讀書心得是對(duì)讀過的書籍進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面表達(dá)形式，通過寫讀書心得可以更好地理解和吸收書中的知識(shí)和思想，同時(shí)也能提高自己的寫作能力和思維深度。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀書心得范文，供大家參考與借鑒。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇一

事業(yè)的偉大不僅在于目標(biāo)的壯麗，更在于過程的壯麗。百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”巍然屹立世界東方的光輝歷程，我們一代代繼往開來、艱苦奮斗的黨員干部無(wú)不是這段光輝歷程的參與者和見證者。

迎著困難上，霜風(fēng)雪雨不言“愁”。“幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。歷盡苦難癡心不改，少年壯志不言愁！”作為一名共產(chǎn)黨員，從我們舉起右手宣誓的那一刻起，就已經(jīng)把自己的一生都交給了黨和人民，在“風(fēng)霜雪雨”中摸爬滾打，在艱難困苦中搏擊“激流”，無(wú)論前路多少坎坷曲折，都要做到一往無(wú)前，都要做到“癡心不改”，讓那顆為黨為民的“初心”變得更紅更艷麗。“霜風(fēng)雪雨莫相問，終究苦樂亦成詩(shī)。”縱觀我們共產(chǎn)黨百年輝煌建黨史，一批又一批如雷鋒、焦裕祿、孔繁森這樣的優(yōu)秀人物，甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，不愧黨的好干部、人民好公仆，贏得生前身后名！

帶著真情來，和風(fēng)細(xì)雨“潤(rùn)”民心。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”改善民生是我們黨永恒不變的價(jià)值追求，作為黨員干部要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全面落實(shí)黨中央各項(xiàng)惠民政策，抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，全力做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。心系群眾冷暖，情牽百姓民生，老百姓心中的好干部是做出來的，不是說出來的，只有讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處，真正摸清群眾想什么、憂什么、盼什么，真誠(chéng)把群眾冷暖放心上，才能真正成為老百姓的貼心人。我們黨員干部當(dāng)以民之所望為施政所向，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。

擔(dān)著使命去，疾風(fēng)暴雨“顯”忠誠(chéng)。“滄海橫流，方顯英雄本色。青山矗立，不墮凌云之志。”每當(dāng)在國(guó)家和人民需要的嚴(yán)峻時(shí)刻、危急關(guān)頭，總有一批又一批共產(chǎn)黨員在第一時(shí)間挺身而出，義無(wú)反顧投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)工作中，充分發(fā)揮一個(gè)黨員就是一面旗幟的先鋒模范作用，隨時(shí)準(zhǔn)備奉獻(xiàn)生命和犧牲一切，用堅(jiān)強(qiáng)的黨性筑起一道道沖不垮的鋼鐵長(zhǎng)城，用頑強(qiáng)的意志挺起一道道壓不彎的民族脊梁。“不忘初心、牢記使命。”嚴(yán)峻時(shí)刻沖得上去，危急關(guān)頭豁得出來，就是對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無(wú)比熱愛。作為黨員干部，我們要清楚認(rèn)識(shí)自己的身份，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，為黨分憂、為民解難，毫不猶豫地為黨和人民奉獻(xiàn)一切。

“風(fēng)正潮平，自當(dāng)揚(yáng)帆破浪；任重道遠(yuǎn)，更須奮鞭策馬。”今天，我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。縱使你我風(fēng)雨一抔土，托體同山阿，但共產(chǎn)黨人“初心”永葆。

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我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇二

我的夢(mèng)是中國(guó)的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)就是我的夢(mèng)！夢(mèng)想是我們最好的朋友，他帶領(lǐng)著我們前行，照亮我們的人生！夢(mèng)想需要堅(jiān)持，在成功的背后會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗……！夢(mèng)想是我們最好的朋友，他帶領(lǐng)著我們前行，照亮我們的人生！

看完劉哥的故事，我終于明白了一個(gè)道理，所有的成功都離不開汗水和淚水，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹，而且不管做什么事都要腳踏實(shí)地不能半途而廢。對(duì)你心中的夢(mèng)想永不放棄，堅(jiān)持到底就能成功。

我的夢(mèng)是秉承文學(xué)的血脈，插上理想的翅膀。追求美好的未來，追求智慧，暢游知識(shí)的海洋，抒發(fā)心中的激情，描繪美好的夢(mèng)想藍(lán)圖。

我也有自己的夢(mèng)想：當(dāng)一名出色的醫(yī)生。當(dāng)看到汶川、玉樹大地震，舟曲泥石流中的那些逝去的同胞，我非常傷心。如果我是一名出色的醫(yī)生，我就可以盡自己的能力地去拯救他們寶貴的生命。當(dāng)我看到有人生病的時(shí)候，我多么希望能為他們祛除疾病，解除痛苦，開開心心地過每一天。夢(mèng)想需要堅(jiān)持！不過，我現(xiàn)在要做的事，就是腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，一步一步朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

一句話人生需要夢(mèng)想，夢(mèng)想需要堅(jiān)持，笑到最后才美麗！因?yàn)橛袎?mèng)，我相信我的人生會(huì)更精彩！

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇三

教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書，因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博，和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。現(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開發(fā)越來越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂。由此，我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)，創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，構(gòu)成一系列交叉學(xué)科，邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛瀏覽.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人材，既具有專精的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律,把握教育理論，只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事，才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能，另外一個(gè)重要方面是育人，教師要通過自己的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因此要請(qǐng)教師本身必須具有很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)忘我奉獻(xiàn)的精神。對(duì)教師的職業(yè)而言，教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動(dòng)的特殊性要請(qǐng)教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的尋求，考察教育勞動(dòng)的全進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來全身心投進(jìn),其工作難以正確量化，還要隨時(shí)隨地遭到學(xué)生,學(xué)生家長(zhǎng)，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒有強(qiáng)烈的道德良知和道德責(zé)任感,教師的教育活動(dòng)將沒法深進(jìn)學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)進(jìn)程;教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐進(jìn)程，人們極難在短時(shí)間內(nèi)見到教育勞動(dòng)的成果，任何一個(gè)教育階段，任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說，這個(gè)學(xué)生成才是由于我，這就要請(qǐng)教師一切從學(xué)生發(fā)展需要?jiǎng)由恚挥?jì)較個(gè)人名利得失。

從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師，要把學(xué)習(xí)的熱忱化作勤奮工作的豪情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇四

2021級(jí)新任團(tuán)支書培訓(xùn)班團(tuán)課于5月24日晚七點(diǎn)在主圖書館報(bào)告廳順利開展，團(tuán)課主題為“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，由土建學(xué)院團(tuán)委書記任丹陽(yáng)老師主講，2021級(jí)新任團(tuán)支書培訓(xùn)班全體學(xué)員參加了本次團(tuán)課。

主持人剛宣布了開始，任老師就站了起來，她說，本次團(tuán)課她站著授課，因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)主要為學(xué)生服務(wù)，所以她站起來和大家交流，一個(gè)貼心的舉動(dòng)瞬間拉近了師生的距離。

首先，任老師給大家講述了“中國(guó)夢(mèng)”的涵義。為了讓同學(xué)們能夠更深刻的理解“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)，她深入淺出的和大家一起分享了一些名人的中國(guó)夢(mèng)。著名的雜交水稻之父袁隆平院士，他的中國(guó)夢(mèng)是“禾下乘涼夢(mèng)”，期待在將來的一天，水稻可以長(zhǎng)到高粱那么高，谷穗像掃把那樣大，院士一生專注于水稻事業(yè)的發(fā)展，他的夢(mèng)想與水稻息息相關(guān)。著名媒體人白巖松的夢(mèng)想是做一名真正的記者，說真話，傳遞正確的信息。兩個(gè)實(shí)例告訴大家，實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的根本是做好自己的本職。

隨后，任老師結(jié)合當(dāng)前的“兩學(xué)一做”活動(dòng)告訴大家，在校大學(xué)生怎樣做才能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，今日做好自己，明日才能成為中國(guó)夢(mèng)的踐行者。說到做好自己，任老師讓大家思考一個(gè)問題：現(xiàn)在的自己相比去年九月的自己有什么改變，有哪些收獲?看著同學(xué)們茫然的眼神，她建議大家，提前做好人生規(guī)劃，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)。持之以恒，朝著自己的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

任老師說我們應(yīng)該多去讀書，讀一些名著，讀一些成功人士的傳記，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，對(duì)比別人成功的方法與習(xí)慣，尋找自己成功的方法。我們應(yīng)該做一個(gè)與眾不同的人，現(xiàn)在不要過多地去盲目聽從別人的意見，更不要羞于立異，勇于傳遞正能量。如果現(xiàn)在對(duì)自己的專業(yè)對(duì)現(xiàn)狀不滿意，就盡早給自己謀第二條出路。根據(jù)自己的興趣愛好，發(fā)展自己的專長(zhǎng)，或是考證或是選擇學(xué)特長(zhǎng)。我們每個(gè)人都去堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大家的努力，大家的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就是祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。本次團(tuán)課讓在座的各位有很多啟發(fā)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)又近了一步。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇五

報(bào)告指出，全面推進(jìn)依法治國(guó)。推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

“法治”是一個(gè)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。“一兔走，百人追之。積兔于市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭(zhēng)也。”法治可以起到“定分止?fàn)帯薄ⅰ芭d功懼暴”的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定，文明進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我國(guó)歷史上最成功的一次變革當(dāng)屬秦國(guó)的“商鞅變法”，這場(chǎng)變革以“法家”精神為指導(dǎo)，通過建立健全法律法規(guī)，完善政府法令，“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)”，實(shí)行軍功制，通過對(duì)人外在行為的“獎(jiǎng)”與“罰”，調(diào)動(dòng)人們的積極性，投入到國(guó)防建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、技術(shù)進(jìn)步、文化進(jìn)步等各條戰(zhàn)線上去，最終秦國(guó)短短幾十年就成為神洲大地上的超級(jí)大國(guó)，剪滅六國(guó)一統(tǒng)中華。到今，呂不韋的《呂氏春秋》、秦始皇兵馬俑、秦國(guó)軍工生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化……等仍讓后人嘆為觀止。這些成績(jī)的取得與“法家”精神的實(shí)踐是分不開的。歷史實(shí)踐證明用“法家”得以強(qiáng)盛，用“儒家”可“二世、三世、以至于萬(wàn)萬(wàn)代”得以穩(wěn)定，所以后世朝廷逐漸“外儒內(nèi)法”。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇六

誰(shuí)沒有夢(mèng)想，誰(shuí)都有目標(biāo)……”歌里唱的好，每一個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)，每一個(gè)人的夢(mèng)想，匯聚成了中華民族的夢(mèng)想，我們億萬(wàn)的華夏兒女，更是每一個(gè)人都期盼著祖國(guó)的飛黃騰達(dá)。

在周末，我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書，從孫中山的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，到鄧小平韜光養(yǎng)晦的大智慧；從中國(guó)性格的魅力，到中國(guó)道路的自信；從國(guó)際關(guān)系的重新定位，到中國(guó)崛起的大目標(biāo)、大戰(zhàn)略。

而夢(mèng)想不等于空想，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要通過每個(gè)中國(guó)人的努力，我們并不需要做出一番大事業(yè)，那離現(xiàn)實(shí)太過遙遠(yuǎn)，我們只需要默默地站在自己的崗位上，做好自己的事情，讀書的人好好讀書，工作的人好好的工作。我相信，沉睡的巨龍總有蘇醒的那一天！

通過閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，我看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，歷代中國(guó)人為振興中華民族而作出的努力，我激動(dòng)的心難以平復(fù)。可是，那時(shí)候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，直到新中國(guó)的成立，中國(guó)人才真正有底氣為自己那個(gè)夢(mèng)想而奮斗。

人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)那個(gè)偉大而神圣的中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌。我相信在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。也許要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們的夢(mèng)想之火一直在燃燒，再困難的挫折都阻擋不住我們前進(jìn)的腳步。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇七

中國(guó)人的丑陋，如同阿q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。下面本站網(wǎng)要分享給你的是丑陋的中國(guó)人讀后感，希望你能喜歡。

中國(guó)人是很丑陋的!這不是我看過了這本書之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周圍——丑陋，無(wú)處不在!

憑良心說話，中國(guó)人算不上野蠻，比起非洲那些嚴(yán)重落后又連年戰(zhàn)亂的國(guó)家和民族來說，中國(guó)的確是一個(gè)“禮儀之邦”!如果中國(guó)人都很野蠻的話，這個(gè)國(guó)家會(huì)是個(gè)什么樣子呢?試想一下，沒事兒就來個(gè)大混戰(zhàn)，上面河北人跟內(nèi)蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點(diǎn)兒，四川人跟湖南人因?yàn)檎l(shuí)吃辣椒更厲害而意見不統(tǒng)一來了個(gè)種族大屠殺……其實(shí)這只是打個(gè)比方，我認(rèn)為，顯而易見，如果中國(guó)人都很野蠻的話，那么中國(guó)就不可能統(tǒng)一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來。

中國(guó)人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀止!柏楊老先生在這本書中把中國(guó)社會(huì)形容成一個(gè)大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會(huì)進(jìn)步、處處與時(shí)代步伐相悖的人被“譽(yù)為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺得還有些不過癮，但因?yàn)闆]有找到更能出氣的稱呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。

《丑陋的中國(guó)人》早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已出版，并形成一股風(fēng)潮，席卷海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過此書后都會(huì)相聚在一起熱烈地討論書中所批判的社會(huì)現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，但很快這本書又成了禁書。上個(gè)世紀(jì)80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書是高中的時(shí)候在網(wǎng)上看到了其中最精彩的一篇文章，當(dāng)時(shí)我以為《丑陋的中國(guó)人》只是一篇文章，不過看了之后也深受感悟，便保存下來，時(shí)而翻閱一番。雖言詞犀利，但收獲頗豐。事隔幾年以后，某日我閑逛一小書店，猛然看見新近出版的此書，毫不猶豫而買之!說實(shí)話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地?fù)弦粨希〈蛐◆[，不過癮!

我并不是說文章寫得犀利，語(yǔ)言說得激勵(lì)，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫(yī)生開出處方，是針對(duì)你的病癥的，至于你承不承認(rèn)你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅(jiān)不堅(jiān)持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫(yī)生開的只是溫補(bǔ)的藥，那么你吃了也無(wú)濟(jì)于事，但是如果醫(yī)生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認(rèn)自己已并入膏肓，那么又能怪誰(shuí)呢?!

從心理學(xué)的角度，每一個(gè)人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個(gè)人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國(guó)人的特質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)從中國(guó)5020xx年發(fā)展的文化中去求解。

一、沒有安全感導(dǎo)致中國(guó)人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼。

中國(guó)五千年的歷史，除了三個(gè)黃金時(shí)代以外，動(dòng)亂非常可怕，一個(gè)王朝取代另外一個(gè)王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國(guó)人可以說是長(zhǎng)期地生長(zhǎng)在貪污、混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、貧窮里面，不知道明天會(huì)發(fā)生什么，因此中國(guó)人始終沒有安全感。

一直以來中國(guó)人不知道什么是自己的權(quán)利，也不曉得如何保護(hù)自己的權(quán)利，讓中國(guó)人產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的恐懼，這個(gè)也怕、那個(gè)也怕，自我保護(hù)意識(shí)特別強(qiáng)烈，“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續(xù)。

二、自私導(dǎo)致中國(guó)人永遠(yuǎn)不團(tuán)結(jié)。

不必說國(guó)家民族，就個(gè)人來說，一個(gè)人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對(duì)任何事情都會(huì)發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因?yàn)樗麄兿嘈诺奶嗔耍艿降钠垓_也太多，每一次都在失望中落空。當(dāng)一個(gè)王朝徹底推翻另一個(gè)王朝，讓人們?cè)跐M懷期待中再次得到的還是貧窮。

中國(guó)人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會(huì)被譏笑成傻子。

團(tuán)結(jié)的意義是，每個(gè)人都要把自己的權(quán)利和利益拋棄一部分。比如現(xiàn)在有兩個(gè)圓形的物體，必須用刀削成兩個(gè)較小的方形才能緊密地粘在一起。中國(guó)人有句古話：“一個(gè)和尚擔(dān)水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”中國(guó)人希望自己不被削，削別人的，這樣怎么能團(tuán)結(jié)。

中國(guó)人是諸葛亮式的虛偽，心里想的與所做的事情完全相反，虛偽的行為導(dǎo)致中國(guó)人的誠(chéng)信出了問題，也讓中國(guó)人習(xí)慣用錯(cuò)誤掩飾錯(cuò)誤，證明第一個(gè)錯(cuò)不是錯(cuò)!

中國(guó)歷史中不斷的朝代變化，中國(guó)的等級(jí)制度，讓中國(guó)人不敢說真話，明哲保身，這是歷史的劣根性。虛偽的個(gè)性讓中國(guó)人缺乏誠(chéng)信意識(shí)，只求自保不顧及他人感受，也成為現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的桎梏。

四、心胸狹窄導(dǎo)致中國(guó)人的自卑與自傲。

中國(guó)人狹窄的心胸造成中國(guó)人兩個(gè)極端不夠平衡。一方面是絕對(duì)的自卑，一方面是絕對(duì)的自傲。獨(dú)獨(dú)的沒有自尊，以至于中國(guó)人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的時(shí)候成了奴才，自傲的時(shí)候成為主人了。

中國(guó)人容易自卑，五千年來對(duì)人性尊嚴(yán)摧殘的封建力量不是一天天減少，而是一天天增加。春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，君臣之間是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一個(gè)榻榻米上，直到紀(jì)元前二世紀(jì)，西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀，就是在劉徹當(dāng)皇帝的時(shí)候，也就是儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時(shí)候，是皇帝成為了恐怖的權(quán)威。君和臣、官和民的距離越來越遠(yuǎn)。到了十四世紀(jì)的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結(jié)合，是中國(guó)人的自尊幾乎泯滅。

中國(guó)人容易自我膨脹，因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”，見識(shí)太少，心胸太窄，稍微有一點(diǎn)氣候，就認(rèn)為天地雖大，已裝他不下。

五、缺乏獨(dú)立思考導(dǎo)致中國(guó)人缺乏自省力。

中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是最燦爛的，百家爭(zhēng)鳴。但是，從那個(gè)時(shí)代以后，中國(guó)文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后，四千年間，沒有出過一個(gè)思想家!所有認(rèn)識(shí)字的人，都在那里批注孔丘的學(xué)說，或批注孔丘門徒的學(xué)說，自己沒有獨(dú)立的意見。同時(shí)，五千年來，在皇權(quán)的統(tǒng)治下，中國(guó)人唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是皇權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)，以官的標(biāo)注為標(biāo)準(zhǔn)、以官的利益為利益。積威之下，人味全失，而奴性入骨。

文化讓我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的訓(xùn)練，也恐懼獨(dú)立思考。所以中國(guó)人什么都和稀泥，沒有是非、沒有標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏道德的勇氣。

從孔子發(fā)展出來的儒家和儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)人的影響十分深遠(yuǎn)，一直到現(xiàn)在。但是儒家的基本精神是保守的，嚴(yán)格一點(diǎn)說是反對(duì)進(jìn)步的。儒家學(xué)派有一種說法：“利不十，不變法”。就是說沒有百分之百的利益，絕對(duì)不可以改革。長(zhǎng)久的崇古、不求上進(jìn)，保守，使中國(guó)人喪失了創(chuàng)新的動(dòng)力，因而也沒有了自我檢討、自我反省、自我調(diào)整的能力。

柏楊說：“我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋!”每一個(gè)中國(guó)人都不可控地傳染了中國(guó)文化中的病毒。歷史的本身我們無(wú)法選擇也無(wú)權(quán)判斷對(duì)錯(cuò)，這些特征雖然都單薄并且刺眼地?cái)[在這里，但是這些特性都可以在中國(guó)特定的歷史發(fā)展過程中求解，同時(shí)也可以在人與人交往的過程中得到進(jìn)一步求證。

中國(guó)人的丑陋，如同阿q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。

二十年前的書放到現(xiàn)在來寫讀后感，固然有些過時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的“光榮傳統(tǒng)”，不是說改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來。所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書仍然具有深刻的教育意義。

柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20xx年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的，并沒有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變，因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”不過好在，細(xì)細(xì)想來，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，反省自己、檢查自己。我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地完善自己，而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。

通過再次看柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》這本書后感受頗深，這么多年過去了，我們看看周圍、看看身邊，確實(shí)改變了不少。在最近的一篇反映美國(guó)唐人街的。

散文。

中也得到了類似的感覺，文中說那里的餐館不太衛(wèi)生，而街道上則常常出現(xiàn)不講交通規(guī)則的事。據(jù)說這是美國(guó)人包容心的一個(gè)體現(xiàn)。不過我在上海見到人們都非常遵守交通規(guī)則，而中國(guó)人到美國(guó)的其它地方也不敢違反交通規(guī)則。因此我認(rèn)為同樣是中國(guó)人，不同的管理模式就會(huì)有不同的行為模式。中國(guó)人并不是不可求藥的臟、亂、吵。

現(xiàn)在人們都在倡導(dǎo)“和諧社會(huì)、文明奧運(yùn)、文明蘇州”，其實(shí)在我們的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明現(xiàn)象，譬如，常有小偷偷包而眾旁人熟視無(wú)睹者。讀到書里所寫的那些關(guān)于中國(guó)人的種種不良或是我們中國(guó)人自己認(rèn)為很正常或是不以為然但在外國(guó)人眼里確是不可思議的舉動(dòng)或行為時(shí)，我不禁想到，20xx年的北京奧運(yùn)是中華民族的大事，也是國(guó)際體壇的盛世，這幾天在和北京來我校掛職的張、賈兩位校長(zhǎng)的閑聊中，我知道了北京市民素質(zhì)的不斷提升，我深信，我也有信心，通過今年的奧運(yùn)，中國(guó)的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來自各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國(guó)，讓國(guó)民無(wú)條件的接納、感受，從而看清楚自己許多不足的地方!從此，中國(guó)也真正有更大的進(jìn)步!朋友，讓我們共同期待吧!

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇八

7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是每名共產(chǎn)黨員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，通過對(duì)新中國(guó)70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史。通知指出，各級(jí)黨組織要在主題教育中對(duì)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出具體安排，可把《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國(guó)史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認(rèn)真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊(duì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解。

讓學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史成為“時(shí)尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮拍軒ьI(lǐng)著我們過上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國(guó)史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進(jìn)行的一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

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我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇九

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史講三點(diǎn)體會(huì)：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學(xué)的；歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會(huì)油然升起對(duì)他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，會(huì)給人提醒與啟迪。

二是正確對(duì)待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進(jìn)程中的挫折與曲折，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，樹立正確的歷史觀。

三是正確用好歷史。要有歷史意識(shí)、歷史眼光、歷史思維；敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進(jìn)歷史；注重從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)修養(yǎng)與能力建設(shè)。

學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得新中國(guó)發(fā)展成績(jī)的關(guān)鍵；堅(jiān)持社會(huì)主義制度是新中國(guó)站起來、富起來、強(qiáng)起來的根本；堅(jiān)持改革開發(fā)是新中國(guó)發(fā)展迅猛的重要途徑；堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。

以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感；在學(xué)習(xí)過程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念；在學(xué)習(xí)過程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)有所獲。

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我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十

中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動(dòng)工具，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。

今天是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的日子，我們不會(huì)忘記1921年7月23日這一天，我們也不會(huì)忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因?yàn)榫褪窃谀潜滩ㄊ幯哪虾希褪窃谀菞l小游船上，就是那十幾個(gè)來自天南海北的年輕人，他們穿過無(wú)邊的黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國(guó)命運(yùn)的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實(shí)的鐮刀交相輝映，為中國(guó)未來指明了一條光明而又充滿希望的道路。

從此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬(wàn)中華兒女萬(wàn)眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國(guó)的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國(guó)革命的偉大勝利。當(dāng)開國(guó)領(lǐng)袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告，響徹長(zhǎng)城內(nèi)外，震驚整個(gè)世界，中國(guó)人民從此走進(jìn)了新時(shí)代。今天____在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

——?dú)v史告訴我們，100年來，中國(guó)走過的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

——堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

——黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒有什么解決不了的問題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。“己不正，焉能正人。”

——人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。

——尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

——帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

——各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。

時(shí)代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對(duì)人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對(duì)黨的忠誠(chéng)之心轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)實(shí)干動(dòng)力，把老百姓工作做得更扎實(shí)、細(xì)致，把群眾的“心事”當(dāng)成黨和政府的“大事”來做，把老百姓解決不了的“難事”當(dāng)做“實(shí)事”來抓，增進(jìn)黨群的深厚感情。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十一

最是文明潤(rùn)人心，最是文化流永傳。央視播出《典籍里的中國(guó)》第一期《尚書》在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)收視高潮，關(guān)于中國(guó)經(jīng)典文化和精粹文明的話題討論也在網(wǎng)絡(luò)成為焦點(diǎn)。同為中國(guó)人，共飲華夏文明長(zhǎng)河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今，依舊閃爍著無(wú)比璀璨的光芒，在世界文化史上占據(jù)不可替代的地位。不得不說，“典籍里的中國(guó)”只是華夏文明的一扇小小的窗，將廣袤無(wú)邊的華夏文明開啟一個(gè)角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無(wú)窮魅力。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。有什么的文化才會(huì)有什么樣的民族與國(guó)家，才知道從哪里來、到哪里去。中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因?yàn)橹腥A文明承載自強(qiáng)不息的勇毅頑強(qiáng)、蘊(yùn)藏兼容并蓄的博大精深、涵蓋協(xié)和萬(wàn)邦的融會(huì)貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚(yáng)。從黃炎傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無(wú)不彰顯著中華文明的高深內(nèi)涵與廣博厚重。中華文明如同一顆寶庫(kù)，任何一個(gè)元素、一個(gè)階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。

華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相系。從諸子百家，到秦賦漢歌，再到唐詩(shī)宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長(zhǎng)河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標(biāo)注著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的智慧之韻味。當(dāng)然，文明是勞動(dòng)的成果，離開勞動(dòng)的文明是缺乏支撐的。從玉門關(guān)到嘉峪關(guān)，從龍門石窟到江南園林，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽(yáng)樓，甚至是日常的飲食、服飾、車馬等等，無(wú)不是勞動(dòng)結(jié)晶的沉淀。從竹簡(jiǎn)刻寫，到造紙印刷，文明與科技似乎天然匯通一體。農(nóng)耕文明到工業(yè)革命，再到“云時(shí)代”、智能時(shí)代，文明的腳步蝶變升級(jí)，正是“勞動(dòng)創(chuàng)造——科技變革——文明演繹”的爆炸內(nèi)循環(huán)。

文明在歷史更迭，文化自信屹立長(zhǎng)存。歷史的標(biāo)尺延伸到今天，中國(guó)革命紅色文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、中國(guó)改革開放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統(tǒng)精粹與優(yōu)秀文化在激濁揚(yáng)清、去偽存精中得到彰顯與詮釋。當(dāng)然，這些先進(jìn)文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國(guó)史、四十多年改革開放史、五百多年社會(huì)主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義文化文明將釋放更具絢爛的光輝。

人民是歷史的創(chuàng)造者，更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創(chuàng)造者。堅(jiān)持人民至上、以人為本的文明發(fā)展理念，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承和弘揚(yáng)，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化推向高潮，必定堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、激發(fā)各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員干部先鋒模范作用、發(fā)揮人民群眾的主體作用。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，讓華夏文明弦歌不輟，必定要從黨史中尋找密碼鑰匙，提振文化自信的根源與動(dòng)能。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十二

夢(mèng)是什么?“中國(guó)夢(mèng)”又是什么?與“美國(guó)夢(mèng)”不同，“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也顯現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特點(diǎn)。

十八大提出：在中國(guó)我黨成立100年之時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們悵然的可見，中國(guó)已一躍成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番。

在改革開放后的幾十年里，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域獲得了舉世注視的成績(jī)，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)，從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)。我想我們“90后”這一代是榮幸的，我們雖沒有經(jīng)歷過改革開放早期的熱血與豪情，但我們卻見證了改革開放給我們帶來的成績(jī)與榮譽(yù)。

中國(guó)夢(mèng)使全中國(guó)上下凝心聚力，共筑美好未來。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須宏揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神氣力。不論是民族危亡關(guān)頭的同仇敵慨，還是眾志成城抵抗重大災(zāi)難，凝聚在愛國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能會(huì)聚成無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴氣力。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神，就可以最大限度凝聚共鳴，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的氣力，會(huì)聚每一個(gè)人的夢(mèng)想成績(jī)偉大的中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。物資貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不但在物資上強(qiáng)大起來，也要在精神上強(qiáng)大起來。

在中國(guó)夢(mèng)這一雄偉構(gòu)想中，“每一個(gè)人都有出彩的機(jī)會(huì)”，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小夢(mèng)會(huì)聚在一起便是偉大的國(guó)家前程。世界是我們的，中國(guó)的未來在我們腳下。每一個(gè)人做甚么夢(mèng)，怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)，關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)的真正樣子。

我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻也不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，這些共同構(gòu)筑成了我們的中國(guó)夢(mèng)。我們的“中國(guó)夢(mèng)”親身實(shí)際，與中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的會(huì)議精神密不可分。可以預(yù)感的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能擁抱美麗的中國(guó)夢(mèng)!

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十三

我沒有看過其他人寫的中國(guó)哲學(xué)史，只是從《陳寅恪講國(guó)學(xué)》中了解到，陳寅恪對(duì)馮友蘭的這本評(píng)價(jià)非常高，覺得它真正發(fā)揮了“了解之同情”的態(tài)度，客觀而公正地去看待中國(guó)歷代的哲學(xué)觀點(diǎn)。雖然沒有對(duì)比，但是我也能感受到它態(tài)度的客觀、公正，對(duì)待各家觀點(diǎn)不做過多個(gè)人的評(píng)判，只是用通俗易懂、直白淺顯、清晰流暢的語(yǔ)言，將中國(guó)歷史歷代的大哲學(xué)家、著名學(xué)派（儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、佛、新道家、禪宗、新儒家）及其主要觀點(diǎn)娓娓道來。他不對(duì)讀者的判斷施加任何影響，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格樸實(shí)，再加上簡(jiǎn)潔語(yǔ)言的魅力，讀起來沒有任何壓迫感。任何人讀完后，都可以從中選取自己喜歡的、認(rèn)同的學(xué)派，去針對(duì)性地找相關(guān)著作來研讀。不管作為一位哲學(xué)史研究者還是作為書的作者，馮大師的這種風(fēng)格，都是值得推崇的。也難怪這本書在哲學(xué)史著作里，堪稱最經(jīng)典。

因?yàn)闀小逗?jiǎn)史》，所以對(duì)各家觀點(diǎn)和哲學(xué)家本人的生平都沒有做深入的介紹。單從入門角度來看，已經(jīng)能勾起人的`興趣了。在看書之前，我不知道儒學(xué)在各個(gè)朝代都得到了不同的重視和新的闡釋，也不知道禪宗原來是佛學(xué)和道家的結(jié)合。老莊學(xué)說宏大但晦澀隱秘，向郭注解卻把老莊哲學(xué)解釋得非常高明而又進(jìn)步，讓我想要深入探究。道教的產(chǎn)生原來是因?yàn)榉鸾踢M(jìn)入中國(guó)后，引發(fā)了大眾對(duì)民族宗教缺失的憤怒感。新儒學(xué)和先秦儒學(xué)差別非常大，到底哪個(gè)更高明眾說紛紜。中國(guó)人并不是沒有對(duì)封建禮教的反抗和個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的追求，魏晉名士的“風(fēng)流”佳話一直在歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光――但也可能正是因?yàn)槿狈Σ棚@得可貴吧。

馮大師說，哲學(xué)是對(duì)人生有系統(tǒng)的反思的學(xué)科。我可能在這方面比較晚熟，一直到目前奔三的年紀(jì)了，才發(fā)現(xiàn)自己漸漸開始選擇性地去相信和實(shí)踐某些哲學(xué)學(xué)派的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程中清晰了人生觀世界觀和價(jià)值觀――以西方客觀主義、自由主義為主。在我讀書的過程中，對(duì)于所有文學(xué)/哲學(xué)書籍中我看到的觀點(diǎn)，我理解其由于歷史環(huán)境的局限而不可避免的弱點(diǎn)，都會(huì)從現(xiàn)代社會(huì)的角度去選擇稱贊或批判。而現(xiàn)實(shí)中我遇到的每個(gè)人都有跟我觀點(diǎn)不一致的地方，因?yàn)榇蠹叶加懈髯运枷氲倪x擇和歸依。我會(huì)理解這種差異，不會(huì)以自己信奉的為真理而要求人人如此，但對(duì)于明顯落后和愚昧的觀念也會(huì)不留情面地批判。

這是我目前的讀書觀/處事觀。不求完全正確，但求用自己獨(dú)立的理性認(rèn)知，去實(shí)踐自己的觀念，完成自己在人生中最重要的任務(wù)――成為自己。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十四

這本書把我國(guó)的大好河山記錄的淋漓盡致，并對(duì)我國(guó)境內(nèi)一些有損國(guó)運(yùn)的相關(guān)人員進(jìn)行嚴(yán)厲的呵斥，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的情況提出一些有價(jià)值的建議。

中國(guó)的文化博大精深。悠久的中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶，培育了一代又一代的華夏兒女，譜寫了一篇又一篇的文明華章。中華傳統(tǒng)文化積定形成了中華民族不朽的民族精神和傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，中國(guó)50的傳統(tǒng)文化也深受外國(guó)人的歡迎。例如：美國(guó)俄岡州圣瑪麗中學(xué)孔子課堂、美國(guó)女孩學(xué)黃梅戲、美國(guó)小學(xué)孔子課堂。這些都讓我引以為豪!

但我國(guó)有一段歷史讓我們深受恥辱。例如：圓明園受到了外國(guó)侵略者野蠻掠奪，奪走了無(wú)數(shù)件奇珍異寶，令國(guó)人心痛疾首。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組統(tǒng)計(jì)，在海外47個(gè)國(guó)家的兩百多家博物館中，有中國(guó)文物167萬(wàn)件，而民間收藏中國(guó)文物的數(shù)量則是館藏?cái)?shù)量的10倍!

流失海外的中國(guó)文物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著中國(guó)人的心，大批華僑人收藏家促海外流失文物回歸中國(guó)，形成了一股勢(shì)不可擋的潮流。

中華大地，5000年的古國(guó)文明，讓我們每一個(gè)中華兒女都會(huì)為偉大的中華民族而自豪。同學(xué)們，勿忘昨天，無(wú)愧今天，不負(fù)明天。讓我們放飛夢(mèng)想，立下建設(shè)美麗中國(guó)的誓言—”中國(guó)夢(mèng)“，我們圓!

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十五

近日，哈巴河縣第二小學(xué)領(lǐng)取了12本自治區(qū)黨委宣傳部編印的《畫說中國(guó)夢(mèng)》連環(huán)畫，發(fā)到了學(xué)生手里。

《畫說中國(guó)夢(mèng)》是一本解讀中國(guó)夢(mèng)的通俗性、普及性的維漢雙語(yǔ)連環(huán)畫。它以通俗易懂，喜聞樂見、雅俗共賞的文字和畫面，用中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)代故事，闡述關(guān)于“追求中國(guó)夢(mèng)”、“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)典型的事例。該書主題鮮明，通俗易懂，弘揚(yáng)了正能連傳播了文明新風(fēng)尚，非常吸引人。這些小冊(cè)子一領(lǐng)回來，就被縣二小的學(xué)生們爭(zhēng)相傳閱。

學(xué)校也通過班會(huì)課、讀書課開展形式多樣的讀書活動(dòng)，讓孩子們盡情享受這精神食糧。學(xué)生對(duì)《畫說中國(guó)夢(mèng)》愛不釋手，分享讀書心得，對(duì)其內(nèi)容贊不絕口!

《畫說中國(guó)夢(mèng)》分為四個(gè)部分，第一部分：序言，第二部分：中國(guó)夢(mèng)：13億中國(guó)人的夢(mèng)，第三部分：中國(guó)夢(mèng)是中華民族的價(jià)值追求，第四部分：中國(guó)夢(mèng)·新疆篇。該書是國(guó)內(nèi)第一本解讀中國(guó)夢(mèng)的通俗化、普及性雙語(yǔ)連環(huán)畫。用中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)代故事闡述關(guān)于“追求中國(guó)夢(mèng)”、“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)事例，讓讀者通過簡(jiǎn)單、方便、形象的形式了解中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義價(jià)值觀和新疆精神的意義。

“我特別喜歡看這本畫書，它讓我知道了中國(guó)夢(mèng)就是由無(wú)數(shù)個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓夢(mèng)組成的，我要把這本書介紹給更多的伙伴，傳播新風(fēng)尚，傳遞正能連實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。”哈巴河縣第二小學(xué)五年級(jí)一班的張旭同學(xué)說。

據(jù)悉，縣二小將通過流轉(zhuǎn)的形式，讓這些小冊(cè)子在全校32各班級(jí)全部輪轉(zhuǎn)一遍，讓每個(gè)孩子明白“中國(guó)夢(mèng)”的真正含義。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十六

世界上最美妙的東西是什么?那就是夢(mèng)想。它擁有夢(mèng)幻般的華美、純潔和甜蜜;它是每個(gè)人心中最崇高的凈土。

今天，老師給我們看了一部電影，叫《開學(xué)第一課》。

在“開學(xué)第一課”中，我看見了一位叫楊孟衡的哥哥，他被高壓電電擊雙臂，失去雙手，。

楊孟衡從小喜歡體育，但他失去了雙手，有一次，楊孟衡知道可以參加殘奧會(huì)游泳比賽，他就參加了，但是比賽排名是第九名，楊孟衡很難過，可是他沒有放棄，他知道他不應(yīng)該喜歡體育，所以他就用腳寫字，今天，他做到了，他用自己的努力，進(jìn)入了他的理想大學(xué)，他被中山大學(xué)錄取，這是多么不容易的事啊!但是他真的做到了。

看“開學(xué)第一課”，我覺得夢(mèng)想要自己爭(zhēng)取的，就像房祖名哥哥說的“成功是失敗不放棄”。只要我們不放棄，每個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

夢(mèng)想是位絕代佳人，她擁有幽深的眼眸，讓我們看到了未來的希望;她擁有甜美的聲音，告訴我們?nèi)绾巫吆米约旱穆?她擁有纖巧的雙手，給予我們無(wú)私的幫助;她擁有博愛的心靈，永遠(yuǎn)含笑相伴你身旁。請(qǐng)你也尋到一位屬于你的佳人，將她擁在懷中，在月色下回憶她的美妙，承諾對(duì)她的付出，在她的指引下走向成功。

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，像旦周一樣，讓全世界的人有健康無(wú)病，我要向我的夢(mèng)想努力，不放棄，一定會(huì)成功的。為了我的夢(mèng)想，我要好好學(xué)習(xí)，孝順父母，做一個(gè)有用的人。

讓我們一起向夢(mèng)想努力吧!

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十七

近來，一口氣讀完了《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》這本書，那感覺怎是一個(gè)爽字了得!細(xì)細(xì)想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發(fā)生過一樣!

的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰(shuí)有他那樣的敬業(yè)精神，至少也要被評(píng)個(gè)勞模!如果公務(wù)員、機(jī)關(guān)人員都學(xué)他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就會(huì)越來越近!

倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會(huì)議而不決、決而不行，自己給自己挖了個(gè)墳?zāi)梗罱K上吊自盡。本來他有活命的機(jī)會(huì)，可他沒有抓住，歷史機(jī)遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，機(jī)不可失、時(shí)不再來，對(duì)于想好了的，決定了的事情就要扎扎實(shí)實(shí)去干、去落實(shí)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，這樣才會(huì)不留遺憾。

讀到晚清的兩個(gè)奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時(shí)候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時(shí)候，我是由衷點(diǎn)贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會(huì)遺臭萬(wàn)年;吳大澂這樣的官才是民族的脊梁，一定會(huì)流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會(huì)有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會(huì)實(shí)現(xiàn)什么樣的價(jià)值。

歷史的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，歷史的教訓(xùn)更值得吸取，不然真的會(huì)陷進(jìn)杜牧所說的秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人的歷史的怪圈里!

如果你對(duì)歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發(fā)，那請(qǐng)你看看這本書。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史原來并不遠(yuǎn)，就在你我身邊。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十八

哲學(xué)與政治和教育的關(guān)聯(lián)。

中國(guó)古代的哲學(xué)與政治和教育頗有淵源。早在春秋時(shí)期的孔子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子等，都是中國(guó)古代哲學(xué)的代表。各家哲學(xué)的興起，也是與私人講學(xué)同時(shí)開始的。孔子所代表的的“儒”，其實(shí)不僅僅是哲學(xué)，也是教育。孔子期望自己的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”，所以教給他們各門知識(shí)，不過在另一方面，孔子給傳統(tǒng)制度和觀念的解釋，卻是他自己推導(dǎo)出來的，如“仁”、“義”、“忠”、“恕”等觀點(diǎn)。而孔子的哲學(xué)其實(shí)也代表了一種精神的修養(yǎng)。而墨子卻不同，墨子更偏向于政治，他的墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)其他國(guó)家的影響也頗為深遠(yuǎn)。同時(shí)他也批駁了儒家的一些觀念，他主張的“兼愛”和“非攻”的哲學(xué)理念，是一種非功利的理念，也是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治的一種理念。由此看來，哲學(xué)與政治、教育還是緊密關(guān)聯(lián)著的。而這種哲學(xué)可以更好地應(yīng)用在我們的世界中。像“三人行，必有我?guī)熝伞碧嵝盐覀円蛩藢W(xué)習(xí)。“不恥下問”也敦促我們不要以向地位或?qū)W識(shí)比自己低的人請(qǐng)教為恥。

哲學(xué)是富于實(shí)踐精神的。

大部分的中國(guó)哲學(xué)都富于實(shí)踐精神，也就是傾向于入世，但是也有例外。在最早提出出世這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是老子，他主張無(wú)為而治，但是老莊代表的傳統(tǒng)道家思想并未成為主流，他們追求真正的身體與靈魂的自由學(xué)說，顯然沒有“成功學(xué)”更加受人歡迎。儒家的主要觀念是輔佐君王，入世為官，通過誠(chéng)意正心、格物致知，達(dá)到齊家治國(guó)平天下的目標(biāo)，最終成圣。雖然魏晉南北朝出現(xiàn)了道家復(fù)興，但已經(jīng)有了很多入世的傾向。佛家算是出世的，但國(guó)內(nèi)的禪宗，主張?jiān)谌粘Ｉ钪行扌小！暗懒鞣鸱ǎ瑹o(wú)用功處，只是平常無(wú)事，屙屎送尿，著衣吃飯，困來即臥。愚人笑我，智乃知焉。”同樣在國(guó)外，哲學(xué)家們也提倡實(shí)踐，如蘇格拉底、亞里士多德等等。不僅僅在哲學(xué)上，在日常生活中也需要有實(shí)踐精神，有些事情必須親自實(shí)踐，不能光說不練，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”親自實(shí)踐，才能有自己的收獲。

中國(guó)哲學(xué)里有很多無(wú)的思想。

《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》稱為“負(fù)”的方法。比如我們要解釋白是什么，這是不太好形容，但是如果拿一個(gè)黑的東西來解釋，再反過來就容易多了。《道德經(jīng)》開篇寫到“道可道，非常道”。什么是道啊，說不出來，如果能說出來，就不是道了。這就是用否定來為其下解釋。有比如禪宗，第一義不可說，但表示第一義的最好方法就是靜默。儒家雖然不像道徹底的推崇無(wú)的思想，但是儒家精神修養(yǎng)的過程也是一個(gè)做p法的過程。通過修養(yǎng)，去掉心性中惡的成分。當(dāng)然了，在我們現(xiàn)今生活中，這種思想也很重要，比如有些不懂得問題，不一定要直接去解釋，而是通過反義或近義的方法，也許這個(gè)問題無(wú)法用語(yǔ)言解釋，“只可意會(huì)，不可言傳”，但我們會(huì)找到另一件東西，讓他具象化。比如在《道德經(jīng)》的后面部分，老子就用一個(gè)個(gè)例子和比喻，講述了“道”的概念。還有，在當(dāng)今繁雜的社會(huì)中，我們也需要給自己做減法，去修養(yǎng)精神，去其糟粕，留其精華，摒除自己不好的、不必要的東西，讓自己的生活變得更加輕松美好。

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我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇十九

日前，隨著眾多語(yǔ)文教學(xué)名家參與編輯的100萬(wàn)份中國(guó)夢(mèng)特刊免費(fèi)發(fā)往各地中學(xué)以及讀書征文活動(dòng)專題的開通，由團(tuán)中央學(xué)校部聯(lián)合語(yǔ)文報(bào)社、中文在線共同開展的“我的中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)中學(xué)生讀書征文活動(dòng)正式啟動(dòng)。

20__年11月29日，在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深刻闡述了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，觸動(dòng)并點(diǎn)燃了每一個(gè)青年人內(nèi)心深處“中國(guó)夢(mèng)”的暢想。中學(xué)階段是一個(gè)充滿夢(mèng)想的時(shí)期，只有從身體到心靈都格外強(qiáng)健、充滿理想與追求的一代又一代中學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，才能托起真正的“中國(guó)夢(mèng)”。

閱讀積累人生經(jīng)驗(yàn)，揮筆暢寫青春夢(mèng)想。“我的中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)中學(xué)生讀書征文活動(dòng)熱情歡迎全國(guó)普通初中、普通高中和中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生踴躍參加，分初中組、高中組、中職組三個(gè)組分別進(jìn)行創(chuàng)作投稿。為活動(dòng)特別編輯出版的中國(guó)夢(mèng)特刊，梳理了民族復(fù)興歷程，展示了我們國(guó)家各方面發(fā)展成就，并為同學(xué)們提供了寫作指導(dǎo)。依托中文在線為全國(guó)所有中學(xué)生開通個(gè)人網(wǎng)上書房，免費(fèi)提供與主題相關(guān)的電子出版物，供同學(xué)們學(xué)習(xí)、交流和討論。各省級(jí)、地市級(jí)團(tuán)委學(xué)校部專題頁(yè)面也將同時(shí)開通，充分運(yùn)用新媒體的平臺(tái)，展示中學(xué)共青團(tuán)系統(tǒng)以“我的中國(guó)夢(mèng)”中學(xué)生讀書征文活動(dòng)為載體開展學(xué)習(xí)宣傳黨的精神活動(dòng)情況。

讀書征文活動(dòng)從1月10日開始至3月31日結(jié)束，新學(xué)期開學(xué)初各學(xué)校將要開展一次以“我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的團(tuán)日活動(dòng)，交流讀書心得。讀書征文活動(dòng)過程中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品將通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)展示，特別優(yōu)秀的作品將有機(jī)會(huì)推薦發(fā)表、結(jié)集出版。團(tuán)中央學(xué)校部要求，學(xué)校戰(zhàn)線各級(jí)團(tuán)組織要深刻領(lǐng)會(huì)為未來社會(huì)塑人的重要責(zé)任，引導(dǎo)廣大中學(xué)生過一個(gè)愉快而有意義的寒假春節(jié)。

我的中國(guó)夢(mèng)讀后感我的中國(guó)夢(mèng)讀書心得（模板20篇）篇二十

十八大的順利召開，是中國(guó)政府換上新面貌，走出新姿態(tài)，創(chuàng)造新格局的一個(gè)開端。中國(guó)政府面臨一個(gè)新的契機(jī)與挑戰(zhàn)，同時(shí)考驗(yàn)著中國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人改革開放30年以來中國(guó)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)和新面貌的格局轉(zhuǎn)變，這不僅是中國(guó)一屆領(lǐng)導(dǎo)人的轉(zhuǎn)角，也是中國(guó)政府的轉(zhuǎn)角，也是中國(guó)億萬(wàn)群眾的轉(zhuǎn)角。

時(shí)光的流逝，黨代會(huì)的召開，我們又迎來了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這陽(yáng)光燦爛，安寧詳和的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾為中華民族的民主，科學(xué)，獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難。在斗爭(zhēng)中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心啊!

在這歷史的時(shí)刻，我們?cè)撟鲂┦裁茨?我們應(yīng)珍惜時(shí)光，珍惜青春，踐行屬于青春該做的事，不辜負(fù)大好的青春時(shí)光。有些人一直在成長(zhǎng)的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春可以有遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想;青春還可以是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)，披荊斬棘，舉步探索的毅力。青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。

作為當(dāng)代大學(xué)生，肆意揮灑我們青春的地方應(yīng)該是對(duì)祖國(guó)熱愛的那一片凈土。青春的活力不應(yīng)該只在個(gè)人的物質(zhì)享受上涂抹。更應(yīng)該去廣闊的天地，去社區(qū)，去廣場(chǎng)，去公園，在網(wǎng)絡(luò)上，用我們哪矯健的身影，陽(yáng)光的笑臉，謙遜的態(tài)度去感染身邊的每一個(gè)人，用行動(dòng)，去支撐起祖國(guó)的明天。