演講稿的內容可以涵蓋各個領域，如教育、政治、文化、科技等，具有廣泛的話題選擇范圍。范文中的演講者運用了各種修辭手法和表達技巧，展示了出色的演講才能。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇一

老師和同學們：

大家早上好！

今天，我演講的主題是迎接端午節。農歷五月的第五天是我國傳統的端午節，今年的端午節是6月14日。

端午節的起源有許多傳說，其中紀念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢，在楚國占有重要地位。

由于他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。后來，秦軍占領了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著石頭跳進了淚羅江。

人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉進竹筒，扔到江里，喂食魚蝦，從而保護屈原的遺體。

從那時起，每年五月初五，人們會自發來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中，象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對屈原哀思。隨著時間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。

2000年以后的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應該知道，我們的。幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最后，給所有的同學送上一個句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最后，祝同學們期末考試成績理想，端午節愉快。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇二

端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。

我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

各位老師、同學們大家好，再過幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。

中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發明之一的造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻忽視對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語。

演講稿范文。

是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：

大家早上好!

xx年的6月23日，農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結束了，謝謝大家!

老師們、同學們：

大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

今天是x月x。再過九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。

端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自本站，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。

老師們、同學們!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇三

親愛的老師們，同學們：

大家好！

20__年的端午節漸漸的臨近了。甚至在走過附近的街道的時候，我都已經感受到大家對端午的期待。粽子、龍舟、屈原像，各式各樣帶著端午節日氣氛的裝飾漸漸出現在了我們的身邊。走在路上，感受著端午的氛圍，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來。我多想早一點到端午，早點去享受美味的粽子啊！

但是話說會來，每當到了端午節，大家都會共同想起這位古人，那就是春秋戰國時期偉大的愛國詩人——屈原！據傳說，端午的各種習俗，都是來自于當時人們對于屈原的紀念。如今，傳承下來，已經有幾千年的歷史了！

當我們過著端午，賽著龍舟的時候，能否感受到這傳承了千年的節日的魅力呢？一位詩人，卻能在他死后收到大家的敬仰，并能將這份傳統一代代的傳承下來。由此可見，當時的人們是多么的敬仰這位人物，他又是做出了多么巨大的貢獻啊！

中國千年來的歷史，在漫長的時光長河中，沉淀著無數的偉人事跡，但屈原愛國的這份熱情，卻經歷千年也不衰減的傳承到了今天！我們作為__中學的初中生，在這個端午佳節里，不能僅僅只是享受美食和假期，也應該多多學習一下，屈原的愛國情懷。

此外，端午也是驅邪避災的節日，在我們的習俗中還有插艾喝雄黃酒的習俗，在今年年初的時候我們遭受了這樣嚴重的危害，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅除災禍，在今后的生活中健康、快樂的度過。

各位同學們，端午將至，但我也明白，我們最為期待的，其實還是在端午節小長假。畢竟這可是放松我們平日中學習壓力的大好機會呢！但是，在此我還是要提醒大家一句，現在夏日炎炎，不少同學都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對于我們初中生來說是絕對不允許的！夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發的時候！不要以為自己水性好就能安全，危險往往就潛藏在我們的大意中！如果大家一定要游泳，那必須要去正規的游泳池，而且必須有大人的陪同！

同學們，假日難得，我們的生命更是只有一次，請各位一定要開開心心的放假，平平安安的歸來，莫讓端午成為親人們悲傷的節日。

最后，祝愿老師和同學們端午快樂，讓我們一起平安快樂的度過這個端午節吧！

我的演講結束，謝謝大家！

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇四

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！今天是6月6號。再過幾天，就是五月初五端午節了。端午節讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統文化已經難以引起21世紀的現代人重視，甚至一到傳統節日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了！據報道，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話？中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得？一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產！”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本！每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！我的演講到此結束，謝謝大家！國旗下的端午節主題演講稿4每年端午節，大街上時不時飄出一陣陣誘人的香味，而且耳邊還時不時傳來“賣粽子嘍！美味的粽子，快來買哦！”晚上，我們一家人圍在餐桌旁，一邊看《新白娘子傳奇》的電視，一邊剝著粽子吃。端午節啊，桌子上這幾樣菜必不可少：五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果。

爸爸拍拍我的肩說：“女兒啊，你知道端午節的時候，為什么要喝雄黃酒呢？”我搖了搖頭，然后又點了點頭，爸爸奇怪的問：“到底知不知道啊？”“知道是知道，但是有兩個傳說呢！就講一個關于《白蛇傳》的傳說吧！相傳白蛇白素貞為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫婦后，在端午那天因喝了雄黃酒差點現了形的情景，便成為民間端午節的風俗。”我自豪的說道。

“呵呵~爸爸請教你一個問題哦！為什么要紀念曹娥？”看著爸爸那一臉無知的樣子，我不懷好意的說：“爸爸，你讓別人說故事，不能不給報酬吧！”“你想要什么？”原本無知的臉，瞬間提高為警惕。

“哎呦！沒什么，只是要你的令牌啊！”我笑嘻嘻的說道。

爸爸猶豫了片刻，拿出令牌，轉手拱讓給我。我接了下來，說道：“爸爸，你給我把粽子剝了啊！”“為什么？”“令牌在此，你敢不聽！”“哼~早知就不跟你換了！”“你說什么！”“呵呵~沒說什么！”啊！這次的端午節真快樂！國旗下的端午節主題演講稿5今天是我國的傳統節日—端午節。

因為放假，所以我起的比平時稍晚一點。當我睜開眼睛的時候，卻發現我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說，端午節帶上五彩線會給自己帶來好運的。

洗完臉后，我就來到了餐桌前。滿滿的一桌，真豐富啊；有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看著這么多好吃的，我的口水禁不住流了出來。

正準備開動時，爸爸發言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎？哪位“同學”知道請舉手回答？”這可難倒了我了，我就裝作沒聽見，等待爸爸解釋。爸爸告訴我說是為了紀念我國古代一位偉大的詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。

爸爸講完后，我已經迫不急待地想和他們做游戲了頂雞蛋。

我在盤里隨手拿了一個個頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個對決。而我的力氣太小了，一個回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去洗鵝蛋，想和媽媽較量一番。

只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什么？難道鵝蛋還會有什么不同嗎？”聽完后媽媽耐心地說：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實里面的學問大著呢！首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點的，這樣的蛋會比較有優勢一些；其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據這些特點選，一定能獲勝。”我半信半疑地選了一個鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。

10我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手里的蛋碎啦，太好了，我贏了！我贏了！”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。

真是一個難忘的端午節啊！

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇五

親愛的老師、同學們：

又到端午了，又是粽子飄香的時候，每到這個時候我就會想起故鄉的龍舟賽。記憶里，端午節是故鄉最盛大的節日，甚至蓋過春節。每年的這一天，故鄉都要進行龍舟比賽，故鄉的土話叫做“劃龍船”。“四月二十八，龍船下水劃;五月初五，龍船天天有。”這句故鄉的口頭禪，從老人到小孩，沒有一個人會忘記，因為世世代代已經傳唱了上千年。

中午，吃過母親蒸好的粽子和糍粑，我就和伙伴們一起來到河岸上看龍舟比賽。平日清冷的河岸上，這一天總是人山人海，路上仍有許多衣著花花綠綠的人們從四面八方擁來。河里，游弋著幾條龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上，坐著二十名橈手。那橈手清一色光頭、光膀子，都只著一條或藍或青的短褲，黑黝黝的脊背在陽光下閃亮，很是威風。

今天聽說端午節也要舉行龍舟賽，心里又泛起一絲對童年美好時光的回憶……。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇六

親愛的老師、同學們：

大家好！

端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說。民族圖騰祭說。起于三代夏至節說。惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。

在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰。

謝謝大家！

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇七

一年一度的端午節又到了，我們都很開心。屈原投河的故事流傳至今，大家還是比較熟悉的。而我又因為內心的期待，迫不及待的去迎接端午節。

屈原投河的故事，據說是因為古代有個皇帝很喜歡屈原，他的一個大臣嫉妒他。那大臣不斷向皇帝說屈原的壞話，要求他驅逐屈原。屈原傷心欲絕，于農歷五月初五中午投河自盡。屈原投河的故事，自古流傳，源遠流長。這個故事一直深深的印在我的心里。

端午節的前一天，也就是農歷五月初四，我和媽媽一邊聊天一邊包餃子，已經是晚上了。親戚朋友都在我家，大家都在享受家庭幸福。玩累了，大家決定留下來玩一晚。第二天，一年一度的端午節。一大早，大家七嘴八舌地聊起今天的行程。經過一番討論，他們終于得出一個結論：中午去看龍舟比賽，下午去小溪玩水，晚上吃當地小吃。爸爸說：“既然已經決定了，就什么都不要說了，快去吧！”就這樣，開始了一天的旅行。早上，我們開了一個小時的車。我們到達時，正好是中午12點。我們坐在湖邊看龍舟比賽。我聽見龍船畫師在喊：“加油！加油！”非常努力。我要感謝龍舟畫家給我們展示了如此精彩和美麗的龍舟比賽。接下來，是時候弄清楚溪邊的風景是什么樣子了。對小溪來說，它是美麗的風景和清澈的水。這里讓我們身心放松，好好休息。我和表哥和斯通一起玩了“水漂的兒子”，非常有趣！為了好玩，現在是晚上。我們一起去夜市吃零食，肚子一直咕咕叫。一桌子好吃的擺在我面前，我恨不得狼吞虎咽，大家都津津有味的吃了起來。吃完之后我們一起去夜市逛街，一起拍照，給今天和今年的端午節留下了美好的結局。

這個端午節讓我很開心。希望下次能像這個端午節一樣快樂。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇八

尊敬的各位領導、各位來賓、居民朋友們：

大家好！

今天，是一個令人激動和難忘的日子。在上級領導的指導下，在全區有關部門和駐區單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，四方區端午節日俗文化大展示活動于今天正式啟動。首先，請允許我代表南山社區黨委、居委會及社區各群眾組織，對各位領導、各新聞媒體、各位來賓以及居民朋友的到來表示熱烈的歡迎，對駐區各單位的支持表示衷心的感謝，同時向全體居民致以節日的祝賀！

區委、區政府把四方區端午節民俗文化大展示活動的現場，安排在我們南山社區，是對我們的信任和鼓舞，也是對我們南山社區民俗文化的促進和支持。近年來，我們社區的民俗文化活動開展的有聲有色，我們的好鄰居同樂會已經發展了18個分會，我們的包粽子比賽也已得到社會的認可，而且受到新聞媒體的關注，我們對未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統的內容，挖掘民俗文化、弘揚民族精神已經成為我們落實科學發展觀的一項重要內容，“友愛好鄰居，建設好家園”已經成為全社區居民的共識。

在這次活動中，我們將舉行包粽子、書畫、手抄報、國際象棋、祈福荷包、五色祈福線等項目的比賽和展示，同時我們還舉辦了《落實科學發展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細心、賽出水平、賽出風格，預祝大家取得優異成績。

同志們、朋友們，讓我們以這次活動為契機，積極唱響尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結、健康向上、愛國愛區的美德之歌，用我們的實際行動傳承中華優秀文化，讓文明之花開遍南山社區，開遍整個四方大地！謝謝大家。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇九

端午快到了，社區有包粽子活動，下班后去社區包了幾個粽子帶回家，興奮得很，因為長這么大來，這是第一次包粽子，雖然開始笨手笨腳抓不緊葉子及繩子但總算五花大綁的把粽子捆好了，外相還不錯，得意了好久。

早上帶了兩個到公司給同事嘗嘗，不忘了吹噓一下，這可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙著往嘴里噻邊翻了個白眼：“你一個湖北人，好意思說沒包過粽子。”

第一次吃粽子應該是鄰居從城里帶回來的，我記得當時還納悶：為什么用竹葉包糯米飯？還有哪來這么大的竹葉？，自稱一個在山里竄來竄去的野孩子，一直沒見過那么大片的竹葉，也許是這個原因，所以一直沒有包成粽子吧。

老家對端午節不太重視，唯一帶有節日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都會特意出門割一捆艾草或是扯一些薄荷挖點清火解毒的草藥拿回家掛在自家的窗臺上，聽說當天采摘的最新鮮，效果最好。哪怕早上看到一片綠得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回來，拿到小河邊仔細清洗干凈，然后用麻繩虔誠的捆好掛在窗臺上，聽說可以辟邪，還能防止小孩長瘡，長疙瘩。

到了夏天，在屋外乘涼時，點上一堆艾葉，濃濃的白煙，夾雜著艾葉特有的清香，熏蚊子正好，干艾葉香氣清淡，招人喜歡少了青葉時的晦澀。

這幾天冬天有睡前泡腳的習慣，往往都是加艾葉，便打電話提醒好，端午快到了，別忘了散步的`功夫扯些艾葉回來，結果媽告訴我，現在沒有艾草了，山上、田埂上都不長了，連以往成片的地方也是一根也找不到。記得兩三年前，我也是打電話回去要艾草，我媽說，路邊到處都是，要多少有多少，一會出去搞一麻袋你記得回來拿。才幾個的功夫，艾草就從地上消失了，心痛我們的地球啊，就容不下那些可愛的小精靈了么。

在廣東吃過用艾葉做的粑粑，甜甜糯糯中帶一點淡淡的苦味，味道很特別。還聽說艾葉能煲湯，一直想找機會嘗嘗用苦澀的艾葉煮出來的“黑暗之湯”是什么味道，還沒來得及試試，那些記憶中一陣風吹過，綠波翻滾成白浪、自還濃濃青澀味的艾草，卻只能在藥店里找到了。

端午吃到了親手包的粽子，可是沒有艾草了，一想到下次還有什么隨手可得的東西在眼前消逝，這是一種無法言喻的傷感和失落，又生出對現在正擁有的多了一份珍惜及感念。

因為，這世間最珍貴的莫過去得不到的和已失去的吧。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十

各位來賓，親愛的員工，大家好！

在端午佳節之際，我們相聚歐雅納特，共度端午佳節，是歐雅納特樓梯給我們提供了這個機會和平臺，讓我們從五湖四海走到一起，組成了今天的這個家！這個大家庭！我們將歡笑、高歌、翩翩起舞，歌就要歌出我們內心的喜悅和美麗，舞出我們歐雅人的風采、榮耀和激情！

五月是播種和收獲的季節，在坐的有好多出身農民的員工吧？我也是，農民都知道掌握季節的重要行。知道什么季節該播種，什么季節該收割，每個時辰有每個時辰該做的事。雖然有時雨一瀉而下，給你帶來了不便和煩惱，但是這時的農民卻在望著天空而笑。雨盡管帶來不便，但是他們明白，雨水給農作物將帶來了養分，使之得以生長和繁盛。這們難道也不是這樣嗎？公司現要對你們要求嚴了一點，規矩多了一點，有的人就不理解開始抱怨了，請抱怨的同志位記住了：四月的雨水，將帶來五月花兒的盛開！

歐雅的五月是不平凡的五月，有喜有憂！喜悅的是自新廠房落成，我們將在這兒度過第一個愉快的端午！公司規模上來了，車間6s活動展開了，環境改善了，員工們的素質也有所提高，遵章守紀了！在5月8日，中國樓梯協會秘書長和藝極樓梯的董事長，及臺州樓梯各位老板到我們公司現場參觀，對我們公司各項工作給予了高度評價，并提出了以后將要以歐雅納特為中心建立臺州樓梯生產基地，同時，張家剛給予“歐雅納特樓梯的產品可以和tm相比美，以后中國人不需要再從國外進口”的良好愿望。同志們！領導們為我們描繪了美好的前景和宏偉的藍圖，讓我們在快速發展中不斷壯大、成長，企業發展的成果將惠及每名員工。

高興的事兒有很多，有很多公司的老員工都知道端午節也正是我們公司的法人，陶總陶東玉先生的生日，陶總李總今天將和我們大家一起共度陶總美好的快樂的47周歲的生日！是他們給我們創造了這么好的工作環境和條件，來，我們在坐的大家，掌聲響起來，我們用最激烈的'掌聲！感謝他們！祝福他們！生日快樂！

五月的節日有很多，勞動節，端午節，好日也不少，但是，同志們請在快樂的同時，不要忘記我們去年的5月18日，歐雅樓梯一把大火燒去近500萬，這場大火一直燒到了我們心啊！但這把火燒出了歐雅的實力和精神，廠房沒了，我們去租，噴房沒了，我們去建，單子拖了，我們去趕我們走過來了！正是有了這樣的經歷，讓我們明白了：黑暗也許會持續一個夜晚，但是它永遠也不法阻擋清晨那美麗的陽光！從那悲哀的時刻讓我們學會了不要沮喪，明白了喜悅的季節就在眼前！一個希望的破滅可以為一個美好的未來而奠基。正是這段時間，這不平凡的一年，讓我們有了更大的心靈收獲！今天的努力是為了明天的更好！

今天所有成績的取得，得益于大家以苦為樂、勤勉務實、埋頭苦干的奉獻精神；得益于我們開拓進取、迎難而上、勇挑重擔的不怕苦精神；得益于我們精誠團結、自強不息、銳意拼搏的協作頑強精神。在這里，我代表公司領導和廠行政及工會組委會對你們致以最崇高的敬意！同志們：公司的有了今天來之不易啊！希望大家好好的把握！做好自已的本職工作，從我做起，不讓領導布置的工作在我的手中延誤，不讓領導傳遞的信息在我面前中斷，不讓需要辦理的工作在我手中積壓，不讓工作差錯和失誤在我手中發生，不讓需要督促的工作在我手中遺漏，不讓今天能辦到的事情拖到明天！企業的發展靠我們大家共同努力，美好的家園靠我們大家共同建設。廣大員工同志們！希望你們繼續發揚以前的不怕困難、頑強拼搏、奮發進取的精神，提高我們公司的持行力，在我們公司快速發展的進程中不斷磨練自己，提高自己，完善自己，為今年實現5000萬產值的目標而共同努力奮斗。

今年來，公司，工會領導也始終堅持以人為本，從尊重我們、關心我們、愛護我們的角度出發，致力于改善我們的生產、生活條件。今年，針對一線員工有的長期呆要在公司，生活單調、乏味，條件艱苦的現狀，經過多方積極籌措，加強了健身運動設施配備。目前，臺球桌，乒乓球，籃球。今天的啤酒粽子節日禮物。以后的電視，籃球場都會有的，工會領導們正不斷改善我們的生產生活條件，為我們提高更好的后勤保障。在這里我代大家向工會的同志們說聲謝謝！

剩下的時間就交給二位主持人，不再占用大家這快樂的好時光，希望大家接下來玩得高興開心，希望有節目的員工能夠發揮特長，拿到名次！最后，真誠祝福全體員工，祝愿你們身體健康、工作順利、合家歡樂！謝謝大家！

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十一

老師們、同學們!

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十二

敬愛的老師、親愛的同學們：

早上好！

端午節是紀念屈原的節日。在那一天，我們可以做粽子，吃粽子。

端午節快到了，爺爺奶奶會包又甜又香的粽子。我看到他們先拿一片寬大的蘆葦葉卷成一個圓錐，然后在圓錐里放一些糯米，放紅棗，再放一些糯米，然后把上面的蘆葦葉折下來，直到完全蓋住開口；將所有粽子葉沿三角形兩邊折疊。最后，用繩子把粽子綁牢。在鍋里煮，可以吃到甜甜的粽子。南方人也把瘦肉包在粽子里。

過去，在端午節，人們會在門上掛艾草，在孩子的額頭上畫雄黃來驅蚊，并佩戴香囊。

端午節、中秋節、春節和清明節也是中國的'四大傳統節日。傳說屈原為皇帝效力，皇帝很喜歡屈原。皇帝身邊的大臣都很嫉妒屈原，所以經常在皇帝面前說屈原的壞話，皇帝開始疏遠屈原。最后屈原的王朝滅亡了。屈原覺得自己沒有國家，就跳河自殺了。河里有吃肉的魚和蝦。人們把粽子扔到河里，是為了不讓那些魚蝦吃掉屈原的尸體。

我想向屈原學習，長大后像屈原一樣愛國。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十三

五月五日是端陽。當艾條插入時，門里充滿了香。吃粽子，撒白糖。龍舟快樂地下水。每當我聽到這首歌謠，我就會看到美味的粽子、艾葉和歡騰的龍舟。又是端午節了。這是一個紀念祖先和屈原的節日。我起得很早，拿起一根艾葉，輕輕地放在門前。據說這可以辟邪。

他會知道，因為他的功績，幾千年后，他的后代會如此想念他嗎？不，不會的。人們像燈一樣死去。一百年后，誰能永生不死？答案是:沒有。沒有人能逃避疾病和死亡。想到這里，我的心里充滿了悲傷，一百年，只是一瞬間。一百年后，我也將進入墳墓。端午節，你激起了我無限的悲傷！但不管怎樣，這是上天的安排，每個人都是這樣，在歲月中慢慢衰老。與其在悲傷中等待死亡，還不如平靜地面對死亡，做一些讓后代人終生欽佩的事情。即使他們死了，他們也會死而無憾。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十四

敬愛的老師，親愛的同學們：

屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生于兩千多年前戰國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據稱雄，不斷進行兼并戰爭。

戰國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯齊，對內變法圖強，進而統一中國。

屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現，公園前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。

通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的斗爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下三點學習心得體會：

一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識。

公園前3xx年楚國內憂外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團在此國家生死存亡的危機關頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士為代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯齊抗秦的策略;這些表現可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：

楚懷王言：楚國內外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻占韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統霸業，征服六國席卷天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼并。

二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭。

因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權貴南后集團，這使得屈原不得不發出由衷的表白感嘆道：急風勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的`丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅定信念追隨屈原永不放棄。

在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報國無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學到的堅定信念來開導屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然能力微薄進不了什么大的力量，但我不會忘記先生的教導，要把自己的一生獻給法制獻給楚國。屈原聽后倍感激動的感慨道：嬋娟，你真是我的好學生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬分的自責道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅強的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長，我總想照你的話去做，把我的生命獻給楚國，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區分與對照。

通過以上屈原與奴隸主權貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運并不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那么，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現啊!而后的中華民族現在的情景又將是什么樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答復。

我的演講到此完畢，謝謝大家!

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十五

端午是中國傳統的節日之一。

到了陰歷五月初五――端午節這一天，在北方家家戶戶都要吃粽子。在我家，每年端午，都要在十分鐘內吃下五個粽子，如果超過五個，就可以再得到一個作為獎勵。有時還會往粽子里放一枚硬幣，誰先吃到有硬幣的粽子，誰就會得到全家人的祝福并再獎勵一個粽子。端午節我們家可過了個“粽子癮”。

我來教你怎樣包粽子吧。首先在前一夜把米、花生、棗等原料洗干凈備用，把粽子葉放在水里面煮一下。第二天取三四片粽子葉疊成一個小碗的形狀，抓一把米、幾粒花生、幾顆棗依次放進“小碗”內，然后用多余的粽子葉把這些原料嚴嚴實實地包起來，再用繩子捆住，一個小粽子就誕生了。把包好的粽子放進高壓鍋內煮上10-20分鐘，等高壓鍋冒氣的時候，粽葉的清香和糯米的香味撲鼻而來，饞得我直流口水，只等粽子出鍋。

說了這么多關于北方的事，來說說南方端午都干什么吧！

到了端午，南方每個人都招來自己的好友，組成一支劃船小隊，參與的小隊，每隊一條龍舟，你別說，他們的龍舟各式各樣，有的是龍頭龍尾，還有的是龍頭馬尾，可能是馬年。誰的小隊最先到達終點，誰就贏了。

中國的端午節，我覺得是一年中最好的節日，我喜歡過端午節！

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十六

親愛的老師和同學們：

端午節大家都很熟悉。你應該稍微了解一下端午節的習俗和起源。不過一個地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。

端午節是每年農歷五月初五，又稱為端陽節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術白芷，喝雄黃酒，據說是辟邪。“中國端午節”是國家法定節假日之一，被列入世界非物質文化遺產名錄。詩詞歌賦等大量文學作品從古代流傳下來。

這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時記》。據說，屈原投河汨羅江后，當地人立即去劃船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒有見到。當時正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時，又冒雨外出，沖進了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關，唐代有《端午》首文秀的詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十七

親愛的老師和同學們：

大家好！

中國有許多傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中國情人節、中秋節、重陽節和除夕，其中端午節是我最喜歡的。

記得上次端午節，我和媽媽一起包粽子，媽媽先教我包粽子的步驟。第一步，和媽媽一起泡糯米和粽子；第二步，準備好粽子所需的各種配料；然后將糯米和食材混合，加入一些糖攪拌，它們就會變成美味的`食物；第三步，把好吃的放在粽子里，然后準備一根細長的繩子把粽子卷起來。

我跟著媽媽的腳步慢慢學會了包，可是我的粽子為什么會漏下來？而且看起來好丑。我媽的粽子是鉆石，我一看就流口水。但是我的包又長又平，像個小枕頭。我不死心，不能認輸。失敗是成功之母。我又開始打包，吸取了剛才失敗的教訓。我先把兩片粽子卷成錐形漏斗，然后把糯米放進去，再把粽子一圈一圈的卷，最后用繩子綁好。終于成功了。我父母對我豎起大拇指。看著自己的杰作，我開心的笑了。我把煮好的粽子整齊地放在盤子里。我們拿起粽子，蘸上白糖，津津有味地吃了起來。一家人談笑風生，其樂融融。

就這樣，我愛上了端午節，因為每次端午節我都可以和媽媽一起包粽子，不僅可以提高我的動手能力，還可以和家人團聚，玩得開心。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十八

年代:宋作者:趙蕃。

謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。

嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

《和端午》。

年代:宋作者:張耒。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只有離騷在世間。

《端午即事》。

年代:宋作者:文天祥。

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

《乙卯重五》。

年代:宋作者:陸游。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

年代:唐作者:文秀。

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《端午日》。

年代:唐作者:殷堯藩。

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

《競渡歌》。

年代:唐作者:張建封。

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。

兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。

前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。

瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。

只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。

須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。

吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。

不思得岸各休去，會到摧車折楫時。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇十九

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

上午好！

今天我國旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的.殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。

歡度端午佳節演講稿（優質20篇）篇二十

作者：盧肇。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

2.《乙卯重五詩》。

作者：陸游。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

3.《七律端午》。

作者：老舍。

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;。

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;。

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;。

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

4.《浣溪沙》。

作者：蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

5.《菩薩蠻》。

作者：陳與義。

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

6.《漁家傲》。

作者：歐陽修。

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

7.《五月五日》。

作者：梅堯臣。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

8.《和端午》。

作者：張耒。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

9.《已酉端午》。

作者：貝瓊。

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

10.《端午》。

作者：李隆基。

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。