讀后感是對(duì)作者的創(chuàng)作和作品的贊美，也是對(duì)自己閱讀經(jīng)歷的總結(jié)和記錄。在下面的范文中，你或許會(huì)找到一些與自己相似的觀點(diǎn)和情感，希望能夠?qū)Υ蠹业淖x后感寫(xiě)作有所幫助。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇一

《荷花淀》是孫犁在抗日時(shí)期寫(xiě)的小說(shuō)詩(shī)化的文章。孫犁在新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中，都是極具鮮明個(gè)性的存在。明明描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，卻甚少描述戰(zhàn)勢(shì)的硝煙，而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉(xiāng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活。這一首清新優(yōu)美的抒情詩(shī)令我尤為喜歡。

《荷花淀》突出描寫(xiě)了一個(gè)女性人物——水生嫂。

開(kāi)篇描繪了夏夜里水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場(chǎng)景。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特征。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”這句話，運(yùn)用了兩處比喻，表現(xiàn)了水生嫂能干，也表現(xiàn)了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農(nóng)村勤勞的婦女。

“但是大門(mén)還沒(méi)關(guān)，丈夫還沒(méi)回來(lái)。”說(shuō)明了水生嫂每天都會(huì)給水生留門(mén)，表現(xiàn)了水生夫妻關(guān)系的親密。同時(shí)也為下文水生說(shuō)明天去大部隊(duì)埋下伏筆。在水生回來(lái)后，沒(méi)有苛責(zé)，而是站起來(lái)要去端飯，也說(shuō)明了夫妻倆的信任和恩愛(ài)。在后來(lái)聽(tīng)到水生要去大部隊(duì)。“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側(cè)面描寫(xiě)了水生嫂聽(tīng)到消息后，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時(shí)間那么急，任務(wù)又那么重，水生嫂對(duì)水生的擔(dān)心和心疼，喜在水生要為國(guó)家、民族的崛起而奮斗，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個(gè)意思。

風(fēng)和水，用一陣風(fēng)使周?chē)木岸紕?dòng)了起來(lái)，生動(dòng)形象地為下文女人們朝著愉快地事情想，變得快樂(lè)起來(lái)埋下伏筆。又“水面沒(méi)有一只船”，說(shuō)明有大事即將來(lái)臨，之后，日本船只發(fā)現(xiàn)了她們，女人們想：假如敵人追上來(lái)，就跳進(jìn)水里去死吧！表現(xiàn)了這群農(nóng)村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。

“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”這段話，把荷花淀中的大荷葉比作銅墻鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象征，在這兒為下文遇到戰(zhàn)士們及水生等人作了鋪墊。

女人們?cè)谀莾褐螅瑢W(xué)會(huì)射擊，學(xué)會(huì)配合子弟兵作戰(zhàn)，與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出她們是中華好兒女。《荷花淀》塑造了一群勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象，令我深深敬佩！

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇二

再深入了解，才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說(shuō)，它寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，這再次吸引了我，為什么寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識(shí)不再。

現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時(shí)期去目睹當(dāng)時(shí)的硝煙四起，只是從電視上或者是長(zhǎng)者的口中以及課本中去了解、去體會(huì)，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書(shū)本上閱讀的或是長(zhǎng)者口中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有著硝煙的`味道，有著恐慌的感覺(jué)。

本文寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，可是一反常態(tài)，從另一個(gè)方面寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長(zhǎng)歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，大部分家務(wù)勞動(dòng)都得由她承擔(dān)，她上要奉養(yǎng)公公，下要育護(hù)孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒(méi)有埋怨，而是首先“站起來(lái)去端飯”，丈夫說(shuō)要參軍，她“手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現(xiàn)是她對(duì)丈夫的依戀，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞颍瑢?duì)丈夫一往情深；同時(shí)她又深明大義，丈夫參軍，她并沒(méi)有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動(dòng)員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽(tīng)聽(tīng)丈夫的囑咐。一個(gè)深明大義、溫順堅(jiān)強(qiáng)、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫(huà)的栩栩如生。

水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對(duì)丈夫的依戀之情，但她們還是義無(wú)反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)、與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國(guó)之愛(ài)之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國(guó)才有家。

是啊，沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家？沒(méi)有家哪來(lái)的你和我。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家利益為重，在國(guó)家利益和個(gè)人利益相沖突的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇三

我讀了孫犁寫(xiě)的《荷花淀》。《荷花淀》描繪了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适拢约白髡邔?duì)過(guò)去時(shí)光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書(shū)。它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空隧道，讓過(guò)往的歷史歷歷在目。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而又無(wú)情的，但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識(shí)大體，而且也是多情、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的。

“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”“震動(dòng)”說(shuō)明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時(shí)間緊迫，相聚時(shí)光短暫，明天又要離去，再次相見(jiàn)又不知何時(shí)，心里有些依依不舍、緊張、不安。“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭啊！”女人表面上說(shuō)自己不想去看丈夫，是受人之托沒(méi)辦法才去看的，其實(shí)那是出于女性的羞澀，所以才對(duì)別人說(shuō)是婆婆讓她去的。她心里很希望見(jiàn)到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無(wú)事。“幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心。”“失望”“傷心”說(shuō)明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊(duì)已經(jīng)離開(kāi)了，心中很失落。“這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚(yú)的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩！迸吮緫?yīng)該呆在家里過(guò)著平靜而安寧的生活，但她們學(xué)會(huì)了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰(zhàn)，這同時(shí)也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來(lái)的呢？

“她在生活上對(duì)你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，寫(xiě)進(jìn)你的小說(shuō)。至于語(yǔ)言，你自己承認(rèn)，她是你的第二源泉。”在這里，作者借別人之語(yǔ)表達(dá)了對(duì)亡妻的感激。“我們結(jié)婚四十年，我有許多事情，對(duì)不起她，可以說(shuō)她沒(méi)有一件事情是對(duì)不起我的。”作者表達(dá)了對(duì)亡妻深深的內(nèi)疚。可以說(shuō)，作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德，便是他寫(xiě)白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。

《荷花淀》寫(xiě)出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，讓和平早日降臨。每一個(gè)人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們趕走日本侵略者，保衛(wèi)家園。同時(shí)，夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、崇高精神，在這本書(shū)中得到了完美的詮釋。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇四

孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫(xiě)了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒(méi)有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無(wú)“金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎”的壯懷激烈，也無(wú)“面朝大海春暖花開(kāi)”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門(mén)口首”，留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫(xiě)可謂充滿了講情畫(huà)意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語(yǔ)言的描寫(xiě)，更值得回味。栩栩如生的畫(huà)意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。

《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫(huà)意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇五

《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自《白洋淀紀(jì)事》。全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里，一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說(shuō)選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。《荷花淀》以白洋淀明媚如畫(huà)的'風(fēng)景當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。洋溢著詩(shī)情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。

以《荷花淀》的風(fēng)格為代表，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)文壇上，形成了一個(gè)以孫犁為領(lǐng)軍人物的“荷花淀派”的文學(xué)流派。這一派除了孫犁之外，還有劉紹棠、從維熙、韓映山等人。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇六

第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來(lái)的清新的泥土氣息中，干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風(fēng)、新鮮的荷葉香。一幅幅淡雅、幽靜的畫(huà)面浮現(xiàn)在眼前，像詩(shī)一樣的語(yǔ)言，像畫(huà)一樣的景色。

再深入了解，才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說(shuō)，它寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，這再次吸引了我，為什么寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識(shí)不再。

現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時(shí)期去目睹當(dāng)時(shí)的硝煙四起，只是從電視上或者是長(zhǎng)者的口中以及課本中去了解、去體會(huì)，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書(shū)本上閱讀的或是長(zhǎng)者口中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺(jué)。

本文寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，可是一反常態(tài)，從另一個(gè)方面寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長(zhǎng)歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人，大部分家務(wù)勞動(dòng)都得由她承擔(dān)，她上要奉養(yǎng)公公，下要育護(hù)孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒(méi)有埋怨，而是首先“站起來(lái)去端飯”，丈夫說(shuō)要參軍，她“手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現(xiàn)是她對(duì)丈夫的依戀，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞颍瑢?duì)丈夫一往情深；同時(shí)她又深明大義，丈夫參軍，她并沒(méi)有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動(dòng)員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽(tīng)聽(tīng)丈夫的囑咐。一個(gè)深明大義、溫順堅(jiān)強(qiáng)、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫(huà)的栩栩如生。

水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對(duì)丈夫的依戀之情，但她們還是義無(wú)反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)、與日寇作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國(guó)之愛(ài)之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國(guó)才有家。

是啊，沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家？沒(méi)有家哪來(lái)的你和我。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家利益為重，在國(guó)家利益和個(gè)人利益相沖突的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇七

今日，我上網(wǎng)去讀了孫犁的《荷花淀》，讀完后，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫(huà)面展此刻眼前，使人感到“詩(shī)體小說(shuō)”的詩(shī)意：用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，使人身臨其境。

作品第三節(jié)，寫(xiě)水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個(gè)比喻，既寫(xiě)出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫(huà)面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫(xiě)出了淀中的完美景物，使畫(huà)面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，讓人看上去更加真實(shí)，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫(huà)來(lái)襯托出人物的感情，景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心境卻不平靜。她在這么晚的時(shí)候編竹席其實(shí)是為了等他的丈夫回來(lái)。可見(jiàn)水生夫婦是多么的恩愛(ài)，這與后面描述夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的構(gòu)成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最終決定參加抗日斗爭(zhēng)的堅(jiān)決果斷。這一段的景物描述把寫(xiě)景、抒情、心理刻畫(huà)融合在一齊，象一幅美麗的山水畫(huà)，又象一首用輕音樂(lè)奏出的完整的樂(lè)曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。

這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對(duì)中午的描述卻抓住了“動(dòng)”。“這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)，水面沒(méi)有一只船，水象無(wú)邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的美麗。景物描述的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂(lè)觀的精神。

《荷花淀》在結(jié)構(gòu)上也很有特色，它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、靈活。從全篇結(jié)構(gòu)看，作品力避平鋪直敘地串聯(lián)故事情節(jié)，而是采用了把“生活的碎塊”連成一體的結(jié)構(gòu)方法，以水生參軍為開(kāi)端，以水生嫂性格發(fā)展為線索，經(jīng)過(guò)夫妻話別、探望親人、淀中遇險(xiǎn)、伏擊敵人、奮起抗戰(zhàn)等一連串充滿生活情趣的典型畫(huà)面，來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題。而這一連串生活畫(huà)面，有的詳寫(xiě)，如“夫妻話別”；有的略寫(xiě)，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當(dāng)，具有一種詩(shī)的節(jié)奏美。

淀上風(fēng)光的描述，詞淺意深，意境優(yōu)美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無(wú)際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們能夠看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時(shí)從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽(tīng)到這幅畫(huà)面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見(jiàn)作家筆底的功力的深厚。

如果我們對(duì)文中的幾段景物描述再細(xì)細(xì)比較一下，會(huì)從中獲得無(wú)限完美的享受。它們的構(gòu)圖不一樣、意境不一樣，那詩(shī)一樣生動(dòng)而凝煉的語(yǔ)言，創(chuàng)造了畫(huà)一般美的充滿詩(shī)情的意境。孫犁“詩(shī)體小說(shuō)”的風(fēng)格，我們從中可見(jiàn)一般。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇八

《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動(dòng)者成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過(guò)程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對(duì)教材中“她以詩(shī)化的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭(zhēng)中燦爛開(kāi)放”的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了質(zhì)疑，說(shuō)某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實(shí)含義頗深。男主人公水生向妻子點(diǎn)明“我是第一個(gè)舉手報(bào)了名的”——表白自己堅(jiān)定的決心;懷柔“他們?nèi)X(jué)得你還開(kāi)明些”——贊賞妻子，同時(shí)暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來(lái)謝你”——“我知道一個(gè)女人當(dāng)家會(huì)很苦，可是不得已，我只有以后再補(bǔ)償你。”

囑咐“沒(méi)什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步”;重點(diǎn)說(shuō)明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說(shuō)明“我們心系祖國(guó)，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說(shuō)出來(lái)就與中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，自然貼切，實(shí)在是一種智慧。

水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見(jiàn)親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開(kāi)通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒(méi)有什么不對(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人會(huì)愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭(zhēng)與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無(wú)畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。

而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語(yǔ)言中。“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子。”——這看似冷酷，實(shí)際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅(jiān)強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個(gè)萬(wàn)一怎么辦?”

至于說(shuō)到婦女們的“男性化”問(wèn)題，這也確實(shí)是中國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說(shuō)過(guò)的一句話：“有人開(kāi)玩笑說(shuō)，在中國(guó)早期的電影里，沒(méi)有女人。”其實(shí)何止是電影里“沒(méi)有女人”，中國(guó)早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒(méi)有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長(zhǎng)為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實(shí)相符。同時(shí)，它還能通過(guò)向讀者忠實(shí)反映中國(guó)勞動(dòng)人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。

“藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)，卻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”，作者以詩(shī)化的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一曲戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性美人情美的頌歌，實(shí)在不失為一篇佳作!

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇九

小說(shuō)中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進(jìn)步，深明大義，支持丈夫的`參軍決定，即使內(nèi)心非常的不舍。再比如說(shuō)，丈夫參軍沒(méi)幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽(tīng)說(shuō)他們還沒(méi)走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說(shuō)。“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。”“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”通過(guò)這些生活化的語(yǔ)言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。

還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了，這體現(xiàn)了她的忠貞。

全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣燦爛。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十

今天，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

文中寫(xiě)了荷花的美麗，荷葉像一個(gè)碧綠的大圓盤(pán)，碧綠的圓盤(pán)中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢。荷花不僅美麗，而且還有高尚的品質(zhì)，她不孤傲、不嬌貴，毫無(wú)私心。我很喜歡荷花。

荷花是多么美麗、優(yōu)美，可是，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了。我看見(jiàn)有人在河里亂丟垃圾，我就對(duì)那些人說(shuō)：“你們以后不要再亂丟垃圾了，要不然會(huì)把荷花弄臟、弄受傷的。還會(huì)污染小河，把小河也弄臟，還會(huì)對(duì)我們地球人身體有害處的。”他們聽(tīng)了都表示他們知道自己錯(cuò)了。

我想對(duì)荷花說(shuō)：“只要有我們愛(ài)護(hù)環(huán)境的人，你就不會(huì)受到傷害。”

我平時(shí)都愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，因?yàn)樗鼈兛梢詭?lái)新鮮的空氣。我也希望大家都能像我一樣愛(ài)護(hù)壞境。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十一

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。

“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一齊開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”啊！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無(wú)私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類。”荷花一生出來(lái)，人們就可以用它煮涼湯，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。

荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十二

這篇課文的作者是葉圣陶，說(shuō)起荷花我對(duì)它可是“情有獨(dú)鐘”的，它純潔無(wú)瑕，“出淤泥而不染”，而葉圣陶筆下的荷花真美，各個(gè)白荷花有不同的姿態(tài)，有花骨朵兒型的；有展開(kāi)花瓣型的；還有才展開(kāi)兩片“小手”，正在向夏天的涼風(fēng)揮手呢！我以為我真變成白荷花了，我跟課文里的小作者一樣，穿著雪白的衣裳。涼風(fēng)吹來(lái)，我就跳了舞起來(lái)。

我好喜歡這場(chǎng)景，等我玩完別的游戲，我肯定還會(huì)回到你身邊的！

今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一齊開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”啊！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無(wú)私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類。”的確，我也有這樣的感覺(jué)。荷花一生出來(lái)，人們就可以用它煮涼湯，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格。

《荷花》這本書(shū)的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中的課文《荷花》，就是選自這本書(shū)。

《荷花》這本書(shū)分為散文輯和小說(shuō)輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說(shuō)輯，則寫(xiě)了很多小故事。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，刻畫(huà)了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒(méi)有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫(xiě)得這么詳細(xì)、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過(guò)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程，尤其是描寫(xiě)爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎。作者還寫(xiě)出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化，從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠，再長(zhǎng)成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。

生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十三

表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫(huà)面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫(xiě)銀白的淀，使畫(huà)面淡雅，寫(xiě)輕紗般的霧，又使畫(huà)面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過(guò)周?chē)木拔锸銓?xiě)了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫(huà)還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的`，而水生嫂的心情卻不平靜。

夜這么深了，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地等他呢。可見(jiàn)水生夫婦的恩愛(ài)，這與后面描寫(xiě)夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十四

清晨，我到公園去玩，一進(jìn)門(mén)就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)，白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。

過(guò)了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十五

我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無(wú)私心的品格地感動(dòng)了我。

“荷花孤傲，要開(kāi)滿池塘”這使我覺(jué)得荷花合群。我在四年級(jí)時(shí)，學(xué)過(guò)一篇《古今賢文》里有：一花獨(dú)放春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)該。記得有，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班，人沒(méi)能及格。下課后，老師讓每組組長(zhǎng)幫助格的同學(xué)學(xué)習(xí)，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學(xué)嗎？”就到我這：“學(xué)呀？格，我才呢，誰(shuí)讓不好好學(xué)。”我對(duì)她說(shuō)：“獨(dú)枝花開(kāi)是春，許多花一齊開(kāi)，開(kāi)得才美麗。”她覺(jué)得很有道理，便聽(tīng)了話。在細(xì)心的幫助下，由學(xué)習(xí)格，優(yōu)秀時(shí)，那種感真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長(zhǎng)。”啊！荷花有強(qiáng)的'生命力。我學(xué)了《草》這首古詩(shī)：野花燒不盡，春風(fēng)吹又生。說(shuō)干就干中講草的生命力很強(qiáng)。我覺(jué)得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學(xué)家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但一長(zhǎng)，就沒(méi)理它了。月了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無(wú)私心，她把的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)人類。”是的，有的。荷花出生，就可以用它做食品，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無(wú)私心的品格。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十六

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí)，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個(gè)舉手報(bào)了名，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí)，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開(kāi)不進(jìn)，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí)，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí)，看到開(kāi)槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了。

和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫(xiě)出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因?yàn)椋挥幸淮危且驗(yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲，那未來(lái)的美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的婉約派文本。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào)，描寫(xiě)了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ)，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣全沒(méi)有亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪和雄奇氣魄，也無(wú)金戈鐵馬。氣吞萬(wàn)里如虎的壯懷激烈，也無(wú)面朝大海春暖花開(kāi)的意境只味一地戲斟低吟或倚門(mén)口首，留一個(gè)攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫(xiě)可謂充滿了講情畫(huà)意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章柔情的一面，語(yǔ)言的描寫(xiě)，更值得回味。栩栩如生的畫(huà)意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過(guò)如此。

《荷花淀》看似無(wú)技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫(huà)意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

孫犁小說(shuō)中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫(xiě)不僅充滿生活實(shí)感，還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩(shī)意描繪上。

作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上，才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家，孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻，生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的淚水，寫(xiě)下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛(ài)，詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實(shí)、善良，識(shí)大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒就編成了一大片；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛(ài)丈夫、愛(ài)家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女的新思想，也象征著婦女解放運(yùn)動(dòng)的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮中，為全國(guó)的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十七

今天，我又拿起語(yǔ)文書(shū)，津津有味地看起了《荷花》來(lái)。

我從頭開(kāi)始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫(huà)家，那人們會(huì)讓他畫(huà)上上千、上萬(wàn)幅畫(huà)！

讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。

《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

它正式成書(shū)于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩(shī)，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō)，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩(shī)人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》。《荷馬史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生。

恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)。”因此，《荷馬史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。

整篇刻畫(huà)英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨。《伊利亞特》一開(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫(xiě)阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫(xiě)法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。

《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過(guò)他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭(zhēng)，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話。《奧的修斯》前半部分寫(xiě)海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫(xiě)家庭生活，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無(wú)防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃。

史詩(shī)展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代。對(duì)英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車(chē)后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來(lái)哀求歸還尸體時(shí)，他被這位老人的哀傷打動(dòng)了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買(mǎi)賣(mài)，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭(zhēng)。

史詩(shī)的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩(shī)的時(shí)間跨度都長(zhǎng)達(dá)10年，但前者只描寫(xiě)了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天；后者也只集中描寫(xiě)了41天的活動(dòng)。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會(huì)活動(dòng)、貿(mào)易往來(lái)、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。

史詩(shī)以自然的質(zhì)樸的口語(yǔ)寫(xiě)成，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫(huà)人物簡(jiǎn)潔明了，寥寥幾筆便勾畫(huà)出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。

《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛(ài)的作品。

世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇。《荷馬史詩(shī)》作為世界名著，想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了，如此一來(lái)，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書(shū)后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫(xiě)下這篇讀后感。

首先，《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩(shī)》的人，如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和英雄戰(zhàn)斗描寫(xiě)無(wú)動(dòng)于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書(shū)，各國(guó)想必都有，然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù)，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門(mén)，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫(xiě)會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí)，他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫(xiě)作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng)，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫(xiě)諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對(duì)英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。

其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩(shī)，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢(shì)雄渾。作為敘事詩(shī)，它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語(yǔ)言描寫(xiě)富于表情化，貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中，讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：

“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國(guó)王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁，給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě)在全詩(shī)中比比皆是，因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫(xiě)出來(lái)的，而這，也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一。第二，動(dòng)作描寫(xiě)具體傳神，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無(wú)可抵御。

奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗，又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥(niǎo)。另外，正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫(xiě)得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處)。作為一首詩(shī)，這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì)，正是這些描繪，使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大，氣勢(shì)無(wú)比雄渾。

最后，《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事，但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái)，而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫(xiě)作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸，再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng)，而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門(mén)農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”，后來(lái)阿伽門(mén)農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死，后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn)，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚⑴c悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩(shī)中的典范，給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩(shī)，要用心投入，置身詩(shī)意之內(nèi);讀史，要能從書(shū)中出來(lái)，借古喻今。而讀《荷馬史詩(shī)》，這部史詩(shī)，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己，我寫(xiě)下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象，我。

總結(jié)。

了一下，表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?/p>

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇。《荷馬史詩(shī)》作為世界名著,想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,如此一來(lái),我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書(shū)后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫(xiě)下這篇讀后感。

首先,《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩(shī)》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和英雄戰(zhàn)斗描寫(xiě)無(wú)動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書(shū),各國(guó)想必都有,然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù)，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門(mén),腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫(xiě)會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場(chǎng)面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫(xiě)作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng),而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫(xiě)諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩(shī),洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢(shì)雄渾。作為敘事詩(shī),它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語(yǔ)言描寫(xiě)富于表情化,貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：

“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國(guó)王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě)在全詩(shī)中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫(xiě)出來(lái)的,而這,也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一。第二,動(dòng)作描寫(xiě)具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫(xiě)動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無(wú)可抵御。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥(niǎo)。另外,正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫(xiě)得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處)。作為一首詩(shī),這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),正是這些描繪,使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大,氣勢(shì)無(wú)比雄渾。

最后,《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫(xiě)作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門(mén)農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來(lái)阿伽門(mén)農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚⑴c悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩(shī)中的典范,給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式。

讀詩(shī),要用心投入,置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,要能從書(shū)中出來(lái),借古喻今。而讀《荷馬史詩(shī)》,這部史詩(shī),則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,我寫(xiě)下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十八

荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。

伴隨著雜亂的腳步聲、說(shuō)話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開(kāi)始了。不少人乘船來(lái)到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來(lái)往的人也只能“見(jiàn)縫插針”。

這天，正好是陽(yáng)陽(yáng)的奶奶七十大壽，陽(yáng)陽(yáng)從城里回來(lái)，跟著姑姑去為奶奶買(mǎi)用于拜壽的禮品。

陽(yáng)陽(yáng)和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們?cè)诘昀镉喯铝说案忸A(yù)備回來(lái)再齲當(dāng)他們走到菜市場(chǎng)時(shí)，叫賣(mài)聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。

這本書(shū)充分利用了陽(yáng)陽(yáng)和姑姑為奶奶拜壽，買(mǎi)東西的事來(lái)體現(xiàn)早市的熱鬧。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇十九

今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō):‘一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”做人也應(yīng)這樣。

記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)成績(jī)?nèi)嗟谝唬睦锸值靡猓南?哈，真好，這回我又是第一名了。放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)補(bǔ)習(xí)，我有些不愿意，暗自嘀咕:“她自己不會(huì)學(xué)嗎?”老師好像看透了我的心思，說(shuō):“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一齊開(kāi)放，春天才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢牢記在心上，時(shí)刻鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步時(shí)，我心中的那份自豪感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”啊!原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我曾學(xué)過(guò)《種子的力》這篇文章，文中講的'是種子有超強(qiáng)的力量，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差。

記得有一回，我從姨媽家拿了一盆荷花回家養(yǎng)。頭兩天.我挺有興趣，細(xì)心照看它。但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蓄，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

荷花淀讀后感荷花淀讀后感高中（熱門(mén)20篇）篇二十

“荷花從不孤傲，要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。”放學(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春，許許多多花一齊開(kāi)，開(kāi)得才燦爛。”我覺(jué)得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”啊！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的'生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝。我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。