在寫優秀作文時，我們要注重選擇合適的詞語和句式，以提升文章的表達力和文采。在以下范文中，作者運用了巧妙的比喻和細膩的描寫，讓人產生共鳴和思考。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇一
上學期，學校發了一本名為《中小學生素質教育文化讀本》的書。此書以西安地域文化為主線，以傳統歷史文化沿革和現當代文化發展為主要內容，介紹了西安的政治經濟，人文歷史，藝術創造，科技發明等。通過課余仔細閱讀，細細琢磨，我才明白我對中華文化理解的是多么膚淺，原來我們的中華文化是那樣的魅麗多彩。作為一個中國陜西西安人，我感到非常的自豪！
美德，這兩個字藴含了多少國人關于美的故事。在看書的過程中，我的腦海浮現出那一幕幕感動人心的場面：黃香扇枕溫席，蘇武不辱使命，張湯廉潔自守，嚴厲執法……他們都是普通人，卻讓美德這兩個字真正的留在了心里，完美的用行動詮釋了中華文明的崇高。它讓我明白了身為一個中國人應有的品質，更讓我懂得了中國傳統文化的魅力。關于它，我這里有個小故事與大家分享。
一個還算晴朗的下午，正值放學的熱潮階段，外面鬧哄哄的，灰色的水泥地上丟滿了各種垃圾，顯得骯臟無比，彩色的人群擠在校門口，一個班接一個班的如潮水涌出來，我毫不容易才擠出人群準備回家，剛抬起腳沒走幾步路，就被一個畫面震撼了，那骯臟的地面沒有一個人打理，謾罵的還不少，卻沒一個人撿起來。這時，一個身影突然闖進了我的視野，那是一個穿白色短袖，藍色牛仔褲的小女孩。她，慢慢的彎下腰，伸出手，抓起地上一個個零食袋，轉身扔進垃圾桶。雖然整個動作只有幾秒鐘，卻給了我不小的的震撼。我心里一亮，這就是美德吧！今后，我也要向她學習，做一個熱愛中國文化弘揚傳統美德的少年。
中華民族是一個神秘的民族，有著悠遠的五千年文明，自然積累形成了豐富的節日習俗。這本書就讓我了解了悠遠的節日文化。
正月十五為什么叫“鬧元宵”呢？每年的正月是最喜慶的'一個月份，也是一年的第一個月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一個月圓之夜，古人將夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵節”。而“鬧元宵”，一個“鬧”字，把元宵節的熱烈氣氛描繪的淋漓盡致。這美妙的節日文化，體現出了中國五千年文明的悠遠和濃重的文化氣息，我希望它永遠傳下去！
總之，讀過讀本后，我感觸很深。在日常生活中，我也會注意自己的言行舉止。弘揚中華文化，傳承民族精神。
感謝《中小學生文化素質讀本》，讓我深入了解了中華美妙的文化。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇二
金秋桂花滿園的季節，我們牛通社的小記者在假日里相約去了杭州運河工業三館的“手工藝活態展示館”。說到活態，大家還記得嗎？以前，大家看到的都是假人在展示，都是展示些靜態的凝固的歷史，今天我看到的卻是真人在展示、表演，這就是活態展示。
活態館位于拱墅區小河路450號，由兩個區域組成。其中張小泉剪刀制作特別引人注目：有兩個人在打鐵，其中一人先把有一個刀片狀的鐵片夾在一塊長鐵上，再把它放到火爐上，等到鐵片變成亮紅色，再拿出來“丁丁當當”地捶打，隨著錘子落下的節奏，陣陣火星四射，就算隔了一層玻璃在表演，那四射的鐵花也讓我感到毛骨悚然！
今天我們將有機會接受剪紙名師方老師的親自授課，方老師教我們如何剪紙：“這剪紙要先剪里面才好看。”我按照方老師教的方法去剪魚，我以最快的速度完成了，不僅剪得好，還得到了方老師的獎勵。這獎品是老師現場剪的，男生獎勵一只螃蟹剪紙，女生獎勵一只蝴蝶剪紙。外面的家長在笑著說：“一只螃蟹一條魚，中午飯有的‘吃’了，就差筷子了！”
恰好剪紙結束后，我們小組的小記者們馬上參觀筷子制作的展示。在筷子制作老師的指導下，我很快烙好了一雙筷子。“呵呵，有筷子有魚，都可以吃飯了！”有一位家長說。我想：這位家長太幽默了，都是假的就可以吃飯了，要吃他們吃吧，我才不要呢！
館里還有織布機，我排隊織了布，織布機的縱軸上仿佛有無數根細線，橫軸上只有一根粗線，在我的腳下有兩塊踏板，我先踩左腳，讓粗線在兩層細線中間穿過，“咔咔”便織好了。
在手工藝活態館展示館，可以自己動手制作各種傳統手工藝和許多創意手工，如果有時間我還想體驗好多項目，如制傘、陶瓷、紫砂、甌塑、繡花。
經過大半天，我們牛通社小記者們體驗了杭州古老的工藝絕活，領略了我們非物質文化遺產的無窮魅力！而我，卻想回去要快快告訴我沒來的同學，在周末的時候再來“活態展示館”參觀。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇三
我們的校園美不勝收。
走進彎月似的南大門，迎接我們的是一本巨大的、翻開了的石書。石書很長，有兩個同學的伸長的手臂這么長，差不多有兩米吧。石書也很厚，它的一半雖然只有十頁但要用手掌丈量的話需要量兩次，約有20厘米厚吧，可見石書有多大。石書上面還有四個詞：釋放、厚德、自由和致和，這四個詞語是我們的校訓。
在石書的前面是一棵高大挺拔的樹，因為長得很像菠蘿，所以我們親切地稱呼它為“菠蘿樹”。
沿著學校的文化軸繼續前行，我們看到了一個花壇，花壇中間有一個小海豚噴泉，小海豚有四只，分別朝著東、南、西、北四個方向。小海豚的眼睛炯炯有神，其中一只目不轉睛地盯著我，嘴巴張得大大的，好像在對我說：“歡迎回到學校，歡迎回到學校！”小海豚還是我們學校的吉祥物呢！每天守護著我們美麗的校園。
再往前走，看到的是一個日晷，日晷是個用石頭做的大圓盤，里面穿著一條超大號的針，中間刻著古代表時刻的字，譬如：子、丑、寅、卯……據說，古時候沒有計時工具，就用日晷時間。每當太陽照到日晷，它中間的那根針的倒影照到哪個地方就是什么時刻。我想，設計師把日晷擺在文化軸里一定是想讓我們珍惜時間吧！
再看看書吧，書吧是我們放學常去的地方，書吧有扇自動門，但是自動門已經固定住了，因為同學們玩書吧的地上光溜溜的。我小心翼翼地走了進去，書架有s形的、u形的、o形的……千姿百態，書吧的座椅也很舒適，看累了書還可以看看花草。
我愛我們學校的文化軸。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇四
今天天氣晴朗，艷陽高照。我來到了乾西鄉湖頭村參加一次集體活動，體驗當地的農耕文化。
來到文化禮堂，我們先去參觀了較久前人們的農耕工具和當時使用的一些物品，這些東西不僅展現了當時農民智慧結晶，還讓我們看到了當時工匠的心靈手巧。有看起來像是許多箱子連接在一起的水車，有利用“動物”力量來耕田的鐵犁，還有當時使用的梳妝盒——我最感興趣的東西：它看上去不大卻十分精致，有三層隔板頂蓋還鑲上面小鏡子，外面涂了紅漆還畫著一只栩栩如生的金鳳凰，我很喜歡。
我們不僅觀看了工具，還聽了張伯伯精彩的農耕文化課。我們坐在善美講堂，象征著榮耀的獎狀貼滿墻壁，我也為得獎的人感到驕傲！演講開始了，他有聲有色、幽之一默地向我們介紹了農耕工具的用處，與同學們的對話間也讓我感受到他的平易近人。
隨著時代的進步，農田里來回忙碌的已多是現代化的“大家伙”，那些曾經日出而作、日落而息，牽牛耕犁的記憶已漸漸遠去。聽完演講，我們又去參觀了當地五水共治建設成果。我看到了當地特色的“小西湖”，那兒的景色可不比西湖的差，還有漁夫捕魚，湖中倒映著大樹的影子，美極了。在回去的路上，墻壁上畫著許多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫蘆、酥餅……看得我饑腸轆轆。
時間過得很快，轉眼已經到了正午，我們結束了這次的`活動。大家一起拍了集體照，每個人都笑的那么燦爛，我很期待下一次的活動，每一次應該都會比上一次更精彩！
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇五
星期六，天氣晴朗，艷陽高照，第四屆青奧文化節在綠博園開幕。
我和學校的幾位同學一起參加了青奧文化小屋的展示活動，我們學校與烏干達結對，我們展示的內容有版畫、非洲手鼓。我和沈子君負責版畫的展示，我們準備了兩塊版畫，一塊是烏干達的國鳥灰鸛，另一塊是烏干達民族少女圖。我和沈子君認真地操作版畫的印制過程，引來了許多游客。他們對我們的版畫非常感興趣，一邊拍照一邊詢問制作過程，我們耐心地回答大家的提問。
游客們覺得光拍照還不過癮，還要動手自己印制，我和沈子君當起了小老師，一步步教他們如何印制：先調好版畫油墨，然后用小滾輪將油墨均勻地涂在版畫的線條上，接著用一張彩紙蓋在版畫上，再用圓片在紙上推動，使油墨印在紙上，用力要均勻，當所有的線條都印在紙上，就大功告成了。此時，再用兩只手拿住紙的兩段，輕輕地揭開，一幅美麗的版畫圖就呈現在眼前了!
游客們紛紛參與印制版畫中來，大家體驗著自己動手印制版畫的快樂，心滿意足地拿著自己的作品離開，一個接一個，我們展示桌前的游客絡繹不絕。我和沈子君累得胳膊發酸，但是游客們的熱情給了我們堅持的動力。從上午十點一直到下午四點活動結束，我們指導游客印制了一百多張版畫，我們的版畫如此受歡迎，讓我們的心里充滿了成就感!
現在離青奧會還有四個多月的時間，我要利用這段時間好好練習版畫，好好學習英語，在青奧期間，向全世界推薦我們學校的特色版畫，展示我們南京青少年的風采!
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇六
在我們一初校園，最引人注目的應該就是東西兩邊的長廊和草坪了吧！
長廊叫“勸學亭”，是首選的休息的地，每當下課，我總愛去那坐一坐。長廊由好幾十根白色珠子支撐，有著大理石做的長椅和地板。長廊兩端由兩棵葡萄樹，葡萄順著柱往上爬，葉子一片蓋著一片，密密的，偶爾也會有星星點點的陽光，那晶瑩剔透的葡萄總是吸引著我們。
坐在長椅上，涼涼的，然后映入眼簾的就是那綠綠的草坪。在東邊的草坪，木槿正在努力的開著花，不過它邊開邊落，花兒飄下來就像幾只翩翩起舞的蝴蝶，漂亮極了。因此在木槿樹的下面，總是會有許多花瓣。這些花都是完整，顏色由淺到深，由深至淺，均勻且細膩，恐怕最好的畫家也畫不出著花來吧！
在木槿的旁邊是紫薇，它沒有像木槿那樣艷麗的花兒，它只有它細長的枝條，風一吹，它便擺動著它柔軟的身軀。在接近籃球場的那一邊，大葉女貞正在茂盛的生長著，現在樹上已經開滿了白色的小花。據說這棵樹已經由一定的歷史了，所以我們都不能隨意碰它。在長廊另外一邊的草坪上有一塊大石，上面刻著兩個鮮紅的大字—“明理”。這塊大石有著獨特的紋理。有的深，有的淺，有的呈波紋，有的呈旋渦。在草坪的最旁邊，還有紫玉蘭和棕櫚高高的立著，像衛士一樣守護著草坪。
這就是東邊的草坪，讓我們再去看看西邊的'草坪吧！
西邊草坪的植物相比東邊草坪的植物要多一些。夾竹桃在草坪上伸展著腰肢，它的花十分嬌艷。看，紫玉蘭在與夾竹桃比美呢！夾竹桃嬌艷，紫玉蘭淡雅，可真是不上分下。在它們的不遠處，有一顆銀杏，在那里默默嘆息，嘆息自己的平凡。
西邊長廊相比東邊長廊要冷清得多，但我仍愛在這里玩。有少數人和我一樣，也愛在這里玩耍。有的人在這里追追打打，也有人坐在葡萄架下面乘涼，談笑風生。而我最愛躺在長椅上，沐浴著柔和的陽光。或許是因為陽光很舒服，或許是因為陽光很暖和，總之陽光浴很令人心曠神怡的，特別是在長廊里。長廊一側有著天然的遮傘，坐在下面很涼快。而在旁邊則是陽光直射的地方。所以，我在受了陽光的恩澤后，也去葡萄架下吹一下風。長廊在我眼里可是冰火兩重天呢！這美麗，文化的長廊，使我能夠愜意的在里面放松心情，緩解學習上的壓力。
這文化長廊和綠色草坪帶給我們歡樂，也為一初校園增添了幾分色彩！
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇七
教案：四年級傳統文化備課教案－教案作者：桑行趙樹軍四年級傳統文化備課教案。
1、南園十三首(第周)。
授課時間：
教學目標：讓學生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
學生談談交流背過的寫景的古詩。
五、成長階梯。
認真填寫。
2、無題(第周)。
授課時間：
教學目標：讓學生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學唱。
五、成長階梯。
認真填寫。
3、問劉十九(第周)。
授課時間：
教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的'原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認真填寫。
4、塞上聽吹笛(第周)。
授課時間：
教學目標：讓學生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生了解邊塞詩人高適。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。
五、成長階梯。
認真填寫。
5、塞上聽吹笛(第周)。
授課時間：
教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》。
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
五、成長階梯。
認真填寫。
宋詞。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇八
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有多年歷史。
屈原是我國偉大的歷史詩人，相傳屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
每年的端午節，外婆都會帶我包粽子，我最喜歡吃白米粽。那天一大早外婆買了很多的粽子葉，我用水把粽葉刷洗干凈，然后在水盆里泡一個小時后，放鍋里加一點油再用慢火煮半小時，粽葉準備好了。用清水把糯米浸泡半小時。等一切準備就緒，我們就開始包粽子了。
先把粽子葉子對折成圓錐桶，再倒入糯米，然后順著圓錐桶的邊緣把多余的葉子裹起來，再用繩子把粽子寄緊，不一會兒，我們就把糯米全部包成了粽子。
“上鍋煮粽子嘍！”我大聲喊起來，外婆把粽子一個個放進鍋里，用水煮半個小時，帶著粽葉香氣的粽子就出鍋了，清香四溢。我打開粽葉，把粽子放進白糖碗里，沾著白糖吃，可甜可香了，我一口氣可以吃好幾個粽子呢！
我最喜歡過端午節了，因為我愛吃粽子！
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇九
1、知識和技能：
（1）了解作者李商隱及其代表作品。
（2）理解“相見時難別亦難”中兩個“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達的感情。
2、過程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學生結合注釋看課文，初步理解詩歌的內容及含義。
3、情感態度和價值觀：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
1、導入：
2、作家、作品簡介：
3、具體講解：
學生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習本，思考問題：
（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
（3）三、四句一起表達了什么情感？
（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
（5）“蓬山”是目的地，還是出發點？（注意句式倒裝）
（6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學習方法。
6、選生講，教師補充。
（雙關：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴；無題：《詩經》、樂府詩很多；說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）
7、請大家分組討論：
（1）詩中“相見時難別亦難”這句詩中的兩個“難”的含義。
（3）學過這首詩后，你對詩中的愛情是怎樣看的？也可以談談你心目中的愛情是什么樣子的。請每組的學生代表到講臺前發言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見時難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會默寫。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十
當大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個音符，演出人員邁出第一個舞步，大型的看臺背景打出了第一縷光影，一個充滿神秘而又一目了然的文化中國便豁然展現：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前。在這樣的時刻，在團結、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著文化中國。是啊，改革開放３０年風雨歷程，中國在世界人民的印象中更多的是一個蓬勃的新興經濟體。北京奧運會開幕的這一刻，文化中國傳遞給世界的綠色、科技、人文理念，深深地融進匯聚了人類和諧的奧運理念中。
坦言說，在整個開幕式圍繞一幅歷史畫卷展開的中間，中國山水畫的精髓就是形意凸顯，我們從中領悟到文化中國的從容、優雅寧靜。這種從容、這種優雅寧靜，體現在形、音、神等各個方面。無論是鋼琴彈奏還是古琴彈奏，或是剛柔并濟的太極，都展示了一種從容；而在音樂方面，所有的旋律，不管是主題歌還是背景音樂，都柔緩而從容。為什么還要說它的神呢？就如同剛才盧葦說的那幾點。從那些孩子的眼神中，從那些演員的自信中，都可以發現從容之神韻。從設計者的敘事風格來看，也能看到那種從容自信，比如盛開的桃花，就是給人一種暖色調，一種柔和。文化中國本來就是個內斂的民族，似乎不善于展現自我。用這種緩緩鋪陳、徐徐展開的長軸畫卷來展示文化中國，我覺得它也是文化中國的一種必然。當全世界的人都將目光集中在這幅畫卷上的時候，它會發現一個從容的中國。辦奧運會，對中國來說是從未有過的第一次。這樣大的一場體育賽典，世界突然之間走進中國，也為中國如何接納世界提出了挑戰。實際上，中國并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家經典所說的和而不同和仁恕精神，其中透露著文化中國的理想。雖然不同的生存群體不僅膚色、體態不同，而且在生活習慣、宗教信仰和組織形式上也千差萬別。對一個充滿差別的多樣化世界，文化中國的理念，不是在多樣中尋找對立，不是將差別本質化為水火不容的敵我。“天下無外”，思想、習慣和制度的不同，并不妨礙在一個文化中國和平和諧地共存共處。對多元和異端的寬厚包容，恰恰是文化中國文明傳統的重要特色。
文化中國實際上是把中國當做一個具有世界規定性的.國家來看待。這種思想旨趣，又借舉辦奧運會的機緣而重新激發文化中國的精髓。實際上，文化中國本身也處在自身歷史的一個重要時刻。30年來的改革開放，日新月異的國家建設和不懈加入世界總體的經濟、政治、文化進程，使文化中國今天開始了新一輪文明復興。這一輪文明復興的題中應有之意，其中一個方面就是重新建構文化中國的世界性。中國不僅要走向世界，世界同樣也會走進中國。文化中國要回應多樣化世界的合作與融合，就要把自己真正當成是世界一體中的文化中國有效的傳播發揚廣大，要為世界總體的文明進展奉獻文化中國的觀念和制度，為人類的文明提供宏大想象。
從文化中國的內涵而言，奧運會不僅僅是爭金牌。奧運不僅是一次體育活動，還是一次教育活動，一次文化活動，一次經濟活動，一次外交活動，甚至是一次移風易俗活動，我們的近鄰日本和韓國就是榜樣。從20xx年7月13日北京獲得第29屆奧運會主辦權，到20xx年8月25日北京奧運會閉幕，大約2600天，而金牌只產生在最后16天。不可否認，這16天是整個奧運周期最激動人心的時刻，就好像一出長劇在謝幕之前達到高潮。但是如果因此便想將高潮拉長，讓人們在2600天中天天計算金牌，計算能否超過美國，那是無論什么人也會感到審美疲勞的，也與文化中國的背道而馳的。可以想象，當全球數十億觀眾觀看北京奧運盛事的這一刻起，文化中國將在他們心中留下印痕，文化中國的傳統性、民俗性和現代文化元素將通過奧運會這一平臺更加的融合，更多地走向世界。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十一
中國的傳統文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術吧！
中國傳統陶瓷藝術，尤見裝飾匠心。中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀察的結果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的.陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優美的紋飾相結合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式；另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉換表現形式。
中國傳統的藝術——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國最為大的創造呢！
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十二
第一單元經典驛站。
1、南園十三首。
教學目標：讓學生了解李賀及其《南園十三首》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
學生談談交流背過的寫景的古詩。
五、成長階梯。認真填寫。
2、無題。
教學目標：讓學生了解李商隱及其《無題》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、《無題》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《無題》的曲子，學唱。
五、成長階梯。認真填寫。
3、問劉十九。
教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩？
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。認真填寫。
4、塞上聽吹笛。
教學目標：讓學生了解高適及其《塞上聽吹笛》的原文及譯文。背誦這首詩。教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生了解邊塞詩人高適。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
3、欣賞李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》。
五、成長階梯。認真填寫。
5、塞上聽吹笛。
教學目標：讓學生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。王昌齡《從軍行》。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。《出塞》。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。李頎《古從軍行》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
五、成長階梯。認真填寫。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十三
中華民族歷史悠久，傳統文化博大精深，來看看四年級傳統文化教學計劃吧!下面是本站小編收集整理的四年級傳統文化教學計劃，歡迎閱讀。
一、指導思想：
其中，以“一山一水一圣人”為代表的齊魯文化最為突出。本套課程設計，以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名人勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華民族傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質，激發愛國情感，培養民族氣節。
二、教材分析：
本套教材以齊魯文化為主，反映中華傳統文化精髓。
本套教材包含“經典驛站”、“藝術樂園”兩個單元。
“經典驛站”：學習、了解中華民族傳統原創經典，受益于中千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。包括：《聲律啟蒙》、《增廣賢文》、《。
弟子規。
》、《幼學雜詩》、《中華改良雜字》、《千家詩》、《神童詩》《隨園詩話》、《世說新語》節選部分內容，共17課。
“藝術樂園”：步入民族文化的藝術殿堂，領略中華文化的博大精深和絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。摘抄部分。
格言。
警句供同學們欣賞。教材的基本呈現形式為：“經典回放”(呈現原創經典中的精華部分);“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現出來，提出學習的依據，明確學習要求);“活動廣角”(設計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動);“成長袋”(為學生提供一個總結評價、積累沉淀的空間)。
三、教學措施。
1、要精心備課，做到備教材、備教法、備學生。全面搜集教學材料，做到講解全面，便于讓學生更全面的了解經典。
2、充分考慮到學生的年齡特點和興趣愛好，結合少年兒童的個性生活體驗，為他們學習中華民族文化拓展了廣闊的空間，營造了濃厚的探索實踐氛圍。
3、拓展學生的認識領域、情感領域和實踐領域，逐步培養學生良好的人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。
4、教學以“活”為基礎，以“動”為特征，倡導研究性學習方式，通過學生自己的誦讀、感悟、參與和交流等學習方式，使學生在自主探究、合作、嘗試和實踐的過程中豐富情感，獲取知識技能。
5、努力作到四個“優化”，即優化教學目標，優化課堂教學結構，優化教學方法，優化師生關系，以學生發展為本，培養學生主動探究，圍繞以活動反饋機制為主題，以活動串起學生表現，提高教學質量。
一、指導思想。
《傳統文化》是經山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統文化，在研讀中華經典的同時，注重。
國學。
思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創新能力拓展和研究性學習等內容。通過這些經典內容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關愛他人等道理，促進孩子們身心健康發展。
二、教材分析。
三、教學目標。
1、能夠熟讀、背誦這些經典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學習了這些經典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
四、教學重難點。
國學教學的重點之一是，經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內容;國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現國學的學習內容，加強學生的思想道德建設，弘揚中華傳統美德。
國學教學的難點是學生正確理解所學內容;這些蒙學經典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養。
五、教學措施。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講。
歇后語。
比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
一、學情分析：
我任教四年級兩個班的傳統文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數孩子有一定的傳統文化知識基礎，對祖國的文化表現出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
二、教材分析：
(一)、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。
(二)、教材結構：
本冊教材包括蒙書誦讀、
詩詞。
誦讀(一)、古城建筑、文學巨匠(一)、文學巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學巨匠(三)、傳統工藝、陶瓷藝術共十個單元，34個課時。
(三)教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。
3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學中應注意的問題：
1.要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十四
傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的.啟蒙課程，是我省義務教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經典驛站”、“人物長廊”、“名勝游蹤”和“藝術樂園”四個單元。內容具有活動性、趣味性。
學生基本情況分析。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
教學目標。
能夠熟練背誦經典古詩文（篇或段），能大體了解其意思。
2.在老師的指導下,通過誦讀等活動，能結合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統節日、民俗風情，培養自己熱愛中華傳統習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術形式，提高自己對傳統文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內外的傳統文化活動。
7.了解傳統文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
教學重點。
熟練背誦經典古詩文（篇或段），大體了解其意思。
2.了解中華傳統節日、民俗風情，培養自己熱愛中華傳統習俗的感情。
教學措施。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十五
咱們中國的傳統文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容豐富多彩。花草樹木，魚蟲鳥獸，各種風景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的題材。每次過年或是喜事臨門，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”，我們的老祖宗盤古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤古勇于獻身的精神。看看這“女媧造人”，以前世上沒有人，女媧用她那靈敏的`雙手做起了一個個泥人，一個個泥人變成真人，創造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術必將世代流傳。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文化大禮堂四年級（實用16篇）篇十六
一、學生情況分析：我班共有學生130人，經過以前時間的學習，我發現本班大部分學生對我國博大精深的傳統文化的了解有一定的基礎。而且在前幾年學習的過程中，學生對《三字經》以及古詩文等內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂。培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養的目的。具體體現在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養為目的，逐步培養其良好得到人文素養，塑造其誠信向上的民族氣節和人生信念。
3.注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。本教材以齊魯文化為主，反應中華傳統文化精髓。以誦讀原創經典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術之樂為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。
三：教學目標：
1、知識與能力目標：了解中國文化精髓，積累一定的經典名篇，全面提升學生的古典文化素養，初步了解古代大詩人的生平行跡。
2、過程與方法目標：引導學生通過自主、合作、探究的學習方式，學會學習，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關于教材的資料的過程中習得自主學習的有效方法。
3、情感、態度、價值觀目標：通過詩詞教學進行閱讀積累，培育審美情感，培養對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。
四、教學重難點：
重點：了解我國古代的一些傳統工藝，詩詞教學的重點在于反復誦讀，感悟繼承傳統文化。
難點：過了解古代的名人志士，引導學生領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行，引導學生樹立正確的人生坐標，堅定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產，了解山水中所蘊含的文化內涵。
五、教材結構：本冊教材包括“蒙書誦讀”“詩歌誦讀（一）（二）（三）”“古城建筑”“文學巨匠（一）（二）”“對外交流”“傳統工藝”“詩陶瓷藝術”十個單元。“詩歌誦讀”：學習、諒解中華民族傳統原創經典，受益于千古美文的文化滋養，培養對傳統文化精髓的喜愛之情。“文學巨匠”：學習屈原、李白、杜甫等人的高尚品質，學習他們的愛國精神。“傳統工藝”領略觀賞流傳了上千年甚至幾千年的中國的風情民俗的多姿多彩與豐富的文化內涵，從這里體味到我們中國人的品格與生活的情趣。
六、教學措施：
1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
3.要體現教學過程中的層次性，關注結果沒更關注過程。
4.要關注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
七、課時安排：
周次。
時間。
內容。
課時。
1
2．25―2.26。
孔府。
1
2
2.29―3.4。
背誦孔府并且交流。
1
3
3.7-3.11。
孔林。
1
4
3.14―3．18。
小組交流對孔林的理解。
1
5
3．21―3．25。
孔廟。
1
6
3．28---4.1。
交流對孔廟的理解。
1
7
4.5―4.8。
長江之歌。
1
8
4.11―4.15。
背誦長江萬里圖、卜算子。
1
9
4.18―4.22。
巴山蜀水。
1
10。
4.25―4.29。
背誦渡荊門望楚、上三峽。
1
11。
5.3―5.6。
古楚風光。
1
12。
5.9―5.13。
交流并背誦黃鶴樓、念奴嬌。
1
13。
5.16―5.20。
吳越音韻。
1
14。
5.23―5.27。
交流并背誦臨江仙。
1
15。
5.30―6.3。
謎語。
1
16。
6.6―6.10。
畫謎。
1
17。
6.13―6.17。
諺語。
1
18。
6.20―6.24。
學智篇。
1
19。
6.27―7.1。
綜合復習傳統課。
1
20。
7.4―7.8。
期末測評。
1