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法律文書寫作論文（精選16篇）篇一

摘要：長期以來，三段論式的司法裁判推理被作為法律邏輯最主要的、甚至是唯一的內(nèi)容。

隨著非形式邏輯和批判性思維的興起，法律論證成為法律邏輯研究的重要內(nèi)容。

于是法律推理和法律論證，共同構(gòu)成了法律邏輯研究的兩個(gè)層次。

關(guān)鍵詞：法律推理法律論證法律邏輯。

我國法律邏輯的研究領(lǐng)域，從以形式邏輯為主要內(nèi)容的法律推理，逐步擴(kuò)展，目前已進(jìn)入法律推理與法律論證并重的階段。

一、法律推理的涵義。

20世紀(jì)70年代末至90年代中，我國司法理論和司法實(shí)踐界把亞里士多德的經(jīng)典邏輯三段論作為司法審判中的重要推導(dǎo)工具。

即大前提——案件事實(shí);小前提——法律規(guī)定;結(jié)論——法律適用。

這樣的一種推導(dǎo)模式，既符合“邏輯是必然得出”的基本屬性，又符合“法律適用的一致性和普遍性”的司法原則，鑒于這樣的優(yōu)點(diǎn)，我國邏輯學(xué)界和法學(xué)界開始把形式邏輯應(yīng)用于法律領(lǐng)域中，特別是司法裁判實(shí)踐中應(yīng)用更為廣泛，長此以往便產(chǎn)生了“法律邏輯”這一交叉學(xué)科。

法律邏輯的內(nèi)容，亦被局限于法律推理的范疇。

對于“法律推理”一詞定義，由于國內(nèi)外專家學(xué)者視角不同，見解不同，故而呈現(xiàn)多種觀點(diǎn)，總體來說，主要有以下三種模式：

第一，邏輯推理模式：即認(rèn)為法律推理是形式邏輯推理在法律上的適用，是拋開思維的.內(nèi)容而只關(guān)注思維的形式的推理模式。

此種模式被雍綺等我國早期法律邏輯學(xué)者認(rèn)可。

第二，規(guī)范推理模式：即認(rèn)為法律推理就是法律規(guī)范推理，此種模式被歐洲大多數(shù)學(xué)者支持和認(rèn)可。

第三，法律適用模式：即認(rèn)為法律推理是法律適用的技巧，是法官、檢察官和律師將一般法律規(guī)定適用于具體案件，論證判決是否正當(dāng)?shù)囊环N工具，是人們做出合理選擇的一種理性行為。

此種模式不僅被英美等國的學(xué)者廣泛采用，而且也被我國大多數(shù)法學(xué)和邏輯學(xué)者所接受。

我國法學(xué)家沈宗靈教授在其主編的《法理學(xué)》一書中就寫到：法律推理是法律適用過程中一個(gè)必不可少的組成部分，沒有法律推理，就沒有法律適用。

對于以上三種模式，筆者認(rèn)為，前兩種模式涵蓋面較窄，不夠全面，沒有將法律推理的特點(diǎn)反映出來，而且也沒有反映英美法學(xué)家的原意。

相比而言，第三種模式更為適當(dāng)。

體現(xiàn)了法律推理就是法律適用者在法律適用過程中，運(yùn)用證據(jù)確認(rèn)案件事實(shí)，并在案件事實(shí)基礎(chǔ)上尋找可資適用的法律規(guī)范，進(jìn)而得出判決結(jié)論的思維活動。

從這一意義上說，法律推理首先是一種法律適用的活動，另外，它也是從案件事實(shí)出發(fā)，尋找可利用的法律規(guī)范的活動，它是應(yīng)用法律和創(chuàng)制法律的統(tǒng)一體。

無論哪一種模式，都是以經(jīng)典亞里士多德邏輯及現(xiàn)代數(shù)理等形式邏輯為基礎(chǔ)，以“必然得出”為要件。

正是由于這些原因，在很長一段時(shí)間，國內(nèi)不論是邏輯學(xué)者還是法學(xué)學(xué)者，都把法律推理等同于法律邏輯。

然而，法律邏輯在推理之外，還應(yīng)當(dāng)包括更加豐富的涵義。

二、法律推理的局限性。

自中世紀(jì)以來，西方學(xué)者僅僅把法律推理當(dāng)作一個(gè)經(jīng)典形式邏輯，特別是經(jīng)費(fèi)三段論的推理過程。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇二

申訴人：姓名、性別、出生年月、民族、文化程度、工作單位、職業(yè)、住址。(申訴人如為單位，應(yīng)寫明單位名稱、法定代表人姓名及職務(wù)、單位地址)。

被申訴人：姓名、性別、出生年月、民族、文化程度、工作單位、職業(yè)、住址。(被申訴人如為單位，應(yīng)寫明單位名稱、法定代表人姓名及職務(wù)、單位地址)。

申訴人因xxxx(寫明案由，即糾紛的性質(zhì))一案不服xxxx人民法院(寫明原終審法院名稱)xxxxx第xxx號xx判決，現(xiàn)提出申訴，申訴請求及理由如下：

請求事項(xiàng)：(寫明提出申訴所要達(dá)到的目的)。

事實(shí)和理由：(寫明申訴的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，應(yīng)針對原終審判決認(rèn)定事實(shí)、適用法律或?qū)徟谐绦蛏洗嬖诘?問題和錯(cuò)誤陳述理由)。

此致

xxxx人民法院。

申訴人：(簽名或蓋章)。

xxxx年xx月xx日。

附：本申訴狀副本x份(按被申訴人人數(shù)確定份數(shù))。

(注：民事、行政、刑事自訴各類案件申訴狀的格式基本相同)。

范文：

民事申訴狀。

申訴人(原審原告)：××電腦硬件公司。

地址：××市××路××號。

法定代表人：a職務(wù)：經(jīng)理。

被申訴人(原審被告)：××網(wǎng)絡(luò)公司。

地址：××市××路××號。

法定代表人：b職務(wù)：經(jīng)理。

案由：硬件購銷合同糾紛。

申訴人對××市××區(qū)人民法院××年××月××日(19××)×字×號判決不服，特向人民法院提起申訴。

請求事項(xiàng)：

1.撤銷××市××區(qū)人民法院(19××)×字×號判決;。

2.退還貨款××萬元人民幣并支付違約金××萬元人民幣。

事實(shí)和理由：

(應(yīng)祥述，此略。)。

基于上述事實(shí)，特向人民法院提起申訴，請求人民法院重新審理本案，撤銷原判決，判令××網(wǎng)絡(luò)公司返還貨款××萬元人民幣并支付違約金××萬元人民幣，以維護(hù)申訴人合法權(quán)益。

此致

××省高級人民法院。

申訴人：××硬件公司。

蓋章。

××年××月××日。

附：1.原審判決書一份;。

2.申訴人與被申訴人硬件購銷合同一份。

1.民事申訴狀格式及與民事再審申請書的區(qū)別。

2.行政申訴狀格式模板。

3.2016刑事申訴狀格式范本。

4.民事申訴狀格式及與民事再審申請書的不同之處。

5.2016年民事申訴狀格式范例。

6.民事申訴狀格式怎樣寫。

7.民事申訴狀格式、內(nèi)容及寫作方法。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇三

尊敬的xx公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好!衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上!

我是北京人文大學(xué)法學(xué)院法律專業(yè)20xx屆畢業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)橐磺幸獜男麻_始，重新努力拼搏，為下一個(gè)挑戰(zhàn)的.勝利積蓄力量。大學(xué)四年讓我在思想、知識、心理、生長都迅速的成熟起來。人文大學(xué)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，在這厚重的學(xué)習(xí)氛圍中，我成為了一名綜合型人才。時(shí)光流逝，我懷著我的夢想離開母校，踏上即將走上工作崗位的征程。

我會以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)大詞匯量，英語交（本文由（）大學(xué)生個(gè)人簡歷網(wǎng)提供）際能力也有了長足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。

現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。

“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，希望貴公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

此致

敬禮!

相關(guān)內(nèi)容：法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆本科畢業(yè)生，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生自薦信，財(cái)務(wù)專業(yè)畢業(yè)生自薦書。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇四

美國是非法證據(jù)排除規(guī)則的發(fā)源地，它對該規(guī)則的貫徹執(zhí)行在世界各國也是最堅(jiān)決、最徹底的。在美國，它通常以積極的態(tài)度肯定非法證據(jù)排除規(guī)則，詳細(xì)內(nèi)容請看下文法律專業(yè)。

多實(shí)行強(qiáng)制排除模式，這種模式的特點(diǎn)是：法律明確規(guī)定通過非法程序獲取的證據(jù)作為一般性原則應(yīng)當(dāng)予以排除，同時(shí)又以例外的形式對不適用非法證據(jù)排除規(guī)則的情況加以嚴(yán)格限定，法官對于非法證據(jù)的排除基本上要依據(jù)法律的規(guī)定。

美國實(shí)行的是一種嚴(yán)格意義上的非法證據(jù)排除規(guī)則，即對于以非法手段取得的證據(jù)在刑事訴訟中將自動被排除或?qū)е伦C據(jù)不可采用。非法證據(jù)排除規(guī)則適用的范圍涵蓋四種法律實(shí)施官員進(jìn)行的非法行為：(1)非法搜查和扣押;(2)違反第五條或六條獲得的供述法律專業(yè)畢業(yè)論文范文;(3)違反第五條或六條獲得人身識別的證言;(4)“震撼良心”的警察取證方法。[2]這些非法證據(jù)排除規(guī)則主要是基于以下幾種價(jià)值理念：

警察與當(dāng)事人，前者是國家公務(wù)人員，享有國家賦予其專享的權(quán)力，這種權(quán)力相對當(dāng)事人具有強(qiáng)制性，而當(dāng)時(shí)人除了憲法賦予的基本權(quán)利，沒有其他對抗警察這種強(qiáng)制性的權(quán)力的方法。因此，當(dāng)事人相對處于弱勢地位，其合法權(quán)利易受到侵犯。設(shè)立非法證據(jù)排除規(guī)則(排除警察或檢察官用非法手段，特別是違反美國憲法的手段所取得的證據(jù))就很好的平衡了因雙方力量對比懸殊所產(chǎn)生的矛盾。如果法院排除了非法所得的證據(jù)，警察就會因?yàn)樗麄兊倪`法而受到懲罰，并使他們將來不敢在進(jìn)行非法搜查。美國最高法院在沃爾夫案證實(shí)了“排除證據(jù)可能是威懾不合理搜查的有效方法”、非法證據(jù)排除規(guī)則在坎爾金斯案“其目的是通過切斷忽略憲法要求的誘因來防止以唯一可用的有效方式強(qiáng)制尊重憲法性保障”，而這些都無一例外的體現(xiàn)出該價(jià)值理念。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇五

摘要：法律移植作為作為一種推進(jìn)法制現(xiàn)代化發(fā)展的主要途徑，其重要性和必要性不言而喻。

在法律移植中隱含著不同不同文化之間以及傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間不斷碰撞和融合的過程，因此比較分析不同國家與地區(qū)間法律文化的差異對更好地完成法律移植這項(xiàng)工程是非常必要的。

文章從比較法律文化的必要性入手，進(jìn)而分析了中西方法律文化的主要差異，最后提出了對當(dāng)前法律移植工作的幾點(diǎn)建議，希望法律移植的順利進(jìn)行并最終實(shí)現(xiàn)法制現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：法律移植法律文化比較法學(xué)。

法律移植作為作為一種推進(jìn)法制現(xiàn)代化發(fā)展的主要途徑，其重要性和必要性不言而喻，但法律移植不僅僅是將先進(jìn)地區(qū)的法律移植到落后地區(qū)這么簡單，它還隱含著不同不同文化之間以及傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間不斷碰撞和融合的過程。

因此，在探討法律移植這一重要論題的過程中，不得不重視不同國家與地區(qū)之間的法律傳統(tǒng)及法律文化差異，只有在充分認(rèn)識和仔細(xì)分析了不同法律文化之間的差異后才有可能順利進(jìn)行法律移植并最終實(shí)現(xiàn)推進(jìn)法制現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)。

所謂法律移植，正如有的學(xué)者所概括的，“在鑒別，認(rèn)同，調(diào)適，整和的基礎(chǔ)上，引進(jìn)，吸收，采納，攝取，同化外國的法律包括法律概念，技術(shù)，規(guī)范，原則，制度和法律觀念等，使之成為本國法律的有機(jī)組成部分，為木國所用。”但是法律移植并不是簡單地引進(jìn)或者借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的法律就可以高枕無憂了，反思我國已經(jīng)發(fā)生的各種法律移植，我們會發(fā)現(xiàn)在這種法律運(yùn)動與發(fā)展的活動中有成功也有失敗，因此在法律移植過程中對于如何進(jìn)行移植進(jìn)行深入的思考與分析是很有必要的。

當(dāng)前中國所進(jìn)行的法律移植屬于移植中的異體移植，較之于經(jīng)濟(jì)文化政治處于相同或基本相同階段和發(fā)展水平的國家或地區(qū)間的法律的相互借鑒吸，以致融合與趨同，如英美法系與大陸法系間的法律技術(shù)的借鑒，我國作為一個(gè)落后的發(fā)展中國家直接采納移植發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的法律，難度顯然要大得多。

原有的法律制度解體后，新建立的法律制度由于種種原因，特別是觀念上的`不認(rèn)同，使法的效力難以實(shí)現(xiàn)，有的法律制度受到質(zhì)疑，有的法律制度甚至受到抵制。

面對這樣的困境，不少學(xué)者提出要重視本土資源，尊重我們原有的傳統(tǒng)與習(xí)慣法。

但是在關(guān)于探尋本土資源的這條道路上，同樣困難重重。

在如何界定傳統(tǒng)與習(xí)慣的問題上至今還有很多爭議，而將習(xí)慣與傳統(tǒng)堅(jiān)持到什么程度也是值得探討的。

因而法律移植方而困擾最大的便是：一方面，認(rèn)識到必須注意本土資源;另一方面又不能從本土資源找到一個(gè)合適的切人點(diǎn)，全盤移植西化的道路又走不通，因而無所適從。

在面對這樣的困境時(shí)，我們不可能選擇逃避或放棄，雖然不可能達(dá)到移植進(jìn)來的法律與我們原有的社會環(huán)境完全融合，但是努力縮小這種差距是大有可能的。

要做到這一點(diǎn)，最先決性的條件就是要充分了解法律在我國的和國外的發(fā)展歷程和當(dāng)前狀態(tài)，在這其中法律文化又是最具有代表性的一個(gè)領(lǐng)域，因此，法律文化比較是我國進(jìn)行法律移植必不可少的一個(gè)步驟。

所謂中國傳統(tǒng)法律的倫理化，并不是說中國法律的全部規(guī)范為倫理，而是強(qiáng)調(diào)儒家的倫理原則支配和規(guī)范著法的發(fā)展，儒家的倫理精神滲透了法的全部內(nèi)容。

在青銅時(shí)代，法律與宗教倫理并無嚴(yán)格區(qū)別，至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，法律與宗教倫理有了一定的分離，但從西漢開始，法律與倫理之間又開始融合，之后儒家的原則和精神逐漸影響著法律的演進(jìn)與發(fā)展，到隋唐使中國法律徹底倫理化，這一情形一直到清末都未變化。

中國傳統(tǒng)法律倫理化的影響極其廣泛，我們可以再傳統(tǒng)中國法律文化的各個(gè)領(lǐng)域中觀察到它的表現(xiàn)，也可以在每一部法典甚至每一法律條文中，體察到倫理精神和原則的滲透。

中國傳統(tǒng)法律的倫理化具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：第一，在國家政治領(lǐng)域表現(xiàn)為君權(quán)至上和中央集權(quán)，從北宋開始這種趨勢不斷加強(qiáng)并于明清到達(dá)頂點(diǎn)。

第二，在家族與社會領(lǐng)域表現(xiàn)為族權(quán)與父權(quán)的延伸和擴(kuò)張，在傳統(tǒng)中國社會，無論是國法還是民間習(xí)慣法都給予這兩項(xiàng)權(quán)利特殊的保護(hù)。

第三，在經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)方面，傳統(tǒng)法律遵循禮的要求強(qiáng)調(diào)重義輕利，往往將對私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)置于公益及道德之后。

第四，在人們的社會地位和生活方面，傳統(tǒng)法律依據(jù)儒家理論，竭力維護(hù)等級特權(quán)制度。

倫理化的中國傳統(tǒng)法律文化是特定政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及歷史傳統(tǒng)等條件綜合作用所形成的，這種文化在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展，是傳統(tǒng)中國社會中合理又合適的一部分。

同時(shí)還有一點(diǎn)我們不能不注意到，傳統(tǒng)的中國法律走的是一條兼具理性和人文色彩的道路，雖然以現(xiàn)代觀念來看，它對人性的扼殺是無可置疑的，但是傳統(tǒng)中國法律中“仁”的因素，如對老弱病殘婦幼者實(shí)行憐憫的規(guī)定，對死刑特別慎重的會審制度等，這對機(jī)械化和功利化的現(xiàn)代社會及其法制來說，未嘗沒有一點(diǎn)積極的啟發(fā)意義。

在西方，宗教對法律有著深刻的影響，然而這種影響不論是在深度上還是在廣度上都不能與中國法律受到儒家倫理的影響相提并論。

因此，相對于中國傳統(tǒng)法律的倫理化，西方法律只是具有宗教性，而沒有達(dá)到宗教化的程度。

這里所說的宗教指的是基督教，它是唯一一個(gè)對整個(gè)西方法律產(chǎn)生巨大影響的宗教。

所以，西方法律的宗教性實(shí)際上是有關(guān)基督教對西方法律的影響問題。

關(guān)于基督教對西方法律文化的影響，沃克是這樣論述的，“這種影響至少表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：第一，它對自然法的理論產(chǎn)生了影響;第二，直接提供經(jīng)過整理，并已付諸實(shí)施的行為規(guī)則;第三，強(qiáng)化倫理原則和提出一些基本依據(jù)，以支持國家制定法或普通法的規(guī)則;第四，在人道主義方面影響法律，包括強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，對家庭成員及兒童的保護(hù)、生命的神圣性等;第五，證明和強(qiáng)調(diào)對道德標(biāo)準(zhǔn)、誠實(shí)觀念、良好的信仰、公正及其他方面的支持。”

除此之外，基督教一直是西方國家的國教或主要宗教，大多數(shù)立法者、法官和法學(xué)家已普遍接受和持有新教的信仰，其普遍觀念，如個(gè)人的價(jià)值、尊重人格等，對西方法律的制定和實(shí)施已產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

還有，在近代西方法律學(xué)校的建立、法學(xué)教育和研究的興起與傳播方面，也發(fā)揮了不小的作用。

三、比較法律文化對法律移植的啟示。

在比較了中西法律文化的差異后，如何才能在今后的法律移植工作中保證移植的效果呢?下面，將法律移植過程中應(yīng)當(dāng)注意的方面試論如下：

首先,法律的移植是法律原則的移植。

原則,拉丁文為語意為開始,起源,基礎(chǔ)。

法律原則指構(gòu)成法律規(guī)則之基礎(chǔ)或本源的綜合性基礎(chǔ)性的原理和準(zhǔn)則。

它分為政策性原則和公理性原則。

政策性原則與國家的實(shí)際相關(guān)。

公理性原則是從社會關(guān)系的本質(zhì)中產(chǎn)生出來的,并得到社會的廣泛認(rèn)同從而被奉為法律之準(zhǔn)則的公理。

它是各種不同性質(zhì)法律之間得以溝通并以之得以實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的文化因素的核心。

較之于移植適應(yīng)特定生活習(xí)慣及社會背景的法律規(guī)則,從而對木土社會進(jìn)行削足適履的改造與整合而言,原則的移植更有利于維護(hù)法律體系的穩(wěn)定性一致性,更有利于彌補(bǔ)法律的漏洞,起到提綱摯領(lǐng)的作用。

同時(shí),原則確立后,新的規(guī)則與制度得以因此建立,從社會實(shí)際出發(fā),它的成果與效力都是可取的。

其次,從技術(shù)層而考慮,移植法律概念的接受,有一個(gè)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化過程。

即由一種語言思維方式想另一種語言思維方式的轉(zhuǎn)變。

要達(dá)到精神層而的認(rèn)同,首先必須在技術(shù)層面應(yīng)以本民族的語言方式表達(dá)出來。

用本民族已經(jīng)有的概念經(jīng)輸人新的內(nèi)容而表達(dá)新的內(nèi)涵是文化吸收的重要途徑。

法律術(shù)語的翻譯固然應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn),但生硬到連專業(yè)人士都搞不懂的話,其效果可想而知。

正如語義分析法學(xué)派所認(rèn)為的,對概念的提煉,闡述,通過分析其要素,結(jié)構(gòu),語源,語境,語脈,從中央到地方尋求合理的符合時(shí)代精神的民族文化的能使人們形成共識與可接受的意義。

只有這樣，才有肯能個(gè)將移植來的法律內(nèi)化為我國文化的一部分。

再者,法律的移植應(yīng)處理好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

盡管對于文化及法律文化并沒有一個(gè)通行的說法,但有一點(diǎn)可以確定,即它對于民族心理的形成與維系具有巨大的作用,產(chǎn)生重要的影響。

它的改變過程是自然演進(jìn)的。

時(shí)至今日,宗教在西方社會仍其有重要影響。

法庭作證是手按圣經(jīng)并不是形式,而是基于一種信仰。

比較而言,我們對自己的傳統(tǒng)的態(tài)度是不明智的。

儒家思想把道德置之法律之上,對法律的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響,但無論如何不能否認(rèn)道德與法律之間的密切關(guān)系。

對于傳統(tǒng)道德文化應(yīng)采取批判地繼承的態(tài)度,取其精華,棄其糟粕。

參考文獻(xiàn)：

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法律文書寫作論文（精選16篇）篇六

個(gè)人簡歷表格。

姓名：

大學(xué)生個(gè)人簡歷網(wǎng)。

性別：

男

民族：

漢族。

1988年2月2日。

證件號碼：

婚姻狀況：

未婚。

身高：

180cm。

體重：

35kg。

戶籍：

廣東湛江。

現(xiàn)所在地：

廣東湛江。

畢業(yè)學(xué)校：

西南政法大學(xué)自考本科。

學(xué)歷：

本科。

專業(yè)名稱：

法學(xué)。

畢業(yè)年份：

工作年限：

一年以內(nèi)。

職稱：

求職意向。

職位性質(zhì)：

全職。

職位類別：

職位名稱：

工作地區(qū)：

待遇要求：

可面議;不需要提供住房。

到職時(shí)間：

可隨時(shí)到崗。

技能專長。

語言能力：

計(jì)算機(jī)能力：

綜合技能：

教育培訓(xùn)。

教育經(jīng)歷：

時(shí)間。

所在學(xué)校。

學(xué)歷。

9月-2011年7月。

本科。

培訓(xùn)經(jīng)歷：

時(shí)間。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

證書。

工作經(jīng)歷。

其他信息。

自我評價(jià)：

本人熱愛法律工作，有較強(qiáng)的'法律知識學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)之余，積極投身于法律實(shí)踐工作中，使自己豐富理論知識的同時(shí)，增加社會經(jīng)驗(yàn)。

發(fā)展方向：

大學(xué)生個(gè)人簡歷網(wǎng)提供。

其他要求：

聯(lián)系方式。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇七

為了提高教師對教育法律法規(guī)的認(rèn)識，樹立法的觀念，20xx年5月，我有幸參加了全縣組織的中學(xué)教師教育法律法規(guī)全員培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽韓小雨博士的講座，真正做到了學(xué)法、知法、懂法與守法，并知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。這一次又讓我的思想和心靈受到了凈化，得到了升華。

法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的.方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對照，并自我反思。在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，改變了“教師不學(xué)教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為那般，困擾不知錯(cuò)在哪”的現(xiàn)狀，有利于增進(jìn)守法護(hù)法的意識，樹立依法維權(quán)的觀念。最重要的是讓我們老師對教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍鹤鳛橐幻蠋煟刑嗟牡胤叫枰胰W(xué)習(xí)。對于教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，，這些都是我們平時(shí)在大學(xué)里接觸不到的。從名師的言語之間無不感到他們對學(xué)生無私的愛。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該以表揚(yáng)為主，我們面對的是初中學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生，他們更需要我們教師從生活去關(guān)心他們，幫助他們，并以微笑來鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)展，讓他們能夠盡早的適應(yīng)學(xué)校生活，提高他們對學(xué)習(xí)的興趣。

在實(shí)際生活中要給給予學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會，刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維。更重要的是，要誠心誠意地歡迎學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識，博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。

因此，學(xué)習(xí)法律法規(guī)不僅幫助教師得到他們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇八

個(gè)人相片。

姓名：

性別：

男

民族：

漢族。

1981年5月24日。

證件號碼：

婚姻狀況：

已婚。

身高：

165cm。

體重：

68kg。

戶籍：

四川內(nèi)江。

現(xiàn)所在地：

四川資陽。

畢業(yè)學(xué)校：

石家莊陸軍學(xué)院。

學(xué)歷：

專科。

專業(yè)名稱：

法律學(xué)。

畢業(yè)年份：

工作年限：

五年以上。

職稱：

中級職稱。

求職意向。

職位性質(zhì)：

全職。

職位類別：

職位名稱：

工作地區(qū)：

待遇要求：

元/月不需要提供住房。

到職時(shí)間：

可隨時(shí)到崗。

技能專長。

語言能力：

教育培訓(xùn)。

教育經(jīng)歷：

時(shí)間。

所在學(xué)校。

學(xué)歷。

培訓(xùn)經(jīng)歷：

時(shí)間。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

證書。

工作經(jīng)歷。

所在公司：

資陽鋼管廠。

時(shí)間范圍：

公司性質(zhì)：

國有企業(yè)。

所屬行業(yè)：

其他。

擔(dān)任職位：

技工-技工。

工作描述：

擔(dān)任廠區(qū)設(shè)備維修保養(yǎng)。

離職原因：

其他信息。

自我評價(jià)：

沒有最好只有更好！

發(fā)展方向：

其他要求：

聯(lián)系方式。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇九

3.考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架;。

5.依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫作時(shí)使用;。

6.全面檢查，作必要的增刪。

在編寫畢業(yè)論文提綱時(shí)還要注意：

第一，編寫畢業(yè)論文提綱有兩種方法：一是標(biāo)題式寫法。

即用簡要的文字寫成標(biāo)題，把這部分的內(nèi)容概括出來。

這種寫法簡明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。

畢業(yè)論文提綱一般不能采用這種方法編寫.二是句子式寫法。

即以一個(gè)能表達(dá)完整意思的句子形式把該部分內(nèi)容概括出來。

這種寫法具體而明確，別人看了也能明了，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

畢業(yè)論文的提綱編寫要交與指導(dǎo)教師閱讀，所以，要求采用這種編寫方法。

第二，提綱寫好后，還有一項(xiàng)很重要的工作不可疏忽，這就是提綱的推敲和修改，這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn)。

一是推敲題目是否恰當(dāng)，是否合適;二是推敲提綱的結(jié)構(gòu)。

先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題，檢查劃分的部分、層次和段落是否可以充分說明問題，是否合乎道理;各層次、段落之間的聯(lián)系是否緊密，過渡是否自然。

然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查，再對每一層次中的論述秩序進(jìn)行“微調(diào)”。

第三，畢業(yè)論文寫作一般要求提綱擬到以下層次。

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法律文書寫作論文（精選16篇）篇十

趙世棟法學(xué)100348400316。

摘要：人們很早就重視邏輯在法律領(lǐng)域的運(yùn)用，對法律領(lǐng)域里的推理與論證的規(guī)律和規(guī)則也進(jìn)行了許多研究。法律具有不確定定性，有開放的結(jié)構(gòu)，執(zhí)法的人在尋找可適用的法律原則或規(guī)則的時(shí)候，會用到法律的推理。并且法律推理在發(fā)現(xiàn)、重構(gòu)、填補(bǔ)與創(chuàng)制法律，法律解釋、漏洞填補(bǔ)和法律續(xù)造時(shí)具有重要作用。

關(guān)鍵詞：法律邏輯法律推理推理模式方法現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。

概述。

在法律分析過程中，法律是具有不確定性的，法律有開放的結(jié)構(gòu)：

上看是一目了然的，人們對其不會發(fā)生誤解和爭議。但是，語言的概念總有不確定性，有些法律條款是籠統(tǒng)，抽象，不具體的，是需要進(jìn)一步明確或確定的。2.法律皺褶：“法律反差”“法律沖突”“惡法”。法律皺褶分為三種情況：其一，對于具體案件而言，法雖有明確之文但是法律文字與立法本意，法律意圖或目的，法律精神有抵牾或者相悖之處，一旦直接適用法律定或規(guī)則會造成違背或違反立法本意、法律意圖或目的、法律精神的結(jié)果。這種情形稱為“法律反差”。其二，或者法律雖有明確規(guī)定但存在多個(gè)可適用于同一個(gè)具體案件的規(guī)定或規(guī)則，這些法律規(guī)定或規(guī)則卻是彼此矛盾，彼此沖突，相互抵觸的，法律條款的通融性、一貫性、勻稱性發(fā)生了斷裂或者扭曲，彼此矛盾、沖突、抵觸的規(guī)范是不能被履行的。履行其中一個(gè)規(guī)范，就無法同時(shí)履行另一個(gè)規(guī)范，記者種情形稱為“法律沖突”相應(yīng)的案件稱為“沖突案件”。其三，或者法雖有明確第一文庫網(wǎng)規(guī)定，但一旦直接適用該規(guī)定或規(guī)則會帶來明顯有悖于情理的，顯失公平爭議的結(jié)果，因而有些不合理或者不妥當(dāng)，有正當(dāng)理由拒絕適用它。3.法律漏洞：“法無明文規(guī)定”。對于具體案件而言，法律無規(guī)定或者“法無明文規(guī)定”，沒有提供明示的名直接相關(guān)的，可直接適用的規(guī)則；實(shí)在法不能回答或涵蓋具體案件，存在法律的漏洞或空白，存在法律的缺乏或空隙，法律實(shí)然不及應(yīng)然，法律不完備或不圓滿，這些情形統(tǒng)統(tǒng)稱為“法律未規(guī)定”，相應(yīng)的案件稱為“未規(guī)定案件”

正因?yàn)橛蟹傻牟淮_定性的存在，所以要求相對法律推理的存。

在。

法律推理有以下模式：

社會的習(xí)慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以。

及社會公平正義觀念，探尋法律條文的“確切含義”，對法律。

條文加以明確化、確定化和具體化，界定法律條文的界限、

限定法律的所指、確定法律的具體內(nèi)容，澄清法律條文的含。

混和疑問。

2.還原推導(dǎo)。所謂還原推導(dǎo)，是指在遇到“法律反差”即法律。

文字與法律真實(shí)意思、法律意圖或目的、法律精神存在發(fā)差。

或相悖時(shí)，根據(jù)法律的意圖或目的、法律的價(jià)值取向，對法。

律的條文加以限制或除外，重構(gòu)法律條款，還原法律真實(shí)意。

思，消除法律文字與法律真實(shí)意思或意圖的發(fā)差，避免出現(xiàn)。

與立法本意或法律意圖不相符的結(jié)果。

3.辯證推導(dǎo)。所謂辯證推導(dǎo)，是指遇到“法律沖突”時(shí)，根據(jù)。

法律的邏輯結(jié)構(gòu)、法律的意圖或目的、法律的價(jià)值取向、社。

會習(xí)慣或慣例、社會效用或社會利益、社會公共政策以及社。

會公平正義觀念，尋求一種選擇或者平衡，解決或化解法律。

的內(nèi)在沖突與抵觸。

4.衡平推導(dǎo)。所謂衡平推導(dǎo)，是指在遇到“惡法”，即一旦發(fā)現(xiàn)。

對于當(dāng)前的具體案件，尋在明確的法律規(guī)定或規(guī)則，但是，

如果該規(guī)定或規(guī)則直接適用于此案，就明顯有悖于情理，會。

造成顯失公平、公正的結(jié)果，法官基于對法律歷史、社會習(xí)。

慣或慣例的考查，法律意圖、目的、價(jià)值取向的考量，社會。

利益或社會相應(yīng)的衡量，以及社會公共政策或社會公平正義。

的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷等，對法律的有關(guān)規(guī)定或規(guī)則制定一。

個(gè)例外，或者說為其拒絕適用、背離該規(guī)定或規(guī)則找一個(gè)正。

當(dāng)理由，回避、淡化該法律規(guī)定或規(guī)則的缺點(diǎn)和難點(diǎn)，對法。

律規(guī)定或規(guī)則予以補(bǔ)救，從而建立起裁判大前提，對于個(gè)邊。

案件衡平公正，實(shí)現(xiàn)個(gè)別公平。

5.演繹與類比推導(dǎo)。所謂的演繹與類比推導(dǎo)，是指在遇到“法。

無明文規(guī)定”時(shí)，運(yùn)用演繹法或類推法，從法律的“明確規(guī)。

則”或“明示規(guī)則”推導(dǎo)出法律的“隱含規(guī)則”或“類推規(guī)。

則”，發(fā)掘其“隱含意思”與“深層含義”，消除其法律“缺。

乏”，填補(bǔ)其法律“漏洞”或“空白”。

1.形式推導(dǎo)：“形式或結(jié)構(gòu)論”的方法。是指通過探尋制定法條。

文語法上的結(jié)構(gòu)與邏輯上的關(guān)聯(lián)并以此為依據(jù)來解釋與推論。

法律，也稱為形式推導(dǎo)。

2.目的推導(dǎo)：“意圖或目的論”的方法。是指探尋立法本意、法。

律意圖與目的并以此為依據(jù)解釋與推論法律，也稱為目的推。

導(dǎo)。

3.價(jià)值推導(dǎo)：“結(jié)果或價(jià)值論”的方法。是指探尋法律的價(jià)值取。

向并以此為依據(jù)解讀會推導(dǎo)法律，也稱為價(jià)值推導(dǎo)。

現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。

現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

隨著司法改革的深入，法官在能動性司法方面已經(jīng)發(fā)揮了較為突。

出的作用。法官運(yùn)用法律推理是司法性質(zhì)決定的。法律是對社會關(guān)系共性的調(diào)整，它不能直接適用于具體的人和具體的事。柏拉圖在《政治篇》中指出：“法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對每個(gè)人都真正最有利的命令，法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會的每個(gè)成員作出何謂善德、何謂正確的規(guī)定。人類個(gè)性的差異，人們行為的多樣性，所有人類事務(wù)無休止的變化，使得無論是什么藝術(shù)在任何時(shí)候都不可能制定出可以絕對適用于所有問題的規(guī)則。

但是，有時(shí)候，法律推理法律推理在審判實(shí)踐中極度匱乏，法官。

對法律推理不敢大膽運(yùn)用。即使本能地法律推理，也只是運(yùn)用形式推理。

我認(rèn)為，在當(dāng)今社會主義法制建設(shè)發(fā)展時(shí)期，法律推理應(yīng)當(dāng)受到。

更高得重視，這樣才能更好提高司法水平與公正。

法律具有穩(wěn)定性，而社會生活卻充滿了變動性，這種矛盾雖。

變化發(fā)展趨勢的法律原則和法律精神，在維護(hù)法律規(guī)范權(quán)威性的前提下，適當(dāng)?shù)刈兺ㄋ痉ǎ欣谠趧討B(tài)微調(diào)中實(shí)現(xiàn)社會實(shí)質(zhì)正義的要求。

法律推理具有一般推理的預(yù)測功能。例如，律師可以通過對。

各種可能情況的分析推理，預(yù)測法院在何種情況下可能會作出何種判決。并且，法律推理的實(shí)際過程可以改變原來的預(yù)測結(jié)果，使法律決定朝著有利于訴訟某一方的方向轉(zhuǎn)變。法律推理的預(yù)測功能來自于各種要素的綜合作用，目的標(biāo)準(zhǔn)、操作標(biāo)準(zhǔn)以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的正當(dāng)性、公開性、公認(rèn)性等賦予了法律推理預(yù)測性；法律推理的預(yù)測功能還來源于邏輯的力量，邏輯的確定性使預(yù)測成為可能；此外，法律推理主體的能動性也是預(yù)測功能的重要源泉。法律推理作為一種理性思維工具，可以幫助人們正確認(rèn)識司法的目的、程序和方法，正確認(rèn)識自己的權(quán)力和義務(wù)，正確評價(jià)司法行為的正當(dāng)性、權(quán)威性和效率，弄清法律實(shí)踐中可能出現(xiàn)的思維誤區(qū)，使自己的法律活動成為符合法治原則、符合科學(xué)認(rèn)識規(guī)律的自覺的思維和實(shí)踐，從而能夠更加理性地認(rèn)識外部法律現(xiàn)象，公正、合理、高效地處理法律案件，成功地指導(dǎo)法律實(shí)踐。為了盡快提高律師、檢察官和法官的法律思維素質(zhì)，應(yīng)該對其提出更高的掌握法律推理科學(xué)方法的要求。

營銷部新員工實(shí)習(xí)報(bào)告。

員工姓名：遞交報(bào)告日期：實(shí)習(xí)部門：實(shí)習(xí)日期：

報(bào)告內(nèi)容：

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十一

李老師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，一絲不茍的治學(xué)態(tài)度和勤勉的工作態(tài)度也深深感染了我，給了我巨大的啟迪、鼓舞和鞭策，這種精神的感染將成為我人生道理上的寶貴財(cái)富。同時(shí)，也要感謝在我寫作過程中給我支持和鼓勵(lì)****同學(xué)，以及***。是你們在我瓶頸期給我以啟發(fā)，沒有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿，在此表示深深的謝意。

四年大學(xué)生活即將結(jié)束，回顧幾年的歷程，老師們給了我們很多指導(dǎo)和幫助。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，優(yōu)良的作風(fēng)和敬業(yè)的態(tài)度，為我們樹立了為人師表的典范，我也將以這種精神和態(tài)度投入到我以后的教學(xué)工作中。

在此，我對所有的城環(huán)學(xué)院的老師表示感謝，祝您們身體健康，工作順利!

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十二

我們可以從法律的原則出發(fā)來討論法律局限性的問題。有關(guān)法律的原則，不同的學(xué)者有不同的表述，但一般都包括如下幾條：法律必須是相對穩(wěn)定的;必須保障司法獨(dú)立;到法院打官司應(yīng)該是容易的;不容許執(zhí)法機(jī)構(gòu)的自由裁量權(quán)歪曲法律，等等。而從對這幾條法律原則的分析中，我們就可以看出法律的局限性。

法律原則要求法律必須是穩(wěn)定的。但是，實(shí)際上社會關(guān)系是極具動態(tài)特征的。法律永遠(yuǎn)跟不上社會的腳步，因此法律不可避免的帶有保守性或滯后性。社會不斷在發(fā)展、變化，各種新型的社會關(guān)系層出不窮，法律自然不可能預(yù)測到所有的必定會出現(xiàn)的新情況。

法律原則要求司法獨(dú)立。但是，實(shí)際情況是司法在很多的國家很難做到完全獨(dú)立。只要一個(gè)國家或社會的司法不夠獨(dú)立，在審判過程中會受到法院外之的力量的影響，那么法律的局限性就顯露無遺。司法不獨(dú)立，法律就得不到恰當(dāng)?shù)倪m用，而當(dāng)事人之間的糾紛就得不到公平的處理，法律就失去了其功能。功能不全的法律當(dāng)然就是有局限l生的法律。

法律原則要求到法院打官司應(yīng)該是容易的。但是，實(shí)際上訴訟是有成本的、有風(fēng)險(xiǎn)的。一個(gè)當(dāng)事人若提起法律訴訟，就可能面臨著承擔(dān)敗訴的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)訴訟曠日持久的拖延下去的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)法律文書得不到有效執(zhí)行的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)司法不獨(dú)立可能會損害公平審判的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)法院可能駁回起訴的風(fēng)險(xiǎn)，等等。一個(gè)理性的人，當(dāng)他的權(quán)益受到侵害時(shí)，所有的去法院打官司的極高的風(fēng)險(xiǎn)和成本會驅(qū)使他選擇其他的救濟(jì)方式，或者為了避免去法院打官司而干脆不去實(shí)施某些法律行為，尤其是經(jīng)濟(jì)行為，如投資、貿(mào)易合作等。實(shí)際上，我國加入wto后，大規(guī)模的修訂現(xiàn)有的法律體系，正是出于讓外商到中國的法院打官司“很容易”的目的，為此他們才會大膽投資。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十三

但與之相匹配的中職學(xué)校的法律教育卻沒有得到應(yīng)有的重視，相應(yīng)的后續(xù)教育機(jī)制也不夠完善，造成了學(xué)生的法制觀念薄弱，嚴(yán)重影響著中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)中職學(xué)生法律教育成為當(dāng)下刻不容緩的問題。

本文通過對中職學(xué)生違法犯罪原因的深度剖析，深入探討了加強(qiáng)中職學(xué)生法律教育的重要性，并根據(jù)個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了針對性的解決措施。

中等職業(yè)教育學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的重要使命，而作為中職學(xué)校的學(xué)生，則是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不可或缺的主要力量。

目前，我國對于中職院校給予很多政策性的支持，如湖北省在20通過了《湖北省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，探索應(yīng)用技術(shù)類型本科高校單獨(dú)招收優(yōu)秀中職、高職畢業(yè)生，促進(jìn)中、高職銜接貫通，同時(shí)建立經(jīng)費(fèi)投入保障機(jī)制。

鑒于中職院校的重要性，對中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)，是高素質(zhì)的建設(shè)人才必不可少的條件。

通過對中職學(xué)生進(jìn)行法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立社會主義法律意識，增強(qiáng)其法制觀念，也是新時(shí)期、新形勢下職業(yè)學(xué)校德育教育工作的重點(diǎn)，從而當(dāng)前我國的職業(yè)教育改革推進(jìn)到一個(gè)更深的層次。

一、中職學(xué)生違法犯罪的原因。

1.家庭原因。

父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子走向社會生活的起點(diǎn)，會給他們的個(gè)性、人格、德性留下難以磨滅的烙印。

中職學(xué)生缺乏法律意識的因素是多方面的。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十四

關(guān)于什么是法律思維，這里不再詳述。法律人的特殊思維方式，叫做法律思維。法律思維的本質(zhì)特征是，嚴(yán)格按照法律條文進(jìn)行判斷。很多人可以納入法律人的范疇，如法官、檢察官、律師、法學(xué)教授、仲裁員、企業(yè)法務(wù)人員，等等。其中，法官、律師是法律人的典型。須要注意，法官進(jìn)行法律思維，與律師進(jìn)行法律思維肯定有所不同。法官的法律思維與法學(xué)教授的法律思維也有差別。根本原因在于，法官執(zhí)掌裁判權(quán)，其法律思維的特殊性是由法官的特殊身份決定的。

法官法律思維的目的是公正裁判。與律師和法學(xué)教授的法律思維比較，法官的法律思維首先是目的不同。律師從事法律思維的目的，是為了依法保護(hù)委托人的合法權(quán)益。法學(xué)教授的法律思維，目的是探求法理，其在課堂上分析案例或者撰寫論文研究案例，主要目的在于探求法律上的理論，研討判決是否正確及其理由。法官不是站在當(dāng)事人一方，也不是要探討法律理論，法官法律思維的目的是公正裁決案件。

法官從事法律思維，其目的在于公正裁決案件，這是法官的特殊身份決定的。四中全會《決定》特別要求“公正司法”、“每一個(gè)案件都要體現(xiàn)公正”。我認(rèn)為這一提法非常正確，觸及到法官法律思維的本質(zhì)。這一提法是科學(xué)的，有其重要的歷史意義和實(shí)踐意義。法官裁判案件會有各種解釋意見和裁判方案，這些解釋意見和裁判方案可能都有其理由，法官最終采納哪一種解釋意見、哪一個(gè)裁判方案，必須以達(dá)成公正裁決為唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)。所有的解釋意見、裁判方案，都必須接受公正性檢驗(yàn)，只有符合公正性、能夠達(dá)成公正裁決的意見和方案，才是正確的和應(yīng)當(dāng)采取的。

法律生活與社會生活很難有絕對的真理。法學(xué)界討論法律問題，往往有不同觀點(diǎn)，各種觀點(diǎn)都可能有其道理，但無論有什么樣的道理，最后都必須服從公正這一判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果不能達(dá)成公正的裁決，那些道理都是假的，都是錯(cuò)的。法官進(jìn)行法律思維，必須堅(jiān)持以公正性為最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)，簡稱公正性標(biāo)準(zhǔn)。反過來，我們衡量一個(gè)已經(jīng)做出的判決，或者評價(jià)法官，也必須堅(jiān)持以公正為判斷標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)在我們多年的實(shí)踐中沒有得到始終一貫的強(qiáng)調(diào)，有時(shí)偏離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

這里特別要談?wù)勱P(guān)于判決書的說理問題。現(xiàn)在不少觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)判決一定要加強(qiáng)說理，甚至以說理作為評判判決的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問題在上世紀(jì)九十年代末期，學(xué)界就曾提出。法官在判決中當(dāng)然要說理，但是否應(yīng)以是否說理及說理是否充分作為評判案件判決甚至作為評價(jià)法官的標(biāo)準(zhǔn)呢?對此存在爭議。我當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，裁判目的是公正，即使說理不夠充分，仍然是公正的判決。憲法要求我們法官進(jìn)行公正裁判，并沒有要求我們法官一定要說理，不要將法官混同于理論工作者和政治思想工作者。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，要通過判決書說服當(dāng)事人、說服社會，有時(shí)是很困難的。法官不是理論工作者和政治思想工作者，法官的職責(zé)就是公正裁決案件，強(qiáng)調(diào)判決說理，往往忽視判決公正，偏離了法官的職責(zé)。

應(yīng)當(dāng)看到，在我們的法官隊(duì)伍中，很多法官很正直，非常公正，卻不擅長說理，撰寫一份說理充分的判決有困難。這樣的法官是大多數(shù)。反之，不可否認(rèn)有個(gè)別法官特別擅長說理，但其公正性有疑問。我到各地法院講座，都明確表示不贊成強(qiáng)調(diào)裁判說理。因?yàn)椋瑢^大多數(shù)案件來說，立法者已經(jīng)將道理說清楚了，我們法官依法判決就可以了。需要法官說理的案件通常是特殊的案件，主要有兩種情形：一是事實(shí)認(rèn)定。一些復(fù)雜案件事實(shí)查明中證據(jù)較多，法官采納什么證據(jù)，不采納什么證據(jù)，應(yīng)當(dāng)說明理由。法官進(jìn)行案件事實(shí)認(rèn)定，在證據(jù)采信方面要適當(dāng)說理。二是法律適用。在遇到法律規(guī)定不明確、不清晰的時(shí)候，需要通過解釋予以明晰、進(jìn)行擴(kuò)張或者限縮，對于法律未有具體規(guī)定的案件，需要適用誠信原則或者根據(jù)立法目的補(bǔ)充法律漏洞，這種情形就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)說理。

對于裁判說理，要冷靜看待。只能要求適當(dāng)說理，不應(yīng)當(dāng)要求充分說理。說理說得越多，往往出現(xiàn)瑕疵，容易被人抓住把柄。“言多必失”，這是社會生活經(jīng)驗(yàn)。一段時(shí)間強(qiáng)調(diào)說理，一些法官的判決書寫得很長，就像寫法學(xué)論文，甚至還嫌不夠，還要在判決書之后再附上所謂“法官寄語”。有的判決本來是公正的，就因?yàn)檎f理太多出現(xiàn)瑕疵，被當(dāng)事人抓住把柄到處上訪。這是有教訓(xùn)的。

如何評價(jià)判決，進(jìn)而如何評價(jià)法官，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持公正性標(biāo)準(zhǔn)。說理只是附帶的。認(rèn)定事實(shí)清楚，引用法條準(zhǔn)確，就是一個(gè)好的判決。實(shí)際上，好些情形是無須說理的，例如“欠債還錢”，有什么道理好講?引導(dǎo)法官提高理論水平包括中文寫作水平、判決書寫作水平，我是贊成的。但首先是裁判公正，其次才是判決書寫得好不好。

法官的人格和理性是公正的最終保障。因此最高法院特別強(qiáng)調(diào)法官隊(duì)伍的建設(shè)。我今天不談法官的人格方面，主要談法官的理性。法官的理性，包括法律專業(yè)基礎(chǔ)，熟練進(jìn)行法律思維，掌握各種解釋方法，豐富的社會生活經(jīng)驗(yàn)、裁判經(jīng)驗(yàn)。判決書的撰寫和是否擅長說理，當(dāng)然也屬于法官的理性方面。

二、法官法律思維中的被動性與主動性。

法官法律思維的特征在于，在某個(gè)范圍內(nèi)法官是被動的，在另外的范圍內(nèi)法官是主動的。簡單表述為，法官的被動性和主動性。這是由法官的特殊身份決定的，因?yàn)榉ü偈遣门袡?quán)執(zhí)掌者，這一特殊身份決定了法官法律思維的特殊性，即法官在進(jìn)行法律思維時(shí)，既有被動性的一面，也有主動性的一面。這與律師的法律思維、法學(xué)教授的法律思維，是不同的。對于哪些事項(xiàng)法官應(yīng)當(dāng)被動，對于哪些事項(xiàng)法官應(yīng)當(dāng)主動，界限在什么地方，我們對此要有清楚的認(rèn)識，做到該主動的要主動，該被動的要被動。下面先談被動性。

(一)法官的被動性。

第一，法官受“訴”的限制。原告之“訴”限制了法官，簡單說就是原告訴什么，法官就審什么。人家不告，法院無從受理案件。這是法官和法院工作的被動性一面。

有一個(gè)問題需要討論：涉及到共同被告的時(shí)候，存在原告告誰、不告誰的問題。過去我們法院常依職權(quán)增列共同被告，近年來慢慢在改變。共同侵權(quán)是連帶責(zé)任，但受害人只起訴共同侵權(quán)人中的一人，現(xiàn)在法院已經(jīng)很少依職權(quán)增列共同被告，大多是進(jìn)行釋明。在法官釋明提示原告之后，如果原告仍然堅(jiān)持只告其中一個(gè)而不告另外一個(gè)，則應(yīng)尊重原告的意愿，視為原告放棄對另一個(gè)共同侵權(quán)人的請求權(quán)。如果沒有這個(gè)共同被告，案件也可以查清楚，法庭應(yīng)當(dāng)只判本案被告承擔(dān)其在共同責(zé)任中應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任份額。如果因?yàn)闆]有增列某一個(gè)共同侵權(quán)人，導(dǎo)致案件事實(shí)查不清楚，法官就要判決當(dāng)事人敗訴。因此法官在釋明時(shí)，應(yīng)提示原告萬一因缺乏共同被告查不清案件事實(shí)可能的法律后果。

第二，法官釋明的界限。什么事項(xiàng)可以釋明，什么事項(xiàng)不可以釋明?究竟是釋明權(quán)，還是釋明義務(wù)?關(guān)于釋明權(quán)和釋明義務(wù)問題，是學(xué)理問題，今天我們不討論。所謂釋明，是指法官在法庭審理中，認(rèn)為當(dāng)事人的訴訟請求、事實(shí)陳述、證據(jù)資料和法律觀點(diǎn)存在模糊、瑕疵和疏漏時(shí)，通過發(fā)問或者告知，以提示當(dāng)事人予以澄清或者補(bǔ)充的訴訟行為。釋明的范圍，限于訴訟關(guān)系的事實(shí)方面和法律方面。特別在法律規(guī)定請求權(quán)競合的情形，常見的侵權(quán)責(zé)任與違約責(zé)任競合，應(yīng)當(dāng)提示當(dāng)事人明確其請求權(quán)基礎(chǔ)，是依據(jù)合同法追究違約責(zé)任，或者是依據(jù)侵權(quán)法追究侵權(quán)責(zé)任。至于當(dāng)事人依法主張免責(zé)、主張減輕責(zé)任，是其權(quán)利行使，不在釋明的范圍內(nèi)。

第三，由誰“找法”?適用哪個(gè)法律條文裁判本案，應(yīng)當(dāng)由原告決定。過去的教科書中講“法官找法”，即法官在初步查清案情之后，要尋找本案應(yīng)適用的法律條文。但在審判實(shí)踐中，原告起訴狀中已經(jīng)提出了本案應(yīng)當(dāng)適用的法律條文。過去的教科書說是法官“找法”，審判實(shí)踐告訴我們是原告和原告的代理人“找法”。這一點(diǎn)，我也是經(jīng)過好多年才悟出的。法官的職責(zé)只是判斷原告找的法條是否適當(dāng)。

原告訴狀中所建議法庭適用的法律條文，現(xiàn)今法律理論上稱為“請求權(quán)基礎(chǔ)”，就是支撐其請求權(quán)的法律根據(jù)。法官的職責(zé)是判斷原告的請求權(quán)基礎(chǔ)亦即所建議的法律條文是否適當(dāng)。怎樣判斷?不是法官自己進(jìn)行研究，而是看被告對此是否抗辯以及如何抗辯。如果被告不抗辯，原告提出根據(jù)合同法第幾條追究違約責(zé)任，被告對此不抗辯或者不否認(rèn)違約，法官就據(jù)此認(rèn)為原告提出的法律條文是適當(dāng)?shù)模M(jìn)而適用該條文裁判本案。如果被告對此進(jìn)行抗辯，法官就應(yīng)當(dāng)審查被告的抗辯理由是否成立。如果經(jīng)審查認(rèn)為被告的抗辯理由成立，當(dāng)然不應(yīng)適用原告建議的條文;如果經(jīng)審查認(rèn)為被告的抗辯理由不成立，當(dāng)然就要適用原告建議的法律條文。

被告的抗辯，通常可以分為：適用范圍抗辯、構(gòu)成要件抗辯、免除責(zé)任抗辯和減輕責(zé)任抗辯。適用范圍抗辯和構(gòu)成要件抗辯，屬于事實(shí)的抗辯。這兩種抗辯都在講本案事實(shí)，而查清本案事實(shí)是法庭的職責(zé)，對于適用范圍抗辯和構(gòu)成要件抗辯，即使被告不主張抗辯，法庭也要進(jìn)行審查，因此法官對于被告是否主張抗辯可以進(jìn)行釋明。

免除責(zé)任抗辯、減輕責(zé)任抗辯，是被告用另一個(gè)法律規(guī)范對抗原告的請求。該法律規(guī)范的實(shí)質(zhì)是賦予被告主張免除責(zé)任、減輕責(zé)任的權(quán)利。因此，免除責(zé)任抗辯和減輕責(zé)任抗辯，屬于權(quán)利的抗辯，被告有處分權(quán)。如果被告不抗辯，法官不應(yīng)釋明。例如，訴訟時(shí)效經(jīng)過發(fā)生被告的抗辯權(quán)，被告可以要求免除責(zé)任。對于這兩種抗辯，法官不能進(jìn)行釋明，也不應(yīng)主動審查。這是請求權(quán)基礎(chǔ)問題。法官只是判斷原告建議的法律規(guī)范是否適當(dāng)，判斷的方法是看被告是否抗辯及審查其抗辯理由是否成立。

(二)法官的主動性。

法官在審判中并不是無所作為的。法官主動性的范圍在哪里?下面介紹哪些問題或者事項(xiàng)，我們的法官應(yīng)當(dāng)主動審查。

第一，關(guān)于事實(shí)認(rèn)定。案件事實(shí)的認(rèn)定是法院的職責(zé)。法官在認(rèn)定案件事實(shí)時(shí)要注意幾個(gè)要點(diǎn)：

一是分配舉證責(zé)任。事實(shí)認(rèn)定要根據(jù)證據(jù)，法官要認(rèn)定案件事實(shí)，對本案當(dāng)事人承擔(dān)舉證責(zé)任有分配的權(quán)限，應(yīng)當(dāng)根據(jù)雙方當(dāng)事人掌握信息資料的具體情況，分配舉證責(zé)任。例如，關(guān)于是否付款事實(shí)的認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)讓付款方(債務(wù)人)承擔(dān)舉證責(zé)任，不能讓接受付款方(債權(quán)人)承擔(dān)舉證責(zé)任。因?yàn)椋凑丈鐣罱?jīng)驗(yàn)，如果是現(xiàn)金付款，付款方手里有對方出具的收據(jù);如果是通過銀行支付，付款方手里必定有銀行的付款憑條。關(guān)于是否交貨事實(shí)的認(rèn)定，要讓交貨方承擔(dān)舉證責(zé)任，按照社會生活經(jīng)驗(yàn)，如果已經(jīng)交貨，他手里必定有買受人或者買受人的代理人或者買方指定的承運(yùn)人出具的收貨憑據(jù)。應(yīng)當(dāng)注意，法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)案件當(dāng)事人掌握信息資料的具體情況，在當(dāng)事人間分配舉證責(zé)任。舉證責(zé)任是多年來困擾法官的問題，舉證責(zé)任的承擔(dān)不是固定不變的，舉證責(zé)任的承擔(dān)不能排除法官的活動，法官有分配舉證責(zé)任的主動權(quán)。

二是舉證責(zé)任轉(zhuǎn)換。法官不僅有權(quán)決定舉證責(zé)任的負(fù)擔(dān)，而且在案件審理的過程中，有權(quán)決定舉證責(zé)任的轉(zhuǎn)換。“誰主張、誰舉證”的舉證責(zé)任原則，不是僵化的、絕對的。不是所有的事實(shí)都要求原告舉證，也不是都要求達(dá)到充分證明的程度。例如當(dāng)事人主張已經(jīng)付款，拿出銀行劃款的憑條就可以了，雖然僅根據(jù)該劃款憑條達(dá)不到充分證明的程度。此時(shí)，對方如果爭執(zhí)說沒有收到款項(xiàng)，則法官應(yīng)當(dāng)責(zé)令對方承擔(dān)否定付款事實(shí)的舉證責(zé)任。這涉及到事實(shí)抗辯，法官應(yīng)當(dāng)要求抗辯方就抗辯所依據(jù)的事實(shí)舉證。原告提出證據(jù)證明某項(xiàng)事實(shí)存在，雖然達(dá)不到充分證明的程度，法官應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而要求被告就該項(xiàng)事實(shí)的不存在承擔(dān)舉證責(zé)任。舉證責(zé)任轉(zhuǎn)換，是法官認(rèn)定事實(shí)的靈活手段。

三是法官直接認(rèn)定案件事實(shí)。對于某些案件事實(shí)，法官不應(yīng)當(dāng)要求當(dāng)事人舉證，而是自己依據(jù)社會生活經(jīng)驗(yàn)予以認(rèn)定。這叫“經(jīng)驗(yàn)法則”，或者“日常生活經(jīng)驗(yàn)的推定”。另外，有的案件事實(shí)，法律明文規(guī)定了判斷標(biāo)準(zhǔn)，法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)予以認(rèn)定。例如，根據(jù)侵權(quán)責(zé)任法第五十五條關(guān)于說明義務(wù)和取得書面同意的規(guī)定。如果沒有說明、沒有取得患者方面的書面同意，法官即應(yīng)認(rèn)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)有過錯(cuò)。根據(jù)侵權(quán)責(zé)任法第五十七條，醫(yī)療機(jī)構(gòu)如果未盡到當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平相應(yīng)的注意義務(wù)，法庭即應(yīng)認(rèn)定其具有過錯(cuò)。如果不知道本案具體情形“當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平”，可以委托權(quán)威專家鑒定，實(shí)際是由權(quán)威專家告訴法庭“當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平相應(yīng)的注意義務(wù)”是什么，再由法庭認(rèn)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)是否有過錯(cuò)。還有，按照侵權(quán)責(zé)任法第五十八條關(guān)于不可推翻的過錯(cuò)推定的規(guī)定，如果具有本條規(guī)定的三種情形之一的，法庭就應(yīng)當(dāng)直接認(rèn)定被告醫(yī)療機(jī)構(gòu)存在過錯(cuò)。

第二，法官對合同有效性的審查。在上世紀(jì)八九十年代，法院合同糾紛案件的判決書中，幾乎都有一段關(guān)于合同是否有效的判斷，例如“本合同是雙方當(dāng)事人真實(shí)意思表示，不違反法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定有效”這樣一段話。我當(dāng)時(shí)就提出意見，雙方當(dāng)事人對合同的成立、生效沒有爭議，為什么要審查合同的成立生效呢?并不是所有的合同糾紛案件都要審查合同的成立生效。原告起訴追究被告違約責(zé)任，如果被告抗辯說自己不違約，表明雙方對合同的成立和生效沒有爭議，爭議在被告是否違約，法庭應(yīng)當(dāng)審查被告是否違約，不應(yīng)當(dāng)去審查合同的成立、生效：如果被告抗辯說沒有合同、合同未成立或者合同無效，法庭須判斷原被告之間是否存在有效的合同關(guān)系，這種情形才需要審查合同是否成立、是否生效。

是否所有的案件法官都不主動審查合同效力呢?當(dāng)然不是。合同是否屬于法律規(guī)定的無效合同，法官應(yīng)當(dāng)主動進(jìn)行審查。例如，合同法第五十一規(guī)定的無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)合同、五十二條規(guī)定的無效合同、第五十三條規(guī)定的免責(zé)條款無效，無論當(dāng)事人是否主張，法庭都應(yīng)主動審查。法律上規(guī)定合同無效，限于損害國家利益、公共利益和第三人利益的情形，法庭應(yīng)當(dāng)主動審查。因?yàn)榫S護(hù)國家利益、社會公共利益和第三人利益，屬于法院的職責(zé)。在法律理論上，上述條文屬于法律強(qiáng)制性規(guī)定，法庭須依職權(quán)予以適用。此外，合同法第三十九條、第四十條和四十一條格式合同條款的規(guī)制規(guī)則，也屬于強(qiáng)制性規(guī)定。規(guī)制格式合同條款，屬于國家保護(hù)消費(fèi)者的特別制度，即使當(dāng)事人不主張，法官也要主動審查。

第三，對合同內(nèi)容公正性的審查。法庭對于任何合同、合同條款和約定，都有進(jìn)行公正性審查的職權(quán)。合同法規(guī)定的合同自由，是有限制的、在法律規(guī)定范圍內(nèi)的自由，不允許濫用合同自由損害國家利益、公共利益、對方當(dāng)事人利益和第三人利益。因此，法庭對合同內(nèi)容是否公正有主動進(jìn)行審查的職權(quán)，任何合同、合同條款和約定都必須接受公正性審查。

例如，合同約定了巨額違約金，約定違約金超過合同總金額甚至超過若干倍，合同法第一百一十四條第二款規(guī)定，違約方可以請求法院予以調(diào)整，如果屬于被告缺席審判，或者被告未以抗辯方式請求法院調(diào)整，這種情形，法庭應(yīng)當(dāng)對違約金約定進(jìn)行公正性審查，并依據(jù)合同法第四十條或者第六條否定其效力。

再如，合同約定“無論出現(xiàn)什么情形的違約，哪怕是輕微違約，都有權(quán)解除合同”。法官如何對待這種條款?合同法第九十四條將法定解除限定為根本違約及一般違約導(dǎo)致合同落空的情形。合同法不允許一方隨意解除合同，損害對方的合法利益。輕微違約不能解除合同，是誠實(shí)信用原則的要求。因此，法庭應(yīng)主動適用第六條誠信原則，否定該項(xiàng)約款的效力。

還有這樣的情形，合同約定，以債務(wù)人一方的第三人的行為，作為債務(wù)人履行義務(wù)的條件，或者作為合同解除的條件。如購房合同約定，如果購房人自己的債務(wù)人向購房人支付款項(xiàng)，購房人才向出售方支付房款;商品房預(yù)售合同約定，如施工單位不能按時(shí)竣工則預(yù)售方有權(quán)解除合同。這種約定的實(shí)質(zhì)是，由當(dāng)事人自己決定是否履行義務(wù)、將自己一方的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給對方，剝奪對方的合同權(quán)利，顯然違背公平原則和誠信原則。對于這樣的合同約定和約款，法官應(yīng)當(dāng)主動審查其是否公正，經(jīng)審查認(rèn)為不公正的，如果屬于格式合同，應(yīng)適用合同法第四十條否定其效力;如果不是格式合同，則應(yīng)適用第六條誠實(shí)信用原則否定其效力。

第四，關(guān)于規(guī)避行為和虛假行為。法官應(yīng)當(dāng)主動審查本案合同是否屬于規(guī)避行為和虛假行為。規(guī)避行為和虛假行為，都是雙方串通的，當(dāng)事人自己不會主張其無效，法庭應(yīng)當(dāng)主動進(jìn)行審查。這類合同往往違反社會生活經(jīng)驗(yàn)，違背常情、常理。凡是反常的案件和奇怪的案件，大抵屬于規(guī)避行為和虛假行為。例如，標(biāo)的額一個(gè)多億的股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同，以“合同簽署之日起一年之內(nèi)目標(biāo)公司在港交所掛牌上市”為合同解除條件。不說在港交所，即使在上交所、深交所上市，一年之內(nèi)也絕難做到。雙方當(dāng)事人同時(shí)簽訂一份股權(quán)轉(zhuǎn)讓合同和一份回購協(xié)議，也是反常的。屬于規(guī)避金融管制的行為。

上世紀(jì)90年代末出現(xiàn)不少反常案件、奇怪案件。例如，借款合同糾紛案件，出借人是典當(dāng)行，借款人是銀行，典當(dāng)行要求法院判決銀行歸還借款。實(shí)際是典當(dāng)行違法收當(dāng)承兌匯票，將所收當(dāng)?shù)某袃秴R票交給被告某銀行營業(yè)部，由該銀行營業(yè)部出具借款憑據(jù)(約定借款金額、還款期限、違約金等)，然后將匯票交給地下錢莊，由地下錢莊向該銀行營業(yè)部付款，地下錢莊再持匯票到承兌銀行承兌。原告典當(dāng)行和被告銀行營業(yè)部提交給法庭的借款合同，是虛偽表示。被掩蓋的典當(dāng)行、銀行營業(yè)部、地下錢莊之間“串匯票”的違法行為，屬于隱藏行為。現(xiàn)實(shí)中存在規(guī)避行為、虛假行為甚至虛假訴訟，法官不要輕信當(dāng)事人提供的材料和陳述，凡是可疑、反常、奇怪的案件，當(dāng)事人提供的材料往往是假的。為穩(wěn)妥起見，我們至少不要匆忙判決。

第五，關(guān)于法律漏洞填補(bǔ)。法律不可能完美無缺，總會遇到現(xiàn)行法沒有具體規(guī)定的案件。這種情形稱為法律漏洞。這種情形，法官應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種漏洞補(bǔ)充方法，填補(bǔ)法律漏洞，裁判法律未有規(guī)定的案件。常用的補(bǔ)充方法有，適用習(xí)慣法、類推適用、目的性擴(kuò)張或者限縮、反對解釋，及直接適用誠信原則。運(yùn)用各種方法填補(bǔ)法律漏洞、裁判法律上沒有具體規(guī)定的案件，體現(xiàn)了法官的主動性。裁判實(shí)踐中已經(jīng)有好多成功的經(jīng)驗(yàn)。

例如人民司法第12期刊登的2010青民二商終字562號民事判決：解除權(quán)人未行使解除權(quán)，經(jīng)過5年時(shí)間，致相對人有正當(dāng)理由信賴其將不再行使解除權(quán)時(shí)，依據(jù)誠信原則，不允許其再行使解除權(quán)。再如最高人民法院民事判決書(2008)民二終字第135號民事判決：債務(wù)人有多個(gè)普通債權(quán)人，在債務(wù)人也已陷入支付危機(jī)、瀕臨破產(chǎn)、其財(cái)產(chǎn)已經(jīng)不足以清償全部債務(wù)的情況下，債務(wù)人與其中一個(gè)債權(quán)人惡意串通，將其全部或者部分財(cái)產(chǎn)抵押給該債權(quán)人，導(dǎo)致其降低或者喪失履行其他債務(wù)的能力，侵害其他債權(quán)人的合法利益，應(yīng)依據(jù)誠實(shí)信用原則，認(rèn)定這種事后抵押無效。前一判決創(chuàng)設(shè)“權(quán)利失效”規(guī)則，后一判決創(chuàng)設(shè)“事后抵押無效”規(guī)則，體現(xiàn)了法官的主動性和創(chuàng)造性，具有重大意義。

第六，行使自由裁量權(quán)。民法中有好多法律條文授予法官自由裁量權(quán)。例如，侵權(quán)法第九條第二款規(guī)定，教唆幫助未成年人的，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的侵權(quán)責(zé)任。是什么性質(zhì)的侵權(quán)責(zé)任?全部責(zé)任還是部分責(zé)任?連帶責(zé)任還是按份責(zé)任?均未明確規(guī)定，實(shí)際是委托法官根據(jù)具體案件自由裁量：如果教唆人、幫助人有賠償能力，可判決其承擔(dān)全部責(zé)任或者主要責(zé)任;如果沒有賠償能力，則可判決其承擔(dān)連帶責(zé)任。再如侵權(quán)責(zé)任法第三十四條、第三十五條關(guān)于使用人責(zé)任的規(guī)定，未明確使用人在承擔(dān)賠償責(zé)任之后，可不可以對具有故意、重大過失的被使用人行使追償權(quán)，實(shí)際是包含了一項(xiàng)委托授權(quán)：由法官結(jié)合案件事實(shí)決定是否許可使用人行使追償權(quán)。此外，侵權(quán)責(zé)任法有關(guān)“相應(yīng)的責(zé)任”、“相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任”的規(guī)定，同樣是委托法官行使自由裁量權(quán)。凡是條文有“相應(yīng)的”一語，均包含對法官的委托授權(quán)：單獨(dú)責(zé)任不能判全額賠償，補(bǔ)充責(zé)任不能補(bǔ)充全額，究竟判決全額的百分之幾，由法官結(jié)合具體案件自由裁量。

第七，法官的衡平權(quán)。如果造成的損失金額過大，應(yīng)不應(yīng)該判被告全額賠償?例如出租車與豪車相撞，出租車不過幾萬塊錢，造成對方幾百萬損失，即使出租車一方負(fù)全責(zé)，判他賠對方幾百萬行不行?違約責(zé)任案件，合同總金額才幾十萬，判違約方賠償幾百萬行不行?法庭要考慮原被告雙方當(dāng)事人利害關(guān)系的平衡問題，法庭有協(xié)調(diào)雙方利害關(guān)系的職權(quán)，我們可以稱為衡平權(quán)。法官行使衡平權(quán)，協(xié)調(diào)當(dāng)事人之間的利害關(guān)系，當(dāng)然要有法律依據(jù)，我們的合同法、侵權(quán)法都有這樣的制度。在審理違約責(zé)任案件中，法庭據(jù)以協(xié)調(diào)雙方利害關(guān)系的法律規(guī)則，是合同法第一百一十九條減損規(guī)則，和第一百一十三條第一款末句規(guī)定的不可預(yù)見規(guī)則，以及情事變更解釋規(guī)則。審理侵權(quán)責(zé)任案件，供法庭最后權(quán)衡雙方利害關(guān)系的法律規(guī)則，是侵權(quán)責(zé)任法第二十六條過失相抵規(guī)則。法庭審理侵權(quán)責(zé)任案件，計(jì)算出來的損失金額過大，法庭覺得都讓被告賠償，一是被告賠不起，二是即使賠得起也不公正，就要適用第二十六條過失相抵規(guī)則，減少被告的賠償責(zé)任，將賠償金減少到法庭認(rèn)為比較公平合理的數(shù)額。適用過失相抵規(guī)則，當(dāng)然要認(rèn)定受害人對于損害的發(fā)生有過錯(cuò)，至于怎么認(rèn)定他有過錯(cuò)，是法官的智慧。你開豪車就要比開普通汽車更加仔細(xì)小心，你沒有及時(shí)采取措施避免損害的發(fā)生，這就是過錯(cuò)。你家祖?zhèn)鲙状墓哦ㄆ浚瑳]有采取特別措施保護(hù)，隨便擺放在客廳，以致被客人損壞，這就是過錯(cuò)。裁判的目的是，作出一個(gè)法庭認(rèn)為比較公正合理的判決，法律規(guī)則是供法庭達(dá)成目的手段。

三、當(dāng)前法官法律思維中存在的問題。

第一，混淆解釋論與立法論。審判實(shí)踐中的一種傾向是，法官在討論案件時(shí)，往往無視法律規(guī)定、脫離法律條文，引用學(xué)術(shù)觀點(diǎn)甚至外國理論，談?wù)摪讣?yīng)該怎么樣處理、不應(yīng)該怎么樣處理。問題是混淆了立法論與解釋論。討論某項(xiàng)法律(法律制度、法律條文)的制定或者修改，探討其理論根據(jù)、立法理由和具體方案，當(dāng)然可以引用學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和外國理論，這叫立法論。法官討論具體案件如何裁判，應(yīng)當(dāng)緊扣本案應(yīng)適用的具體法律規(guī)定(法律條文)，分析該法律條文的適用范圍、構(gòu)成要件和法律效果，及為什么應(yīng)當(dāng)適用該條而不應(yīng)適用別的條文，分析該法律條文的立法目的、政策判斷及司法解釋，這叫解釋論。法諺云：任何法律條文不經(jīng)解釋不能適用。法官的職責(zé)是解釋適用具體的法律條文裁判待決案件，絕不是為待決案件創(chuàng)制法律規(guī)則、提出立法方案。法官在討論待決案件時(shí)，必須從法律條文出發(fā)，緊扣法律條文，討論何以必須適用該法律條文裁判本案。解釋論是法官的本職工作，僅在本職工作之外，討論某項(xiàng)法律的制定、修改，為立法機(jī)關(guān)提供立法建議或者撰寫學(xué)術(shù)論文，才有從事立法論的可能。解釋論和立法論，一定要嚴(yán)格區(qū)分，不允許混為一談。

第二，死摳法律概念。由于我國的民事立法逐步完善，法律條文越來越多，加之我們的法官大多經(jīng)過法學(xué)院專業(yè)學(xué)習(xí)，因此容易套用法律概念來解決問題。例如有法官問“原告只要求退貨，沒要求退款，怎么辦?”須知法律概念與生活用語不一致，法律上叫“解除合同”，但生活中通常說“退貨”。買方“退貨”，賣方當(dāng)然要“退款”。法律概念不能叫“退貨退款”，因?yàn)榻獬贤慕Y(jié)果還可能有損害賠償。

再如被告(一樓住戶)在露臺上擅自搭建，對原告(二樓住戶)造成妨害，法官認(rèn)為是“共享空間”問題。實(shí)際是物權(quán)法上的“違章搭建”，無須使用所謂“共享空間”概念，適用物權(quán)法第八十三條關(guān)于“違章搭建”的規(guī)定，判決責(zé)令拆除即可。再如，被告名義上是公司，但既沒有公司機(jī)構(gòu)(董事會)也沒有公司賬薄，經(jīng)營財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)混而不分，有法官認(rèn)為應(yīng)“揭穿公司面紗”。實(shí)際是名為公司、實(shí)為個(gè)體經(jīng)營，按照清產(chǎn)還債程序，公司財(cái)產(chǎn)不足清償債務(wù)，再由被告?zhèn)€人賠償即可，沒有必要套用所謂“揭穿公司面紗”概念。

還有，合同法司法解釋，將合同法第五十二條第(五)項(xiàng)“強(qiáng)制性規(guī)定”，區(qū)分為效力性強(qiáng)制規(guī)定和管理性強(qiáng)制規(guī)定，這當(dāng)然是對的，但這兩個(gè)概念不能到處套用。有法官問，公司法第十六條關(guān)于公司為本公司股東、實(shí)際控制人提供擔(dān)保應(yīng)經(jīng)股東會決議的規(guī)定是否屬于效力性強(qiáng)制規(guī)定?實(shí)際上公司法第十六條既不是效力性強(qiáng)制規(guī)定，也不是管理型強(qiáng)制規(guī)定，而是一種程序性的規(guī)定，公司未經(jīng)股東會決議為股東或者實(shí)際控制人擔(dān)保，這樣的擔(dān)保合同是否有效,須適用合同法第五十條表見代表規(guī)則。

第三，忽視法律邏輯性。例如，法院審理無效合同糾紛案件，有的依據(jù)合同法第五十二條判決合同無效就完了，不處理當(dāng)事人已經(jīng)支付的貨款、交付的貨物的返還問題。當(dāng)事人提出返還請求，法庭告訴當(dāng)事人依據(jù)合同法第五十八條另案起訴。還有的法院，在審理違約責(zé)任案件當(dāng)中認(rèn)為合同無效，就利用所謂釋明權(quán)告知原告變更訴訟請求，變更為根據(jù)合同法第五十八條要求返還財(cái)產(chǎn)之訴。原告按照告知變更為依據(jù)第五十八條要求返還財(cái)產(chǎn)之訴后，法庭作出返還財(cái)產(chǎn)的判決。上訴到二審，二審法院審查認(rèn)為合同并不違法，屬于合法有效的合同，本應(yīng)判決被告承擔(dān)違約責(zé)任，但二審法院遇到了難題：一審已經(jīng)變更為請求返還財(cái)產(chǎn)之訴，二審沒有辦法改判被告承擔(dān)違約責(zé)任。當(dāng)然二審可以撤銷原判發(fā)回重審，但新修改后的民事訴訟法規(guī)定，發(fā)回重審只能有一次，第一次裁定撤銷原判決發(fā)回重審，如果一審法院重審仍然維持原判，第二次上訴上來，二審法院不能再發(fā)回、必須改判，但二審法院沒法改判為承擔(dān)違約責(zé)任。問題出在什么地方?按照民法原理，法律行為的無效，是指不發(fā)生當(dāng)事人所希望的法律效果，但一定要發(fā)生法律規(guī)定的法律效果。合同法第五十二條規(guī)定合同無效的要件(原因)，第五十八條規(guī)定合同無效的法律效果，第五十二條加上第五十八條才構(gòu)成一個(gè)完整的法律規(guī)范。法庭在依據(jù)第五十二條認(rèn)定合同無效之后，應(yīng)當(dāng)依職權(quán)適用第五十八條關(guān)于合同無效法律效果的規(guī)定。

再如，法庭審理無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)合同案件，也不能僅依據(jù)合同法第五十一條認(rèn)定合同無效就完了。應(yīng)當(dāng)注意第五十一條關(guān)于無權(quán)處分他人財(cái)產(chǎn)合同的規(guī)定，與物權(quán)法第一百零六條關(guān)于善意取得的規(guī)定，兩個(gè)條文之間的邏輯關(guān)系。在依據(jù)第五十一條認(rèn)定合同無效的情形，如果買受人屬于善意，并且想要得到標(biāo)的物，他會根據(jù)物權(quán)法第一百零六條主張善意取得。只要買受人主張善意取得，法庭就必須再適用物權(quán)法第一百零六條，如果經(jīng)審查符合善意取得的條件，法庭就應(yīng)當(dāng)判決買受人已經(jīng)善意取得標(biāo)的物所有權(quán)。如果買受人不主張善意取得，或者買受人雖然主張善意取得，法院經(jīng)過審查認(rèn)為不符合物權(quán)法第一百零六條規(guī)定的善意取得要件，這兩種情形，法庭在根據(jù)合同法第五十一條認(rèn)定合同無效之后，還要依職權(quán)適用合同法第五十八條，判決恢復(fù)原狀，雙方退貨退款。因此，我們必須注意合同法第五十一條、第五十八條和物權(quán)法第一百零六條之間的邏輯關(guān)系。物權(quán)法第一百零六條的適用，必須買受人主張，法庭不能依職權(quán)適用，而合同法第五十八條是法律強(qiáng)制性規(guī)定，無需任何人主張，法庭應(yīng)當(dāng)依職權(quán)適用。忽視法律條文之間的邏輯性這個(gè)問題，民法學(xué)界也有責(zé)任，我自己也是近年才認(rèn)識到。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十五

回顧這篇論文的寫作，的確是個(gè)很不輕松的`過程。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)長期以來學(xué)術(shù)界在__________(填你論文研究的課題，例如如表見代理的構(gòu)成要件)問題上沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，就有一種想要研究它并把我的研究心得表達(dá)出來的愿望。

在指導(dǎo)老師的辛勤栽培、耐心指導(dǎo)下，我終于完成了論文的寫作。從論文題目的選定，提綱的擬就，結(jié)構(gòu)與初稿的完成，直到論文的最終完成，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚著指導(dǎo)老師的心血。在此向我的指導(dǎo)老師表示深深的謝意。

同時(shí)還要感謝在我四年的法學(xué)求學(xué)期間所有的授課老師，他們的諄諄教導(dǎo)，使我受益非淺，為本文的寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在校學(xué)習(xí)的四年，使我汲取了豐富的知識營養(yǎng)，我將繼續(xù)秉承________(填自己的學(xué)校，如北大、中政、華政等)學(xué)子堅(jiān)韌、刻苦的學(xué)習(xí)精神，在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷探索和追求。

法律文書寫作論文（精選16篇）篇十六

法律價(jià)值論文對對東西方法律價(jià)值的主要觀點(diǎn)進(jìn)行概述，其次界定了法律價(jià)值的含義，最后提出完善法律價(jià)值的基本思路。

關(guān)鍵字：法律價(jià)值;觀點(diǎn);思路。

一、概括東西方法律價(jià)值的主要觀點(diǎn)。

(一)西方法學(xué)流派關(guān)于法律價(jià)值的觀點(diǎn)。

1.新康德主義法學(xué)派。

這一學(xué)派是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初以繼承和發(fā)展康德法律思想為特征的資產(chǎn)階級法學(xué)派別，主要流行于意大利、德國等國。

他們把法律價(jià)值看做是僅憑信仰去把握的領(lǐng)域，界定為法律理想或者是法律理念的境界，其主要內(nèi)容是要求分配的公平正義性。

在新他們把法律價(jià)值界定為法律理念或法律的理想境界,看成是只能憑信仰把握的領(lǐng)域，其內(nèi)容就是分配正義原則。

在新康德主義法學(xué)看來,法律價(jià)值是相對的。

2.新自然法學(xué)派。

這一學(xué)派也是出現(xiàn)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，亦可稱之為復(fù)興自然法學(xué)派。

該學(xué)派認(rèn)為，在自然法的理論體系當(dāng)中，法律價(jià)值既可以指它具有的意義和應(yīng)發(fā)揮的作用;也可以指實(shí)在法所賴以生存和得以產(chǎn)生的基礎(chǔ);還可以指對其評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和所用追求的理想境界;而把這三者綜合起來就是所謂的自然法。

還指它應(yīng)追求的理想境界和對其評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn);而這些不同方面的統(tǒng)一,自然法。

在這一學(xué)派法學(xué)家眼里，法律價(jià)值所包含的內(nèi)容很多，是絕對的，但是其最高價(jià)值還是正義。

3.社會法學(xué)派。

這一學(xué)派是19世紀(jì)末以來資產(chǎn)階級法學(xué)派別中的一個(gè)派別，又可以稱之為社會學(xué)法學(xué)派。

它強(qiáng)調(diào)19世紀(jì)末葉以來資產(chǎn)階級法學(xué)中一個(gè)派別。

又譯社會學(xué)法學(xué)派。

社會法學(xué)派更強(qiáng)調(diào)法對社會的作用和影響，他首先承認(rèn)法是社會的產(chǎn)物，社會的發(fā)展決定了法的發(fā)展，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)法對社會能動反作用。

認(rèn)為能夠在社會生活中產(chǎn)生作用，即實(shí)現(xiàn)立法目的和對人力社會有積極推進(jìn)作用的法就是真正的法，反之就不是真正的法。

他們認(rèn)為法律價(jià)值是一個(gè)社會評價(jià)和制定法律的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只能是從經(jīng)驗(yàn)所獲得，并通過理性來安排行為和調(diào)整關(guān)系，使得其在浪費(fèi)和阻礙最小的情況下，使得整體大局利益得到最大的優(yōu)化和效果。

(二)東方法學(xué)流派主要是我國學(xué)者關(guān)于法律價(jià)值的觀點(diǎn)。

1.第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，法的價(jià)值的本質(zhì)在于滿足主體的內(nèi)在的需要、效益和利益為內(nèi)容，并且法律的作用、變化和存在于法與主體的統(tǒng)一關(guān)系當(dāng)中。

法與主體的統(tǒng)一是由主體性為主導(dǎo)來決定的。

表現(xiàn)在外在形式上，是指一種法律制度所包含的滿足主體需要的程度和它所包含的價(jià)值量的大小。

所以，法的價(jià)值指的是法的什么作用和以什么樣的方式來促進(jìn)和滿足人們所需要的最佳的生活方式。

2.第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，法律的價(jià)值在于在主體的有用性和滿足其需要的積極的作用。

法律不僅僅是只具有服務(wù)性和工具性，它本身也具有其自己的價(jià)值，是調(diào)整社會關(guān)系的調(diào)節(jié)器。

法的本身的價(jià)值，指的是法的保護(hù)機(jī)制、調(diào)整機(jī)制和程序機(jī)制，還包括各種各樣的法律手段所賦予的特殊的文化價(jià)值，所以說法律的自身價(jià)值是指它能夠?qū)崿F(xiàn)其工具使命所應(yīng)當(dāng)具有的素質(zhì)。

如果離開了其工具性的價(jià)值，那么我們講的法律價(jià)值就無從談起了。

3.第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，法律的價(jià)值是指法律與社會當(dāng)中人的關(guān)系的一個(gè)范疇，而與人的這個(gè)關(guān)系又是法律對人的效用、意義和作用和人對于這個(gè)作用的評價(jià)。

他們認(rèn)為這種說法是一種主客體的關(guān)系論。

說的是主觀與客觀、主體與客體的關(guān)系機(jī)制，是課題的作用、屬性和存在等對于社會當(dāng)中的人的意義和效用，也可以說是這種客體所能滿足的主體的需要。

人的關(guān)系說，強(qiáng)調(diào)價(jià)值不能夠離開主體也不能夠離開客體，而與此同時(shí)他們又認(rèn)為價(jià)值不是主體的一種需要和滿足，不是客體所具有的屬性。

這樣一來，對法律價(jià)值的概念的解釋就模糊化了。

二、法律價(jià)值的含義。

(一)法律價(jià)值概念不能等于法律的效用，不是一個(gè)屬性的范疇。

法律的本身所包含的法律的強(qiáng)制性、階級意志性和發(fā)揮的何種作用等等都僅僅是法律價(jià)值得以形成的條件和基礎(chǔ)。

雖然法律的所具有的客觀的屬性對理解和解釋法律的價(jià)值有著非常重要的作用，但是相比而言，法律價(jià)值的內(nèi)在的尺度和主體才是其主導(dǎo)因素。

武步云先生認(rèn)為：法律價(jià)值應(yīng)該指的是這樣一種將法律滿足主體意志、需求和愿望和其本身的作用、功能相結(jié)合所形成的“第三種東西”。

這一說法雖然有一定的積極意義，但是他在后來的闡述中則認(rèn)為：法律價(jià)值總的來說指的是法律對社會的有序性的增進(jìn)和維護(hù)。

這樣一來，就使得法律的價(jià)值和法律的有用性相混淆，有點(diǎn)狹隘。

(二)法律價(jià)值的概念相比于商品價(jià)值等等概念更為特殊和復(fù)雜。

在商品經(jīng)濟(jì)中，商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動，其客體是勞動產(chǎn)品。

在這一價(jià)值關(guān)系當(dāng)中，主體和客體都是確定的。

而法律價(jià)值的客體指的是法律，它不僅僅屬于一種精神客體和現(xiàn)象，還是一套價(jià)值的規(guī)范。

由此，人們可以從了兩個(gè)不同的層次上來研究法律價(jià)值：一是把法律作為評價(jià)的工具，即人們自身的社會關(guān)系和行為當(dāng)做是客體而把法律作為價(jià)值的規(guī)范來研究;一是把法律作為評價(jià)的對象，即把法律看作是客體來進(jìn)行研究法律的價(jià)值。

應(yīng)當(dāng)說明的是上述兩個(gè)不同層次來研究都是數(shù)以法律價(jià)值的必要內(nèi)容，但是，法律價(jià)值是否僅僅就只是包括上述兩個(gè)層次呢?很多學(xué)者不太贊同，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，法律價(jià)值的根本意義在于法律如何來為人們服務(wù)，我們所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的是人的主體性的法律價(jià)值。

三、實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值的基本思路。

(一)創(chuàng)新法律制度。

一是對現(xiàn)行的法律制度進(jìn)行大膽地立、改、廢。

適時(shí)地進(jìn)行法律的創(chuàng)新和修正工作是不斷完善我國法律制度體系的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

科學(xué)合理的立法工作始終是建立在構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求和認(rèn)真亞久我國基本國情的基礎(chǔ)之上的，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神對現(xiàn)有的法律制度進(jìn)行反思，并且最找法律制度的規(guī)律及其程序，大膽地進(jìn)行法律制度的創(chuàng)新。

二是用法律制度去完善社會的控制機(jī)制。

這就要求我們認(rèn)真的分析我國當(dāng)前所出現(xiàn)的社會各類的違法和矛盾沖突，健全各種相關(guān)法律機(jī)制，并在法治的基礎(chǔ)之上進(jìn)行解決和調(diào)節(jié)，使矛盾和沖突降低到最低限度。

(二)更新法律理念。

一是，要明確法律在構(gòu)建和諧社會當(dāng)中的使命。

法律史適應(yīng)當(dāng)前的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的要求而產(chǎn)生的，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

由于當(dāng)前我國處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題，這就要求我們餓立法的重點(diǎn)就是要在為人民安居樂業(yè)和社會良性運(yùn)行的基礎(chǔ)之上，最好能夠最大限度的體現(xiàn)公平公正。

二是，要樹立以人為本的法制理念。

法律是調(diào)整人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，解決矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系和促進(jìn)社會和諧。

樹立以人為本的理念是社會發(fā)展的必然結(jié)果。

(三)落實(shí)依法治國。

依法治國是法律體系逐步完善和建立的助推器，而完備的法律體系是依法治國的得以進(jìn)行的首要環(huán)節(jié)。

在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的過程當(dāng)中，依法治國在發(fā)揮法律價(jià)值的作用和滿足人們的需要方面起著非常重要的作用，因此，我們?nèi)媛鋵?shí)依法治國的方針和策略，致力于法律文化的構(gòu)建和增強(qiáng)人們的法制觀念和法律意識，逐步提高人們的法律素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)守法的自覺化。

參考文獻(xiàn)：