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中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇一
西安是一個(gè)歷史大寶庫,那里有秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、小雁塔等。而我要介紹的就是人類的驕傲—小雁塔。
小雁塔位于西安薦福寺內(nèi),又稱“薦福寺塔”,建于唐代景龍年間,是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品。塔原有15層,現(xiàn)存13層,是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)。
進(jìn)了薦福寺,沿著小路往里走,就能夠從茂密的草叢中看見小雁塔的上半部分塔身。雖然表面上脫了一些墻皮,但還是屬于保存較好的唐代古塔。這里風(fēng)景優(yōu)美,鳥語花香,瞧!小鳥正聳立于樹枝上,高聲拍著拍子唱著歌,周圍都是青山綠水,聽,多么美妙的“水流交響樂”啊!每當(dāng)我去那里玩時(shí),我的心情都非常地舒暢。走進(jìn)來看,小雁塔的大門獨(dú)具特色:門框用青石砌成,門楣上圖案非常美觀。從塔下向上看,一層比一層稍小一點(diǎn)兒;整體輪廓刻圓則圓,刻直則直。走到塔后面,仰起頭,向上看,在塔的上方有一點(diǎn)兒小裂痕,這道小裂痕,這裂痕還有個(gè)百思不得其解的故事呢!
487年,陜西發(fā)生了6級(jí)大地震,小雁塔從上到下裂開了一道30多厘米寬的“痕跡”。然而,又過了34年,在152年的一次大地震中,小雁塔的這道“傷痕”在一夜之間又合攏了。1555年9月,一位小京宮把這段史料刻在了小雁塔北門的門楣上。有人推測(cè),古代的工匠們根據(jù)西安的地質(zhì)情況,特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓形球體,像樹根一樣,緊扒著土地。塔身受震后,壓力均勻分散,就像一個(gè)不倒翁一樣,雖歷經(jīng)70余次地震,仍巍然屹立。這不得不令人嘆服我國(guó)古代能工巧匠建筑技藝的高超。
現(xiàn)在的小雁塔為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū),是絲綢之路中國(guó)段22個(gè)申遺項(xiàng)目之一,不愧被稱為“人類的驕傲”!
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇二
廬山地處江西省北部,素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世,享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽(yù),是中國(guó)名山之一。相傳在周朝時(shí)有匡氏七兄弟上山修道,結(jié)廬為舍,由此而得名。
“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這是詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句。瀑布是廬山的一大奇觀,廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)镀俨己托惴迤俨嫉冉M成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱,泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下,分三疊跌下。其聲萬谷震響,其形似玉龍走潭,十分壯觀。
廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種,首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動(dòng)物和珍稀動(dòng)物。至今尚知獸類有33種,鳥類171種。廬山之麓的鄱陽湖還有世界著名的候鳥保護(hù)區(qū),珍稀動(dòng)物金錢豹分布于山麓、山頂。廬山昆蟲有2000余種,其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的昆蟲有33種。
除了豐富的生物資源外,廬山還具有極高的文化價(jià)值。廬山文化內(nèi)涵深厚,集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。據(jù)相關(guān)記載,有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山,留下了4000余首詩詞歌賦。
廬山風(fēng)景優(yōu)美、生物資源豐富、文化價(jià)值高,1996年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,真是當(dāng)之無愧!
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇三
大家好!我們祖國(guó)地大物博,有許許多多古人智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。今天,我就來介紹位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門石窟,它在2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
龍門石窟是我國(guó)著名的四大石窟之一,它地處龍門山,與香山對(duì)峙,伊水中流,佛光山色,風(fēng)景秀麗,是崢嶸兩山門,共挹一水秀的天闕奇觀。龍門石窟由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園組成,南北長(zhǎng)達(dá)一公里,現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè),石雕造像10萬余尊,碑刻題記2800余品,主要由北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)組成,東山洞窟全是唐代的窟龕,其中以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的盧舍那像最為著名。
自古以來,龍門山色就被列入洛陽八大景觀之冠。據(jù)《魏書》記載,龍門石窟始鑿于北魏太和年間。當(dāng)時(shí)北魏孝文帝深感國(guó)都偏北不利于統(tǒng)治,而地處中原的洛陽條件優(yōu)越,于是在公元493年遷都洛陽,同時(shí)拉開了營(yíng)建龍門石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多個(gè)時(shí)期都有修繕和續(xù)作。龍門石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被評(píng)為中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方,是皇家意志和行為的體現(xiàn),具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的風(fēng)格:北朝人民以瘦為美,佛雕像臉部瘦長(zhǎng),雙肩瘦削,胸部平直,衣紋雕刻采用平直刀法,堅(jiān)勁質(zhì)樸,典型地反映出北魏舉國(guó)崇佛的歷史情態(tài),是中國(guó)傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。唐代人們以胖為美,佛像臉部渾圓,雙肩寬厚,胸部隆起,衣紋雕刻使用圓刀法,自然流暢。石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同方面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展變化,對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
這就是我們國(guó)家的石窟奇觀,是不是非常令人驚嘆呢?我們也要好好學(xué)習(xí),從先人的智慧中學(xué)習(xí),將來更好地發(fā)展祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇四
著名的龍門石窟位于洛陽市以南13公里處,那里依山傍水,風(fēng)景秀麗。這里有東西兩座青山對(duì)峙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座天然的門闕,所以稱“伊闕”。現(xiàn)在,“伊闕”已成為游龍門石窟的第一景觀。
石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)代,就刻鑿在龍門山的石壁上,長(zhǎng)有1公里多。現(xiàn)存石窟1352個(gè),佛龕150個(gè),碑刻3000余塊,佛塔40余座,造像10萬余尊。龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。這里如同一座座包羅萬象的大型石刻藝術(shù)博物館。
我們沿著石塊鋪成的小路拾階而上,經(jīng)古陽洞、賓陽洞、蓮花洞到了萬佛洞。洞中主佛跏趺于八角蓮花座上,似乎個(gè)個(gè)佛都朝著我們笑呢!最令人贊嘆的是洞內(nèi)的南北壁上刻滿了2厘米的小佛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像密密麻麻的巧克力豆。高的有17.14米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是頂天立地的巨人。
在1000多年前,華夏文明就達(dá)到了如此高的水平,不由令人深深敬佩華夏文明的博大精深。
我相信,這散發(fā)著無限魅力的龍門石窟,定會(huì)在每位游人心中留下深深的印跡并回味著它那無限綿長(zhǎng)的古老文化氣息。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇五
明清故宮位于北京,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一,是國(guó)家五a級(jí)旅游景區(qū)。1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。
明清故宮是中國(guó)明清兩代的皇宮,民間稱為紫禁城,位于北京中軸線的中心,它可是北京的中心地帶,北京的珍寶之一呢!
它的占地面積大,總占地面積約72萬平方米,平均面積約為15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千余間,足以看出永樂皇帝朱棣動(dòng)用了多少人力物力才造就了這座輝煌的宮殿。
故宮中的外觀、結(jié)構(gòu)也分外獨(dú)特。按南北的中軸線設(shè)了午門、神武門、東華門、西華門四大門。將故宮的出入口設(shè)計(jì)的精巧,足以體現(xiàn)強(qiáng)國(guó)宮殿的典范。不僅如此,周圍的四個(gè)角樓最為震撼。太陽剛升起時(shí),陽光便照耀在角樓上,角樓上的珍寶折射出了炫彩的顏色。冬季時(shí)厚厚的白雪落在了寂靜的紫禁城中,使得一片都是白茫茫,只有角樓的塔尖在白雪中展露出來。關(guān)于如何建造出這布局精巧、華麗絕倫的角樓,還有個(gè)奇妙的傳說——朱棣在成為永樂皇帝后,將北京作為都城,命令下人們?cè)趯m殿四角上建九梁十八柱,七十二條脊的角樓。下人們?cè)诔鋈ラe逛散心時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蟈蟈籠,籠子正好符合皇帝的要求。工匠們便深受啟發(fā)創(chuàng)造了這角樓。聽了這傳說,我極為驚訝,這美麗的角樓的靈感竟然是由蟈蟈籠引發(fā)的。我不禁感嘆中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與技術(shù)。故宮不僅建筑宏偉,還收藏了許多珍寶。玉石器是故宮博物院收藏的驕傲,可以追溯到中華五千年文明甚至上述到八千年的歷史。這玉石器承載了許多中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精巧手藝品,任意其中一件都足以讓世人驚嘆。故宮收藏的玉石器,還可以把它串聯(lián)起來,成為一個(gè)完整的歷史鏈條。
這就是故宮,世界五大宮之首,被列為世界文化遺產(chǎn)的故宮。這里的文化與珍寶都值得你來一睹芳容。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇六
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn),例如:夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展,農(nóng)耕文化,許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ),歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子,我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化,多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng),積極投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中,貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛,中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在,停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷,一如譜寫在曠野的詩篇!
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇七
故宮占地面積約70萬平方米,建筑面積約15萬平方米,大小宮廷70余座,房屋900余件,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
故宮屋頂上為什么沒有鳥?
因?yàn)楣蕦m屋頂上的瓦采用的是琉璃瓦,瓦片光滑,鳥類無法停留。二是因?yàn)辄S色琉璃瓦會(huì)在有陽光的天氣反射出耀眼的光芒,讓在飛行的鳥兒不敢在上面停留。三是因?yàn)槲菁股嫌猩瘾F雕像,會(huì)嚇跑鳥兒。
故宮的歷史。
建于明永樂5至18年(1407—1420),至20_年今,故宮已有600年的歷史了。它于1914年設(shè)為古物陳列所,1925年改為故宮博物院,正式開放。
故宮建造的材料。
柱子用的木材多是來自川、粵、閩、浙的楠木,后因楠木稀少,改用東松木;石料也是來自中國(guó)各地,漢白玉來自北京房山區(qū)大石窩,五色虎皮石來自河北薊縣的盤山,花崗石來自河北曲陽縣,太湖石產(chǎn)自太湖,城磚是山東臨清的,金磚則是蘇州燒制而成的。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇八
故宮坐落在北京的中心,是中國(guó)明清兩代皇帝的宮殿。它是世界文化遺產(chǎn)不可缺少的一部分。
故宮的規(guī)模宏大,占地面積約72萬平方米。故宮內(nèi)有大小房屋9000多間,以大和,中和,保和這三大殿為中心。除此之外,故宮布局嚴(yán)謹(jǐn),映現(xiàn)出了帝王至高無上的權(quán)位。他的房屋雖然大小不一,但都是由黃琉璃瓦頂,青白石底座建成的,給人以一種威嚴(yán)的感覺。故宮的建成調(diào)集了大批大批的能工巧匠,無論是家具還是工藝品都無可替代的,所以它又稱為世界五大宮之首。
故宮除了建筑,最有名的就是各種文物了,其中最有故事的就是明孝端皇后的鳳冠,這是在故宮珍寶館里展出的唯一一個(gè)鳳冠。故宮內(nèi)還有清代的鎮(zhèn)國(guó)之寶——今甌永固杯,可不要認(rèn)為它就是一個(gè)普通的小杯子,它的做工特別精細(xì),周圍嵌滿了珍珠寶石,每個(gè)地方都很細(xì)致,甚至細(xì)到一個(gè)花邊都精雕細(xì)刻。這杯子之所以這么重要是因?yàn)檫@可是皇帝舉行元旦開筆儀式的專用酒杯。
故宮內(nèi)類似這樣的文物數(shù)不勝數(shù),如果你有興趣一定要找時(shí)間親自去看一看。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇九
中國(guó)是一個(gè)擁有5000多年歷史的國(guó)家,在這里有雄偉的故宮,由美麗的莫高窟。綿延萬里的長(zhǎng)城,兵馬俑等等,這些都是我們祖先勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。
在這么多文化遺產(chǎn)中,最令我震驚的就是兵馬俑了,它位于陜西省西安市,他是西安旅游景點(diǎn)的一顆明珠。
兵馬俑一共有三個(gè)坑,每個(gè)坑里有兵俑,弩兵俑,車兵俑和騎兵俑。
走進(jìn)第一個(gè)坑,大約有6000多個(gè)兵馬俑,個(gè)個(gè)都栩栩如生。
走進(jìn)第二,哥哥,雖然沒有地衣個(gè)坑里的多,但是第二個(gè)里面的布局要比第一個(gè)復(fù)雜。
第三個(gè)坑形狀有點(diǎn)像一個(gè)“凹”字,就好像一個(gè)指揮部。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界,亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊,這種贊嘆不是虛無的,它本身就是一種靈魂的至高寄托,人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知,賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的,他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談,而是對(duì)生命本質(zhì)的探究,是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。
在宇宙的世界里,我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由,卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如:“人是從何而來?”,“生物是如何進(jìn)化而來?”。就這樣,很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平,無論何物放上去,立刻顯而易見,無可否認(rèn)。
誠(chéng)然,哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來?”這類問題,他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變,他們從事物的機(jī)理出發(fā),研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在,再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索,將人們從“人從何而來?”的圈子中釋放出來,進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng),對(duì)于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺。可是,從某種意義來講,哲學(xué)是我們的一劑良藥,它以某物的本質(zhì)為藥理,對(duì)癥下藥,就好像魯迅的筆桿子,很深刻的揭露這個(gè)世界的假象,讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我,宇宙的意義在他們看來是無稽之談,每個(gè)人都是自顧自地活著,用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講,不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解,更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次,將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過放大鏡無限的放大,最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué),后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué),充分考量人生的價(jià)值,不可惶惶終日,最終無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開始關(guān)注整個(gè)世界,在世界中尋覓新的人生哲學(xué),去用智慧的眼睛觀察,用心體會(huì)。
蘇菲的世界讀書心得2。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門級(jí)作品,雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘,但我相信這本書不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來說都受益頗豐。
根本原因就在于人類一直對(duì)世界充滿了好奇心,總是想知道為什么,所以不斷的探索這個(gè)世界,不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí),但是,隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入,我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來說,竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。
難怪蘇格拉底說:最聰明的是明白自己無知的人。人類能發(fā)展到今天,靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界,以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過于習(xí)慣身邊的一切,不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中,用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界,這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。
蘇菲的世界讀書心得3。
春天快到了,也快開學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。《蘇菲的世界》吸引了我的目光,因此前不久,我剛看過一部電視劇《綠光森林》,其中的主人公也叫蘇菲,她聰明、善良,最后她還感動(dòng)了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對(duì)《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦,我便買下了這本書。
初嘗。
哲學(xué),在我的印象中,是一門非常枯燥,深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過哲學(xué)的我,理解起來一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣,帶著一大串的疑惑,跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問題開始,跟著這位神秘老師,我開始思考,從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地,我被書中的內(nèi)容所吸引,它少了幾分枯燥,多了幾分生動(dòng),大量的歷史內(nèi)容,加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷,讓這本書讀著像偵探小說,親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程,而心中對(duì)萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中,我讀完了這本書,我閉上眼,細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲,把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾,也為我們的所好悲哀。毫無疑問,這本書救了我,把我拉回了毛尖,讓我再度像嬰兒一樣,用仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界,對(duì),萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人,回答一定是“食物”。如果問一個(gè)快要凍死的人,回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對(duì),世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病,就不會(huì)知道健康的滋味,如果世上從未有過戰(zhàn)爭(zhēng),我們就不會(huì)珍惜和平。
人生短暫,擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧,別等到失去才后悔莫及。
蘇菲的世界讀書心得4。
人的一生也許會(huì)遇到許多不幸,有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì),而有些人卻選擇了逃避,甚至甘愿失敗,也有的人只會(huì)怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福,蘇菲是幸運(yùn)的,因?yàn)樗秊檎胬矶钪皇菫閯e人而活著。一個(gè)人再有頭腦,再有抱負(fù),如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著,那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會(huì)就是:人活著有很多原因,但最重要的是為了真理,生命的真理!
蘇菲的世界讀書心得5。
閱讀完這本書后,我也開始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自我就像蘇菲一樣,像愛麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,僅有精神,沒有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題:“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自我陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來自欺,以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后,我反而陷入“自我是誰?”,反倒期望自我就是蘇菲,由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!
如果沒有接觸到這本書,自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為常”,普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲,把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師,在那奇妙世界中,日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
也許,只要抱著好奇心,就能夠成為一位哲學(xué)家吧?以往,人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬物所得到認(rèn)知,經(jīng)過思考的歷程,提出了自我的見解。而我認(rèn)為,哲學(xué)也能夠是一種人生,因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感,隨著人生的成長(zhǎng)與際遇,人的想法也會(huì)因而改變。人生,就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處,跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度;人生,就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無二的存在,了解自我是獨(dú)特的,才能不被他人的看法所束縛,才能開始活出全新的自我,讓自我有個(gè)精彩無憾的人生。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十一
中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó),蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn),例如:夏周商三代國(guó)家的呈現(xiàn)和發(fā)展,農(nóng)耕文化,許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ),歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子,我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化,多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng),進(jìn)取投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中,貢獻(xiàn)自我的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛,中華文化遺產(chǎn)必須會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在此刻,停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷,一如譜寫在曠野的詩篇!
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十二
徐霞客曾經(jīng)說過:“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的佳話,黃山不僅風(fēng)景優(yōu)美,還是世界文化遺產(chǎn),更是安徽省的一顆掌上明珠。
黃山位于安徽省南部,處于黃山市沿邊境地區(qū)。黃山的一大特點(diǎn)就是擁有著悠久的歷史。遠(yuǎn)在六七千年前,也就是公元前51世紀(jì),我國(guó)母系氏族社會(huì)的后期,人類就已經(jīng)在這片美麗、富饒的山區(qū)勞動(dòng)、生息了。這一點(diǎn)是令人大為驚嘆的,比世界上不少文物、遺產(chǎn)所存在的時(shí)間長(zhǎng)得多。在距今三四千年的殷商時(shí)期,這里就居住了一支叫山越的先民。他們能居住在這么美的黃山之中,真是讓人無比羨慕。
黃山被譽(yù)為群山之首,不少名人游覽此山時(shí)留下了對(duì)黃山的贊美。黃山共有七十二峰,每座山峰都形態(tài)各異,讓人看了心情舒暢。黃山的主峰是蓮花峰,高度竟與喜馬拉雅山的高度不相上下,它與光明頂、天都峰共稱作黃山三峰,名震天下。登上光明頂,俯視大地,眼前豁然開朗,在層層云海的映襯下,黃山雄偉壯觀。游動(dòng)的云霧,環(huán)繞在黃山山腰周圍,仿佛是黃山的絲巾。初升的`太陽,緩緩從云海中探出頭來,一下子光芒四射,把云霧都染上了大片大片的亮紅色,讓人看了仿佛處在仙境之中,無比夢(mèng)幻。
黃山的迎客松也是黃山的一大亮點(diǎn),迎客松位于黃山的最高峰,形態(tài)與迎客的姿勢(shì)無異,故稱為迎客松。黃山的景色真是無比奇特,看了讓人嘆為觀止,連黃山的松樹都這么歡迎人們的到來,那我們豈不是得多來黃山游一游呢!
黃山有四絕,若要來黃山游玩是必看這四景的。它們分別是奇松、云海、怪石和溫泉。在這四景之中,我最喜歡的是云海,白茫茫一片,黃山的山峰在云海之下忽隱忽現(xiàn),一切仿佛都被無邊無際的云海籠罩了,像蓋上了一層厚厚的棉花被子,看著就讓人感覺暖暖的,軟軟的,可舒服了。有一種夢(mèng)幻的感覺,讓人流連忘返。
黃山古代秦時(shí)稱黟山。相傳軒轅黃帝率手下大臣容成子、浮丘公來此煉丹,并最終得道升天。唐天寶六年,依此傳說,唐玄宗改黟山為黃山。
黃山雄偉秀麗,又神秘莫測(cè),是真正的世界文化遺產(chǎn),掌上明珠,值得所有人去保護(hù)它、珍惜它。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十三
北京故宮是世界上規(guī)模最大保存最完好的古代皇宮建筑群,是中國(guó)古代建筑最高水平的體現(xiàn)。
故宮占地七十二萬平方米,四面有十米高的城墻環(huán)繞,還有寬五十二米的護(hù)城河。故宮有大小院落九十多座,房屋九百八十間。故宮大致分為南北兩個(gè)部分,南半部為前朝,北半部則為后寢。故宮共有四道門,分別是午門神武門東華門和西華門,而故宮的正門就是午門。
進(jìn)入午門,我們首先看到的就是內(nèi)金水河,它自西向東蜿蜒流過太和門廣場(chǎng)。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道,也是建筑滅火的主要水源。它的上邊還有五座漢白玉石橋,這就是內(nèi)金水橋了。
穿過內(nèi)金水橋往前走就來到了太和門,每逢皇帝出宮,都要在太和門換車,而且皇帝大婚的時(shí)候,皇后也要從太和門進(jìn)入皇宮。
過了太和門,我們就進(jìn)入了太和殿廣場(chǎng),它面積有三萬多平方米。太和殿是故宮中最高大的建筑,面積有二千三百七十七平方米,通高三十五點(diǎn)五米。這里還有中和殿和保和殿,中和殿是皇帝在趕赴太和殿之前稍作歇息,接受官員朝賀的地方;保和殿是皇帝更衣之處,年底時(shí)在此宴請(qǐng)文武百官。
過了前三殿,就來到了后寢區(qū)的正門――乾清門。在后寢區(qū)中共有十五宮。“乾清”二字意思是天下清和,各地平安。乾清宮的后邊就是交泰殿,取自[易經(jīng)]中的乾坤交泰,象征著帝后生活和諧。在殿中央放有二十五顆寶璽,上方高懸著康熙皇帝御書乾隆臨摹的“無為”匾額。
故宮建筑氣勢(shì)雄偉豪華壯麗,里頭還保存了大量珍貴文物,是歷史和藝術(shù)的重要資料庫,是中國(guó)古文化的顆璀璨明珠。故宮已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人[世界遺產(chǎn)名錄]。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十四
蘇州是歷史悠久的古城,私家園林始于公元前6世紀(jì),至明代建園之風(fēng)尤盛,清末時(shí)代城內(nèi)外有園林110多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處:滄浪亭獅子林拙政園留園網(wǎng)獅園怡園等。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,物華天寶,人杰地靈,自古以來被譽(yù)為“園林之城”,其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年,在世界造園有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值,她以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵展示東方禮貌的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝:虎丘天平山石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客憧憬的旅游勝地。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化,但仍然保留著蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)做什么我們雖然不能給這座古城做貢獻(xiàn),但我們能夠采取保護(hù)措施,例如當(dāng)我們?cè)谟瓮鏁r(shí),不該在名勝古跡上亂涂亂畫,看見別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。
我們應(yīng)當(dāng)為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城,而感到無比自豪。那么,無論在蘇州的某個(gè)角落,都要自覺保護(hù)美麗的古城風(fēng)光,不讓它受到任何傷害,也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光,加入到保護(hù)美麗古城的行列中來吧!多一份保護(hù),就多一分力量,億萬分力量結(jié)合起來,就會(huì)把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛(wèi)起來,讓世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)――蘇州,圓滿舉行!
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí),作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)!
中國(guó)文化博大而寬廣。她無處不在――溶于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮繁華屈辱悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長(zhǎng)歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去,僅有千年松柏和著輕風(fēng)耳語。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇,遙望天穹,你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛,一股浩然正氣便向你襲來;當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候,乾坤也便豁然開朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代,磨鑄了寬廣不屈向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見,每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來,在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見,每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心,這種民族的凝結(jié)力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證,民族的魂,民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們,千年古樹便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們,泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們,一切陰晦的色彩就會(huì)消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作,也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣解救出來,可謂良苦專心啊!
我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨日,在汲取外來禮貌的同時(shí)切忌破壞民族的魂民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界,展示我們光輝燦爛震古爍今的禮貌,更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣,中華民族才干復(fù)興,像鯤鵬驚世,“直掛云帆濟(jì)滄海”。
中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十五
世界上有幾大不可思議,而中國(guó)就占了其中的兩個(gè),其中一個(gè)便是長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城又被稱為萬里長(zhǎng)城,主要的作用是用來阻隔敵騎的行動(dòng)。曾有詩譽(yù)之曰:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”它不單單只有城墻,還有許多的屏障、亭。標(biāo)相結(jié)合的軍事防御體系。
從它剛剛開始修筑時(shí)就可以追溯到西周時(shí)期,發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京,然后就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了,它的修筑就進(jìn)入了第一個(gè)高潮時(shí)期,也是第一個(gè)高潮,雖然修筑的進(jìn)度較短。
秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下后才開始修繕以及連接,所以才故有萬里長(zhǎng)城之稱。
明朝是一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代,我們大家所看到的長(zhǎng)城多半是秦和明這兩個(gè)朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個(gè)省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長(zhǎng)度大約為20xx千米,陜西省的長(zhǎng)度為1838千米,加起來總共約8851多千米。但是,秦漢及其它更早的長(zhǎng)城長(zhǎng)度約為一萬多千米,總長(zhǎng)度至少為2至3萬千米內(nèi)。
直到1961年3月4日,長(zhǎng)城被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位之一。
現(xiàn)在看到長(zhǎng)城時(shí),真是欽佩祖先們和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)。
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中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生(模板16篇)篇十六
兵馬俑是我國(guó)皇帝秦始皇的葬品,兵馬俑被譽(yù)為世界八大奇跡。
有一次我去了一趟西安去看兵馬俑,我剛一進(jìn)門就像進(jìn)入了另外一個(gè)世界,大家都紛紛打開手機(jī)拍照留念。
兵馬俑雕刻的非常逼真,每個(gè)兵馬俑的神情各異,有些兵馬俑眼神里表現(xiàn)出了憤怒,可能是被抓來的不想當(dāng)兵,但也不敢說有些兵馬俑看上表現(xiàn)出了憂愁,可能是害怕自己死在沙場(chǎng)上。
我又去了另外一邊,那里面都是打仗時(shí)的戰(zhàn)車和烈馬。所有的戰(zhàn)馬都大叫馬群中有一輛最精致、最豪華的馬車,車上雕刻出龍印龍紋。傳說這是為秦始皇的靈魂準(zhǔn)備的,我突然覺得打擾了第一代帝王的莊嚴(yán)。