高一教案是教師在備課過(guò)程中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的文檔。以下是一些成功教師編寫(xiě)的高一教案樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇一

2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。

3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫(huà)人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點(diǎn)。

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。

(四)美育滲透點(diǎn)。

鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3、誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話(huà)，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

(二)解決辦法。

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2課時(shí)。

1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。

2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。

3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

4、有條件的，可組織學(xué)生觀(guān)看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

第一課時(shí)。

(一)明確目標(biāo)。

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話(huà)劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。

(三)教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入新課。

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

2、指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。

3、指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

5、問(wèn)題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。

第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇二

一、導(dǎo)入：

屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：

設(shè)問(wèn)：這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)看。

二、導(dǎo)讀先知。

課本175頁(yè)導(dǎo)讀部分，我讀出了:。

1.什么是寓言?

2.寓言有什么特點(diǎn)?

3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。

三、還原感知：

1.請(qǐng)自由朗讀寓言。

2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰(shuí)?——做什么?

故事(言)：赫爾墨斯——問(wèn)自己雕像的價(jià)格。

寓意(意)：諷刺愛(ài)慕虛榮而不被重視的人。

3.作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?

(1)赫爾墨斯為什么要問(wèn)自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。

(2)他如何問(wèn)價(jià)?——化作凡人-先問(wèn)宙斯-再問(wèn)赫拉-最后問(wèn)自己。

(3)他問(wèn)價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭，白送。

四、品讀感受。

1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)你試著找一找。

(1)赫爾墨斯的“想”;。

(2)赫爾墨斯的“問(wèn)”;。

(3)赫爾墨斯的“笑”;。

(4)雕像者的回答。

(一)品析赫爾墨斯的“想”：

品析“想”(對(duì)比助讀)。

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。

改文：心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。

【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。

品析“想”(想象助讀)。

兩處明顯的“想”之外，文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”，請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。

提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問(wèn)之前。

得知宙斯雕像的價(jià)格之后。

得知赫拉雕像的價(jià)格之后。

得知自己的雕像為白送之后。

總之：擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高，就會(huì)增大諷刺效果。

(二)品析“問(wèn)”“笑”(對(duì)比閱讀)。

一“問(wèn)”

原文：就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像問(wèn)道。

改文：來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)愛(ài)神丘比特的雕像問(wèn)道。

二“問(wèn)”

原文：赫爾墨斯又笑著問(wèn)、、、

改文：赫爾墨斯又問(wèn)。

三“問(wèn)。

原文：這個(gè)值多少錢(qián)?

改文：值多少錢(qián)?

原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。

五、思考寓意。

本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?

歸納寓意：方法指導(dǎo)。

提示：寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來(lái)組織寓意。

形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。

這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來(lái)歸納?

諷刺愛(ài)慕虛榮而不被重視的人。

告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

……。

六、學(xué)以致用。

請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫(xiě)一篇寓言。

主人公：內(nèi)胎和外胎。

寓意：人要學(xué)會(huì)合作。

要求(1)寓言故事要與寓意吻合。

(2)通過(guò)細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。

(3)對(duì)人們有警示、勸喻的力量。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇三

《雨巷》教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離、低回動(dòng)人的意境。

2、體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)。

1、把握中心意象：丁香姑娘。

2、體會(huì)丁香姑娘象征意義。

3、體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的意境。

（二）教學(xué)方式：感悟式、誦讀法、啟發(fā)式。

（三）課時(shí)安排：一課時(shí)。

（四）預(yù)習(xí)要求：熟讀課文。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

在我們的人生中，總有一些最難以忘懷的往事，那幽靜的小巷，如煙的絲雨，含著憂(yōu)愁的少女，不是都能打動(dòng)我們內(nèi)心深處最柔軟的記憶么？那就讓我們一起走進(jìn)戴望舒的雨巷，去體會(huì)那不可言說(shuō)的美。

二、詩(shī)人簡(jiǎn)介。

戴望舒，著名的詩(shī)人和文學(xué)翻譯家，是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人，和徐志摩、聞一多、穆旦、卞之琳等著名詩(shī)人是同時(shí)代的人。《雨巷》是他的代表作，創(chuàng)作于1927年，初一面世，即以它章節(jié)的優(yōu)美而為人稱(chēng)道。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的章節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。（下面由老師給大家朗誦這首詩(shī)歌，老師讀的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)們注意老師的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和停頓，并思考這首詩(shī)歌描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？這個(gè)場(chǎng)景的主體是什么？）。

三、詩(shī)歌賞析。

生1、描繪的畫(huà)面：在細(xì)雨迷蒙中，我走在一條幽深的小巷中，逢著了一個(gè)美麗的丁香一樣的姑娘，她走近我，卻又從我身邊飄過(guò)，消失在我的視野里。

生2、畫(huà)面主體是“丁香一樣的姑娘”。

2、丁香一樣的姑娘是什么樣的姑娘？這就要弄清楚“丁香”是什么了。

（展示丁香圖片）。

這就是丁香，它多為白色或紫色（白色象征純潔，紫色象征高貴），顏色素雅，一點(diǎn)都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的`青睞。丁香花開(kāi)在4、5月的暮春時(shí)節(jié)，有淡雅細(xì)沉的香氣，雖花形姣好，卻極易凋謝，容易引起多愁善感的詩(shī)人們的傷春之情。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香是一個(gè)常見(jiàn)的意象。

（展示丁香詩(shī)）（生齊讀）在這些詩(shī)詞中，與“丁香”連在一起的詞語(yǔ)是什么？

（愁、恨）可見(jiàn)在古典文學(xué)中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。丁香一樣的姑娘就應(yīng)當(dāng)是像丁香一樣的吧。

3、（生讀2、3節(jié)）看一看詩(shī)中的姑娘又是怎樣的一個(gè)形象。（分析第2節(jié)）。這個(gè)姑娘，她像丁香一樣美麗，品行高潔，卻又像丁香一樣憂(yōu)愁，她“哀怨又彷徨”，“哀怨”是從什么角度來(lái)描寫(xiě)姑娘的？（神情）此二節(jié)詩(shī)中類(lèi)似的詞又有哪些？（冷漠、凄清、惆悵）。“彷徨”是從哪個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)姑娘的，（動(dòng)作）此二節(jié)詩(shī)中類(lèi)似的詞又有哪些？（彷徨、行、撐著油紙傘）。從神態(tài)和動(dòng)作這兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)這個(gè)姑娘，可見(jiàn)作者關(guān)注的不是姑娘的外在，而是她的內(nèi)在。

油紙傘象征著懷舊、神秘、迷蒙，給全詩(shī)憑添了一份冷漠、凄清的氛圍，烘托了姑娘的形象，讓人可以想見(jiàn)這個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘撐一傘風(fēng)雨中獨(dú)自彷徨黯然神傷的形象。

5、詩(shī)歌之中的油紙傘，可不只出現(xiàn)了一次。大家找一找，總共出現(xiàn)了幾次？（3次）都在哪幾節(jié)中（1、3、7節(jié)）（生讀此三節(jié)），是握在不同的三個(gè)人的手中嗎？（不是，只有姑娘和“我”）。

“我”又是一個(gè)什么樣的人呢？（生再讀第一節(jié)）從第一節(jié)來(lái)看，我是一個(gè)孤獨(dú)的彷徨者。“彷徨”是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)“我“的？（動(dòng)作），此三節(jié)中類(lèi)似的詞有哪些？（彳亍，撐傘），這些動(dòng)作，幾乎和姑娘的一樣。那么他的神情也是和姑娘一樣的嗎？找出表現(xiàn)“我”神情的詞語(yǔ)。

從這里可以看到，“我”和姑娘的“一樣”，是心靈的契合，所以我們才有相同的動(dòng)作和神情。對(duì)于這樣一位同“我”一樣，有相同動(dòng)作和神情的姑娘，我懷有一種怎樣的情感？（生回答：期盼向往），找出體現(xiàn)這一情感的句子（在首尾兩節(jié)）。

姑娘對(duì)我也有同樣的情感嗎？（生讀4、5、6），找出表現(xiàn)動(dòng)作的詞語(yǔ)。（走近dd飄過(guò)dd走盡dd消散）。

這個(gè)淡雅秀麗、氣質(zhì)憂(yōu)郁的丁香一樣的姑娘，她像夢(mèng)一般地走近了我，卻又像一聲飄渺的的嘆息，從我身邊飄過(guò)，漸漸走出了我的視野，消失在茫茫的無(wú)邊絲雨之中，雖然只是驚鴻一瞥，卻在我的心中蕩起了層層漪淪。她是如此深深地打動(dòng)了我的心，可她又是不易把握的，飄忽的。

6、像丁香姑娘一樣，美麗動(dòng)人卻又不在我們身邊長(zhǎng)久停留而是很快就消逝的事物，在我們的生活中有沒(méi)有？請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)明。

生回答，師歸納總結(jié)：丁香姑娘可能是詩(shī)人渴望而終未能得的愛(ài)情，可能是青年時(shí)未酬的壯志，可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望，也可能只是對(duì)曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀。所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

讓我們?cè)僖淮误w會(huì)丁香姑娘帶給我們的美好感受（生讀2、3、4、5、6節(jié)）。

7、我和姑娘相逢在江南丁香花開(kāi)的暮春時(shí)節(jié)，相逢在一條飄著如煙似霧的無(wú)邊絲雨的小巷。

在小巷之中，除了人之外，還描寫(xiě)了什么景物？（頹圮的籬墻）。它對(duì)營(yíng)造雨巷這個(gè)大環(huán)境起到了什么作用？（給人哀怨、凄涼之感）。

雨巷又有什么樣的特點(diǎn)呢？（生讀1、7節(jié)），找出體現(xiàn)雨巷特點(diǎn)的詞。

如果這是一個(gè)沒(méi)有下雨的小巷，感覺(jué)有什么不一樣？（凄清、朦朧）。

雨巷的意境是幽深、寂靜而又朦朧的，正是由于詩(shī)歌給我們營(yíng)造了這樣一個(gè)意境，才使得那丁香一樣的姑娘，孤獨(dú)的彷徨者，那把古舊神秘的油紙傘，還有荒蕪破敗的蘺墻都蒙上了一層如夢(mèng)似幻、如煙似霧的輕紗，帶給了讀者難以言傳的朦朧美。

8、讓我們?cè)俅涡蕾p《雨巷》的配樂(lè)朗誦，一起體會(huì)這如丁香般美麗憂(yōu)愁，卻又難以言說(shuō)的意蘊(yùn)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

戴望舒的這首詩(shī)，就像那美麗的蝴蝶，如真似幻的翩躚在我們的思想里，永無(wú)止境地展現(xiàn)著創(chuàng)造的美麗，讓我們獲得了很多美的遐想和美的感悟。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

雨巷幽深、寂靜、朦朧的意境。

籬墻（哀怨、凄涼）。

姑娘。

丁香油紙傘。

（美麗、純潔、愁怨）期走近（懷舊、神秘、迷蒙）。

盼飄過(guò)。

向走盡。

往消散。

“我”（孤獨(dú)的彷徨者）。

張祖濤。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇四

俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。

世界杯賽便是從一開(kāi)始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的觀(guān)賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開(kāi)展。

有的人很有可能會(huì)感覺(jué)遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺(jué)好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就難以開(kāi)展下來(lái)的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。

日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類(lèi)運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買(mǎi)飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過(guò)來(lái)，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開(kāi)展下來(lái)。

世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話(huà)升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來(lái)源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開(kāi)展，沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛(ài)的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來(lái)就恐怖。

無(wú)規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。

自古以來(lái)，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國(guó)家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類(lèi)社會(huì)。

規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國(guó)上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂(lè)教育來(lái)進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國(guó)的人民必定是行為舉止規(guī)范的。

每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^(guān)察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識(shí)可以大方的展示出來(lái)，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說(shuō)，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。

當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類(lèi)社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬(wàn)物發(fā)展的過(guò)程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒(méi)有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟?lèi)正產(chǎn)生活，由此觀(guān)之，規(guī)矩?zé)o處不在。

遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說(shuō)不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無(wú)法律觀(guān)念，不遵守規(guī)矩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線(xiàn)，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無(wú)道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。

仰觀(guān)宇宙長(zhǎng)天，俯察萬(wàn)物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無(wú)形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無(wú)不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇五

1、體悟本文寫(xiě)景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解景與情之間的關(guān)系。

同學(xué)們，荷與月是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中常見(jiàn)的兩種意象，朱自清把這兩種意象結(jié)合起來(lái)，為我們描繪了一片獨(dú)特的風(fēng)景，我們今天這節(jié)課就一起來(lái)賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。（板書(shū)：荷塘月色朱自清景）。

問(wèn)題：文章的題目是《荷塘月色》，那么全文集中描寫(xiě)荷塘與月色的是哪兩段？

明確：第四第五段。

請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)配樂(lè)朗誦第四段第五段。

1、問(wèn)題：荷塘和月色的描寫(xiě)，整體上有什么特點(diǎn)？

明確：寧?kù)o的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。

2、問(wèn)題：這兩段依次寫(xiě)了哪些景物？

明確：荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。

3、問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的寫(xiě)景的句子，把你的賞析跟大家分享一下。

明確：在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的賞析中，指出景物的特點(diǎn)，用了哪些手法等。賞析不到位的，及時(shí)點(diǎn)撥。舉例如下：

（1）荷葉寫(xiě)荷葉用了比喻，像亭亭的舞女的裙，有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)的美感。

（2）荷花在寫(xiě)荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來(lái)形容荷花，讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學(xué)過(guò)的一句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。在寫(xiě)荷花時(shí)用了比喻，把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星，突出其多，比作出浴的美人，表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。

（3）荷香在寫(xiě)荷香時(shí)用了通感，抓住了歌聲特點(diǎn)，若有若無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)。這也正是了香味的特點(diǎn)，只有在特別寧?kù)o的時(shí)候才能聞得到。

（4）流水在寫(xiě)流水時(shí)用的是擬人手法。“脈脈”一詞，好像飽含深情，實(shí)際上是寫(xiě)池水對(duì)荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護(hù)之情。

（5）月光月光本無(wú)形，但是把它比作流水，就有了流動(dòng)的特點(diǎn)，瀉下來(lái)，把月光從高處照滿(mǎn)荷塘的景色寫(xiě)得很傳神。

（6）月光借助葉子和花來(lái)寫(xiě)月光。葉子和花在月光下像是夢(mèng)，突出了月光的朦朧和柔和。

（一）以“荷葉”賞析為例，通過(guò)三個(gè)賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析，總結(jié)賞析景物的要領(lǐng)。

荷葉。

曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

示例一：

句子運(yùn)用了比喻的手法，把葉子比喻成舞女的裙。

示例二：

把荷葉比作舞女的裙，“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風(fēng)姿秀麗，恰到好處地寫(xiě)出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。

示例三：

采用了比喻，舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似，這個(gè)比喻是“多邊”的，既它不僅表達(dá)了“荷”的高貴，還傳達(dá)出它的標(biāo)致、典雅、圣潔、飄逸、靈動(dòng)、俏峻等魅力，使葉子產(chǎn)生動(dòng)搖，使人身臨其境的感覺(jué)，使事物的特征更加鮮明具體。“亭亭”與“高”相呼應(yīng)，因?yàn)槿~子出水很高，才能清晰地看見(jiàn)葉子舒展的樣子，作者聯(lián)想到舞女的裙。

優(yōu)秀示例：

這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙，突出了荷葉的飄逸、靈動(dòng)的特點(diǎn)，讓人有身臨其境的感覺(jué)。“亭亭”與“高”相呼應(yīng)。因?yàn)槿~子出水很高，所以作者才會(huì)看到葉子舒展的樣子，自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景，表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。

明確：示例一：有手法，沒(méi)有指出景物的具體特點(diǎn)。示例二：有手法，抓住凝練的詞語(yǔ)“亭亭”寫(xiě)，缺乏荷葉與裙的相似特點(diǎn)的分析。示例三：有手法，抓住了景物的特點(diǎn)，分析了凝練的語(yǔ)言，運(yùn)用了聯(lián)想和想象。缺乏條理，有的地方用詞不準(zhǔn)確。

（二）賞景要領(lǐng)。

明確：

1、抓特點(diǎn)。

2、找手法。

3、煉語(yǔ)言。

4、加想象。

5、融感情。

我們?cè)谫p景的時(shí)候，首先要抓住景物的特點(diǎn)，看作者用什么手法，怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確而凝練的語(yǔ)言來(lái)突出這種特點(diǎn)。還要調(diào)動(dòng)我們的生活積累和閱讀積累，展開(kāi)聯(lián)想和想象，溝通各種感覺(jué)，使客觀(guān)景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊(yùn)含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領(lǐng)，其實(shí)也是寫(xiě)景的要領(lǐng)。用這樣的要領(lǐng)來(lái)指導(dǎo)我們寫(xiě)景，會(huì)使你描寫(xiě)的景物更加生動(dòng)和傳神，更加有表現(xiàn)力。

以上是我們對(duì)景物的賞析和總結(jié)。本文是寫(xiě)景抒情的散文，那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢？（板書(shū)：情）有人認(rèn)為荷塘月色的景物描寫(xiě)中體現(xiàn)作者的喜悅之情，你認(rèn)同嗎？結(jié)合文本和寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)你的理由。

明確：淡淡的喜悅無(wú)盡的憂(yōu)愁。

（板書(shū)：喜悅憂(yōu)愁）。

學(xué)生可能找到的文本的依據(jù)，言之成理即可。

（1）我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

（2）月光是淡淡的。

（3）月光不能朗照。

（4）又像籠著輕紗的夢(mèng)。

（5）這幾天心里頗不寧?kù)o。

（6）熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。

（7）惦著江南。

（8）寫(xiě)江南采蓮的用意。

（9）可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

可見(jiàn)，超脫是暫時(shí)的，不寧?kù)o是長(zhǎng)久的，喜悅是淡淡的，憂(yōu)愁是深遠(yuǎn)的。這正是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，正直的進(jìn)步的知識(shí)分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫，但最終沒(méi)法解脫的寫(xiě)照。我們學(xué)過(guò)《雨巷》，這也是大革命失敗后進(jìn)步的正直的知識(shí)分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學(xué)們可想象一下，撐著油紙傘，彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷的是戴望舒，背著手在池塘邊踱著步子，頗不寧?kù)o的是朱自清。

朱自清把他的喜悅和憂(yōu)愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩(shī)，語(yǔ)言清新，意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫(huà)，濃淡相宜，虛實(shí)相生，韻味無(wú)窮。你看，荷花和明月，是這樣的景物，其實(shí)，大到河流江海，山川日月，小到芥豆之微、青萍之末，我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美，所以，生活中并不缺少美，我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有感受美的心靈，更重要的是要鍛煉我們傳達(dá)美的能力。

同學(xué)們，在過(guò)往的歲月里，一定有一片風(fēng)景走進(jìn)了你的內(nèi)心，在你的內(nèi)心生根發(fā)芽，或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息，它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無(wú)邊花海、金色麥田，也可能是你母校的夕陽(yáng)朝露、一草一木。請(qǐng)你運(yùn)用我們這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用比喻擬人通感的手法，寫(xiě)出你心中的那片風(fēng)景，含蓄地表達(dá)自己的感情，做到學(xué)以致用。

這節(jié)課就上到這里，下課。同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

朱自清。

景：寧?kù)o優(yōu)美朦朧柔美。

情：喜悅憂(yōu)愁。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇六

2.通過(guò)分析“姑娘”的形象來(lái)把握詩(shī)歌的情感。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】。

本詩(shī)讀起來(lái)很美，學(xué)生很喜歡，但是詩(shī)歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo)，學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無(wú)縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢？我想從一句詩(shī)，即“我想逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩(shī)中包含著兩個(gè)問(wèn)題：1、作者希望逢著的是一個(gè)怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個(gè)姑娘？第一個(gè)問(wèn)題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個(gè)問(wèn)題直指本詩(shī)的主題。通過(guò)分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩(shī)的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩(shī)歌它的古典及浪漫之處。

【教學(xué)課時(shí)】。

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

導(dǎo)入：我們通常都會(huì)覺(jué)得古典詩(shī)詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”時(shí)，總能在這些詩(shī)詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們?cè)跄苋绱速N合我心。可是，對(duì)待現(xiàn)代詩(shī)歌就不是如此了，總覺(jué)得它們好像還欠了一點(diǎn)火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識(shí)了那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會(huì)這樣說(shuō)了。因?yàn)檫@首詩(shī)，到處都彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，成為現(xiàn)代新詩(shī)的代表作之一。

下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)深情朗誦詩(shī)歌，并思考幻燈片上的問(wèn)題：

1.這首詩(shī)很美，美在何處？

（同學(xué)們自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，教師最后總結(jié)：）。

這首詩(shī)有韻律美，讀起來(lái)朗朗上口。全詩(shī)押“ang”韻，其中如“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”，“丁香一樣的”“像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般”詞語(yǔ)和短語(yǔ)的反復(fù)也讓我們體會(huì)到了音樂(lè)美；另外有些音節(jié)響亮的詞語(yǔ)的點(diǎn)綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。

這首詩(shī)有意境美，這個(gè)故事發(fā)生在江南的一個(gè)雨巷里。在這條狹長(zhǎng)幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個(gè)姑娘的容貌、深情、動(dòng)作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛(ài)。

這首詩(shī)有結(jié)構(gòu)美。從開(kāi)頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過(guò)，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩(shī)歌首尾照應(yīng)，讀起來(lái)有一種回環(huán)的美。

這是這首詩(shī)歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會(huì)情不自禁地喜歡上它的理由。

2.可是，我想你們?cè)谧x這首詩(shī)歌的時(shí)候，一定還會(huì)有很多疑問(wèn)。我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)劜焕斫獾牡胤健?/p>

同學(xué)提問(wèn)：作者為什么希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

教師分析：這個(gè)問(wèn)題可以分解為兩個(gè)問(wèn)題：

“我”喜歡的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)？

我為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘？

分析“姑娘”的人物形象。

丁香一樣的（顏色、芬芳、憂(yōu)愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢(mèng)一般的凄婉、迷茫。

一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩(shī)歌）。

讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來(lái)講；

總結(jié)：丁香是中國(guó)常見(jiàn)的一個(gè)意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。

古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來(lái)表示愁思。

通過(guò)了解古代詩(shī)歌來(lái)把握“丁香”在詩(shī)中的含義。

丁香的詩(shī)歌：

代贈(zèng)。

李商隱。

樓上黃昏欲望休，

玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)，

同向春風(fēng)各自愁。

浣溪沙。

李璟。

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。

風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠。

青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

回首綠波三楚暮，接天流。

共同點(diǎn)：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。

2.姑娘留給你印象最深的還有什么？

美麗、迷茫、孤獨(dú)。

3.那作者為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘呢？作者有哪些特點(diǎn)？

孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。

總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個(gè)能理解他、與之心心相印的姑娘。

二、“飄”字內(nèi)涵解析。

“飄”讓人感覺(jué)到虛無(wú)縹緲，給人的感覺(jué)很奇妙，讓人感覺(jué)到這個(gè)姑娘好像不真實(shí)，是一個(gè)虛無(wú)的存在。

教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn)：

美麗、憂(yōu)愁，與人擦肩而過(guò)，又讓人可望而不可即。

具備這些特點(diǎn)的會(huì)是什么呢？

是美麗的又讓人感覺(jué)到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時(shí)有感到茫然的青年。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。

在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì)大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。

四、作者簡(jiǎn)介。

戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩(shī)派獨(dú)具特色、頗有影響的詩(shī)人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對(duì)大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱(chēng)他為“雨巷詩(shī)人”。詩(shī)人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時(shí)寫(xiě)的，《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對(duì)黑暗統(tǒng)治有所不滿(mǎn)又無(wú)可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。

五、浪漫主義的手法。

作者在此詩(shī)歌中沿襲了詩(shī)歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩(shī)既是對(duì)古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇七

1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。

2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。

3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。

賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利(六國(guó)的滅亡)之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”;在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。

二、作者簡(jiǎn)介。

(學(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫(xiě)“三蘇”的對(duì)聯(lián)：

萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席;。

悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。

一門(mén)父子三詞客;千古文章八大家。

三、閱讀課文。

學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙;再齊讀。

四、疏通字詞。

學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書(shū))：

重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。

詞類(lèi)活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。

古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。

通假字：厭、當(dāng)。

特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。

一詞多義：暴、與、猶、亡、始。

五、布置作業(yè)。

完成課后練習(xí)二——四題。

第二課時(shí)。

一、檢查作業(yè)。

完成練習(xí)二——四題。

二、分析課文。

1、齊讀課文。

2、思考練習(xí)一。

3、提名思考回答：

4、教師簡(jiǎn)析(參考教師用書(shū))。

5、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)之情。

作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書(shū)停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵是睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫(xiě)下了這偏醒世文章。

所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛(ài)國(guó)之情。

三、小結(jié)。

立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。

文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。

四、齊讀課文。

五、布置作業(yè)。

背誦課文;。

比較閱讀《過(guò)秦論》;。

學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》。

第三課時(shí)。

一、檢查背誦。

背誦中心論點(diǎn)句、寫(xiě)作意圖句;背誦全文。

二、比較《過(guò)秦論》。

1、都是史論文。

2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂(yōu)國(guó)情懷。

《過(guò)》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。

3、論證方法：都運(yùn)用對(duì)比論證方法。

4、中心論點(diǎn)的提出：《過(guò)》卒章顯志，《六》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊;長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。

不同：《過(guò)》詞采華麗，《六》淺顯易懂。

三、布置作業(yè)。

課外閱讀另二篇《六國(guó)論》。

一是蘇轍的《六國(guó)論》，見(jiàn)教材。一是李楨的《六國(guó)論》(節(jié)選)。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。

2、深入理解寓言寓意，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開(kāi)拓學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。

一、導(dǎo)入：(通過(guò)寓言知識(shí)的回顧導(dǎo)入新課。

二、分角色朗讀課文：(通過(guò)分角色朗讀，讓同學(xué)們一邊看一邊聽(tīng)，更好地熟悉寓言?xún)?nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象，為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。

三、思考與討論：

投影：本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言，它告訴了我們哪些道理呢?

投影：建議(一)：1、從蚊子這個(gè)角度來(lái)考慮。

2、從獅子這個(gè)角度來(lái)考慮。

3、從蜘蛛這個(gè)角度來(lái)考慮。

4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來(lái)考慮。

建議(二)：從重要詞語(yǔ)出發(fā)：

【課堂實(shí)錄】。

生一：我從蚊子的角度來(lái)說(shuō)，要善于分析問(wèn)題，蚊子能看到獅子的短處和自己的長(zhǎng)處，覺(jué)得可以以自己之長(zhǎng)攻獅子之短，這樣，就可以得到勝利。

生二：從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā)，堅(jiān)持就是勝利。

生三：從蚊子出發(fā)，取得成績(jī)不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。

生四：懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中，也能得到蚊子作為美餐。

生五：從蚊子出發(fā)，人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說(shuō)：“我比你強(qiáng)。”

生六：聯(lián)系三者考慮可知，一物降一物。獅子被蚊子打敗，蚊子又被蜘蛛打敗。

生七：世界上沒(méi)有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中，沒(méi)有者，也沒(méi)有最弱者。

生八：人要有自知之明。要懂得自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

生九：勿以物大而懼之，勿以物小而欺之。

生十：世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者。

生十一：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見(jiàn)，的敵人是自己。

生十二：偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的，但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它，有一定的必然性。

生十三：_者迷，旁觀(guān)者清。蚊子自己非常小，卻說(shuō)“小小的蜘蛛”。

學(xué)生交流：四、情境與拓展：

投影：假設(shè)你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司發(fā)展的需要，要招聘一些公司職員，正好有蚊子、獅子、蜘蛛來(lái)應(yīng)聘，請(qǐng)問(wèn)作為老板的你，你會(huì)招聘誰(shuí)呢?你又會(huì)放棄誰(shuí)呢?說(shuō)出理由。

【課堂實(shí)錄】。

生一：我會(huì)招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胗心土Γ芨珊霉ぷ鳌?/p>

生二：三個(gè)都招聘，它們各有所長(zhǎng)，蚊子飛得快，可做運(yùn)輸員，蜘蛛可做文員，獅子有力氣，可做搬運(yùn)員。

生三：招聘獅子，獅子有絕對(duì)的實(shí)力。

生四：絕對(duì)不會(huì)招聘獅子，因?yàn)楠{子是萬(wàn)獸，會(huì)威脅老虎的地位。生五：招聘獅子，因?yàn)楠{子形象好，有正義感，有力量，可做公司的想象大使。

生六：我招聘蚊子，因?yàn)樯鐣?huì)需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會(huì)等待，機(jī)會(huì)不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)。

生七：我招聘蚊子，因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是足智多謀，二是能言善辯。

生八：我招聘蜘蛛，因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才，公司需要的正是這樣的員工。

生九：我不會(huì)招聘蚊子，因?yàn)槲米訒?huì)捉弄獅子，意味著也會(huì)捉弄老虎。

五、改寫(xiě)寓言結(jié)局：

請(qǐng)同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容，展開(kāi)想象，給這則寓言寫(xiě)一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特，但合合理。

【課堂實(shí)錄】。

生一：蜘蛛一步步逼近，眼看蚊子就要喪生之時(shí)，蚊子急中生智地對(duì)蜘蛛說(shuō);“蜘蛛大哥，你吃了我，對(duì)你有何好處呢?”“我已三天沒(méi)吃東西了，只有吃了你，我肚子才能飽。”蚊子答道。“蜘蛛大哥，只要你放了我。我一定給你許多好吃的。”蚊子哀求道，“我身上有很多毒，你吃了我，不就得不償失嗎?”蚊子見(jiàn)哀求不起效，就要挾起蜘蛛來(lái)。蜘蛛果然有些猶豫，就問(wèn)道：“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡(jiǎn)單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子，它已是我的手下敗將，只要我一聲令下，它就能找到許多好吃的。”蜘蛛轉(zhuǎn)念一想：對(duì)了，萬(wàn)一我把它吃了，獅子來(lái)找我算帳，可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。

生二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走了，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說(shuō)：“哈哈哈，你這只不知好歹的黃毛小蚊子，竟自投羅網(wǎng)，粘上我這天下無(wú)雙網(wǎng)，來(lái)得正好，我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨，放過(guò)我吧，你這樣美麗絕倫，哪愁沒(méi)有晚餐呢，哪用得著我呀。”蚊子先是來(lái)一番甜言蜜語(yǔ)，軟攻一番，這些甜言蜜語(yǔ)對(duì)這只惡蜘蛛來(lái)說(shuō)，起不了什么作用。“誰(shuí)是你的阿姨，我很老嗎?該叫姐姐。”蜘蛛反駁道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng)，又想到了一條妙計(jì)，“對(duì)對(duì)對(duì)，我說(shuō)你一點(diǎn)也不老，要想常青不老，可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你，它叫sk2，涂了它，臉部不但可以沒(méi)有皺紋，還可以長(zhǎng)期保持濕潤(rùn)。可以年年都這么年輕，這可是珍品呀。”蜘蛛惡婦一向有一顆愛(ài)美之心，聽(tīng)到蚊子這么一介紹，就心動(dòng)了，迫不及待地說(shuō)：“那它在哪呀?快拿來(lái)。”蚊子就乘機(jī)地說(shuō)：“你放過(guò)我，我馬上回家拿來(lái)。”“快快快。”蜘蛛這樣一松網(wǎng)，蚊子就一去不復(fù)返了。

生三：正在這迫在眉睫的時(shí)候，一只波斯貓經(jīng)過(guò)，“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著波斯貓大聲說(shuō)：“weareplayingagamenow。”蚊子想乘機(jī)逃走，但被蜘蛛網(wǎng)粘住了，總也掙脫不了。于是，它對(duì)蜘蛛說(shuō)：“蜘蛛先生，你剛才聽(tīng)到?jīng)]有，波斯貓小姐是獅子大王派來(lái)的，它們要接我回去。”說(shuō)罷，對(duì)波斯貓招招手，波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說(shuō)的一樣，于是便把它放走了。

(這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間，可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。

一、內(nèi)容概要：

這是一篇寓言。作者通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事，諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人，提醒我們要始終保持清醒的頭腦，正確對(duì)待生活中的成功。

二、教學(xué)過(guò)程：

(一)：導(dǎo)入：

a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書(shū)。

尊敬的獅子大王：

2003年12月21日。

b、請(qǐng)學(xué)生預(yù)測(cè)獅子收到挑戰(zhàn)書(shū)后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評(píng)評(píng)誰(shuí)說(shuō)得貼切。

c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考：

如果你是蚊子或獅子的軍師，你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對(duì)方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解)。

注：以挑戰(zhàn)書(shū)的形式導(dǎo)入教學(xué)，不僅能引起學(xué)生的好奇心，而且也滿(mǎn)足了他們的求知欲，讓他們?cè)诔浞职l(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上引入課文，為課文內(nèi)容的展開(kāi)作好了鋪墊，同時(shí)也激起了他們的熱情，使下文教學(xué)水到渠成。

(二)、過(guò)渡：

大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫(huà)，學(xué)生觀(guān)看動(dòng)畫(huà)后，充分發(fā)揮自己的想象，并把看到的畫(huà)面編成一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。

注：逐層深入課文，鍛煉了大家的語(yǔ)言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會(huì)引起學(xué)生高度的激情，想打開(kāi)課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到突兀和平淡。

我們來(lái)看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場(chǎng)戰(zhàn)斗的。

介紹作者及作品：

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他編的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，它故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

請(qǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn)，老師在此基礎(chǔ)上做以簡(jiǎn)單補(bǔ)充：

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

注：鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn)，做到了寓言基本知識(shí)和寓意的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識(shí)的同時(shí)深入體會(huì)理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。

(三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意：

1、學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀課文。

問(wèn)題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?

問(wèn)題2、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?

注：文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，篇幅短小，因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問(wèn)題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文，這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。

2、教師根據(jù)前面提出問(wèn)題，讓學(xué)生討論并回答。

(1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?

以己之長(zhǎng)克人之短;。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆;。

勇者勝;。

結(jié)論：智者勝。

(2)、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?

結(jié)論：驕兵敗。

(3)、學(xué)習(xí)這則寓言后，你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。

要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。

注：這部分是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談，老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo)，這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。

(4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?

注：注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕ǎ⒓右怨膭?lì)和評(píng)價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意，而是從思想上真正認(rèn)識(shí)、理解寓意，并能在大家互說(shuō)的基礎(chǔ)上拓展大家的思維，從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用，這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。

(四)、拓展：

大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫(huà)面，學(xué)生觀(guān)看后，教師提問(wèn)。

問(wèn)題：作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無(wú)名小卒(蚊子)，你怎樣去安慰安慰他?

(失敗乃成功之母;馬有失蹄，人有失手，要正確面對(duì)失敗;。

智者勝驕兵敗。

要不驕不躁，永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。

1.自由誦讀，理解寓言大意。

教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。

2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

(2)描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

“驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>

(3)蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。

(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。

4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。

層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。

(弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。

小組選代表發(fā)言，提出問(wèn)題后指定同學(xué)回答。

生1：請(qǐng)你找出故事中最精彩的句子，看看有什么作用?

生2：蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作寫(xiě)得最精彩，表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的特點(diǎn)。

生3：蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?

生4：以己之長(zhǎng)，攻敵之短。

生5：蚊子為什么又輸給了蜘蛛?

生6：蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形，忽視了自己的短處。

生7：能否用一個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)為蚊子蓋棺定論?

生8：驕兵必?cái)　?/p>

生9：大江大浪都過(guò)去了，卻在陰溝里翻了船。

生10：從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?

生11：諷刺了驕傲自滿(mǎn)得意忘形的人。

生12：要謙虛謹(jǐn)慎，保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。

師：我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會(huì)了讀寓言，并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)。同學(xué)們，生活中像蚊子一類(lèi)的事例比比皆是，誰(shuí)能舉例說(shuō)明。

生：學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績(jī)后，就驕傲自滿(mǎn)，得意忘形，不再像以前一樣努力，結(jié)果成績(jī)一落千丈。

……。

師：是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活，同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn)，做一個(gè)腳踏實(shí)地，謙虛謹(jǐn)慎的人。

師：同學(xué)們，如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè)，你會(huì)選誰(shuí)?

生1：蚊子。他很聰明，善于以己之長(zhǎng)，攻敵之短。

生2：獅子。他是百獸，體力超人。

生3：蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿(mǎn)的缺點(diǎn)來(lái)攻擊它。

生(齊)：想!

(多媒體播放畫(huà)面及情景音樂(lè))學(xué)生三人一組練習(xí)表演。

三名學(xué)生自愿上前配樂(lè)配畫(huà)表演。

全班掌聲鼓勵(lì)，師生點(diǎn)評(píng)。

[三]小結(jié)。

師：我們讀了兩則寓言故事，能否比較一下它們的異同。

生1：兩則寓言篇幅都很短小，都有揭示深刻道理。

生2：都先敘述故事，后揭示寓意。

師：不同之處在于表現(xiàn)手法不同，第一則是夸張，第二則是擬人。

師多媒體顯示。

師：這節(jié)課你都有什么收獲呢?

(教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。

師：這節(jié)課，同學(xué)們圓滿(mǎn)地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!

三、課內(nèi)閱讀題(40分，每題20分)。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

5、蚊子說(shuō)："我不怕你，你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。

a.蚊子有"喇叭"，能用它擾亂獅子的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，失去正確的判斷力，無(wú)法準(zhǔn)確攻擊。

b.蚊子有必勝的信念，使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝獅子。

c.蚊子能動(dòng)腦子，想出辦法激怒獅子，使它失去理智，無(wú)法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。

d.蚊子知己知彼，以己之長(zhǎng)克獅子之短。

6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。

a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。

b.蚊子不明敵情，戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。

c.蚊子被勝利沖昏頭腦，得意忘形，喪失了警惕。

d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。

四、拓展閱讀題(20分，每題10分)。

一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng)，用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上，被纏住不能動(dòng)彈時(shí)，蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈，不留一絲痕跡。因此，別的蒼蠅飛來(lái)時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧?kù)o的恬息處。一天，一只頗為聰明的蒼蠅飛來(lái)了，在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤(pán)旋了好久不肯落下，于是蜘蛛便爬出來(lái)對(duì)它說(shuō)："落下來(lái)歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎，他回答說(shuō)："你的房屋上見(jiàn)不到別的蒼蠅，而我是從不在不見(jiàn)別的蒼蠅的地方落腳的。"說(shuō)完，他就鼓翅飛開(kāi)了，他飛呀飛呀，一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下，突然一只蜜蜂嗖地飛來(lái)對(duì)他說(shuō)："不要落下，傻瓜。那是張捕蠅紙，那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道："不要說(shuō)傻話(huà)，你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說(shuō)完之后，他就一頭扎了下去，因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。

這個(gè)故事適用于那種--的人。

7、第二段的劃線(xiàn)處應(yīng)填入的語(yǔ)句是()。

a.不善于揚(yáng)長(zhǎng)避短b.愚昧無(wú)知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。

8、給這則寓言加一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇九

一、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。

二、能力目標(biāo)：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受力。

三、情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。

一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀(guān)消沉，而是胸襟寬廣，無(wú)往而不快樂(lè)的人生態(tài)度，讓學(xué)生能真正體會(huì)作者的這種情感，是本文的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

二、為了幫助了解課文，課前要求學(xué)生逐字逐句作好預(yù)習(xí)。

三、運(yùn)用多媒體作為直觀(guān)教具。

四、教學(xué)方法：小組合作學(xué)習(xí)為主，重基礎(chǔ)落實(shí)和能力培養(yǎng)。

五、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)真閱讀課文，借助工具書(shū)和課文下面的注釋?zhuān)鹱种鹁浞g文章，不懂的字詞作好標(biāo)志，上課時(shí)交流。

2、以小組為單位，查閱有關(guān)資料，整合有關(guān)文體背景及作者蘇轍的相關(guān)資料。

第四塊：課后學(xué)習(xí)與作業(yè)：

1、課后再次交流預(yù)習(xí)情況及課堂筆記，整理學(xué)習(xí)卡片。

2、學(xué)習(xí)本文借景言志寫(xiě)法，以學(xué)校亭榭為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一段文字。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十

1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng)。

（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。

（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項(xiàng)公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng)，并能根據(jù)給出的一個(gè)數(shù)列的前幾項(xiàng)寫(xiě)出該數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式。

（3）已知一個(gè)數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng)，便確定了數(shù)列，能用代入法寫(xiě)出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。

2、通過(guò)對(duì)一列數(shù)的觀(guān)察、歸納，寫(xiě)出符合條件的一個(gè)通項(xiàng)公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力和抽象概括能力。

3、通過(guò)由求的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。

（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會(huì)數(shù)列知識(shí)在實(shí)際生活中的作用，可由實(shí)際問(wèn)題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書(shū)中所給的例子，還有物品堆放個(gè)數(shù)的計(jì)算等。

（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類(lèi)似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)（或幾項(xiàng)）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。

（3）由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡(jiǎn)單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題，使這一例題為寫(xiě)通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對(duì)程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個(gè)例子，讓學(xué)生觀(guān)察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫(xiě)通項(xiàng)公式提供幫助。

（4）由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫(xiě)出數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動(dòng)等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來(lái)調(diào)整等。如果學(xué)生一時(shí)不能寫(xiě)出通項(xiàng)公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值，以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。

（5）對(duì)每個(gè)數(shù)列都有求和問(wèn)題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念，用表示的問(wèn)題是重點(diǎn)問(wèn)題，可先提出一個(gè)具體問(wèn)題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問(wèn)題的解決，舉例時(shí)要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。

（6）給出一些簡(jiǎn)單數(shù)列的通項(xiàng)公式，可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng)，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對(duì)程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問(wèn)題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識(shí)是可以解決的。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十一

知識(shí)與技能：

1、理解城市形態(tài)與地理環(huán)境的關(guān)系。

2、結(jié)合實(shí)例分析城市各功能區(qū)的形成及區(qū)位特征。

3、培養(yǎng)學(xué)生整理、分析資料的能力和把獲得的有用信息、結(jié)論加以表達(dá)的能力。

過(guò)程與方法：

1、自主探究法。

2、讀圖分析、討論法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)城市發(fā)展的參與意識(shí)。

城市的地域形態(tài);城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn);經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。

城市地域形態(tài)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。

多媒體課件、教學(xué)掛圖、自制圖表等。

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

新課導(dǎo)入：城市是人類(lèi)文明的中心，世界近50%的人口居住、生活在城市。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的規(guī)模在不斷地?cái)U(kuò)大，新的城市在不斷涌現(xiàn)，這就是城市化。在第二章中我們一起來(lái)探討城市以及城市化。

板書(shū)：第一節(jié)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。

城市形態(tài)。

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材18頁(yè)圖2、1，注意觀(guān)察比較三幅圖中城市的形態(tài)，想想城市外部形態(tài)之所以不同和哪些因素有關(guān)。

(學(xué)生看圖)。

總結(jié)：成都是團(tuán)塊狀是因?yàn)樵谄皆?蘭州沿著黃河谷地延伸呈條帶狀;重慶地處長(zhǎng)江和嘉陵江的交匯處，又是丘陵地區(qū)，地形崎嶇不平，呈分散狀。由此我們可以知道，城市形態(tài)收地形、水系和交通線(xiàn)路的影響。

過(guò)渡：城市的形態(tài)差異不僅表現(xiàn)在外部形態(tài)的不同，在城市的內(nèi)部，不同的土地有不同的利用方式，形成城市的不同功能分區(qū)，從而形成不同城市內(nèi)部不同的空間結(jié)構(gòu)。

板書(shū)：二、城市土地利用和功能分區(qū)。

1、城市中的土地有那些主要的利用方式?

(商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地、政府機(jī)關(guān)用地、交通用地和農(nóng)業(yè)用地等不同類(lèi)型)。

(主要有商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。無(wú)明確的界線(xiàn))。

3、什么是集聚效應(yīng)?

4、城市分布最廣泛的功能區(qū)是那種?(住宅區(qū))。

5、隨著城市的發(fā)展，住宅區(qū)出現(xiàn)怎樣的分化?不同等級(jí)的住宅區(qū)有什么差異?

6、商業(yè)區(qū)一般分布在城市的什么位置?為什么?(交通便利的市中心和街角等位置)。

7、中心商務(wù)區(qū)有什么特點(diǎn)?它和一般的商業(yè)區(qū)有什么不同?

8、讀圖2、5，說(shuō)說(shuō)常州市的工業(yè)分布特點(diǎn)。為什么有這樣的特點(diǎn)?(沿著鐵路和公路分布，這樣分布可以方便運(yùn)輸，降低運(yùn)輸費(fèi)用)。

課堂小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了由于地理環(huán)境的差異造成城市形態(tài)的差異。城市不僅有一定的形態(tài)，其內(nèi)部還因土地利用方式的不同形成不同的功能區(qū)。

教學(xué)后記。

第二課時(shí)。

一、城市地域結(jié)構(gòu)。

1、概念：

在城市中，不同功能區(qū)的分布和組合構(gòu)成了城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為城市地域結(jié)構(gòu)。

2、三種具有代表性的城市地域結(jié)構(gòu)模式(了解)。

(若時(shí)間允許，本部分可以采取學(xué)生課上閱讀的形式進(jìn)行)。

1、不同的城市具有不同的城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—即城市內(nèi)部各功能區(qū)的空間組合不同。

2、影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的因素——多種因素共同作用的結(jié)果。

(1)經(jīng)濟(jì)因素——主要因素。

對(duì)城市來(lái)講——城市土地有限，不同地段租金不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有付出租金最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才可能得到相應(yīng)的地段。而不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型其付租能力(或愿意付出的租金)又不同。直接影響地租高低的因素主要有以下二個(gè)方面：

i、交通便捷程度。一般來(lái)說(shuō)，交通便捷程度越好，土地價(jià)格或租金就越高。

ii、距離市中心的遠(yuǎn)近。(如下面表格及相應(yīng)的坐標(biāo)圖示)。

(本部分采取學(xué)生分析教材圖2、8，完成相應(yīng)問(wèn)題，教師進(jìn)行總結(jié)歸納的方式進(jìn)行)。

商業(yè)用地住宅用地工業(yè)用地用地要求占地少，要求最大程度的接近消費(fèi)群體占地多，要求方便上下班，又要方便購(gòu)物工業(yè)生產(chǎn)占地較大，地租占成本的比例很高受距市中心距離的影響最大。因而位于距市中心最近的a區(qū)，在a區(qū)商業(yè)支付的租金最高較小。因而位于距市中心較近的b區(qū)，介于商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)之間較小。在距市中心最遠(yuǎn)c區(qū)只有工業(yè)出的租金最高過(guò)渡：在實(shí)際生活中，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復(fù)雜性。這說(shuō)明除了經(jīng)濟(jì)因素外，還有很多其他因素在起作用，請(qǐng)大家結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、圖2、9和案例1：紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(2)其他因素。

i、收入——形成不同級(jí)別住宅區(qū)的常見(jiàn)原因。

有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級(jí)住宅區(qū)。

ii、知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù)，這往往會(huì)吸引更多新的住宅或商場(chǎng)建在該處，以提高其知名度。

iii、種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi)，如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢(shì)，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。

iv歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn)，早期的土地利用方式對(duì)日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。

3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化。

關(guān)鍵：處理好居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的關(guān)系。

居住區(qū)和其他工作地點(diǎn)之間應(yīng)有：

1、便捷的交通聯(lián)系(為了方便職工的上下班)。

2、排放廢氣和廢水的工廠(chǎng)應(yīng)布置在居住區(qū)的下風(fēng)向和河流的下游地帶的遠(yuǎn)郊區(qū)。

3、衛(wèi)生防護(hù)帶。

課堂總結(jié)：略。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十二

1.閱讀課本練習(xí)止。

2.回答問(wèn)題：

(1)課本內(nèi)容分成幾個(gè)層次?每個(gè)層次的中心內(nèi)容是什么?

(2)層次間的聯(lián)系是什么?

(3)對(duì)數(shù)函數(shù)的定義是什么?

(4)對(duì)數(shù)函數(shù)與指數(shù)函數(shù)有什么關(guān)系?

3.完成練習(xí)。

4.小結(jié)。

二、方法指導(dǎo)。

1.在學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)從熟悉的指數(shù)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)對(duì)指數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)對(duì)數(shù)函數(shù)的認(rèn)識(shí)，而且畫(huà)對(duì)數(shù)函數(shù)圖象時(shí)，既要考慮到對(duì)底數(shù)的分類(lèi)討論而且對(duì)每一類(lèi)問(wèn)題也可以多選幾個(gè)不同的底，畫(huà)在同一個(gè)坐標(biāo)系內(nèi)，便于觀(guān)察圖象的特征，找出共性，歸納性質(zhì)。

2.本節(jié)課的主線(xiàn)是對(duì)數(shù)函數(shù)是指數(shù)函數(shù)的反函數(shù)，所有的問(wèn)題都應(yīng)圍繞著這條主線(xiàn)展開(kāi)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該把兩個(gè)函數(shù)進(jìn)行類(lèi)比，通過(guò)互為反函數(shù)的兩個(gè)函數(shù)的關(guān)系由已知函數(shù)研究未知函數(shù)的性質(zhì)。

一、提問(wèn)題。

1.對(duì)數(shù)函數(shù)的自變量和函數(shù)分別在指數(shù)函數(shù)中是什么?

2.兩個(gè)函數(shù)如果互為反函數(shù)，則他們的值域，定義域有什么關(guān)系?

3.是否所有的函數(shù)都有反函數(shù)?試舉例說(shuō)明。

二、變題目。

1.試求下列函數(shù)的反函數(shù)：

(1)；(2)；(3)；(4)。

2.求下列函數(shù)的定義域:。

(1)；(2)；(3)。

3.已知?jiǎng)t=；的定義域?yàn)椤?/p>

1.對(duì)數(shù)函數(shù)的有關(guān)概念。

(1)把函數(shù)叫做對(duì)數(shù)函數(shù)，叫做對(duì)數(shù)函數(shù)的底數(shù)。

(2)以10為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為常用對(duì)數(shù)函數(shù)。

(3)以無(wú)理數(shù)為底數(shù)的對(duì)數(shù)函數(shù)為自然對(duì)數(shù)函數(shù)。

2.反函數(shù)的概念。

在指數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是；在對(duì)數(shù)函數(shù)中，是自變量，是的函數(shù)，其定義域是，值域是，像這樣的兩個(gè)函數(shù)叫做互為反函數(shù)。

3.與對(duì)數(shù)函數(shù)有關(guān)的定義域的求法：

4.舉例說(shuō)明如何求反函數(shù)。

一、課外作業(yè)：習(xí)題3-5a組1，2，3，b組1，

二、課外思考：

1.求定義域：

2.求使函數(shù)的函數(shù)值恒為負(fù)值的的取值范圍。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十三

1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。

2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問(wèn)題的能力。

1、重點(diǎn)：

(1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。

(2)地帶性差異的影響因素。

2、難點(diǎn)：如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，以及各地區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向。

1課時(shí)。

多媒體課件，投影儀等。

講授法，啟發(fā)法，討論法等。

[導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國(guó)的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異。現(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看一看我國(guó)的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來(lái)比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問(wèn)題我們來(lái)開(kāi)始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

[板書(shū)]1.3我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。

一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。

[提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)回答一下我國(guó)三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答，也可同學(xué)們集體回答)。

[承轉(zhuǎn)]對(duì)。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國(guó)，氣候和地貌是決定我國(guó)自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同來(lái)劃分的。

[板書(shū)]劃分依據(jù)：各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。

[活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。

[總結(jié)]首先我們來(lái)看一看他們的不同之處：

1、劃分依據(jù)不同。(前面已說(shuō))。

2、界線(xiàn)不同，自然區(qū)的界線(xiàn)是與自然因素有關(guān)的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級(jí)行政區(qū)界限劃分的。

3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。

[板書(shū)]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。

[敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

[板書(shū)]1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

(1)gdp：是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

(2)三區(qū)比較：

東部中部西部。

最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度：(它可以反映一個(gè)地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。

東部中部西部。

最快較東部慢西部較慢。

[敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長(zhǎng)并回答提出的問(wèn)題。為什么同在一個(gè)國(guó)家，不同區(qū)域會(huì)有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問(wèn)題我們來(lái)看一看地帶性差異的影響因素。

[板書(shū)]三、地帶性差異的影響因素。

[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn)，由于氣候和地貌的不同，使得對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見(jiàn)了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開(kāi)放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn)，長(zhǎng)期處于閉塞狀態(tài)。

[板書(shū)]1、自然因素。

(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。

(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。

[敘述]我們看了自然因素對(duì)地帶性差異的影響，下面我們看一看社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。

[板書(shū)]2、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。

[敘述]請(qǐng)同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結(jié)一下。

[板書(shū)總結(jié)](1)歷史原因：使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。

(2)人的思想觀(guān)念：東部較開(kāi)放;。

(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：東部較優(yōu);。

(4)政治原因：我國(guó)改革開(kāi)放是從沿海開(kāi)始的。

[總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的，需要我們多讀書(shū)，多思考才能使我們學(xué)的知識(shí)更扎實(shí)，進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用。現(xiàn)留一個(gè)思考題請(qǐng)同學(xué)們思考，討論。問(wèn)題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請(qǐng)從地理學(xué)角度加以思考)。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十四

在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對(duì)宇宙中的地球進(jìn)行了初步學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)太陽(yáng)對(duì)地球的影響奠定了基礎(chǔ)。“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學(xué)習(xí)與地球以及人類(lèi)生存、生活密切相關(guān)的恒星——太陽(yáng)對(duì)地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學(xué)習(xí)下面幾節(jié)與太陽(yáng)對(duì)地球的影響有關(guān)的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個(gè)承上啟下的重要作用。

1.在初中對(duì)區(qū)域地理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)太陽(yáng)輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生從原理上理解影響太陽(yáng)輻射強(qiáng)弱的因素，并總結(jié)太陽(yáng)輻射對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。

2.對(duì)于太陽(yáng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學(xué)生需要一個(gè)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

【知識(shí)與技能目標(biāo)】。

1.結(jié)合實(shí)例，認(rèn)識(shí)太陽(yáng)輻射對(duì)地球的影響。

2.結(jié)合太陽(yáng)外部結(jié)構(gòu)說(shuō)出太陽(yáng)活動(dòng)的主要類(lèi)型以及特征。

3.簡(jiǎn)述太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的主要影響，并能用實(shí)例加以分析和說(shuō)明。

【過(guò)程與方法目標(biāo)】。

1.結(jié)合圖片、資料和生活體驗(yàn)提出問(wèn)題，認(rèn)真思考，與同學(xué)共同探究，尋求結(jié)論。培養(yǎng)分析問(wèn)題、總結(jié)歸納問(wèn)題的能力。

2.通過(guò)閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結(jié)地理規(guī)律的能力。

【情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)】。

1.養(yǎng)成熱愛(ài)生活，善于觀(guān)察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學(xué)習(xí)、分析的習(xí)慣。

2.通過(guò)探究太陽(yáng)輻射、太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹(shù)立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀(guān)點(diǎn)。

3.正確認(rèn)識(shí)太陽(yáng)輻射和太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響，樹(shù)立科學(xué)的宇宙觀(guān)和發(fā)展觀(guān)。

【重點(diǎn)】。

1.太陽(yáng)能量的來(lái)源，太陽(yáng)輻射和太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。

2.通過(guò)讀圖，分析太陽(yáng)輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。

3.了解太陽(yáng)的外部大氣結(jié)構(gòu)與太陽(yáng)活動(dòng)的類(lèi)型，理解太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。

【難點(diǎn)】。

太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響。

講授法、讀圖法、對(duì)比分析法。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十五

教學(xué)目的：

1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。

2.理解課文表達(dá)的主旨。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟。

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線(xiàn)》，散文集《自由的悲劇——寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。

吳望堯先生的好友也是詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類(lèi)。第一類(lèi)是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類(lèi)仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力。”“他的第三類(lèi)詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定。”

吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開(kāi)始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?

余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚遥豢雌鹁渚驼鸷沉宋摇Ｌ袣庀罅耍瑒?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。

探究生趣。

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。

作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：

明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。

太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈。

穿過(guò)云層之后，霞光一片。

沒(méi)入云層之后，銀星千顆。

第二步，精讀課文，理解文意。

課堂探究，理解文意。

1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?

明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時(shí)分)。

2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線(xiàn)，便緩緩地扯下了帆。”這句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?

明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。

作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線(xiàn)的變化的，給人以美感及想像的空間。

4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?

明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心。

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解?

明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。

2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示?

明確：

四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?

2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?

總結(jié)固趣：

你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料。

吳望堯簡(jiǎn)介。

瑰城》、《地平線(xiàn)》,散文集《自由的悲劇——寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十六

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。

4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1．了解文章的整體思路。

2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

教學(xué)過(guò)程。

一、[導(dǎo)入并解題]。

1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見(jiàn)其重要性*。教師是傳播人類(lèi)文明的使者，沒(méi)有教師，人類(lèi)的文明之火就無(wú)法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說(shuō)》來(lái)探個(gè)究竟吧！

2、關(guān)于“說(shuō)”

“說(shuō)”，古代議論、說(shuō)明一類(lèi)的文章的總稱(chēng)，是古代散文中的一種文體。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。《文章辨體序說(shuō)》指出：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見(jiàn)，“說(shuō)”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以?shī)A敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文章。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體都可以按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解。《師說(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《馬說(shuō)》等。

3、古文運(yùn)動(dòng)。

古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀(guān)點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱(chēng)他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。死后謚“文”，也稱(chēng)“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。

韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來(lái)他聽(tīng)說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱(chēng)。《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱(chēng)韓門(mén)弟子”。

唐代，魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書(shū)》中的一段話(huà)里看出。柳宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見(jiàn)，韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀(guān)點(diǎn)，是難能可貴的。

實(shí)際上，可以把《師說(shuō)》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來(lái)，駢文盛行，寫(xiě)文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無(wú)論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。

四．[語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理]語(yǔ)篇品讀。

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來(lái)傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無(wú)法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來(lái)就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十七

鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫(huà)面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。

2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動(dòng)作暗示，用典傳達(dá)。

3、梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫(huà)面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩(shī)解詩(shī)，揣摩典故，朗誦傳情等等。

教學(xué)重點(diǎn)。

鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。

教學(xué)思路。

學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。

主要教學(xué)。

方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

教學(xué)資源教科書(shū)，自制課件。

教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫(xiě)）。

課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。

（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)。

（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖。

一課時(shí)。

一、誦讀領(lǐng)起聆聽(tīng)，稍作引導(dǎo)。

教師“無(wú)為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn)，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。

【活動(dòng)一】。

學(xué)生誦讀，初談體會(huì)，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。

二、鑒賞詩(shī)歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦郏蛲妒だ恕?/p>

（一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動(dòng)作暗示登臨意）。

點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。

1、第一句要點(diǎn)：詩(shī)中描繪的景象及其感受。

空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。

2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫(xiě)法。或解詞，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。

解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。

揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。

提問(wèn)引起思考：誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來(lái)？

3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。

落日，時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無(wú)依感。江南游子含義：北國(guó)南來(lái)；南來(lái)投閑置散，并無(wú)歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。

4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。

1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤：

——理解吳鉤意象。

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。

舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。

2)想象畫(huà)面：

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

--辛棄疾。

壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。

--辛棄疾。

雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾。

長(zhǎng)劍鋏，欲生苔--辛棄疾。

3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。

“看了”，當(dāng)看過(guò)、看完講，想象：看了又看。“拍遍”，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。

小結(jié)：有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄不遇，悲憤激切。

【活動(dòng)二】。

學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)妙處，說(shuō)說(shuō)疑惑。

在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。

尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。

循“法”得“意”，理解登臨意的同時(shí)，懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。

（二）引導(dǎo)整體想象畫(huà)面，把握意境。小結(jié)上片。

1、小結(jié)上片板書(shū)。

板書(shū)一：

片段誦讀。

指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。

例如：

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無(wú)釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無(wú)人會(huì)，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。

3、拓展聯(lián)想。

一腔報(bào)國(guó)心，“無(wú)人會(huì)，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。

情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。

開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論。回答同學(xué)的疑問(wèn)。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見(jiàn)解。

【活動(dòng)三】。

片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。

課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話(huà)。

借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過(guò)鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。

（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。

本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個(gè)層次：

（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動(dòng)，同步提高。

三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。

（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。

1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過(guò)一種個(gè)人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國(guó)，矢志北伐的意愿。

再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無(wú)就的沉痛。

2、引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ)，如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。

首先，老師評(píng)述“流年之痛”，渲染蓄勢(shì)。然后，提問(wèn)此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。

隨機(jī)生成板書(shū)二：

【活動(dòng)四】。

典故的一般學(xué)習(xí)：

1、根據(jù)注釋明白典故的原意。

2、揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。

3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。

【活動(dòng)五】。

“流年之痛”的深入探究：

1、首先，一般會(huì)誤答。

2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲，正當(dāng)壯年。

3、接下來(lái)，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國(guó)事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實(shí)殘酷，功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫(xiě)作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。

在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂(lè)。

四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：

句子意味，該句在詞中的作用。

即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無(wú)人會(huì)，登臨意”。

2、方法提示：

從解詞入手，在章法上梳理。

【活動(dòng)六】。

學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。

從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。

五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。

（一）板書(shū)三：

登臨意及其表現(xiàn)：

（二）板書(shū)四：

古詩(shī)詞鑒賞的一般方法：

咬文嚼字。

想象畫(huà)面。

詞眼提挈。

知人論世。

以詩(shī)解詩(shī)。

意象解詞。

揣摩典故。

誦讀傳情。

（三）范讀全詞。

細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動(dòng)作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，請(qǐng)纓無(wú)路，殺敵之吳鉤，倚天之長(zhǎng)劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿(mǎn)天，流年似水，誰(shuí)人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰(shuí)知！此恨誰(shuí)知！

老師很想朗讀《水龍吟》。

老師范讀。【活動(dòng)七】。

學(xué)生小結(jié)。

學(xué)生朗誦。總結(jié)：梳理過(guò)程、方法和結(jié)果。

提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。

自我反思。

主要特色與創(chuàng)新之處。

以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識(shí)體系，提高能力，提升素養(yǎng)。

把鑒賞和朗讀結(jié)合起來(lái)，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。

設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。

存在的問(wèn)題與不足。

在文學(xué)史的高度觀(guān)照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂(lè)》時(shí)突出的解決這個(gè)問(wèn)題。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十八

1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言，把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美！

2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛(ài)情的執(zhí)著而純潔的感情。

2、教學(xué)難點(diǎn)：畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合；正確理解詩(shī)人的情感。

在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。

由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢？——神父、牧師。

新郎新娘站在神父面前，讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言，有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的？（神父會(huì)問(wèn)他們什么？）。

“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛(ài)她，安慰她，尊重她，保護(hù)她，像愛(ài)自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開(kāi)世界？”

這時(shí)新娘會(huì)怎么回答？——“我愿意。”

我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。

我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫(xiě)給未婚妻的告白情書(shū)。

這封情書(shū)的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》，大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎？“生命曾可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎？對(duì)了，他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。

（板書(shū)：我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭）。

裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶(hù)家庭，從小過(guò)著困苦的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學(xué)發(fā)展，裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

那他是在什么背景下寫(xiě)的這首詩(shī)呢？這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長(zhǎng)，有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時(shí)間里寫(xiě)下了一首又一首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等，這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。

今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》，就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá)。

給大家2分鐘時(shí)間自己默讀（學(xué)生自讀，并帶著問(wèn)題思考）。

1、學(xué)生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。）。

點(diǎn)評(píng)：“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂；“只要我的愛(ài)人”部分要讀得輕柔、歡快。

2、為什么作者說(shuō)：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？

崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢？

彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。

那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)？

悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢？

緩緩的流，沒(méi)有遭遇任何困難。

剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò)，作者與愛(ài)人在一起時(shí)，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對(duì)不對(duì)？也就是說(shuō)，他們的愛(ài)情是有阻力的，不是一帆風(fēng)順的。

所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照，小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫(xiě)出了為使愛(ài)人安逸，而不畏風(fēng)雨，說(shuō)明作者為了愛(ài)人的快樂(lè)，甘愿面對(duì)崎嶇，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，承受痛楚。

板書(shū)：急流、小河（坎坷）——小魚(yú)（快樂(lè)）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？

不行。為什么呢？

“荒林”有什么特點(diǎn)？

樹(shù)木稀少，葉子凋落。

那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái)，小鳥(niǎo)會(huì)怎樣？

小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落，小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。

那這個(gè)時(shí)候，荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，荒林需要什么？勇氣對(duì)不對(duì)，所以“荒林”要保護(hù)小鳥(niǎo)（愛(ài)人）就更困難。

小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿(mǎn)了什么？

愉快、安逸。

那森林又有什么特點(diǎn)呢？

樹(shù)木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活，體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和勇氣。

所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。但只要愛(ài)人生活的幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。

不同。狂風(fēng)來(lái)了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動(dòng)句還是被動(dòng)句？

主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了，被我擋在外邊”是什么句式呢？

板書(shū)：荒林（艱辛）——小鳥(niǎo)（幸福）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？

大家都見(jiàn)過(guò)藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類(lèi)植物。

它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。

一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆?jiàn)藤？——樹(shù)上、墻上。

常春藤攀援上升充滿(mǎn)了什么？——生命的活力。

廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛(ài)人的生命之。

“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿(mǎn)了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫(xiě)出了為使愛(ài)人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出，毫無(wú)保留的愛(ài)。

板書(shū)：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣？——熄滅。

那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風(fēng)擋雨。

這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。

所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶(hù)外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿(mǎn)足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。

板書(shū)：草屋（打擊）——火焰（愉快）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己？

在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。

那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。

破旗的形象這么不好，你認(rèn)為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。

為了襯托出愛(ài)人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。

3、“只要我的愛(ài)人，是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說(shuō)說(shuō)你的看法。

文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么？

有句話(huà)叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”，大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美？

顯出了“鮮艷的輝煌”。

天上的云朵有什么特點(diǎn)？——飄忽不定。

那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)？

一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象？

大家想想夏天的太陽(yáng)，早上x(chóng)點(diǎn)的時(shí)候，是不是就已經(jīng)很熱了？

夕陽(yáng)比較柔和，朝陽(yáng)火辣辣的，過(guò)于壯麗，這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。

所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照。“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫(xiě)詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿漂泊。

板書(shū)：云朵、破旗（孤獨(dú)）——夕陽(yáng)（柔和）。

這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良，所以我們?cè)诶首x的時(shí)候，語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些，要注意詩(shī)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)，讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。

1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了，我們一起來(lái)回顧一下，詩(shī)中比喻自己用了哪些事物？

“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨(dú)處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。

2、詩(shī)中比喻愛(ài)人的事物也值得回味，都有哪些？

“小魚(yú)”的活潑自由，“小鳥(niǎo)”的歡樂(lè)天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人，還能給人帶來(lái)光明和憧憬。”

3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的？

詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。

板書(shū)：我愿意是……只要我的愛(ài)人。

4、通過(guò)分析，詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀(guān)？

自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛(ài)人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。

作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情觀(guān)，不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡，只要是為了愛(ài)人，就會(huì)感到幸福，從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯，甘愿為愛(ài)人的幸福奉獻(xiàn)一切，無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的熾熱情感。

板書(shū)：愛(ài)情觀(guān)：無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。

5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度了，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢？

一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥(niǎo)一魚(yú)，意境開(kāi)闊，畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由，開(kāi)朗，奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。

而且，這五組意象層層遞進(jìn)，相互對(duì)照交融，既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。

每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀，愛(ài)情也是如此，但只要有愛(ài)，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！

同學(xué)們，你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)幸福？

其實(shí)，去愛(ài)別人是美妙的，被人愛(ài)也是幸福的。“哪個(gè)少年不善鐘情，哪個(gè)少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到，追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù)，使自己成為一個(gè)值得依靠的人，這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活，將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。

同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生追求的愛(ài)，父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài)，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信，同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里，必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

1、背誦這首詩(shī)。

2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。

高一語(yǔ)文必修四教案（熱門(mén)19篇）篇十九

1、幫助學(xué)生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類(lèi)似點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)通過(guò)聯(lián)想比較的方法認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。

3、學(xué)會(huì)思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學(xué)會(huì)如何做人、如何做事。

1、幫助學(xué)生理想作者思路，使學(xué)生明白作者是怎樣展開(kāi)聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。

2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件，學(xué)會(huì)觀(guān)察生活。

學(xué)習(xí)通過(guò)聯(lián)想比較認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。

搜集關(guān)于“世界杯”的軼事。

討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法。

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，愛(ài)護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教師在學(xué)生討論后見(jiàn)機(jī)引導(dǎo)：

現(xiàn)在我們一起來(lái)分享作者蕭燕的思索與心得。“他山之石，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識(shí)世界的一種動(dòng)力。

二、賞讀課文。

1、教師范讀課文，學(xué)生帶著如下問(wèn)題邊聽(tīng)朗讀邊思考：

（1）用橫線(xiàn)畫(huà)出不會(huì)讀、不會(huì)記、不理解的詞句。

（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。

2、教師范讀之后，引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個(gè)問(wèn)題，解決本文的生詞教學(xué)，初步感受文章的思想內(nèi)容。

（1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)（見(jiàn)課文注釋?zhuān)?/p>

（2）咀嚼：a、細(xì)嚼；b、喻體味。

徘徊：a、來(lái)回地走；b、喻猶豫不決。

轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時(shí)間過(guò)得很快，或事物的速度非常快。

琢磨：a、雕刻玉石，使之成器物；b、喻精益求精。

奢侈：揮霍財(cái)物，過(guò)分享受。

企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。

3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞，完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]一、二。

（此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合，歸并同類(lèi)項(xiàng)，把相同的知識(shí)放在一起學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）。

三、學(xué)生品讀課文。

1、學(xué)生齊讀一遍課文。

2、學(xué)生自由朗讀課文。

教師在學(xué)生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問(wèn)題邊朗讀邊思考：

（1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。

（2）作者怎樣描述場(chǎng)上球員的境遇？又描述了賽場(chǎng)上哪些情況？請(qǐng)?jiān)跁?shū)上畫(huà)出相關(guān)的句子。

讀完了這些描寫(xiě)，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？

參考答案：

（1）課文段落：

第一部分（1、2）借友人的話(huà)引出話(huà)題。“足球太像人生”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。

第二部分（3——8）審視足球賽的特點(diǎn)，印證“足球如人生，人生如賽場(chǎng)”。

第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場(chǎng)足球賽那樣拿出來(lái)審視，將會(huì)更好地體會(huì)到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。

足球與人生的相似點(diǎn)：

人生有如一場(chǎng)足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機(jī)會(huì)；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。

（教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過(guò)程。）。

（2）作者的描述見(jiàn)書(shū)上劃波浪線(xiàn)部分。

（聯(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō)，大方地講）。

3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。

第二課時(shí)。

一、細(xì)讀課文：

學(xué)生朗讀、討論、交流，老師概括如下：

主要運(yùn)用的修辭手法是：設(shè)問(wèn)與反問(wèn)。（在書(shū)上畫(huà)出相關(guān)的句子）。

運(yùn)用反問(wèn)與設(shè)問(wèn)，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，感情色彩鮮明。

運(yùn)用正反論證的寫(xiě)法：如課文第四段的劃線(xiàn)部分。

提示：教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來(lái)講，一邊讀一邊體味。

二、比較閱讀。

引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩篇文章在選材立意上的異同。

參考答案：

相同點(diǎn)：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開(kāi)議論。

不同點(diǎn)：《足球與人生》旨在開(kāi)掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場(chǎng)上的直觀(guān)景象，通過(guò)具體描述，折射出人生種種境遇，引導(dǎo)讀者去思考、比較。

《足球與人性》旨在開(kāi)掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類(lèi)學(xué)上的意義，使足球賽成為消彌人類(lèi)的攻擊性，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和善與公正的一種有益活動(dòng)。因此，作者在選材上著重于人類(lèi)學(xué)的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。

三、學(xué)了本文，你能哪些收獲？

引導(dǎo)學(xué)生盡量說(shuō)出自己的心里話(huà)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己的口才。

四、布置作業(yè)：

1、抄寫(xiě)生詞和睿語(yǔ)。

2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。