優秀作文以其深入的洞察和獨到的見解展示作者的思考能力和語言表達能力。接下來，我們一起來欣賞一些經典的優秀作文范文，不妨從中汲取一些寫作的智慧。

永遠的孟子（通用18篇）篇一

永遠的孟子（通用18篇）篇二

清明節前的雙休日，我到外縣去給已去世多年的父親掃墓，眼望著墳頭上在風中輕輕抖動的荒草，撫摸著雖歷經風雨但愈加潔白的墓碑，心緒隨著一縷縷青煙飄的很遠很遠。

父親是建國前在湖北參加了解放軍，在四野的38軍服役，參軍后不久就經歷了5個多月的湘贛邊剿匪戰斗，深山密林，險象環生。朝鮮戰爭爆發后，父親隨部隊入朝，肩負著保家衛國的光榮使命，投入了偉大的抗美援朝戰爭中。父親講過很多他在朝鮮時候的往事，但讓我記憶猶深的卻是他親歷的兩件與糧食有關的事。當年在朝鮮戰場上，以美軍為首的聯合國軍，倚仗強大的空中優勢，對志愿軍的后勤補給線實施狂轟濫炸，志愿軍有限的后勤補給能力要先保證武器彈藥的供應，而糧食有時就供應不上，那是志愿軍剛入朝的那年初冬，部隊要在運動中殲敵，每天都要行軍，為躲開敵機的轟炸，只能在夜間走，部隊走得越遠越快補給就越困難，一天父親所在的部隊自帶的糧食吃完了，戰士們已經餓著肚子，在樹林里隱蔽了一天，到了半下午接濟的糧食還沒運到，今晚還要急行軍90里，走那么遠的路沒點吃的那行，但軍令如山，就是餓著肚子也得走，就在部隊領導萬分焦急的時候，傍晚時分傳來消息，河對岸的兄弟部隊支援一點糧食讓馬上去取，于是營部決定組織運糧隊過河背糧，20多里的路要在2小時內返回，部隊等糧食到后，做好飯吃完再走，這樣一支40多人的運糧隊在一位連長的帶領下緊急出發了，父親也在其中，他們剛剛過橋，敵機就來了，一陣轟炸，戰士們迅速鉆進樹林里，向兄弟部隊的駐地疾馳而去，當運糧隊員們每人背著10來斤大米回到河邊時，大家全都驚呆了，剛才敵機的轟炸把來時的橋炸斷了，時值初冬，江面上雖然結了一層冰，但人走上去冰面就會被踩破，而江水很深，又沒有別的渡河工具，要到另一座橋上過河又要多走30多里，而且還不知那座橋是否被炸，緊急之下，連長把全隊人員集合起來，短促地下達了命令，“每人相隔10步以外，在冰面上推著糧袋向前爬行，聽到冰裂的咔嚓聲，馬上后退，另選路線，不論發生什么情況，誰都不許在冰面上站起來，”說到這連長停頓了一下接著說，“就是你身邊有人落水了，你也不能站起來去救，因為這樣你不但救不了戰友，自己也要掉到江里，聽明白了嗎？”大家沒有像以往接受命令那樣大喊明白了，只是低聲地應了一聲，隊員們就散開在江面上，小心翼翼地開始向對岸爬去，當時父親的心情特別緊張，就是在硝煙彌漫的戰場也沒那么緊張過，父親一邊推著糧袋一邊仔細地聽著冰層的聲音，有兩次聽到了微弱的咔嚓聲，就立刻停下來，沒聲了再往前爬，20多分鐘過去了，感覺就像一天一樣漫長，江面上靜得可怕極了，連自己的心跳都能感覺到，突然，一聲救命的呼喊和冰面破裂的聲音像一顆炸彈在靜寂而又緊張的冰面上轟然爆炸了，父親當時就覺得大腦“嗡”的一下，本能的就停了下來，緊接著更大的救命聲傳來了，在夜空中呼救聲是那樣凄慘無助，充滿了對生的渴望，對死的恐懼，呼救聲還沒落只聽在中間位置的連長大聲喊道，“不許動，誰都不許動，”這時又聽到一聲“救。”一切又恢復剛才可怕的寂靜了，整個過程不到10秒鐘，一個白天還有說有笑的戰士就被無情的江水卷到冰下沖走了，事后才知道他是不幸爬到了剛被敵機炸開的冰窟窿旁邊，冰面已被炸裂，他沉了下去。這件事是我快18歲時才聽父親說起的，當父親顫抖并略帶哽咽的說完這件事后，我看見父親的眼中已是淚水盈眶了，這是我第一次也是唯一的一次看見父親流淚，就是在大革命期間父親受了那么多冤屈也沒見他這么難過過，父親說他總也忘不了那呼救的聲音，那聲音像數九天射來的利箭，穿在心上又冷又疼，有什么比戰友遇險，而又無法援救更讓人痛心的呢。父親文筆較好，能寫會畫，我見過父親從朝鮮回國帶回的柳條箱，正面的鐵邊上端端正正地寫了“和平萬歲”四個字，并在字的中間畫上了兩只飛翔的白鴿，我想他在寫這幾個字時，一定想了很多，是呀，只有真正經歷過戰爭殘酷洗禮的人，才能懂得和平的珍貴。這件事父親只對我說過一次，而另一件也是關于糧食的事，我在10來歲就聽說過了，后來又聽父親說過幾次，而且每次說起來都是笑逐顏開，好像是在說一個很開心的事，那是二次戰役之后，父親所在的部隊由于敵人的封鎖又斷糧了，吃了兩天的白菜、蘿卜以后，后勤送給養的車終于來了，從車上搬下來幾個木箱子，有兩個性急的戰士以為送來的是壓縮餅干，就打開了一箱，實在是餓極了，想先吃兩塊充饑，箱子打開一看，兩人都楞住了，里面裝的是像黃瓜干一樣灰黑色的東西，一個戰士就問車上的人，“這是啥東西，能吃嗎？”，車上的戰士說，“是海參干，好吃著呢，這是你們沒糧了，我們也沒糧往這送，也不知后勤從那弄的海參，這才趕緊給你們送來幾箱，你們可算是有口福了，別的部隊想要還不給呢，”聽說挨了兩天餓，能吃上海參這樣的好東西，大家高興的不得了，都跑到伙房去看炊事員怎么做海參，但這事卻把炊事員難住了，他們別說是做，就連見著海參這還是頭一回呢，問遍了大伙，也沒個明白人，沒辦法自己硬著頭皮干吧，他們按照燉豬肉的做法，把海參先洗了一遍，就倒進鍋里和白菜一起燉上了，估計快熟了，撈出海參一嘗，咬不動也嚼不爛，還有沙子直咯牙，結果誰都沒吃成這海參，大家都白高興了一場，炊事員又重做的白菜，才算吃了這頓。第二天糧食來了，總算能吃飽肚子啦，后來炊事員又試著做了幾回海參，都沒做好，加之戰事又緊張啦，大伙也不提這事了，剩那幾箱海參后來也不知那去了，可能又送回后勤去了吧。部隊從朝鮮回國幾年后，駐扎在沈陽，那時父親已是一名上尉軍官了，在一次建軍節的擁軍宴會上，吃到了地方飯店大師傅做的紅燒海參，父親說這是他第二次吃海參，那真是人間美味，鮮濃無比，這才知道海參真是好吃，但得會做，想起在朝鮮吃海參的事，父親笑著說，“可惜那么多海參干啦，能做多少紅燒海參哪。”

58年官兵大轉業，父親來到黑龍江，兢兢業業地干著工作，每天都是樂呵呵的，他那豁達開朗、樂于助人的性格也感染了全家以及周圍的同事們，讓我們做兒女的倍感父愛的深厚溫暖，在同事們中也有很好的人緣，父親身體一直很硬朗，但卻在83年秋季的一天因過于勞累而長眠在工作崗位上了，享年56歲，30年來，父親的音容笑貌經常浮現在我的眼前。清明節就要到了，萬縷思念、匯于筆下，以此來表達我對父親的深愛與懷念，對那些為了國家安寧、世界和平而流血犧牲的志愿軍烈士們的無限崇敬之情吧。

永遠的孟子（通用18篇）篇三

永遠的秘密我認識了這樣一位同學——她在我們班上叱詫風云，還和我一直提起他爸爸的事，每次一說到她爸爸，她總是眉開眼笑的。

我真想見一見這位“偉大”的爸爸，可每每去她家玩，說要見她的爸爸時，她卻總說：“我爸爸太忙了，現在你可能還在見客戶呢！”我也不會去懷疑什么。直到有一天，我的媽媽和她的媽媽好上了，她的媽媽把什么事都告訴我的媽媽，包括她爸爸的事。媽媽告訴我：她的爸爸在這個夏天，因為去廈門的一處“人造沙灘”游泳，一去不回。其實，人造沙灘那兒的沙子很松軟，人把腳一踩進去就會陷下去，必須等到沙子結實時才能下水游泳，在那人造沙灘上明明寫有“禁止游泳”，她的爸爸不聽，因為她的爸爸自認為自己技術高超，結果一去不回。聽完之后，我明白了她為什么一直說他的爸爸有多好多好了，是因為——思念，是因為她還沒辦法接受這突如其來的`現實，一直沉浸在那美好的回憶中。

之后，我決定把這件事藏在心底，不和任何人說，并且幫助她忘了這件令人傷心的往事，那將會成為我心底的永遠的秘密！

當她再次向我說起她爸爸的事時，我會和他一起分享那美好的回憶！

永遠的孟子（通用18篇）篇四

在今年的中國文化概論這門課上，老師給我們推薦了十本書。當老師將書名告訴我們的時候，大家大都不以為然，因為這些書都是我們平時耳熟能詳的書籍，覺得似乎也沒有什么必要去讀他們。但是一次很偶然的機會在圖書館隨便翻閱了幾頁《孟子》以后，發現事情并不是我想象的那么簡單。曾在大二時由于學習古代漢語的需要看過《孟子譯注》一書，但是當時也并沒有進行細讀，而只是將注意力過多的放在了對于孟子的翻譯和譯注上，但卻也已經感受到《孟子》一書中所包含的道理確是讓我們受益無窮。而如今重讀《孟子》，更是感觸頗深。

和《論語》一樣，《孟子》也是以記錄為主的語錄體散文，但它較《論語》來看又有明顯的發展，《論語》的文字簡約，含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳，機智而雄辯。如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡，那么《孟子》給人的感覺就是侃侃而談，對后世的散文寫作產生了深遠的影響。以上的文字是《孟子譯注》中對《孟子》的評價，而在我通讀了一遍《孟子》以后，我的第一個感受便是，這雖是一本古書，但讀來卻并不感覺乏味或枯燥，且讀完每一章后都能給人力量，引人深思。不同于《論語》中直白的說理方式，《孟子》一書采用的是類似于一小段一小段的故事進行記敘，從而得出一定得道理，并且有時并不明說其中的道理，這讓人讀來十分有趣但卻仍能起到發人深思的作用。

孟子作為亞圣，有很多值得稱道的地方，提倡仁政，自善其生，崇義尚道等等，但是在讀完《孟子》以后，我最佩服的還是孟子敢于直面君王，敢于說真話的那種勇氣與胸懷。“王曰：”叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?”孟子對曰：“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而國危矣。孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?”王曰：“棄之。”曰：“士師不能治士，則如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之內不治，則如之何?”王顧左右而言他。以上是節選于《孟子見梁惠王》中的片段，在孟子中，我們可以發現許多類似的片段。在這些片段中，我們可以強烈地感受到孟子在面對君王時的凜然正氣。他敢于說出自己的真實見解，敢于批駁諸侯王的暴政和不仁不義。孟子，是個真人，敢于說真話的人。與孔子相比，孟子更坦誠，率真，對統治者的批判更犀利，更不留情面。我感覺，孟子有豪俠之氣。他自述：“我知言，我善養吾浩然之氣。”這種浩然正氣，正是孟子更親近庶人民眾，所以，他才會最終發展為那種崇高的民本思想：“民為貴，社稷次之，君為輕。”在孟子之前，還沒有人敢“顛覆”君位“至高無上”的傳統。盡管孟子言論如此，可我們也并未看到孟子因此而被統治者“穿小鞋”，可見，當時的社會雖禮崩樂壞，爭戰頻繁，但人們的思想還是非常開放的，言論自由的，統治者對孟子的主張雖不去施行，但還是洗耳恭聽的，是尊重人的。

而面對今天這個社會，孟子的這種品質也是最值得我們借鑒的，在當今這個時代，還有多少人面對各種所謂的領導敢于說出自己內心真實的想法與感受。還有多少人能做到如孟子般真正心系國家。現在的人們大都追名逐利，惟命是從，而很少有人能真正表達出自己內心的'想法與感受，給我們的國家真正提出建設性的意見與想法。又有多少人能做到面對自己與領導者統治者的意見不合的情況時，能堅持自己的意見呢?在這個充滿金錢與利益的社會中，人們漸漸的迷失了自我，只會跟著金錢與利益隨波逐流，也許只有當每個人如孟子般坦誠，率真且真正做到心系國家時，我們的社會才能變成一個真正和諧的社會吧。

永遠的孟子（通用18篇）篇五

5年的快樂旅程過去了，馬上我就要踏進六年級的門檻，踏進畢業班的行列。這一切快樂的時光，將化為不朽的回憶，永不消失，永不滅絕地回想在我的耳畔。

同學之間的友誼像一條巨龍，誰也無法打破同學之間的友誼力量。我最喜歡同學之間的友誼，是他們和我一起度過人生童年最燦爛的時光，是他們讓我明白了友誼的珍貴，是他們讓我懂得了友誼的情意是無價的。我們每天都在有說有笑得嬉戲，雖然有時候我們會鬧不愉快，但是一上完課又可以一起聚在一起玩。不管是男生還是女生，不管是老師還是老人，我們都可以聚在一起。

我感覺我們的同學少了誰都不行，我們大家就像是一個集體，就像是一對對情同手足的兄弟，一起學習，一起娛樂，一起度過人生最快樂的童年時光。困難的時候我們會伸出一只援助之手，勝利的時候，同學之間也愿意與我們大家一起分享大家勝利的喜悅。

永遠的孟子（通用18篇）篇六

看到題目，我想有人覺得我偏了題，可能在還沒看這篇文章之時，就已經否決了這篇文章的存在。當然，這種思想可以存在，但，這篇文章的確是關于“幸福”的。

然，春天，匆匆走來，又匆匆走去，來去不帶一片云彩。幸福，它姍姍來到，給人留下無盡回憶。春天，去而復返，返而復去，走完夏秋冬。幸福，它悄悄走來，便不再“去”，永駐人們的心房。春天，萬花齊放，堪芳華絕代，卻過了花期，又是一片凄清。幸福，它無聲無息，盛開在心田之中，卻永不凋落。春天，有“保質期”。幸福，沒有“保質期”，直至永久。

這就是春天和幸福，幸福，它集春天之優美于一身，又比春天有過之而無不及，暖人胸懷，一絲絲沁人，一絲絲動人······這就是——幸福，無法用來描述，只能用來體會，體會越深，文字越難以描述。它，不是用來表現的！

永遠的孟子（通用18篇）篇七

1、其進銳者，其退速。

2、不以規矩，不成方圓。

3、尊賢使能，俊杰在位。

4、盡信書，則不如無書。

5、賢者在位，能者在職。

6、沒有規矩，不成方圓。

7、國君好仁，天下無敵焉。

8、生于憂患而死于安樂也。

9、不以規矩，無以成方園。

10、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

11、民為貴，社稷次之，君為輕。

12、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

13、我知言，我善養吾浩然之氣。

14、夫子言之，于我心有戚戚焉。

15、人有不為也，而后可以有為。

16、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。

17、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

18、大人者，不失其赤子之心者也。

19、天時不如地利，地利不如人和。

20、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

21、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

22、權，然后知輕重；度，然后知長短。

23、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

24、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

26、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

27、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

28、有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。

29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30、無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。

31、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

32、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

33、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

34、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

35、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

37、以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不怨殺者。

38、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

39、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

40、不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

42、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

43、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

44、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

45、待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。

46、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

47、是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也。

48、萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。

49、天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。

50、恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？

51、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

52、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

54、堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。

55、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

57、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。

58、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

59、人之有德、慧、術、知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

60、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

61、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

62、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

63、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

64、大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。

65、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

66、莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。

67、食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。

68、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

69、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

70、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。。

71、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

72、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

73、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

74、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

75、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

77、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

78、舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希；及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。

79、古之賢王好善而忘勢；古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢，故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎！

80、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

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永遠的孟子（通用18篇）篇八

孟子讀后感看完了深奧的后,我開始研讀表現溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子。看完后我感觸最深的`一句話就是“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這句話的意思是：老天將要降大任于你，你必須要多用心，多勞動，少吃飯，空乏你的身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說苦其心志吧！

翻開名人史，發現自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點我雖經常做家務，可沒有哪次我是自愿的，少了那種主動性，我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什么“天將降大任于是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現代人，但這做為目標卻激勵著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任于中國，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會心的動力！

就像《真心英雄》唱的一樣：不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話――不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！

永遠的孟子（通用18篇）篇九

從前，有一個名叫弈秋的人，是全國最善下棋的高手。

結果，雖然這兩個學生在一起學習，又是同一個名師傳授。然而，一個成了棋藝高強的名手，另一個卻沒有學到什么本事。難道是因為他們的智力不一樣嗎?不是呀!

寓意：學習必須集中精力，專心致志。否則，就會浪費光陰，一事無成。

原文：

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，唯弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。

孟子《孟子·告子上》。

【2】小偷改錯。

有一個人養成了偷偷摸摸的習慣，每天都要偷鄰居家的一只雞。

有人規勸他說：“正正經經地做人，要懂得是非好壞。偷東西可不是好人的行為啊!”

這人聽了，表示要改正自己的錯誤，說：“既然如此，就讓我慢慢地改正吧。我先少偷一些，由每天偷一只改作每月偷一只，到明年再停止偷吧!”

既然已經知道這樣做是錯誤的，就應該趕快改正，為什么要等到來年呢?

寓意：發現了錯誤，要堅決地及時地改正;有錯慢慢改，實際是自我原諒。以這種態度是改正不了錯誤的。

原文：

今有人，日攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年!

孟軻《孟子·滕文公下》。

【3】拔苗助長。

古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的`人說：“今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!”

他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟子《孟子·公孫丑上》。

作者簡介：孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標志著中國寓言的成熟。

永遠的孟子（通用18篇）篇十

說起來還真是有點傷感，我們班得一位女生轉走了（王官瑜），還真是太突然了。有一天她突然送給我們大家每人一份同學錄，當時我還沒怎么當回事，以為就是“普通”得聯系，記得當時他好像和我說過讓我給她簽名，我說等我學完書法之后在給她，可她卻說沒機會了，我當時不知道什么意思，就執意沒有簽字，哎！現在想起來還真是后悔。她在的時候還真不覺得有什么特別，可她這么一走可讓我很傷心（身為她哥哥得傷心）。

我還為我一個朋友感到傷感，他和王官瑜是外班關系，可是他們卻因為外界人對他們得議論而彼此見面卻不說話，每次還是我替他們說，我真為他們感到悲哀哎，王官瑜走的時候他哭了，他之所以沒和她道別，只是不想讓她在傷心罷了，哎。最后我要說：人世間沒有比友情和親情更珍貴得感情了，請好好珍惜它，別在失去后才知道惋惜。

永遠的孟子（通用18篇）篇十一

芳草萋萋，云霧朦朧，竹林之下，七個人隨意地坐在地上喝酒、縱歌，肆意酣暢。其中一個相貌出眾，衣著隨意，懶散地躺在草地上暢快飲酒，渾然不顧流下的濁酒沾濕身上的衣服和古銅色肌膚的，想必就是你了。

你幼年聰穎十分，博覽群書，琴棋書畫不說技藝精湛，卻也通曉不少。成年后的你更喜道家之作，繼承了莊子的思想。

你出身于亂世，如此聰慧的你理所當然成為了各個國家既是爭奪又為心患的對象。宗室把曹操曾孫女許配于你，你無法點頭或搖頭，只能謝主隆恩。可是，他們有曾想過，縱使公主如何千嬌百媚，又怎能配得上你的性格與思想？你性格曠達狂放，自由懶散，向往快樂的生活，你想遠離這令人窒息，充滿殘暴與血腥的官場。是的，你做到了，你與六人居住于竹林里，整日騎馬縱歌，整夜飲酒行酒令，日子雖過的清貧，卻有無法比喻的快樂。可是后人津津樂道的“竹林七賢”的時光也只停留在這一段落，山濤走了，投身于世俗中享盡榮華富貴，所謂的七賢，也僅僅只剩下了三人。身處亂世的你，無奈嘆息。

三個人日子還是要過的，你與另外兩人開了一家鍛鐵鋪，燒紅的鐵塊在你手下變得綿軟無力，亮晶晶的汗珠在你的眉間一點點的涔出，古銅色的手臂在鍛鐵時顯得更強壯有力。日子和以前沒什么不同，傍晚的時候，你們同樣開懷大飲著濁酒，只是，白天鍛鐵時的汗水變成了傍晚喝醉時無聲的淚水。

他們來了，終究是要來的。當身著御袍綢緞的好友山濤再次出現在你的面前時，我知道，這比你日思夜想幻想的相見場面更加殘酷。你該有多痛心啊。你如往常一樣稱他為巨源兄，可是說話的語氣再也回不來了。江山易主，他想讓你效忠于主，他為你加冕，他送你不盡的玉榮綢緞，金銀珠寶，勸你進朝效力……你皺起眉頭，“巨源兄。”深沉的一句稱呼已經打破了所有常規。可是我知道的，你不肯啊。你的骨子里就有這樣一種傲氣，不肯低頭，不肯沾上一手血腥。你無欲無求，他們卻認為你是孤傲難馴。山濤無奈，閉上眼長嘆“對不起了。”

《與山巨源絕交書》你寫的那么用力，字字肝腸寸斷，句句決絕，可誰知道你是在紙上刻在心上啊。行刑之前，三千名太學生集體請愿，向司馬昭請求赦免，你也只是搖頭而笑。撫一曲美妙絕倫的廣陵散竟顛覆了世人。“廣陵散今已絕矣！”這是你留給世人的最后一曲，也是最后一句話。

每當讀到“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”這一句古詩，我都會想起運用的典故里的《思舊賦》。這是用來紀念你的啊。雖然我們相隔千年，相距千里，可是你永遠存在我的記憶里，你的思想和精神都會深深的刻在我的心里。

永遠的孟子（通用18篇）篇十二

《孟子》共七篇，記述孟軻的言行。此書的寫作與《論語》不同，是他本人和門徒共同完成的。從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發展。這不但是因為它的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結構完整，條理清楚，只要添上題目，就可以單獨成篇。

在先秦諸子散文中，《孟子》與《莊子》是文學性最強的。因為孟軻的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是自傲自負，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動輒與人言辭交鋒，必欲爭勝。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說明道理，而且具有強烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態；文字通俗流暢，無生硬語，又喜歡使用層層迭迭的排比句式，這樣就形成了《孟子》散文的一個顯著特點，即富有氣勢。如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。

說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志，弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也；般樂飲酒，驅聘田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也，在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？（《盡心》）。

《孟子》的文學性，還表現在它善于用形象幫助說理。有時是短小的比喻，如：“哀哉！人有雞犬放（逃逸），則知求之，有放心而不知求。學問之道無他，求其放心而已。”（《告子》）有時是完整的小故事、寓言。如“揠苗助長”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，都成為后世常見的成語。

最精彩的是《離婁》中的一段：

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反，問所與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。”蚤起，施從良人之所之，遍國中無人與立談者，卒之東郭墦間之祭者，乞其余，不足，又顧而之他。此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！”與其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！

這是一則絕妙的諷刺故事。文字雖短，但寫得精煉，情節有變化，人物有性格。尤其是故事的結尾，人物內在品格的委瑣與外貌的莊嚴自足，形成強烈的反差，達到美學上的滑稽效果，完成了尖銳的諷刺目的`。從中也可以看出作者尖銳的性格。這種丑惡現象在社會中始終存在，因而這故事的生命力也始終未消竭。

《孟子》的散文對后世有十分深遠的影響。它是感性和理性的結合，善于用文學手段達到實用目的，對于既主張以文載道，又重視文學的美感，喜歡在說理中包蘊個人感情的唐宋古文家，成為絕好的典范。試看韓愈的文章，雄肆而嚴整，喜用排比、博喻，與孟文關系最大。

孟軻關于個人修養以及如何理解古詩的一些看法，對后代文學批評也產生了重要的影響。他說：“我知言，我善養吾浩然之氣。”（《公孫丑》）這里“氣”指一種光明正大的意氣情感。后世的文氣說（主要討論作家才性與文章風格的關系）即由此發展而來。他又說，讀古人之詩，要“知人論世”，要“以意逆志”，都是很精辟的見解，為后世文學批評中重要的原則。

永遠的孟子（通用18篇）篇十三

盼望了百年，準備了7年。第29屆奧林匹克運動會將于20**年8月8日在北京隆重開幕，奧運圣火從這一天起在北京熊熊燃起，五環旗也同時在北京的天空高高飄揚。來自五湖四海的朋友，為了同一個世界，為了同一個夢想，聚集在北京共享體育盛會！

這是13億中國人民的盛事、喜事，也是世界各國人民的盛事、喜事！

注視著倒計時的顯示牌，我們感到北京奧運會真的就要來了，正在喜慶、吉祥、和諧的期待中，越走越近。此時此刻，我回想起20**年7月13日晚，在莫斯科申奧獲得成功那一刻，在北京，在全國，在全世界所有有華人的地方，都沸騰了！人們難以抑制興奮的心情，歡呼、擁抱、淚水、鮮花、焰火、爆竹，人們是那樣春風得意、喜笑顏開！

當年，為了能獲得奧運主辦權，全國上下是那樣憋足一股勁做好申奧工作；申奧成功后的7年來，全國上下又是那樣憋足一股勁做好一切迎奧工作。難怪，當國際奧委會主席薩馬蘭奇宣布北京獲得20**年奧運會主辦權時，當人們在歡呼成功的同時，都異口同聲地說道，這是十三億人民的成功，是國家的強大和城市實力的體現。這話說得何等中肯、何等到位啊！北京申奧成功，的確有許多人為此作出了貢獻。但是，如果沒有國家的迅速發展變化，如果沒有北京的迅速發展變化，要想申奧獲得成功是不可想象的。

7年后的今天，北京更不是當年的北京了。機場更漂亮，馬路更平坦，地鐵更長，天更藍，地更綠，空氣更清新！北京日新月異的變化，令世界驚羨。中國更不是當年的中國了。中國經濟已經連續5年保持10%以上的增長速度，到20**年人均gdp已達到2200美元；嫦娥奔月在太空劃下的壯觀曲線；“鳥巢”等一個個奧運場館的`成功建設，讓人們有充足的理由為成功辦好北京奧運而自豪和自信！

從北京到全國，從城市到鄉村，從越來越多的福娃形象到日臻完善的細節準備，可以想象，北京奧運會必將向世界展示華夏50的燦爛文化，當代的精神面貌、奧林匹克精神和中國人寬闊的心胸。中國人呈現給世界的北京奧運會，必將是一屆最成功、最精彩，讓世界眩目的奧運會。

我們衷心期盼北京奧運會圓滿成功！衷心祝福祖國永遠繁榮昌盛！

永遠的孟子（通用18篇）篇十四

在生活中，我們都會有一個永遠不變的友誼，雖然有時會破碎，但是還會回來。

有一次，我和我的朋友“娜姐''，我們本來玩得很好，但是因為一件小小的事情而發生了矛盾：她做什么事都要人陪伴，這我也知道，因為我看書看得太著迷了，所以沒有理她，沒有陪她，因此她很生氣。等我和“書大哥”說再見時，她竟和我提出“絕交”！我心想：絕交！不就時沒有陪她嘛，我又不是故意的。

我們都在生對方的氣，我們班有一個“友誼”專家，她看到了我們，就對我們說：“你們不是最好的朋友嗎？怎么能為了這點小事兒吵架呢？”聽了，我們互相看了看對方，異口同聲地說：“朋友，她算什么朋友！”“友誼專家”說：“朋友就是朋友，連說話都這么有默契，你們說是不是？”

我們倆面對面，注視了1個多小時，才回過神來，我想起了她對我的好，我對她微微的笑了一下，她也對我笑了一下，她走過來很慚愧地說：“對不起，我不因該和你提出絕交，也不應該對你說出那么重的語言。”“我也有不對的，如果我當時陪你就好了，事情也不會鬧成這樣。”我們又把手牽在了一起，我對她說：“我們的友誼，永遠不會變！”

這就是我們的友誼，雖然有時會破碎，但是只要有心，一切都會過去的，只要有心，友誼永遠不會變，就像我們永遠不變的友誼！

永遠的孟子（通用18篇）篇十五

是對你最真的承諾。

是對愛情銘心的眷戀。

沒有虛假沒有敷衍。

也不是什么蜜語甜言。

這是對愛最美的祈愿。

就算候鳥遷徒。

就算云彩變幻。

哪怕歲月變遷。

哪怕蒼老容顏。

珍藏你我的昨天。

祈盼更美的明天。

有你我不再害怕孤單。

長夜漫漫也不再孤枕難眠。

隔山隔水隔不了依戀。

想你的思緒無邊無沿。

對你說過的情話。

地老天荒海枯石爛。

不在是童話里的浪漫。

唯美的愛情變成了現實。

多情的詩句描畫了纏綿。

思緒在情海里沸騰。

映耀著錦色華年。

為你編織一身華麗的嫁衣。

在某一個祥和寧靜的晨曦。

帶你走進夢幻般的婚禮。

這是對你的承諾也是那不變的誓言。

永遠的孟子（通用18篇）篇十六

我們是一群陌路上的行路者，背囊里裝載著準備，跑鞋上乘載著夢想，二我們的雙眼正顯示出目標。我們在踏向遠方的路上沒有工具，也沒有捷徑，只有我們用腳和汗水一路印記。

遠方，聽說是永遠，豈是海枯石爛或是天涯海角，總得不到準確而真正的答復。我曾一念不愿再走，以為似乎永遠也走不到終點，沒有盡頭，太遠，太累；但又不肯停步下來，感覺不知是那一股勁一直推著我前進，即使突然間的消失，就是不愿停下。

永遠的孟子（通用18篇）篇十七

十一個男孩兒、十一個女孩兒組成了一個不平凡的班級。在老師看來，我們都不是聰明的孩子，我們很笨，即使我們把一天24小時都用來學習，都無法超越二班的那群高手。

初三的課程講得很快，也許我們無法適應這種快節奏，以至于好幾次，我們班前十名都未進過。而班主任又是一個要強的人，心里著急，打我們罵我們，一下課就跑到班里催著我們去問題。那次考試中，我們班數學全軍覆沒，那節語文課上，班主任坐在窗邊的椅子上，低著頭，呆呆的望著手機，時不時發出嘆息的聲音，那時我的心真的好痛，感覺自己真的很沒用，班主任為了我們舍棄了午休的時間，每天準時在十二點到達教室。而我們呢？報答他的只是一份糟糕的成績單。

臨近中考的十幾天，我們進行了最后一次數學考試，我考了97分，班長80多，小郭90多，班主任又氣又急，把我們叫出來狠狠打了一頓，很疼，但我們心中并沒有怨恨，只是又添了幾分害怕，擔心自己的夢想無法實現。

日子一天一天過去，臨近中考的前一天，班主任說：“孩子們，其實你們真的很棒，也許我們班并沒有出類拔萃的，但是我們班的綜合實力很強，每次總評都是第一，孩子們，努力，中考發揮出最佳水平，相信黑板上的夢都能實現。”也許，這只是鼓勵吧，不過在21、22這兩天我們真的盡出了最大的努力。

22號回來的路上，真的很開心平常嚴肅的班主任，竟然和我們話起了家常，她笑得是那樣開心。坐在后座的那群男生，吵吵嚷嚷，并聽不清他們說了些什么，只是知道很快樂開心，坐在旁邊的好友可心，趴在了椅子上，也許是一天的考試早已疲憊不堪了。而旁邊的夢露，嘴里不停地念叨著什么，我猜也許是在唱分別歌吧。而我腦子里卻浮現了一個奇怪的想法，那就是下車的一刻，能看見所有教我的老師，然后和她們說聲謝謝辛苦了。

我們的老師不僅有一流的教學方式，還有一顆負責任的心，他們有的晚上給我們上自習，丟下上小學的孩子獨自在家。

寫作業，他們有的在學校中柱，他們會晚上跑來為我們輔導作業，一直到九點五十。在此我真心希望，下一屆的新生能夠好好珍惜，不要說他們嚴厲，那是因為他們把你看做自己的孩子，真心想讓你出人頭地。

永遠的孟子（通用18篇）篇十八

執子之手，與子偕老。結婚時許多人都許諾過，能真正做到的卻太少、太少。我看到過許多大人“閃婚”，“閃離”隨心所欲，這樣是走不長久的。我不禁覺得老一輩的包辦婚姻有多好！幾乎都一起白頭到了老。

從年輕時就有一個人在身邊，握住彼此的手，直到頭發蒼白，這是多少人心中渴望擁有的浪漫。我曾非常幸運的見到過一對這樣恩愛的老人。只是一件小事，卻證明著兩人幸福的存在。

那天，我站在路邊等公交因為是放學的“高峰”時期，等了好幾趟車都是人滿，反正我也不著急著走，就看著來來往往的人群發呆。接著，街頭出現一對年邁的老人吸引了我的目光。老人相互攙扶著，臉上都洋溢著幸福的笑容。從街頭漫步而來，走進我身后的服裝店里。服務員微笑著迎上門來，老爺爺對她說：“過幾天啊，我老伴生日，想給她選件衣服。這一年才過次生日，想讓她高興高興，小姑娘你幫忙給選件衣服吧。”服務員微笑著聽完老爺爺說的話，然后估量了一下老奶奶的身高，轉身從衣架上隨手選出了幾件顏色亮的衣服讓老奶奶去試穿，老奶奶都太不滿意。老爺爺一直在一旁認真的點評。最后，老奶奶看中了一條連衣長裙，讓服務員拿來試穿。幾分鐘后，試衣間的門打開，老奶奶帶著一點少女般的羞澀走到老伴面前，扯著裙子的下擺：“我好看嗎？”老爺爺拉過老奶奶，用手梳理了一下她的頭發，說：“你一直都是最好看的那個。”然后招來服務員，買下了那套長裙。

夕陽下，老奶奶依偎在老伴的懷里。陽光的角度正好，照射在老人花的銀發，散出金色的光芒。這構成了我心中最美的圖畫。

我相信，老人互相攙扶著的手，會一直緊握下去，什么力量也不會將他們分開。愛在一朝一夕，愛是。

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