讀后感是一種思考和反思的過(guò)程，可以幫助我們更加深入地思考人生和價(jià)值觀。小編為大家整理了一些精選的讀后感范文，希望能給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些啟示和靈感。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇一

這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。

所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇二

這本《世界上下五千年》是弟弟，借給我看的。我從里面知道了許多知識(shí)，知道了“古埃及的尼羅河文明”、“金字塔的興建”、“印度河流域的城市文明”、“兩河流域的早期文明”、“古巴比倫王國(guó)”……其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)槲覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。

我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实郏砸鹆肆_馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。

這本《世界上下五千年》是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇三

世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣國(guó)家的人……有這么一本書(shū)，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書(shū)就是《世界上下五千年》。

翻開(kāi)《世界上下五千年》這套書(shū)，跟隨著由這本書(shū)變成的時(shí)光機(jī)，我來(lái)到了古埃及。這是人類文明的起點(diǎn)，是地球上人類的第一個(gè)奴隸制國(guó)家。慢慢地，眼前的畫(huà)面開(kāi)始加快，我的眼前閃過(guò)一幅幅畫(huà)面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫(huà)面又慢了下來(lái)，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見(jiàn)了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火。看哪，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開(kāi)心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書(shū)上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書(shū)很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《世界上下五千年》這本書(shū)震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來(lái)之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇四

我十分喜愛(ài)讀書(shū)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是老師，給我無(wú)限知識(shí)，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長(zhǎng)河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書(shū)，名叫：《中華上下五千年》。

《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說(shuō)、歷史故事、王朝的更替等等。

其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來(lái)，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國(guó)，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。

勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒(méi)有祖先的努力，怎么會(huì)有今天這般幸福、美好的生活。《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心寒。

上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。

曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書(shū)是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。

中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國(guó)家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國(guó)的良師益友。

暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書(shū)。書(shū)中有許多故事和道理。

這本書(shū)講了從三皇五帝時(shí)期到新中國(guó)成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。

讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，平原君的門(mén)客，公元前257年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王命令平原君到楚國(guó)借兵，平原君在門(mén)客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國(guó)，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說(shuō)服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問(wèn)題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來(lái)，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椋侵档梦覀兒煤脤W(xué)習(xí)的。

我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識(shí)競(jìng)賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類書(shū)籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒(méi)有主動(dòng)要求參加，后來(lái)別的同學(xué)參加了，沒(méi)有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，也給集體榮譽(yù)帶來(lái)一定的損失。

在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會(huì)自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭(zhēng)光。

我看過(guò)的書(shū)很多，可我最愛(ài)看的還是《中華上下五千年》。

我們中華文明經(jīng)過(guò)了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會(huì)問(wèn)：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過(guò)吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。

地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫(huà)著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無(wú)幾，這說(shuō)明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!

讀了這本書(shū)，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。

五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書(shū)目，它豐富了我的課外知識(shí)，對(duì)我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!

時(shí)間微逝，書(shū)頁(yè)在指尖不斷輕舞，不覺(jué)之中，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，讓我受益匪淺。

1839年是中國(guó)歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)椋谶@一天，震驚中外的虎門(mén)銷煙開(kāi)始了，銷煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的。

《上下五千年》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會(huì)了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。

《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書(shū)。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國(guó)。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。

悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識(shí)有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)。可最終因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。

在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅色的世界里。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇五

一段驚心動(dòng)魄的故事;一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無(wú)窮，百看不厭。

一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運(yùn)低頭的武則天……其中我最喜歡的是才華橫溢的蘇軾。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌赤壁懷古》大家一定不會(huì)陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。

蘇軾一生做了四十年的清官，經(jīng)常遭到排擠打擊，曾經(jīng)多次貶官，遭人陷害，在大牢中關(guān)上數(shù)百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。讀到這里，我想到了我自己：

記得在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因?yàn)槲遗拢遗聥寢寱?huì)狠狠的批評(píng)我一頓。我當(dāng)時(shí)，十分失落，總是悶悶不樂(lè)，媽媽知道后對(duì)我說(shuō)：“不要因?yàn)槭【痛诡^喪氣。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，我相信你，下次你一定會(huì)考的很好的。”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的話我一直銘記在心。如果我當(dāng)時(shí)像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的精神，就不會(huì)鬧一段笑話了!

《上下五千年》，我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：它的特點(diǎn)就是選取的全是在一個(gè)朝代或是一個(gè)時(shí)代中，具有劃時(shí)代意義或是特別典型的事件或有紀(jì)念意義的事情來(lái)描寫(xiě)。因此，在輕松的閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。另一個(gè)特點(diǎn)是，作者不是以正史的觀點(diǎn)來(lái)敘述，而是加入了一些老百姓的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。讓讀者從不同方位、角度來(lái)思考與了解，這一特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的史書(shū)。

讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學(xué)會(huì)了許多道理。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇六

今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。

大家都坐過(guò)或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？通過(guò)這本書(shū)我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無(wú)際的藍(lán)天是人類的夢(mèng)想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢(mèng)想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。

除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟悮v史的進(jìn)程。比如說(shuō)伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說(shuō)法。由此可以看出，無(wú)論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。

通過(guò)這本書(shū)，我知道了假如沒(méi)有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會(huì)有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類史猴子演變而來(lái)，我們到現(xiàn)在都可能會(huì)認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈。總之，為我們做過(guò)奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。

悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文明吧。

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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇七

頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無(wú)可忍。

野心勃勃、勢(shì)如破竹、耀武揚(yáng)威。

1.背井離鄉(xiāng)：離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地。

2.自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。

3.收復(fù)失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現(xiàn)在你有能力后把那塊地又重新給要回來(lái)了，就叫收復(fù)失地。

4.橫渡長(zhǎng)江：那是意志和毅力的象征。

5.中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。

6.同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。

7.明爭(zhēng)暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭(zhēng)斗。形容各用心思，互相排擠。

8.文過(guò)飾非：文、飾：掩飾;過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

9.白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng);隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。

10.過(guò)猶不及：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

11.觀過(guò)知仁：察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。

12.過(guò)眼煙云：從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。

13.瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。

14.言過(guò)其實(shí)：言：語(yǔ)言;過(guò)：超過(guò);實(shí)：實(shí)際。話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。

15.棄過(guò)圖新：拋棄過(guò)錯(cuò)，謀求更新。

16.雨過(guò)天晴：雨后轉(zhuǎn)晴。比喻政治上由黑暗到光明。

17.記功忘過(guò)：謂記其功績(jī)而略其小過(guò)。

18.計(jì)過(guò)自訟：檢討自己的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。

19.操之過(guò)急：操：做，從事。處理事情，解決問(wèn)題過(guò)于急躁。

20.事過(guò)景遷：事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

21.棄瑕忘過(guò)：謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)。

22.過(guò)河拆橋：自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。

23.騏驥過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇八

古語(yǔ)說(shuō)：溫故而知新。這個(gè)暑假我重溫了《世界上下五千年》這本書(shū)。看完后果真受益匪淺。它共分為世界古代史，世界近代史和現(xiàn)代史三大部分，而以此為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)各個(gè)時(shí)期的重大歷史時(shí)間及著名人物，自然，人文景觀。上至古埃及王國(guó)的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在這浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功，聲名顯赫的帝王將相，也有臭名昭著的逆賊奸臣，文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，哲學(xué)的睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘;劍拔弩張，血雨腥風(fēng)，也有握手交流，和平恬靜，凡此種種，引起我無(wú)限遐思......

歷史從不是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的向前發(fā)展的，譬如穿船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都有可能遭到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞，但同時(shí)也見(jiàn)證了人類每向前一步是多么艱難!不難發(fā)現(xiàn)整部書(shū)都在傳達(dá)著這樣一句話：人類經(jīng)受住了艱巨的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造并正在創(chuàng)造自身新的歷史!

世界史是人類一部偉大的教科書(shū)，它在尊重史實(shí)的前提下，以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)歷史故事，以小見(jiàn)大，以明快形象的語(yǔ)言描繪一個(gè)個(gè)歷史人物，通過(guò)栩栩如生的人物見(jiàn)證人類文明的足跡，更有許多珍貴的圖片，這就是我選它的原因!

作為現(xiàn)代人如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境的演變過(guò)程，同樣讓人遺憾。今天是過(guò)去的眼延伸，過(guò)去的歷史一直深刻影響著今天的進(jìn)程。由此追溯，歷史的脈搏仍鮮活有力!傾聽(tīng)曠古之音仍能令我們感到震耳欲聾!當(dāng)你又一次重時(shí)，收獲的就不只是知曉了歷史上的人和事，而是擁有一顆日益豐盈的心靈，一分開(kāi)放寬廣的胸懷。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受一次新的洗禮吧!

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇九

當(dāng)我閱讀完這本書(shū)時(shí)，收獲的絕不僅僅是知曉了歷史的人和事，而是擁有一顆日益豐盈，一個(gè)開(kāi)放寬廣的胸懷。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。上至古埃及王國(guó)的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽屢弱、臭名昭著的賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以叢中受到深刻的教育，引起無(wú)限的遐想。

在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽(yáng)神巨像、亞歷山大港燈塔。在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯神像是雅典最杰出的雕塑家菲狄亞斯整整用了八年時(shí)間才完成這座十五米高的巨像。

摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國(guó)王為自己建造的陵墓，呈四方形，長(zhǎng)三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺(tái)階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會(huì)情不自禁地感嘆起來(lái)。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。由此這本書(shū)也深刻地見(jiàn)證了人類每向前一步有多么艱難，人類生存的征程有多么坎坷！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒(méi)有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來(lái)，努力起來(lái)！世界史是文明史、文化史，是人的歷史。

任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過(guò)去與現(xiàn)在，無(wú)疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過(guò)程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^(guò)去的延伸，過(guò)去的歷史一直在深刻地影響著今天的進(jìn)程。由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽(tīng)曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受新的洗禮吧！

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十

合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門(mén)王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。

在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。

傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來(lái)，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過(guò)把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。

這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力!

這本書(shū)使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會(huì)更加美好，更加多姿多彩!

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十一

這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。

這一篇主要講了德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗后，又以為首的法西斯主義突然爆發(fā)。德、意、日變成了法西斯同盟國(guó)，向中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、波蘭進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)中期美國(guó)便加入世界大戰(zhàn)中，向德、意、日宣戰(zhàn)。最后著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦建議發(fā)明原子彈來(lái)讓法西斯國(guó)家盡快投降，最后美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國(guó)家望而生畏，便主動(dòng)投降了。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無(wú)家可歸。

看到這，我想那時(shí)候的人為什么都要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得威望和權(quán)力，卻不能用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題呢?如果當(dāng)時(shí)用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題的話，說(shuō)不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)總統(tǒng)，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，日本人在南京大屠殺時(shí)，一個(gè)星期就殺死了我們?nèi)f(wàn)同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過(guò)。當(dāng)時(shí)的南京到處血流成河，這樣的場(chǎng)面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都?xì)⑺溃研『⑺腿プ龌铙w實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開(kāi)始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋。看，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀!

《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕。讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧!

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十二

顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊(cè)主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒(méi)想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發(fā)明出來(lái)的,又解說(shuō)了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書(shū)中,我知道了古埃及也是文明古國(guó),而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發(fā)明的。但是我們中國(guó)也是古國(guó),我們擁有中文,我們擁有農(nóng)業(yè)領(lǐng)先權(quán),我們擁有許許多多的偉大的中國(guó)人,還有······總的來(lái)說(shuō)我們中國(guó)一點(diǎn)不比古埃及差,只要我們努力,我們中國(guó)就會(huì)超越,不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古埃及。

總的來(lái)說(shuō),《世界上下五千年》是一本好書(shū),他講了好多好多我們國(guó)外的歷史,讓我們了解并認(rèn)識(shí)除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書(shū)積累知識(shí),好好學(xué)習(xí),讓我們的知識(shí)有用武之地。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十三

本學(xué)期，爸爸給我買(mǎi)了一部好書(shū)———《世界上下五千年》，我對(duì)它愛(ài)不釋手，一口氣將一大厚本書(shū)讀完了。其內(nèi)容豐富精彩，讓我從中學(xué)到很多世界歷史故事。

從古老的甲骨文，到中國(guó)的四大發(fā)明；從神奇的埃及金字塔到令人驚嘆的阿拉斯加大峽谷；從已滅絕的恐龍，到現(xiàn)在珍貴的大熊貓；從神密的百慕大三角到著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城；從希臘第一屆奧運(yùn)會(huì)到北京2008年奧運(yùn)會(huì)；從奴隸社會(huì)到資本主義社會(huì)；從歷史發(fā)展的角度，詳細(xì)介紹了世界五千年的發(fā)展歷程中發(fā)生的重大、神奇的事件或故事。既有文字說(shuō)明，還配有彩色插圖供人欣賞、了解。其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)橐郧拔覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。

我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实郏砸鹆肆_馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。

《世界上下五千年》這本書(shū)使我對(duì)世界歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我特別渴望將來(lái)長(zhǎng)大后，能到世界各地旅游考查，親眼見(jiàn)證那些還存在著的神奇的古老建筑和令人嘆為觀止的歷史文物。這本書(shū)真是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟惖暮门笥选?/p>

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十四

通過(guò)看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對(duì)話。我知道了中國(guó)古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也知道了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂(lè)不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還知道了許多成語(yǔ)的來(lái)歷，比如：老馬識(shí)途、程門(mén)立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。

合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦妫瑸槊褡瀚I(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門(mén)硝煙、三元里抗英、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類歷史的真正創(chuàng)造者。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！看完《上下五千年》，我知道了中國(guó)歷史的博大精深，也知道了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們一定要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自己最大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十五

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。而我那時(shí)候卻只知道讀書(shū)事，使得我在看了這本書(shū)之后才知道原來(lái)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是兩場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我以前的認(rèn)知里，一直以為他們是同一回事，現(xiàn)在才知道，他們之間差不多相距有十年之久，而薩達(dá)姆是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕下臺(tái)的。

相對(duì)于我們那個(gè)獲取信息還比較困難的年代。現(xiàn)在的孩子們是幸福的，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，很容易就可以獲取他們需要的信息。但是，他們中的很多人又是不幸的，因?yàn)樗麄儽浑娮赢a(chǎn)品綁架了，把太多的時(shí)間，浪費(fèi)在了游戲等方面，沒(méi)有在該讀書(shū)的時(shí)期去獲取更多的知識(shí)。該干什么的時(shí)候沒(méi)去干什么，就是沒(méi)做好自己的本份。

網(wǎng)絡(luò)、金錢(qián)、刀具、槍炮和其它很多東西都一樣，只是一種工具，本身沒(méi)有好壞之分，它們的好與壞只在于使用它們的人。

外面的世界很精彩，只要我們肯去打開(kāi)這些門(mén)窗，或者只要愿意，從門(mén)縫中都可以看到不一樣的`精彩的世界，只是要看你是否愿意去看！

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十六

好詞摘抄：

衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。

一學(xué)就會(huì)、一無(wú)所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂(lè)善好施、大吵大鬧、掠奪成空。

好句摘抄：

1、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。

3、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨。”后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。

4、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。

6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。

8、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。

9、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。

10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦。“苦諦”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦。“集諦”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。“滅諦”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望。“道諦”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。

11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。

12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。

14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。

15、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。

16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴國(guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。

17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。

18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。

19、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼。《奧德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。

小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感（精選17篇）篇十七

故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學(xué)的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學(xué)生的興趣,而且對(duì)于掌握理解歷史知識(shí),突破重難點(diǎn),培養(yǎng)正確的。

人生。

觀、世界觀和價(jià)值觀有重要的作用。下面是本站小編為您整理的世界上下五千年內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助!

張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì)面!”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了!過(guò)十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后20xx年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說(shuō)完就走了。

早上天亮?xí)r，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū))!張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地。

學(xué)習(xí)。

研究。

20xx年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。20xx年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

1920xx年初，德國(guó)舉國(guó)上下都在關(guān)注著這樣一個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)活動(dòng)——獨(dú)舟冒險(xiǎn)穿越大西洋。

這是一個(gè)勇敢者的游戲，與大海搏斗就是一場(chǎng)生死未卜的賭博，許多人都望而生畏。然而，一批批勇士，陸陸續(xù)續(xù)，還是奮不顧身地踏上了冒險(xiǎn)的征程。

人們?cè)跉J佩這些勇士的過(guò)人勇氣之余，無(wú)不期待他們平安歸來(lái)。可隨著活動(dòng)的開(kāi)展，人們還是失望和痛苦起來(lái)，因?yàn)樨目偸遣粩鄠鱽?lái)。在這次冒險(xiǎn)活動(dòng)中，先后有100多名勇士，相繼葬身，無(wú)一生還。冒險(xiǎn)活動(dòng)最終以失敗告終。這次活動(dòng)的最終結(jié)果，似乎在向人們昭示著這樣一個(gè)不容質(zhì)疑的殘酷現(xiàn)實(shí)：獨(dú)舟穿越漫長(zhǎng)無(wú)比、兇險(xiǎn)難測(cè)的大西洋，絕不可能。

一時(shí)，輿論嘩然，大家紛紛出來(lái)指責(zé)，一致認(rèn)為，這項(xiàng)事業(yè)純屬胡來(lái)，人的體力根本不可能勝任這樣的遠(yuǎn)洋橫渡。

人們都沉浸在悲痛與失望之中，無(wú)不慨嘆這件事情的荒謬。這時(shí)，一個(gè)青年人卻挺身而出，提出截然相反的觀點(diǎn)——獨(dú)舟冒險(xiǎn)穿越大西洋是完全可能的。在他看來(lái)，那些勇士之所以不能。

成功。

不是肉體上不能勝任而是敗在了精神上。也就是說(shuō)他們不是死于體力上的限制而是死于精神上的崩潰死于在冒險(xiǎn)中產(chǎn)生的恐慌和絕望。他堅(jiān)信一個(gè)人只要有足夠的信心就完全可以勝利完成這次冒險(xiǎn)活動(dòng)。

這名提出相反觀點(diǎn)的青年名叫林德曼，是一名從事精神病防治的醫(yī)學(xué)博士。林德曼為什么會(huì)這樣認(rèn)為呢?原來(lái)，他在治療精神病的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：許多精神病患者都是些喪失了信心，缺乏毅力，感情脆弱的人，他們受不了外界的壓力，從而導(dǎo)致了心理上的紊亂。甚至身體健康的人，由于心理上的原因也會(huì)使自身產(chǎn)生生理和心理上的各種疾病。最后，林德曼博士立下這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人只要對(duì)自己永遠(yuǎn)持有信心，就能保持精神和肌體上的健康。

他的觀點(diǎn)一經(jīng)提出，人們大為震驚和不解，更難以信服。為了驗(yàn)證自己的觀念，說(shuō)服人們，林德曼博士不顧親人和朋友的堅(jiān)決反對(duì)，決定親自作一次橫渡大西洋的嘗試。

1920xx年7月的一天，林德曼博士獨(dú)自一人架著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋，開(kāi)始了他獨(dú)舟橫渡大西洋的偉大壯舉。

航行很快就遇到了困難。在咆哮的大西洋上，一葉小舟會(huì)是怎樣艱難地航行著?大西洋上，不時(shí)巨浪滔天，狂風(fēng)大作，將他的小船打得搖搖晃晃。后來(lái)，小船的桅桿折斷了，船弦被海浪打裂了，船倉(cāng)進(jìn)水了，眼看船就要沉沒(méi)。船倉(cāng)內(nèi)，只見(jiàn)林德曼博士一邊把舵把緊緊地系在腰際，一邊騰出手來(lái)舀船倉(cāng)里的水……面對(duì)著驚濤駭浪，他神情堅(jiān)毅，毫無(wú)畏懼。

這次航行，他遇到了難以想象的困難，多次瀕臨死亡，眼前時(shí)常出現(xiàn)幻覺(jué)，甚至連運(yùn)動(dòng)感也處于麻木狀態(tài)。有時(shí)，他真的絕望了，但每當(dāng)這個(gè)不好的念頭在心中一閃，他馬上大聲自責(zé)：“懦夫，你想重蹈覆轍，葬身此地嗎?不，我一定能夠成功!”

生的希望和求勝的無(wú)比堅(jiān)定的信心，讓林德曼無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，他克服了重重困難，最終成功地橫渡了大西洋。

實(shí)驗(yàn)取得了讓人難以置信的成功，許多人都被他的精神所感動(dòng)。他成功歸來(lái)后，向人們這樣訴說(shuō)他內(nèi)心的真實(shí)感受：“我從內(nèi)心深處相信我一定會(huì)成功。這個(gè)信念在艱難中與我自身融為一體，它充滿了我周身的每一個(gè)細(xì)胞……結(jié)果，我成功了。”

林德曼博士的心理實(shí)驗(yàn)向我們昭示著這樣一個(gè)真理：

一個(gè)人只要對(duì)自己不失望不放棄，永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心，精神就不會(huì)崩潰，就有可能戰(zhàn)勝一切困難，取得成功——信念無(wú)敵。

第二次世界大戰(zhàn)中，大批猶太人被。

希特勒。

的納粹集中營(yíng)囚禁起來(lái)，然后被殺害。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺中，全世界約1/3的猶太人被殺害。

但是，哈佛大學(xué)研究猶太人發(fā)展史的專家發(fā)現(xiàn)，在這場(chǎng)大屠殺中，有一個(gè)奇異的猶太人群體得以幸存。研究者們把這些幸存者與戰(zhàn)前就移居美國(guó)的猶太人相比較，發(fā)現(xiàn)他們的受。

教育。

程度普遍很低。而那些具有較高教育程度的人幾乎無(wú)一幸免。

讓人驚訝的是，這些被納粹視為將來(lái)肯定無(wú)所作為的普通人，日后的成就卻比生活在美國(guó)的那些沒(méi)有經(jīng)歷人生磨難的猶太人大得多，收入也比他們高得多。在以色列，這些從納粹集中營(yíng)回來(lái)的人，很快成為國(guó)家復(fù)興的中堅(jiān)力量以及各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。

后來(lái)，研究者們發(fā)現(xiàn)，這些人在納粹集中營(yíng)的時(shí)候，并不像那些精英們那樣一成不變，擺出與納粹勢(shì)不兩立的架勢(shì)。他們的頭腦十分靈活，能夠針對(duì)環(huán)境的變化，隨時(shí)調(diào)整自己的生存方式。他們都堅(jiān)守著這樣的人生理念：只要朝著積極的方向改變，便無(wú)須羞恥。為了活下來(lái)，他們選擇了隱忍，并在改變中一步步接近自己的目標(biāo)。

哈佛大學(xué)的研究者把這個(gè)例子作為一個(gè)重要的信條傳遞給學(xué)生，希望他們走上創(chuàng)業(yè)之路時(shí)，不要學(xué)習(xí)納粹集中營(yíng)里那些故步自封的猶太人，而要學(xué)習(xí)這些幸存者。

事實(shí)上，我們很多人都面臨這樣的問(wèn)題——明明已經(jīng)接收到了新信息，卻對(duì)既定計(jì)劃不思改變，拉不下臉來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不肯重新考慮修正原來(lái)的策略或方法，致使錯(cuò)誤程度不斷加深，以致造成更大的失敗。

任何一個(gè)聰明的人都知道，最好的計(jì)劃往往是在信息并不齊全的狀態(tài)下制定的，任何成功之路都不是一帆風(fēng)順的，所謂曲徑通幽、柳暗花明說(shuō)的就是這個(gè)道理。