優秀作文是對知識的鞏固和運用，是對思想的再次深化和升華。現在讓我們來看一些優秀作文的案例，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。

端午的彩繩（模板15篇）篇一

長長的五彩繩，每一股絲線都是一份思念和寄托。

“紅色的，代表一家人紅紅火火，順順當當；黃色的，代表小孩子學習進步，將來金榜題名；藍色的，代表·····”又是一年端午節，外婆熟練地捻著五彩繩，一邊還嘀嘀咕咕地念叨著，那虔誠的神態，好像是在做一件多么神圣的事情。

媽媽出生在東北。那里過端午節時，家家都會捻一股長長的五彩繩，還要在節日前一晚掛到窗外沾上一夜的露水。到了第二天早上，太陽剛升起那會兒，大家就把五繩系在手腕上，寓意長久和吉利。

今年的端午節，媽媽和外婆依然要捻五彩繩、系五彩繩。五彩繩啊，你可真是好看！每一股繩都是精選的，要顏色鮮艷，不掉色，一般都用最傳統的縫紉線。別看只是細細的幾股，在外婆的手里那么一捻，再一捻，勻稱好看的五彩繩就出來了。我弄不來，就在外婆身邊轉來轉去，還總擔心那些個線繩纏在一起。“外婆，這根線扭起來啦······沾衣服上啦·····我幫你拉住它······”外婆就一個勁兒地說“好，好，好”，還不住地夸我勤快。

“外婆外婆，為什么這彩繩要掛在外面沾露水啊？”我不禁好奇。“端午節的露水是最干凈的，沾了露水的彩繩能帶給人好運，驅散所有的煩惱··”外婆笑瞇瞇地看著我說。

原來，這五彩繩能驅煩惱、聚好運！難怪媽媽每年都跟外婆一樣，那樣虔誠地為我系五彩繩。

“外婆外婆，我跟你一起捻五彩繩，好不好？”

“好，好，我的外孫女就是懂事！”

長長的五彩繩，每一股絲線都是一份思念和寄托。我把它鄭重地放到外婆的手心里，又看著外婆虔誠地把它掛到窗外。

望著窗外，我靜靜地等著夜晚的來臨，又期待明天早一點到來。

今年的端午節，媽媽、外婆，就讓我來給你們系五彩繩吧！今后的每一年端午節，也讓我來捻五彩繩、系五彩繩吧！

端午的彩繩（模板15篇）篇二

五彩線，古代也叫五彩長命縷。系五彩長命縷，這是宋代就有的古***俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。

傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運。五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。

青、白、紅、黑和黃色，端午節五彩繩的五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。也象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅邪迎吉作用。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。

關于端午節歷史由來，“為紀念愛國詩人屈原”是傳頌最多的百姓公認的傳說資料。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原跳入汨羅江，以死酬志和報國，表現一種憂國憂民的愛國之情。唐代詩人文秀在《端午》中這樣說：“節分端午自誰言，千古傳聞為屈原。”

五月是整個熱天的開端，此時的陽氣達到最旺，火旺至極，天上的熱氣降于地面，地上的濕氣往空氣里蒸騰，濕熱交織，最容易滋生病菌，醞釀各種邪氣，使人生病。端午正是九毒日之首，古人設置端午節，是在提醒大家注意養生防病，也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草、佩香囊等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。

吃粽子。

粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。這些葉子都有很好的藥用功能。如：葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能清熱利濕、和胃寧神。總的說來，粽子具有清熱解暑、益氣生津、養血安神的功效。

同時也要強調一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。

掛艾葉菖蒲。

端午過后，邪氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節的習俗中總離不開芳香。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

佩戴香包。

端午節佩戴香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，聚香凝神、避邪驅瘟、襟頭點綴。

香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭范疇，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效。現代醫學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發物質，這些揮發物質具有抗菌、抗病毒等作用，端午節傳統香囊中的中草藥還可以預防感冒、手足口病等，且對防蚊驅蟲有很好的作用。

端午禁忌。

古人通過內觀發現，農歷五月時節乃天地交泰、陰陽相爭死生分判之時，是為毒月，其中更有九天是傷身損氣耗精元的日子，被古人稱為九毒日，而端午正是九毒日之首，九毒日最不能做什么，最要命的就是不能房事。

陽刃之日，毒氣攻身。

此日為五月初五，從農歷氣象上看，正是夏至左右，故也是一年之中陽氣最盛的日子;也是實際上的羊刃日，這個農歷的五月，陽刃為兇，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”。而從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害;何況這個時節，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候;故這一天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼;薰蒼術、白芷、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。

端午的彩繩（模板15篇）篇三

“哎喲！冷風吹的我涼颼颼的！天快亮！”鬧鐘就早早地把我叫醒了，哦！現在才記起來，今天要跳大繩阿！早晨難免會心煩意亂的，因為，要那么早起來跳大繩。我在床上賴著不想起床。在媽媽多次的催促下，我才很情愿的起來了，穿了衣服，漱口洗臉都搞好了，要去學校了，早晨，來到學校，我看了看表，已經7：10分了，哇！那么多同學都來了，我望了望學校門口，還好李老師還沒有來，要還沒有來，要不然，我說不定會被罵！我在學校門口看看，咦？那是誰？怎么是短頭發的阿，我揉了揉眼睛再一看，哦！不是我們班的。

我趕緊跑過去，劉晴麗已經在搖繩了，我們好久都沒有跳過了，有些不習慣，可是，后來慢慢的適應了。

啊！趙老師！我們一起對趙老師說了聲：趙老師好！我們想乞求趙老師來幫我們跳繩，可是趙老師拒絕了！

李老師過了好久才來，我們練了沒一會兒就做早操了，李老師就在那里給我們練了2分鐘就沒練了，只是說今天我們只是稍微恢復一下原來跳大繩的感覺！

什么時候我們才能跳得和以前一樣好呀！

端午的彩繩（模板15篇）篇四

我的家在青島，家鄉的端午節沒有太多的花樣，像賽龍舟這樣的比賽我是沒有見過的，但一般的風俗還是有的，五月初一時，我們就會在手上與脖子上都系上五彩繩，我只知道五彩繩是由五種不同顏色的絲線在一起擰成的小繩，6月1日那天，我學會了編五彩繩。

上課時，呂老師笑瞇瞇地拿出了一捆線和一個盛滿珠子的小盒子，“我們今天來學習編五彩繩。”

老師先給我們一人發了三根線，又讓我們挑了一個珠子，就開始教我們編五彩繩了，“先把珠子穿到三條繩的中間，”老師邊演示邊說，“再用手捻繩子，往一個方向捻，”我實在是捻不了了，干脆求助于陳玉祺（嘻嘻，其實是我反應能力太差了），讓她幫我拽住繩子的一端，這樣就輕松多了。

等到同學們都做得差不多了，老師又講解了下一步：“把線對折，如果線蜷起來了，就用手捋一捋，千萬別讓它打結。”

我剛把線對折好，下端的繩子就自動蜷了起來，擰成了一個疙瘩，怎么捋也捋不開，急得我像熱鍋上的螞蟻——團團轉。最后還是我聰明，反方向繞了幾圈，就這么簡單的解決了。

折好線后，還要把沒有珠子的一端打結、系緊，這可難壞了幾個男生，他們一個個氣喘吁吁，都打不好結，好不容易完工了，一看，標準的“豆fu渣工程”——露出好幾根線，嗨，又得重來！

系好了繩子，再下一步就簡單多了：用繩子量一下自己的手腕有多粗，然后把繩子交叉挽成一個圈（手腕大小）。心靈手巧的女生們速度很快，男生們則正好相反，看似簡單的動作對他們來說十分不容易，唉！

然后再在先前打結留下的線頭上穿上一個珠子，為了固定，打完結后還可以用打火機將打結處燒一燒。

再下一步就是最后一步，也是最難的一步：再拿出一根線，將它對折，從挽成圈的五彩繩內穿過，再打成金剛結（大約要打十到十五個金剛結），然后再用打火機將線頭燒牢固。

“啊！怎么這么難？”幾個男生發出了“鬼哭狼嚎”，再看看我們的“大作”，我們不禁異口同聲地感嘆：“你們怎么這么笨？！”

端午的彩繩（模板15篇）篇五

端午節作為中國的傳統節日之一，是人們難以忘懷的重要記憶。在這個特殊的節日里，制作五彩繩成為了人們傳統的文化活動。五彩繩是由五種不同顏色的絲線扭成的一根繩子。五彩繩的制作不僅需要手藝，還需要一定的技巧和耐心。

第二段：五彩繩的制作過程。

五彩繩的制作需要先準備好五種顏色的絲線，然后將它們扭在一起，再把這根扭好的繩子反復打結，直到繩子完全規整。在制作五彩繩的過程中，需要掌握扭繩的力度和打結的位置，這樣才能使繩子線條清晰、細致，亦不會出現縮短等問題。在這個過程中，需要細心、耐心和堅持才能做出好的五彩繩。

制作五彩繩，是一種非常有趣的體驗。這個過程讓我學會了如何用手指細致地捏住線頭，如何把它們打出整齊、整潔的結。當我看著繩子慢慢變成彩虹般的五彩時，我感到非常的滿足和開心。在這個過程中，我更加了解了傳統手工制作的過程和精神，也體驗到了不同產物表達的含義和情感。我學到了傳統文化的精髓和價值觀，并且領會到了它們對于我們生活的深刻影響。

第四段：五彩繩的故事。

五彩繩在中國有著悠久的歷史。據說早在春秋戰國時期，孔子的弟子們就用五彩繩傳遞著他們的智慧和情感。五彩繩也有著自己的寓意，五種不同的顏色分別代表著不同的思想和價值觀念。紅色代表著熱情、勇氣和幸福；黃色代表智慧、知識和力量；藍色則代表穩定、與人合作和秩序的維持；綠色則代表希望、成長與發展；白色則代表純潔、正義和坦率。五彩繩的顏色呈現出了傳統文化重視的價值，崇尚和平、和諧和團結的立場。

第五段：五彩繩的殊榮。

五彩繩是端午節中不可或缺的元素，而制作五彩繩是傳統文化活動中不可或缺的一部分。五彩繩作為文化遺產得到國家的重視，被列為國家級非遺保護項目。如今的五彩繩制作技藝已傳統往后，作為一種文化傳承，它不僅是傳統文化的載體，也蘊涵著源遠流長的文化內涵。

總結：

五彩繩制作是一項色彩繽紛、傳統韻味濃郁的手工藝術。它代表了中國傳統文化的一部分，有著深刻的內涵和寓意。通過學習它的制作過程，我們能夠更好地理解和欣賞中華傳統文化的精神。是一項非常有意義和有價值的文化傳承活動，讓我們可以吸取古人智慧，領略中華文化之美。

端午的彩繩（模板15篇）篇六

端午節是中國的傳統節日之一，我特別喜歡編織五彩繩，這是我在這個節日中最喜歡的活動之一。通過編織五彩繩，我不僅能感受到端午節的歡樂氛圍，還體會到了其中蘊含的文化和美德。下面，我將分享我的心得體會。

編織五彩繩的技巧并不復雜，但卻需要耐心和細致。首先，我們需要選擇不同顏色的繩子，我喜歡使用鮮艷的紅、黃、藍、綠等顏色。接下來，我們需要將繩子分成兩組，每組兩根，然后左右交叉編織。我發現，掌握好繩子力度和編織角度是取得漂亮效果的關鍵。初始時，我經常會搞混繩子的位置和順序，但隨著經驗的增加，我的技巧也越來越熟練。

編織五彩繩不僅僅是一項手工活動，更是一種樂趣。在編織的過程中，我能夠陶冶情操，享受專注和寧靜的時刻。我逐漸明白了，只有通過全神貫注的態度，才能編織出精美的五彩繩。每次完成一根五彩繩的時候，我都會感到一種成就感，這種感覺讓我更加喜歡這項活動。

第四段：五彩繩的寓意。

五彩繩寓意著祈福、平安和幸福。在端午節，人們會將織好的五彩繩掛在門前或窗前，以祈求節日的祥和與美好。這讓我深深感受到了中國傳統文化中祈福和祝福的溫馨。我意識到五彩繩是連接親情、友情和愛情的象征，因為我們可以把五彩繩送給親人和朋友，讓他們感受到我們的祝福和關愛。

第五段：我的收獲與反思。

通過編織五彩繩，我不僅了解了端午節的習俗和文化，還培養了專注、耐心和細致的品質。在這個快節奏、喧鬧的社會中，我感受到了平靜和寧靜的重要性，學會了在瞬息萬變的世界中保持一份從容。編織五彩繩的過程鍛煉了我的動手能力，提高了我的耐心和細致觀察的能力。我明白，只有付出努力和堅持，才能創造出更加美好的生活。

總結。

通過編織五彩繩，我學到了許多關于端午節和中國傳統文化的知識，也收獲了耐心、專注等寶貴的品質。我深深體會到了五彩繩所蘊含的美好祝愿和祝福，它讓我更加珍惜親情和友情。同時，編織五彩繩成為我生活中的一道亮麗風景線，帶給我快樂與滿足。編織五彩繩不僅僅是一種手工活動，更是一種心靈的抒發和心流的體驗，使我感受到一種與傳統文化和自我內心深處相連接的情感。

端午的彩繩（模板15篇）篇七

端午的五彩繩，在古時候也有長命繩一說，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。下面是小編為大家整理的端午節五彩繩的意義，希望對您有所幫助!

五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武(龜蛇)，中央為黃龍，均為靈物。

五色絲可以驅邪避瘟的象征意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關于這幾種色彩為什么會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。

兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。

1、在端午節當天的早上，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同焚燒。有些地方是端午節后下第一場雨時，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

4、據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門由此可以保安康。

5、當然，除了傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時，每逢端午節每一家人都會在門上掛上五彩繩。

五彩繩又名長命縷，五彩絲、五色絲等，是端午節的吉祥物和飾物，由古代文身之俗演變而來。在古代，人們相信陰陽五行學說，端午節佩戴代表五行的五彩繩的寓意是辟邪、保護小孩子的身體健康、給小孩帶來好運等。傳說的習俗是把五彩繩系在小孩子的手臂或頸項上，直到七夕解下來焚燒，或端午節后的第一個雨天將五彩繩扔在雨中飄走，這樣能帶來好運，保佑小孩健康成長。

五彩繩是用紅、青、黃、白、黑五種顏色，這五種顏色是不能隨意更改的，因為古代認為這五種顏色是吉祥色且代表了五行和五個方位，彼此相生相克，具有神秘的驅邪迎吉作用。五色的排列最好是按照綠、紅、黃、白、黑的順序。青色五行屬木，代表東方，對應青龍：紅色五行屬火，代表南方，對應朱雀：黃色五行屬土，代表中央，對應黃龍：白色五行屬金，代表西方，對應白虎：黑色五行屬水，代表北方，對應玄武。在陰陽五行學說上，這五種顏分別代表了金、火、水、土、木;同時，也象征東西南北中，蘊藏了五個方向的神力。

五色繩，又名“續命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等，端午節為小孩帶五色繩，用以避邪，祈求一生平安。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易于流行，自漢以來，即于此月重五前后，以彩色絲線系于臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。

1.端午節到了，愿你合家團圓，幸福開顏!

2.祝你端午吉祥如意，合家美滿，順利利!

3.吃粽子，送祝福，生活美滿富足!端午安康!

4.快樂多多，五彩繽紛，幸福多多，五福臨門!

5.舉家泄泄，幸福又溫馨。祝福端午，非常開心!

6.親愛的朋友，今天是端午節，愿你過得快樂幸福!

7.端午節到了，讓我為你送上一份祝福：端午安康!

8.粽子甜，甜出你幸福生活的美好。祝端午節快樂!

9.把酒思閑事，粽香緩鄉愁。

10.時時都開心，事事都順心。

11.端午時節，祝你與幸福永聯姻!

12.端午時節，祝君快樂一如往昔。

13.端午節，賽龍舟，爭先恐后，好熱鬧!一齊來過個開心的端午節吧!

14.一個粽子一顆心，祝您事事都稱心，一個粽子一份情，祝您天天好心情。

15.端午佳節已來臨，闔家團聚笑聲歡。愿你佳節心歡喜，健健康康慶團圓!

16.端午到了，我送你一個愛心粽子祝你夢中有我，天天都有一個好心情!

17.五月五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬里，舞動祝福。祝你端午節安康。

18.吃粽子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。

19.賽龍舟，蕩雙獎，家庭幸福事業暢預祝端午快樂!

20.親愛的，端午粽：我粽是對你保存著那溫情與喜愛!

端午的彩繩（模板15篇）篇八

端午節會有各種形式的龍舟賽事，很多地區都能看到，吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。北方喜歡吃甜粽子，更多一些。下面是小編為大家整理的端午節五彩繩的寓意，希望對您有所幫助!

五色線是用青、紅、白、黑、黃五種顏色的絲線搓(編)在一起的細索。過端午節這天，大人們便在兒童的手腕、服腕和脖子上系上五色線。人們認為系上五色線，可以驅惡免疾，長命百歲。因此，五色線又叫“長命縷”、“續命縷”、“辟兵繪”、“朱索”，民間還有稱作“花花繩”的。

端午節戴五彩線可是很有講究的。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅趕邪佞除魔，祛病強身，使人健康長壽。

五行的最初含義是表示五方龍，構成完整統一的世界，即：木代表東方，為青龍，火代表南方，為赤龍，金代表西方，為白龍，水代表北方，為黑龍，土代表中央，為黃龍。黃龍最大，其他四龍全歸其統領，五龍便形成相輔相成、對立統一的關系。

五行說產生于我們祖先對龍的圖騰祟拜時代，五色線用青、赤(紅)、白、黑、黃五色線編成，正是符合五行的學說。產生圖騰祟拜稍后的時代，用五色線象征五條龍，便可以證明祖先的創造。系五色線于身上源于“斷發紋身”，是用五色線來象征自己已為“龍子”。

為此，人們認為五色線戴在脖頸或手足腕上(或吊在紋帳及搖籃上的五色線)，不論哪一方來的鬼怪都可以被五色龍鎮壓住，起到“辟鬼及兵，令人不生病瘟”的作用。

五色線可以祛邪辟癱，佩戴的人們可以系住性命，保證兒童健康成長，因而把五色線叫“長命縷”，專給兒童系戴。有人因此以為用五色線可以鎖住小孩的性命，于是就在五色線下綴一個契刻“長命富貴”或“長命百歲”字樣的銀制的鎖，認為這樣可以把小孩鎖住，邪鬼惡神不會上身，永遠健康。

1、賽龍舟。

端午節賽龍舟是一項非常重要的活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

2、佩香囊。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

3、懸艾。

在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用來驅趕霉運，帶來好運。

五月初五端午節是民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多復雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有著祈福、消災等禮俗主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪消災的美好的愿望。

端陽節：據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。

重午節：“午”，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

龍舟節：賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區，廣東地區稱之為扒龍船。它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統水上體育娛樂項目，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

女兒節：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”

端禮節：在湘南地區沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

當五汛：在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”為“當五汛”。

天中節：此名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。日本以五月五日為“男兒節”，可能也是據天中節而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。

浴蘭節：端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

解粽節：古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱。

女兒節：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。”

端禮節：在湘南地區沿古俗，于夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全渡過這個夏日多蚊的季節。

菖蒲節：端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅趕邪佞避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

在五月初五端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞等等一些國家，而且深受各國的喜愛。

端午的彩繩（模板15篇）篇九

粽子是端午節的食品，當然平時也有賣，我國各地風味不同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。下面是小編為大家整理的端午節五彩繩寓意及由來，希望對您有所幫助!

為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。端午節用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命縷”。又名“續命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易于流行，自漢以來，即于此月重五前后，以彩色絲線系于臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的絲線編織的。

五色絲線起源于我國古代的五行觀念，或為上古時代南方古越人的文身之俗。端午節系五彩線，是古老習俗。五彩線是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。仲夏端午飛龍在天，龍氣(陽氣)旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰的邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習俗，其中以五色絲線系臂，是端午節辟邪的習俗中的一個。

1、在端午節當天的早上，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同焚燒。有些地方是端午節后下第一場雨時，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

4、據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門由此可以保安康。

5、當然，除了傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時，每逢端午節每一家人都會在門上掛上五彩繩。

每逢端午節，家家戶戶都給家中的孩子佩戴五色絲繩，以避不祥，所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年。制成的五彩繩佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的彩線。

在端午節的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴五彩繩。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。

這系五色繩的時間有講究，必須要在太陽沒出來之前就系上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，如果五彩繩斷了，只能等到端午節后的大雨天時，將它扔在自家院墻的排水口，隨雨水沖走。

五色繩一直要系到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。有些地方是端午節后下第一場雨時，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

隨著時間的發展，五彩繩呈現的方式花樣繁多，不止孩子佩戴，許多人也一起佩戴起了五彩繩，最簡單的一種就是選擇青、白、紅、黑和黃色五種顏色的細繩，然后五線合股成繩，直接戴在手臂上。而有些人則喜歡在五彩繩上搭配一些金銀飾物，掛在脖子上。

一些婦女朋友，則喜歡把五彩繩折成方勝，也就是類似中國結的吉祥寓意紋樣。像是打算送長輩尊長的，很多人則會用五彩線，繡繪成各種各樣的日月星辰烏獸等物，不過這種繡繪肯定是比之前的復雜的多。

忌惡日，小孩兒“躲午”

五月在風水習俗中稱為“惡月”，是不吉利的月份，五月初五端午節又稱為“重五”，是惡上加惡，是五月中最不吉利的一天。所以端午節這天有“躲午”的習俗，沒有滿周歲的小孩必須送到外婆家驅兇避禍。

忌諱最多的一日。

端午節有一個比較普遍的活動就是祭祀先人了，在這天里，有很多地方的習俗是將粽子丟到河里。有些地方的人認為，端午節的時候不要讓自己心情不好或者是壓抑，不然的話對自己有不好的影響。一些喜慶的活動或者是搬家、上任、動工等等，都是不適合在這天里進行，而在這天里最適合于自己的家人團聚。

忌戴大紅大紫的珠寶。

紅色寶石往往非常喜慶，在端午緬懷先人這樣的節氣就不是很合時宜了。紅碧璽、紅寶石、石榴石、紅紋石、南紅瑪瑙等紅色的玉石珠寶，還是盡量不要佩戴。在中國傳統中，紫色是非常尊貴的顏色，也總是被看作帝王之氣，能夠震懾四方。這樣看來，平時佩戴能量大，端午祭祀的時候，也最好不戴紫色的珠寶。

小孩子戴的香包不可以丟失。

在我國北方，一些地方的孩子在端午節的時候有著佩戴香包的習俗。而且對于孩子們來說，如果是佩戴了香包的話，那么在這天里是不可以丟失的。民間有一個說法，如果當天小孩子的香包不見了，那么就可能在這一年里遇到災難。而等過了端午節之后，孩子們可以直接把自己所佩戴的香包順手扔到河里，這樣就可以避災。

端午的彩繩（模板15篇）篇十

童年是美好的，是快樂的，更是無憂無慮的，童年的往事似大理的三道茶，令人回味，更讓人難忘，而那茶上的青煙裊裊上升，漸漸朦朧的映出四條彩繩，它們在腦海中徜徉，給予我童年的想像。

記得幼時，每到端午節清晨，年幼的我就會驚奇的發現我的手腕和腳腕都被系上了一根五顏六色的細繩，那時無知的我還以為是神繩天降，雖不知為什么神繩會偏偏眷顧到我，但我還是很高興，興奮地向媽媽炫耀自己新得的飾物。

來到幼兒園，看到小伙伴們都用羨慕的目光看這彩繩，我的心情又高漲了一分，因為這畢竟是我與眾不同的地方。

于是，在興奮中度過了一天之后，回到家，我就迫不及待的跑到媽媽面前，纏著她講彩繩的來歷。“這可不是一條普通的彩繩哦”媽媽繪聲繪色的講著，“再過幾天之后，只要將它放入水坑中，它就會慢慢變成一條七彩的蟲子，最后爬入泥土中，到時候，我和你一起放，好不好呀？”“好好！”聽到這些神繩這么神奇的故事，我真是越看越高興，摸摸這條，碰碰那條，想到不久就能變成四條彩蟲，我心里更別提有多高興了。

到了晚上，我依然沉浸在想像小彩蟲的世界里。它會有幾條腿呢？它真的會有七種顏色嗎？一連串的問題在我腦中充斥著，使我久久不能平靜，我歪著頭，摸摸手腕上的彩繩，眼睛盯著上面的顏色，陷入沉思中。“當然會了，要不怎么會叫七彩蟲呢？好了，快睡吧。”媽媽摸了摸我的頭，為我的想像畫上了暫時的逗號，于是，在接下來的幾天中，我帶著對七彩蟲的憧憬與向往，以及媽媽令我滿意的答復，我睡得很甜。

終于，雨來了，該是和彩蟲分別的時候了，看到外面下雨，我第一次那樣興奮，急忙跑到媽媽面前，因為怕七彩蟲疼，我讓媽媽小心的解開了繩子，和媽媽一起，小心地將它們捧在手中，在四下張望了一陣后，我最終選定了一處與彩蟲分別的地方，在和媽一起將它們放入水中后，我在水坑旁靜靜的站著，背后，是媽媽拿傘為我撐起的一片藍天。

十五分鐘過去了，半個小時過去了，我和媽媽打著傘，慢慢等待彩繩由繩變蟲的蛻變，終究，因為雨大，我沒有堅持到最后，和母親慢慢回到了家，目光卻仍依依不舍地望著那帶給我無限遐想的彩繩，看著那彩繩依舊隨風在水坑中游動，我好像真是看到了那四鐵絲彩蟲在水坑中心情徜徉，盡情的玩耍，于是，帶著略微的遺憾，我回到了家，干自己的事情去了。

到了第二天，雨停了，我又跑到那個水坑旁，但是，彩繩沒有了，七彩蟲消失了，只剩那渾濁和空蕩的水坑，我的心從期待漸漸漠落，“我撿起一塊小石頭，狠狠扔進了水坑，可是，除了濺起的水滴與層層漣漪，沒有彩蟲的蹤跡，我默默的低下了頭，我真后悔自己沒有耐心等到與七彩蟲告別，我的眼睛死死盯著那水坑，這時候，一只手輕輕的搭在了我的肩上，我抬起頭，是媽媽，“沒關系的，孩子，明年的這個時候，七彩蟲又會變成彩繩來找你的。”“真的嗎？”聽到這話，我落漠的心情似乎如雨后天晴，開朗了許多。“當然，我們一起等他，好嗎？”“嗯！”我堅定的點了點頭，帶著新的憧憬，我和母親一起走在回家的道路上。

現在，我長大了，明白七彩蟲根本不存在的，兒時的憧憬也早已灰飛煙滅，但我還是很感謝母親，是她，在年幼時給了我美好的回憶，給了我一個延續的夢，讓我懂得了世間萬物的美好，也是她，在我幼時播下了一枚想像的種子，讓他在我心中茁壯成長，讓我憧憬，令我向往。

那條彩繩，慢慢的，慢慢的縮成一團，一只美麗的七彩蟲破繭而出，慢慢探出頭來，它伴隨著我兒時的天真與爛漫漸漸走向遠方。

端午的彩繩（模板15篇）篇十一

那一天，一個人低下頭，滿不在乎地往前走，忽然見到地面上平躺著一根被弄斷的彩繩。據具體分析，這兒前一陣子應該是一個小水凹。這才忽然反映回來，端午早已以往好長時間了。望著地面上這時孤零零的彩繩，不能抑止的想起奶奶。

我的小學生活大多數是和祖父奶奶過的，那時的日子是多么的開心。

迄今，那類覺得依然十分真實，好像奶奶還就在我身邊。快回去！快回去！內心督促著。

被忽視的端午節，我已過去了很多。竟也習慣沒有彩繩的節日，如今心一下子被打動起想起奶奶，及其奶奶的彩繩。我迅速跑到家中，拿出電話，按住數據：“奶奶，我好想你！抱歉一直沒去看看你，這周我看著你……”

端午的彩繩（模板15篇）篇十二

如果我問你：“你覺得咱們中國的詩人好，還是國外的科學家好?”你肯定一時間回答不出來，即使回答出來了，可是我的答案能讓你瞬間囧死“當然中國，就拿屈原和牛頓對比。屈原死后我們放三天假期，但牛頓死后只給我們留下了一堆的坑爹的公式和理論。”

今年可是特別的一年，因為端午節的前面就是兒童節。所以，兒童節那天，蝸牛團就組團去了西麗玩。

首先就是玩吊床了!我們輪流躺在吊床上，然后由另外兩個人推。每次我們都聯合整躺在吊床上的人。小薛和小邵一起躺在吊床上的時候，女生們來了，然后就瘋狂的推他們……總之，他們倆被整的很慘：小邵兩只鞋子都被女生們不知扔到何處了，最后還是靠著我才找到的。

或許是因為他們倆被女生整的時候我在旁邊狂笑，所以我被迫上了吊床，然后他們就虐我：小邵每次推我都打在我耳朵上，而小薛完全是用打的來推我。最后下來時神智已經不清了(恐高+被虐，不解釋)。

這里風景樣樣好，唯一不爽的就是蚊子多，連菜里都是蟲子。所以引發了女生一陣尖叫。最后我們換到了房間里吃，才避免了“尖叫聲波”的攻擊。

初次之外，最好玩的大概就是臺球了，一開始都不會打，純用手來彈球玩，但后來發現這樣容易打傷手指。就開始玩“正式版”。規則很簡單：小薛在洞前用球擺好防御陣型，給我和小邵一人兩球，只要把球打進洞里就行，沒球則算輸。

剛開始一點都不會用臺球桿，后來慢慢會玩了，不過薛球多，而我們又不能每次都進球，所以總是輸。

今年是特殊的一年，因為端午節遇上了兒童節。

端午的彩繩（模板15篇）篇十三

彩繩，顧名思義，就是彩色的繩子，但這并不是一條的簡單的繩子。

每年端午節，除了吃粽子，那就是戴彩繩了。我們每次用粽葉洗完澡，奶奶就會拿出剛用小腿內側搓的彩繩給我們戴。我仔細地數了一下，有五種顏色，好像隨著年代的流行，奶奶用彩繩越來越潮流了。我便詢問著奶奶是怎么制作的。你跟我來。奶奶一臉慈祥地說道。我跟了過去。奶奶坐在一把木椅子上，抬起右腳，踩在前面的小凳子上，挽起已經穿了好幾年的牛仔褲，我也照著奶奶的樣子。奶奶從旁邊的抽屜里拿出了很多今年很流行的顏色，我仔細斟酌了番挑出了紅黃青橙黑五種顏色。

奶奶和我挑出了一樣的顏色，奶奶好好的對這五種顏色的繩子整理了一番，我也學著。仔細看好了哦！奶奶用著些許厲害的口氣，我也不甘示弱，我一定弄得比您漂亮！經過奶奶的一番教學，果不其然，我落敗了，奶奶已經搓完了，而我才搓出一小節。奶奶向我展示著她的彩繩并說道，來，給你戴，還把我未搓完的彩繩完成了。奶奶搓完了，把我的手和腳脖子都戴上了，并對我說奶奶祝你每天都能開開心心，做奶奶的小太陽。

奶奶，為什么要戴啊？是必須要戴嗎？擁有十萬個為什么的我再次向奶奶提出問題。

這條繩子啊，可以避災除病，保佑安康，益壽延年。奶奶再次向我耐心地解答。

這就是我家鄉的彩繩，想要我為你制作一條嗎？

端午的彩繩（模板15篇）篇十四

每一個事情的身后都是有自身的一個故事。

——題記。

那一天，一個人低下頭，滿不在乎地往前走，忽然見到地面上平躺著一根被弄斷的彩繩。據具體分析，這兒前一陣子應該是一個小水凹。這才忽然反映回來，端午早已以往好長時間了。望著地面上這時孤零零的彩繩，不能抑止的想起奶奶。

我的小學生活大多數是和祖父奶奶過的，那時的日子是多么的開心。

迄今，那類覺得依然十分真實，好像奶奶還就在我身邊。快回去！快回去！內心督促著。

被忽視的端午節，我已過去了很多。竟也習慣沒有彩繩的節日，如今心一下子被打動起想起奶奶，及其奶奶的彩繩。我迅速跑到家中，拿出電話，按住數據：“奶奶，我好想你！抱歉一直沒去看看你，這周我看著你……”

端午的彩繩（模板15篇）篇十五

紅、黃、藍、綠、白五種不同顏色的線整齊地纏成一條細繩，它的一端用紅線纏成一個環狀的線扣，另一端緊緊系著一個白色的小圓珠。這是五彩繩中最樸素，也最常見的款式了。望著這條久違的端午節標志物，我的腦海中浮現出一個熟悉的畫面：

小時候，每到端午節，媽媽總會提前去市場給我買回一條五彩繩。有時，繩上掛著一條棕色的小魚；有時，繩中間系著一個銀白色的元寶；有時，還會系著幾個不同顏色的彩球但更多的時候，就只是如今這樣普通的細繩。然后，我們一大一小兩個人就坐在沙發上，頗具儀式感地將五彩繩系在我的手腕上。媽媽一邊用她溫暖的大手拎著繩的兩頭，繞過我的小手腕，一邊說著：“這是五彩繩，等端午節后的第一個下雨天把它摘下來隨雨水扔進河水里，就會帶來一年的好運呢。到時候，你還可以許個愿，很靈的。”在幼小的我記憶中，那條系在我手上的五彩繩好像真的在發光，是媽媽用她對我深深的愛，換來的幸運女神的戒指。所以，每當拿著滿分的試卷回到家時，我總會想起那條鮮艷的五彩繩，想起下雨那天那個“考試順利”的心愿，在心里說上一聲“謝謝”。

轉眼間，我已經在初中學習生活一年了。媽媽說，我已經是大孩子了，可以不需要她來給我買五彩繩了。沒想到，現在這條色彩繽紛的五彩繩卻通過學校來到了我的身邊。不同的地點，同樣的話語。“端午節后的第一個下雨天，你們可以把五彩繩扔進河海里，并許一個愿望”照片上，同學們高舉戴著五彩繩的手臂，笑得很燦爛。

一條細細的五彩繩，既包含著媽媽對我的愛，也包含著老師們對我們的關心和照顧。在成長的道路上，有太多愛過我、關心我的人，他們送給我的一條條“五彩繩”，給我帶來了無限的幸運、幸福。

清晨，天陰森森的，又要下雨了。今天，是端午節后的第一天。望著還戴在右手腕上的五彩繩，我許了一個愿望：“我希望，那些愛我、關心我的人，今年都平平安安的”