心得體會是個(gè)人對事物的感悟和思考，有助于形成獨(dú)特的見解。以下是我為大家精選的一些心得體會范文，希望對大家有所幫助。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇一

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。

米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇二

在羅曼·羅蘭的這本《名人傳》中，他描寫了三位在困境中永不沉淪，在苦難中自我救贖的三位巨匠——貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，并從不同的時(shí)代背景角度描繪出了處于不同民族、不同時(shí)代的三位大師的精神魅力和心靈之美。

讀完這本書后，我就常常在想，到底是什么激勵(lì)貝多芬在雙耳幾乎完全失聰?shù)臓顟B(tài)下，仍然不放棄音樂的創(chuàng)作？是音樂藝術(shù)的美妙嗎？是他對名利和友情的渴望嗎？我覺得都不是，真正支撐他的是他內(nèi)心不屈服于命運(yùn)，努力實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值的信念。

這讓我聯(lián)想起來剛剛播出的2013感動(dòng)中國人物評選，其中的一位女村官段愛萍讓我印象深刻，她雖身患絕癥卻不顧自己安危，積極為村民搶險(xiǎn)，幾次暈倒在救災(zāi)一線上，她還自己掏腰包，為村里新建了小學(xué)，她雖花光了自己所有積蓄，卻贏得全村人的滿堂喝彩！

她用她最后的一段時(shí)間讓人民記住了她，她以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服病痛的折磨，為人民做好事，她實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值！

讀了她們的故事，我不禁潸然淚下，我愿天下所有人都能扼住命運(yùn)的咽喉，勇于與命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇三

這是法國作家羅曼·羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。

讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭的人。不幸的他同時(shí)也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的.夢想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對上帝對他的不公，努力為自己夢想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對于人這個(gè)稱號。

我覺得羅曼·羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們在讀它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。

再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇四

名人傳記給我對機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識，就此我想說一下。

愛迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。

1）在機(jī)遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”

2）衷于自己的'理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。

3）有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。

4）愛國！拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國，家鄉(xiāng)的召喚。

愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義！一想到他，我便會想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界！

明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自己。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇五

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。

二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的`勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇六

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,為了開創(chuàng)語文教育局面,必須首先使閱讀教學(xué)跨越到一個(gè)新的境界.因?yàn)?語文能力讀為先,閱讀教學(xué)是語文教育的重心,閱讀教學(xué)的宗旨在于提高效率,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,營造讀書氛圍,使學(xué)生通過閱讀不斷吸收人類先進(jìn)思想和創(chuàng)造性思維的成果,獲得自學(xué)能力,學(xué)會終身學(xué)習(xí).因此,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義.

閱讀能力的培養(yǎng)最容易體現(xiàn)效果的是語文課.《初中語文新課標(biāo)》中規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書.鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料.”因此,語文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”.好的詞語、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等,這些都離不開讀,在讀中去感悟、品味,從而吸收和借鑒.

我們在平時(shí)的閱讀教學(xué)中必須通過廣泛的閱讀及正確的方法來培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀速度和理解能力.

一、培養(yǎng)廣泛。

良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ).但就目前來看,許多學(xué)生都沒有良好的閱讀習(xí)慣,導(dǎo)致了閱讀面狹窄,閱讀的興致低落等現(xiàn)象.因此,我們必須做好以下工作來培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣:。

1、激發(fā)。

所選讀物要語言質(zhì)樸生動(dòng),內(nèi)容引人入勝,要盡力選那些學(xué)生讀起來愛不釋手,非一口氣讀完不可的讀物.同時(shí)必須遵守由易到難,循序漸進(jìn)的原則.如果難易適當(dāng),就一定能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,增加搞好閱讀的信心.

2、拓寬閱讀的范圍。

讓學(xué)生盡可能多地涉獵交際功能強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的應(yīng)用文、說明文.提供給學(xué)生各種體裁、題材的文字材料,包括人物軼事、科普常識、文化習(xí)俗、人文歷史、新聞報(bào)道、廣告說明等.如果有條件的話還可以讀些原文版的簡易讀本、報(bào)刊雜志等.

3、保證閱讀的時(shí)間。

除每周至少安排一節(jié)課進(jìn)行閱讀訓(xùn)練外,還必須開展每天堅(jiān)持10―15分鐘的課外閱讀活動(dòng),力爭每人每天課外閱讀500個(gè)字左右的短文.為鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀,可把讀物化整為零,打印成單頁發(fā)給學(xué)生,以便隨身攜帶,利用零星時(shí)間閱讀.

二、調(diào)動(dòng)主動(dòng)閱讀的興趣。

現(xiàn)代的中小學(xué)生主動(dòng)、自覺地去讀書,我們可以嘗試以下幾種方法:。

1、懸念調(diào)動(dòng)法.在讀書時(shí),留下懸念給學(xué)生.聽老師讀了精彩的文章,卻缺少結(jié)尾,懸而未決的情節(jié)催促學(xué)生自己急切地去尋找問題的答案,慢慢他會掙脫老師的扶持,自己自由地暢游于書海,尋求他的精神家園.

2、故事梗概法.老師先把故事的大意講給學(xué)生聽,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀.例如引導(dǎo)學(xué)生閱讀笛福著的《魯濱遜漂流記》.事先,老師將故事的大致內(nèi)容簡單地向?qū)W生介紹,學(xué)生聽了有趣,就會自己去閱讀此書了.

3、電視輔助法.社會上流行的電視劇往往會對學(xué)生的閱讀造成相當(dāng)大的影響,老師如能抓住機(jī)會,因勢利導(dǎo),趁機(jī)向?qū)W生介紹相應(yīng)的讀物,學(xué)生閱讀的興趣會比較大.例如中央電視臺曾經(jīng)播出的《水滸傳》,在社會上引起了較大的反響,對學(xué)生們也產(chǎn)生了較大的沖擊,他們常常討論劇情的發(fā)展.針對這種現(xiàn)象,老師和學(xué)生一起讀《水滸》,談?wù)勔话倭惆藢?學(xué)生們邊讀邊思,邊讀邊議,會收到良好的效果.

茍子曰:“不積跬步,無以至千里”.學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,便會輕松面對語文學(xué)習(xí),助益也是頗大的.

三、培養(yǎng)科學(xué)。

要求大家從文體、文題、層次、中心、寫法及現(xiàn)實(shí)社會意義諸多角度去考查閱讀文章.

首先是文題.要讀懂一篇文章要先審文題.文章題目在讀懂文章的過程中起關(guān)鍵作用,它往往是文章中心的集中表現(xiàn),或者是一條線索等等.明白文題在文章中的作用,才能順藤摸瓜,讀懂文章.如《濟(jì)南的冬天》題目就表明所寫的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天,不同于其他地方的冬天,一看題目便明白文章的中心,一目了然.

其次,理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò).閱讀一篇文章,先明白文章敘述、描寫或說明對象,再看圍繞這一對象分幾個(gè)方面來寫,即文章層次.如《看云識天氣》一文,作者主要圍繞“云和天氣”的關(guān)系來說,云和天氣的關(guān)系不同就出現(xiàn)了晴天和雨天的兩種情況,“天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣”帶著這個(gè)問題再去閱讀,學(xué)生就容易把握作者思路,沿著思路讀下去,既能加快閱讀速度,又能提高閱讀質(zhì)量.

第三,中心是閱讀文章時(shí)對內(nèi)容方面的又一要求.讀一篇文章總要明白文章說了些什么,哪些是對文章內(nèi)容的精練概括即文章中心.抓主筆閱讀,能產(chǎn)生認(rèn)識上的飛躍.主筆一般是主旨的體現(xiàn),抓住主筆,可牽一發(fā)而動(dòng)全身.又如《濟(jì)南的冬天》一文寫了濟(jì)南冬天的多種自然景象:有靜臥的小山,有澄清的河水;有古城,有小村;有青松垂柳,有綠色水藻;有雪前的景,有雪后的景;有映在水中的倒影,也有不映在水里的“正影”,紅黃藍(lán)白黑色彩斑駁;山木水草天,多態(tài)多姿,都―一寫了進(jìn)去.真是曲盡散文那個(gè)“散”字的妙處.但是它神不散.如許錯(cuò)綜復(fù)雜的描寫都環(huán)繞一個(gè)主旨,即冬天的濟(jì)南那溫晴的天氣.“溫晴”二字總領(lǐng)全文,使文章脈絡(luò)清楚,雜而不亂,多而不繁.作者從三個(gè)角度具體寫出濟(jì)南冬天暖和安適的特點(diǎn).一是從地理環(huán)境方面直接說明(“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒……”),二是從人們的表現(xiàn)、感覺、幻想去描寫(“濟(jì)南的人們在冬天是面上含笑的……”),三是以景襯托濟(jì)南冬天的暖和安適.劉熙載在《藝概》中說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之.”本文即采用此法.冬天之精神寫不出,以人、日、山、水寫之.先以襯托之法寫濟(jì)南的冬天“沒有風(fēng)聲”“響睛”“溫晴”,突出了“暖和安適”的主旨,下面便重點(diǎn)寫了濟(jì)南的山水.以小山的秀氣、美景村其“暖和”,再以兩個(gè)“臥”字襯其“安適”.接下來寫水,“不結(jié)冰”“冒熱氣”“水藻真綠”“垂柳照影”襯出暖和安道之氣氛.最后“藍(lán)水晶”中包著“紅屋頂、黃草山.……”這一整體美集中襯出“暖和安適”這一“精神”.

除以上這些的方法外,還有帶疑難閱讀、對比閱讀等方法都是行之有效的.我們教師如能因教材因?qū)W生施教,學(xué)生的閱讀能力必會大有提高.

第四,閱讀時(shí)要注重閱讀速度.閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀.快速閱讀要求能盡量在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容.在對內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意,對課文內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解.字斟句酌的研究式閱讀要求對課文內(nèi)容理解比較透徹,包括對一些小問題的探究.當(dāng)然,這種閱讀所用時(shí)間相對于快速瀏覽式的閱讀所用時(shí)間要長得多.畢竟對課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多.這兩種閱讀各有針對性.“在語文課堂的自我學(xué)習(xí)中,往往可采取快速閱讀的方式,一目十行,把握文章大意,然后是字斟句酌的研究性閱讀,深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解,這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”

最后,我們還要看閱讀的效果.通常我們閱讀完一本書,會急著想跟別人分享的是:(1)讀完此書的心情、感受;(2)讀完此書的收獲;(3)對此書不解的部分;(4)對此書的評價(jià).在語文課教學(xué)中,可以把這些要求應(yīng)用到每一個(gè)學(xué)生的閱讀當(dāng)中,讓學(xué)生閱讀后反思、總結(jié)、歸納、提升所獲得的心得和體會,這樣的閱讀效果就顯而易見.

總之,在中,我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的多向思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生.因此,在新課程背景下,用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀,就成了問題的關(guān)鍵.如果能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,我們的閱讀教學(xué)就能從單一的掌握知識進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段.事在人為,只要我們善于思考,勇于探索,路就在我們腳下.

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇七

今天，我看了《老人與?！愤@本書，書里講了一位老人在海里捕魚的故事，詳細(xì)地描寫了老人在海上打到一條大魚時(shí)的情景。在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因?yàn)?，清明?jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng)，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時(shí)，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

在外國的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡樸的老人，他每天去海里打魚來維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚，魚拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅(jiān)持不懈地與魚進(jìn)行拼搏。直到最后，魚終于被老人捉住了?？墒窃诜祷仃懙氐耐局?，大魚的氣味被鯊魚聞到了，饑餓的鯊魚跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚做斗爭，等到回到家中，大魚已經(jīng)只剩下一副骨頭了。

老人不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在令人敬佩，我以后也要學(xué)習(xí)他那種精神，在學(xué)習(xí)上不怕困難，勇敢面對;在生活中，干什么事情都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅(jiān)決地做下去。我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)。《老人與?！愤@本書里蘊(yùn)含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。

的時(shí)候，突然一之鯊魚沖了過來，朝大魚尾部撲了過去老人拿起魚叉把它制服了。這時(shí)，有更多鯊魚向這里跑來。

最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚攻擊不屈的精神讓人佩服。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇八

不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。

羅曼羅蘭運(yùn)用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——1827。

貝多芬從小便熱愛音樂，22歲來到了音樂之都——維也納深造。幾年過去，他仍沒有受到大眾的歡迎。1806年，他墜入了愛情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，1824年，他到達(dá)了音樂的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在1827年走完了人生的.最后一程。

貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂天賦的來源。但家庭對貝多芬的音樂歷程并沒有起到過多的促進(jìn)作用。貝多芬的家境貧困，很小時(shí)就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還逼著貝多芬練琴，指望著今后靠他養(yǎng)老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒有讓童年的貝多芬對音樂失去興趣。他在22歲的那年離開了美麗的家鄉(xiāng)。對于家鄉(xiāng)人來說，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個(gè)妻子，時(shí)不時(shí)到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂?shù)母≡?，過一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好?其實(shí)不然，有的人的夢想是帶著妻兒過著閑適的生活，而有的人夢想成為世界頂級的音樂家，為人類留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂巨人貝多芬將一生都獻(xiàn)給了音樂，終生沒有妻室。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇九

國務(wù)院對新疆各族人民的親切關(guān)懷和特殊關(guān)照，體現(xiàn)了自治區(qū)各級黨委、政府的民生情懷。

這次對口援疆的計(jì)劃使我的人生變得更有意義，是這次契機(jī)讓我再次走進(jìn)了神圣的象牙塔，再次更新了腦中的舊思維理念，從而進(jìn)一步清理了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，從根源上解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，視野大大地拓寬了，看待問題也是從多層面和多角度了。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量，學(xué)到的是思想的精華。在學(xué)習(xí)期間，我盡可能通過網(wǎng)絡(luò)媒體以及各類圖書拓寬了知識面，從未提高了認(rèn)識水平。我認(rèn)為，認(rèn)識的提高主要表現(xiàn)在對自我的認(rèn)識，認(rèn)識到自身的不足，需要不斷的提高自己的專業(yè)知識、管理知識和職業(yè)素養(yǎng)。只有自身素質(zhì)的提高和綜合競爭能力的加強(qiáng)，才能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的社會。還認(rèn)識到除了提高自身素質(zhì)，更應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)的力量。而這個(gè)觀念是在不久前的一次以增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力的活動(dòng)中習(xí)得的。這次活動(dòng)是我明白了，在一次優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)成員都是不可缺少的戰(zhàn)斗力量。新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的“絲綢之路”從這里經(jīng)過。特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的多民族并存與融合、多種文化兼容與并蓄的特色。自公元前1世紀(jì)起，新疆地區(qū)就是中國的重要組成部分，并在中國統(tǒng)一多民族國家構(gòu)建和發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。新疆的發(fā)展與進(jìn)步，是新疆各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)大旗共同奮斗的結(jié)果，也是中華民族政策的成功實(shí)踐。

動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷推進(jìn)新疆的發(fā)展與進(jìn)步。

美麗而富饒的新疆在中國人民心中的地位是崇高的，守護(hù)與建設(shè)這片土地的新疆各族人民是偉大而光榮的。當(dāng)前，中國人民正在為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。有中國共產(chǎn)黨和中央政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會更加美好。

中國近代以來一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會主義才能救中國;新中國成立以來半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的嶄新道路，實(shí)現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國發(fā)展的唯一正確道路。

制的歷史性轉(zhuǎn)變，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，整個(gè)國家實(shí)現(xiàn)了由封閉停滯到蓬勃發(fā)展的歷史性飛躍。堅(jiān)持中國特色社會主義，就是堅(jiān)持社會主義的本質(zhì)要求，把發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕統(tǒng)一起來。

只有中國特色社會主義才能維護(hù)社會公平正義，發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。公平正義是社會主義的價(jià)值準(zhǔn)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。維護(hù)社會公平正義，就是保障全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，充分發(fā)揮全體人民創(chuàng)造自己幸福生活和美好未來的歷史主動(dòng)性。中國特色社會主義是處于初級階段的社會主義，實(shí)現(xiàn)社會公平正義是一個(gè)歷史過程。我們黨始終不渝地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義作為堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，及時(shí)地把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義放到更加突出的位置，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。發(fā)展權(quán)利的保障和拓展是人民群眾利益的重要體現(xiàn)，而維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義的重要目的，就是保障和拓展人民群眾的發(fā)展權(quán)利。這將最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的發(fā)展熱情和創(chuàng)造活力，為建設(shè)中國特色社會主義提供不竭動(dòng)力。

可以說，通過這次培訓(xùn)，切實(shí)的增長了知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以，在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十一

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，貝多芬全名叫“路德維希馮貝多芬”，貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭，父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器，當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)，之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕，在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另外一種痛苦。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過音樂，要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望，也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣，一定要相信自己的實(shí)力，對自己要有信心。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上，當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十二

悠遠(yuǎn)空靈，使人陶醉。于是，貝多芬走進(jìn)了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開《名人傳》第一部分，一段生動(dòng)細(xì)膩的外貌描寫開啟全文：他矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。

頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼;但大多數(shù)的人會弄錯(cuò)其細(xì)微差異。貝多芬沒有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅(jiān)持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個(gè)無才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，系一廚師的女兒。

過于簡陋的過去，并沒有泯滅了他拼搏奮斗的信心，厄運(yùn)涌來，一次次面對中他在成長。熱愛生活，向往未來。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來源于自然，一點(diǎn)點(diǎn)積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強(qiáng)熱的愛國情沖擊著這位偉大的音樂家，靈感由之而來。

幸運(yùn)之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛的兒子!——什么也別說了，——到我的懷中來吧，你將聽不到一句惡言惡語……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說出這么一句話：我變得更壞了，因?yàn)槲也敢疑线M(jìn)。

而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛的侄子始終沒有在其身邊。風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來情況變糟了，敏感倔強(qiáng)的貝多芬，徹底負(fù)傷。

他有很久不敢見人，恐懼、無助、苦悶……都向他襲來，怎么辦?我的命運(yùn)如此了嗎?不，我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨(dú)時(shí)學(xué)會坦然、堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬是一時(shí)代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實(shí)的音樂?？嗥湫闹?，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧!

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十三

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的`一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”?！盎ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截?，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十四

世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。

回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。

米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。回望過去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!

懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。

我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。

在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十五

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。

而我眼中的水滸好漢，各有長處，各有短處。但是，他們重情重義，對朝廷忠，對兄弟仁。是在是讓人佩服！然而提到水滸，就不得不提起“山東鄆城縣呼保義宋江（又號及時(shí)雨，孝義黑三郎）”。宋江可以說是整部書的魂，魄。宋江為人慷慨，濟(jì)世安民說不上，但也可是刀筆精通，吏道純熟，俠義疏財(cái)。因此，宋江為一百單八將之首，是在是名副其實(shí)的！只可惜，半世英雄好漢，效忠朝廷，卻喝了毒酒，悲呼悲呼！

然而，在水泊梁山，仍有不少英雄好漢，其中，除了宋江，我還特別欣賞其他的五位英雄，他們分別是“行者武松、豹子頭林沖、智多星吳用、花和尚魯智深，玉麒麟盧俊義”。

先說武松，武松敢愛敢恨，其“為兄報(bào)仇殺金蓮、斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘”等經(jīng)典故事，都是家喻戶曉，婦孺皆知的！

那么，豹子頭林沖大家應(yīng)該是都知道，林沖乃東京八十萬禁軍教頭，為梁山立下汗馬功勞，在征討方臘一戰(zhàn)，更是勇猛無敵。

然而，智多星吳用，是梁山軍師，又稱小諸葛，說真的，我個(gè)人覺得，他比諸葛孔明更聰明，尤其是“智賺玉麒麟”一計(jì)，真乃天衣無縫！

接下來，就是魯達(dá)魯提轄了，呵呵，魯達(dá)為人爽快，喜歡扶弱，尤其是“痛打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”所以，魯大師也是一代豪杰！

這就是我心中的水滸傳，如此經(jīng)典，如此動(dòng)人。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十六

今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問，也可以說是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時(shí)宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。

再說了，他們個(gè)個(gè)都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見不平便拔刀相助;吳用聰明機(jī)智，謀略過人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無辜，深受平民百姓的`愛戴，可他們最終還是失敗了。

但是仔細(xì)想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會得到改善。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十七

貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳酁?zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。

如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十八

暑假，我讀了《名人傳》這本書，雖然里面很多章節(jié)十分晦澀難懂，卻給我?guī)砹艘环莶豢啥嗟玫木窳α俊?/p>

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的一部優(yōu)秀傳記體作品，它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生：貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。

在這部名著中，令我印象最深刻的當(dāng)屬貝多芬的故事。艱苦的童年，失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮，無不給他以打擊。當(dāng)他在音樂界獲得成就之時(shí)，他的耳朵竟然聾了！這對一位音樂家是多么大的打擊呀！從他給友人的信中，或是他的音樂中，我們都能領(lǐng)略到他命運(yùn)的悲慘和對幸福的渴望。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服！”貝多芬身處絕境，卻依然向命運(yùn)挑戰(zhàn)。他作出一首又一首傳世之作，在當(dāng)時(shí)卻無人問津。

終于，1824年5月7日，他在維也納舉行了《第九交響曲》首場演出，盛況空前，尤其是那末尾的《歡樂頌》，引起了一陳狂熱的騷動(dòng)。在維也納，即使國王到來，也只鼓掌三次，但見到貝多芬，群眾們竟鼓掌了五次。

雖然這次音樂會后來沒給他帶來任何錢財(cái)。物質(zhì)生活的窘迫毫無改變，他仍貧病交加、孤立無援。然而，他是個(gè)勝利者——精神上的勝利者，更重要的是，他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，他成功“扼住命運(yùn)的咽喉”。

磨難是生命的必然，每個(gè)人的生活不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難，我們不應(yīng)繞開，應(yīng)直面困難，與其怨天尤人，到不如去打敗命運(yùn)。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服！”這句話，我將永遠(yuǎn)銘記于心。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇十九

《名人傳》是法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂學(xué)家、小說家、劇作家、社會活動(dòng)家羅曼羅蘭寫的，是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。

傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。

他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍無度的酒鬼。

這些不幸全都壓到貝多芬的身上，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時(shí)，他卻耳聾了。這對于音樂家而言是一個(gè)巨大的打擊。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇二十

岳飛傳是我國著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過閱讀這部作品，我對岳飛的忠誠、直爽以及他所處的時(shí)代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個(gè)個(gè)歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對岳飛傳的閱讀心得與體會。

首先，岳飛的忠誠精神深深地打動(dòng)了我。無論是對國家還是對自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國家效力。他公正無私，始終堅(jiān)持原則，絕不為私利所動(dòng)搖。他對國家的忠誠深深地感染著我，使我對忠誠這一美德有了更深刻的理解。

其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅(jiān)持正義，盡管這會使他陷入困境。然而，他并沒有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場上贏得了將士們的尊敬和愛戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。

第三，岳飛所處的時(shí)代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時(shí)期的政治斗爭激烈，外敵入侵頻繁，國家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和變革，但他始終保持著對國家的忠誠與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個(gè)時(shí)代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對歷史有了更為真切的感受。

此外，岳飛傳還讓我對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過對岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對于一場戰(zhàn)爭的重要性。岳飛靈活運(yùn)用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。

綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠和直爽，對他的事跡和時(shí)代背景有了更深刻的認(rèn)識，并且對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國歷史中，繼續(xù)激勵(lì)著我們一代又一代的人為國家和人民做出貢獻(xiàn)。

名人傳閱讀體會及心得（熱門21篇）篇二十一

小手和湯姆沖出了幽魂洞，走出了大森林;我們心中對未來的暢想，對未來的渴望，是否成真，我們心中的夢想會不會成真，我們祈求不會有災(zāi)難的到來也是否會成真?！蔽疑斐隽耸?。果園里，柑橘有綠有黃!轉(zhuǎn)眼間到了比賽那一天，我"英勇"的走進(jìn)后臺，見到很多老師在教導(dǎo)參賽選手一些小技巧。

貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬加入了戲院的樂隊(duì)。十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1822年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂王國。

貝多芬告訴我們，熱愛與堅(jiān)持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝!”他發(fā)自內(nèi)心對音樂有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?，世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。

貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會有缺陷，生活會陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。

貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂圣人，每當(dāng)我們在艱難和困頓中迷茫時(shí)，我們就會想到，人類中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會有了生活的勇氣。

多讀好書吧!讓好書伴我行!