寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法。探索不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，可以豐富我們的思想，開拓我們的視野。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計(jì)。

羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

陸游

紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。

春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。

歐陽修

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。

玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。

夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。

流水落花春去也，天上人間。

蘇軾

而遂晴，故作此詞

莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。

回首向來瀟灑處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。

白居易

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。

來如春夢不多時(shí)，去似朝云無覓處。

陸游

當(dāng)年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。

關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋。淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄洲。

辛棄疾

何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事，悠悠。不盡長江袞袞流。

年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

柳永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

唯有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

嘆年來蹤跡，何事苦淹留？

想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。

爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？

西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。

若到江東趕上春，千萬和春住。

李煜

別來春半，觸目柔腸斷。

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

李煜

昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。

燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。

醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。

李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

李煜

四十年來家國，三千里地山河。

鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

晏殊

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

白居易

江南憶，最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。

吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。”眾不可戶說兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇?”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。

和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”

注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。

注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒有“曰”字。

注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認(rèn)為是衍文。“巷”有人寫成“衖”。

注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。

屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。

《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評(píng)價(jià)。

總之，由屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個(gè)中國文學(xué)的兩大源頭，對(duì)后世文學(xué)形成無窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對(duì)后來文學(xué)的影響，更在《詩經(jīng)》之上。《離騷》不僅是中國文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區(qū)別,也是我們現(xiàn)在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

【賞析】：從兩人對(duì)酌到請(qǐng)卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來，自然有味，表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度。

【清代】王士禛。

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

【賞析】：全詩描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。觀全詩，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，更是將詩與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨(dú)釣者，如此才是真正懂得生活樂趣的人。

【宋代】趙師秀。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【賞析】：梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)，詩人一人枯坐敲棋，寂靜無聊，靜靜地看著閃閃的燈花。

【元代】張可久。

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

【賞析】：這首小令當(dāng)是作者張可久寓居西湖山下時(shí)所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

大三的下半學(xué)期，在校的最后一年的時(shí)光，我學(xué)習(xí)了《中國古典詩詞演唱會(huì)藝術(shù)鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動(dòng)人的古典音樂讓我不能自已，我從中學(xué)到了許多關(guān)于中國古典詩詞的知識(shí)和其他東西，讓我對(duì)中國古典文學(xué)的喜愛有了進(jìn)一步的升華。

一直以來，我都是比較喜歡現(xiàn)代的流行歌曲的，上了大學(xué)，古典詩詞便很少再有接解了，更不用說什么古典詩詞詩歌！我是聽同學(xué)的介紹選了這門課的，一開始我還是半信半疑的，實(shí)在想不出古詩詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節(jié)課也是抱著上課睡覺的心態(tài)去上的，來到教室上的第一節(jié)課，剛開始老師向我們介紹古典詩詞，聽著上面老師平和的講話，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師和其他老師實(shí)在是不一樣，平實(shí)的話語，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無可挑剔音浮的嗓子精簡向我們?cè)忈屃斯诺湓娫~的來源，讓我對(duì)我國的古典詩詞有了非常大的了解。我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)歷了無數(shù)次的興衰輪回，時(shí)至今日，淀積著的民族文化無不飽含風(fēng)霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂都在我國文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動(dòng)人的美妙的樂曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對(duì)生活的渴望、對(duì)感情的渴望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂都是扣人心弦的，讓人感動(dòng)的潸然淚下。

古人有寄情于詩詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因?yàn)椴还苁俏娜藗b客還是市井小民，音樂都是他們樂于寄情的載體，雖然有些只會(huì)哼一下，但是他們也會(huì)樂于其中，這就是音樂的魅力。由此，人們對(duì)于音樂的追求以及渴望，他們開始用音樂來表達(dá)自己心中的情感以及喜怒哀樂，以此來表達(dá)心聲，并希望在其中能找到一個(gè)精神的依托，這就有了后來為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認(rèn)為這就是為什么音樂能傳承千古，被所有人喜愛的原因所在。音樂不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，音樂的種種好處都表現(xiàn)出了音樂的無凡的魅力。由此，在當(dāng)今世界上，音樂就是一本沒有國界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風(fēng)情與美妙！

老師介紹完之后在臺(tái)上放著古典古詩歌曲，我沒有再睡覺的欲望了，聽膩了流行音樂，再聽聽古典詩詞，歌聲很微妙，感覺都是隨心而生，輕妙地游動(dòng)著，閃爍著，忽遠(yuǎn)忽近，平淡亦不失挑戰(zhàn)，實(shí)在發(fā)現(xiàn)以前聽的流行音樂實(shí)在太差勁了！感覺這個(gè)根本不是課，而是一個(gè)讓人輕松愉快的演唱會(huì)，第一節(jié)課就這樣忽閃忽閃的過去了！

老師教了我們很多古詩詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來，引動(dòng)我們的思緒飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽則感覺引動(dòng)萬千愁絲，悠揚(yáng)的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽之讓人動(dòng)容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂，久聽不怨，細(xì)細(xì)回味，仿若人見百味浮在“心頭”...多聽幾次便覺得那清新婉柔的旋律，聲聲聽來皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調(diào)歌頭》，輕快而跳動(dòng)的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時(shí)間總?cè)滩蛔≥p輕低聲哼唱。

時(shí)間就像流水一樣很快便過去了，在后面的幾周里，老師課上總會(huì)用一部分時(shí)間來讓同學(xué)回顧學(xué)過的詩歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動(dòng)上場的同學(xué)，都能夠鎮(zhèn)定自若在臺(tái)上傾情演唱。有些同學(xué)因?yàn)槁曇籼』蚴峭~而越發(fā)信心不足時(shí)，老師積極帶動(dòng)同學(xué)打節(jié)拍來為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵(lì)和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個(gè)跑調(diào)非常嚴(yán)重的同學(xué)，在臺(tái)上面對(duì)著蒼白無力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時(shí)候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因?yàn)榫o張而顫個(gè)不停，張老師一句：這位同學(xué)雖然調(diào)有點(diǎn)不準(zhǔn)，但唱出了自己的風(fēng)格，唱歌就是如此，要把自己的風(fēng)格唱出來；把整個(gè)本該沉悶的會(huì)場頓時(shí)變得輕松愉快起來，全場一片掌聲的雷動(dòng)，整個(gè)班級(jí)都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！

我已經(jīng)喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩歌，有我想唱的詩歌，更因?yàn)檫@門課能讓我的身心都放松下來。感謝這門課，給了我們一場聽覺的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動(dòng)人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩人們的喜怒哀愁，更讓我對(duì)藝術(shù)從此有了更高層次的追求和信仰。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。

從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢》第四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

“又是一年上古詩詞鑒賞課”，這是我上大學(xué)以來第三次選修這門古典詩詞鑒賞課。每年選修之前我都會(huì)對(duì)自己說，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺中選了上去。其實(shí)，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)美動(dòng)人的語言。下面，我將分享一下我對(duì)這門課的一些心得。

古典詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是我文化自信的源泉。通過上古典詩詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩詞中那種別樣的藝術(shù)魅力。詩詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學(xué)們感受到了中國古代詩詞的獨(dú)特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想情感。

第三段：良好的教學(xué)氛圍。

一門好的課程離不開良好的教學(xué)氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學(xué)多才的教學(xué)風(fēng)范吸引了我們?nèi)w學(xué)生。我們?cè)诠诺湓娫~鑒賞課堂上，往往能夠體驗(yàn)到鑒賞的樂趣和感受到老師那種深刻的文化內(nèi)涵。老師在課堂上講解詩詞的氣質(zhì)和情感，讓我們更好地理解了詩意，學(xué)會(huì)了如何鑒賞和品味古典詩詞，從而進(jìn)一步提高了我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

第四段：深化了文化自信。

在課堂上，教師還會(huì)結(jié)合實(shí)際情況，分析一些現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作思路，與古典詩詞對(duì)比體現(xiàn)文化的發(fā)展和傳承。這些課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更有信心去傳承和弘揚(yáng)這種文化自信。同時(shí)，我們也更能夠意識(shí)到自己的文化身份和價(jià)值，更了解國家文化自信對(duì)人的人格塑造和學(xué)科發(fā)展的重要性。

第五段：個(gè)人收獲。

在上古典詩詞鑒賞課的過程中，我不僅獲得了豐富的文化知識(shí)和哲理思想，更重要的是我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)詩詞是一條修身養(yǎng)性、達(dá)人達(dá)己的好路子。總而言之，通過學(xué)習(xí)“古典詩詞鑒賞課”，我的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會(huì)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生永遠(yuǎn)的積極影響。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

賞析：這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達(dá)了人們對(duì)長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂的生活。

唐·杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

唐·李隆基。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝?cè)絹碓介L，所以說“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽，以顯示皇恩浩蕩。

唐·李隆基。

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說“長絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

古詩鑒賞不畏難，考綱要求爛心間。表達(dá)技巧和形象，思想內(nèi)容加語言。素質(zhì)修養(yǎng)固根本，神游于古想聯(lián)翩。誦讀詠嘆興會(huì)至，語言突破發(fā)先端。平仄對(duì)仗適格律，押韻也使語序纏。語言風(fēng)格有特質(zhì)，術(shù)語種類要記全。質(zhì)樸清新別綺麗，簡練雋永意味先。詩中意象無限廣，主客相融滋味長。離愁別緒托折柳，望月懷遠(yuǎn)盡思鄉(xiāng)。竹菊梅蘭君子范，春草無涯友情芳。燕飛世遷夫妻苦，杜鵑啼血寄凄涼。蟬鳴高潔蟲悲誤，魚傳尺素鴻雁忙。凡此種種難盡舉，騷人寓意話衷腸。分門別類條理化，意境初解識(shí)詩章。抒情方式要記清，直抒胸臆顯愛憎。更兼觸景生情意，融情入景風(fēng)雨驚。托物言志詩魂寄，盡吐塊壘見真情。側(cè)陪正面靜襯動(dòng)，樂景哀情反相成。烘云托月手法老，虛實(shí)結(jié)合更鮮明。雙關(guān)互文兼對(duì)仗，鋪陳排比并比興。跨過表達(dá)技巧隘，評(píng)價(jià)順?biāo)谐孙L(fēng)。

思想內(nèi)容怎評(píng)價(jià)？胸存類型不駁雜。

寫景寄旨表不群，詠物抒懷寫高雅。

羈旅行役尋常見，思親懷鄉(xiāng)擬不差。故道長亭別情重，多言不忍少曠達(dá)。懷才不遇思明主，舒嘯山水訪道家。詠史寫人堪自比，借古諷今漫嘆嗟。邊塞風(fēng)火燃詩意，或欲建功或撻伐。對(duì)號(hào)入座須謹(jǐn)慎，莫讓定式縛自家。

古詩浩淼如煙海，讀品思評(píng)四步法。如今識(shí)盡個(gè)中味，居高臨下六分抓。

(二)一看題目明含義。

二看作者悟情志。

三看背景知來歷。

四看意象析主旨。

五看典故解用意。

分析風(fēng)格與手法。

時(shí)代、流派要牢記。

詩經(jīng)表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)。

楚辭浪漫多比喻。

漢代樂府很靈活。

北魏風(fēng)骨頗大氣。

兩晉山水寄情意。

陶潛首推屬第一。

南朝愛情纏綿意。

北朝邊塞鏗鏘詩。

唐代鼎盛兩高峰。

李詩浪漫杜現(xiàn)實(shí)。

白詩兼?zhèn)淅疃棚L(fēng)。

無題含蓄劉禹錫。

初唐清新有四杰。

晚唐哀婉數(shù)李煜。

詞生唐代興于宋。

豪放、婉約兩分枝。

蘇詞、辛詞多豪放。

高歌“大江東去”。

低吟“廉頗老矣”。

婉約首推李清照。

國恨家愁蘊(yùn)筆底。

元代詩型有變異。

曲中可尋詩痕跡。

明清詩作諷現(xiàn)實(shí)。

鋒芒畢露抒胸臆。

古詩源遠(yuǎn)一脈承。

多吟、多背、多深思。

(三)內(nèi)容。

自古詩歌常寫景，景情相生第一種。

邊塞生活多磨難，惜別傷懷遙思念。

懷古詠史吊前賢，壯志難酬空自憐。

目睹耳聞收眼簾，即事感懷時(shí)世慘。

羈旅情懷備煎熬，行役戍邊心日勞。

形象。

天生我材必有用，灑脫豪放顯個(gè)性。

淚沾青衫憂民怨，推己及人見一斑。

相見時(shí)難別亦難，兒女情長淚漣漣。

山村風(fēng)光隱田園，勝友歡聚樂忘返。

不拘一格重抖擻，良才難得信難求。

情感。

桃花潭水深千尺，離愁別緒話情絲。

橋邊紅藥悲黍離，物是人非嘆惋惜。

佳節(jié)思鄉(xiāng)身為客，明月千里歸漸迫。

春風(fēng)駘蕩明日花，懷古憑吊寄天涯。

商女不知亡國恨，諷喻時(shí)政熱腸人。

但使龍城飛將在，報(bào)國情懷入夢來。

玉壺冰心送親友，臨行壯別一壺酒。語言。

質(zhì)樸又平實(shí)，天然去雕飾。

白描真且深，平易又近人。

雋永出靈氣，悟性托含蓄。

詩畫境開闊，生動(dòng)自生色。

色彩多絢麗，變幻生飄逸。

表現(xiàn)手法。

表達(dá)方式分得清，記敘描（寫）議（論）與抒情。

記敘方式不單一，事后必然有余情。

景物描寫切注意，借景托物常寓情。

具體方式咀嚼細(xì)，比喻比擬和象征，夸張襯托和借代，抑揚(yáng)關(guān)系虛實(shí)生。

寓褒于貶明秋毫，言此意彼擒故縱。

互文關(guān)系巧拼合，曲筆逆筆龍點(diǎn)睛。

含蓄美來多變幻，羚羊掛角跡難尋。

化景為情轉(zhuǎn)隱晦，透視窺探斷腸衷。

托物起興套雙關(guān)，語淺情深雋味永。

旁敲側(cè)擊弦外音，空谷傳響哀樂鳴。

諷詠時(shí)事用曲筆，史實(shí)連線促精警。

以小見大旨意遠(yuǎn)，見微知著訴衷情。

欲言又止多傷感，欲說還休痛思痛。

眷戀傷感郁心頭，黯然收筆勝有聲。

風(fēng)格。

江山代有才人出，星河燦爛出巨匠。

豪放高唱須鐵板，婉約妙齡來淺唱。

屈原絢麗與沉雄，三曹慷慨兼順暢。

淵明寄情山與水，恬淡自適心內(nèi)曠。

子昂憤激兼慷慨，李白飄逸又順暢。

王維恬然又含蓄，詩中有畫有暗香。

浩然恬靜又渾健，語淡情濃蘊(yùn)味長。

杜甫沉郁又頓挫，樂天流麗又順暢。

商隱典麗寓幽婉，杜牧明麗加俊爽。

蘇軾豪放又曠達(dá)，棄疾深沉又豪放。

柳永傷感又纏綿，陸游流暢又雄放。

清照凄婉多清麗，姜夔崎拔注感傷。

致遠(yuǎn)清俊又酣暢，漢卿潑辣又清爽。

景臣新奇出辛辣，養(yǎng)浩警僻又深廣。

答題技巧。

胸有成竹話題型，內(nèi)容手法和意境。情感修辭詞理解，意象思路與風(fēng)格。通讀縱覽理文意，朦朧獲取初信息。題目點(diǎn)意明情狀，統(tǒng)率作品起導(dǎo)航。主體意象是關(guān)鍵，心情蓄積有積淀。主旨意蘊(yùn)在詩眼，情脈基調(diào)顯隱含。景情事理實(shí)與虛，披文求跡尋思路。已知信息巧利用，時(shí)間注釋及前序。身分身世與思想，柳暗花明又一莊。含英咀華品語言，含蓄曲折捕隱含。情理一脈有跳躍，起承轉(zhuǎn)合莫放過。景情融合出意境，形象把握出感情。主旨思想把握準(zhǔn)，遣詞煉字詩有神。立場觀點(diǎn)與態(tài)度，思想傾向有表露。古典常識(shí)勤積累，知識(shí)常規(guī)君莫違。干戈烽火指戰(zhàn)爭，月亮嬋娟與蟾宮。金烏東曦指太陽，烏兔漏箭喻時(shí)光。蘭舟檣棹代指船，書信魚雁簡札箋。物象傳情珠有淚，物是人非人空醉。柳笛雨月北雁飛，鷓鴣杜鵑人憔悴。以水喻愁不罕見，托物言志不片面。景語情語不分家，撥云見物有余暇。常見主題有門道，順理成章露一招。自然風(fēng)光基調(diào)新，樂景樂情把握準(zhǔn)。別詩分清主與客，時(shí)間場景莫放過。邊塞戍卒多哀怨，暮鼓羌笛訴腸斷。干戈涂炭鬧兵荒，歷史背景記心上。報(bào)國請(qǐng)纓路無門，懷才不遇傷忠心。懷古憑吊人和事，昔勝今衰流涕泗。他鄉(xiāng)月明思親人，景情相生不可分。詠物寄興盡余情，托心于物道心聲。詞中共性有風(fēng)格，花間豪放與婉約。邊塞山水與田園，獨(dú)樹一幟有特點(diǎn)。同一作家法固定，枝外生節(jié)有個(gè)性。詞法句法要明察，修辭借用有變化。專用術(shù)語勤積累，有備而來誰怕誰。開放鑒賞君莫怕，自圓其說思路闊。敏銳挖掘信息點(diǎn)，機(jī)警捕捉切入點(diǎn)。多答點(diǎn)數(shù)抓關(guān)鍵，撒網(wǎng)捕魚有分賺。重點(diǎn)條目排在前，次要信息接尾連。思路清晰要點(diǎn)準(zhǔn)，精心梳理心平穩(wěn)。重點(diǎn)內(nèi)容講具體，物我合一咀嚼細(xì)。熟讀成誦多積累，水之就下莫用推。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

作為一名中文專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中逐漸接觸到了古典詩詞鑒賞課程，也體驗(yàn)到了這門課程所帶來的可貴收獲。在這篇文章中，我想與大家分享一些我對(duì)于這門課程的心得體會(huì)。

一、對(duì)古典詩詞有了更深入的理解與欣賞。

在這門課程中，我們通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞，了解到了古典詩詞的美，對(duì)于傳統(tǒng)文化也有了更為深刻的了解。我們不僅學(xué)習(xí)了詩句的意思，還通過課堂上的分析學(xué)習(xí)了其背景文化，如典故、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而讓我們更好地欣賞這些經(jīng)典作品。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深之處，對(duì)中華文化也產(chǎn)生了更多的敬仰之情。

二、提升了語言表達(dá)能力。

在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅需要理解和欣賞，還需要具備一定的表達(dá)能力。比如，我們需要學(xué)習(xí)如何用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)句子的意思，如何用適當(dāng)?shù)脑~語來形容事物，如何通過寫景來展示情感等等。相比于寫作業(yè)、論文，學(xué)習(xí)古典詩詞使我更加注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精髓，而這也對(duì)我的語言表達(dá)能力起到了莫大的提升。

三、豐富了個(gè)人的精神生活。

詩詞作為一種文化遺產(chǎn)，它的意義不僅在于現(xiàn)實(shí)生活上的幫助，更在于能夠滿足人們內(nèi)心感受和情感方面的需求。通過學(xué)習(xí)古典詩詞的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，我發(fā)現(xiàn)這些作品不僅美在語言的細(xì)膩之處，更美在其所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵。每次課上老師講解古代文人墨客的人生經(jīng)歷、感悟和情感，讓我看到了一種全然不同的世界和人生態(tài)度，也為我的精神生活注入了新的活力。

四、對(duì)人際交往產(chǎn)生積極影響。

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類智慧的精華，它不僅承載著歷史的記憶，更具有豐富的情感和人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)古代文人墨客的作品，我發(fā)現(xiàn)了很多與同齡人生活中相似的經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們有了更多的話題和共同點(diǎn)。同時(shí)，通過鑒賞詩詞，我也學(xué)會(huì)了更好地與人交流溝通，學(xué)會(huì)了傾聽、包容和尊重別人的看法。這種在課堂外所獲得的附加收益意義重大，對(duì)于一個(gè)即將走向社會(huì)的年輕人來說尤為重要。

五、提升了自我修養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，我逐漸建立起一種注重自我修養(yǎng)的生活態(tài)度，這不僅表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和執(zhí)著追求，更體現(xiàn)在我對(duì)生活的生命關(guān)懷和文化情感的表達(dá)上。這種自我修養(yǎng)的價(jià)值觀所帶來的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古典詩詞本身，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和人類的智慧。

總之，古典詩詞鑒賞課程不僅能夠豐富我們的文化素養(yǎng)，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)更能夠陶冶我們的精神和人生態(tài)度，讓我們更加熱愛生命和生活。在今天日新月異的時(shí)代，人們需要更多的內(nèi)心滿足和精神世界的療愈，而古典詩詞正是能夠幫助我們找到生活中的無盡美好和向往之處的閃閃明珠。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

【作者】：秦觀——《浣溪沙》。

【內(nèi)容】：

漠漠輕寒上小樓，

曉陰無賴似窮秋，

淡煙滾滾畫屏幽。

自在飛花輕似夢，

無邊絲雨細(xì)如愁，

寶簾閑茬小銀鉤。

【作者】：

秦觀(1049-1100)字少游、太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵(今江蘇)人。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元佑黨人，紹圣后累遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞風(fēng)相近。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。

【注釋】：

漠漠：彌漫、輕淡。

無賴：無可奈何、令人討厭。

【賞析】：

這首詞被認(rèn)為是秦觀小令中的壓卷之作，宛轉(zhuǎn)曲怨。“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”二句，歷來備受贊賞，被譽(yù)為“奇語”。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

古典詩詞是中華民族的瑰寶，是中國文化的重要組成部分。通過閱讀古典詩詞，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美和人生智慧。在探索古典詩詞過程中，我體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。

首先，古典詩詞散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩詞是文學(xué)的精華，它以簡潔的語言表達(dá)了豐富的意蘊(yùn)。通過欣賞和理解古代詩詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的情感與哲理。例如，杜甫的《登高》寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”這幾句簡單的詩句，卻展現(xiàn)了杜甫對(duì)大自然的熱愛和對(duì)人生的思考。這種以極簡的文字勾勒出深沉感情的藝術(shù)手法，讓我深深地被打動(dòng)。

其次，古典詩詞流淌著豐厚的文化河流。古代詩詞是文化的載體，其中融入了古人的智慧和情感，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生活方式。通過品味這些古詩詞，我得以領(lǐng)略古人的生活風(fēng)貌和價(jià)值觀念。例如，白居易的《琵琶行》中寫到：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”這幾句描寫琵琶聲音的詩句，讓我仿佛置身于古代的宮廷樂堂之中，感受到了當(dāng)時(shí)音樂藝術(shù)的繁榮和文化的瑰麗。

再次，古典詩詞傳播著人生的智慧與哲理。古人在世界觀、價(jià)值觀和生活方式等方面，對(duì)于人生的體驗(yàn)和思考，表達(dá)得非常深刻和抽象。通過理解古代詩詞中所蘊(yùn)含的智慧與哲理，我對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門遲》中寫到：“此時(shí)此夜難為情，怕萬里長鯨，縱橫露宿；玉殿瓊樓金闕前。”這幾句表達(dá)了作者對(duì)于悠然自得生活態(tài)度的向往，同時(shí)也揭示了人生中的無常和不確定性。這種對(duì)人生把握和處世態(tài)度的思考，讓我對(duì)自己的人生也有了更深入的思考和理解。

最后，古典詩詞中融入了人與自然的和諧關(guān)系。古人對(duì)自然的觀察和體悟，通過詩詞的形式傳遞給后人。通過欣賞和理解這些古代詩詞，我感受到了人與自然和諧共生的重要性。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句描寫了自然景觀的詩句，讓我感受到大自然的崇高和力量。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往與自然疏離，這些古代詩詞啟示著我們應(yīng)該保護(hù)自然，與自然和諧相處的智慧和方法。

通過這些觸動(dòng)心靈的古典詩詞，我深深地體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。古典詩詞是中華文化的瑰寶，它們承載著人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢越梃b和學(xué)習(xí)古人的智慧和思考，以更加深入的視角審視世界，體味人生的真諦。讓古典詩詞的魅力在我們心靈深處生根發(fā)芽，為我們的生活注入靈感和力量。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

這首小令，有人物，有場景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語言表現(xiàn)力和詞人的才華。

“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的.是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺也睡得濃了。結(jié)果一覺醒來，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問意中懸懸之事。于是，她急問收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了?侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒變!”女主人聽了，嗔嘆道;“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見少，綠的見多了嗎!?”

這句對(duì)白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。

作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問卷簾之人，卻一字不提所問何事，只于答話中透露出謎底。

真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。

這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

（山東省萊陽市第九中學(xué)）。

中國是一個(gè)詩歌的國度，詩人、詩作層出不窮。高考為了考查學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)，專門設(shè)置了詩歌閱讀鑒賞題，直接考查學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力。但古代詩詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本文就詩歌鑒賞的技巧方法淺談一二。大體上可分四個(gè)部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語言玩味。

一、外部感知。

關(guān)注詩題、詩眼、詩注。

在詩歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩題，詩題往往體現(xiàn)了一首詩的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如，《送元二使安西》，一個(gè)“送”字就可以看出這是一首送別詩，表達(dá)了作者依依惜別之情；又如，李白的《越中覽古》，一看題目就知道是懷古詩，我們?cè)阼b賞的時(shí)候就要注意懷古詩的答題技巧。詩眼可以在詩歌標(biāo)題中，如，杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場春雨的喜悅之情。詩注是在一首詩后出題人所給的補(bǔ)注，或是詩人寫這首詩歌的相關(guān)時(shí)代背景，或是對(duì)這首詩作者的生活經(jīng)歷和思想，也或是這首詩中出現(xiàn)的相關(guān)典故和疑難注解等，這些對(duì)閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，我們?cè)阼b賞時(shí)要格外注意，不要掉以輕心。

二、象境體悟。

世間物象無數(shù)，詩人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”“居高聲自遠(yuǎn)”.駱賓王卻說：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。”兩位詩人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以，在詩中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”;一是“露重”“響沉”.另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔、鴻雁象征相思和信使、菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩歌有較大的助益。

三、技巧品賞。

1.直抒胸臆和借景抒情。

直抒胸臆指的是詩中有直接表達(dá)喜怒哀樂和理想愿望等情感的字句。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”等，都是直抒胸臆，真切感人，直接表達(dá)詩人的`感情。

借景抒情在古詩中很常見，因?yàn)橹袊娙俗髟娪幸粋€(gè)共同的宗旨——詩在含蓄。如《金縷衣》中“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”,又如“問君能有幾多愁，()恰似一江春水向東流”都是借景抒情，含蓄表達(dá)情感。

2.象征和托物言志。

托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過某種具體的事物來表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如，毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花。古詩中常用的梅、蘭、竹、菊、松也是作者用來抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。

四、語言玩味。

詩人寫作的風(fēng)格是迥異的，我們平時(shí)要多注意積累識(shí)記。古詩中常見的語言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。不同的詩人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。但是，就一首詩來說，只要是一首和諧的詩，詩的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。

我們?cè)阼b賞一首具體的詩詞時(shí)，不一定要面面俱到。但是，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞古代詩詞可以起到事半功倍的成效。

參考文獻(xiàn)：

任健。古詩詞：情感教育之“源頭活水”.閱讀與鑒賞：下旬，（10）。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

李清照（1084年3月13日—1155年？），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

昨夜雨疏風(fēng)驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

【注釋】。

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。

【評(píng)解】。

這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

【集評(píng)】。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的內(nèi)涵吸引了世界各地的學(xué)者和文藝愛好者。在我的學(xué)習(xí)和欣賞中，我深深感受到了古典詩詞之美。古典詩詞以其簡潔精煉的言語，表達(dá)了深邃的思想和豐富的情感，讓人在閱讀中領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，思考人生的哲理。

第二段：古詩之內(nèi)涵。

古典詩詞的內(nèi)涵非常豐富，包括了對(duì)自然、人生、愛情等主題的描繪和探討。在古人的筆下，大自然呈現(xiàn)出獨(dú)特的美，山川河流、花草樹木都成為了詩人墨客描繪的對(duì)象。同時(shí)，古人對(duì)人生的感悟和思考也在詩詞中得到了表達(dá)，詩人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)人生的思考讓人心生共鳴。而在古代的愛情詩中，詩人們通過對(duì)情感的表達(dá)，傳遞了對(duì)愛情的追求和美好的向往。

第三段：古文之藝術(shù)。

古典詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，給人以美的享受。詩詞的意境和形象描寫通過文字的組合和意象的比喻，使得作品具有了獨(dú)特的美感。例如，《紅樓夢》中的“秋水共長天一色”、“一蓑煙雨任平生”等句子，通過精準(zhǔn)的語言和悠遠(yuǎn)的意境讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。古典詩詞中的對(duì)偶、對(duì)仗、借景抒情等技巧使得作品更加生動(dòng)有趣，讓人欲罷不能。

古典詩詞的魅力不僅僅在于其表達(dá)的美感，更在于給予人們的心靈上的啟迪。古人在艱難困苦的歲月中通過自己的生活經(jīng)歷和對(duì)人生的思考，創(chuàng)作出了一系列充滿睿智和哲理的作品。這些作品中的思想和情感是永恒的，不僅在古代有意義，在當(dāng)代仍然能給予我們啟示。通過閱讀和欣賞古典詩詞，我感受到了人生的真諦和生活的哲理，使我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：同古人相通。

古典詩詞是中國文化的瑰寶，而我作為中國的文化傳人，有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)古典文化。通過學(xué)習(xí)和欣賞古典詩詞，我不僅僅是在成為一個(gè)欣賞者，更是在成為一個(gè)傳承者。我要努力學(xué)習(xí)和研究古典詩詞，發(fā)掘其更深層次的意義，以使這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)為我們所用。同時(shí)，我也要?jiǎng)?chuàng)作出具有時(shí)代特色的現(xiàn)代詩詞，為古典文化注入新的元素，讓古典詩詞煥發(fā)新的生機(jī)。

通過這些年對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)和欣賞，我深深感受到了古典詩詞的美、內(nèi)涵、藝術(shù)、啟迪以及與古人的相通。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和傳承古典詩詞的使命，讓這些千年的經(jīng)典之作閃耀著永恒的光芒。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

古典詩詞是中國文化的瑰寶，流傳千年的優(yōu)秀作品中凝結(jié)著古人們的智慧和情感。這些優(yōu)美的文字給我們的生活增添了無盡的美好，啟發(fā)著我們對(duì)生活、自然和人情的獨(dú)特思考。學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅可以提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的情操和審美能力。在學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，我深深體會(huì)到了古人的思想境界和詩意世界，同時(shí)也感受到了詩詞的深邃和美妙。

首先，古典詩詞中蘊(yùn)含了豐富的哲理和人生智慧。古人善于從生活中提煉出深刻的思想和人情感慨，通過詩詞將其表達(dá)出來，使詩詞在形式上富有美感的同時(shí)，也具有了深刻的內(nèi)涵。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戰(zhàn)爭讓我的家鄉(xiāng)陷入了深深的痛苦，我思念著我的親人和家園。”這是一個(gè)簡單而又真摯的故事，卻蘊(yùn)含了作者對(duì)戰(zhàn)爭的痛惜和對(duì)家人的思念之情。通過這樣的詩句，我們可以感受到古人對(duì)于生命的思考和珍惜，對(duì)于家庭和親情的執(zhí)著。古典詩詞中的哲理和智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，它們飽含著對(duì)人性、生命和社會(huì)的深刻思考，使我們?cè)陂喿x中得到啟發(fā)和思考。

其次，古典詩詞給人一種美的享受和審美體驗(yàn)。古典詩詞在形式上注重韻律和格律，通過運(yùn)用平仄、對(duì)仗和押韻等手法，讓詩詞的音韻更加的和諧美妙。例如李白的《靜夜思》中的“舟弄激浪爭舒斗，魚躍鳥飛驚鬟困。”這樣的押韻和韻律讓整首詩讀起來有一種自然流暢的美感。古典詩詞的韻律和格律在我們的閱讀過程中會(huì)給我們帶來一種愉悅的感受，讓我們感受到文字和音韻的美妙。古典詩詞的審美在我們的心靈上產(chǎn)生著正能量，這種美的感受也使我們更加喜歡詩詞，從而培養(yǎng)了我們的審美眼光和審美能力。

再次，古典詩詞的藝術(shù)形象能夠幫助我們更好地感受自然和人情。古人善于通過詩詞來描繪大自然的美麗和變化，使我們?cè)陂喿x中能夠感受到自然界的瑰麗和多樣性。例如杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭。”通過這樣的描述，我們可以想象到夜晚雨水浸潤大地的聲音和西窗前夜的幽默。詩詞的藝術(shù)形象也能幫助我們更好地感受人情。古人通過對(duì)人物的描述和描寫，將人們的情感和命運(yùn)展現(xiàn)出來。例如李清照的《如夢令》中寫道：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。”這句詩通過對(duì)女子的形象和內(nèi)在感受的描繪，使我們能夠感受到她內(nèi)心的悲傷和無奈。古典詩詞中的藝術(shù)形象使我們能夠更加深入地理解和感受自然和人情，從而更加好地去體驗(yàn)生活和生命。

最后，學(xué)習(xí)古典詩詞可以提高我們的語言表達(dá)能力。古代詩詞中的表達(dá)方式和意境對(duì)我們的語言表達(dá)有很大的啟發(fā)作用。學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，我們也在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用詩意和藝術(shù)語言去表達(dá)自己的思想和情感。例如我們可以通過學(xué)習(xí)古代詩詞來豐富我們的詞匯，提高我們的寫作水平。同時(shí)，古代詩詞也給了我們很多啟示和引導(dǎo)，使我們?cè)诒磉_(dá)中能夠更加得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)古詩詞還能夠培養(yǎng)我們的韻律感和表達(dá)的靈活性，使我們的語言更加生動(dòng)有趣。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們的語言表達(dá)能力得以提升，整個(gè)人也會(huì)變得更加的優(yōu)雅和有韻味。

總之，學(xué)習(xí)古典詩詞讓我們感受到了古人的思想和詩意世界，也讓我們從中領(lǐng)悟到了詩詞的深邃和美妙。古詩詞中的智慧和哲理給我們的生活帶來了啟示和思考，同時(shí)也給了我們審美的享受和人生的啟迪。學(xué)習(xí)古詩詞可以培養(yǎng)我們的情操和審美能力，提高我們的語言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我們也在感悟生活的美好和人情的深沉。古典詩詞是我們中華文化的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜并繼承下去。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

李清照《如夢令》小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。

《如夢令》。

李清照。

昨夜雨疏風(fēng)驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

古典詩詞的鑒賞心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

古典詩詞是中華文化的瑰寶，是代表著我國古代人民智慧和情感的藝術(shù)表達(dá)形式。通過學(xué)習(xí)古典詩詞，我深刻體會(huì)到了其中的韻味和內(nèi)涵，以及它對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古典詩詞的心得體會(huì)。

首先，古典詩詞的精神內(nèi)核給我留下了深刻的印象。古人在困境中抒發(fā)自己內(nèi)心情感的方式所體現(xiàn)出的人生智慧，使我領(lǐng)悟到了以一種豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活的重要性。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩中“白日依山盡，黃河入海流”這兩句，通過描述自然景觀來表達(dá)人生的短暫和無常，使我更加珍惜眼前的美好和身邊的人。

其次，通過學(xué)習(xí)古典詩詞，我了解到了自然的美妙與恢弘。古人對(duì)于自然景色的描繪，常常能夠讓我沉浸在其中，感受到大自然的奇妙之處。例如，在杜牧的《秋夜寄邱員外》一詩中，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的描寫，讓我仿佛置身于一個(gè)幽靜、夢幻的秋夜之中，領(lǐng)略到了秋天的獨(dú)特魅力。

另外，古典詩詞對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提升也起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞作品，我不僅感受到了他們的深沉思考和豐富情感，更明白了如何真實(shí)地表達(dá)自己的感受和情緒。古人經(jīng)過千錘百煉的詩詞作品，給我塑造了一種崇高與美好的藝術(shù)追求，讓我更加注重自身的人文修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。

古典詩詞還給我?guī)砹藢?duì)美的獨(dú)特感悟。在古人的筆觸下，一草一木、一山一水都能成為一幅絕美的畫卷。例如，在杜甫的《望岳》一詩中“岱宗夫如何，齊魯青未了”這兩句，通過前后升騰的形象，表達(dá)了作者的豪邁之情，使我陶醉其中，感受到了崇山峻嶺的壯麗與偉大。

最后，通過學(xué)習(xí)古典詩詞，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。古人在詩詞中抒發(fā)了自己對(duì)于生活的熱愛和對(duì)于人生的思考，使我明白了人生的真正意義在于珍惜和感恩每一天，用積極的心態(tài)面對(duì)困境并追求內(nèi)心的平和與寧靜。古人的智慧與哲學(xué)啟迪了我對(duì)于人生的態(tài)度，使我更加懂得如何活得有品質(zhì)、有情趣。

總之，通過對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)和解讀，我體會(huì)到了其精神內(nèi)核、自然的美妙、對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的作用以及對(duì)美與人生的感悟。古典詩詞作為中華文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧與情感，其獨(dú)特的意境和情感的抒發(fā)方式，不僅對(duì)于個(gè)人心靈的滋養(yǎng)有著重要的作用，更為人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)古典詩詞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的中華文化傳統(tǒng)，也更加珍視并愛護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。