+郊外一日游、二日游的生態游頗為火爆，溫泉度假、水邊垂釣、生態園采摘等多個一日游項目備受青睞。菏澤市體育局和菏澤市廣播電視臺聯合舉辦了山東省第二屆萬人健步走(菏澤站)活動。煙臺市在福山區藍灣果蔬采摘基地舉辦了“山東好時節·采摘季”，推出了非遺展示、文藝匯演、“游客最喜愛的大櫻桃”評選、大櫻桃馬拉松賽等系列活動。游客通過網絡對旅游產品、出行線路和住宿進行查詢、網上預定數量驟增，對景區天氣、道路交通、門票、網絡評價及旅游部門的提示警示等信息關注度越來越高。從各大景區停車場抽樣分析來看，自駕游成為端午出游的重要方式。今年適逢端午節與六一兒童節前后緊接，各地各景區在組織常規端午節活動時，特別推出親子游活動大餐，為傳統佳節增添了盎然的童趣。鄒城市孟府、孟廟景區舉辦了讀書節活動，從郁郁蔥蔥的孟府大院傳來孩子的朗朗讀書聲，讓人感受到了濃郁的文化氛圍。煙臺市旅游行業協會、煙臺大眾網共同舉辦“2017童游煙臺親子旅游體驗季”，在節日期間走進多個社區與市民互動，邀請煙臺家庭走進景區，帶領孩子感受煙臺旅游的魅力。

三、鄉村旅游備受青睞。鄉村旅游仍是端午小長假最受游客歡迎的項目之一，與家人、朋友一起感受鄉村田園風情，體驗勞作之艱辛、盡享收獲之愉悅，吃農家飯、住農家樂，呼吸清新的空氣，放松疲憊的身心，讓游客回歸自然、融于自然。鄆城縣李集鎮大楊集村舉辦了“觀黃河、看險工，采摘杏、品農家”活動。東營市墾利區勝坨鎮萬畝麥田區塊舉辦了首屆“墾利麥田文化旅游節”，打造了四幅巨幅麥田畫，同時組織了系列民俗表演、農事體驗等活動。濱州市無棣縣大齊村推出了“冷棚富硒黃金杏采摘”、“小木屋農家樂體驗”等參與性強的鄉村旅游活動，出現采摘棚天天爆滿，小木屋一屋難求的現象。德州市夏津黃河故道森林公園舉辦椹果采摘節、巾幗鄉村旅游扶貧公益行動等，旅游景區游客盈門、場面熱烈。

四、全省旅游市場井然有序。假日期間，山東省各級旅游部門堅持24小時值班制度，并組織到景區一線巡查，加強旅游市場監控，通過在設置景區旅游咨詢服務臺、24小時旅游咨詢和投訴電話等方式接受游客咨詢、受理投訴，及時為游客排憂解難。交通、公安、高速等部門相互溝通、配合，在高速路出口、城市入口、景點進口對旅游自駕車流量進行實時監控，做好路況信息公示和車輛疏導工作，減緩了交通壓力，確保了山東省主要交通要道、各大景區的停車點等交通樞紐秩序井然、順暢無阻。端午假日期間，全省旅游市場運行安全有序，未發生重大旅游投訴和安全責任事故。

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班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇四

親愛的老師、同學們：

大家好！

提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧！但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧！

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇五

大家好，我今天演講的題目是“喜迎華誕再創輝煌”。

祖國啊，親愛的祖國，在即將迎來67華誕的時刻，您是否感慨萬千，是否激蕩滿懷，是否自豪驕傲而又憧憬無限?當金秋的麥浪在藍天下翻滾，當雪白的和平鴿在天空里飛翔，當喜慶的歌聲傳遍中華大地，祖國啊，那是您的人民乃至世界友好在為您祝福，祝福您喜迎67華誕，祝福您永遠繁榮!

當我還在幼兒園的時候，我學會了國歌。當五星紅旗冉冉升起的時候，當我大聲歌唱《義勇軍進行曲》的時候，我的心情無比激動。“中華民族到了最危險的時刻，每個人被迫著發出最后的吼聲”——正是這一句歌詞警醒著我;“起來，起來，我們萬眾一心冒著敵人的炮火前進，前進”——正是這一句歌詞激勵著我。幼小的心靈已經明白，是祖國讓我自豪，是祖國需要我保衛。

生于此，長于此，我是中華兒女中的一員。回想過去，我要為逝去的先烈獻上一曲贊歌;放眼未來，我要為騰飛的祖國吟唱千遍。

67年對于古老的民族來說是那么短暫，然而這67年卻讓中國閃耀千秋。盡管坎坷萬千，盡管磨難無數，但是中華民族憑借永不服輸、永不放棄的精神戰勝了困難，創造了奇跡。當奧運之歌在鳥巢奏響，當五星紅旗在太空飄搖，坐在電視機前的我，手舞足蹈，歡呼雀躍，這就是您——我的祖國，給我的榮耀。身為小學生的我將永久地記住那感人的時刻，更要為建設祖國的未來積蓄力量。

我愛你，祖國，你博大寬廣，美麗富饒，歷史悠久，昌盛繁榮。古老的長城是你的脊梁，洶涌的長江是你的血脈。我是炎黃子孫，我要高舉你的旗幟，我要傳承你的文明。不論是四大古國，不論是四大發明，都是我們曾經的驕傲。走進新世紀，我們要讓世界知道什么是“后繼有人”，什么是“后生可畏”。在擁有了健康體魄的同時，我要努力學習，不斷進取，提高素養，厚積薄發。我堅信，中華民族永遠是偉大的、進取的民族，因為有我，因為有我們，因為有無數的中華兒女，將民族意志高高托起!

祖國，親愛的祖國，您是我口中的童謠，您是我腳下的土地，您是我心中的理想，您是我一生的牽掛。祖國，祝福您，喜迎華誕，再創輝煌!

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇六

親愛的老師、同學們：

大家好！

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

謝謝大家！

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇七

今天我演講的題目是《我所知道的端午節》。

農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有__多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放，在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。

每年端午節，我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的`有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天是6月5日，農歷五月初一。到這個星期三，農歷五月初五是。

中國。

傳統的——端午節。端午節，也叫端陽節。關于端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀念不朽的靈魂屈原。

屈原是。

中國。

古代偉大的愛國詩人，生于兩千多年前的戰國時期的楚國。他誠實、博學、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫了很多充滿愛國主義的詩，如《離騷》，《天問》，《九歌》等等。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農歷五月初五，他寫完巨著《懷沙》后，投河而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。

人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。

以及“與日月爭光”的人格。屈原的。

精神。

是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！

讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待。

中國。

的每一個傳統節日。每一個傳統節日都有著豐富的文化內涵，保留著中華民族獨特的文化記憶。

謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂！謝謝你。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇九

親愛的老師、同學們：

大家好！

今天是端午節。你知道端午節的由來嗎？端午節其實有很多名字，比如端陽節，五一節等等。在古代，端午節是每個人用來消除疾病和預防流行病的，所以我們直到現在仍然有在家鄉采摘艾葉的習慣。端午節也和屈原息息相關。這一天是屈原去世的日子，所以這一天也成了我們紀念屈原的日子。

端午節前幾天，我們家就開始大力包粽子了。粽子又尖又圓又方。我們家習慣吃紅豆綠豆原味的尖粽子。我最喜歡的是原味，蘸了點白糖，然后咬了一大口，連續的，蹦蹦跳跳的，很好吃。有空的時候，我會和媽媽一起去我家后面的山上采集一些艾葉，而不是耳朵后面。聽說我們不會頭疼。在這個節日里，全家人都很開心，一起做飯，一起豐富這個美好的一天，這對我們每個人來說都是一個非常有意義的節日。

相信每個人都會有不一樣的端午節。端午節很豐富。有許多有趣的事情正在發生。比如，我去看了一次龍舟比賽。場面很濃。許多人聚集在河邊看他們比賽龍舟。看著他們劃著槳，長長的船在水上滑行，真的很有趣。這一天我們會喝雄黃酒，雄黃酒也是用來防病防疫的。這些東西象征著美好的愿景和對生活的熱愛和享受。

同學們，端午節來了。我想每個人都想回家吃粽子。但是，我希望在吃粽子的同時，不要忘記宣傳我們傳統節日的.美德，這樣我們就可以普遍吃粽子，學習屈原的詩歌，學習什么樣的魄力，讓這個節日在我們的思考下更有價值和意義。

端午節，讓我們帶著紀念和感激好好享受這個節日，好好傳承這個文化。讓我們在未來保持這種責任感，傳播和傳承我們的文化。端午節是一個快樂的節日，同時也需要思考。這一天，送上祝福，祝你好運。祝你在未來的歲月里安心安康。祝你越來越好的學習，越來越好的成績回報祖國，回報學校，回報父母！

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇十

同學們，你們知道端午節是什么時候嗎?對，就是農歷五月初五，也就是本周日。端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，楚頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇十一

親愛的老師、同學們：

早上好！

我今天演講的題目是：紀念傳統節日，傳承傳統文化。

眾所周知，端午節在農歷五月初五。關于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。

最常見的是用糯米或棗子包粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行了一次包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等，歡欣鼓舞。總之，這個節日是非常重要的，是一個大的民間節日。

在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔到下雨的地方，傳說這樣活給人帶來好運。

我國歷來重視傳統節日。近年來，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。

在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬圣節，這是不提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后有著深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇十二

親愛的老師、同學們：

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。

粽子的種類非常多呢，如果按照地域分的話，大致有南，北之分。另外，就是包粽子的葉子的種類，也有南，北之分。

粽子的南北之分：

南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來的粽子，熟了以后沒有竹葉的清香。

而北方人呢，就習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。

就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。

因為是周日，所以媽媽在家也忙著包粽子。準備了很多材料，最主要的是粽葉、糯米，還有不同種類的“餡兒”，有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米，最后就是扎粽葉的線。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇十三

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的.才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

中國的傳統文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

班會慶祝節日的演講稿班會我們的節日端午（模板14篇）篇十四

各位老師、同學：

上午好!

中國傳統節日“端午節”即將來臨，首先祝大家節日愉快!按照國家法定假日規定，6月10日至12日放假調休，共3天，13號(星期四)正常到校上課。

為了度過一個祥和、喜慶、和諧安定的假期，對端午節假期中的安全問題提出以下幾點要求：

一、離校時，請各班級同學，打掃好教室，關好門窗，關掉各類用電設施，做到文明離校。

二、天氣逐漸轉熱，放假期間嚴禁到溝塘湖泊游泳，防止發生溺水事故或感染血吸蟲疾病。還要在行走時，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故。最近，我市已經發生9起溺水事件，6起交通安全事故，教訓慘痛，值得我們吸取。

三、外出游玩，要注意行為文明，愛護環境和公共設施;遇到突發事件要保持冷靜，尋求正當途徑處理。

四、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經濟承受能力的要求。

五、不要沉迷于網絡游戲，更不能通宿玩電子游戲。

六、不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼。不乘坐拖拉機、農用車等非載客的運輸交通工具;乘坐公共汽車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動車。

七、夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛生，不買無生產廠家、無生產日期、無衛生許可的“三無”產品，不吃過期和霉爛變質的食物。粽子是端午節必吃的食品，近年來粽子的品種，質量，口味都提到了改善，但同學在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負擔，以致影響自己的健康。

八、臨近期末考試了，放假期間請同學們勞逸結合，合理的安排學習復習時間。