讀后感是人與書的一次心靈對話，它能夠讓我們更好地理解書中的情感和人生智慧。以下是小編整理的一些經典讀后感案例，供大家參考學習。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇一

閱讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。

當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊！在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當的是全家的生活。他們，有著最純樸的心靈。

飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇二

在圖書館閑逛著，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，呵呵，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引著我繼續前進。

書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸卻淪為妓的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的'媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的土家民族習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。

哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢?想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。

字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇三

看完這本書，正是一個下雨的下午。我手邊充滿了云。一開始倒的熱水已經涼了，我好像做了一個夢。

沈從文先生，別人說他是個純潔的人，星星斗其文。這是真的。看完這本《湘行散記》，我一直跟著沈先生的腳步，仔細欣賞他的家鄉。船夫的劃船歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天空，我行過山，行過水，偷窺一場夢。

有趣的是，沈從文，一個曾經是土匪的苗江人，在這本書里對湘西的風景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來，大多把眼前的黛山碧水當成了張兆和的黛眉和杏眼，于是這座山這水成了他的情書，也許是給他的小妻子三三，也許是養育他的美麗湘西。身心都有愛的男人，對一切都包含著溫柔和孩子的天真。

他寫了x，x，船手，沒有貶低，沒有陌生。好故事來自生活，每個人都是新鮮的，真實的和活潑的。就像你周圍的阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙，你也可以看到他們輕輕地迎接你，隔壁的姐姐想去河邊，前院的哥哥想和船一起航行。

從《湘行散記》中，我可以看到中國人最真實的形象，在銳意進取的過程中輕快地生活著。而且我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人，其內心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻，但他并不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在，尊重每一個嚴肅的生活。他從船上下來，走到山脊上，和湘西姐姐一起唱山歌，和年輕的苗夫親熱地哼著粗魯的小調，或者像豹子一樣去找女人。呵喲，多開心啊！

一河一船一書生。他走在湘西山水中，路過別人的故事，呵呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的話三分隨意，三分靈氣，剩下的都是對家鄉風景的柔情。相反，寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上，總有無數的`動搖，無數的奇怪，在寧靜中活潑，我想這也是我丈夫純潔的心的原因。

《湘行散記》字里行間透露著這位中國文人的人性關懷。在漿聲中，他聽著船夫炸魚的聲音，為我們打造了唐朝以來的桃花源。

史鐵生說，寫作是為了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西，隨著社會的變化，已經改變了星星，但文章是永恒的。也許有一天，你的心下起了大雨，無處可逃。你可以去看看沈先生經過的風景，聽聽船艙下潺潺的流水，像我一樣偷窺一個夢。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇四

在圖書館閑逛著，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引著我繼續前進。

書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸的婦女；在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的土家習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。

哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢？想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。

字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨后輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。

而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇五

第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在我的心底。時隔三年，我再度捧起沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動！還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水？林語堂說過，沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領著我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動。

沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那么真實。

在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經意地流露出自己的悲憫和反思。看似處處有著落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術下慢慢沉淀。

蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎？畫面清麗動人，使人“仿佛觸著這世界上一點東西，看明白這世界上一點東西，心里軟和得很”。

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。《一個多情水手與一個多情婦人》為我們勾勒出一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實，讓人沉醉在愛情的憧憬里仍對愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風中癡許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個背影，一彎新月，一曲飄蕩在風中的小曲兒便是十分心情。彼時，月光如水，天如水，人亦如水。

伴隨著畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節，每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鏈，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒！

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇六

書的前面是寫給愛人的信，字里行間怎一個相思了得。看了幾章，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點感動。看到十幾章還是這個調調，就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情，卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個喜愛的沈從文才又回來。

最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態以及對家鄉的愛。

在沈從文眼中，人們“那么忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝。”每個人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。

記得年少時的一件往事。曾經坐長途車從昆明下景洪，途經思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發現燒水做飯居然用的是柴灶！現在還記得自己當時的無知，脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經歷已經使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良，完全沒有認為我是城里人的傲嬌什么的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細的給我解釋了當地的民生以及南北能源差異。

作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時遇到的當地人。他們可能沒上過什么學，沒去過百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來都有規劃，而且他們心中不以惡意對人。

喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么，也沒有去試圖改變，就像書生會有的那種以為是熱血激情，其實是何不食肉糜的好心。

喜歡沈從文還因為他對家鄉的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什么不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點介意。很多人也是愛著家鄉，但心中或多或少都會有一點不如意，可能是風沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉親沒文化，等等。每當看到愛戀家鄉的文字背后那點介意，都會想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉的一切都好，每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉都不是家鄉。

文檔為doc格式。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇七

施蟄存1992年拿到了新出版的《沈從文別集》，施感慨沈又出了文集。30年代施曾對沈的《月下小景》表示不滿，認為有湊字數之嫌，沈自己則說體例仿《十日談》、《天方夜譚》，試著寫一些故事，是嘗試性的創作。過了幾日，施從架上把這套書拿出來閑翻，又看到《月下小景》，施覺得沈對這些創作是有所偏愛了。沈的不同創作，有褒有貶，通常是兩個極端，這也是很有意思的，喜則極喜，薄則極薄，當然施絕不是薄者。翻到《湘行集》時，《湘行散記》與《湘行書簡》合而為集，施眼前一亮，原來沈是有心的人，當年的書信保留的這般完好，另外《書簡》中配有沈從文返鄉途中的涂鴉，施蟄存感嘆：“原來，從文還會畫畫。”，這束《書簡》是沈從文1932年返鄉途中郵寄給新婚妻子的書信，《湘行散記》則是當年以《書簡》為底本擴充改寫，公開發表的文字。

我拿到手的這本江蘇人民出版社的《湘行散記》是以當年的名作《湘行散記》為底本，又輯了《廢郵存底》、《云南看云》、《偶感懷人》三組文章，其中《廢郵存底》是沈當年就出過單行本的，是把一些沒發出去的信收集而成的一本書，其中《一封未曾付郵的信》是沈有據可考的第一篇發表的文章（1923年）；《云南看云》一組當年的公開的出版是《昆明冬景》以及《七色魘》，現在并作一集；《偶感懷人》一組文章則并沒有出過單行的集子，有30年代悼念徐志摩的文章，有抗戰勝利后悼念朱自清的文章，有50年代悼念靳以的文章，再然后就是80年前后悼念陳翔鶴及王際真的文章，這一組文章時間跨度之大，近半個世紀。比較遺憾的是沈文革后重新寫有懷念徐志摩的文章并未完稿，只收錄于全集未完稿中，那篇文字之細膩，遠非沈其他公開發表的懷人文字可比，可惜戛然而止。這樣一本精選集跨度之大，想來編排上是要對沈一生散文創作有所把握，但文體上未免偏而雜亂了，我若求全的話，《湘行散記》是定當與《書簡》并行的。《書簡》為里，《散記》為表，從中盡可以比較閱讀作者創作的心態，以及公開發表文字與私密文字的不同，沈從文是個很愛寫信的人，《沈從文全集》中書信卷占大半壁江山，《湘行書簡》是其中最為動人的篇章。家國之思，歷史現實靜觀，分外動人。

上面羅里吧嗦地談了些《湘行散記》的掌故，如果只用一個詞來形容品嚼這本書的滋味，我想“凄馨”二字最合意，“凄馨”語出施蟄存悼沈從文的挽聯：“湘西一種凄馨意，彩筆爭如沈鳳凰”。在《湘行散記》里，甜苦雜存，冷暖互現，讀過之后未免不能分那么清楚，何者冷？何者暖？什么是冷？什么又是暖？或許冷就是暖，暖就是冷，莫要以為我是打擺子，緣有例：

“年輕水手向吊腳樓一方把手揮動著。

‘哎，哎，我記得到！……冷！你是怎么的啊！快上床去！’大約他知道婦人起身到床邊時，是還不穿衣服的。

婦人似乎因為一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。

‘我等你十天，你有良心，你就來——’說著，‘砰’的一聲把格子窗放下了。這時節眼睛一定紅了。”（《一個多情水手與一個多情婦人》）。

水手把用命換來的錢，一個月的薪資，用來和這婦人親近一次，這到底是冷還是暖呢？人性的丑與美，仿佛失去了界限，沈從文自己，也在沉默中體會到一點“人生”的.苦味。“我不能給那個小婦人什么，也再不做給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂。”

《湘行散記》是沈從文湘西系列，最有代表性的作品了，小說中沈從文隱藏他的苦樂哀痛，散文里往往就明明白白的道出來，沈的散文以及自傳實際上是理解他其他作品的一個突破口。近年來，對沈的褒獎，隔靴搔癢的論調，依然常常看到，從美到唯美往往讓人忘記了他的心苦后人知。在散文的篇章里，有苗婦人、放蠱，有浩蕩湍急的灘水，水手搏命換錢，賣身卻不忘本心，80歲如同托爾斯泰一樣的老頭子執著于生……湘西自有其可愛單純處，但也有其強悍不屈精神雄強處。

沈說過一段有意思的話，如果沒有湘西的香花臭草，沒有瑰奇的景色，屈原即便再瘋一點，也寫不出離騷。這里是荊蠻之地，這里是五蠻溪的故所，這里是避秦的化外所在，這里歷來被視作異端，清末仍可以見到的綠營軍制，只為了鎮壓苗人叛亂，這里真的不是江南。沈從文文字之美，時刻帶上點滴淚的淡然微笑，筆尖流溢的凄美之光，明晃晃隱著帶血的鍘刀。30年代有人評價沈從文的審美是帶著鐐銬的舞蹈，沈絕不是玩味和欣賞，而是用樸實純粹的語言，表達深摯的愛，無言的痛。大灘的血淚，這些被歷史遺忘了的民眾，并不需要。

湘西這個地理概念，漸漸演變為一個具有文化意義上的概念，除湘軍之外，全托沈從文之故。沈挖掘地方性，賦予其精神，《現代文學三十年》一書說沈從文是“湘西魂魄之所在”絕非一紙虛言。眾所周知，49年伊始，沈從文瘋去了，大多是認為政治的原因，我卻覺得1947年湘軍最后的殘余在淮海戰役中全軍覆沒，對沈從文的影響更大，在《一個傳奇的本事》里，他一再的把希望寄托在下一代，緬懷這些與之共命運的鄉人，他們在歷次戰爭中亡了、腐了。他的生命就仿佛劫后余生，他失去了要他書寫的群眾，也失去了他想要刻畫的一群，“我仿佛全個孤獨”，心冷了，仿佛若有光，這光焰照到了別處。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇八

讀著名小說《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。

每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。

我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的`。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。

而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇九

這些天，我讀了沈從文的《湘行散記》，感受頗深。

內容令人陶醉，其中《老伴》這章卻讓我對時間有了新的感慨：在十七年前，“我”和一個同宗兄弟和一個成衣人的獨生子成為了要好的朋友。其中那個成衣人的獨子，發誓如果作上個尉副官，就把在絨線鋪干活的女孩子做媳婦，于是他一次次買白棉草鞋帶子，但是他卻沒有一雙草鞋。十七年后，“我”重回這里時，發現那女孩還是那個女孩，而她的父親死當年發誓作副官的那個少年，可是鴉片毀了他，他也忘記了“我”。

那位少年給了我很深的印象：少年時的他滿懷熱血，心中充滿理想，憧憬著美好的明天，不懈奮斗，但從文中作者見到他時的描寫：這個人簡直可說是個老人，很顯然的，時間同鴉片煙已毀了他。此時的他，與少年時的他真的是天壤之別，他沒有當初想去闖蕩的心，只有安于現狀的神氣;沒有當初想當軍官的志氣，只有現在放任自我，放棄生活，尋求鴉片帶來短暫的快樂的“老人”。用“老人”形容他，再適合不過了：歷經滄桑的面容，看破紅塵的心……著章雖是感慨作者倆個老伴的命運，但也同時表達了時間來去匆匆的無奈。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十

所謂鄉土，其實是最這一方水土最深的眷戀。

用鄉土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉土這兩個字太“鄉土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現代文明的那種硬性契約化社會的影響。

這里的社會形態，似乎只是一種人們自然而然的、發自內心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的'生活可能跟現在一模一樣。但他們仍舊忠誠地活著，擔負起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力。”

在沈先生心里，他當然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十一

很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。

這本書是沈從文新婚后不久，家鄉傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。

那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的贊嘆。

《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：

“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”

李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學的先聲，而故鄉，在每個游子的心底，永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉愁。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十二

沈從文于1934年因母病回故鄉湘西，一路上他用充滿溫情的語言書寫了那個年代故鄉的山水、風情，于是便有了展現在我們面前的透著空明與澄澈的《湘行散記》。在他的書里，在我的眼里，一切的景、物、人、事無不使人的內心柔和、溫暖、感動。

沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他從小在這兒長大，十六歲起隨軍隊輾轉于川黔湘邊境，因而一提筆，那朗然入目的山川景色便躍然紙上，“全河是大石頭，水卻平平的，深不可測。石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪。船正在這左右是石頭的河中行走，實在讓人感到妙不可言。”“吊腳樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡……到這樣地方，使人太感動了”……他的文筆勝于丹青，如水般流淌而過，一幅幅沅水兩岸的秀美圖景便被勾勒出來，勾起了我對湘西的向往。

然而，他的筆墨更多地卻落在了那些質樸而可愛的人們身上。一個戴水獺皮帽子的朋友中，朋友是個愛玩字畫也愛說野話的人，是個懂人情、有趣味的旅館主人。沈從文離開時，天落著雪，那大雪茫茫的清晨，天剛剛白，他就這么從熱被里鉆出沿岸追了三里路趕來送行。“一路復興，一路復興。”那么嚷著，于是他同豹子一樣，一縱又上了岸，船就開了。如此情義，令人動容之至，若是放到現在，怕也只是躺在床上隨便發條“一路順風”的短信而已吧。想起一個多情水手與一個多情婦人，婦人在吊腳樓窗口向河下人銳聲叫道：“我等你十天，你有良心，你就來——”幽怨之至。而那水手呢，雖然或許正在急水灘頭趴伏到石頭上拉船，一定卻記憶著吊腳樓婦人的一切，心中感覺十分溫暖。在沈從文筆下，還有那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸船夫，那些“黑臉黑手腳”的挖煤漢子，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和氣的青年軍官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。

有關他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，讀來似乎平常、卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世世代代生活在高山峻嶺間的鄉野人民懷著些許同情，看到麻陽人生意慘淡，便為地方經濟感到擔心。然而更多地，卻是感動和尊敬的愛。“我先前一時不還提到過這些人可憐的生、無所為的生嗎？不，三三，我錯了……”，他感動于“他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那分命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于“不管怎么樣活，卻從不逃避為了活而應有的一切努力”，于是對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了，“我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類”。

沈從文年少即投身行伍，加入了輾轉流動的土著部隊，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗，然而他對生活還是如此熱愛，“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖的愛著！”愿我們也能像從文先生那樣，帶著對生命、對歷史的感悟，對生活那么溫暖地愛著。

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十三

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為妓的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

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初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十四

想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊伍輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這一個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的'縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當，讀后感《《湘行散記》讀后感》。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。

讀《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十五

說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。

書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。

櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌，他沒有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。

“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。”有很多東西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學，當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯系加了微信，寒暄了現狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。讀后感·是的'，時間已經讓我們的友誼永遠停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語。”友誼如此，人生如此，時間亦是如此。

這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧。“和另外環境背景中的熟人談談過去，和陌生朋友談談未來，當前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義。”

初一讀后感湘行散記（實用16篇）篇十六

讀完之后，是應該寫點東西的。

想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊；有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去；有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。