高一教案還要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個性差異，注重差異化教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和滿意度。這些高一教案范文涵蓋了語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，可以給我們提供一些啟示和借鑒。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇一

為愛犧牲（1）。

一元八角七分。全都在這兒了。其中六角是一分一分的銅板。這些一分分的錢是從雜貨店老板、菜販子和肉店老板那兒軟硬兼施地一分兩分地扣下來的，直弄得自己羞愧難當(dāng)。德拉反復(fù)數(shù)了三次，還是一元八角七分，而第二天就是圣誕節(jié)了。德拉哭泣著。

他們住在一套帶家具的公寓里，每周房租八美元。這是一個破爛不堪的地方。樓下的門道里有個信箱，可從來沒有裝過信。還有一個電鈴，也從來沒有響過，緊挨著它有一張名片，上寫著“詹姆斯.迪林厄姆.楊先生”。

德拉哭完之后，往面頰上抹了抹粉。她站在窗前，癡癡地看著灰蒙蒙的后院里一只灰白色的貓正行走在灰白色的籬笆上。明天就是圣誕節(jié)，她只有一元八角七分給吉姆買一份禮物。她花去好幾個月的時間，盡了最大的努力一分一分地積攢下來，才得到這樣一個結(jié)果。一周二十美元實在經(jīng)不起花。支出遠遠大于預(yù)算，總是如此。只有一元八角七分給吉姆買禮物，她的吉姆啊。她花費了多少幸福的時日籌劃著要送他一件可心的禮物，一件精致、珍奇的禮物--至少應(yīng)有點兒配得上吉姆所擁有的聲譽才成啊。

現(xiàn)在，詹姆斯.迪林厄姆.楊夫婦倆有兩件特別引以自豪的東西。一件是吉姆的金表，是他祖父傳給父親，父親又傳給他的傳家寶；另一件則是德拉的秀發(fā)。

突然，德拉走到鏡子前面。她兩眼晶瑩透亮，但二十秒鐘之類她的臉上失去了光彩。她迅速地拆散頭發(fā)，使之完全披散開來。此時此刻，德拉的秀發(fā)潑散在她的肩膀周圍，微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布。她的美發(fā)長及膝下，仿佛是她的一件長袍。接著，她又趕緊把頭發(fā)梳好。躊躇了一分鐘，她一動不動地立在那里，破舊的紅地毯濺落了一兩滴眼淚。

她穿上那件褐色的舊外衣，帶上褐色的舊帽子，跑出房門，下樓來到街上。她看了幾家理發(fā)店，最后在一塊招牌前停下來，上寫著：“索弗羅尼夫人，專營各式頭發(fā)。“德拉奔上樓梯。

“你要買我的頭發(fā)嗎？”德拉問。“我買頭發(fā)，”夫人說。“摘掉帽子，讓我看看頭發(fā)。”那褐色的瀑布潑撒了下來。“二十美元，”夫人一邊說，一邊內(nèi)行似的抓起頭發(fā)。“快給我錢，”德拉說。接下來的兩個小時，她徹底搜尋各家店鋪，為吉姆買禮物。

她終于找到了。那準(zhǔn)是專為吉姆特制的，決非為別人。在其他各家商店你，哪兒也沒有這樣的東西，她把里面的東西都拿了出來。那是一條金表鏈，而且它正配得上那只金表。她一見這條表鏈，就知道一定屬于吉姆所有。它對吉姆來說太合適了。她花去二十一美元買下了，匆匆趕回家，只剩下八角七分錢。金表很匹配這條鏈子，無論在任何場合，吉姆都可以毫無愧色地看時間了。

德拉回家之后，立即著手修補她的頭發(fā)。不出四十分鐘，她的頭上布滿了緊貼頭皮的一綹綹小卷發(fā)，使她看上去活像個小女學(xué)生。她在鏡子前照了很長時間。“假如吉姆看我一眼不把我宰掉的話，”她自言自語，“他一定會說我像個科尼島上合唱隊的賣唱姑娘。但是我能怎么辦呢--唉！只有一元八角七分，我能干什么呢？”

為愛犧牲（2）。

七點鐘，她煮好咖啡，把煎鍋置于熱爐上，隨時都可做晚餐。吉姆一貫準(zhǔn)時回家。德拉將表鏈對疊握在手心，坐在離門最近的桌子角上。當(dāng)她聽見下面樓梯上響起了他的腳步聲，她的臉上失去了片刻的血色。她習(xí)慣于為了最簡單的日常事物而默默祈禱，此刻，她悄聲道：“求求上帝，讓他覺得我還是漂亮的吧。”

門開了，吉姆走進來并隨手關(guān)上了門。他顯得瘦削而又非常嚴肅。可憐的人兒，他才二十二歲，就挑起了家庭重擔(dān)！他需要買件新大衣，連手套也沒有呀。

吉姆站在屋里的門口邊，兩眼固定在德拉身上，其表情使她無法理解，令她毛骨悚然。既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是嫌惡，根本不是她所預(yù)料的任何一種神情。他僅僅是面帶這種神情死死的盯著德拉。

德拉起身，向他走過去。“吉姆，親愛的，”她喊道，“別那樣盯著我。我把頭發(fā)剪掉賣了，因為不送你一件禮物，我無法過圣誕節(jié)。頭發(fā)會再長起來--你不會介意，是嗎？我非這么做不可。我的頭發(fā)長得快極了。說‘圣誕快樂’吧！吉姆，讓我們快快樂樂的。你肯定猜不著我給你買了一件多么好的--多么美麗、精致的禮物啊！”

“你已經(jīng)把頭發(fā)剪掉了？”吉姆問道。“剪掉賣了，”德拉說。“不管怎么說，你不也同樣喜歡我嗎？沒了頭發(fā)，我還是我嘛，對嗎？”吉姆四下望望這房間。“你說你的頭發(fā)沒有了嗎？”他問道。“別找了，”德拉說“告訴你，我已經(jīng)賣了--賣掉了，沒有啦。這是圣誕前夜，好人兒。好好待我，這完全是由于對你的愛呀。我可以擺晚餐了嗎，吉姆？”

吉姆好像醒了。他把德拉緊緊摟在懷里。吉姆從大衣口袋里掏出一個小包，扔在桌上。“別對我產(chǎn)生誤會，德拉”他說道，“無論剪發(fā)還是修面，我都以為世上沒有什么東西能減少一點點我對妻子的愛情。如果我剃掉胡須，你會停止對我的愛嗎？不會，但是你只消打開那包東西，就會明白剛才為什么使我愣頭愣腦了。”

吉姆非但不按她的吩咐行事，反而倒在睡椅上，兩手枕在頭下，微微發(fā)笑。“德拉，’他說，“讓我們把圣誕禮物放在一邊保存一會兒吧。它們實在太好了，目前尚不宜用。我賣掉金表，換錢為你買了發(fā)梳。現(xiàn)在，讓我們忘掉這件事，吃晚飯，好嗎？”

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇二

在1986年，中國政府提出了一項關(guān)于在以前每個中國孩子將會接受九年義務(wù)教育的法律。盡管在達成這個目標(biāo)方面有一些問題，但是結(jié)果還是很成功的。據(jù)報道，在以前，中國99％的學(xué)齡兒童能進入小學(xué)。

如同在其他國家一樣，中國政府意識到中國市民的將來福利與教育密切相連。在20召開的世界教育論壇會上，計算出有一億一千三百萬個孩子未進入學(xué)校。在論壇會上，聯(lián)合教育成員國，科學(xué)和文化組織（unesco）做了一個承諾，目的是去提供“在之前，為所有孩子提供完全免費的高質(zhì)量的義務(wù)教育”。他們稱這個目標(biāo)為“全民教育“。現(xiàn)在，這些國家正努力去爭取讓每一個孩子都入學(xué)，而且他們也正經(jīng)歷著類似于中國所面臨的困難。

首先，創(chuàng)造一個積極的態(tài)度是一個重要的開端。在農(nóng)業(yè)為主體的地區(qū)，人們不重視教育，家長們對不讓孩子們參加地里勞作的做法很有疑慮。盡管關(guān)于孩子，家庭和社區(qū)怎樣才能受益已經(jīng)做出了解釋，但是要改變傳統(tǒng)的觀念是不容易的。中國和其他國家發(fā)現(xiàn)，即使當(dāng)來自鄉(xiāng)下的孩子開始上學(xué)的時候，他們經(jīng)常曠課，然后就有退學(xué)的傾向。尤其是在一些地區(qū)，由于認為教育是給男孩的而不是為女孩的風(fēng)氣，所以父母總是不情愿送女兒上學(xué)。

中國人口眾多，這就意味著為接受更多學(xué)生就必須擴大學(xué)校。已經(jīng)出現(xiàn)老師短缺問題。

以至于不同年級的學(xué)生在同一間教室里上課。人們?nèi)绾伪环峙湟材苡绊懡逃到y(tǒng)。在中國，大多數(shù)市民住在東部區(qū)域，這造成了大班級。然而，在遙遠的中部和西部省份，人口太少，在這些區(qū)域的學(xué)校不可能為每個水平上的小數(shù)量的學(xué)生支援老師。因此，老師只能教混合班級。在澳大利亞的北部和中部，人口是如此的疏散以至于在一些鄉(xiāng)下的定居區(qū)的孩子去遠達1000公里的最近的學(xué)校去上學(xué)。為解決這個問題，澳大利亞使用“遠程教學(xué)”方法，學(xué)生用收音機和郵件兩種方法上課。

一個國家在教育上的成功也全部依賴于經(jīng)濟。在許多發(fā)展中國家，不可能有足夠的錢來為所有的孩子提供教室、書桌、椅子、書籍和老師。為裝備學(xué)校，一些政府幾乎完全依賴其他國家的援助，國際組織如世界銀行和非政府組織以及挽救孩子都在為這些國家提供幫助。其他國家用一些特殊的項目接受幫助：世界銀行和挽救孩子已經(jīng)在中國的一些不發(fā)達的省份幫助解決學(xué)校。公司和市民個人也通過希望工程捐獻錢。

甚至世界上最富有的國家也面臨一些問題。美國已發(fā)現(xiàn)確定每位學(xué)生接受教學(xué)的相同質(zhì)量是不容易的。三分之一的美國學(xué)生居住在鄉(xiāng)下，給他們提供一個完整的課程是很困難的。遠程教學(xué)的方法很奏效，現(xiàn)在美國小規(guī)模農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生使用計算機軟件、電子郵件和電視會議等方法來學(xué)習(xí)各門課程。中國已采用遠程教學(xué)方法，像電視機，并且在，教育部采用計算機處理中部和西部的中國教育網(wǎng)絡(luò)。

中國政府克服了人口和經(jīng)濟問題來完成它的“九年義務(wù)教育”目標(biāo)。現(xiàn)在，當(dāng)中國夫婦有一個寶貝的時候，他們能確信他們的孩子將來能進入學(xué)校。但是對最不發(fā)達的非洲和亞洲國家的孩子的父母來說是非常困難的。在這些甚至沒有淡水或者基本保健的國家中，達成“全民教育”的目標(biāo)將會是一件極大的工作，盡管有來自國際社區(qū)的幫助。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇三

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

今天我們就學(xué)習(xí)一篇寓意深刻的寓言------《鷸蚌相爭》，《鷸蚌相爭》出自《戰(zhàn)國策》。西漢的劉向?qū)ｉT把戰(zhàn)國時候謀士們勸說君王的高招編成一部書,叫《戰(zhàn)國策》。因為面對的是掌握生殺大權(quán)的國君，所以這些謀士就不能橫沖直撞地對君王提出反對意見，而是常常拐彎抹角地假托一個故事來達到說理的目的，《鷸蚌相爭》就是這樣被成功運用了。我們以前學(xué)過的成語《驚弓之鳥》《狐假虎威》《南轅北轍》都出自這部書。

有沒有同學(xué)聽說過或者看過《鷸蚌相爭》這個故事的，或者比別的同學(xué)先行一步預(yù)習(xí)過課文的，能跟我們講講這是個怎樣的故事呢？大致說一說就行。

二、學(xué)習(xí)寓言的方法。

對，講得很好，你是怎么了解到的？是看書？懂得學(xué)習(xí)。看動畫片，善于積累，看課外書，博覽群書。

好。我們今年學(xué)的是文言文的寓言，大家想一想怎樣才算學(xué)好了這則寓言？

（1）讀通順----（2）解文意-----（3）明寓理。

對，因為文言文的語言表達跟現(xiàn)在的白話文差別很大，所以要先讀得清楚，意思也比較深奧，所以我們還要結(jié)合課文注釋理清每個句子的意思，這就是解文意。那么對于寓言而言，故事本身不是目的，通過故事說明某個道理才是這個故事的目的所在。所以最后還要明寓理。現(xiàn)在我們就先來讀一讀這則寓言。

三、讀通順。

這則寓言雖然很短，但卻出現(xiàn)了不少生字。來，我們先請一位同學(xué)來給我們讀一讀，看看在讀音方面有沒有完全讀對。

好，剛才xx同學(xué)把這篇古文讀得字正腔圓，不容易啊。現(xiàn)在我們也學(xué)著xx人的樣子齊讀一篇，注意讀準(zhǔn)字音，讀對停頓。

三、解文意。

我們課文呢有原文，也有譯文。《鷸蚌相爭》的故事呢，同學(xué)們光看譯文就可以知道了。可是如果沒有譯文呢？要看懂這個故事，字詞的解釋就顯得特別重要的，對不對？現(xiàn)在，假如你是一個編輯，你要把這則寓言介紹給別的同學(xué)看，不能出現(xiàn)譯文，但可以有注釋，即對一些難解的或者重要的字詞作解釋，你認為哪些字需要作出注釋呢？讓別人根據(jù)你作的這些注釋就可以讀得準(zhǔn)看得懂這則寓言呢？現(xiàn)在請大家結(jié)合課文背后的譯文和你的同桌商量一下哪些地方需要注釋。

鷸--一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。

蚌--貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉。

方--正在。

曝-----曬太陽。

雨--這里用作動詞，下雨。

箝--同“鉗”，把東西夾住的意思。

喙--嘴，專指鳥獸的嘴。

相舍--互相放棄。

并--一起，一齊，一同。

禽--同“擒”，捕捉，抓住。

之-----指鷸蚌。

以上就是同學(xué)們的注釋，同學(xué)們在這作注釋的過程當(dāng)中有沒有什么發(fā)現(xiàn)？你看我們現(xiàn)在常常需要用幾個字的意思來解釋文言文一個字的意思，說明文言文比較？----簡潔。如果字詞的意思都明白，整句話的意思也基本能水落石出了。

現(xiàn)在我們自由朗讀一遍課文，把它的意思弄懂。

四、明寓理。

“爭”

（1）“爭”的原因：鷸啄蚌,蚌夾鷸。（大家這時要注意在這里面，誰是進攻者）。

（2）“爭”的過程：

那么它們是怎樣爭的呢？鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”

對，鷸知道蚌要喝水，如果蚌不張開雙殼，只能期待下雨，一連兩天不下雨，蚌就會被渴死，鷸是抓住了蚌的弱點了。

蚌是什么反應(yīng)的？蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”

蚌也知道鷸挨上兩天，它也會餓死，也抓住了鷸的弱點。

他們可都抓住了對方的弱點，好比針尖對麥芒，雙方針鋒相對互不相讓毫不示弱。

有沒有同學(xué)來來模仿一下怎么讀這兩句，找兩位同學(xué)讀一讀鷸蚌相爭的厲害勁兒。同學(xué)推薦兩位靈牙利齒的同學(xué)來讀一讀這兩句，語氣要堅硬沖撞一些，讀出氣勢洶洶，毫不退讓的感覺。

同桌之間再讀一讀。

（3）“爭”的結(jié)果：兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。

鷸與蚌的爭吵不休換來了什么結(jié)果？

對二者僵持不下，卻被第三方漁翁輕而易舉揀了個大便宜，對于鷸與蚌來說就叫兩敗俱傷啊。

（4）從兩敗俱傷的這個結(jié)果來看，你能從這個故事中受到什么啟發(fā)？

在這個故事中，受到教訓(xùn)的是誰？鷸與蚌。

它們都怎樣做的？僵持不下，互不相讓。

從它們所受到的這個教訓(xùn)，我們可不可以總結(jié)出如果發(fā)生矛盾沖突時應(yīng)該怎么做更妥當(dāng)呢？

告訴人們做事要權(quán)衡得失，相互謙讓，化解矛盾沖突。否則第三方得利。

蚌先退讓二者同時----誠信。

還有沒有第三種看法？

（1）在這個故事中，鷸與蚌誰是進攻者，是誰最先導(dǎo)致了可能出現(xiàn)的兩敗俱傷？

蚌是弱者，它若主動暢開雙翼，無疑于送肉給鷸吃，而鷸是強者，它的退讓并不會導(dǎo)致蚌趁機將它消滅。答案只有一種，只有鷸先作出退讓的姿態(tài)。

校園學(xué)生間的沖突，委曲求全只有一個結(jié)果：弱小的孩子可能屢屢成為出氣包，但是強者可以從容的退讓，因為他的撤退并不足以讓弱者趁機將它消滅，強壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包。”

我們看一看《戰(zhàn)國策》中《鷸蚌相爭》原文是怎么樣。

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《戰(zhàn)國策》）。

當(dāng)趙國要出兵攻打燕國時，蘇代講了《鷸蚌相爭》的故事，可是在拐彎抹角地向趙王提出建議。同學(xué)們想想在這里面，誰是鷸？誰是蚌？誰是漁翁？從故事中能不能看出做了退讓的是誰？趙。對，趙惠王是一只很聰明的鷸，他知道是他是強者，是主動制造事端的一方，所以當(dāng)蚌即燕國托人來調(diào)解的時候他主動地作出了退讓。鷸蚌相爭，秦國這位漁翁自然也沒有得利了。

五、小結(jié)。

亂世戰(zhàn)國，群雄并起，風(fēng)云變幻，國與國之間相互沖撞，有侵略就保衛(wèi)，有進攻就有防御，有欺辱就有抗?fàn)帲?dāng)雙方陷入僵持狀態(tài)之后就會出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)果。制造事端者理應(yīng)承擔(dān)主要的責(zé)任。現(xiàn)在《鷸蚌相爭》常常用在了我們的生活中，寓意也有所擴大，即鷸蚌相爭》告訴我們在各種紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方相持不下，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利，因此要懂理權(quán)衡利弊，相互謙讓這樣才能有效地化解沖突。

六、談一談本節(jié)課的收獲。

[鷸蚌相爭教案(北師大版六年級教學(xué)設(shè)計)]。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇四

一、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)生能準(zhǔn)確掌握文中的生字詞，并能順利朗讀背誦。

學(xué)生能理清詩歌的情感線索，領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容。

學(xué)生能通過對詩句的鑒賞來把握詩人的思想感情。

教學(xué)重難點：

教學(xué)重點：詩的誦讀與積累。

教學(xué)難點：對杜甫詩歌中沉郁風(fēng)格的理解和領(lǐng)悟。

教學(xué)方法及輔助工具：

教學(xué)方法：講授法，誦讀法，討論法。

輔助工具：多媒體。

課時安排：1課時。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入：春天，是萬物復(fù)蘇鳥語花香的季節(jié)，在春天的時候我們喜歡做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生機。而在秋高氣爽的時候，人們則喜歡登高望遠飲酒作詩。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》里說道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”抒發(fā)的是思鄉(xiāng)思親的情感。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩也是詩人杜甫在登高時創(chuàng)作的，詩名就叫《登高》。

背景材料：

杜甫，被后人稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

這首詩大約作于公元767年，唐代宗大歷二年秋（普及一個知識），當(dāng)時安史之亂已經(jīng)結(jié)束4年，但各地的軍閥又在不斷混戰(zhàn)，搶占地盤。杜甫因戰(zhàn)亂而流離到夔（kui）州，此時的他已經(jīng)56歲，身染重病，為了排解憂愁，又值重陽節(jié)之際，因而登高望遠，在登高后看到的是深秋的蕭條景色，由此想到國家正值戰(zhàn)亂，感時傷懷而作。

解析字詞，理順文章：

渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲邊的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。

翻譯：天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨自登臨高臺。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，不得不放下這澆愁的酒杯。

品讀課文：

俗話說“讀書百遍其義自見”，學(xué)習(xí)一首古詩，肯定就是要讀的，下面就請同學(xué)們自由朗讀一遍，一定要注意有感情的朗讀，把握好節(jié)奏。

接著播放一份朗讀音頻，讓學(xué)生聽。再請同學(xué)起來讀一遍，最后全班齊讀一遍。

內(nèi)容品讀：

1、同學(xué)們剛才都讀了這首詩，感覺到詩中一直貫穿著的一種情感是什么？

明確：憂愁、悲傷、孤獨等。

詩人在詩中是怎么體現(xiàn)這個“悲”字的？（讓學(xué)生討論）。

明確：首先體現(xiàn)在所見的深秋景色的悲上。首聯(lián)和頷聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，……不盡長江滾滾來”。

首聯(lián)和頷聯(lián)中有些什么景物，也就是意象？分別有什么特點？

明確：八種。風(fēng)，天，猿，渚，沙，鳥，落木，長江。特點是急風(fēng)，高天，哀猿，清渚，白沙，回鳥，落木蕭蕭下和長江滾滾來。

這些各具特點的意象是怎么來表現(xiàn)詩人描寫的秋景之悲的？

明確：（1）、急風(fēng)，說明風(fēng)很大，又是秋天的風(fēng)，而且還是登高之后感受到的風(fēng)，我們知道越往高處走，溫度就越低，所以這時的風(fēng)肯定是又冷又大的，這風(fēng)不僅吹在詩人的身上，更在詩人的心上。

（2）、高天，天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺得自己渺小，無限悲涼之情涌上心頭。

（3）、哀猿，猿的叫聲是哀傷的，這更為詩人悲涼的心境更添一層。

（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。這又使得詩人更為悲傷。

（5）、回鳥，因為急風(fēng)而不斷盤旋不能往前飛的一只鳥兒，而且只有一只，它是孤獨的，這讓作者自己感到了自身的孤獨。

（6）、落木蕭蕭，落木就是落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，這意味著生命的終結(jié)，從落木中詩人也看到了自己的生命正在走向盡頭，由此更顯凄涼。

（7）、《論語》中有一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。蘇軾在《赤壁賦》中也寫到“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，都是在感嘆生命的短暫，光陰的易逝。因此在這里也是詩人感嘆人生苦短。

這些都是從寫景來體現(xiàn)“悲”的。

除了秋景之外，作者還從什么方面來體現(xiàn)“悲”的？

明確：還體現(xiàn)在詩人的遭遇上。集中表現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)。“萬里……濁酒杯”。

萬里悲秋常作客：離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊作客他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。

百年多病獨登臺：詩人孤身一人抱病登臺，倍感凄涼。

艱難苦恨繁霜鬢：如何理解“艱難”一詞？雙重意思，一是指國家要平息**的艱難和自身命運之艱，常年漂泊，生活艱難。

也許有人會說，他難道是神經(jīng)病嗎？連自身的生活都保證不了，還要去關(guān)心國家大事，這不就是吃飽了撐的嗎？但是這就只是我們普通人的想法，而真正偉大的人就是他這樣的，有著憂國憂民的崇高品質(zhì)，若世間少了這些人，那么我們現(xiàn)在享受到的美好生活就會變得遙不可及。

潦倒新停濁酒杯：自古以來，中國人只要一有煩惱就會借酒澆愁，今天也不例外，而詩人內(nèi)心苦悶，想要一醉解千愁，可是又以為自己年老多病，不得不戒酒，心中萬千思緒無法排解，也就愁上加愁了。

把握作者情感：

這首詩是由前四句的寫景轉(zhuǎn)到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“風(fēng)急……鳥飛回”的孤獨到“無邊……滾滾來”的沉郁，再到“萬里……獨登臺”的愁苦，最后到“艱難……濁酒杯”的無奈，由此看出全詩的感情基調(diào)就是一個字：悲。

（七）、總結(jié)：

全詩通過所見的秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜情感。可以說，這首詩是杜甫對生命的感悟、對時世的艱難、對漂泊的一生、對凄涼的晚景和對未酬的壯志的一個總結(jié)。它因其雄渾悲涼的意境、工整齊協(xié)的格律而被稱為“古今七言律第一”。

板書：

楊翼菁。

[《登高》教案教學(xué)設(shè)計(人教版高一上冊)]。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇五

1.了解課文總說和分說的說明順序。

2.體會課文語言又嚴密又生動的多樣性特點。

（二）教學(xué)重點學(xué)習(xí)由整體把握到具體揣摩的讀書方法。

（三）教學(xué)難點初步的鑒賞能力的培養(yǎng)。

教學(xué)過程。

一、［課題、作者］。

1、導(dǎo)語：同學(xué)們：蘇州園林是蘇州人的驕傲。蘇州人寫蘇州園林，蘇州人游蘇州園林，都會覺得特別親切。今天，我們一起來讀《蘇州園林》，相信也會有新的感受。

2、指導(dǎo)讀書的方法：現(xiàn)在，讓我們來初讀課文，整體把握課文內(nèi)容。請同學(xué)們用自己喜歡的讀書方式讀課文。讀書時，可以把課文的主要內(nèi)容、重要的信息、關(guān)鍵的語句劃出來。讀完后我們來交流。讀的過程中如有疑問，請舉手。下面請同學(xué)們一起來交流。（請同學(xué)們交流）。

二、［標(biāo)本，鑒賞］。

1、以“標(biāo)本”和“鑒賞”總領(lǐng)全文。在課文第一段中有兩個關(guān)鍵的詞語，大家有沒有注意到，一個是“標(biāo)本”，一個是“鑒賞”。

（2）為什么蘇州園林可以稱它是“標(biāo)本”呢？因為蘇州園林“可使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。

2、那么在這幅畫中，都有些什么內(nèi)容呢？亭馬軒榭，假山池沼，花草樹木，花墻廊子。還有角落、門窗、色彩等等。引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的內(nèi)容。

3、把這些都堆在一起就成畫了嗎？就是一幅完美的畫嗎？

三、[板書，構(gòu)圖]亭馬軒榭自然之趣假山池沼藝術(shù)花草樹木畫意花墻廊子畫意至于其他每個角落、細微之處，都能注意到畫的效果。讓學(xué)生具體感受蘇州園林的特點。

（出示畫冊）同學(xué)們：你們看，我這本攝影集，里面每一張都是一幅完美的畫。可見，蘇州園林的特點確實是“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。只是平時我們不注意罷了。我想：這就是標(biāo)本，因為它代表了中國園林的特征。我們讀說明文，首先就要抓住特征。

4、現(xiàn)在我們再來看第二個詞語“鑒賞”。同義詞比較，體現(xiàn)語文課特色。初中語文“鑒賞”是什么意思？我們可以和“欣賞”、“玩賞”比較一下。

（同學(xué)發(fā)言后，老師歸納）。

［板書：欣賞、玩賞、鑒賞］。

［欣賞］：用喜愛的心情領(lǐng)略美好事物的意味。例：欣賞音樂，很欣賞這幅作品，很欣賞他的做法。

［玩賞］：觀看欣賞。“玩”不同于“玩耍”中的“玩”，它是觀看的意思。［鑒賞］：鑒別和欣賞指導(dǎo)學(xué)生精讀課文。“哪段文字寫得最好”，一問，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和評價課文，讓學(xué)生獨立地閱讀，自由地發(fā)表意見。可見，作者寫蘇州園林，是從鑒賞的角度寫的，所以他會看到一幅幅畫。

第一，層次很清楚。你看，第一句話是總說，“蘇州園林里都有假山和池沼”，然后分兩個層次來對第一句話進行說明，先說假山，后說池沼。這樣，文中總說、分說清清楚楚。你們再看，在寫假山時，也是按總說、分說的順序?qū)懙摹＃ɡ蠋焻⑴c到討論之中，與學(xué)生共同探究）。

第二，從多角度來說。譬如假山這部分：首先正面寫假山，寫假山“重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木”；然后呢，從設(shè)計者和匠師的角度來寫，就是“設(shè)計者、匠師”胸中有丘壑，即胸中有畫，所以他們堆疊出來的假山就是一幅幅畫。

最后，從游客的角度寫。游客攀登時，能欣賞到、領(lǐng)略到這些畫意，因此即使這些在城里的假山，也會讓游客覺得“身在山間”。現(xiàn)在我們要研究的是：課文在寫假山時，為什么要從設(shè)計者、匠師和游覽者的角度來寫呢？我們再回過頭來看這段文字中的第三句話：“或者是重巒疊幛，或者是幾座小山配合著竹子花木。”這些句子能涵蓋蘇州園林所有的假山嗎？不能。因為從正面寫，是寫不盡假山的美的，只有寫了設(shè)計者、匠師，寫了游覽者后，才可以把蘇州園林假山的美都表現(xiàn)出來了。我還喜歡這段文字的語言，請看：

五、［魚戲蓮葉間］。

（一）、概括性強。如“假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這句話。這個句子將蘇州園林的假山藝術(shù)都概括出來了，它強調(diào)的是藝術(shù)，假山的堆疊充滿了畫意，這就是藝術(shù)。

（二）、精練而形象。如這段的結(jié)尾一句“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景”這句。這中間“魚戲蓮葉間”就是一幅畫：紅色的鯉魚、翠綠的蓮葉，清澈的池水，它把魚、蓮葉和水的美都表現(xiàn)出來了。其中這個“戲”字用得非常形象，它將魚兒那種調(diào)皮、玩耍、游戲的神韻、靈氣都寫出來了，而畫恐怕就達不到這種境界了，這就是語言文字的魅力。而“又是入畫的一景”這句，把這景色的畫意寫出來了，它強調(diào)的是畫，是畫中之景。還有一個“又”字特別要注意，它強調(diào)這是許許多多畫中的一幅，一個“又”字，里面涵蓋了多少內(nèi)容啊。大家看，僅僅這么一個句子，就讓我們感覺到了這篇文章語言的精練而形象，似乎也充滿了畫意。我想，這與文章的內(nèi)容是吻合的。下面，讓我們在鑒賞、品味的基礎(chǔ)上來集體朗讀第4段。

同學(xué)們：鑒賞課文可以有很多種方法。今天，我們是從兩個方面來鑒賞的：一個是結(jié)構(gòu)，一個是語言。下邊，請一位同學(xué)也像老師那樣，從這兩個角度來鑒賞。引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，教會學(xué)生閱讀和鑒賞的方法。我們讀書也可以從兩個方面來談：第一步是初讀課文，是了解；第二步再讀課文（即精讀課文），是鑒賞，是品味。我們讀書就該這樣讀。同學(xué)們，我們剛才跟著作者領(lǐng)略了蘇州園林的美景，大家有沒有注意到蘇州園林還有很多美的地方。由課內(nèi)向課外延伸，提出研究性學(xué)習(xí)課題。體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，符合語文教學(xué)的特點。在這里，老師給你們作個提示：譬如蘇州園林里的楹聯(lián)是可以研究的課題。什么是楹聯(lián)？楹聯(lián)就是掛在堂屋或亭子前柱子上的對聯(lián)。現(xiàn)在大家看這幅楹聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”

六、［四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山］。

大家看看：這幅楹聯(lián)掛在哪里最合適？有荷花或水的地方即可，它與亭前池中的荷花共同構(gòu)成了一幅完美的荷花圖。楹聯(lián)與景是相互映襯的，這就是蘇州園林美的另一個方面。這個課題是值得研究的。好，今天的課到這兒結(jié)束了。

七、布置作業(yè)。

1、反復(fù)朗讀課文，從整體上把握全文，理解各部分的說明重點。

2、完成課文相關(guān)練習(xí)。

譚義專。

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教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇六

《月亮寶石》這部小說是以1848年的英國為背景寫的，但真實的故事發(fā)生在此前50年。月亮寶石是一塊巨大的黃顏色的寶石，曾經(jīng)是印度一座月神雕像的一部分。一個英國人謀殺了三名教士，從神殿里偷出寶石并帶回倫敦。當(dāng)他姐姐聽說了此事之后，再也不跟他說話了。寶石被詛咒了，這個人也過著沒有親人和朋友的哀傷寂寞的生活。在他去世的時候，作為一種報復(fù)，他把月亮寶石留給了自己姐姐的女兒--雷切爾，同時也把壞的運氣傳給她。雷切爾將在自己18歲生日的宴會上收到月亮寶石作為禮物。

雷切爾.柯林斯是一個漂亮、富有的年輕女士。她跟自己的母親和幾個仆人住在英國北部的一所華美的房子里。在生日的前一天，她跟自己童年的伙伴弗蘭克林.布萊爾一起在起居室的一扇門上畫花鳥，他們一起做得很開心并且在雷切爾生日的當(dāng)天完成了繪畫。弗蘭克林是一個抽煙的人，但他對雷切爾非常體貼。仆人們認為他為了讓雷切爾高興而把煙戒掉的行為是他愛上了雷切爾的證據(jù)。

首先，其中的一個客人--戈弗雷向雷切爾求婚，但是她拒絕了。戈弗雷是一個優(yōu)雅成功的單身男子，有著眾多的女性追求者。晚餐后，弗蘭克林提到自從戒了煙后他便一直休息不好，一位本地的坎迪醫(yī)生主動提出要給他開個藥方。弗蘭克林回答說醫(yī)生無非是憑猜想來開藥方，這讓坎迪醫(yī)生十分惱怒。最后，一些穿著不尋常的外國服飾的印度人進來為客人表演，但是他們的表演很不專業(yè)而且行為怪異。

晚會的最后客人們都離開了，剩下弗蘭克林和戈弗雷留下過夜。睡覺前雷切爾把寶石放到了起居室櫥柜的一個抽屜里，但第二天早晨寶石不見了。被丟失了這樣一件貴重的寶石所困擾，雷切爾的媽媽雇傭了著名的偵探--卡夫巡佐來偵察這起偷竊案。隨著故事的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)晚在場的人的一些秘密以及他們可能偷走寶石的原因。

首先，卡夫巡佐懷疑是印度人。他發(fā)現(xiàn)他們并不是真正的表演者，而是虔誠的月神的追隨者。他們在世界各地尋找月亮寶石，等待一個機會把它重新帶回印度。偵探猜測是不是他們把月亮寶石藏在屋里的什么地方，等到每個人都睡著了，然后把它偷走。

仆人們也有機會偷走寶石。卡夫巡佐發(fā)現(xiàn)一個叫羅薩那的女仆在雷切爾的媽媽給她這個工作之前是個小偷。其他的仆人說她最近被發(fā)現(xiàn)在自己的房間里忙著做什么事一直到很晚，而且經(jīng)常自己一個人散步。羅薩那也非常喜歡弗蘭克林。偵探堅信她要么是“舊病”復(fù)發(fā)偷走了寶石，要么想在雷切爾和弗蘭克林之間制造矛盾。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇七

一、教學(xué)設(shè)計思路：

《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點是：運用幽默諷刺的手法和各種細節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個社會的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細節(jié)描寫塑造了一個膽小、保守、反動、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。

在寫法上，本文語言淺顯，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。

二、教案。

授課人王繼忠學(xué)科語文學(xué)校實驗中學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。

2、正確認識別里科夫的任務(wù)形象及其時代意義，認識沙皇。

專制統(tǒng)治的反動與黑暗。

教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認識態(tài)度。

教學(xué)重點了解典型環(huán)境中的典型人物。

教學(xué)難點深入把握本篇小說的主題。

教學(xué)方法誦讀品味法，點撥法，自主探究法。

教具、實驗情況多媒體。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

導(dǎo)入：

1、在初中，我們學(xué)過一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？

2、介紹契訶夫。（投影展示）。

3、導(dǎo)入本課，板書課題。

感知：

1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請問本文的主人公是誰？

2、許多讀者都說別里科夫是一個既可笑又可悲的人，你同。

意這個觀點嗎？請你們在5分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。

3、請學(xué)生朗讀這些句子。

回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。

回答：別里科夫。

學(xué)生快速閱讀課文。

會找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。

學(xué)生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對契訶夫的認識，便于節(jié)約時間，一課時完成教學(xué)任務(wù)。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？

5、那別里科夫是一個怎樣的形象？大家歸納一下。

指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。

【示例】別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者。（投影展示）。

6、作者塑造別里科夫這個形象時運用了那些藝術(shù)手法？

會回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。

會有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實、維護過去”等評價。

比對自己的與示例答案的優(yōu)劣。

夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。

讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動學(xué)生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。

學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達能力。

培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。

塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點明即可，不需深究。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

思考：

1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達十五年之久。

補充介紹時代背景（投影展示）：

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統(tǒng)治，在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。

告密。

（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。

“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”

“生活在這個城市簡直太痛苦了！”

“使他的形象更完整、更具諷刺性。”

引發(fā)學(xué)生對這一形象的思考，為。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

與他的婚事？

3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？

4、一個挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？

5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。

6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風(fēng)？

“為寫他死服務(wù)。”

“是科瓦連科把他推下樓梯造成的。”

“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂！?/p>

科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他。可能還不知道這樣做的危險吧，初生牛犢不怕虎吧。

是新生力量的代表。

當(dāng)然是新生力量。

后面探求這一形象的作用作鋪墊。

認可學(xué)生這片面的認識，為引出“新生力量”的價值，為賦予這兩形象的社會意義鋪墊。

以往的教學(xué)大多只強調(diào)別里科夫這個現(xiàn)象的社會意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會所起的作用。現(xiàn)在把這兩個力量對抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

7、文章最后一段說了，“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者、沙皇反動政府的忠實擁護者還有很多。

感悟：

1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對抗及其結(jié)果，你想到什么？運用了什么表現(xiàn)手法？

2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結(jié)果有什么影響。）。

3、你認為本文表達了一個怎樣的社會主題？

面對黑暗勢力，要敢于抗?fàn)帯?/p>

只要敢于抗?fàn)帲f勢力是可以推翻的。

對比手法。

象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。

黑暗勢力還很強大。

驅(qū)除黑暗勢力不是一次就能成功的。

學(xué)生在草稿紙上寫出自己的認識。

學(xué)生發(fā)表自己的意見。

提出這一新的社會主題，更有利于激勵學(xué)生積極向上的斗志。

指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對待社會問題。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：

只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。（投影展示）。

歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問題的能力。

課內(nèi)小結(jié)：

歸納出本文的社會主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。

（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對文本的研讀。

拓展：

1、別里科夫的死時可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認識，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。

學(xué)生讀自己寫的別里科夫墓志銘。

學(xué)生寫別里科夫墓志銘。

學(xué)生主動朗讀。

培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

我也送他一副挽聯(lián)吧：

做幫兇，披套而生，何苦。

不新生，郁悶而終，何必。

2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自姡覀円黄鹩眠@首詩來結(jié)束這一課吧。

（投影《致別里科夫》）、

《致別里科夫》。

沉重的希臘文壓彎你的軀殼，

愚蠢的沙俄大衣，

裹住一個沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？

岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。

你的墨鏡全然濾去春天的色彩，

塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。

你有嘴，只會念殘喘的文告，

而你的雙腳，永遠永遠。

在污泥轍印中踽踽獨行。

你活著--是一只口袋，妄圖。

將世界塞進你的套子。

與教師一起讀投影上的詩。

激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價值的積極性。

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

你終于死去--遺憾那一杯黃土。

沒能埋葬你那游蕩的靈魂！

[板書設(shè)計]。

契訶夫。

別里科夫--舊勢力代表。

人物新能勝舊。

華連卡姐弟--新生力量代表。

一個禮拜就恢復(fù)了舊樣子。

結(jié)局斗爭不是一蹴而就的。

還有很多的別里科夫。

藝術(shù)手法：夸張諷刺對比象征。

三、點評：

根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡單、語言淺顯的特點，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個課時便完成了教學(xué)任務(wù)。

先揚后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價值。

王繼忠。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇八

1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美!

2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。

教學(xué)重點及難點。

2、教學(xué)難點：畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩人的情感。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。

由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。

新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)。

“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”

這時新娘會怎么回答?——“我愿意。”

我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。

我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。

這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。

(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)。

二、作者簡介。

裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

三、寫作背景。

那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。

今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.

四、分析詩歌。

給大家2分鐘時間自己默讀(學(xué)生自讀，并帶著問題思考)。

品讀第1節(jié)。

1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。)。

點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。

2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?

崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?

彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。

那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?

悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢?

緩緩的流，沒有遭遇任何困難。

剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。

所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風(fēng)雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。

板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。

品讀第2節(jié)。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?

不行。為什么呢?

“荒林”有什么特點?

樹木稀少，葉子凋落.

那這時如果一陣狂風(fēng)吹來，小鳥會怎樣?

小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。

那這個時候，荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。

小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?

愉快、安逸。

那森林又有什么特點呢?

樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。

所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。

不同。狂風(fēng)來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動句還是被動句?

主動句。那改后的句子“狂風(fēng)來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?

板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。

品讀第3節(jié)。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?

大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。

它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。

一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上。

常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。

廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。

“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。

板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。

品讀第4節(jié)。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會怎樣?——熄滅。

那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。

這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。

所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。

板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。

品讀第5節(jié)。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?

在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。

那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。

破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。

為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。

3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。

文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?

有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?

顯出了“鮮艷的輝煌”。

天上的云朵有什么特點?——飄忽不定。

那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?

一種居無定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?

大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了?

夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。

所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。

板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)。

五、朗讀全文，并總結(jié)。

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應(yīng)該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。

1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?

“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。

2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?

“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”

3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的?

詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。

板書：我愿意是……只要我的愛人。

4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?

自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。

作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。

板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。

5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?

一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。

六、結(jié)束語。

每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!

同學(xué)們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?

其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識、技術(shù)，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。

同時，我們還應(yīng)認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。

七、作業(yè)布置。

1、背誦這首詩。

2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇九

有很多不同種類的蜂，有些群居，像蜜蜂，它們在樹上或巖洞里筑巢，另一些則在地下的洞里居住，也有一些根本就不群居。在不同種類的蜂中，只有蜜蜂最能引起科學(xué)家的興趣，這在于它們相互交流所用的語言。1851年現(xiàn)代蜂箱的出現(xiàn)使設(shè)計研究蜜蜂語言的實驗成為可能。

卡爾.馮.弗里士教授是一位奧地利科學(xué)家，他一生中花費了多年研究蜜蜂在黑暗的蜂房里是怎樣以很巧妙的方式傳遞信息的。從事多年的蜜蜂研究之后，卡爾.馮.弗里士教授對一再觀察到的某一現(xiàn)象感到很納悶。當(dāng)他把一小疊一小疊的蜜放在桌上后，蜜蜂不一會兒就來了。一旦有一只蜜蜂發(fā)現(xiàn)了蜜，沒多久便飛來了許多蜜蜂。看來一只（發(fā)現(xiàn)了食物的）蜜蜂能把食物的信息傳遞給蜂箱里的其他蜜蜂。這是怎樣做到的呢？為了弄清情況，馮.弗里士制作了幾個特殊的蜂箱，每個蜂箱里面只放一個蜂窩，蜂箱的一面是透明的，他可以透過透明的墻觀察蜜蜂在里面的活動情況，為了便于區(qū)別，他在一些蜂的身上點上顏色。

馮.弗里士設(shè)想這種舞傳遞了更多的信息。為了查明這一設(shè)想正確與否，他設(shè)了兩個喂食點，一個靠近蜂箱，另一個在很遠之外，相隔樹林。他給所有來到近處喂食點的蜜蜂都點上藍色，給所有飛到遠處喂食點的蜜蜂都點上紅色。當(dāng)蜜蜂返回蜂箱時，馮.弗里士看到了一種奇妙的景象，所有到過近處喂食點的蜜蜂都跳著圓圈舞，所有到過遠處喂食點的蜜蜂都跳著一種完全不同的舞--擺尾舞。跳舞的蜜蜂沿著一條直線跑，腹部左右擺動，然后它轉(zhuǎn)半個圈，再沿直線跑，又向另一邊轉(zhuǎn)半個圈。它一遍一遍得重復(fù)著這些“舞步”。現(xiàn)在事情很明白了，很明顯圓圈舞告訴蜜蜂喂食點的位置。也很明顯蜜蜂移到一側(cè)的擺尾舞含有關(guān)于喂食點另外的信息。

接著，馮.弗里士和他的同事們在靠近蜂箱的地方設(shè)置了一個喂食點，然后他們把喂食點慢慢往遠處移動。回到蜂箱處，他們便仔細觀察擺尾舞。他們用跑表計算蜜蜂在一分鐘內(nèi)重復(fù)舞蹈的次數(shù)。他們發(fā)現(xiàn)喂食點越遠，舞就跳得越慢。于是另一個驚人的事實是顯露出來，每分鐘擺尾舞的次數(shù)說明了到喂食點的準(zhǔn)確距離。他們還發(fā)現(xiàn)蜜蜂從蜂箱到喂食點的最大飛行距離是3.2公里。

對于馮.弗里士教授和他的同伴來說下一步的問題就是查出蜜蜂是否能彼此告訴喂食點的精確位置。例如蜜蜂是否有可能交流一些像方位北、南、西南、東南等精確的細節(jié)呢？為了回答這個問題，馮.弗里士教授和他的同伴們將必須獲取足夠的數(shù)據(jù)去提供一份有關(guān)蜜蜂行為的充分的資料。設(shè)計了更多的實驗后，他們便能弄清蜜蜂互傳尋找食物信息的過程了。

當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)了一個喂食點，他們從蜂箱直接飛去，片刻后一群蜜蜂就像一條溪流一樣來回于喂食點和蜂箱之間。幾個世紀之前就出現(xiàn)了“bee-line”這個詞，現(xiàn)在”tomakeabeelineforsomeoneorsomething”這種表達的意思是沿著直線迅速地去某處。

他一生的時間都花在了研究動物的交際上，包括蜜蜂在內(nèi)。1973年，卡爾.馮.弗里士與另外兩位科學(xué)家共同活動了諾貝爾獎。他死于1982年。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十

《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。

教學(xué)目標(biāo)：1、品味本文詩化的語言，理解人物對話中比喻、排比等修辭方法的使用對表現(xiàn)人物性格所起的作用。揣摩人物語言的個性化，體會人物的內(nèi)心情感。

2、通過本文的學(xué)習(xí)，認識到在封建社會，由于封建思想和勢力對青年男女愛情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會意義。同時也了解并感受一下青年男女為了爭取美好的愛情和婚姻所做的努力和斗爭。結(jié)合現(xiàn)代的社會實際，樹立正確的愛情和婚姻觀。

3、學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個劇本領(lǐng)會人文主義理想。

教學(xué)重點：理解劇中的人物形象。

教學(xué)方法：感悟和討論相結(jié)合。

教學(xué)課時：兩課時。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文的欣賞重點是品味作品詩化的語言，體會人物的思想感情，同時把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

(一)導(dǎo)入新課。

愛情是文學(xué)作品永恒的主題。

經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒海枯石爛；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對羅徹斯特遠隔千里的呼喚…………經(jīng)典愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經(jīng)典愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，經(jīng)典愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。

楊永慧。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十一

現(xiàn)代的澳大利亞是由六個州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國旗未英國國旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個州，第七個角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。

最初的澳大利亞人。

澳大利亞是一個古老大陸上的年輕的國家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復(fù)雜的社會。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。

一個罪犯的國家？

七世紀，歐洲探險者開始到達這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來的英國船只到達了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫克船長進行了一次科學(xué)考察旅行，聲稱這個大陸的東海岸屬于不列顛王國。后來美國獨立戰(zhàn)爭使得英國不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達澳大利亞。英國總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬囚犯被流放到澳大利亞。這些新來的移民改變了這里的管理方式，引進了對澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。

另一個新大陸：一個國家的誕生。

二十世紀早期，澳大利亞和十八世紀的美國一樣：她是一個沒有統(tǒng)治階級的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個機構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當(dāng)?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學(xué)會了尊重土著人并且承認一個不同社會的重要性。

第一次世界大戰(zhàn)對澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個國家經(jīng)歷了社會和經(jīng)濟的動蕩不安局面，遭受了二十世紀三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開始把自己變成了一個和今天一樣的現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟增長了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個國家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀六十年代后期，這個國家也開始改變對待當(dāng)?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過了法律來加強當(dāng)?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。

講澳大利亞語言？一切良好！

英語是澳大利亞的官方語言。澳大利亞英語在發(fā)音與英國英語和美國英語不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語課堂上學(xué)的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語言并喜歡用它開玩笑。“noworries”在澳大利亞語中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說。“sheila”是“女子”，“outback”是指“未開墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學(xué)，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護和記錄他們說留下的。大概澳大利亞英語最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會聽到的友好的“g’daymate”.

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十二

對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。

1、對數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。

對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

以函數(shù)為例：

從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對應(yīng)法則等，以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是全部。

從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種.種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系。

方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點的橫坐標(biāo);。

不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合;。

數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);。

……。

同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。

……。

2、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思。

當(dāng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。

要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3、對教數(shù)學(xué)的反思。

教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十三

1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、導(dǎo)入新課。

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。

二、作者介紹。

韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題。

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、研習(xí)課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

(2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。

2.具體研習(xí)，突出重點難點。

(1)請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。

(3)學(xué)生朗讀課文。

(4)教師范讀課文。

(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。

五、布置作業(yè)。

完成課后練習(xí)第一題。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十四

3、體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情。

［教學(xué)重點］。

1、知人論世，結(jié)合詞人生平及詞作背景理解作品；

2、分析詞作如何以意象傳“愁”。

［教學(xué)難點］。

通過比較鑒賞體會詞人“一般愁字別樣情”

［教學(xué)時數(shù)］一課時。

［教具準(zhǔn)備］多媒體課件。

［教學(xué)過程］。

一、導(dǎo)入。

（課前播放由李清照《一剪梅》改編的歌曲《月滿西樓》，引出詞人的“愁”）。

好，歌曲聽完了，知道這首歌的詞作者是誰嗎？對了，是李清照。詞作當(dāng)中，給大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”。也就是說，這首詞傳達的是詞人怎樣的情感--愁，而且是相思之愁。初中時候，我們學(xué)過李清照一首詞，也是寫相思之愁的--《醉花陰》。一起把它背一下。李清照的相當(dāng)多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來出現(xiàn)在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創(chuàng)作背景，也就是我們所說的知人論世。接下來，請一位同學(xué)簡單介紹一下他所認識的李清照。

二、知人論世。

（學(xué)生簡單介紹李清照生平，教師相機補充并出示幻燈片）。

李清照是婉約派的代表，創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個時期。

南渡前：內(nèi)容--閨怨離愁。

詞風(fēng)--清麗柔媚。

南渡后：內(nèi)容--懷舊悼亡。

詞風(fēng)--凄婉哀怨。

三、因聲求氣，吟詠詩韻。

1、生齊讀《聲聲慢》；

2、請兩三位學(xué)生個別朗讀；

3、師范讀，學(xué)生在聽的過程中跟讀，并結(jié)合以下內(nèi)容品味詞作情感--。

a、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀；

b、抓住詞中直接抒情的句子來品讀；

c、抓住詞中選擇的意象來品讀。

四、置身詩境，緣景明情。

1、整體感知。

在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達的是一種“愁”緒。通過描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛，以及她飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。

2、找出詞中直接抒情的句子。

a、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

b、“這次第，怎一個愁字了得”

點撥：首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”直接抒情，表達的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調(diào)。尾句“這次第，怎一個愁字了得”與之相呼應(yīng)，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時凄清孤獨的生活感受。

詳析首句：“尋尋覓覓”寫詞人的神情、動作，反映了她內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或別的什么。“冷冷清清”寫的是環(huán)境的“冷清”，更襯托出詞人心境的“清冷”。這般的尋覓不僅沒找回失去的東西，不但沒減輕詞人內(nèi)心的傷痛，反而讓她在這冷清的環(huán)境中產(chǎn)生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來，“凄凄慘慘戚戚”三組疊詞反映出了詞人內(nèi)心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖后有來者，卻絕對是前無古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來瑯瑯上口，增加作品的音樂美，另一方面也使詞人的悲凄感情進一步增強。

3、間接抒情--抓意象分析愁情。

（學(xué)生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學(xué)生自行分析，當(dāng)作業(yè)處理）。

明確：主要意象--淡酒、急風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細雨。

a、酒--“愁”的象征。

“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操曾發(fā)出“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨，但這種功業(yè)難就的苦痛并不是幾杯酒可以消融的，以致于“憂從中來，不可斷絕”。這也正如“斗酒而出百篇”的“詩仙”李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。之所以說是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個“淡”字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

b、雁--象征“離愁”

雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來；此時的大雁向南飛來，而詞人當(dāng)時也正在南方避難，不禁讓詞人有“同是天涯淪落人”之感。并且，雁屬候鳥，可隨季節(jié)變化而南來北往，而詞人卻無法再次北歸，這更勾起了她的國破之痛、懷鄉(xiāng)之情；在《一剪梅》中，詞人寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”，可見，趙明誠生前，李清照與他經(jīng)常鴻雁傳情，而此時，斯人已逝，這“舊時相識”的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。

4、結(jié)句分析。

“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之苦等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢？！過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人也不再鋪墊、渲染或?qū)Ρ龋侵苯亓水?dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個愁字了得！”簡單直白，反而更具神韻。

五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情。

（機動處理，若時間不夠，則處理成課后作業(yè)）。

六、小結(jié)。

通過對比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強說愁”；晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

七、作業(yè)。

1、分析“淡酒”、“過雁”以外的其他意象；

2、以“初識愁滋味”為主題，搜集古人寫愁的名句。

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十五

1、了解孟子的仁政思想。

2、理解文言常用詞語和句式。

3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

學(xué)習(xí)步驟。

第一課時。

一、導(dǎo)人。

孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。

二、誦讀正音。

王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。

三、分析。

1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。

寡人之民不加多，何也？

則無望民之多于鄰國也。

斯天下之民至焉。

請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。

2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?

3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?

4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?

四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。

于焉耳矣兇無如。

加好請?zhí)钊还摹?/p>

既接曳走或直無于。

五、作業(yè)。

1．背誦前兩部分。

2．理解常用實詞、虛詞。

六、課后反思知識點。

七、課外閱讀。

我喜歡出發(fā)。

汪國真。

我喜歡出發(fā)。

凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

第二課時。

一、檢查背誦。

二、導(dǎo)入。

孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。

三三、分析。

1．誦讀第五段，請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。

2、分析本段的內(nèi)容及修辭。

3、理清本段層次。

4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。

四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞。

違時勝數(shù)罟斧斤。

以憾樹衣畜無謹庠序。

教申孝悌義頒負戴王。

五、作業(yè)。

1．熟練背誦第五、六段。

2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實詞、虛詞。

六、課后反思。

七、課外閱讀。

為青春喝彩。

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。

青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。

朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。

第三課時。

一、檢查背誦。

二、導(dǎo)入。

梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。

三、分析。

1．誦讀第七段，概括本段段意。

2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?

3、歸納孟子仁政思想。

4、提示應(yīng)掌握文言實詞、虛詞：

檢涂餓莩發(fā)。

歲于無罪。

斯至。

四、完成課后練習(xí)二、三。

五、布置作業(yè)：

1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。

2、背誦全文。

3、整理本課知識點。

六、課后反思本課內(nèi)容。

七、課外閱讀。

給自己獎賞。

奧運金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；

奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；

諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！

人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。

得不到殊榮，不必懊惱；

享受不到大獎，不必失望。

沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！

不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進在下班的路上，你心中感到十分輕松；

當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；

當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；

當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。

力所能及的事情，只要我們認真做了，我們的生活就很充實；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！

教案教學(xué)設(shè)計人教版英語高一（專業(yè)16篇）篇十六

語言專家有不同的答案。有些專家認為我們有學(xué)習(xí)語言的特殊能力，而且我們的大腦會自動調(diào)節(jié)，去接受我們出生地的語言文化。還有人認為我們學(xué)習(xí)語言正如我們學(xué)習(xí)其他技能，例如走路、解決問題等，我們天生具有學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，而不是大腦中有學(xué)習(xí)語言的專門區(qū)域。不管他們的理論怎樣，這些語言專家確實同意現(xiàn)實生活就是一所非常成功的語言學(xué)校：事實上每個人都學(xué)會了使用一種并且在5歲以前已經(jīng)掌握學(xué)校使用一種語言的基礎(chǔ)了。

學(xué)校一門外語不同于學(xué)習(xí)一個人的母語。外語學(xué)習(xí)通常在學(xué)校進行，很少有機會和講這門語言的人進行交流。我們學(xué)習(xí)一門外語比我們學(xué)習(xí)我們的母語要快得多。對你來說這可能不真實--想到學(xué)習(xí)英語你已經(jīng)花費的長時間的艱苦努力！一旦你更進一步考慮這種情況，你將意識到情況的確如此：當(dāng)你學(xué)習(xí)你的母語時，你花費你所有不睡覺的時間來和周圍的人進行交流；換句話說，你整日學(xué)習(xí)它！你這樣學(xué)習(xí)了五年，那是相當(dāng)長的時間。如果你花費一樣的時間來學(xué)習(xí)英語，你將取得很大的進步。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門外語時，我們也得到許多幫助。在學(xué)習(xí)過程中，有教科書、教師和同班同學(xué)來指導(dǎo)和幫助我們，并且我們能更多地了解學(xué)習(xí)方法和技能。那表明我們能夠?qū)W得更好。

那么為什么一些人比其他人擅長學(xué)習(xí)外語呢？研究已經(jīng)表明成功的語言學(xué)習(xí)者確實有相當(dāng)多的特性。此外，數(shù)據(jù)表明成功的語言學(xué)習(xí)者的共同點就是他們明確自己的思想、對世界充滿好奇、有冒險的愿望和對自己的能力充滿信心。為了處理學(xué)術(shù)難題，成功的語言學(xué)習(xí)者也會使用不同的學(xué)習(xí)方法。

因為他們善于計劃和評價他們的學(xué)習(xí)，所以成功的語言學(xué)習(xí)者能獲得信心并且能輕松愉快地學(xué)習(xí)。隨著對成功的渴望日益強烈，積極的學(xué)習(xí)者能更快地獲得新技能并且更充分地利用他們所學(xué)的知識。因此，他們在閱讀理解、詞匯學(xué)習(xí)、寫和說等領(lǐng)域做得較好。學(xué)習(xí)者越不緊張，越能放松自己，學(xué)習(xí)語言的效果越好。自信、有把握的學(xué)生往往是更成功的語言學(xué)習(xí)者。他們更愿意冒險并且把自己放在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中。如果不是這樣，他們將不愿做新的試驗而犯錯誤，所有這些將有助于他們增強學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)習(xí)的目的也是重要的。不是我們所有人都想要當(dāng)翻譯或者口譯人員。大多數(shù)人學(xué)英語只是為了日常應(yīng)用。與其他人相比較，一些人或許有更多的興趣和更高的能力，但是那不意味著我們不能發(fā)現(xiàn)更好的方法。學(xué)習(xí)一種語言需要耐心。如果我們想要成為成功的語言學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)采用如上所述的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點。如果我們改進我們的學(xué)習(xí)技能，我們可能會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門外語不必付出學(xué)習(xí)我們母語雙倍的努力，而實際上是雙倍的容易并且有很多樂趣。

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