優(yōu)秀作文可以突破平凡的寫作，展現(xiàn)作者的思維深度和語言表達(dá)能力，是對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面考查。優(yōu)秀作文要求主題明確，觀點獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，富有想象力，意義深遠(yuǎn)，能夠給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文，供大家參考。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇一

尊敬的xx：

每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響，它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤，影響著人們。沒有家就沒有這個社會，家風(fēng)對整個社會的影響都是巨大的，無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。如果一個人，他家中有好的家風(fēng)，那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞，那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是“誠信”二字。

誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔(dān)，不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說出去的話就如同潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。除了家風(fēng)，還有另一個引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。與家風(fēng)相對，我們家的家訓(xùn)也是“誠信做人，踏實做事”。

做事要踏踏實實，按部就班的做。就像路要一步一步的走，飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天，那么干出的事也不會有太大的成就。相反，如果一個人能夠腳踏實地的專心做眼前的每件事情，不好高騖遠(yuǎn)，必然能夠有所成就。

總之，家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn)，我們才能少走彎路。

謝謝大家!

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇二

1、跌到了，只要摔的不是很重，就要自己爬起來。

2、自己的事情自己做，盡量不要依靠爸爸媽媽幫助。

3、能動手了，就要自己吃飯，按時吃，過后不補，不得偏食。

4、必須按時睡覺，不得哭鬧。

5、好吃的、好玩的東西，要與大家分享。

6、任何情況，都不許打人、罵人。

7、要愛護(hù)自己的玩具和相關(guān)物品。

8、借小朋友玩具要及時歸還。

9、有什么要求好好講，不得無理取鬧。

10、要愛護(hù)花草和小動物。

11、要知道長幼尊卑，尊老愛幼。

12、要知道感恩，孝順長輩。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇三

說我的家風(fēng)家訓(xùn)家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng)；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)），延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世；實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。自從我踏入社會，爸爸就教育我說吃虧是福。不要在乎一點點的得失，有舍必有得，我這樣做著，在工作中，我認(rèn)認(rèn)真真，勤勞肯干，領(lǐng)導(dǎo)也愿意安排給我很多工作做。甚至有時領(lǐng)導(dǎo)不安排，我都會主動幫助別人做工作。有時暗地里想想，真吃虧！賺一樣多的工資，卻多做了幾倍工資的工作。吃虧是福！父親的話鏗鏘有力，一下子將我從繁雜世俗里解脫出來。想想，人這一輩子，功名利祿，皆為身外之物，生不帶來死不帶去。凡事想開點，培養(yǎng)自己的寬厚大度，與同事相處，氣量大些，不要斤斤計較，這樣不僅沒有失去什么，反而會得到同事們的理解和尊重，這對我來說不是更重要的收獲嗎？而且，放眼望去，每個有作為的人，都是在不斷地吃虧中成就和強大起來，從而變得更加聰慧和睿智！樂于吃虧是一種境界，是一種自律和大度，有句俗話說得好“人不能把錢帶入墳?zāi)梗X能把人送往墳?zāi)埂保说挠艹删鸵粋€人的事業(yè)，也能毀滅一個人的事業(yè)，我們不是經(jīng)常能看到那些斤斤計較的人最后落得個身敗名裂，害人害己的慘境嗎？每每想到這些，就會覺得父親說的.特別在理。不過，值得注意的是，吃虧并不代表處處讓著別人，讓他人天天欺負(fù)，甚至嚴(yán)重?fù)p害了自己的利益。如果連這都無動于衷的話，那么就誤解了吃虧是福的含義了。吃虧是福的真諦是叫我們學(xué)會寬恕他人，不要跟他人太過計較，但當(dāng)自身利益受到嚴(yán)重侵犯時，我們也應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地捍衛(wèi)自己的權(quán)利。為了讓我的孩子能做到，我也一定會用這句“吃虧是福”的家訓(xùn)，教育她成人。希望她能夠健健康康的成長，并成為心里充滿陽光、充滿愛、對社會有用的人。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇四

中華民族自古以來就有“文明古國”“禮儀之邦”的美稱，自古便有“國無禮則亂，國無禮則亂”的道理。在這個國度上，家庭就是社會最重要的部分，一個家庭的風(fēng)氣與家風(fēng)都會影響到整個社會。

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是家里的每一個成員都要有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)不僅是個人的立身之本、家族的精神歸宿、家人生命的保障，更應(yīng)該是一個的精神支柱，一個民族的`靈魂，如果連自己家的家風(fēng)都沒有的話，那么，就沒有了文明，就不能立足于世界上最高的文明山。

我國是禮儀之邦，我們家的家風(fēng)就是誠實守信。家人之間要相互尊重，不可以說謊話。有一次我向朋友借了一本《小學(xué)生優(yōu)秀作文》，朋友爽快的答應(yīng)了。回到家，我立馬翻開書，看了起來。不一會兒，朋友就把書讀完了。我不好意思地笑了笑，說：“這本書不錯，你就借給我看吧！”朋友聽了，也把這本《小學(xué)生優(yōu)秀作文》借給了我。當(dāng)時我感到很慚愧。

家風(fēng)是一個的風(fēng)尚品質(zhì)、民族精神的傳統(tǒng)美德。有了它，這個就有了文明、美譽，我們的才能進(jìn)步。

我們家的家風(fēng)就是孝順，就是孝敬。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇五

記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。現(xiàn)實在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的.言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。”學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我？？”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇六

1.無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。

2.人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

3.上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去完善一切，讓家庭上下和睦。

4.親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠信。

5.讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)。

6.黎明即起，灑掃庭除。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。

7.讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)。

8.孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在樹根上下功夫。

9.黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

10.兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

11.莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)。

12.一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物為維艱。(治家格言)。

13.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

14.孩子不用管得太多，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝，留大枝。不嬌，不溺，不打，不罵。多鼓勵常肯定，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

15.父母有過，不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。子女能為父母補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。

16.毋為財貨迷。(家誡耍言)。

17.祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)。

18.向子女宣揚老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

19.匆貪意外之財，匆飲過量之酒。(家誡要言)。

20.小孩是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

21.提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

22.飲食約而精，園蔬愈珍饈。(治家格言)。

23.贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

24.不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非，調(diào)和一家不生是非。

25.給老人物質(zhì)的滿足，那是一種義務(wù)，還不算全孝，“孝”還要完善自己的本分，給父母放心，不給父母添麻煩，才是真孝。

1.孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。

2.錢財如糞土，仁義值于金。(《增廣賢文》)。

3.作為子女，應(yīng)以盡孝為己任，能承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)，立志超過前輩。

4.凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。

5.少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。

6.不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。

7.孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。

8.心口如一，童臾無欺。(《增廣賢文》)。

9.許人一物，千金不移。(《增廣賢文》)。

10.子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方，對上不認(rèn)可父母的功德，對下子女怎么教育都不到位。

11.馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。(《增文賢文》)。

12.孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)。

13.真心實作，無不可圖之功。(家誡要言)。

14.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

15.光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)。

16.寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)。

17.傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

18.凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

19.不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。

20.親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。

21.長者要多行善事，廣積陰德。一方面可為家庭修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

22.一言既出，駟馬難追。(《增廣賢文》)。

23.人而無信，百事皆虛。(《增廣賢文》)。

24.良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)。

25.多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇七

1、在家要承擔(dān)力所能及的家務(wù)活，并要堅持做好，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。

2、放學(xué)回家第一件事就是完成當(dāng)天的作業(yè)，寫作業(yè)時不能看電視吃零食等，寫完作業(yè)要認(rèn)真檢查，有不會的要及時詢問。

3、看電視和玩電腦游戲的時間每次不能超過半小時。家里的物品，自我的書包鞋衣服玩具等，用完后要按照指定的位置放整齊，持續(xù)家里整潔。

4、教師家長布置的任務(wù)要認(rèn)真及時完成，不能應(yīng)付，找借口拖延。

5、要尊敬師長，和家長或長輩講話要有稱呼，說話要有禮貌。

6、有問題要及時和家長溝通，不說謊話，做個誠實的孩子。

7、未經(jīng)父母允許不能外出玩耍，和小朋友一齊玩時要學(xué)會謙讓，愛護(hù)比自我小的孩子。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇八

尊敬的老師：

說起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，"百事孝為先"。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個好習(xí)慣。家訓(xùn)，字典上這樣解釋"指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨"。由此可見，家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。

所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是"以誠為本"。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我和哥哥說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的.嚴(yán)重性要比做錯事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會罵我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是"擲地有聲"，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，雖然我是個女孩子，但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。即使是犯了錯，也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點點，這也可能是之前他在實驗班，而我在平行班的原因吧。

家教，我自己覺得跟家風(fēng)有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。

每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。

謝謝大家!

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇九

在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的句子吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的語言基本運用單位。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)生家風(fēng)家訓(xùn)經(jīng)典格言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家和萬事興，齊力共斷金。

吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。

我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。

維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。

提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。

親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。

刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。

見不義之財勿取，遇合理之事則從。

家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。

黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自己。

廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。

奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。

凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事。

讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

常將有日思元日，莫待無時思有時。

不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

為人父母要涵養(yǎng)天性，懂得必先克己，方能教化兒女，

不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。

夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。

為人父母者，要托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。

做正直的人，做正確的事。

不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。

互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

人言夫婦親，義合如一身。

勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。

貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。

夫妻以愛為根，相互補漏，互不埋怨。

要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。

男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩愛。

積善能裕，懷德惟寧。

以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。

不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。

陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。

共同商定家庭事務(wù)，各自打理生活圈子，冷靜對待瑣碎矛盾，寬容接受對方缺點。

不管誰有錯，不管面臨什么災(zāi)難，無論發(fā)生何種是非，都不可外揚家丑。

教育孩子，全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵，根據(jù)個性，幫他砍小枝、留大枝，多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質(zhì)誘惑。

一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

家風(fēng)的家風(fēng)的`格言格言。

1、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。治家格言。

2、良田百畝，不如薄技隨身。《增廣賢文》。

3、多虛不如少實。陳甫。

4、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。《增廣賢文》。

5、父之愛子，教以義方。司馬光。

6、家庭不是別的，正是人類自己。葉甫圖申科。

7、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。韓非。

8、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明劉基。

9、誠實最好的政策。弗蘭克林。

10、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。《增廣賢文》。

11、重資財，薄父母，不成人子。治文賢文。

12、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。陳毅《示兒女》詩。

13、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。《增廣賢文》。

14、孤寡極可念者，須勉力周恤。家誡要言。

15、割不斷的親，離不開的鄰。《增廣賢文》。

16、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。《增廣賢文》。

17、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。郭沫若。

18、光陰似箭，日月如梭。《增廣賢文》。

19、偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。韓嬰。

20、尊師而重道，愛眾而親仁。《增廣賢文》。

家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)格言。

一、關(guān)于立志的家訓(xùn)。

1、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩)。

2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩)。

二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)。

1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)。

2、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。(陳毅《示兒女》詩)。

3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)。

4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)。

5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)。

6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)。

7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)。

三、關(guān)于惜時的家訓(xùn)。

1、一年之計在于春，一日之計在于晨。(《增廣賢文》)。

2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)。

3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)。

4、百年容易過，青春不再來。(《增廣賢文》)。

5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。(《增廣賢文》)。

6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。(《增廣賢文》)。

7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)。

四、關(guān)于仁愛的家訓(xùn)。

1、百善孝為先。(《贈廣賢文》)中國傳統(tǒng)文化。

2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)。

3、重資財，薄父母，不成人子。(治文賢文)。

4、毋令長者疑，毋使父母怒。(家誡要言)。

5、當(dāng)少壯時，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)。

6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。

7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。(《增廣賢文》)。

8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)。

9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)。

11、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)。

11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)。

12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)。

13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。(《增廣賢文》)。

14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)。

15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)。

16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)。

17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)。

18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)。

19、泯軀而濟國。(顏氏家訓(xùn))。

21、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)。

22、鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)。

五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)。

1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)。

2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)。

3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)。

4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)。

5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)。

6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)。

7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)。

8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)。

9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化。

11、器量須大，心境須寬。(家誡要言)。

11、待人要寬和，世事要練達(dá)。(家誡要言)。

12、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。(家誡要言)。

13、一念不慎，壞敗身家有余。(家誡要言)。

14、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)。

15、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說。(治家鉻言)。

16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。(《增文賢文》)。

17、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)。

18、仗勢凌人，勢敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。(《增文賢文》)。

19、不自恃而露才，不輕試而幸功。(《增文賢文》)。

21、靜坐常思己過，閑談莫論人非。(《增文賢文》)。

21、得意盎然，失意泰然。(《增文賢文》)。

22、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。(《增文賢文》)。

23、以直報怨，以義解仇。(《增文賢文》)。

24、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。(《增文賢文》)。

25、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。(《增文賢文》)。

26、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。(《增文賢文》)。

27、不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)。

28、幸名無德非佳兆.亂世多財是禍根。(《增文賢文》)。

29、人有禍患，不可生欣幸心。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。

30、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。(續(xù)小兒語)。

六、關(guān)于儉樸的家訓(xùn)。

1、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物為維艱。(治家格言)。

2、自奉必須儉約，宴客切匆流連。(治家格言)。

3、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。(治家格言)。

4、飲食約而精，園蔬愈珍饈。(治家格言)。

5、治家舍節(jié)儉，別無可經(jīng)營。(家誡要言)。

6、志從肥甘喪，心以淡泊明。(《增廣賢文》)。

7、常將有日思無日，莫待無時想有時。(《增廣賢文》)。

8、由儉入奢易，由奢入儉難。(《增廣賢文》)。

七、關(guān)于正直清廉的家訓(xùn)。

1、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。(治家格言)。

2、官長之前，止可將敬，不可逐膻。(家誡要言)。

3、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。(《增廣賢文》)。

4、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。(《增廣賢文》)。

5、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅;功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。(《增廣賢文》)。

6、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。(治家格言)。

7、千里不欺孤，獨木不成林。(《增廣賢文》)。

8、毋為財貨迷。(家誡耍言)。

9、立身無愧，何愁鼠輩。(家誡要言)。

11、匆貪意外之財，匆飲過量之酒。(家誡要言)。

12、錢財如糞土，仁義值于金。(《增廣賢文》)。

13、丈失一生，廉恥為重。(續(xù)小兒語)。

14、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。(《增廣賢文》)。

15、儉以養(yǎng)廉。(家誡要言)。

八、關(guān)于誠實可信的家訓(xùn)。

1、許人一物，千金不移。(《增廣賢文》)。

2、一言既出，駟馬難追。(《增廣賢文》)。

3、心口如一，童臾無欺。(《增廣賢文》)。

4、人而無信，百事皆虛。(《增廣賢文》)。

九、關(guān)于勤勞進(jìn)取的家訓(xùn)。

1、黎明即起，灑掃庭除。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化。

2、真心實作，無不可圖之功。(家誡要言)。

3、頹惰自甘，家道難成。(治家格言)。

4、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。(《增廣賢文》)。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十

1、孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。

2、上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。

3、防人之心不可無，害人之心不可有。

4、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

5、家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

6、說一千道一萬，不如踏踏實實干。

7、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。

8、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。

9、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。

10、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。

1、遵從父母教導(dǎo)，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸福生活。

2、家庭以愛為根，生活以和為貴。

3、君子和而不一樣，小人同而不和。

4、有德才有福，有愛才有家。

5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

6、孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛幼，親穆存心。

7、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。

8、待人以真誠，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。

9、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

10、做老實人、做誠信人、做善良人。

12、誠實守信，開明勤儉，低調(diào)做人，高調(diào)做事。

13、待人貴真誠，為人須謙和，孝道當(dāng)竭力，親情互相助。

14、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。

15、學(xué)會放棄，懂得珍惜。

16、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

17、尊老愛幼。

18、自我的事情自我做。

19、幫忙父母做家務(wù)。

20、每晚8點30分睡覺。

21、持續(xù)東西干凈、整潔。

22、不做追星族。

23、不允許跟父母長輩慪氣。

24、放學(xué)回到家里把當(dāng)天發(fā)生的事情，誠實地說給家長聽。

25、自我獨立完成作業(yè)。

26、養(yǎng)成一個獨立自我、勤儉節(jié)儉、凡事忍耐、不斷學(xué)習(xí)、為人正直、用心做事、幫忙他人的好同學(xué)、好孩子。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十一

1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“此刻外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”期望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運動持續(xù)距離，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，但是出于一個儒者的文化立場。

梁啟超有九個子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個個成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的.表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時，梁啟超毫不掩飾自我的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的感情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

在求學(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時，梁啟超強調(diào)職責(zé)的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自我職責(zé)內(nèi)，盡自我力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自我的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。理解采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān)，梁濟對他就是“信任且放任”的。能夠說，這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當(dāng)時，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他之后明白父親的用意，“自我的事情自我負(fù)責(zé)”。

相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，期望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自我看看這表。”

最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未到達(dá)胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，必須要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女必須會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語，意味深長。

在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不一樣他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一齊則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們個性親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

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家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十二

你是否迷茫過，在無盡的黑暗中行走，僅僅一個人，心中是否感到過孤獨無措?因挫折落入失落的處境，這時，傾瀉一絲光明一定會凝聚成白晝，那種力量帶著溫暖，那就是是父母的“孝”，最令我銘記于心的“孝”。

那一條條精心的制定，那一句句獨特的話語，那一次次深澈的觸動，不會忘，更不能忘，它雖在無形中，卻有著重要的意義。欣賞顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，領(lǐng)略朱栢廬的《治家。

格言。

》，你會發(fā)現(xiàn)家風(fēng)如一潭清澈的溪水，透過一切事物，洗滌那繁雜的心緒，回歸我們安靜的心靈。我第一次接觸的家訓(xùn)是“孝”。因為父母，我最早懂得了生命的點滴，譜寫親情的序曲，雖然并不繁華宏偉，卻從一個跌倒起伏的手，記錄了親情的樸實與觸動心靈的美麗。不管在任何時候，我都會銘記，風(fēng)吹過耳邊帶來風(fēng)鈴的旋律，我的家訓(xùn)。孝順父母也不會只成為口中的話語，因為家訓(xùn)，家人的教育，“百善孝為先，常存仁孝心”，使我受益匪淺。

所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，不管是國家、社會，還是一個小小的家庭，都有良好的家訓(xùn)家風(fēng)伴我們成長，家風(fēng)伴我們從懵懂無知走向成熟，在一步步走過的人生道路上留下腳印。父母口中的“不懂事”會因時間而消逝，會因我們年齡的增長而抹去，這正是因為我們的心深深的受著家訓(xùn)的影響。

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承，至今家訓(xùn)就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。

我相信，有“孝道”的家風(fēng)伴著我成長，我的人生中一定不會留下遺憾!但愿好家風(fēng)傳遍每個家庭。

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家體現(xiàn)在孝順上，爸爸媽媽常說“百事孝為先”，孝順長輩就是什么事情盡量讓他們順心順意，在我的家里，奶奶爺爺說話，我們要好好的聽，即使說錯了，也不要當(dāng)面頂撞，要換一種他們能接受的方式悄悄告訴他們。不跟長輩頂嘴也是孝順的體現(xiàn)，長輩們說話孩子們一定要聽，讓做什么事也不能拖拖拉拉。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上，一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的，要等到爺爺奶奶爸爸媽媽都到齊了，才能一起吃飯，不知不覺中，這成了一個習(xí)慣，當(dāng)然，這是好的習(xí)慣。

做錯事的嚴(yán)重性厲害百倍”。我也曾經(jīng)對爸爸媽媽說過好多次謊，結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠批評了一頓。還有一點媽媽要求我“言出必行”，一個男孩子對自己的一言一行要敢于承擔(dān)，無論做什么事情要先想好后果，就算犯了錯，也要敢于承擔(dān)。爸爸媽媽也是言傳身教，通常大人們就是孩子的榜樣。

我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

家訓(xùn)是每個家族的傳統(tǒng)規(guī)定或家風(fēng)如：學(xué)會感恩，自立，講道理，

珍惜時間。

珍惜自己的一切，不去羨慕別人，緊記父母或老師的教導(dǎo)，做一個有道德的人等等。獨立像自己的事情自己做，不依賴別人，不讓父母覺的自己是一個負(fù)擔(dān)，讓父母擔(dān)心也不是什么好事。但是這些都不重要，在我小時候媽媽經(jīng)常對我說：“不要注重外表，如果外表美而心靈卻沒有一絲美麗，那有什么用呢?只有心靈美才是真正的美。所以不能只注重外，要看心靈的美麗。

我有一個朋友，她特別愛和人攀比。每次別人說她好，她都得意揚揚覺的自己比誰都強，自己比別人強千百倍。我還有一個朋友，她的家庭不大富裕所以穿的也不太好，雖然外表不漂亮，可人家心靈美。看到地上有垃圾，立刻扔到垃圾箱，看到亂扔垃圾的人上去勸說。她節(jié)約每一滴水，每一度電，她珍惜自己的一切，不去羨慕別人的一切。

這兩個朋友你喜歡哪個?我喜歡心靈美的朋友，那個喜歡攀比的女孩兒，心靈并不美麗，她的美在外表，外表美那又有什么用呢?只有心靈美才是真正的美，只注重外表的人，永遠(yuǎn)不會理解心靈美的人。節(jié)約也是一種美德，節(jié)約每一粒米，節(jié)約糧食，就會積少成多，做一個節(jié)約的人。記得一次跟媽媽一起做飯倒灑了很多米粒。我在一旁悄悄地說：“沒事的”!媽媽說把它撿起來，我問為什么，“你要學(xué)會節(jié)約，一粒米也是米，學(xué)會積少成多，節(jié)約也是美德。不能認(rèn)為灑幾粒米沒事，米是農(nóng)民用汗水換來的。所以要節(jié)約糧食”。媽媽說。當(dāng)時媽媽說的話，我只是像耳旁風(fēng)一樣，一點兒也沒聽進(jìn)去。該吃飯的時候，我盛了很多，剩下的也很多。媽媽的臉色立刻變了，說：“吃多少盛多少，不能浪費，要學(xué)會節(jié)約”。我聽了以后才悟醒到。就趕快把米飯吃完了。

從這兩件事我悟到：美要看心靈美，而不是外表。節(jié)約也是要從一點一滴做起，做一個不浪費，勤儉節(jié)約的人!雖然世界上沒有十全十美的人，但是你做好自己就一定會被說好!如果每一個人都不忘記自己的家風(fēng)，就一定會做到最好!我們要有堅定的信心做好自己，一點一點的改善自己的不足，也會改變社會的不足!

小草會感謝陽光，照耀著它健康的生長;花兒會感謝雨露，滋潤著它充滿朝氣;魚兒會感謝河流，給它一個棲息地，則我會感謝父母，因為他們給了我一個避風(fēng)遮雨的港灣，給了我人生的感悟，教會我做人的道理。

一個家，應(yīng)該有所謂的家訓(xùn)，這樣才會是一個規(guī)矩的家，這個家才會給孩子一定的感想，一定的感悟，一定的思考。當(dāng)然，我家也不例外，爸爸是一家之主，給我定下來了好多家規(guī)家訓(xùn)。

感恩，是一種傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)該履行的義務(wù)。小草感謝陽光的沐浴，花兒感謝露水的滋潤，魚兒感謝大海的懷抱，白云感謝天空的寬廣，我感謝我的嚴(yán)父。很小很小的時候，父親就讓我背誦弟子規(guī)。

三字經(jīng)。

之類的，他常說：人要學(xué)會感恩，感謝身邊的每個人，別人在你有困難時施以援手，你要做的不僅僅是感恩，還要在他人有困難時，要盡自己最大的能力去幫助他人。我謹(jǐn)記父親的這句話，并努力的完成著。

孝順，百善孝為先。小時候，我常見父親用自己的雙手和爺爺奶奶做著農(nóng)活，他總是自己辛苦的干著，讓爺爺奶奶回家歇著。每當(dāng)我給爸爸送水的時候，他總說：先給爺爺奶奶喝，爸爸不渴。可是我明明知道他很渴，很想喝水，卻不理解他的這種做法。我問過父親，他說：我的父母養(yǎng)育我長大不容易，小時候的我不懂孝順，現(xiàn)在我要好好地彌補。父親用他的實際做法告訴我該怎樣孝順，告訴我孝順的重要性。

父親和母親為我遮風(fēng)擋雨，而我呢，什么都替她們分擔(dān)不了。但是，我可以感恩，盡自己微薄的力量，感恩養(yǎng)育我長大的父母，孝順為我付出卻不圖回報的父母，要讓我的父母體會到溫暖，體會到幸福，體會到美好的人生。從小事做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起!

從家訓(xùn)里體會到父親對我深深的愛，深深的溫暖，想說：父親，謝謝您的嚴(yán)格，謝謝您的家訓(xùn)，我愛您!

中國是禮儀之邦，有著五千年悠久的歷史文化。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。每一個家庭都有家規(guī)，而家規(guī)正是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，更是歷代祖祖輩輩對后人的警醒。

我家有很多家規(guī)，其中最讓我印象深刻的一條就是要勤儉節(jié)約，珍惜糧食。

小時候的我吃飯很挑食，總是不吃這個，不吃那個，每次吃飯都會剩下許多，這讓媽媽非常頭疼。當(dāng)時我并沒有意識到這是一種很不好的習(xí)慣，直到一次回老家經(jīng)歷的那件事，我才知道浪費糧食是件多么不應(yīng)該的事。

一次回老家，看到在院子里鋪散著一大堆我叫不上名字來的東西，媽媽說那些就是高粱，還說別看這么一大堆也只能打一小袋高粱米。媽媽的話叫我倍感驚詫。

吃飯的時間到了，這段時間對我來說是最難過的，因為我總因為挑食剩飯被媽媽訓(xùn)斥。不出所料，媽媽又給我盛了滿滿一碗大米飯，看著這碗飯我的頭都大了，但是我無法抗拒媽媽嚴(yán)厲的眼神，只能硬著頭皮來吃。吃著吃著，我想出了一個好主意，何不叫餐桌和地板也替我吃點?于是，我一邊假裝大口吃，一邊把米飯往桌子底下?lián)埽酝旰笞雷由稀⒌匕迳献兂闪藵M天星。

忽然，院子里的小狗叫聲吸引了我，我放下碗飛也似的跑出院子想和小狗玩?zhèn)€痛快。還沒出屋門，我就被姥爺叫住了。他拍拍我的肩膀，語重心長地說：“孩子，不能浪費糧食啊，種莊稼很不容易的，你還小不懂這些的，長大就明白了。”姥爺?shù)脑捄蛬寢屧谠褐兴院纹湎嗨?明明知道糧食來得不容易，為啥還故意浪費?那時，我慚愧極了，竟一句話也說不出來。姥爺看到了我的悔意，高興地說：“我們一起把餐桌上和地板上的米粒撿起來吧，洗干凈給狗狗吃也比浪費強。”我和姥爺慢慢地?fù)熘鴵熘恳涣Ｃ姿坪醵加星Ы鹬兀驗槟嵌际寝r(nóng)民伯伯汗水的結(jié)晶。

從老家回來之后，我改掉了挑食和剩飯的壞習(xí)慣，這讓媽媽很開心，我也真正明白爸爸媽媽把珍惜糧食當(dāng)做家規(guī)家訓(xùn)的用心了。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是我會背的第一首詩，竟然到現(xiàn)在才真正明白詩中的意思。每一顆糧食都是農(nóng)民伯伯辛苦汗水的結(jié)晶，浪費糧食真的是不對的行為。現(xiàn)在全國都在流行“光盤行動”，作為祖國未來的我們，更加應(yīng)該用自己的行動將祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十三

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”也就是說：“國有國法，家有家規(guī)。”家規(guī)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，就像糧食一般，不可缺少。而當(dāng)我呱呱落地時“孝順、誠實”就伴我隨行。

我家的家風(fēng)首先是誠實之風(fēng)。從小爸爸就教育我要誠實守信，因為它是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得有一次，我把媽媽的花瓶拿出去和小朋友一起玩，花瓶一不小心被我們打碎了，回到家我并沒有立即向媽媽承認(rèn)錯誤。過了兩天，媽媽說她的`花瓶不見了，怎么也找不著。這時我顯得特別緊張，站在那不敢動，爸爸看出了端倪，拉著我說：“馨方一定知道媽媽的花瓶去哪了，是不是？”我低下了頭，說出了事情的經(jīng)過。可是爸爸并沒有批評我，還表揚我是誠實的好孩子。爸爸說：“花瓶打碎了還可以再買，而誠實是用金錢也買不到的。”我看著爸爸，用力的點了點頭，并把他的話深深的埋藏在心靈的深處。

我們的家，我們的社會一定會更加和諧，更加幸福。這就是我家的家風(fēng)。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十四

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。

家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓(xùn)是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的.道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十五

家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)貌，家規(guī)是一個家庭的規(guī)矩。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”一個家庭要是沒有了規(guī)矩，沒有了風(fēng)貌，那就會亂成一團。

吃飯時要讓長輩先入座，這是家規(guī)。每天要早睡早起，這也是家規(guī)。家規(guī)無處不在，在家中的每一個角落，每一條縫隙。有了家規(guī)，才有一個良好家風(fēng)。我們家的家風(fēng)就分為“孝”和“儉”兩大塊。

“孝”就是孝順，孝順有很多種，有大也有小。孝順父母，就是回報父母的養(yǎng)育之恩，說簡單點兒，就是愛。不要以為愛只是簡簡單單的幾橫幾豎，它真正的價值，連金山銀山都比不了。有座小山村住著一對老人，過年時，他們自己推磨磨辣椒粉準(zhǔn)備給他們的六個孩子。他們準(zhǔn)備好這一切后一直等著盼著。可是六個兒女一個也沒有回來。老人給予六個兒女的愛，卻換來了苦苦的等待。常回家看看，盡盡孝道。

“儉”說的通俗點就是節(jié)約。生活中我們節(jié)約用水，節(jié)約用電。出門隨手關(guān)燈，洗臉?biāo)⒀酪膊荒芤恢遍_著水龍頭。

“孝”和“儉”只是家風(fēng)的一部分，家風(fēng)家規(guī)是人們不可缺少的。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十六

中華美德，源遠(yuǎn)流長，在學(xué)校老師經(jīng)常教育她們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學(xué)到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚下去，還要弘揚家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。

說到家風(fēng)家訓(xùn)，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我她們洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過她們的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長的喜愛。

她們零零后是祖國明天的太陽，她們一定要把祖國“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚光大，把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十七

好的家風(fēng)是良好品質(zhì)形成的重要影響因素。下面是關(guān)于傳承良好家風(fēng)征文范文，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。”為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng)!

老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。

依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。

弘揚中華傳統(tǒng)美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!

最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風(fēng)”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當(dāng)今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精神，對社會未來發(fā)展十分必要的。

家庭是社會最小組合單位，也是最基礎(chǔ)的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準(zhǔn)則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設(shè)和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關(guān)系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進(jìn)社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進(jìn)步。

在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負(fù)而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢?可以斷言，“良心”無價之寶藏。“良心”是衡量一個人的.道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

錢是生活中必不可少的物質(zhì)，維持人的生存必備基礎(chǔ)。但是，良心是衡量做人是準(zhǔn)則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應(yīng)遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。

家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。

在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進(jìn)。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風(fēng)采不能沒有。偉大的中華民族行進(jìn)在世界舞臺上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。

中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴??這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。

古語說得好：“百善孝為先。”說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。

古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子。可是到大了，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當(dāng)年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢?因此孝順是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。

而我們經(jīng)常看到這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務(wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧!別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。

在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。

現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

家風(fēng)家訓(xùn)小學(xué)生（專業(yè)18篇）篇十八

校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了。可以說家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)!

家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個國家的.繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個國家、一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會好家風(fēng)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

家風(fēng)，塑造孩子的無形力量家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。