通過寫讀后感，我們可以回顧和回味自己的閱讀體驗，從而加深對作品的印象和理解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹竞蛦l(fā)。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇一

木秀于林，隨性自由，成為干柴又如何？與其湮沒于茫茫人海，我更愿隨性追尋。生活在別處。

曾有一個傳奇的女子寫下這段文字“不要問我從哪里來/我的故鄉(xiāng)在遠方/為什么流浪/流浪遠方……”，三毛將自己的一生用于追尋，隨性地流浪。她會在學(xué)生時代自由叛逆，也會在成年之后流浪于撒哈拉沙漠。她的生活永遠在別處。“抗命不可能，順命太輕用，遵命得認真，唯有樂命，樂命最是自由自在。”她樂命，她隨性。縱使生命短暫，卻依舊如夏花般絢爛。她，真正活過。

三毛愛生活，愛流浪，隨性而自在。相信如果讓她選擇，她也一定會成為一棵隨性生長的樹，縱使結(jié)局只是一堆干柴，也勝過那些毫無活力可言任人觀賞的樹。生命是一個過程，我只關(guān)注如何而活，隨自由，至真至純，才不會白活一世。

工資，然后娶妻生子，一轉(zhuǎn)身便湮沒在茫茫人潮之中，無跡可尋。可是《海上鋼琴師》中的一句話卻擲地有聲：“一個人可以窮得一無所有，但他要有一個屬于自己的故事。”若人們能挖掘自己的本心，隨性追尋屬于自己的生活，在自己的天地中摸爬滾打，那么當(dāng)他們走到生命的終點，定不會為自己的一生感到遺憾，因為他們有一個屬于自己的故事，因為他們真正活過。

不要怕在跌倒，不要怕受傷，“累累的創(chuàng)傷，就是上帝給予我們最好的禮物”。從今天起，順著自己的本心而活，隨著自己的興趣而活，活得隨性，活出自己。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇二

生活在別處。蘭波的這句詩被昆德拉引用世人皆知，大多數(shù)人用來標榜自己的不同。可我還是寫下了這個標題，這種感覺溫情而有些悲哀，難以言說。

死亡總是稍縱即逝的事情，容不得人思考或是回憶。因為短暫激烈，所以殘忍。我常自責(zé)，責(zé)備自己返校離家時沒有多凝視祖母一眼，就匆匆告別。那是種極真實的感覺，原本飽滿的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒涼無限衍生卻無能為力。如同無法掙脫蛛網(wǎng)的昆蟲。宿命如此，難以更張。

一些關(guān)于哀傷和陰郁的往事，漸漸地模糊了。以往毫無意義的一些生活元素歸復(fù)平常。有時候忽然在想，我似曾愛過的那個走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什么名字。我們認識過？素未蒙面還是只是熟悉的陌生人？記憶如此虛浮，毫無牢靠。就像出現(xiàn)于生命的一些傷口，結(jié)痂，然后愈合，最后找不到一點痕跡。我們習(xí)慣了站在現(xiàn)時忽視以往。安妮寶貝曾說，“以為有過那一剎那，感受到的深情與寵愛，就可以用一輩子的時間，送你離開。”我確信，她是往事，亦如煙花。

只有走過峽谷才聽得到風(fēng)的聲音，只有路過三月才看得到櫻花華美。并無心去探究什么，可一些劃痕卻難以抹擦，如同小時候被火星燙傷的腳背。這么多年過去，歲月的刁難依舊無力。

考試，復(fù)習(xí)，應(yīng)對監(jiān)考老師凌厲目光，生活就這樣被繼續(xù)，那日送朋友出去，她忽然說一句，“你終會淡漠在我的記憶里，畢業(yè)，然后很少聯(lián)系，再見時已是各自領(lǐng)著兒女。”這是個現(xiàn)實的問題，只是一些傷感襲涌上來，而我什么也沒說。

可能這就是最后的樣子，不只我們這群人。別的什么可能最后也是這個樣子。

今日是情人節(jié)。那晚深夜壓馬路的時候，有封信從天上掉下來，你飄夠了就早點著地吧。物價上漲，淚水太金貴，什么東西都比不了從前的廉價。

你要找個愿意用生命守護的女人，和她結(jié)婚。

我在困苦中，無從寬廣。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇三

為什么生命不能有多種可能?讓我有充分的選擇，并一一實踐他們從而挑出比較好的?昆德拉讓想象變?yōu)楝F(xiàn)實。人在小說里可以有不同的生活，做不同的人，扮演不同的角色。他創(chuàng)造不同的世界，體會他們，分析他們，感悟。他的思想在跳躍不定，像是交響樂有不同的主題，按照一定的節(jié)奏或調(diào)子在不同章節(jié)之間行走。這有時讓我迷路。

《生活在別處》是人尋找偉大的自己的歷程。主人公在逃離。從現(xiàn)實中。因為現(xiàn)實的自己是母親的、父親的，不是自己的自己。于是掙脫，掙脫別人期望的圍城，尋找內(nèi)心期望的自我。但自己期望的自己需要舞臺，需要別人眼光的贊美，期望認同。別人畢竟是別人。不一樣的。別人就像一面哈哈鏡，在這個鏡子里他找不到自己真實的影象。但是“他的視野無法穿越鏡墻，他總是處在鏡子的包圍當(dāng)中。”

也許生活當(dāng)中有的人期望在空間上逃離以達到心靈逃離的目的。但是無論走到哪里，人如昆德拉所說的都是一條栓著皮帶的狗，即使你走的很遠，你依然能夠感受到這條皮帶。這條皮帶讓我想起一首詩：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。有的皮帶是臨行密密縫過的，是自己想要的關(guān)心和愛護，這束縛是剪不斷，理還亂的。

真實的生活在別處，永遠在他不在的地方。夢想是現(xiàn)實，現(xiàn)實是夢想。

但是也許有時我們經(jīng)過實驗會痛苦的發(fā)現(xiàn)自己所尋找和摹仿的理想人物也許根本與自己格格不入。于是貝多芬的《英雄》只能給一個死去的人，一個永遠不存在的人。嘲笑別人的時候也許我們就是在嘲笑自己，但我們沒有意識到。因為我們思想里的自己不是真實的自己——被自己嘲笑的家伙——我們認為自己是想象中的自己，高貴的家伙。

我該去哪里生活?最后一位老詩人的感悟也許揭示了真諦：只有一個人上了年紀，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和死神朝夕相處，而死神是既沒有眼睛也沒有耳朵的，他用不著討好死神，他可以說他喜歡的話，做他喜歡的事。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇四

我還十分清楚地記得去年父親是怎樣把我送進這座大學(xué)園林，心里的那些若煙的往事如今還是歷歷在目。如一股思念的風(fēng)把我的記憶吹醒，父親那殷切的關(guān)懷，和父親離開時我那雙想流淚的眼睛，我都能很快地回想起來。

父親走后，便只剩下我一個人了，我走到了完全陌生的境地。

很多的日子已經(jīng)流逝，包括中學(xué)里用信念支撐起的時光，我走過秋葉的匆匆，走過落花的悲哀，直到這里。

我忽然發(fā)覺，人世恍若一夢。

這里，很靜逸，又很喧囂，有的都是火熱般的激情和無法絕唱的歌。那時的我，真的很孤獨，孤獨，劃破了頭頂?shù)奶炜铡Ｎ以那牡刈谒奚岬拇扒埃滞兄掳兔鎸ο﹃枺o靜地遐想，遐想著未來，力爭用方向蒸干心中太多的迷茫。

大一學(xué)年剛剛開始時，我曾那樣生活了一段時間，很悵然，很無味。

我開始用熱情的眼光來看以后將要洗禮自己的地方。校園里滿地的繁華似錦，雖然在九月，但草坪是歡快地綠，花也拼命地紅。可斷線的風(fēng)箏只是一時的`隨風(fēng)而行，以后的行蹤便不知何去何從。

我曾給自己設(shè)計了很多方案，可往后的生活無非是彈簧振子的往復(fù)運動，宿舍和教學(xué)樓之間。有時候也會跳進圖書館的清靜和球場的活躍。窗外飄雨的日子里，我蜷縮在被子里思索生命，那柔曼的旋律，那遺失的美好。心里突然就有了一種莫名的失落，一份淡淡的憂傷。

我是一個很喜歡熱鬧的人，但有時候又喜歡給自己一個孤獨的空間，并且孤獨地愈徹骨愈好。

在周末，我總喜歡一個人走在校園里的小路上，緩慢地走，享受著一個人的世界，溫暖了寂寞，釋放了情懷。

就在這樣的漫步里，我感受到了生活的魅力。我逃避了迷茫，尋覓到了中學(xué)時代的自己，心中的花朵終于盡情地綻放。

去吧，去吧，夢想就在遠方!

以后的日子如江南三月的揚州絢爛!

生活如泉水沁入我龜裂的心脾。那些憂慮，那些迷惑，那些不明來歷的煩惱全都枯凋。

時光靜靜地流淌著，在我的指尖輕輕地滑過，如高妙的音符，有些自然，有些凌亂。

現(xiàn)在，又是一個秋高氣爽的季節(jié)，到處是誘人的秋意濃濃，又看見九月的紅楓葉來映襯秋的貧血。但我覺得，如今的大學(xué)生活就像是一瓶散發(fā)著迷人香味的香水。天空是一塊透明的玻璃，永遠都滲著藍，陽光時不時地依偎在生活柔情蜜意的視線里。早秋的涼風(fēng)吹來，吹散了繁蕪。

再沒有了孤獨，和對生活的迷茫。我一直和朋友們分享著我內(nèi)心的感情，朋友的祝福和一串串幸福的笑是我的整個靈魂。

我就這樣在別處，激情而又快樂地生活著。

附注：

剛?cè)氪髮W(xué)的那天是九月四日，今天寫這篇文字時也是九月四日。很巧，今天又是我二十二歲生日(農(nóng)歷八月初五)。整整一年的時間過去了，我對生活的感情經(jīng)歷了一個簡單而又復(fù)雜的過程，找到了以前那顆時刻都想飛起的心。才明白，原來命運是一個圓。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇五

科技的發(fā)展帶來了一個虛擬的世界——網(wǎng)絡(luò)。

我覺得這是一個陰暗的世界，看不到陽光，摸不到邊際。好象漫無邊際的星空，讓人琢磨不透而感到茫然。

但我喜歡這樣的世界，彼此都是陌生的。仿佛隔了一條寬大的河。但有是無羈的。所以人在這個世界里會表現(xiàn)出靈魂的深處那溫暖的泉水或是那枯萎的花朵。

比如我跟同學(xué)聊天的時候不喜歡說出自己的名字。讓彼此的心靈靠在一起。這樣就能感覺到她的心。或是熱情或是冷漠。而現(xiàn)實中，我想我們都是很好的演員。是一貫的沉默或是靈活，不管怎樣，我想在不同人面前肯定有不同的自己。

在同學(xué)面前，沉默；在朋友面前，無羈；在親人面前，循規(guī)蹈矩……。

好象一條偽裝的變色龍，在不同的環(huán)境里有著不同的膚色。

在網(wǎng)絡(luò)世界中，我想人們都是真實的，好象脫掉硬殼的赤裸的蝸牛。

可能虛偽的人仍會虛偽，曖昧的人仍會曖昧，狂妄的人仍會狂妄，寂寞的人仍會寂寞。

我想我應(yīng)該是寂寞的。

一個人在沒有陽光的房間里穿行，好象一條孤獨的魚，迷惘。當(dāng)我感到寂寞時，我就會上網(wǎng)。我不打游戲。不是因為游戲不好玩，只是受不了現(xiàn)在的游戲商不惜一切誘惑無知的人來騙取利潤。而在那些網(wǎng)吧里，百分之九十以上的人在打游戲，好象一群被束縛著的兇猛的狗。

我會選折聊天。

說話時會發(fā)出真人的聲音，而聊天時會發(fā)出敲擊鍵盤寂寞的聲音。我更喜歡后者。不帶語氣，卻帶精神。

打出的文字是略帶憂傷的。然后與好友談天說地。時間會被遺忘，而不僅僅是時間，還有吃飯，做作業(yè)等。

下網(wǎng)的時間是很難打發(fā)的，想打開門出去，但由于長期在陰暗處而不適應(yīng)外面刺眼的陽光。所以我會拿出稿紙寫下支離破碎的文字。然后再到一個不起眼的地下網(wǎng)站去發(fā)表。

回復(fù)總是很多。記得有個人說，頹廢是要殺人的。

我的心一顫，如痙攣般痛。眼淚是發(fā)泄物，但我不會使用它。所以我只能用心承受。

我會聽音樂。

因為他和我的文字一樣。他是一種能直刺人心的武器。好象一位絕世的殺手，無形的使你停止呼吸，流出那刺眼的鮮血。有的震耳欲聾，有的悠長深情。但不管什么形式，他都是一種有隱的毒品，越陷越深。

好象與上網(wǎng)相似。

我會離開現(xiàn)實。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇六

前幾年看到一篇有趣的'報道，一位異國的女孩子露西棲居在一棵大樹上七佰多天，原因是不愿看到這棵樹被砍掉，直到這棵樹的所有者肯丁搬家公司同意并簽訂保證書保證不砍此樹，她才搬回家住。

那是我十分疑惑，人與樹能有怎樣的情感呢？一動一靜，一長久一短暫，難道還能有什么感情？她生活在樹上一定是因為她從內(nèi)心深處的熱愛樹。

我是一個血液里帶著風(fēng)的女子，從小時候就有一個小小的夢想，那便是帶著喜歡的書和狗一同去看看這個奇妙的大世界。

我看到過東京鐵塔下櫻花遍天飛，感受過悉尼歌劇院的歌聲此起彼伏，也望見過倫敦眼的高大與能夠俯視倫敦的全部。而不論走過多少地方，看見過多少自然景觀，唯獨放不下的就是我家門前的香椿樹。

史鐵生的母親在家門前種了一顆合歡樹，而他坐著輪椅走過故宮，唯獨放不下的就是那棵看他成長，陪他成人的合歡樹。

在我出國學(xué)習(xí)的一年中，家門前也有一棵樹，不知道是什么品種，可能它就是普普通通的小樹一棵，但我每每看見它時，總是能想起家中的那棵香椿樹，那是爺爺種下的，而我每次不快時，也總與它訴苦。它從不多言，也或者它總是說出我想聽到的話，它變成了我的朋友，在我出國前一晚，它好像流淚一般從樹皮中流出無名水。

我有個好朋友，在國外喜歡種樹，我有時也向他說起爺爺念道的什么密決，他也細細品味，告訴我樹有人性，看到那些小樹，我就仿佛看到弟弟姐姐在玩耍，仿佛看到媽媽端著水果向我走來，她總說：“你就是身在曹營，心在漢。”在異國他鄉(xiāng)看到的樹總覺得不如家中的樹厚實，高大，有安全感。

現(xiàn)在我體會到生活在別處時，樹也是一種念想，那棵香椿樹可能在爺爺種下的的那一刻，與我的心已連在一起，印在它的年輪中，我也體會到那個小女孩為什么住在樹上，不愿它被砍掉，住在別處，思念故鄉(xiāng)時，才會想起那些深入靈魂熱愛的東西！

生活在別處讀后感（精選19篇）篇七

每個人都有自己向往的生活，就像彩虹一般，看得見，摸不著，很美好，也很夢幻。生活在現(xiàn)實中，人們常常會不自主地去想那遙不可及的“彩虹”，而這往往會讓你分不清現(xiàn)實和幻想的實質(zhì)區(qū)別是什么。

會，一定會。隨著時間的推移，又有許多缺點顯露出來。到那時，你又會開始不滿足于當(dāng)下的生活。所以，沒有最好的生活，只有更好的生活。在人的某些時間段，總會不滿足于現(xiàn)狀，因為眼前有更美的彩虹。

當(dāng)太陽下山了，彩虹還會在嗎？這就要看你的心是否足夠堅定。不要想著不切實際的生活，因為最終一切都會像夸父一樣倒下，心中的烈火卻未平息。因為青春，我們有資本去尋找自己所向往的，并朝著目標一點點地改變現(xiàn)狀。最終歇腳的地方不一定是最好的，卻是最合適的。

生活，在別處。對于一些人來講，他們永遠也無法跨上那層高臺階。因為他們不夠堅定，臺階也就顯得即若即離。在世界盡頭的某個角落，終會有屬于他們靈魂棲息的地方。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要做最堅強的自己，不要被旅途的磨難打倒，恰恰要利用它收獲成長。

你看那個遠方是什么模樣？也許只有等到你去了那里才會有答案，也許現(xiàn)實并非你所想那樣，那里的生活比起眼前的生活并沒有愜意多少，只不過是因為距離遠了，產(chǎn)生了美感。

遠方是相對應(yīng)而存在的，你的遠方，你所渴望的別處，對他人而言不過是日復(fù)一日年復(fù)一年重復(fù)的生活，他們也厭倦了這樣的生活，想著逃避到遠方的遠方去。

人有所追求，有所向往，總是好的，這就是人的本性，不滿足于過去，才會創(chuàng)造美好的現(xiàn)在，然而在追求之時，思考別處的意義所在，到底是不是適合自己也應(yīng)該是必須具有的覺悟。

青青草地，一座小橋，一條流水，一個溫馨的家……我們不能一味地去追求，而不懂得珍惜，不然到頭來才發(fā)現(xiàn)，最適合的生活已經(jīng)被自己親手“拋棄”了。

就讓生活在別處成為一種動力，如果那切切實實是個美好的存在，那就去追求，如果那別處太過虛幻，就讓我們將其潛藏心底，珍惜當(dāng)下。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇八

米蘭。昆德拉是我很早就知道的捷克作家，他的《不能承受的生命之輕》曾經(jīng)盛極一時。我這次偶遇的是他的另外一部小說《生活在別處》。

這本小說是描寫一位天才的拙劣詩人的短暫一生。詩人雅羅米爾并不是愛情的結(jié)晶，他父母并非真心相愛，也許只是偶然才有了雅羅米爾的出生。“詩人究竟是在哪里被懷上的呢？”這對于他的父母都是一個難以考證的問題。

雅羅米爾小時候有點像我們小時候課文里面學(xué)到的方仲永，天資聰穎，出口成詩。他的第一句詩是“外公是個大壞蛋，偷吃我的小面包”.這樣自私的話語因為語句的押韻而被盛贊。于是就有了“保姆安娜真正丑，就像一只小山鼬”、“媽媽，生命就像是野草”這樣延綿不斷的拙劣的詩句。這樣被寵愛的孩子，他的生活重心只能是他自己，“他總是關(guān)注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象……”

這個被寵愛的孩子長大之后喜歡一切以自我為中心，具有強烈的自私和占有欲，為了證明自己是革命的，竟然向警察局揭發(fā)他女朋友的哥哥要偷渡邊境，其實這不過是他女朋友為了博得他喜歡的一句謊言。這讓他感覺自己長大了，成熟了，獨立了，當(dāng)然也讓他走到了生命的盡頭。

其實故事是很簡單的，我真佩服作者竟然寫了24.3萬字（翻譯過來的漢字）。在閱讀的過程中，我一直在尋找為什么這篇小說叫“生活在別處”?直到雅羅米爾和女大學(xué)生戀愛，希望帶女大學(xué)生回家，這時候，他感覺那只是媽媽的家，而不是他自己的家。因為他不自由。“詩人掙脫母親懷抱而奔跑的時刻應(yīng)該到來了。”為了爭取自由，他戰(zhàn)勝了媽媽，媽媽辛苦工作一天后只能在外面游蕩，()為了給兒子和女朋友留出空間。

生活在別處的意義就在于生活是現(xiàn)實，夢想是別處。生活在別處就是走出家庭去追尋自己的自由和夢想。這種自由應(yīng)該是有約束的'自由，詩人的媽媽也渴望愛情，但由于責(zé)任，她只能將自己追求愛情的自由圈囿在心靈深處，這是正常的多數(shù)人的“別處”.詩人為了追求自己的自由、自己的革命，不管媽媽的感受，不管是否會傷害愛情，盡管那愛情也是他自己的，毅然決然出賣自己的女朋友。這樣的“別處”只能以悲劇而終。詩人不是殉情而死的，而是平庸地病死了，實在是一種諷刺。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇九

上次去浦東圖書館的時候，隨手借了這本書，回來之后竟然不費精力地看完了，真是出乎了我的意料，鑒于博客也多了一個好友，也不能只在博客上傾倒情緒的垃圾，以后還是多寫寫有意義的事情吧，既然開始了讀書的生活，寫寫讀后感也不失為一種很好的選擇。

說是隨手拿的書，但是偶然之中還是被他的名字吸引了，米蘭昆德拉的書名總是取得很有意思，以前讀過半本生命不能承受之輕，說實話，沒大看懂。這次又借了他的《生活在別處》，也是因為這本書的名字喚醒了心中的共鳴。

的確，生活這個東西，是我們所經(jīng)歷的當(dāng)下，但是卻總是不能很好的抓住他的行蹤，它有時在腳下的土地，但更多的時候，在我們的執(zhí)念中，在過去的歲月中，在過去歲月的記憶中，或者說是我們所營造的所期望的記憶中，記憶是一件根本就不靠譜的時候，隨著時光的流失，我們越加傾向于在過去這塊畫布上涂抹上我們希望的色彩，因此，記憶并不是一張寫實的照片，而是一張主觀的畫作，這幅畫是我們對于過去的篡改，既然事實不能改變，那起碼讓我們用自己喜歡的方式去記憶它，理解它。

那么，到底哪一段的定性才是真實?和畫家之間的感情到底是什么?可能我們永遠也不知道，因為沒有真正真實的生活，生活永遠是在別處。

當(dāng)然，我們的生活也可以生活在我們的想象中，在我們對于另一種生活的意淫中。

詩人所塑造出來的另一位少年，其所過的瀟灑的生活，不正是詩人所渴望的生活嗎?被人無理由地愛著，隨意地勾引少婦，然后在不想面對的時候又能沉沉的睡去，多么得美好啊!可是現(xiàn)實呢?現(xiàn)實中詩人只能借用畫家的嘴來定義自己的立場，找尋自己的立足地，從而用一種尖銳虛假的姿勢立在人群中，沒有漂亮的姑娘對他死心塌地，大家對他也不甚認可，在現(xiàn)實中他只是一個卑微的自以為是的少年而已。可是這種生活又怎堪忍受呢?對于詩人來說，可以接受的生活永遠在別處，在他自己塑造的世界里。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十

秋風(fēng)蕭瑟，路上行人寥寥無幾。透著朦朧的月光，我可以隱約分辨清前進的方向。稀疏的樹葉隨著凄涼的秋風(fēng)發(fā)出“簌簌”的響聲，不禁增添了黑夜的恐怖，時不時還聽得見幾聲怪異的鳥叫聲，令人發(fā)指……我惶惑，并為此感到不安。

她是一個優(yōu)秀的女生，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。然而作為競爭對手，我是一直不怎么服氣的……因為她看上去不怎么刻苦，而且也不會占用自己的課余時間去復(fù)習(xí)功課，但每次考試成績下來后，她仍然是佼佼者。為什么，為什么我那么努力還不如她？就這樣，我一路上不知問了自己多少個為什么，卻苦苦不解。我仿佛丟了自己，丟了生活。

不會吧，我想不會。他們不是正安分守己的用微弱的燈光為行人照亮前行的路嗎？然而我呢？我丟了自己，丟了生活：一味的陷沒于和別人比較，仰望別人的成功和幸福，無形當(dāng)中卻拋棄了屬于自己的風(fēng)景。釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的，都有原因，都有使命，絕非偶然。他一定會教給你什么。”是的，競爭對手教給了我樂觀和尊重，寬容和自省；還有，那四根路燈教會了我學(xué)會堅持不懈的做好自己。

生活不在別處——生活不是和對手一味競爭而丟了自己，生活不是不斷質(zhì)疑自己而放棄自我，生活在心中!生活不在別處，不在別處的才是生活。只要有所感，有所悟！

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十一

老王是上過幾年學(xué)的，要不是生活實在艱苦家里人供不起，沒準他早就是個作家了。他一直跟人這么說，可沒有人信。

“你別天天捧著那幾本破詩集看了！里面是有車還是有房啊！”

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！你懂什么？”

“呦呦呵！別更我這一套一套的，你去跟你老板跟你客戶念道去啊！你怎么不住書里去啊！”

“古來圣賢皆寂……”幾句嘆息未說出口，手機響了，電話鈴叫得人心煩，一看來電更煩了，“張老板！您好！您好！現(xiàn)在啊，這個……有時間。好好好，我馬上去！”看看手上詩集，再看看妻子憤忿不平的樣子，床上睡著的兒子書上還握著課本。他囑咐幾句便忽忽出門，頂著頭皮趕赴酒桌。

“張老板早來啦！李老板！您也來了！稀客稀客……”老王生硬地客套著，賺上個笑臉，“古人是對影成三個，咱今兒還真是三……”看著老板和大客戶疑惑的表情，他自知又多嘴了，后半截生咽回去。

推杯換盞幾回合下來，老王幾分醉意浮現(xiàn)，“胡言亂語”起來。

“說喝酒還是李白有境界啊，‘李白斗酒詩百篇’繡口一吐便是半個盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣湯’了，哈哈哈……”幾聲大笑哇地一聲果真吐了，李老板憤憤離席，張老板巴掌把老王扇到地上。指著便罵。

“你看看你是干什么呢？陪客戶不談業(yè)務(wù)，給我整幾句詩。天天上班也不研究業(yè)務(wù)，捧什么什么詩集看！你啊！趁早！”

“滾就滾！‘天生我材必有用，千金散去還復(fù)來’，這兒本就不是我生活的地兒！”借著醉意，老王爆發(fā)了，留下傻眼的老板沖出去了。

……。

后來同事們說他在大學(xué)找了份助教，跟著一個老頭天天研究詩。

“詩是啥？能吃啊？老王這個……”

“你可別說，人家可出名了！網(wǎng)上最火的那個‘我有一瓢酒，足以尉風(fēng)塵。傾盡江海里，贈予天下人。’就是他寫的。”

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十二

有些書知道自己遲早會去看的，只是個時間問題。這本《生活在別處》用今天下午3個小時的時間以飛奔一樣的速度看完，感慨萬千。上豆瓣一看，發(fā)覺評論都是些雞肋之言，有點失望。不敢說自己看懂了這本書，但豆瓣上曲解作者本意的評論讓我發(fā)覺還是自己寫點讀后感比較好。

==。

蘭波與本書。

“生活在別處”，這句聽上去富有法蘭西情調(diào)的話正來自于法國詩人蘭波。

蘭波的身影在這本書里多次出現(xiàn)，事實上，本書主人公“詩人”從某一角度說正是蘭波的縮影。蘭波身上帶有超現(xiàn)實主義的影子，影響了億萬西方青年，包括“垮掉的一代”，《在路上》的作者杰克庫魯雅克。詩人敏感脆弱的心，創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望，渴望得到他人贊賞的種種品格無不與現(xiàn)實中的蘭波相符。

而書中“詩人”對蘭波也產(chǎn)生了無盡的崇拜，他號召年輕人向蘭波學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)“生活在別處”的精神，逃離現(xiàn)在富有缺陷的生活，勇于追求自己，實現(xiàn)自己。

昆德拉與村上春樹。

這本書無不與村上春樹的那本《世界盡頭與冷酷仙境》相似。

昆德拉與村上春樹，兩人皆是形式主義、超現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)主義的大師，都善于描寫人物細微的心理活動，都善于將讀者引向意識外的世界。

兩本書里，都有雙線小說的成分。克里維爾是詩人筆下的人物，而世界盡頭是另一部小說里主人公創(chuàng)造出來的。

在《世》里，主人公最后決定與影子分離，留在自己腦中創(chuàng)造的世界。

在《生》里，詩人筆下的克里維爾仿佛有了自己的生命，叛離主人，還在主人奄奄一息時與主人喜歡上的女人親熱。

在閱讀昆德拉時，我有一種閱讀西方版村上春樹的感覺。此刻，在他文字的紛擾下，我覺得自己逐漸進入一種奇幻的境界，甚至連“我在閱讀”這件事也無法確定。

總之，這兩個人，再加上一個同樣來自捷克同樣敏感多情的卡夫卡，是三個神一般的作家。

ps：我覺得這三人都有意識流的痕跡~。

詩人與畫家。

詩人的成長路線與性格形成，都離不開畫家。

畫家在詩人兒童時肯定了他，畫家認可了詩人畫中自我表達的部分。那時，得到畫家的贊賞似乎是詩人最渴望的東西。他是如此地崇拜畫家！以至于他說話的方式，他的手勢，都在模仿畫家。

畫家追求真實的藝術(shù)，在最后因為資本主義被視為敵人，成為被社會鄙視的人物。當(dāng)詩人風(fēng)光的時候，有人告訴他畫家的近況，詩人愣了一下，立刻滔滔不絕說起關(guān)于共產(chǎn)主義以及新藝術(shù)的一切。他認為畫家堅持舊世界的舊藝術(shù)，該被打倒。

此時，詩人是藝術(shù)的背叛者，他成了他所鄙視的哪一種人，而他自己也深知這一點。這就是詩人的可悲之處。

本書與1984的關(guān)系。

《生活在別處》與1984有相似之處，都有反烏托邦主義的.影子。《生活在別處》里“詩人”是個共產(chǎn)主義者，一方面他可以在賞詩會上與公眾滔滔不絕宣揚共產(chǎn)主義，另一方面他懼怕自己的抒情詩無法發(fā)表而創(chuàng)作一些與共產(chǎn)主義相關(guān)的詩。他固執(zhí)地將革命、愛情、共產(chǎn)主義混為一談，并且還混淆了很多概念，進行自我欺騙。事實上《生活在別處》里狂熱的共產(chǎn)主義是可以理解的，它源于當(dāng)代年輕人對社會的不滿，但他們錯誤地將當(dāng)時社會的不足歸咎為資本主義的殘缺。社會腐敗、拜金主義、享樂主義的盛行不是資本主義社會的專利。從書中可以看出，索邦大學(xué)的大學(xué)生多為共產(chǎn)主義者，大學(xué)校園里的橫幅都充斥著紅色年代熱血方剛卻不計后果的格調(diào)。在此我們可以理解為，正是人們看待問題的不宏觀性，以及年輕人本身所帶有的沖動，導(dǎo)致了當(dāng)時年代的不理智，就像民族沙文主義煽動了二戰(zhàn)前的德國國民情緒一樣。

愛

愛是本書一直牽扯到的話題。

從一開始持續(xù)到最后的母愛，母親與畫家不倫之愛，爸爸與猶太女子導(dǎo)致最后犧牲之愛，詩人對棕發(fā)少女的熱愛，詩人對紅發(fā)少女莫名的愛，詩人對女電影人的最后之愛。

整本書的愛都沒有純凈的愛。

母親對詩人的愛，源于詩人是自己的創(chuàng)造物，詩人給自己的慰藉。這種愛從詩人出生的那一天持續(xù)到他死的那一天，而這種過于強烈的愛，使詩人從小雖對母親順從但卻一直在逃離。他對過分母愛的憤怒揮灑在他剪掉母親為他每天準備的灰色短褲。灰色短褲是他的眼中釘，肉中刺，使得他愧于與女電影人上床--只因那條丑陋的灰色短褲。

為什么說母愛不純凈?只因這種過分的母愛在最后甚至發(fā)展成一種情人的趨勢。母親仰慕兒子的才華，用眼淚博取兒子的注意力。這種舉措怎么看都是在戀愛關(guān)系中女性向男性撒嬌。

詩人對女人的愛不純潔，他憎恨自己的面容過于細膩以至于看上去缺少男性的硬朗線條，為此他追求想象中的大男子形象。他嘗試過與大學(xué)生約會，但在我看來他只是追求她眼中具有“詩人”形象的他。甚至最后為了挽回女大學(xué)生，詩人拿出了自己寫出的詩，沒想到女大學(xué)生嗤之以鼻，詩人的第一次戀愛失敗了。

詩人看上了商店打工的棕發(fā)少女，最后不但沒有和棕發(fā)少女說過一句話，還因為經(jīng)常在商店附近徘徊，被紅發(fā)少女誤認為是在暗戀她。詩人沒有拒絕紅發(fā)少女的猜測而選擇與她在一起。值得一提的是，紅發(fā)少女面容丑陋，平庸至極，沒有家教。很奇怪富有浪漫情懷的詩人為什么會與她相愛。而詩人在表面上，卻對自己丑陋的女友感到羞愧，他甚至不愿帶她上街。可回到紅發(fā)少女的公寓時，他的心只屬于她。

我認為，作為一名詩人，也許至始至終他愛的只有他自己。任何在他生命中的女人，只不過是一面鏡子而已。這些女人折射出一個更偉大的詩人，同時女人敏感脆弱的天性可以很好地包容詩人。

詩人愛的不是丑陋的紅發(fā)少女，而是享受他對她控制的過程。他無法想象她曾經(jīng)和另一個男人在一起；他無法想象男人在她身上游走的情形；他無法想象她有一個在一起生活了十幾年的哥哥；他無法想象她的哥哥曾經(jīng)也就這么盯著她上廁所；他無法想象她在他的生活圈外有另一個世界。他對她發(fā)狂，他總是在嫉妒，他瘋狂地想要占有她--一個不懂他的丑陋女人。

詩人之死。

詩人死了，在他20歲左右的時候。

他死于肺結(jié)核。

會得肺結(jié)核，是因為他在長久待在雪地的原因。

他會在雪地的原因，是有人與他斗毆，將他推在布滿雪的陽臺上。

他當(dāng)時正在開一個詩會。

當(dāng)他躺在陽臺上半死不活的時候，他看見自己創(chuàng)作的人物克里維爾與女電影人親熱，是的，他看見了女電影人黝黑的秀發(fā)。

決定開詩會的原因，在于他想與女電影人重修于好。

上一次--上一次，在詩人享盡風(fēng)光的時候，他明明有機會與女電影人親熱一番的，可就是因為母親準備丑陋的灰色短褲，讓他絕望地拒絕了那次機會。為此，他找了不少冠冕堂皇的理由--關(guān)于忠貞不潔的愛情的，關(guān)于共產(chǎn)主義，關(guān)于他如何愛那位紅發(fā)少女。

===。

內(nèi)個的私人感觸。

其實看了這本書，我覺得有點絕望。我忽然覺得世界就固定在那一種模式中。因為我看到一段文字，大概是詩人向紅發(fā)少女解釋他筆下的人物克里維爾。克里維爾在夢中生活，他的生活就是不停的做夢，從一個場景轉(zhuǎn)換到另一個場景。這似乎有點莊公夢蝶的味道，但這也讓我想起幾個星期前，當(dāng)我還在學(xué)校時，語文老師布置寫小說的作業(yè)。而我的一個同學(xué)，寫得就是不停做夢不停轉(zhuǎn)換身份的故事。而昆德拉與村上春樹那種不謀而合的氣質(zhì)，也另我對新文學(xué)的多樣性產(chǎn)生絕望。

詩人想過，是不是全世界的思想就在那里，等我們?nèi)ヌ暨x合適我們的。

這在邏輯上顯然有錯誤，“思想”肯定是不斷被創(chuàng)造出來的，而我們在短暫的生存中有無能力創(chuàng)造，就是另一個問題了。

另外。內(nèi)個也對詩人大肆吹捧的蘭波式生活表示質(zhì)疑。很多時候，“現(xiàn)有的”就是最好的。詩人顯然對社會有仇恨心理，而對另一個未知的世界有著過分的崇拜。實踐表明詩人最后失敗了，他沒有過上自己想象中烏托邦的生活。

為革命而革命。

為叛逆而叛逆。

怎么看怎么愚蠢。

在不斷變換的世界中，獨善其身，保持自己對事物獨立、客觀的思考才是最重要的。

再舉一個例子好了，《蒙娜麗莎的微笑》這部關(guān)于女權(quán)的電影中，號召獨立自主的女教師發(fā)現(xiàn)自己的最鐘愛的一位學(xué)生拒絕了申請耶魯法學(xué)院而選擇結(jié)婚，做一名家庭婦女。在女教師眼里，學(xué)生做了一個糟糕的決定，她本可以追求自己喜歡的生活而不是圍繞著丈夫、家務(wù)活團團轉(zhuǎn)。

幸福不需要通過推倒所有的前提來實現(xiàn)，懷疑主義者的理論應(yīng)當(dāng)適可而止。

看見蘭波我就極其激動。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十三

每個人都有自己向往的生活，就像彩虹一般，看得見，摸不著，很美好，也很夢幻。生活在現(xiàn)實中，人們常常會不自主地去想那遙不可及的“彩虹”，而這往往會讓你分不清現(xiàn)實和幻想的實質(zhì)區(qū)別是什么。

會，一定會。隨著時間的推移，又有許多缺點顯露出來。到那時，你又會開始不滿足于當(dāng)下的生活。所以，沒有最好的生活，只有更好的生活。在人的某些時間段，總會不滿足于現(xiàn)狀，因為眼前有更美的彩虹。

當(dāng)太陽下山了，彩虹還會在嗎？這就要看你的`心是否足夠堅定。不要想著不切實際的生活，因為最終一切都會像夸父一樣倒下，心中的烈火卻未平息。因為青春，我們有資本去尋找自己所向往的，并朝著目標一點點地改變現(xiàn)狀。最終歇腳的地方不一定是最好的，卻是最合適的。

生活，在別處。對于一些人來講，他們永遠也無法跨上那層高臺階。因為他們不夠堅定，臺階也就顯得即若即離。在世界盡頭的某個角落，終會有屬于他們靈魂棲息的地方。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要做最堅強的自己，不要被旅途的磨難打倒，恰恰要利用它收獲成長。

你看那個遠方是什么模樣？也許只有等到你去了那里才會有答案，也許現(xiàn)實并非你所想那樣，那里的生活比起眼前的生活并沒有愜意多少，只不過是因為距離遠了，產(chǎn)生了美感。

遠方是相對應(yīng)而存在的，你的遠方，你所渴望的別處，對他人而言不過是日復(fù)一日年復(fù)一年重復(fù)的生活，他們也厭倦了這樣的生活，想著逃避到遠方的遠方去。

人有所追求，有所向往，總是好的，這就是人的本性，不滿足于過去，才會創(chuàng)造美好的現(xiàn)在，然而在追求之時，思考別處的意義所在，到底是不是適合自己也應(yīng)該是必須具有的覺悟。

青青草地，一座小橋，一條流水，一個溫馨的家……我們不能一味地去追求，而不懂得珍惜，不然到頭來才發(fā)現(xiàn)，最適合的生活已經(jīng)被自己親手“拋棄”了。

就讓生活在別處成為一種動力，如果那切切實實是個美好的存在，那就去追求，如果那別處太過虛幻，就讓我們將其潛藏心底，珍惜當(dāng)下。

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生活在別處讀后感（精選19篇）篇十四

童年時，曾天真地騎著自行車，追趕那條發(fā)光的地平線．每每自以為接近了它，它卻又出現(xiàn)在更遠的前方，而自己卻到了一個不知名的地方，那時的感覺是：回家的路早忘了，唯一明確的是前進的方向。

其實夢想于我們就如那條地平線，你永遠不知道夢想的終點在哪里。但我們在明知自己軟弱無力的情況下，卻愿意耗盡一生去追逐。追逐夢想于軟弱、不知終點的我們而言，本就是一趟沒有翅膀的飛翔，但我們還是執(zhí)著地向前走，理由只有一個：追逐夢想本身就成就了我們生存的理由，值得我們?nèi)プ觥Ｉ钤趧e處。

馬克波羅說：“使人年老的，并不是歲月，而是夢想的失去。”于他而言，他的生活并不在威尼斯，而在那使他魂牽夢系的東方。他并不明確東方到底是什么樣子，年輕的他也未曾有過遠行的經(jīng)歷，但他最終選擇了這趟沒有翅膀的飛翔，因為他堅信生活在別處，在他夢想的東方。即使無法到達，至少他走過了。

哥倫布說：“重要的不是我們正處于什么方向，而是我們正想什么方向前進。”難道哥倫布事先會知道那神秘的陸地在哪里嗎？如果是，那不就談不上發(fā)現(xiàn)，談不上新大陸了。但是，對那不知何方的陸地，哥倫布始終堅信自己的方向，始終未曾拋錨或者返航。促使他堅持這趟沒有翅膀的飛翔，冒著被大海吞噬的危險的理由只有一個：他堅信生活在別處，他夢中的陸地一定在前方。即使不是，追逐本身早已成就了他生存的理由，值得他冒一切風(fēng)險去堅持到底。

他們是無翼的天使，其實，我們也是。地平線也許永遠無法到達，但我們選擇追逐，因為，我們堅信，“生活在別處”，追逐本身成就了生存價值。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十五

上海這兩天很冷，有時候也會夾雜著一場小雨，冷不丁的讓人著涼。突然覺得自己反應(yīng)遲鈍，這么冷的天，連秋褲都不急的穿，于是，只有選擇在寒風(fēng)中凌亂，瑟瑟發(fā)抖。

一連兩天沒去上班，吃過飯便蜷縮在被窩里，難怪有本書叫《被窩是青春的墳?zāi)埂罚瓉恚啻菏怯脕砑赖斓摹?/p>

上月中旬，朋友從西安坐了八九個小時的車專程來看我，我們是大學(xué)校友，一開始他是我的學(xué)長，后來因為學(xué)習(xí)成績不好，總是掛科，便留了一級，我們是因為同一興趣認識的，他的書法寫得好，練了一手絕活，沒事總喜歡寫魏碑，像《龍門二十品》、《張猛龍碑》、《西岳華山廟碑》等寫的很傳神，我和他不同，我不是中央軍，我是地方的雜牌部隊，或者是被收編的土匪，流里流氣的。每當(dāng)他一出場，底下人就能看出典型的做學(xué)問的大師，而我一出場，則像是走秀的跳梁小丑。不過，從學(xué)校出來后，他卻沒有與書法有緣，倒是我與書法沾了點兒邊。

這次見面，我們僅僅是聊了會兒，也沒多說別的。我發(fā)現(xiàn)他變得接地氣了，見面寒暄了幾句，便問起我最近怎么樣?一個月多少錢?有什么想法?談女朋友了沒?這和他以前是大不相同的，我先是一愣，而后便沉思起來。深深地嘆了口氣，原來任何人在現(xiàn)實面前，都那么脆弱，都那么的不堪重負，都會低下高貴的頭顱，生活，毋則說是命運，不是我們所能掌控的任何人在現(xiàn)實面前都會屈服。于是，我也會嘆道：此乃時也，運也，命也。哦!他也是凡人。

中午，我?guī)コ燥垺Ｎ掖蛩銕コ晕鞑停麉s斷然拒絕了，說生活不易，來點最簡單的，我不情愿地帶他去樓下吃了快餐。

之后，由于工作忙，走不開，簡單的續(xù)了一會兒，告訴他去外灘該走的路線，便分別了，晚上我也沒有去送他，不是不想去，是不愿意看到現(xiàn)在他浮沉世俗的樣子。

最近網(wǎng)傳歌手李玉剛在臺灣某寺廟剃度出家，佛渡有緣人，莫非他看透了，釋然了。一直覺得他很高尚、很純粹，像他這樣不染纖塵的男子，實是難得。今天偶然打開網(wǎng)頁，才發(fā)現(xiàn)這些都是子虛烏有的事，紅塵俗世，沒有幾個人能真正的放下，即使放下了，也不會萬般自在。而后李玉剛說修禪是為了藝術(shù)的沉淀。直白些，就是想尋找靈魂的寄托，或者說是抱一只公雞去生蛋。

前幾天，阿影買了一些墻紙，兩塊桌布，被罩床單四件套洗干凈，過來給我收拾房間。我說不用，理由是簡簡單單的就好。我的人生里不需要去裝飾，順其自然就好。可她卻不這么認為，她的信條里不能有半點塵埃，哪怕是地板也要用拖把拖一遍之后，再拿毛巾把它擦干。

好像這個世界不能有半點污穢，在她的世界里，真善美與假丑惡永遠是涇渭分明。倒讓我想起林黛玉，質(zhì)本潔來還潔去。

最近忙著出國簽證的事，胡子也懶得理，周六去照二寸白底相片，胡子拉碴的，很傷大雅。晚上回來快十點了，之后懶得洗頭，索性去門口理發(fā)店，洗剪吹倒是方便。回到家后，該怎么樣還是怎么樣，東西亂放，懶得去擦地板，懶得去疊被子，懶得去整理衣物，不過幾天，所有的一切都回歸原位。仿佛生活對我來說，不是那么精致。我想要適應(yīng)生活，更多的是要順從。

每次上班，走在地鐵通道內(nèi)，總會遇見一位三十多歲的瘋瘋癲癲的女人，她習(xí)慣性的跪在拐角，搖著手里的鐵盒子，等著過往的人去施舍。每次下班，走在回家的路上，總會遇見一位年過七旬的老人跪在那里，頭貼在地上，前面有一鐵罐，里面零零星星的放著幾個硬幣，即便是天上下起雨來，她也不去躲避，任由雨點打在她彎曲的背上。生活，很是殘忍，有時候?qū)τ谒麄儊碇v，不僅僅是無助，更是一種等待，在生與死的邊緣上徘徊。

我也知道每個人都有每個人的使命，每個人都有每個人的活法，哪怕是努力過，可最終也會滅亡。我會嘆道：此乃時也，運也，命也。

仿佛我們這一生，都是會遇見被命運剝落下的那份真實。像一朵蓮花，從亭亭凈植的美好華年開到枯萎頹敗，再由疾風(fēng)驟雨百般吹打，只影搖曳。有的人成功了，但也會嘆英雄遲暮，有的人失敗了，也會隨波逐流，生活的真諦，不僅僅是由勝利者定義，更多的是默默無聞的人在患得患失中平凡。始終有希望，也始終無望。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十六

在我看來，現(xiàn)在的小學(xué)生活不免有些枯燥，游走在家里與學(xué)校之間，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，有時候忙里偷閑，我就在幻想，有一天拋開這枯燥的生活，背起行囊，去世界的別處，去遠方，看不曾見過的美麗風(fēng)景。

我總是幻想自己是個旅行家，去世界各地游玩，擺脫了低俗乏味的生活，任心在天地間自由馳騁。著名音樂家高曉松曾經(jīng)說過這樣一句話：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”我想我所向往的別處或許就是這樣的一種人生境界吧！我曾在生活中想過自己去撒哈拉沙漠騎駱駝；去海底世界去潛水；去迪拜一睹世界第一高樓的壯觀；去…那些已經(jīng)在夢里千百次閃過的遠方。

然而現(xiàn)實澆滅了我的幻想，面對學(xué)習(xí)的壓力，父母的期許，我還是得回到那小屋里，開始作業(yè)“奮斗”、“抗爭”。每當(dāng)消滅完全部作業(yè)的時候，已是深夜，關(guān)燈，躺在床上，卻久久不能入睡，因為我知道，在這短暫的放松之后，迎來的只有新一天的學(xué)習(xí)和那堆積如山的作業(yè)。還有那些足以讓我精神崩潰的學(xué)校。

我曾經(jīng)也有想過逃跑，想過放棄，想自己一個人去自己向往的地方，沒有學(xué)習(xí)，沒有作業(yè)，沒有壓力，也沒有這些那些等等的規(guī)矩。而我也無數(shù)次地幻想著去那遙遠的大海，造一棟小屋，像海子一樣，面朝大海，春暖花開！

每次想到這兒，我總是對老天爺說一句感嘆：“為什么的人生如此平庸，在平庸出生，在平庸中學(xué)習(xí)，最后在平庸中成家直到老去。”唯有努力學(xué)習(xí)，在枯燥中生活，最后才能出人土地！我為什么不能像大詩人馬克波羅一樣，來到遙遠的國度，欣賞這個國家的風(fēng)俗人情。為什么不能像明代的鄭和那樣七下南洋，遨游四海！

我苦笑一聲，然后對自己說：“因為生存。”是啊！在這弱肉強食的時代，光想著遨游世界各地是無用的，更別說是在一個你向往的地方面定居、生活。因為到頭來你會發(fā)現(xiàn)，那些整天在乏味中生活的同學(xué)，卻都已成家生子，可你除了花光自己的積蓄外，發(fā)現(xiàn)什么都沒有，還是一事無成。

可人也需要有這樣那樣的幻想，你敢說那些刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)沒有叫過苦嗎？沒有幻想過美好的生活嗎？他們只不過把這些想法埋藏在心底，埋藏得很深、很深罷了。

也許，我這一生無法到那夜夜思念的地方；又或者，我在某一天真的又實現(xiàn)了呢？但不管最后如何，這卻是我在枯燥生活中的唯一的精神支柱，而我的靈魂也早已棲息在了那遙不可及的遠方。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十七

生活，是生命的一種姿態(tài)。而當(dāng)我們厭倦了如今的生活，就會對別處的生活產(chǎn)生一種渴望與追求。是的，每個人的心底都應(yīng)有這樣一份期待。

如今，我們的生活似乎已成為機器，總是刻板、單調(diào)地循環(huán)運轉(zhuǎn)著。學(xué)生們每天一大早還未睜眼就被父母從夢中拽了出來，而只有當(dāng)鬧鐘一次又一次地響徹雙耳，才會驚覺是要遲到了，于是便慌慌張張地爬起來，將被子胡亂地揉作一團，就沖進了洗漱室。幾分鐘后，又懷著一顆好像快要蹦出的心和幾個熱騰騰的包子，不顧父母的訓(xùn)斥沖向?qū)W校；到了學(xué)校又發(fā)現(xiàn)自己將什么用具落在了家里，又急忙叫父母送來；晚上拖著疲憊的身子和一堆永遠也寫不完的作業(yè)，耷拉著耳朵回到家，前來迎接的卻是一頓痛批。難道我們的生活就是這樣注定被設(shè)好模式，然后日復(fù)一日、年復(fù)一年地循環(huán)嗎？這一切，難道都要成為習(xí)慣嗎？——我不甘心。于是，在我的心中產(chǎn)生了一種對未知的追求，一種對“別處”的向往。

我想去天青似鏡的西藏，去春色滿城的大理，去因水而美的威尼斯，去聚集文化之都巴黎……或者說，無論是去幽靜的森林，清澈見底的小湖，還是冰天雪地的極地，都能使我有一種愜意，一種閑情，一種自在的風(fēng)趣。我始終期待著，那個只屬于我的天堂。

我因此也常常幻想，人類創(chuàng)下的歷史是多么偉大，竟偉大到了一種能使他們被自己的生活所束縛的地步。倘若是這樣，那么我情愿做一只森林中的蝴蝶，在給這個世界帶來美麗的同時，活得自由自在。我可以扇動自己小小的翅膀，去任何我想要到達的地方。

我還想要做一條在小湖里穿梭自如的魚兒，能輕松地看到奇妙的湖底世界。在那里，燈籠魚會與我作伴，水草會引我前行。沒有什么能夠阻擋我探索的步伐，沒有什么能阻攔我對“別處”的向往。

若是能做一只在極地玩耍的企鵝，更是一件再好不過的事了。我無需害怕寒冷，我可以盡情參觀這里一座又一座的“冰雪堡壘”，傲然屹立的冰山，憨厚敦實的北極熊，他們都將成為我的朋友，我們可以在這片小天地里創(chuàng)造出“生活在別處”的樂趣。

“生活在別處”，這句話既然被寫在了巴黎大學(xué)的墻上，就一定有它存在的意義——然而，這正是我們所追求的。我們的生活就像一塊枯燥無味、刻板乏趣的空白畫板。不論如何，我們總是懷著一種企盼，那就是帶著自己生活的畫板去到世界各地，用世界的顏色將它渲染。等它真正成為了一副動人的完美的畫，畫中的就是我們真正想去的地方——也是我們靈魂棲息的地方。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十八

若是生活在別處。最近我常常想，若是生活在別處，我會生活在哪一個別處。

1

我想去一個臨海的小城。

我想去一個臨海的小城，找一家可以看見海景并且干凈舒適的酒店住下。拉開房間的窗簾，可以透過落地窗看見陽光灑滿海面，淺藍色的海水隨風(fēng)輕輕拍擊著海邊的礁石，白色的浪花一次次涌上沙灘潤濕海沙上人們留下的足跡。每天清晨我都會早早地起床，帶著dv或是相機到海邊看日出和潮水漲落，然后在海灘上跑一會兒步；每天傍晚的時候我都會端著咖啡杯站在落地窗前靜靜地看著落日的余暉染紅海面和天空，看著漂亮的海鳥們撲閃著巨大的翅膀盤旋在海面上，看著沙灘上的人們一個個離去，一直看到太陽那張通紅的臉完全浸沒在海平線以下，月亮為大海披上銀色的新裝。

白天，我要走遍這座海邊小城的大街小巷，聽著當(dāng)?shù)氐娜藗冇梦也⒉辉趺绰牭枚恼Z言閑話家常，我要拍下所有別致的風(fēng)景；夜晚，我要在酒店里整理一下白天所拍的照片，寫一些文字，然后洗一個舒舒服服的熱水澡，再然后坐在被子里一手握著遙控器飛快地換臺，一手拿著電話和家人或是朋友聊天分享我一整天的收獲。最后我調(diào)好ipod上的睡眠計時器，關(guān)上燈，聽著自己喜歡的歌，睡著。

2

我想去西藏，這個想法或許有些庸俗，有些過時，但我真的想去那里。

我想去看看那里終年積雪的大片雪山無瑕的純白；我想去看看那里清澈干凈的天空令人窒息的湛藍；我想去看看那里五顏六色的經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚；我想看看那里虔誠的人們一步一朝拜；我想看看那里的寺廟外一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒輕輕轉(zhuǎn)動；我想看看蒼山上寂寞盤旋的孤鷹怎樣飛翔。我要在布達拉宮前拍一張自己滿意的照片做成明信片寄給朋友，我要嘗一嘗酥油茶和青稞酒的.滋味，我要虔誠地低下頭待藏族老阿媽將純白的哈達系在我的脖子上，我要聽那些臉蛋通紅的小孩害羞地唱那些古老的歌謠。

白天我要拿著我的相機，四處游賞，四處拍照，聽當(dāng)?shù)氐娜藗冇蒙璧钠胀ㄔ捇卮鹞夷膫€地方該怎樣去然后熱情地對我說“扎西得勒”；夜晚我要用熱水泡著腳，看著窗外皎潔的月光與遠處蒼山上的白雪交相輝映，聽著樓下房東一家用藏語說說笑笑，慢慢進入夢鄉(xiāng)。

3

我想去江南。我不是江南的人，可是我卻總覺得江南才是我的故土。

或許去紹興，或許去周莊，總之，我要去的是一個古風(fēng)猶存的江南小鎮(zhèn)。江南，一個承載了太多東西的地方。承載了太多文人的愛，也承載了太多墨客的閑愁；承載了太多才子的傳奇，也承載了太多紅顏的眼淚；承載了太多歷史的繁華，也承載了太多繁華后的蒼涼；承載了太多人的烏托邦世界，承載了太多人的向往。所以我想去江南。我想去觸摸那江南的山山水水，在那山水中尋找江南的過往，尋找那些悲歡離合，那些愛恨情愁，那些如煙繁華，那些古老而溫婉的故事。

我要住在臨河的吊腳樓上的客棧里，清晨，聽著江邊姑娘們捶洗衣裳的聲音醒來，看著青石板街上漸漸熱鬧起來。江邊洗衣姑娘們用木棒有節(jié)奏地捶打著衣服，不時濺起晶瑩剔透的水珠；江面上薄薄的晨霧潤濕了初升的太陽，陽光柔和地慢慢灑開。傍晚，看著夕陽緩緩落下，隔江的小村落中炊煙裊裊升起，千家萬戶都泛出溫暖的燈光。

白天我要租一只烏篷船在江上泛舟，或是在一條條老街長巷中徘徊，我要用瞳孔收集陽光下屋檐的棱角，我要用腳步丈量青石板街的寬度。夜晚我要站在吊腳樓的陽臺上，看江面上來回穿梭的烏篷船碰碎水中月亮的臉龐，聽著遠處誰家庭院里傳來的笛聲，看著老城墻上上殘缺的磚塊想象那里是否也曾經(jīng)站過多少穿著不銹的鐵衣的戰(zhàn)士。想著江南春天會不會滿城飛絮，想著江南雨后會不會有一個身著羅裳的女子輕嘆怨曲，想著想著，想到迷迷糊糊地睡著。

一個人旅行/在別處生活/用行囊作伴/聽風(fēng)從耳邊掠過/看太陽又升起了。

相信我會找到/那一個/春暖花開的別處。

生活在別處讀后感（精選19篇）篇十九

生活，不一定全是完美，心中渴望、追求的假象，才會是最完美的。

不想局限于在這方土地上，每一次，看到的都是雨中的背影，看到的總是陽光下的微笑。

我厭倦了。

我總會想，在這個大千世界里，會不會有比這兒更清澈的天、更柔和的風(fēng)呢？所以，我要到別處去看看！

我回去讀米蘭?昆德拉的《生活在別處》，然后像雅羅米爾一樣去逃跑。去毫無畏懼地“革命”；我會看完讀三毛的《撒哈拉的故事》后，奔向那個譜寫愛情的塵埃中；我會讀完《徐霞客游記》，緊接著，帶著它，不辭辛苦地去跋山涉水，和自然融為一體......我將會捧著一本本書，領(lǐng)略這個地球的風(fēng)姿！

心靈，在路上。

我要提著個行李箱，管它大小，裝得下幾件衣服，容得下幾本書，就夠了。我還要背個小背包，里面有我的小相機，我的小本子，我的彩鉛，各種零零碎碎的東西。我要記下我腳下的這一切！

有一天，我會到達倫敦，撐著一把雨傘，在雨下欣賞紳士風(fēng)度；有一天，我會陶醉在普羅旺斯的花海里，連接著地平線，感受耳邊吹過的芬芳；有一天，我會牽著一個人的手，一起在土耳其的白色沙灘上，赤腳漫步，任憑海浪挑逗著我們的腳；有一天，我會在愛琴海上，默默期待著，自己會變成公主，住進那城堡.....

我的心，早已開始動蕩。

抑或是，不是這樣的。

我希望可以每一天都離開教科書，離開作業(yè)，也離開電腦、手機，安然地在屋邊公園里散步。我還會很庸俗地想著哪天我變得家財萬貫，我就要慵懶地當(dāng)個“敗家女”，在家里奢侈地享受著；我還想象著逍遙自在的大學(xué)生活，小說中有著梧桐的小路，怪癖的舍友......

為什么會說“在哪兒生根，就一定得在哪兒落下”呢？我的心一直在別處，我的思緒永遠在那個遠方，我想要的是安寧卻也轟轟烈烈的生活！

向日葵總是朝著太陽，我知道，它也渴望，像太陽一樣熱烈......

小溪不停地奔涌，奔向大海，我知道，它也渴望，目睹海豚飛躍的身姿......

我總是眺望地平線，我更渴望，有一天，我會抓到它，觸摸別處的異樣！

每一個人都在追求新的生活方式，每一個地方都會在我的心中劃下痕跡，烙在腦海。遠方的龐貝城、遠方的亞馬遜、遠方的加爾各答，我的雙腳雖未起步，但我的腦海早已描繪了它們的風(fēng)景，我要一一去涉足！

我相信，在這個浩瀚宇宙中，總會有屬于我的地方，我會生活在那兒。哦，或許，我會流浪......