教學計劃的制定需要綜合考慮課程標準、教材要求、學生特點以及教學資源等多方面因素。歡迎大家參考以下的教學計劃范文，以提高自己的教學設計和組織能力。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇一

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

1．理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

2．文言詞句的理解。

三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

11、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

5、課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

文檔為doc格式。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇二

詩歌教學讀是重點，所以由讀導入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學生學習過程中，隨機增加一些相關資料，以增強學生的認知范圍，拓展知識面，深化對詩人形象的理解。

一課時

一、導入：

1、老師有感情地誦讀，帶動學生齊讀。

2、屈原留給學生的印象及相關詩句。

3、學生所掌握的有關屈原的資料。（相關材料匯集）

二、學生朗讀全詩，并初步體會詩歌：

1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學過的詩歌相比在形式上什么特點？

（引出“楚辭”的定義和特點。《離騷》是其中的代表作；對《離騷》創作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關資料。

2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。

三、賞讀詩歌，體會人物形象

3、三讀詩歌。詩歌當中的哪些描述與你意想當中屈原的形象是相似的？

4、詩歌當中有兩個“恐”字，他們怎么解釋？從詩的前面兩節我們看到了一個充滿自信的屈原的形象，他還在“擔心”什么？（時光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預政）

5、屈原是內修外美，有著崇高理想的詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學欣賞本文之后的一個語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）

四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術特點是什么？

（香草、美人的比喻；浪漫主義風格）

五、齊讀結束

六、作業

1、背誦全文

2、戰國時期，謀臣策士的地位是相當高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土，而在異國有所作為。據此有人認為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇三

1、知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2、過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3、情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

教學重點：能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學難點：對關鍵詞語的疏通理解。

教時安排：2課時。

第一課時。

一、闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入。

“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

二、簡介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”，“兮”就是一個標志。

有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

三、結合背景知識釋題。

結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

1、“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

2、“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3、《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文。

1、錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

2、老師范讀第一段后總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3、學生大聲朗讀，讀準讀清。

五、整體感知課文。

（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

重點字詞小結（投影）。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

余既不難夫離別兮難，形容詞意動用法，以……為難。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

六、布置作業。

熟讀全詩，背誦第二段。

第二課時。

一、導入。

《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、人物形象研討。

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭。

朝搴木蘭，夕攬宿莽。

乘騏驥以馳騁。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

三、研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。

（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結。

屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）。

六、布置作業。

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇四

1.賞文:反復吟誦古詩詞，讀準字音、讀通詩句、把握節奏。

2.品人:疏通文意，理解并掌握關鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。

教學重難點：

1.重在指導學生讀準字音，讀通詩句.粗通文意。

2.在粗知文意的基礎上，指導學生“情讀”詩歌。

教學方法：

1.運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指導朗讀，指點難字讀音、難字詞義。

2.運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

教具準備：

多媒體。

教學步驟：

激趣導入，明確目標：

由端午節是為了紀念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

板書課題:。

《離騷》。

三讀三求，理解文本。

聽讀，讀準字音，感受一段音樂美。

1.聽配樂朗讀，要求學生聽準字音并關注重點字詞的讀音，并且給句子劃分節拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導）。

2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學生評價；學生自由讀讀準字音句讀；再找一位學生范讀進行前后比較。

3、全班同學齊讀課文。

意讀，讀通文意，觸發一份《離騷》情。

1.解題：“離騷”，“遭憂也。”多媒體展示關于屈原和《離騷》的文學常識。

（1）簡介屈原。

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

（2）《離騷》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。

點撥重點字詞，明確詩人心志：

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”----寧死不從。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿。

“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”——堅定信念。

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。

美讀，讀準感情，與爾同銷萬古愁。

屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學們能夠有感情地朗讀課文！

點撥:詩人在感嘆時要讀得深沉有力;。

在充滿理想時要讀得激越而高昂;。

在遭遇屈辱之時要讀出屈辱與憤懣。

一男生一女生有感情地范讀，讓學生點評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個基調。

全班同學有感情地齊讀課文。

三、總結全文，背誦課文：

在我們課前我曾問同學們為什么屈原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾經給沈從文先生寫得挽聯評價道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應該牢牢地記住它。

先嘗試名句背誦；

段落上下句填空背誦。

讓學生大膽嘗試背誦第一段。

四、布置作業：

離騷。

星斗其文赤子其人。

偉大偉大。

屈原。

六、教學反思：

離騷教學設計參考范文（22篇）篇五

教學目標：

1。知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

3。情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

教學重點：能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學難點 ：對關鍵詞語的疏通理解。

教時安排：2課時

教學過程：

第一課時

一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入

“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

二、簡介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標志。

有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

三、結合背景知識釋題

結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

1。“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

2。“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

3。《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文

1。錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

2。老師范讀第一段后總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

3。學生大聲朗讀，讀準讀清。

五、整體感知課文

（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

重點字詞小結（投影）

1。通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證

2。古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認為

代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

武：足跡 / 關于軍事的

3。詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以。。。。。。為難

4。特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結構后置

（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

六、布置作業

熟讀全詩，背誦第二段。

第二課時

一、 導入

《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、 人物形象研討

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭

朝搴木蘭，夕攬宿莽

乘騏驥以馳騁

《離騷》原文補充：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也

《離騷》原文補充：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索

三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

1。《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2。在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3。濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。

（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結

屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）

六、布置作業

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）

離騷教學設計參考范文（22篇）篇六

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品，離騷(教師中心稿)。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標。

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

教學方法。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神，高中二年級語文教案《離騷(教師中心稿)》。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

教具準備。

錄音機教學磁帶。

課時安排。

3課時。

教學步驟。

第一課時。

教學要點。

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

教學過程。

一、導語：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點“風騷”，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的'文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題。

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》。

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇七

《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。下面是《離騷》課堂教學實錄，希望能對你有所幫助。

師：同學們，今天我們來學習屈原的《離騷》。屈原是戰國時期楚國人，名平，字原，本世紀曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。請大家反復朗讀課文。

(學生紛紛朗讀)。

師：剛才朗讀的時候大家有沒有了解到詩人流露的獨特情懷呢?

生：其實，沒學這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢?

師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎?

生：好像沒感覺。

師：同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學習這篇課文，你們希望得到些什么?

生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學得很心虛。我希望老師能有點新方法。

師：那好，我們就把學習重點放在了解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下，看能否對文中的詩句進行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。

(學生埋頭動筆，然后討論了一段時間。)。

生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”

(學生鼓掌)。

師：大家鼓掌是因為他改得不錯吧?那么請問他的改動有什么特點?

生：詩歌更簡練了，每個句子都只有四個字，那么整齊，比原文更有節奏感了。

師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了，是嗎?

生：好像不能這么說。

師：請果斷些，到底是修改后的好，還是原詩好?我們評價一篇作品有哪些標準?

生：應該以主題的需要、表情達意的效果為標準吧。

師：很好!那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區別?大家自己讀讀看。

(學生七嘴八舌地讀了起來)。

生：四言詩比原詩更整齊，更有節奏感了，但是讀起來比原詩要快，顯得比較急促。

生：“兮”字是楚地方言的體現。

師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?

生：不能。

師：好。但我還是要表揚剛才那位同學，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩歌的主要信息了解得更清楚了。

(很多學生點頭)。

師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩?能否再簡單些?

生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”

(有學生笑了起來)。

師：這位同學，你為什么笑?請站起來說說。

生：他把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。

生(七嘴八舌)：是的。

生：對，得把“伯”字添回來。

(學生反應很激烈，老師挑代表發言。)。

生：大意沒變。不過在表達作者情感時有差異了。因為根據課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關系，“高陽”二字用意獨特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。

生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現不出作者的意圖。當某人說“我的父親是某某領袖”時，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會他說話時的自豪。但是“伯庸”這個人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會到屈原的自豪感，因為“皇”是“偉大”的意思。

生：有。“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文“皇考”的緊縮。

師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”，而說“皇覽揆余初度兮”呢?“考”是父親的意思，看起來更明白啊!

生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。

(學生開始討論，片刻后，教師提問，學生自由發言。)。

生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個詞語是用來表時間的，出生的時辰交代清楚了，但卻讓人覺得無法表達作者的語氣。作者是為了強調自己出生時間的巧合、身世的不平凡，其中“貞”是“正”的意思，這個字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡直是流水賬式的交代，這個字實在是省不得啊!

離騷教學設計參考范文（22篇）篇八

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及楚辭的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解離騷的浪漫主義特色。

：三課時

預習

1、正音

2、朗讀課文，注意語調和感情。

第一課時

一、導入

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

二、有關資料

1、屈原生平

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作離騷。

2、楚辭

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受詩經的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關于離騷篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為離憂。班固在離騷贊序中釋為遭憂。王逸在楚辭章句中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據大招伏戲駕辯。楚勞商只及王逸注駕辯勞商，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論離騷本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機或老師范讀，學生跟讀

老師總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

第二課時

任務：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結

1、實詞

2、古今異義

朕：第一人稱代詞我的

用于特指古代皇帝的自稱

以為：以之為的省略

認為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結黨營私的小人

同一個黨派的人

武：足跡

關于軍事的

3、通假字

辟：通僻，幽僻

道：通導，向導

正：通證，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。

肇錫余以嘉名 介詞結構后置

三、主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時

任務：分析離騷內容及寫作特色

一、想像練習

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

血統高貴，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強不息(汩句)

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

為實現理想，不懼個人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究

1、離騷中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現實中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

四、品讀鑒賞

1、你對離騷的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

3、分析離騷的藝術特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

六、板書設計

出身 楚懷王同宗

內美 興盛 楚王

離騷教學設計參考范文（22篇）篇九

2、引導學生學會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象。

3、引導理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風格。

賞讀課文，體會屈原人物形象。

朗讀中“兮”語氣的把握。

詩歌教學讀是重點，所以由讀導入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學生學習過程中，隨機增加一些相關資料，以增強學生的認知范圍，拓展知識面，深化對詩人形象的理解。

一課時。

一、導入：

1、老師有感情地誦讀，帶動學生齊讀。

2、屈原留給學生的印象及相關詩句。

3、學生所掌握的有關屈原的資料。（相關材料匯集）。

二、學生朗讀全詩，并初步體會詩歌：

1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學過的詩歌相比在形式上什么特點？

（引出“楚辭”的定義和特點。《離騷》是其中的代表作；對《離騷》創作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關資料。

2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。

三、賞讀詩歌，體會人物形象。

3、三讀詩歌。詩歌當中的哪些描述與你意想當中屈原的形象是相似的？

4、詩歌當中有兩個“恐”字，他們怎么解釋？從詩的前面兩節我們看到了一個充滿自信的屈原的形象，他還在“擔心”什么？（時光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預政）。

5、屈原是內修外美，有著崇高理想的詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學欣賞本文之后的一個語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）。

四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術特點是什么？

（香草、美人的比喻；浪漫主義風格）。

五、齊讀結束。

六、作業。

1、背誦全文。

2、戰國時期，謀臣策士的地位是相當高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土，而在異國有所作為。據此有人認為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。

文檔為doc格式。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標。

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

教學方法。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

課時安排。

3課時。

教學步驟。

一、導入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。（ppt2）。

二、文學常識1.總說：印象中的屈原(ppt3)。

2.杰出的政治家(ppt4-5)，偉大的詩人屈原(ppt6-7)（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，堅決主張聯齊抗秦，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

3.解題：創作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。（ppt7-8）。

三、預習檢測1.誦讀指導（ppt9）。

3.分析詩歌（ppt24）。

5.精華鑒賞（ppt25）：

象征手法的運用：芳草香木：象征高尚的品德。

佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣。

對比手法的運用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”

吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”

靈活的詩歌體式--“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

豈只把蕙草白芷來連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對我嗔怒。我本知忠言會招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來反悔變心有了別的打算。我已不把離別當作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔心，用自己的話說說詩人擔心什么？

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（ppt34）。

你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？

觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。

六、詩歌藝術品味（ppt35）。

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結：（ppt36）。

《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創造了宏大的藝術空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

八、作業：（ppt37）。

1.背誦這首詩。

2.以《離騷中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。

3.完成《優化設計》。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十一

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，胗(秦始皇后成皇帝專稱)，皇考(如喪考妣)，攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則(平)，靈均：善良而又平均(原)。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的`根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。

作者身披各種香草(比喻良好的品德)，具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王。

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。”(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。(字余曰靈均)。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置文章來。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十二

原文：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」。

眾不可戶說兮，孰云察余之中情?

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?

依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，豈惟是其有女?」。

曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」。

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」。

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?

豈其有他故兮，莫好修之害也!

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗?

固時俗之流從兮，又孰能無變化?

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉!

國無人莫我知兮，又何懷乎故都!

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

作者簡介。

近代少數學者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據的。

《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。

關于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對此有不同解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹說，他認為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說之中，王逸說更為流行，但因所據歷法不同，結論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，這一結論較為精細。

屈原的遠祖是顓頊高陽氏，應是夏氏族的一部分。據《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創業始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔任楚國的顯要職位，擔任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。

屈原的父親，《離騷》中稱其名為伯庸，可能也是化名。另外，傳說中屈原還有一姊。

屈原所得姓的屈地，今已很難確指在何處。屈原故里只能據漢以后各家之說來推斷，諸說中以丹陽秭歸的傳說為最多。丹陽即楚始封之地。酈道元《水經注·江水注》引袁山松《宜都記》說：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國而屈原之鄉里也，原田宅于今具存”，“秭歸縣東北數十里有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保原田之稱也。縣北一百六十里有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里。宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。”這是漢魏以來關于屈原故里的最具體的說法。

屈原的政治活動屈原是戰國時期楚國重要政治家。他的一生在激烈復雜的政治斗爭中度過。了解他的政治活動經歷，是研究屈原思想和文學成就的`重要前提。

自屈瑕任莫敖后，這個職位幾乎全由屈氏子孫世襲。其職位僅次于令尹。《屈原列傳》說屈原曾為楚懷王左徒。據現有史料可以考知的戰國時期擔任過楚左徒的，僅屈原與春申君二人。春申君以左徒升為令尹，與楚舊制莫敖升為令尹相同。而從《屈原列傳》所載屈原在內政、外交方面擔負的職責來看，左徒亦與莫敖職位相當，可能就是春秋時代的莫敖。屈原與懷王同祖，他當左徒，是以宗親而任重臣。

屈原在政治上的活動，據《屈原列傳》所載，并用屈原作品相印證，主要有：內政方面輔佐懷王，議論國事及應對賓客，起草憲令及變法;外交方面參加合縱派與秦斗爭，兩度出使于齊。

屈原的政治活動是和當時歷史發生變革的情況相聯系的。春秋時期周王朝的統治制度已不能適應社會形勢發展的要求，諸侯國家都已自成中心，相互爭霸，楚國的形勢與中原各國有相似之處，并由于地理和政治上的有利條件，發展成新興大國。戰國時期，各諸侯國先后實行了不同程度的改革，經過長期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚為最強。

屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭斗之時。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項。“憲令”涉及推行變法之事。楚國在悼王時，已有吳起變法的先例。懷王初年，也想有一番作為，曾爭到合縱之長，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷王的支持。可是，楚國的變法本來就不夠徹底，政權主要掌握在貴族重臣手中，他們為了保持個人祿位而反對變法。

當時楚國朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。”懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠，根本原因在于他的政治改革計劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。

屈原和舊貴族集團的斗爭，還表現在對外政策上。屈原分析了當時形勢，堅決主張聯合齊國、抗擊秦國的策略，這是對楚國有利的正確策略，懷王曾采納他的主張，并派他出使齊國。屈原被疏遠后，秦國派張儀出使楚國，以土地誘惑楚懷王。目光短淺的懷王就改變了對外政策，采取絕齊親秦方針，結果使楚國在政治上、外交上吃了大虧。懷王惱怒，又輕率出兵伐秦。由于沒有齊國的支援，被秦國打得大敗，還喪失了漢中之地。在危殆的形勢下，屈原曾被懷王再次派往齊國，以圖修復兩國交好。但不久，秦昭王又提出秦楚兩國聯姻，要與楚王會面，屈原諫阻說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行!”懷王之子子蘭卻勸懷王去秦，說：“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國，果然被扣留，最后客死于秦。當時屈原已被逐出朝廷，流放到漢北地區。

楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當時，楚國人都責怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。大約此時郢都在莊暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉而就遠。輾轉流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成，這時他“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

除左徒外，屈原還曾擔任過“三閭大夫”一職。三閭即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三閭大夫應當就是春秋、戰國以來晉、魯等國的公族大夫，職務是管理宗族事務，教育貴族子弟，漢代的宗正與之相當。屈原之為三閭大夫，肩負著教育宗族胄子的重任。這在《離騷》中有很清楚的表述：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷，冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。”他為培養后備人材付出了大量心血，但結果卻是“蘭芷變而不芳，荃蕙化而為茅”，他辛勤培育的一批人，竟變成了反對自己的敵對力量，使他感到極大的苦痛。

屈原的思想和創作屈原學識淵博。他對天文、地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說，都很熟悉;對于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物，也很了解;而對楚國先王的創業史，尤為精熟。在這廣闊的領域里，他總結了許多經世治平之理，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，隨處都表現出強烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十三

原文(節選)。

長太息以掩涕兮，哀1653民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

譯文：

我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災多難而哀傷。

我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。

貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。

這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒.唐。

眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。

本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規矩背向。

違背準蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。

憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。

寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。

雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。

方枘圓鑿自然不能結合啊，道路不同哪能有相同的思想。

忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。

保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認為應該是這樣。

真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。

轉過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。

趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。

為君分憂反受指責啊，我退隱山林整理我當初的衣裳。

裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。

不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。

再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。

清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質沒有毀傷。

忽然回過頭來放眼遠眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發著陣陣清香。

人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習以為常。

即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨?

離騷賞析。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他。……傷靈脩之數化”即指懷王在政治外交上和對屈原態度上的幾次反覆)。但表現上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣，又基于傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設想，還是外部結構，都體現了詩人不凡的藝術匠心。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十四

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標。

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

教學難點。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

教學方法。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

課時安排。

3課時。

教學步驟。

一、導入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。（ppt2）。

二、文學常識1.總說：印象中的屈原(ppt3)。

2.杰出的政治家(ppt4-5)，偉大的詩人屈原(ppt6-7)（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，堅決主張聯齊抗秦，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。

3.解題：創作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。（ppt7-8）。

三、預習檢測1.誦讀指導（ppt9）。

3.分析詩歌（ppt24）。

5.精華鑒賞（ppt25）：

象征手法的運用：芳草香木：象征高尚的品德。

佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣。

對比手法的運用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”

吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”

靈活的詩歌體式--“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

豈只把蕙草白芷來連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對我嗔怒。我本知忠言會招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來反悔變心有了別的打算。我已不把離別當作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔心，用自己的話說說詩人擔心什么？

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（ppt34）。

你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？

觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。

六、詩歌藝術品味（ppt35）。

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結：（ppt36）。

《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創造了宏大的藝術空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

八、作業：（ppt37）。

1.背誦這首詩。

2.以《離騷中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。

3.完成《優化設計》。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十五

教學目標：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

教學重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、疏通語句，分析表達的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學難點：

1、理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

2、文言詞句的理解。

教學時間：三課時。

第一課時。

一、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的.四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

二、朗讀。

1、教師領讀，總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時辰。

高陽，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬。

從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）。

自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

3、作者內美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時修德。

汩：水急流通狀，搴，o，宿莽。

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時不我待，擔心美人遲暮。

由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時。

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

8、堯舜和桀紂的對比。

耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王。

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

11、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

第三課時。

一、藝術欣賞。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結。

1、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱。

以為：“以之為”的省略/認為。

代序：依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章。

純粹：美德，完美/1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路/近路。

黨人：結黨營私的小人/同一個黨派的人。

武：足跡/關于軍事的。

3、詞類活用。

名余曰正則兮。

名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）。

紛吾既有此內美兮。

美，形容詞用作名詞，美德。

4、特殊句式。

恐年歲之不吾與。

否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名。

介詞結構后置。

5、課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十六

1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

翻譯：前路漫漫、又長又遠啊，(但是)我(就算是)上天入地，也將會對它進行求解探索!

2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

翻譯：(我)常常大聲地嘆息并流著眼淚?(因為我)為人民生活處境的艱難而感到哀傷啊!

3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

翻譯：(如果)也是我內心所喜歡并認為好的.，就算是為了它死上許多次，也不會有絲毫的后悔!

4、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

翻譯：指著蒼天為我作證(對天發誓)，(我所有的行為憂慮等)都是因為大王你的緣故啊。(意即為楚王盡忠的緣故))“靈修”指代楚王)。

5、朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

翻譯：語出屈原《離騷》。“墜露”與“落英”都是高潔芬芳之物,詩人說以之為食,是就精神素養而言,與字面意義無涉.此句意象玲瓏,境界虛空,讀之如醍醐灌頂,使人心地一片澄明。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十七

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情。

是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十八

執教：劉建松。

時間：9月15日上午第三節。

記錄：方玉君。

受高二年段各位語文美美的鄭重委托，要求小劉為她們現場獻藝，表演節目為屈原的《離騷》，小劉明了這是一件具有光榮挑戰性的任務，雖是愉快的答應，但又有點后怕，但箭在弦上，不得不發，還好有一個下午準備，心中沒底。此課有明顯作秀成分，望諒小子之無知。由于是借班上課，課前預習小劉是親自督促，幸好學生手頭有翻譯資料，可以解決字面意思。記錄由方玉君美女完成，再次向小方老師表示感謝。

師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？

生（集體）：理科--。

師：哦，理科，理科班。老師發現帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問大家一個問題，我們一般用哪些詞語來形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開始總溫柔一槍，籠絡感情，達到為我所用）。

生（部分）：酷，帥呆了。

生（部分）：風流倜儻，風度翩翩。

師：我們來看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（《晉書》）。朗讀一遍。

生（集體）：屈原。

生（1）：他是一個愛國詩人。

生（2）：最后投江而死。

師：楚國原先也是個超級強國，但當屈原登場時，綜合國力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關系，試圖變法強兵，遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩人啊，下面請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點？（生很有感情的朗讀《離騷》）。

生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。

生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。

師：給大家看一首真正男人創作的詩歌（出示垓下歌項羽。

力拔山兮氣蓋世。

時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何。

虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）。

生（5）：豪邁。忠臣。

生（6）：憂國憂民。

師：老師給同學們看三張圖片，你認為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫的屈子行吟圖，學生相當興奮，氣氛活躍）。

生（7）：我喜歡的是第一張，書本上有，白衣飄飄，有神采。

生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂。

師：最不能接受的是哪一張？

生（集體）：第二張。

師：說一說理由？

生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個男人。

生（9）：有點變態。（生笑）。

師：我把變態換個詞語叫--。

生（部分）：自戀。

師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說一說屈原自戀自己什么？用《離騷》中的事實來說話。

師：是講屈原和楚王的關系，本是同根生，--。

生（集體）：相煎何太急，

師：現在楚國已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責，更何況我屈原呢？還有嗎？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說是上帝特意安排的。

生（11）：對自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價值。

生（12）：對自己的品德也相當喜歡。紛吾既有此內美兮，說我品德多么高尚啊，--。

生（13）：安度晚年，早上提鳥籠逛逛。

師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說早上上山采花，晚上到河邊挖樹根。

師：這大概是他的愛好吧，為什么這樣做？

生（13）：鍛煉自己吧。

生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。

師：先王是誰？

生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對先王的追慕。

師：我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？

生（16）：是理想和現實發生沖突時，叫懷才不遇時--。

生（17）：小人得志，文中叫黨人，結黨營私，

師：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

生（19）：這些都是客觀原因--。

師：哦，你說還有主觀原因。

生（部分）：用比喻。

生（20）：用荃草比喻現實中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

師：哦，你找到的是美人。（生笑）。

生（21）：美人指楚懷王。

生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢。

生（23）：用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。

生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養。

師：詩中最后一句是什么意思？（生讀）。

生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

師：屈原在那樣的環境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽一聽課文的前六節的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學生自覺的跟讀）。

（19）。

自題小像。

靈臺無計逃神矢，

風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

當時二十二歲的'先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。1989年的3月26日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經，躺在山海關冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）。

祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里。

你是唯一的一塊埋人的地方。

亞洲銅亞洲銅。

愛懷疑和飛翔的是鳥淹沒一切的是海水。

你的主人卻是青草住在自己細小的腰上。

守住野花的手掌和秘密。

亞洲銅亞洲銅。

看見了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子。

讓我們----我們和河流一起穿上它吧。

亞洲銅亞洲銅。

擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

小劉動感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學生是一片沉默，沉默）。

師：人應有尊嚴的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學朝秦暮楚，他們不能學孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。(朗誦全詩)。

附板書。

自戀高貴血統祥瑞出生。

美好名字高尚品德。

堅持修養提升自己。

孤獨的唯美主義者憂國理想棄穢改度。

追摹先王。

沖突。

現實黨人不容。

君王不察。

自己不愿。

作者郵箱：liuliu2080@。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇十九

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

作者生平。

屈原(約公元前340-前278)，中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。

憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。

他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創作產生積極影響。

名家評價。

《荀子.不茍篇第三》：君子行不貴茍難，說不貴茍察，名不貴茍傳，唯其當之為貴。故懷負石而投河，是行之難為者也，而申徒狄能之。然而君子不貴者，非禮義之中也。

但是，后漢的歷史學家班固卻不以司馬遷對屈原之評贊為然。雖然”弘博麗雅，為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華，則象其從空。”但，他對屈原的評價是：“雖非是明智之士，可謂妙才也。”以貶為主班他指出，稱屈原和《離騷》可“與日月爭光”云云，“斯論似過其真”。班固的人生觀是“全命避害，不受世患”。他以為屈原應像《詩·大雅》所謂的“‘即明且哲，以保其身’斯為貴矣!”他批評屈原不應“露才揚己，責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強非其人，忿懟不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神話傳說融入作品中，多稱昆侖、冥婚、宓妃虛無之語，皆非法度之正，經義所在。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇二十

1、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

4、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。

教學重點、難點。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

教學方法。

誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。)。

媒體設計。

放錄音或配音朗讀。

離騷教學設計參考范文（22篇）篇二十一

一、學習目標：

1、誦讀課文，讀準字音，注意語調和感情。

2、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

二、預習檢查。

1.誦讀法，首先音讀，讀準字音;然后意讀，理解詩歌的內容，體會詩人的情感。2.記憶法，熟記關于屈原的基本文學常識。二、學生自學、完成下列任務：

1、了解屈原生平。

2楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。2、了解“楚辭”

3楚辭。

是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。

4.正音。

苗裔孟陬庚寅攬揆肇錫扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。

三、誦讀感知，解字譯句：

(一)學生“音讀”。

1、對照課文注釋和工具書，讀準字音。不認識的字要利用工具書查對，注意古今讀音不同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。

2、課文誦讀。(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。3、指名學生朗讀，點評。4、全班齊讀課文。

(二)學生“意讀”。借助課下的注解，疏通詩歌1-6節內容，注意實詞的解釋。

四、字詞探究、鞏固提升。

1、通假字。

肇錫余以嘉名來吾道夫先路也指九天以為正兮。

2、請解釋下列文句中畫線的詞語。

(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

(3)名余曰正則兮，字余曰靈均。

(4)紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

(7)乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

五、作業布置。練習冊的`相關作業。

一、學習目標：

1、理解詩歌內容，感受詩人的情感，重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

2、了解結構思路。

二、復習鞏固。

抽生翻譯課文。

三、字詞解釋，翻譯句子。

學生自學、完成下列任務：學生繼續看注釋理解全詩內容。

1、學習1、2節。(1)翻譯下列句子。攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降肇錫余以嘉名(特殊句式)(2)概括詩歌內容：2.學習3-6節(1)翻譯下列句子。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩恐年歲之不吾與(特殊句式)日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮(2)概括詩歌內容：3.學習7-12節(1)翻譯下列句子。何桀紂之猖披兮夫唯捷徑以窘余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮夫唯靈修之故也。(2)概括詩歌內容：

四、探究練習。

2、紅色字意義不同于其它三項的是()a.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩b.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。c.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。d.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。

五、知識拓展。寫屈原的對聯欣賞：

離騷教學設計參考范文（22篇）篇二十二

教學目標：

1、了解屈原的生平和《離騷》，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，理解并掌握詩中的關鍵語句，培養學生初步鑒賞古詩的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，及《離騷》藝術特色。

教學重點和難點：

1、了解《離騷》的藝術特色。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

教學時間：2課時。

教學過程：

第一課時。

一、導入。

二、補充背景資料。

1、作者其人。

2、“離騷”的含義。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩經》被稱為“風”，二者合稱“風騷”。（補充）。

《離騷》是中國古代最長的抒情詩，在詩壇當中光芒四射，可與日月爭輝。不僅有著豐富的內容，浪漫的想像，還有強烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優也”。“離”――遭遇，“騷”――憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認為“離別的憂愁”。

三、誦讀課文。

1、注意騷體詩的朗讀節奏：一般每句三至四個節拍，隨文切分。如長太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修/以z羈兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是語氣助詞，沒有實在意義，讀時應拉長語氣。“兮”用在上下句中間，使全詩具有回環往復的旋律，增強了詩歌的節奏感。

3、此詩中連詞是劃分節拍的標志之一，連詞前劃為一拍。

四、解析第一節。

1、生自讀第一自然段或生范讀。

2、疏通難字詞。

兮：語氣助詞，無意義。

以：連詞并列，“又”例：長太息以掩涕兮。

以之為，把…當作或覺得…是，例：競周容以為度。

承接，例：寧溘死以流亡兮。

因為，例既替余以蕙v兮。

之：代詞，例：

結構助詞取消句子的獨立性，不譯；“的”

古今異義：浩蕩：古義，荒唐；今義，形容水勢廣闊、壯大。

工巧：古義，善于取巧；今義，技藝巧妙。

窮困：古義處境窘困；今義，經濟苦難。

流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因為災害或別原因，被迫離開家鄉。

詞類活用：步，使……步行，使動用法；

高，加高，形活用為動。

厚，推重，形活用為動。

群，名活用為動，合群。

屈、抑，使動用法，使―受屈，使―受抑。

3、疏通重點語句。

解析“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發定下了基調，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。

原因是以下幾個：

“既替余以蕙v兮，又申之以攬”。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

“固時俗之工巧，背繩墨以追曲”。

（2）面對這么復雜，黑暗的環境，對自己不公正的待遇，詩人是報著什么樣的'態度？

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會后悔）。

明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩人對完美人格的執著追求。（堅持真理，獻身祖國）。

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態。”（寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態。）。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（保持清白而死于忠直啊，本來是古代圣賢所所推重的。）。

又再次表明自己的堅定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現作者以前賢為榜樣，同時它也透露了作者精神力量的重要來源。

板書：

堅持真理，獻身祖國。

潔身自好，不同流合污。

剛正不阿，一身正氣。