優(yōu)秀作文具備較強(qiáng)的文化素養(yǎng)和批判思維，能夠體現(xiàn)作者的思辨能力和獨(dú)立見(jiàn)解。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和表達(dá)方式，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇一

西安是一個(gè)歷史大寶庫(kù)，那里有秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、小雁塔等。而我要介紹的就是人類的驕傲—小雁塔。

小雁塔位于西安薦福寺內(nèi)，又稱“薦福寺塔”，建于唐代景龍年間，是中國(guó)早期方形密檐式磚塔的典型作品。塔原有15層，現(xiàn)存13層，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)。

進(jìn)了薦福寺，沿著小路往里走，就能夠從茂密的草叢中看見(jiàn)小雁塔的上半部分塔身。雖然表面上脫了一些墻皮，但還是屬于保存較好的唐代古塔。這里風(fēng)景優(yōu)美，鳥語(yǔ)花香，瞧！小鳥正聳立于樹(shù)枝上，高聲拍著拍子唱著歌，周圍都是青山綠水，聽(tīng)，多么美妙的“水流交響樂(lè)”啊！每當(dāng)我去那里玩時(shí)，我的心情都非常地舒暢。走進(jìn)來(lái)看，小雁塔的大門獨(dú)具特色：門框用青石砌成，門楣上圖案非常美觀。從塔下向上看，一層比一層稍小一點(diǎn)兒；整體輪廓刻圓則圓，刻直則直。走到塔后面，仰起頭，向上看，在塔的上方有一點(diǎn)兒小裂痕，這道小裂痕，這裂痕還有個(gè)百思不得其解的故事呢！

487年，陜西發(fā)生了6級(jí)大地震，小雁塔從上到下裂開(kāi)了一道30多厘米寬的“痕跡”。然而，又過(guò)了34年，在152年的一次大地震中，小雁塔的這道“傷痕”在一夜之間又合攏了。1555年9月，一位小京宮把這段史料刻在了小雁塔北門的門楣上。有人推測(cè)，古代的工匠們根據(jù)西安的地質(zhì)情況，特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓形球體，像樹(shù)根一樣，緊扒著土地。塔身受震后，壓力均勻分散，就像一個(gè)不倒翁一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立。這不得不令人嘆服我國(guó)古代能工巧匠建筑技藝的高超。

現(xiàn)在的小雁塔為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，是絲綢之路中國(guó)段22個(gè)申遺項(xiàng)目之一，不愧被稱為“人類的驕傲”！

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇二

廬山地處江西省北部，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世，享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽(yù)，是中國(guó)名山之一。相傳在周朝時(shí)有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩(shī)人李白《望廬山瀑布》中的詩(shī)句。瀑布是廬山的一大奇觀，廬山的瀑布是由三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)镀俨己托惴迤俨嫉冉M成的廬山瀑布群。其中三疊泉有“廬山第一奇觀”之稱，泉水由廬山五老峰北崖傾瀉而下，分三疊跌下。其聲萬(wàn)谷震響，其形似玉龍走潭，十分壯觀。

廬山有著豐富的生物資源。廬山有野生植物200多種，首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的主要植物約40種。廬山還有著豐富的野生動(dòng)物和珍稀動(dòng)物。至今尚知獸類有33種，鳥類171種。廬山之麓的鄱陽(yáng)湖還有世界著名的候鳥保護(hù)區(qū)，珍稀動(dòng)物金錢豹分布于山麓、山頂。廬山昆蟲有2000余種，其中多珍稀品種和新品種。首次在廬山發(fā)現(xiàn)或以廬山命名的昆蟲有33種。

除了豐富的生物資源外，廬山還具有極高的文化價(jià)值。廬山文化內(nèi)涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。據(jù)相關(guān)記載，有司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下了4000余首詩(shī)詞歌賦。

廬山風(fēng)景優(yōu)美、生物資源豐富、文化價(jià)值高，1996年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，真是當(dāng)之無(wú)愧!

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇三

大家好!我們祖國(guó)地大物博，有許許多多古人智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。今天，我就來(lái)介紹位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門石窟，它在2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

龍門石窟是我國(guó)著名的四大石窟之一，它地處龍門山，與香山對(duì)峙，伊水中流，佛光山色，風(fēng)景秀麗，是崢嶸兩山門，共挹一水秀的天闕奇觀。龍門石窟由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園組成，南北長(zhǎng)達(dá)一公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，石雕造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，主要由北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)組成，東山洞窟全是唐代的窟龕，其中以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的盧舍那像最為著名。

自古以來(lái)，龍門山色就被列入洛陽(yáng)八大景觀之冠。據(jù)《魏書》記載，龍門石窟始鑿于北魏太和年間。當(dāng)時(shí)北魏孝文帝深感國(guó)都偏北不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽(yáng)條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽(yáng)，同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多個(gè)時(shí)期都有修繕和續(xù)作。龍門石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被評(píng)為中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的風(fēng)格：北朝人民以瘦為美，佛雕像臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋雕刻采用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸，典型地反映出北魏舉國(guó)崇佛的歷史情態(tài)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。唐代人們以胖為美，佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋雕刻使用圓刀法，自然流暢。石窟以大量的實(shí)物形象和文字資料從不同方面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

這就是我們國(guó)家的石窟奇觀，是不是非常令人驚嘆呢?我們也要好好學(xué)習(xí)，從先人的智慧中學(xué)習(xí)，將來(lái)更好地發(fā)展祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇四

著名的龍門石窟位于洛陽(yáng)市以南13公里處，那里依山傍水，風(fēng)景秀麗。這里有東西兩座青山對(duì)峙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座天然的門闕，所以稱“伊闕”。現(xiàn)在，“伊闕”已成為游龍門石窟的第一景觀。

石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)代，就刻鑿在龍門山的石壁上，長(zhǎng)有1公里多。現(xiàn)存石窟1352個(gè)，佛龕150個(gè)，碑刻3000余塊，佛塔40余座，造像10萬(wàn)余尊。龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。這里如同一座座包羅萬(wàn)象的大型石刻藝術(shù)博物館。

我們沿著石塊鋪成的小路拾階而上，經(jīng)古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞到了萬(wàn)佛洞。洞中主佛跏趺于八角蓮花座上，似乎個(gè)個(gè)佛都朝著我們笑呢！最令人贊嘆的是洞內(nèi)的南北壁上刻滿了2厘米的小佛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像密密麻麻的巧克力豆。高的有17.14米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是頂天立地的巨人。

在1000多年前，華夏文明就達(dá)到了如此高的水平，不由令人深深敬佩華夏文明的博大精深。

我相信，這散發(fā)著無(wú)限魅力的龍門石窟，定會(huì)在每位游人心中留下深深的印跡并回味著它那無(wú)限綿長(zhǎng)的古老文化氣息。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇五

明清故宮位于北京，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，是國(guó)家五a級(jí)旅游景區(qū)。1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。

明清故宮是中國(guó)明清兩代的皇宮，民間稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，它可是北京的中心地帶，北京的珍寶之一呢!

它的占地面積大，總占地面積約72萬(wàn)平方米，平均面積約為15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間，足以看出永樂(lè)皇帝朱棣動(dòng)用了多少人力物力才造就了這座輝煌的宮殿。

故宮中的外觀、結(jié)構(gòu)也分外獨(dú)特。按南北的中軸線設(shè)了午門、神武門、東華門、西華門四大門。將故宮的出入口設(shè)計(jì)的精巧，足以體現(xiàn)強(qiáng)國(guó)宮殿的典范。不僅如此，周圍的四個(gè)角樓最為震撼。太陽(yáng)剛升起時(shí)，陽(yáng)光便照耀在角樓上，角樓上的珍寶折射出了炫彩的顏色。冬季時(shí)厚厚的白雪落在了寂靜的紫禁城中，使得一片都是白茫茫，只有角樓的塔尖在白雪中展露出來(lái)。關(guān)于如何建造出這布局精巧、華麗絕倫的角樓，還有個(gè)奇妙的傳說(shuō)——朱棣在成為永樂(lè)皇帝后，將北京作為都城，命令下人們?cè)趯m殿四角上建九梁十八柱，七十二條脊的角樓。下人們?cè)诔鋈ラe逛散心時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蟈蟈籠，籠子正好符合皇帝的要求。工匠們便深受啟發(fā)創(chuàng)造了這角樓。聽(tīng)了這傳說(shuō)，我極為驚訝，這美麗的角樓的靈感竟然是由蟈蟈籠引發(fā)的。我不禁感嘆中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與技術(shù)。故宮不僅建筑宏偉，還收藏了許多珍寶。玉石器是故宮博物院收藏的驕傲，可以追溯到中華五千年文明甚至上述到八千年的歷史。這玉石器承載了許多中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精巧手藝品，任意其中一件都足以讓世人驚嘆。故宮收藏的玉石器，還可以把它串聯(lián)起來(lái)，成為一個(gè)完整的歷史鏈條。

這就是故宮，世界五大宮之首，被列為世界文化遺產(chǎn)的故宮。這里的文化與珍寶都值得你來(lái)一睹芳容。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇六

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!

作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!

遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩(shī)篇!

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇七

故宮占地面積約70萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，大小宮廷70余座，房屋900余件，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。

故宮屋頂上為什么沒(méi)有鳥？

因?yàn)楣蕦m屋頂上的瓦采用的是琉璃瓦，瓦片光滑，鳥類無(wú)法停留。二是因?yàn)辄S色琉璃瓦會(huì)在有陽(yáng)光的天氣反射出耀眼的光芒，讓在飛行的鳥兒不敢在上面停留。三是因?yàn)槲菁股嫌猩瘾F雕像，會(huì)嚇跑鳥兒。

故宮的歷史。

建于明永樂(lè)5至18年（1407—1420），至20_年今，故宮已有600年的歷史了。它于1914年設(shè)為古物陳列所，1925年改為故宮博物院，正式開(kāi)放。

故宮建造的材料。

柱子用的木材多是來(lái)自川、粵、閩、浙的楠木，后因楠木稀少，改用東松木；石料也是來(lái)自中國(guó)各地，漢白玉來(lái)自北京房山區(qū)大石窩，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤山，花崗石來(lái)自河北曲陽(yáng)縣，太湖石產(chǎn)自太湖，城磚是山東臨清的，金磚則是蘇州燒制而成的。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇八

故宮坐落在北京的中心，是中國(guó)明清兩代皇帝的宮殿。它是世界文化遺產(chǎn)不可缺少的一部分。

故宮的規(guī)模宏大，占地面積約72萬(wàn)平方米。故宮內(nèi)有大小房屋9000多間，以大和，中和，保和這三大殿為中心。除此之外，故宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，映現(xiàn)出了帝王至高無(wú)上的權(quán)位。他的房屋雖然大小不一，但都是由黃琉璃瓦頂，青白石底座建成的，給人以一種威嚴(yán)的感覺(jué)。故宮的建成調(diào)集了大批大批的能工巧匠，無(wú)論是家具還是工藝品都無(wú)可替代的，所以它又稱為世界五大宮之首。

故宮除了建筑，最有名的就是各種文物了，其中最有故事的就是明孝端皇后的鳳冠，這是在故宮珍寶館里展出的唯一一個(gè)鳳冠。故宮內(nèi)還有清代的鎮(zhèn)國(guó)之寶——今甌永固杯，可不要認(rèn)為它就是一個(gè)普通的小杯子，它的做工特別精細(xì)，周圍嵌滿了珍珠寶石，每個(gè)地方都很細(xì)致，甚至細(xì)到一個(gè)花邊都精雕細(xì)刻。這杯子之所以這么重要是因?yàn)檫@可是皇帝舉行元旦開(kāi)筆儀式的專用酒杯。

故宮內(nèi)類似這樣的文物數(shù)不勝數(shù)，如果你有興趣一定要找時(shí)間親自去看一看。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇九

中國(guó)是一個(gè)擁有5000多年歷史的國(guó)家，在這里有雄偉的故宮，由美麗的莫高窟。綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，兵馬俑等等，這些都是我們祖先勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。

在這么多文化遺產(chǎn)中，最令我震驚的就是兵馬俑了，它位于陜西省西安市，他是西安旅游景點(diǎn)的一顆明珠。

兵馬俑一共有三個(gè)坑，每個(gè)坑里有兵俑，弩兵俑，車兵俑和騎兵俑。

走進(jìn)第一個(gè)坑，大約有6000多個(gè)兵馬俑，個(gè)個(gè)都栩栩如生。

走進(jìn)第二，哥哥，雖然沒(méi)有地衣個(gè)坑里的多，但是第二個(gè)里面的布局要比第一個(gè)復(fù)雜。

第三個(gè)坑形狀有點(diǎn)像一個(gè)“凹”字，就好像一個(gè)指揮部。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十

《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。

在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認(rèn)。

誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類問(wèn)題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺。可是，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。

許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來(lái)講，不僅僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書能夠提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)經(jīng)過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最終數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最終無(wú)法挽回。

《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿鳎匀坏拿孛苁钦f(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自我以后開(kāi)始關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)。

蘇菲的世界讀書心得2。

《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。

《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。這顯然是一部哲學(xué)的入門級(jí)作品，雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)都受益頗豐。

根本原因就在于人類一直對(duì)世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個(gè)世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但是，隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來(lái)說(shuō)，竟然還有越來(lái)越多的事情是我們?nèi)匀粺o(wú)法解釋的。

難怪蘇格拉底說(shuō)：最聰明的是明白自己無(wú)知的人。人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開(kāi)始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過(guò)于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問(wèn)的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。

蘇菲的世界讀書心得3。

春天快到了，也快開(kāi)學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過(guò)一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動(dòng)了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對(duì)《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。

初嘗。

哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)于從未接觸過(guò)哲學(xué)的我，理解起來(lái)一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。

從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”?兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著這位神秘老師，我開(kāi)始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問(wèn)題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動(dòng)，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說(shuō)，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過(guò)程，而心中對(duì)萬(wàn)物的好奇則漸漸被喚醒。

回味。

從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。

這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無(wú)疑問(wèn)，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界，對(duì)，萬(wàn)物感到新奇。

生命中最重要的是什么？如果問(wèn)一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問(wèn)一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說(shuō)得很對(duì)，世間的事都是相對(duì)的。如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味，如果世上從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。

人生短暫，擁有的能有多少？

讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。

蘇菲的世界讀書心得4。

人的一生也許會(huì)遇到許多不幸，有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì)怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運(yùn)的，因?yàn)樗秊檎胬矶钪皇菫閯e人而活著。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負(fù)，如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著，那也許太沒(méi)意義了。

我讀了這本書之后最大的體會(huì)就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！

蘇菲的世界讀書心得5。

閱讀完這本書后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，僅有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

書本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自我陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰(shuí)？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！

如果沒(méi)有接觸到這本書，自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)思考的歷程，提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也能夠是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因而改變。人生，就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，了解自我是獨(dú)特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開(kāi)始活出全新的自我，讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十一

中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏周商三代國(guó)家的呈現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!

作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)，進(jìn)取投入到保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自我的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)必須會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!

遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在此刻，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩(shī)篇!

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十二

徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的佳話，黃山不僅風(fēng)景優(yōu)美，還是世界文化遺產(chǎn)，更是安徽省的一顆掌上明珠。

黃山位于安徽省南部，處于黃山市沿邊境地區(qū)。黃山的一大特點(diǎn)就是擁有著悠久的歷史。遠(yuǎn)在六七千年前，也就是公元前51世紀(jì)，我國(guó)母系氏族社會(huì)的后期，人類就已經(jīng)在這片美麗、富饒的山區(qū)勞動(dòng)、生息了。這一點(diǎn)是令人大為驚嘆的，比世界上不少文物、遺產(chǎn)所存在的時(shí)間長(zhǎng)得多。在距今三四千年的殷商時(shí)期，這里就居住了一支叫山越的先民。他們能居住在這么美的黃山之中，真是讓人無(wú)比羨慕。

黃山被譽(yù)為群山之首，不少名人游覽此山時(shí)留下了對(duì)黃山的贊美。黃山共有七十二峰，每座山峰都形態(tài)各異，讓人看了心情舒暢。黃山的主峰是蓮花峰，高度竟與喜馬拉雅山的高度不相上下，它與光明頂、天都峰共稱作黃山三峰，名震天下。登上光明頂，俯視大地，眼前豁然開(kāi)朗，在層層云海的映襯下，黃山雄偉壯觀。游動(dòng)的云霧，環(huán)繞在黃山山腰周圍，仿佛是黃山的絲巾。初升的`太陽(yáng)，緩緩從云海中探出頭來(lái)，一下子光芒四射，把云霧都染上了大片大片的亮紅色，讓人看了仿佛處在仙境之中，無(wú)比夢(mèng)幻。

黃山的迎客松也是黃山的一大亮點(diǎn)，迎客松位于黃山的最高峰，形態(tài)與迎客的姿勢(shì)無(wú)異，故稱為迎客松。黃山的景色真是無(wú)比奇特，看了讓人嘆為觀止，連黃山的松樹(shù)都這么歡迎人們的到來(lái)，那我們豈不是得多來(lái)黃山游一游呢！

黃山有四絕，若要來(lái)黃山游玩是必看這四景的。它們分別是奇松、云海、怪石和溫泉。在這四景之中，我最喜歡的是云海，白茫茫一片，黃山的山峰在云海之下忽隱忽現(xiàn)，一切仿佛都被無(wú)邊無(wú)際的云海籠罩了，像蓋上了一層厚厚的棉花被子，看著就讓人感覺(jué)暖暖的，軟軟的，可舒服了。有一種夢(mèng)幻的感覺(jué)，讓人流連忘返。

黃山古代秦時(shí)稱黟山。相傳軒轅黃帝率手下大臣容成子、浮丘公來(lái)此煉丹，并最終得道升天。唐天寶六年，依此傳說(shuō)，唐玄宗改黟山為黃山。

黃山雄偉秀麗，又神秘莫測(cè)，是真正的世界文化遺產(chǎn)，掌上明珠，值得所有人去保護(hù)它、珍惜它。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十三

北京故宮是世界上規(guī)模最大保存最完好的古代皇宮建筑群,是中國(guó)古代建筑最高水平的體現(xiàn)。

故宮占地七十二萬(wàn)平方米,四面有十米高的城墻環(huán)繞,還有寬五十二米的護(hù)城河。故宮有大小院落九十多座,房屋九百八十間。故宮大致分為南北兩個(gè)部分,南半部為前朝,北半部則為后寢。故宮共有四道門,分別是午門神武門東華門和西華門,而故宮的正門就是午門。

進(jìn)入午門,我們首先看到的就是內(nèi)金水河,它自西向東蜿蜒流過(guò)太和門廣場(chǎng)。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道,也是建筑滅火的主要水源。它的上邊還有五座漢白玉石橋,這就是內(nèi)金水橋了。

穿過(guò)內(nèi)金水橋往前走就來(lái)到了太和門,每逢皇帝出宮,都要在太和門換車,而且皇帝大婚的時(shí)候,皇后也要從太和門進(jìn)入皇宮。

過(guò)了太和門,我們就進(jìn)入了太和殿廣場(chǎng),它面積有三萬(wàn)多平方米。太和殿是故宮中最高大的建筑,面積有二千三百七十七平方米,通高三十五點(diǎn)五米。這里還有中和殿和保和殿,中和殿是皇帝在趕赴太和殿之前稍作歇息,接受官員朝賀的地方;保和殿是皇帝更衣之處,年底時(shí)在此宴請(qǐng)文武百官。

過(guò)了前三殿,就來(lái)到了后寢區(qū)的正門――乾清門。在后寢區(qū)中共有十五宮。“乾清”二字意思是天下清和,各地平安。乾清宮的后邊就是交泰殿,取自[易經(jīng)]中的乾坤交泰,象征著帝后生活和諧。在殿中央放有二十五顆寶璽,上方高懸著康熙皇帝御書乾隆臨摹的“無(wú)為”匾額。

故宮建筑氣勢(shì)雄偉豪華壯麗,里頭還保存了大量珍貴文物,是歷史和藝術(shù)的重要資料庫(kù),是中國(guó)古文化的顆璀璨明珠。故宮已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人[世界遺產(chǎn)名錄](méi)。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十四

蘇州是歷史悠久的古城，私家園林始于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)代城內(nèi)外有園林110多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處：滄浪亭獅子林拙政園留園網(wǎng)獅園怡園等。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵展示東方禮貌的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝：虎丘天平山石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客憧憬的旅游勝地。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化，但仍然保留著蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)做什么我們雖然不能給這座古城做貢獻(xiàn)，但我們能夠采取保護(hù)措施，例如當(dāng)我們?cè)谟瓮鏁r(shí)，不該在名勝古跡上亂涂亂畫，看見(jiàn)別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。

我們應(yīng)當(dāng)為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城，而感到無(wú)比自豪。那么，無(wú)論在蘇州的某個(gè)角落，都要自覺(jué)保護(hù)美麗的古城風(fēng)光，不讓它受到任何傷害，也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光，加入到保護(hù)美麗古城的行列中來(lái)吧!多一份保護(hù)，就多一分力量，億萬(wàn)分力量結(jié)合起來(lái)，就會(huì)把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛(wèi)起來(lái)，讓世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)――蘇州，圓滿舉行!

當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒(méi)有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開(kāi)始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)!

中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在――溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮繁華屈辱悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，僅有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。

我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來(lái);當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，乾坤也便豁然開(kāi)朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣不屈向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。

我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn)，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái)，在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見(jiàn)，每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝結(jié)力是任何力量都無(wú)法摧毀的。

歷史的見(jiàn)證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹(shù)便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣解救出來(lái)，可謂良苦專心啊!

我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨日，在汲取外來(lái)禮貌的同時(shí)切忌破壞民族的魂民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛震古爍今的禮貌，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣，中華民族才干復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄海”。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十五

世界上有幾大不可思議，而中國(guó)就占了其中的兩個(gè)，其中一個(gè)便是長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城又被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城，主要的作用是用來(lái)阻隔敵騎的行動(dòng)。曾有詩(shī)譽(yù)之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”它不單單只有城墻，還有許多的屏障、亭。標(biāo)相結(jié)合的軍事防御體系。

從它剛剛開(kāi)始修筑時(shí)就可以追溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了，它的修筑就進(jìn)入了第一個(gè)高潮時(shí)期，也是第一個(gè)高潮，雖然修筑的進(jìn)度較短。

秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下后才開(kāi)始修繕以及連接，所以才故有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。

明朝是一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，我們大家所看到的長(zhǎng)城多半是秦和明這兩個(gè)朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個(gè)省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長(zhǎng)度大約為20xx千米，陜西省的長(zhǎng)度為1838千米，加起來(lái)總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長(zhǎng)城長(zhǎng)度約為一萬(wàn)多千米，總長(zhǎng)度至少為2至3萬(wàn)千米內(nèi)。

直到1961年3月4日，長(zhǎng)城被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位之一。

現(xiàn)在看到長(zhǎng)城時(shí)，真是欽佩祖先們和勞動(dòng)人民的團(tuán)結(jié)。

文檔為doc格式。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)學(xué)生（模板16篇）篇十六

兵馬俑是我國(guó)皇帝秦始皇的葬品，兵馬俑被譽(yù)為世界八大奇跡。

有一次我去了一趟西安去看兵馬俑，我剛一進(jìn)門就像進(jìn)入了另外一個(gè)世界，大家都紛紛打開(kāi)手機(jī)拍照留念。

兵馬俑雕刻的非常逼真，每個(gè)兵馬俑的神情各異，有些兵馬俑眼神里表現(xiàn)出了憤怒，可能是被抓來(lái)的不想當(dāng)兵，但也不敢說(shuō)有些兵馬俑看上表現(xiàn)出了憂愁，可能是害怕自己死在沙場(chǎng)上。

我又去了另外一邊，那里面都是打仗時(shí)的戰(zhàn)車和烈馬。所有的戰(zhàn)馬都大叫馬群中有一輛最精致、最豪華的馬車，車上雕刻出龍印龍紋。傳說(shuō)這是為秦始皇的靈魂準(zhǔn)備的，我突然覺(jué)得打擾了第一代帝王的莊嚴(yán)。