教案的共享和交流是教師專業(yè)成長的重要方式，有助于教師之間的相互借鑒和學(xué)習(xí)。以下是一些精心整理的高一教案示例，希望對大家有所幫助。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇一

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識；

二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；

三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。

教學(xué)難點(diǎn)：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。

課時安排：三課時。

教學(xué)過程：

第一課時。

教學(xué)資料：簡介常識、通讀全文。

具體步驟：

一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。

二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)。

1、元曲的分類：散曲。

元曲小令。

劇曲(雜劇)。

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；

賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

4、元雜劇的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。

三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。

四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義。

五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場：

赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)。

情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)。

在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)。

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、布置作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

第二課時。

教學(xué)資料：賞析第一、二場戲。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識。

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、閱讀欣賞第一場戲。

1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)。

問：這段科白寫了什么資料起到什么作用。

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；說出曲子大意。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么。

答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問：這支曲子的各句依次寫了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣。

重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中有思想性的一句臺詞。

三、閱讀第二場。

1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街。

答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用。

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。

點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。

4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街。

巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆。

曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。

四、課堂小結(jié)：

前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

五、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

第三課時。

教學(xué)資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

二、閱讀第三場戲。

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么。

劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的。

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么。

2、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何。

為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾。

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。

竇娥的訴說中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨。

2、竇娥古代婦女的反抗者形象。

3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神。

4、語言通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語。

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

2、學(xué)習(xí)本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇二

(一)知識教學(xué)點(diǎn)。

1.了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

2.了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。

3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點(diǎn)。

了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會黑暗的反封建主題。

(四)美育滲透點(diǎn)。

鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

二、學(xué)法引導(dǎo)。

1.抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

2.反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促;第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。

(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

(二)解決辦法。

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、課時安排。

2課時。

五、師生互動活動設(shè)計(jì)。

1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

2.第一課時，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。

3.第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

4.有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

六、教學(xué)步驟。

第一課時。

(一)明確目標(biāo)。

本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

(三)教學(xué)過程。

1.導(dǎo)入新課。

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

2.指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

3.指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4.分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

5.問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。

第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥亍?/p>

(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn)?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)。

6.學(xué)生自讀課文，梳理課文詞語。

下一課時，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞，容量較大，難點(diǎn)較多。因此，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語，減少下一課時的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語，僅供參考。

第一層：實(shí)詞：生(深)糊突(混淆)勘(核查、查驗(yàn))虛詞：合(應(yīng)當(dāng))。

第二層：實(shí)詞：紐(拘束)哥哥行(那邊)落的(落得)葫蘆提(糊里糊涂)。

第三層：實(shí)詞：罰(同“發(fā)”)委實(shí)(確實(shí))湛湛(清明)青天萇弘化碧(周朝的賢臣)望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號)暑氣暄(暖，文中指炎熱)古陌荒阡(“阡陌”，指田野)官吏每(同“們”)。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展。

學(xué)習(xí)《竇娥冤》，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法，這是下一課時的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此，大家要充分認(rèn)識本課時知識積累的作用，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養(yǎng)的，更不可忽視。

(五)課后作業(yè)。

1.誦讀全文，重點(diǎn)誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞i、[一煞]等幾支曲子。

2.初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

(六)板書設(shè)計(jì)。

劇情發(fā)展竇娥性格。

一、押赴刑場指天斥地剛強(qiáng)、堅(jiān)貞寧折不彎。

二、婆媳訣別訴說冤屈善良、純樸開始覺醒。

三、感天動地三樁誓愿。

第二課時。

(一)明確目標(biāo)。

本課時的學(xué)習(xí)任務(wù)，是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎(chǔ)上，以曲詞為主來鑒賞課文的語言，鑒賞劇作借助想象、夸張來實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的超越和深刻批判的藝術(shù)手法，并更深入地把握主人公形象。

(二)整體感知。

雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成，其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中，由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構(gòu)成的一套劇曲，十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內(nèi)心世界，抒發(fā)了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情，推動了劇情向高潮的發(fā)展。“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深重，反抗之強(qiáng)烈，具有震撼人心的力量。

(三)教學(xué)過程。

([端正好]一曲，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子。“叫聲屈動地驚天”，正與劇名“感天動地竇娥冤”相合。“沒來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發(fā)出悲愴慘痛的呼號。)。

2.重點(diǎn)賞析[滾繡球]。

(1)指名學(xué)生口譯這支曲子。

(2)這支曲子中運(yùn)用了哪些修辭手法?

(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神，你認(rèn)為曲詞中最能體現(xiàn)這種精神的是哪兩句?

(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨，運(yùn)用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復(fù)等修辭方法，淋漓盡致地抒發(fā)了人物的情感。

曲詞中，最能體現(xiàn)反抗精神的是“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里，竇娥結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對日月鬼神由信奉到懷疑、質(zhì)問的心理變化過程。最后則借指天斥地，對當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的封建王權(quán)作了大膽指責(zé)與否定，因而反抗精神最強(qiáng)烈。)。

3.對比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞，領(lǐng)悟劇作采用超越現(xiàn)實(shí)的手法進(jìn)行構(gòu)思的藝術(shù)魅力。

(1)指名學(xué)生朗讀并口譯曲詞。

(2)試各用4個字為“三樁誓愿”擬一個名目。

(3)歷史上關(guān)于一些冤獄的傳說，多半是“一人一事”，為什么劇中要連寫三樁誓愿?

(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿，是使用遞進(jìn)手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁更大，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了對那個產(chǎn)生“時代的悲劇”的“悲劇的時代”的批判。

作家借三樁誓愿，也進(jìn)一步突出了剛強(qiáng)的竇娥決不妥協(xié)的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了，但是，一個傳誦千古的藝術(shù)形象卻屹立起來了。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下，令人欽敬。

連寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思。這樣的處理，在作品現(xiàn)實(shí)主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”，卻“為人情所求”，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善”雖一時無力戰(zhàn)勝“惡”，但正義的力量不會泯滅。這樣的構(gòu)思，拓展了劇情發(fā)展的空間，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣，給人以鼓舞和感召。)。

(四)總結(jié)。

關(guān)于主人公形象和浪漫主義手法運(yùn)用的小結(jié)，見前面的分析。

關(guān)于關(guān)漢卿劇作的語言特色：

王國維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實(shí)而生動。如課文中，指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球]，幾乎句句押韻;而訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回;三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。關(guān)漢卿劇作的語言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

(五)課后作業(yè)。

1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞，反復(fù)吟誦。

2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內(nèi)的短評。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇三

《竇娥冤》這一課，是必修四的第一課，它是一部著名的元雜劇劇本的劇本。學(xué)生本身對熟知這個故事，但是對于細(xì)節(jié)的部分，學(xué)生是不了解的。出于學(xué)生對《竇娥冤》的熟知，這個故事本身對學(xué)生沒有多大的吸引力。但是，具體的細(xì)節(jié)很具有傳奇性，我們可以創(chuàng)造機(jī)會，增加學(xué)生的參與度，這樣一來，學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了。學(xué)生有興趣，教師講起來，和學(xué)生的互動就會增多，這樣課堂就會高效。

一上來，我就是從感動中國人物引入《竇娥冤》的，因?yàn)槲覀兘诙荚趯W(xué)習(xí)感動中國人物的素材，這樣我們切入的就很自然了，也把《竇娥冤》這樣一個為人熟知的，把給學(xué)生以老生長談的文章加入了新意，貼近了我們現(xiàn)代的生活。一下是我為竇娥寫的頒獎詞“這是一個永遠(yuǎn)不因?yàn)樽约汉洌屯艚o別人添衣的人。這是一個永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己的幸福的人。同時，這又是一個愈是處在屈承的境遇底下，就愈是堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)的人。她，溫柔嫻淑，又剛烈堅(jiān)毅。她，自己置身苦難，卻心掛婆母。令人回腸蕩氣，悲從中來。她，直指社會的最高統(tǒng)治者。剛烈性格的抗?fàn)帲腥肆x憤填膺，怒火中燒。她不僅感動中國，她也感動天地。有血濺白練，抗旱三年，六月飛雪。”

我順利的把學(xué)生引入了課本之中，接著我介紹了元雜劇的相關(guān)知識。本來，這些知識相對周邊，但是對于初次接觸戲劇的學(xué)生來說，介紹這些很有必要。我介紹了元雜劇的定義，結(jié)構(gòu)，角色行當(dāng)，演唱方式。以及元雜劇中的三個四，四大愛，四大悲，四大家。然后介紹了作者關(guān)漢卿的相關(guān)知識。

《竇娥冤》的戲劇沖突，體現(xiàn)在三個層面：社會沖突、道德沖突、意志沖突。

社會沖突。作者通過展示一個正直善良、安分守己的青年寡婦的毀滅過程，廣泛而深刻地暴露批判了元代政治的黑暗、官吏的腐敗及其他種種社會問題，宣泄了蓄積在被壓迫被欺辱的廣大群眾之中的強(qiáng)烈不滿和反抗情緒，表現(xiàn)了作者悲天憫人的人道主義關(guān)懷。

道德沖突。與張?bào)H兒父子的沖突主要是守貞守節(jié)的傳統(tǒng)道德與蹂躪貞節(jié)的不道德的沖突;與桃杌太守的沖突則是孝順的傳統(tǒng)美德和為官貪酷的不道德的沖突。《竇娥冤》形象展示了正統(tǒng)的儒家道德觀念與道德淪喪的社會現(xiàn)實(shí)的矛盾。

意志沖突。表現(xiàn)為竇娥心理矛盾的戲劇沖突：即不安于現(xiàn)狀與不得不安于現(xiàn)狀，明知道德無用與不得不遵從道德，不信天地鬼神與不得不信天地鬼神的沖突。

在課堂剩余的二十幾分鐘，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了表演了話劇版的竇娥冤的前兩折。學(xué)生們，就參與進(jìn)來了，課堂氣氛活躍了，學(xué)生主動的了解課文，這樣，《竇娥冤》一課就很好的為學(xué)生所接受。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇四

各位老師：你們好!

新教材的《竇娥冤》內(nèi)容由老教材只選取第三折，擴(kuò)大到選取一、二、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會原因。所以，我今天以第三折帶全劇，說這一課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。

通過本文的學(xué)習(xí)力求對本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過對學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考。”

教學(xué)目標(biāo)：

1、品味戲曲語言，把握主人公形象。

2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領(lǐng)會作品的藝術(shù)性及思想性。

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞竇娥的三樁誓愿。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。

多媒體教學(xué)手段。

主要分兩大塊：一、整體感知。二、細(xì)節(jié)探究。三、引向深入。

主要根據(jù)思維由易及難，由感性向理性的發(fā)展走向而定。

2、善良與冤有什么關(guān)系?是否節(jié)外生枝?

像第二題，是過渡性問題，銜接整體感知與細(xì)節(jié)探究。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣，促進(jìn)全方位思考，我故意賣了個關(guān)子，也是故意質(zhì)疑法，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個過渡。看似繞圈子，實(shí)則“誘敵深入”。

主要突破教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養(yǎng)現(xiàn)場感。因此在品位語言一環(huán)，我首先用創(chuàng)設(shè)情境法，學(xué)生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現(xiàn)場感，給同學(xué)身臨其境的感覺。

然后主要運(yùn)用比較閱讀法。體會語言特色。好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對象。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設(shè)計(jì)的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語文字內(nèi)容來表達(dá)。關(guān)鍵是“同中求異”體會本文語言的通俗易懂，本色質(zhì)樸，抒情性強(qiáng)，富于音韻美。

比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓(xùn)練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又交給同學(xué)品味語言的基本方法，提高文學(xué)作品鑒賞能力。基本完成教學(xué)目標(biāo)1。

鑒賞語言附加題(學(xué)生理解好，課堂節(jié)奏快情況下)。

以“只落得兩淚漣漣”為例。通過不同風(fēng)格的改寫，本色派語文采派區(qū)別，這中間還穿插對比朗讀。更好體會怨言，集人物情感。

接下來突破中帶難點(diǎn)。理解三樁誓愿，把握該劇的藝術(shù)性及思想價值。

第一步：先請同學(xué)分角色朗讀這一部分。創(chuàng)設(shè)情景，把同學(xué)待到強(qiáng)烈的悲劇氛圍中。利于深入思考探究。

對突破重難點(diǎn)，我設(shè)置5個層進(jìn)式的問題，應(yīng)該說有梯度有深度。符合思維以及認(rèn)知規(guī)律。其中三個問題，是解決重難點(diǎn)關(guān)鍵。做重點(diǎn)說明。

(1)本色語言不用典故可以嗎?

理解三個典故，是理解浪漫主義手法、解決教學(xué)重點(diǎn)的一把鑰匙。主要運(yùn)用啟發(fā)加比較法，著重培養(yǎng)同學(xué)的求異思維，以往談到三個典故都是說它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引導(dǎo)同學(xué)通過三個典故之間的橫向縱向的比較，看到冤情古已有之，部分時代，地位，性別，同樣蒙冤，理解深層社會內(nèi)涵;典故中的人物都沒有積極的反抗，也是對竇娥抗?fàn)幘竦囊r托，對作品主題的深化。增強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、分析探究問題的能力。同時為下面理解浪漫主義手法奠基。

(5)、現(xiàn)實(shí)中，這三樁誓愿可能實(shí)現(xiàn)嗎?如何評價這種寫法?

理解浪漫主義手法，不但是領(lǐng)會作品藝術(shù)性的關(guān)鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。

讓同學(xué)看到運(yùn)用浪漫主義筆法，除了加強(qiáng)藝術(shù)感染力外，越超越現(xiàn)實(shí)，越表明現(xiàn)實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。

在自主探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會舉一反三，管中窺豹，提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考，激發(fā)對古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標(biāo)2，突破難點(diǎn)。

(6)、竇娥前面指斥天地鬼神，最后又要依賴天地昭雪冤情，樣前后矛盾嗎?

這個問題旨在把學(xué)生的思考引向更理性的境界，從而充分領(lǐng)會作品的思想性和社會價值。主要運(yùn)用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究法、合作討論的教學(xué)手法，另外，作品的思想性有著開放性和模糊性，所以，在探究中，提倡學(xué)生’“個性化”的解讀。既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，又增強(qiáng)了他們對文學(xué)作品的感悟，確立自己的審美取向。需要強(qiáng)調(diào)的是：在理解作品思想性時，在設(shè)計(jì)上我力求引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，結(jié)合字詞句章，從人物的語言、關(guān)鍵語句入手，(管理美無心蒸發(fā)，使百姓有口難言;輪到你山陽縣，為我)，得出結(jié)論，而不是空泛的品評議論，因?yàn)槲覀冊偕系氖钦Z文課，而不是思想政治課。

總之，這5個問題循序漸進(jìn)，符合認(rèn)知規(guī)律。使學(xué)生對藝術(shù)性、思想性的領(lǐng)悟沒有生澀感，拔高感，而是步步蓄勢、水到渠成。既學(xué)到知識，又得到探究問題的方法。增強(qiáng)了鑒賞能力，提升語文了素養(yǎng)。到此我們教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)也一一被攻破了。

包括結(jié)束語合作業(yè)兩部分：

意在把本課的思想性引向更深處，在審美情趣及價值上感染學(xué)生，激發(fā)他們對社會人生更深的思考，達(dá)到言有余而意無窮的效果。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇五

二、重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.品味戲曲的語言。

2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。

三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥。

1.熟讀課文，初步了解文意。

2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞。

第一課時。

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、知識儲備。

1.關(guān)漢卿，號，戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有、、、等。《竇娥冤》全名，共，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的和王實(shí)甫的代表了元雜劇的最高成就。

2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠(yuǎn)的。

白樸的鄭光祖的。

3.元雜劇：元代形成的一種把、、等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為，有的還加一個，劇本由、、三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由或一人獨(dú)唱至終。

4.正音。

劊子手()、親眷()、嗟怨()、杳無音信()、前合后偃()、

尸骸()、冤枉()、荒阡()、亢旱()、鮑老兒()、瀽()、

5.課文出現(xiàn)個曲牌，都屬于宮調(diào)。

二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)。

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三、問題探究。

研讀第一層。

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

2.在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)。

3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?

研讀第二層。

2.試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生?

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

第二課時。

一、問題探究：

研讀第三層。

1.竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?

2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?

二、拓展延伸。

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢?(提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮)。

三.趣味探究。

竇娥與哈姆雷特。

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇六

一、素質(zhì)教育目標(biāo)。

(一)知識教學(xué)點(diǎn)。

1.了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

2.了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。

3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點(diǎn)。

了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會黑暗的反封建主題。

(四)美育滲透點(diǎn)。

鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

二、學(xué)法引導(dǎo)。

1.抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

2.反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法。

(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

(二)解決辦法。

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、課時安排。

2課時。

五、師生互動活動設(shè)計(jì)。

1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

2.第一課時，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。

3.第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

4.有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

六、教學(xué)步驟?。

第一課時。

(一)明確目標(biāo)。

本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

(三)教學(xué)過程?。

1.導(dǎo)入??新課。

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

2.指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

3.指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4.分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

5.問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。

第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥亍?/p>

(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn)?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)。

6.學(xué)生自讀課文，梳理課文詞語。

下一課時，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞，容量較大，難點(diǎn)較多。因此，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語，減少下一課時的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語，僅供參考。

第一層：實(shí)詞：生(深)糊突(混淆)勘(核查、查驗(yàn))虛詞：合(應(yīng)當(dāng))。

第二層：實(shí)詞：紐(拘束)哥哥行(那邊)落的(落得)葫蘆提(糊里糊涂)。

第三層：實(shí)詞：罰(同“發(fā)”)委實(shí)(確實(shí))湛湛(清明)青天萇弘化碧(周朝的賢臣)望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號)暑氣暄(暖，文中指炎熱)古陌荒阡(“阡陌”，指田野)官吏每(同“們”)。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展。

學(xué)習(xí)《竇娥冤》，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法，這是下一課時的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此，大家要充分認(rèn)識本課時知識積累的作用，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養(yǎng)的，更不可忽視。

(五)課后作業(yè)?。

1.誦讀全文，重點(diǎn)誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞i、[一煞]等幾支曲子。

2.初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

(六)板書設(shè)計(jì)?。

劇情發(fā)展竇娥性格。

一、押赴刑場指天斥地剛強(qiáng)、堅(jiān)貞寧折不彎。

二、婆媳訣別訴說冤屈善良、純樸開始覺醒。

三、感天動地三樁誓愿。

第二課時。

(一)明確目標(biāo)。

本課時的學(xué)習(xí)任務(wù)，是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎(chǔ)上，以曲詞為主來鑒賞課文的語言，鑒賞劇作借助想象、夸張來實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的超越和深刻批判的藝術(shù)手法，并更深入地把握主人公形象。

(二)整體感知。

雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成，其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中，由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構(gòu)成的一套劇曲，十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內(nèi)心世界，抒發(fā)了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情，推動了劇情向高潮的發(fā)展。“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深重，反抗之強(qiáng)烈，具有震撼人心的力量。

(三)教學(xué)過程?。

([端正好]一曲，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子。“叫聲屈動地驚天”，正與劇名“感天動地竇娥冤”相合。“沒來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發(fā)出悲愴慘痛的呼號。)。

2.重點(diǎn)賞析[滾繡球]。

(1)指名學(xué)生口譯這支曲子。

(2)這支曲子中運(yùn)用了哪些修辭手法?

(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨，運(yùn)用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復(fù)等修辭方法，淋漓盡致地抒發(fā)了人物的情感。

曲詞中，最能體現(xiàn)反抗精神的是“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里，竇娥結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對日月鬼神由信奉到懷疑、質(zhì)問的心理變化過程。最后則借指天斥地，對當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的封建王權(quán)作了大膽指責(zé)與否定，因而反抗精神最強(qiáng)烈。)。

3.對比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞，領(lǐng)悟劇作采用超越現(xiàn)實(shí)的手法進(jìn)行構(gòu)思的藝術(shù)魅力。

(1)指名學(xué)生朗讀并口譯曲詞。

(2)試各用4個字為“三樁誓愿”擬一個名目。

(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿，是使用遞進(jìn)手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁更大，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了對那個產(chǎn)生“時代的悲劇”的“悲劇的時代”的批判。

作家借三樁誓愿，也進(jìn)一步突出了剛強(qiáng)的竇娥決不妥協(xié)的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了，但是，一個傳誦千古的藝術(shù)形象卻屹立起來了。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下，令人欽敬。

連寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思。這樣的處理，在作品現(xiàn)實(shí)主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”，卻“為人情所求”，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善”雖一時無力戰(zhàn)勝“惡”，但正義的力量不會泯滅。這樣的構(gòu)思，拓展了劇情發(fā)展的空間，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣，給人以鼓舞和感召。)。

(四)總結(jié)。

關(guān)于主人公形象和浪漫主義手法運(yùn)用的小結(jié)，見前面的分析。

關(guān)于關(guān)漢卿劇作的語言特色：

王國維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實(shí)而生動。如課文中，指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球]，幾乎句句押韻；而訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回；三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。關(guān)漢卿劇作的語言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

(五)課后作業(yè)?。

1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞，反復(fù)吟誦。

2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內(nèi)的短評。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇七

各位評委老師，上午好。我是18號考生，張莎莉。今天我說課的題目是《竇娥冤》。

我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，反映了當(dāng)時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫成，作為元雜劇的代表作，同時也作為中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學(xué)習(xí)力求對本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過對學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考。”

1、(1)了解中國古代戲曲知識。

(2)把握主人公形象。

(3)鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。

2、認(rèn)識封建社會吏治貪腐的黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。

3、領(lǐng)會充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)，后兩個方面也是教學(xué)的難點(diǎn)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：

1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。

3、討論分析法：通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對文學(xué)作品的感悟能力。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”。倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有：

1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對文本內(nèi)容理解的作用。可謂一舉兩得。

2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學(xué)生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對于詞曲的學(xué)習(xí)，朗讀法是最常用到的。

3、勾畫圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫出來，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個環(huán)節(jié)展開。

我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼，不由自主的進(jìn)入課文情境。

在沉靜、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

1、思考問題。

(1)本文主要講述了怎樣一件事情?

2、組織學(xué)生以小組為單位討論、交流、發(fā)言。

3、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評、歸納，并明確以下內(nèi)容。

(1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破后，張?bào)H兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無罪;當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個悲劇故事。

(2)讓人為之動容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)浦邸５匾玻悴环趾么蹼y為地;天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”以上節(jié)選的內(nèi)容足以說明當(dāng)時社會是充斥著不公平，慘無人道，名副其實(shí)的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無論社會有多么黑暗與齷齪，終究還會有正義的存在。正義最終是要戰(zhàn)勝邪惡的。

高爾基曾說：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”。剛才，學(xué)生通過朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面，再接著細(xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。

1、組織學(xué)生以小組形式合作、探究、討論。

2、教師需要點(diǎn)撥、肯定、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容。

(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

(3)竇娥發(fā)下的三樁誓愿分別是什么?

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇八

以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國語言文字獨(dú)特之美的同時豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

2.教材依據(jù)。

戲劇文學(xué)是中國文學(xué)史上一個重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過許多激動人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學(xué)習(xí)古典詩歌和古代小說，第二冊學(xué)習(xí)樂府?dāng)⑹略姷幕A(chǔ)上，在第三冊設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是中國古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。

3.單元依據(jù)。

本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及中國古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，了解中國古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

4.文本特點(diǎn)。

《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標(biāo)志和中國古代悲劇的典范作品。《竇娥冤（節(jié)選）》作為該劇的高潮部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫主義的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。

5.學(xué)生情況。

高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識雜而無序，特別是對中國古代戲曲知識，無論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸中國古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。

情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)。

1.資料準(zhǔn)備。

導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、ppt、戲曲視頻資料、拓展資料。

2.活動準(zhǔn)備。

（1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

（2）課本劇排演：學(xué)生自主報(bào)名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。

（3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。

（一）導(dǎo)入。

（二）學(xué)習(xí)。

1.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理。

（1）【學(xué)生活動】表演、觀看課本劇。

【學(xué)生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。

【明確】怨、冤（12處）。

（3）【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。

【明確】（板書）情節(jié)情感。

押赴刑場由冤生怨。

冤婆媳訣別由冤生悲怨。

臨刑誓愿由冤生恨。

【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）。

【設(shè)計(jì)目的】通過課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。

2.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析。

（1）【教師活動】請大家結(jié)合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學(xué)生活動】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……。

反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……。

【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿。

（3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度？

【學(xué)生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問、控訴、無奈……。

【明確】三樁誓愿。

【學(xué)生活動】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。

內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度。

血濺白練。

抗旱三年。

【教師活動】（追問1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎？

【明確】不能，因?yàn)槿笇訉由钊脒f進(jìn)。

【設(shè)計(jì)目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

3.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘。

（1）【教師活動】假設(shè)給竇娥一次重來的機(jī)會，那么她的悲劇可以避免嗎？

【學(xué)生活動】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。

【明確】（ppt）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）。

【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

4.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究。

（1）【教師活動】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說說原因。

為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處（第三折）結(jié)束。

原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

【明確】（ppt）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（恩格斯）。

【明確】浪漫主義手法的結(jié)局更能激起觀眾對劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

【設(shè)計(jì)目的】通過三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫主義手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。

（三）總結(jié)（師生共同概括）。

1．竇娥形象概括。

2.課文主題概括。

3.教師歸納總結(jié)。

六、鞏固拓展。

1.鞏固性作業(yè)。

你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）。

2.拓展性作業(yè)。

閱讀張燕瑾《竇娥冤的悲劇價值》、胡琳《淺析竇娥冤的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇九

古詩三首（長歌行、七步詩、出塞）。

教案示例。

第一課時。

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀三首古詩，學(xué)會三個生字。

2.了解《長歌行》大意，感受詩人的真摯感情。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

教師演示《古詩三首》誦讀動畫，導(dǎo)入新課。

二、學(xué)生初讀課文。

1.讀通三首古詩，學(xué)會三個生字。

2.對照注釋，理解古詩的大意，標(biāo)出不懂的地方。

3.小組內(nèi)簡單交流。

三、學(xué)習(xí)《長歌行》。

1.導(dǎo)入新課。

“行”是古代的一種詩歌形式，我們曾經(jīng)學(xué)過哪首詩？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長歌行》。這是一首漢樂府民歌。

2.交流自學(xué)結(jié)果。

（l）你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。

（2）說說每句詩的意思。

（3）提出不懂的問題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。

（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說說為什么喜歡？

3.有感情地朗讀這首詩。

四、布置作業(yè)。

1.抄寫生字新詞。

2.朗讀課文。背誦《長歌行》。

附板書：

長歌行。

葵露待日。

百川不西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

第二課時。

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1.背誦《長歌行》。

2.“三國”以后，魏國的第一個皇帝是曹丕，他有個弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。

3.教師演示誦讀動畫。

二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問題。

1.你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。

2.試著說一說每句詩的意思。

3.你還有那些不懂的問題，提出來。

三、歸納學(xué)生問題，集體討論。

曹植寫這首詩的真正意思是什么？

（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時的情況，想一想、曹植的這首詩是否另有所指，指的又是什么，從而體會這首詩的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會這首詩的真正含義，體會作者要表達(dá)的思想感情。）。

四、反復(fù)朗讀，體會感情。

1.錄音范讀。

2.學(xué)生練習(xí)朗讀。

五、練習(xí)背誦。

六、學(xué)習(xí)《出塞》。

1.讀課文，解題。

塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？

簡介作者王昌齡，唐代的詩人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長“七絕”，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩。

2.范讀課文。

3.交流自學(xué)體會。

4.提出問題，教師歸納，集體解決。

5.體會詩的意境。

（l）讀了這首詩你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。

（2）你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

6.有感情地朗讀這首詩，體會作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。

七、布置作業(yè)。

1.背誦課文，默寫《出塞》。

2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事。

附：板書設(shè)計(jì)。

出塞。

秦時明月漢時關(guān)（以景抒情）。

教案點(diǎn)評：

教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會詩的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。

探究活動。

【邊塞詩派】。

唐朝的詩歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。

從軍行。

王昌齡。

青海長云暗雪山，

孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，

不破樓蘭終不還。

青海：青海湖。

長云：連綿不斷的浮云。

穿：磨破。

金甲：金屬制的戰(zhàn)服。

破：打破。

終：始終。

還：回家。

涼州詞。

王之渙。

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

孤城：這里指玉門關(guān)。

何須：何必要。

怨：吹奏哀怨的樂曲。

楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。

度：越過。

請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩，與大家交流一下，背一背。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十

竇娥原本善良本分，認(rèn)為自己之所以屢遭不幸，很可能是因?yàn)榍笆雷鲥e了什么，此生只有好好奉養(yǎng)婆婆，才能修得來世的幸福。她的心愿很卑微，可是先有流氓張?bào)H兒破壞在前，接著有昏官桃杌毀滅在后，他們聯(lián)手剝奪了竇娥的生存權(quán)，將她逼上了絕路。原本堅(jiān)信官府能辨明她的冤屈的竇娥怎能不萬般委屈、憤慨呢?而呼天搶地，這是人們在遭受巨大打擊時近于本能的一種反應(yīng)。從深層意義上來看，在封建社會里，統(tǒng)治階級為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日自喻，官府的公正、清明和天地的公正、清明一樣，是不容懷疑的。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上暗含著對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。因?yàn)楦]娥已認(rèn)識到，自己的冤案不只是由桃杌造成的，她原以為上級會復(fù)勘案件，完全沒有料到自己馬上就被押赴法場受刑。另外，竇娥的唱詞里對不合理的黑暗社會現(xiàn)實(shí)的抨擊，超出了一己遭遇的性質(zhì)，具有廣泛概括的意義，因此有著鮮明的社會批判的性質(zhì)，這一點(diǎn)更多體現(xiàn)了劇作者的思想高度。不過，掌握不了自己命運(yùn)的竇娥還是無法擺脫對天地鬼神的信任和仰賴的，她也相信自己的冤屈一定能感動天地，所以在臨刑發(fā)誓愿時，她滿心期盼天地能主持公道：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天”，“不知皇天也肯從人愿。”咒罵、指責(zé)天地，最終卻又不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥的命運(yùn)的可悲之處，也是封建社會里普通百姓哀呼無告的普遍狀況。

2、解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象，誰更有反抗精神?

劉蘭芝明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無濟(jì)于事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動為主動，主動“遣歸”，早早起來“嚴(yán)妝”，把自己打扮得美艷動人。劉蘭芝變被動為主動，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘瘢蛎\(yùn)、向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。

3、根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改動。下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要劇情(有兩種結(jié)尾)，試和原作進(jìn)行比較，說說你認(rèn)為哪一種最好，并談?wù)劺碛伞?/p>

秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往。驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當(dāng)即身亡。驢兒于是誣告說蔡母殺害了他母親，縣官動用嚴(yán)刑逼供。竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常。竇娥的父親竇天章，時任八府巡按，前來楚州巡查，解救了竇娥，同時，蔡昌宗也并沒有死，竇娥一家團(tuán)圓。(另一種結(jié)尾是：竇天章來楚州一帶巡查時，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張?bào)H兒抓獲。但當(dāng)他趕去搭救竇娥時，竇娥已屈死于刑刀之下。)。

參考答案：兩劇情節(jié)上的主要不同之處：《六月雪》里竇娥是秀才蔡昌宗的妻子，《竇娥冤》里竇娥先做童養(yǎng)媳，成婚后不到兩年丈夫就去世;《六月雪》里張?bào)H兒在官府上誣告的是蔡母，《竇娥冤》里張?bào)H兒誣告的是竇娥;《六月雪》里，竇娥在臨刑前沒有發(fā)三樁誓愿，天降大雪并不是應(yīng)了她的誓愿。結(jié)尾部分兩劇差別更大：以“大團(tuán)圓”結(jié)尾的《六月雪》，竇娥的父親竇天章及時趕到，將她解救了，竇娥夫妻、父女團(tuán)圓;以竇娥被斬結(jié)尾的《六月雪》，鄉(xiāng)民為竇娥喊冤，竇天章抓獲張?bào)H兒，卻沒能來得及搭救竇娥，竇娥屈死。《六月雪》的兩種結(jié)尾，竇娥的冤屈都很快被查明，沒有了竇娥鬼魂伸冤報(bào)仇的情節(jié)。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十一

【教學(xué)目標(biāo)】：

1.了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識。

2.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握雜劇內(nèi)容。

3.賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

鑒賞個性化的人物語言，把握雜劇內(nèi)容，賞析人物形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

準(zhǔn)確把握戲劇沖突，歸納概括主題。

【教學(xué)方法】：

誦讀法，提問法，討論法，探究法。

【課時安排】：三課時。

【教學(xué)過程】：

一、新課導(dǎo)入:。

由《竇娥冤》戲劇視頻片斷導(dǎo)入。

今天，我們來學(xué)習(xí)這部真實(shí)反映當(dāng)時社會生活、展示當(dāng)時社會矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。

二、簡介戲劇與作者：

舞臺小天地天地大舞臺。

戲中有文文中有戲識文者看文不識文者看戲。

音里藏調(diào)調(diào)里藏音懂調(diào)者聽調(diào)不懂調(diào)者聽音。

關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會責(zé)任感，提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼５匾玻悴环趾么鹾螢榈?天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”第三折這〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十二

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？讓我們走進(jìn)《竇娥冤》一探究竟！

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對悲劇有所了解，激發(fā)學(xué)生對竇娥悲劇的求知欲。

問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關(guān)鍵部分，主要寫了什么內(nèi)容？

設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內(nèi)容，理清戲劇的情節(jié)。

師生活動：學(xué)生自由朗讀，教師點(diǎn)撥學(xué)生找出重要信息，師生共同歸納總結(jié)。

1、朗讀課文并用簡潔的語言復(fù)述戲劇情節(jié)。

明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。

第二折:張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張?bào)H兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

2、按情節(jié)劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么？

明確：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。

第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

小結(jié)：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學(xué)生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個總體的認(rèn)識，有利于學(xué)生對文中人物形象的的分析。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突，訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。

師生活動：學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會分析，其余幾個人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。

1、戲劇中有哪些矛盾沖突？

明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。

竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng)，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服；而竇娥則堅(jiān)定地恪守著禮教、堅(jiān)守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實(shí)際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進(jìn)一步擴(kuò)大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣；虧殺前人在那里，更休說本性難移。”

第二、竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突。

當(dāng)時的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢力又對寡婦進(jìn)行威脅。張?bào)H兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張?bào)H兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張?bào)H兒的脅迫，竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅(jiān)決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得。”竇娥敢于反抗張?bào)H兒的勇氣來自于對官府（或這說是統(tǒng)治者）的信任。

第三、竇娥與官府（或統(tǒng)治者）之間的矛盾沖突。

官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權(quán)力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點(diǎn)是，桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查，反而不加理會認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認(rèn)為不進(jìn)行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護(hù)婆婆不受到傷害，她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國禮教的重要內(nèi)容——孝道。

2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象？他們各自有怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：

（1）竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強(qiáng)、反抗精神。

對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。

在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。

被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆娏藗摹?/p>

（善良，安分守己）。

竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時不能如愿。張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

（有主見、剛強(qiáng)）。

竇娥反抗精神之強(qiáng)烈，在古代文學(xué)作品中是少見的。她誓死不放過張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場受刑時，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。

臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

（反抗精神）。

（2）蔡婆婆：有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。

（3）張?bào)H兒：無賴，狠毒。

（4）張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無所不為。

（5）縣令桃杌：辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理，貪財(cái)，兇暴。

小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成，讓學(xué)生學(xué)會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。

設(shè)計(jì)意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。

師生活動：學(xué)生討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生共同歸納。

1、竇娥的冤屈是什么？竇娥如何面對呢？

明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。最后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。

2、本劇是我主旨句是那一句？概括歸納主旨。

明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。

3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？

明確：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

4、戲劇中三樁誓言都得以實(shí)現(xiàn)，這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？

明確：想象、夸張、浪漫主義手法。

5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用？

明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇?/p>

（2）鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。

（3）“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。

6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢？

明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。

小結(jié)：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十三

一、教學(xué)目標(biāo)：

(一)初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。

(二)結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

(三)認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：

(一)這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

(二)如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

三、教學(xué)方法安排：

點(diǎn)撥、研討、賞鑒。

四、學(xué)時量安排：三課時。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容和過程：

一、介紹關(guān)漢卿。

關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二、講授課文。

1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?

明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。

2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)。

明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。

第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。

第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子。

四、板書設(shè)計(jì)。

一、關(guān)漢卿。

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿。

第二課時。

教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文。

教學(xué)過程：

一、分析第一層。

齊讀課文第一層的兩支曲子。

提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。

二、分析第二層：

明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。

然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析。

三、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。

四、閱讀[快活三][鯉魚兒]。

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。

五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?

明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡。

六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?

明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。

七、歸納主題。

本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

八、作業(yè)設(shè)計(jì)：

如何分析理解竇娥的反抗精神?

九、板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤。

1、竇娥為什么要指斥天地鬼神?

2、三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?

3、歸納主題。

4、作業(yè)設(shè)計(jì)。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十四

自我介紹。

各位評委老師，上午好。我是18號考生，張莎莉。今天我說課的題目是《竇娥冤》。

一、說教材。

我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結(jié)果，深刻揭露了元代封建統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，反映了當(dāng)時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。

本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關(guān)漢卿寫成，作為元雜劇的代表作，同時也作為中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學(xué)習(xí)力求對本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。踐行新課標(biāo)的要求：通過對學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

二、說教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗(yàn)和思考。”

1、(1)了解中國古代戲曲知識。

(2)把握主人公形象。

(3)鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。

2、認(rèn)識封建社會吏治貪腐的黑暗現(xiàn)象和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。

3、領(lǐng)會充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

竇娥的悲劇形象是古典戲曲創(chuàng)造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術(shù)魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)，后兩個方面也是教學(xué)的難點(diǎn)。

四、說教法和學(xué)法。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法：

1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。

3、討論分析法：通過設(shè)計(jì)問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對文學(xué)作品的感悟能力。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”。倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有：

1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對文本內(nèi)容理解的作用。可謂一舉兩得。

2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學(xué)生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對于詞曲的學(xué)習(xí)，朗讀法是最常用到的。

3、勾畫圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫出來，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

五、說教學(xué)過程。

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學(xué)人物的死亡聯(lián)系到竇娥蒙冤被殺，讓學(xué)生受到強(qiáng)烈地心靈震撼，不由自主的進(jìn)入課文情境。

環(huán)節(jié)二：快讀課文，整體感知。

在沉靜、嚴(yán)肅的氣氛中，讓學(xué)生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

1、思考問題。

(1)本文主要講述了怎樣一件事情?

2、組織學(xué)生以小組為單位討論、交流、發(fā)言。

3、教師引導(dǎo)、點(diǎn)評、歸納，并明確以下內(nèi)容。

(1)本文主要講述的事件是：張?bào)H兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破后，張?bào)H兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅(jiān)持自己無罪;當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個悲劇故事。

高爾基曾說：“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)”。剛才，學(xué)生通過朗讀課文整體感知了課文的內(nèi)容，下面，再接著細(xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。

1、組織學(xué)生以小組形式合作、探究、討論。

2、教師需要點(diǎn)撥、肯定、補(bǔ)充、明確具體內(nèi)容。

(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

(3)竇娥發(fā)下的三樁誓愿分別是什么?

環(huán)節(jié)四：拓展延伸，豐富知識。

由竇娥含冤而死，許愿三樁洗清冤屈的情節(jié)。想到莎士比亞的《哈姆萊特》里面的老國王化為鬼魂后要求哈姆萊特為之復(fù)仇的故事。

【設(shè)計(jì)原因：拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待。】。

環(huán)節(jié)五：小結(jié)、板書與作業(yè)。

1、小結(jié)：讀《竇娥冤》見到了貪腐與昏庸，丑惡與無恥，如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊?如果你猶豫了，請你再度《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。

2、板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤。

竇娥形象：孝順、善良、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、敢于反抗。

語言：通俗自然、樸實(shí)生動——本色派。

3、作業(yè)：

寫一篇關(guān)于竇娥與祥林嫂的悲劇命運(yùn)比較的小論文，不少于500字(課外完成)。

環(huán)節(jié)六：

教學(xué)反思。

課標(biāo)中明確提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。對于詞曲類文章，在以往的教學(xué)中，往往重視對詞的結(jié)構(gòu)和對課文的誦讀。本。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

打破陳規(guī)一反傳統(tǒng)的教學(xué)方法敢于實(shí)踐教學(xué)新理念根據(jù)曲詞的抒情性和音韻美并結(jié)合有關(guān)元雜劇體制的介紹體會其藝術(shù)特色。以情感體驗(yàn)為教學(xué)的突破口善于發(fā)現(xiàn)感情共鳴點(diǎn)倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式真正實(shí)現(xiàn)了課標(biāo)所要求的：“學(xué)生、教師、文本之間的對話”讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受精神的震撼從而獲得思想啟迪及人文關(guān)懷。

但是，由于一節(jié)課的時間有限，不能完全將中國古典戲曲的全部精華講授給學(xué)生，另外，在拓展知識方面做得還不夠。以后需要在這兩個方面改進(jìn)不足，力求做得更好!

以上，我從教材，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法和學(xué)法，教學(xué)過程五個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師!

環(huán)節(jié)四：拓展延伸，豐富知識。

由竇娥含冤而死，許愿三樁洗清冤屈的情節(jié)。想到莎士比亞的《哈姆萊特》里面的老國王化為鬼魂后要求哈姆萊特為之復(fù)仇的故事。

【設(shè)計(jì)原因：拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待。】。

環(huán)節(jié)五：小結(jié)、板書與作業(yè)。

1、小結(jié)：讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊?如果你猶豫了，請你再度《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。

2、板書設(shè)計(jì)：

竇娥冤。

竇娥形象：孝順、善良、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、敢于反抗。

語言：通俗自然、樸實(shí)生動——本色派。

3、作業(yè)：

寫一篇關(guān)于竇娥與祥林嫂的悲劇命運(yùn)比較的小論文，不少于500字(課外完成)。

環(huán)節(jié)六：教學(xué)反思。

課標(biāo)中明確提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。對于詞曲類文章，在以往的教學(xué)中，往往重視對詞的結(jié)構(gòu)和對課文的誦讀。本教學(xué)設(shè)計(jì)，打破陳規(guī)，一反傳統(tǒng)的教學(xué)方法，敢于實(shí)踐教學(xué)新理念，根據(jù)曲詞的抒情性和音韻美，并結(jié)合有關(guān)元雜劇體制的介紹體會其藝術(shù)特色。以情感體驗(yàn)為教學(xué)的突破口，善于發(fā)現(xiàn)感情共鳴點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，真正實(shí)現(xiàn)了課標(biāo)所要求的：“學(xué)生、教師、文本之間的對話”，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受精神的震撼，從而獲得思想啟迪及人文關(guān)懷。

但是，由于一節(jié)課的時間有限，不能完全將中國古典戲曲的全部精華講授給學(xué)生，另外，在拓展知識方面做得還不夠。以后需要在這兩個方面改進(jìn)不足，力求做得更好!

以上，我從教材，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法和學(xué)法，教學(xué)過程五個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師!

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十五

一、正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

第一課時。

一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會小說的諷刺意味。

《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。

１．導(dǎo)人新課。

老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》。

老掌柜難舍芭蕉扇。

陳顯榮。

要我換電扇，且慢復(fù)且慢！

不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電；

倘若螺絲松，飛來大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗！

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。

２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。

思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（６37段）。

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。

初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫其評判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。

６．總結(jié)、擴(kuò)展。

別里科夫是他生活的那個反動時代的產(chǎn)物。

別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進(jìn)套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學(xué)，那個城市，而那個學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。

這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。

７．布置作業(yè)。

課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿涞脗€如此下場，意義何在？

板書設(shè)計(jì)。

第二課時。

教學(xué)要點(diǎn)。

１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。

３．領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。

整體感知。

契訶夫是俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個杰出的作家。當(dāng)時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫停刊，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實(shí)際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。

教學(xué)步驟。

１．導(dǎo)人新課。

古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細(xì)研讀小說第二部分。

２．圍繞別里科夫的婚事討論：

從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？

先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^，不是因?yàn)閻邸?/p>

最后請看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細(xì)致，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實(shí)。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十六

楔子，故事的序幕：二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。竇娥出。

第一折，故事的開端：蔡婆遭劫，二張搭救;父子逼婚，竇娥嚴(yán)拒。竇娥苦。

第二折，故事的發(fā)展：驢兒下藥，誤殺親父;竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥冤。

第三折，故事的高潮：:竇娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。竇娥恨。

2、人物形象。

竇娥是一個苦命善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)而富有反抗精神的封建社會的童養(yǎng)媳。

苦命：三歲喪母，七歲離父做了童養(yǎng)媳，十七歲完婚，不上兩年丈夫離世，被流氓惡棍糾纏，惹上人命官司，最終含冤被斬。這樣把一連串的不幸遭遇集中在一個人身上，就產(chǎn)生了濃厚的悲劇的效果。

善良孝順，安分守己：對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，于是趕緊阻攔衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆娏藗摹?/p>

有主見，剛強(qiáng)：竇娥冤竇娥堅(jiān)決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張?bào)H兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張?bào)H兒父子一時不能如愿。張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。

反抗精神：她誓死不放過張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場受刑時，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。

3、三樁誓愿。

誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)。

血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上的人立刻了解她的冤屈。

六月飛雪飛霜六月因鄒衍表明自己的清白，冤情足以動天。

亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤希望上天能夠懲治邪惡。

這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，反抗精神依次上升，斗爭矛頭更加明確，不可顛倒。三樁誓愿的提出都是先賓白，再用曲詞強(qiáng)化。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木穸急憩F(xiàn)得淋漓盡致，深切而感人。并且都運(yùn)用了典故，用明君、忠臣、賢媳作比，強(qiáng)調(diào)自己蒙受的冤情之真之深，也暗示了自己三樁誓愿都能實(shí)現(xiàn)。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)都借助了超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，突出了竇娥的反抗精神及其感天動地的巨大力量，同時也符合普通百姓的審美心理，充分體現(xiàn)了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。既洋溢著濃郁的生活氣息，又富有奇異的浪漫色彩，使得悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。

4、悲劇原因。

a、直接責(zé)任人：張?bào)H兒父子——以強(qiáng)欺弱，以惡欺善。

b、主要責(zé)任者：太守桃杌——吏治腐敗，貪贓昏聵(官吏每無心正法，使百姓有口難言)。

c、間接責(zé)任者：竇天章——熱衷功名典押女兒。蔡婆婆——懦弱動搖引狼入室。賽盧醫(yī)——既是造惡者也是助惡者。

5、矛盾沖突。

戲劇是通過矛盾沖突來塑造人物、表達(dá)主題的。《竇娥冤》中有三個層面的矛盾沖突：1、社會沖突(高利貸盤剝、流氓惡霸的橫行、吏治腐敗);2、道德沖突(改嫁與守節(jié));3、意志沖突(不安于現(xiàn)狀與不得不安于現(xiàn)狀、不相信鬼神與不得不相信鬼神)。

6、主題思想。

通過寫竇娥屈打成招從而被押赴刑場殺害的悲慘的情景，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和吏治的腐敗，揭示了統(tǒng)治階級的昏庸殘暴及在它的庇護(hù)下流氓惡棍的橫行，反映了人民深重的災(zāi)難和堅(jiān)定的反抗精神。

7、曲詞特點(diǎn)。

第一、抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。

元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且對人物的感情反復(fù)渲染，務(wù)盡務(wù)透，這一點(diǎn)和詩詞作品強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉、點(diǎn)到為止大不相同。如本劇第一折里的“點(diǎn)絳唇”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂”等幾段曲詞，是表現(xiàn)竇娥對自己的命運(yùn)的悲嘆的。她先說自己“滿腹閑愁”，老天知道了都會傷感;再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺得傷心斷腸，心里是說不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著;接著她感嘆自己的愁苦沒有盡頭，隨即簡略回顧了她不幸的人生遭遇;最后她無可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運(yùn)歸因于前世注定，為了來世的幸福，此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動人心弦。

再如《滾繡球》，抒情性：悲憤地質(zhì)問天地(直抒胸臆)、痛切地指斥天地(高亢激越)、大膽地否定天地(滿腔怨憤);音韻美：呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)(強(qiáng)化情感、句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻和諧)。

第二、樸素本色，貼合人物的性格和處境。

本劇是由竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時流行的俗語，大量引用民間故事、歷史故事。此外，作者對人物在特定時候的心理把握得很到位，設(shè)計(jì)的唱詞非常貼切，劇中的人物因此就好像就在我們眼前一樣。如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，這是竇娥臨刑前和婆婆訣別時的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代后事”。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代后事”：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，……只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)無窮，極為動人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對生命的留戀，而她臨死前對婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。

高一語文竇娥冤教案（匯總17篇）篇十七

1、知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識。

2、能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法。

3、情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神。

1、品味戲曲的語言。

2、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。

1、熟讀課文，初步了解文意。

2、查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞。

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

1、關(guān)漢卿，號，戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。

2、元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠(yuǎn)的_____，白樸的____，鄭光祖的____。

3、元雜劇：元代形成的一種把____、____、____等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為____，有的還加一個____，劇本由____、____、____三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由____或一人獨(dú)唱至終。

4、正音。

5、課文出現(xiàn)個曲牌，都屬于宮調(diào)。

（本折戲由三部分組成）。

第一部分：

第二部分：

第三部分：

研讀第一層。

1、【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2、在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）。

3、【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層。

2、試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3、討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

研讀第三層。

1、竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2、這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）。

竇娥與哈姆雷特。

關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。