優(yōu)秀作文是在寫作過程中充分展現(xiàn)思想、情感和藝術表現(xiàn)力的文學作品。為了幫助大家更好地掌握優(yōu)秀作文的要領，小編為大家整理了一些經典范文，一起來學習吧。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇一

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。

我們同學們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇二

潘石屹，soho中國有限公司董事長，聯(lián)合創(chuàng)始人。這已經是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產領袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”！

有人說價值觀決定著你人生的道路，引導著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設防的改變。

在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區(qū)的年輕人，他最初的價值觀和現(xiàn)在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當然是他的閱歷。

看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現(xiàn)在所經歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發(fā)展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執(zhí)著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇三

寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。

最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生――鄉(xiāng)村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉(xiāng)村小學教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、國家優(yōu)秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個。

他們?yōu)榱藢W生無私奉獻，實現(xiàn)了個人的價值，擁有了出彩的人生。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇四

一：

性命的價值正是在跑好自我承擔的這一里程中體現(xiàn)出來的。人的性命雖然有限，但人用性命所創(chuàng)造的價值，卻能夠與世長存。

——佚名。

在人生短短數十年春秋中，怎樣才能找到性命的坐標，實現(xiàn)性命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。同時做為大學生的咱們，如何看待人生、對待人生，如何實現(xiàn)自身的價值，也是對咱們來說至關重要的問題。

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在發(fā)奮著為春天增添一些綠色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都會煉就成一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的？堅信大家的腦海中必須會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場景。其實，人生就如煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，都是靠在磨練中歷練出來的。有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上沒有天生的英雄。保爾之因此能夠成為英雄，完全是正因自身的發(fā)奮。應對生與死的考驗，他沒有退縮；在寒冷的建設工地，他沒有倒下；在雙目失明、病魔纏身的狀況下，他仍然沒有屈服。于是他最后從一個出生貧苦的少年成長為一名堅強的戰(zhàn)士。

人生，能夠說是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重困難，要去應對失敗的打擊和不能被人明白的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的路，咱們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。和保爾相比，咱們在學校和生活中遇到的困難實在是微不足道的。因此咱們應樹立正確的生活目標，并執(zhí)著追求，誠實起來，去鐘愛生活，去充實自我，去迎接完美的明天。也許新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦難都會讓你覺得很難過，但這都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學。在逆境中咱們要學習并領悟經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，才能成就咱們非凡的意志品質。逆境不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

咱們當前在校大學生正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求咱們要在學校生活各方面全方位應對和思考如何正確處理個體與社會的關聯(lián)等一系列重大問題。咱們要學習并領悟生存，學習并領悟學習，學習并領悟創(chuàng)造，學習并領悟奉獻，這些都是咱們將來面向社會和生活所務必具有的最基本，最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學習并領悟如何做人，學習并領悟做一個貼合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人；學習并領悟做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關聯(lián)并使之能協(xié)調發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。

價值觀對咱們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。咱們做事說話經常思考：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值決定，咱們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍重”，咱們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值決定。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值決定。

古人司馬遷就說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他的人生價值體現(xiàn)他對社會，對人類的貢獻。咱們的雷鋒，雖然他的身軀已經消失，但他的靈魂永遠活在世上，永遠活在咱們心里。他的價值在把自我有限的性命投入無限的為人民服務之中。《鋼鐵是怎樣煉成的》里也有一段經典名言：人的生命就應這樣度過，當回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔痛，也不因過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說:“我的整個性命和全部精力都已經獻給了全世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”

同時，人活著不是為了吃飯，而是要追求性命的價值，找回靈魂之所在。只有發(fā)奮地往追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的性命之花只為那些不懈追尋其價值的人而開放。

而現(xiàn)如今的大學生卻把金錢、地位當做人生價值的追求，他們常常發(fā)出這樣的感慨，“日子過得緊巴巴的，你看人家……”。其實咱們對財富的明白片面了，財富并不是權力、金錢，他們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的生命如潮起潮落，起落難定。在潮頭風光時要看的落到潮地的危險性，在潮地的時候則要有向高峰沖擊的信心和動力。當年林肯生命坎坷，屢受挫折，誰堅信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他會為中國設計一幅嶄新的藍圖呢？比爾．蓋茨中途輟學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點：我還活著，我要發(fā)奮行動，我有信心，這是人生命中最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是這天咱們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！現(xiàn)如今咱們已經考上了大學，前途光明，家庭溫暖，這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒去偷去搶去騙去胡作非為，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關聯(lián)融洽，同學們兄弟姐妹們喜歡與你在一齊，這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍重的財富。咱們也許沒有覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三、你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖發(fā)奮改變它們，在追求你想要地東西。這種欲望、上進心也是財富。

咱們說，只有正確的認識，人生價值才能正確的體現(xiàn)出你的人生價值，雖說咱們此刻都是大學生，咱們的本職就是在學校讀書，沒有一展咱們價值的機會。但是無論你是名人還是普通人，甚至是乞丐，咱們都會在自我存在的崗位上體現(xiàn)自我的價值。李白說的好“天生我材必有用”，咱們生來就有了價值。從你誕生的第一秒起，你就已經有了生存的價值。因此咱們在人生的道路上遇到不順心的事時，不必悲傷，不必煩惱，正因咱們已經擁有了性命，擁有了性命的價值。因此，咱們就應更加珍惜自我的價值，并充分發(fā)揮自我的價值。

性命的價值的天平并不以時刻做砝碼，而是看它是否有過奉獻，有過閃光。正因奉獻才是人生價值的計量單位。閃光才是性命頂點的標桿。曇花性命雖短，它卻是生得嬌美長的艷麗，給人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡無趣的，只有閃光的人生才是壯麗的人生。咱們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。在現(xiàn)階段認真讀書、學習知識，在今后的崗位上才能充分展現(xiàn)自我所學的價值，才能為祖國付出自我的價值。

人的價值是由自我決定的。你若喜愛你自我的價值，你就能給全世界創(chuàng)造價值。因此，咱們要活出自我的價值，就有發(fā)奮奮斗，就要勇于奉獻，樂于奉獻。

二：

對于已經上大學的我來說“人生”已經是再熟悉但是了。但對于“價值觀”卻不是那么清晰。正因在我看來“價值觀”是屬于那些志向遠大有抱負的人，對于平凡的我來說似乎有些遙遠。我覺得吃飽，睡得香。不用想著沒錢，也不會為錢瘋狂。做好自我該做的事情，有家人和愛人在身邊陪著自我，就很幸福了。

小時候覺得考上初中，從初中考上高中，再從高中考入大學，大學畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃燒著大小相同的光，最后化成灰，隨風消逝在這個世界，不留一點痕跡。當然，中途也曾幻想過像電視劇里的女強人一樣轟轟烈烈的干一番事業(yè)，只是對我來講幻想畢竟只是幻想而已。

自我懂事開始，確切的說就應是從我進入大學之后，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。二十年了好像每一天都過得很平淡，但是回過頭仔細想想似乎也發(fā)生了很多事情。也許人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。在這個過程中也使得我明白了人生的渺小。的確，人生原本就是十分渺小，惟有透過不斷的學習來充實自我，不斷的經歷來磨練自我，讓自我慢慢變得成熟來適應這個社會。

生活并不是小說中情節(jié)的翻版，生活中不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的挫折，有的人會繼續(xù)放大挫折，也有人會認真對待并且克服掉。不好總提生活遇到的不幸，其實只要看到陽光便是幸運的。想在這個社會上立足，就要有平和的心態(tài)，在患得患失的人生里，咱們時刻都在選取，也被別人選取。就連情緒也能夠改變生活，開心就覺得生活無限好，悲傷就覺得生活一片灰。有時我會正因找不到人生的方向而撓頭，有時又會正因完成性命中的任務而舒顏。

平凡的大學生有著相同的平凡，而不一樣的大學生卻有著不一樣的輝煌，咱們能夠平凡的選取，把握著咱們的人生。正值青春年華，有著大把的青春能夠放肆的綻放，適當時候倔強一些，驕傲一些。趁著自我年輕的時候多追求一些自我想做的事，哪怕碰釘子也沒關聯(lián)，正因碰釘子也是一種成長。還很年輕的我，對未來充滿各種期望，但又對這個未知的世界產生了莫名的恐懼。雖然我選的學前教育這個專業(yè)當前就業(yè)形勢很好，很多人都認為只要陪小孩子玩就能夠了，以前我也這么認為。此刻自我學了才知道，其實做什么都不容易。專業(yè)課就有好幾門，而且還要考各種資格證。直到見習時真正走到幼兒園，才發(fā)現(xiàn)幼師真的沒有想象中那么簡單。對于我未來的工作，我不會把目標定得很高，綜合自我的潛質，充分發(fā)揮自我特色的基礎上腳踏實地的去認真工作。

翻看一屆屆的同學們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復返，因此咱們在遺失了以前的完美后，要珍惜此刻的學習、生活，乃至于此刻的友情。不管多久沒見面，咱們彼此都還是老樣貌，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，但是永遠笑的那么開心。其實所謂的好兄弟姐妹就是這樣，無論在哪里生活多久，許久不見后再相聚也不會尷尬，那么的簡單自然，會為你的悲哀而心疼。

1條潺潺的小溪從深谷中歡快的流出，雖然沿途落入了不少枯枝敗葉，但并不影響它純潔的本質，喜歡便是那條小溪，是一種簡單而淡然的心態(tài)，但愛太重了，一旦說出了口，就變成了一種誓言，一種承諾。執(zhí)子之手，與子偕老。短短八個字卻要包含多少風風雨雨，年少時咱們不懂愛，心中只有一份淡淡的喜歡，便固執(zhí)地以為是愛。而如今明明心中有一份執(zhí)著，卻不敢承認那是愛。對于感情我也沒有奢望太多，只想找一個能夠包容自我，適合自我。我要的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一齊歷經人生起伏，始終不離不棄共度晚年。

不管昨日、這天、明天，能豁然開朗就是完美的一天。不管親情、友情、感情，能永遠珍惜就是好情緒。記得一個經典的消息這樣寫著：以前擁有的不好忘記已經得到的更加珍惜。屬于自我的不好放下，已經失去的留作回憶，想要得到的必須要發(fā)奮。其實人生有很多東西無所謂最好的，只要你認為值得。成功與失敗，幸福與不幸在各自的心里定義都不會相同，得與失本來就是相對的，關鍵在于在這短暫的人生里如何把握你真正想要的東西，別讓它與你成為交臂之失，別在你將要離開這個世界的時候留下太多的遺憾，那么你的選取就是值得的。

我的人生價值觀的體現(xiàn)不是我擁有多高的地位，多大的追求。現(xiàn)實生活使我寧愿過的平平淡淡，使我更加幸福。這才是我的存在的價值，我生活的價值。

三：

如果給你一張紙，你會怎樣做？

農民：我會用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。

藝人：我會用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。

畫家：我會用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風景，讓人在這風景中留戀忘返。

學者：我要用這張紙寫下我研究的結晶，作為一項研究的說明。

咱們自我：該用這張干什么？是畫畫、寫字、做筆記、記電話號碼、當備忘紙……。

其實咱們的價值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價值。想讓自我的價值得到充分的實現(xiàn)，就讓自我毅力更加的堅固！讓自我的視野更加的開闊！然后給自我堅強的信念。加上持之以恒的發(fā)奮，你的價值必須會實現(xiàn)的！

人生就像一場游戲，一個夢也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢，性命的開始，也就意味著結束。

人生如夢，夢里人生，無論咱們如何的來操縱，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費的轉折，好的人生屬于自我，浪費生命也屬于自我，為名為利奔波生命的是自我，勤勤墾墾勞作生命的也無非是自我，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自我的性命，也就只為了應證那一句話，在臨死的時候，當自我回首往事時，咱們不就應為自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌無為，虛度光陰而羞恥，正因咱們?yōu)樽晕叶睿?/p>

最重要的是為了實現(xiàn)個人的生存價值，為了證明你的存在給自我所處的這個世界帶來了有用的東西。人生如夢卻不是夢，雖然有時候讓人怎樣也琢磨不透，但是咱們仍然要認真的應對屬于自我的每一天。

人為未知而活；為了愛，為自我，為家庭，為社會，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當你的行動受到了小小的贊揚，你會了解性命的目的；當你的行動為一個未知成就了輝煌的一頁，你會找到性命的好處；當你的行動成就了他人更成就了你自我時，你會感悟出性命的價值！

也許你有沮喪；也許應對挫折，你想選取倒下；也許長久的為沒有回報的未知而奮斗使你失去了樂趣；信心與勇氣也許你該這么想；只有這天的此刻是最真實的，是真正屬于咱們的，因此要珍惜此刻的點點滴滴。

我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自我；你不能左右天氣，但你能夠改變情緒；你不能選取容貌，但你能夠選取心靈！沒有藍天的深邃，能夠選取白云的飄逸；沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅；沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂；沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠！

每個人在出生前都是一個完美的蘋果，上帝忍不住在每個蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗！

為自我的夢想、為自我的理想而發(fā)奮吧，既然咱們改變不了咱們的生活，那就適應此刻的生活，有一句叫，山但是來，我轉過山去，自我的人生價值，自我掌握，自我的人生價值，自我創(chuàng)造，自我的人生價值，自我演繹。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇五

1、所以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。

以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權也好，他們的表率作用還是很明顯的。當然，他們確實在物質上面也沒有特別強烈的需求，一直到現(xiàn)在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。

2、談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。

第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。

第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。

第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。

談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業(yè)務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業(yè)的事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現(xiàn)在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業(yè)務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。

他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。

3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。

易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。

真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。

4、京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。

前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。

從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇六

談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀。價值觀其實是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。

古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。

一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內份外之事。用自己的知識和能力去創(chuàng)造財富，為我關心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數個平凡就鑄成了偉大，無數個普通就鑄成了非常。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇七

敬愛的黨組織:。

今年正值建黨90周年，回顧和展望中國***歷經的苦難與輝煌，作為一名中國人，樹立正確的價值觀，無論是過去、現(xiàn)在和未來，都應作為首要問題。現(xiàn)在中國正在進行有中國特色的社會主義道路的建設，經歷著一場深刻的社會變革，人們的價值觀也隨之發(fā)生巨大變化。

人的價值觀，是無產階級世界觀的重要組成部分，它站在為****事業(yè)奮斗的高度，對***人的價值取向和價值行為的選擇做了正確的回答。在深刻的社會主義變革的浪潮下，如何認識和堅定***人的價值觀，是每個***人必須認真思考和解決的迫切問題。***人的.價值觀的基本內含主要包括：一是以實現(xiàn)****理想作為追求的價值目標。***的最高綱領是實現(xiàn)****社會制度，****是***人特有的理想信念和精神支柱，因此，***人把實現(xiàn)****作為最終價值目標，并把今日的努力同實現(xiàn)大目標有機地結合起來，在各自的崗位上實踐著****的價值追求。二是把勞動創(chuàng)造、無私奉獻作為價值實現(xiàn)的條件。勞動創(chuàng)造是價值的源泉，為社會多做貢獻是價值的真諦，不能對社會做出應有的貢獻，就毫無價值可言。

毛澤東同志曾經提出過，我們***員不能把自己混同于一個老百姓，不能把自己降低到一個普通群眾的水平，并且強調要我們每一個黨員嚴肅地堅決地保持***員的****的純潔性。在國內外各種腐朽思想和生活方式的不斷腐蝕和影響下，怎樣才能保持清醒的頭腦，站穩(wěn)無產階級的立場，經受住名位關、權力關、金錢關、色情關、人情關等等的考驗，始終保持****的純潔性呢？從根本來說，就是要樹立和鞏固馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。

作為入黨積極分子，如何弘揚***人價值觀，不僅僅是個理論問題，更重要的是行動和實踐的問題。我認為我們必須一方面強調***人的自我約束，另一方面則必須結合社會主義市場經濟對***人思想道德觀念提出的新要求提高自己，為將來加入中國***打好思想基礎！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇八

尊敬的各位老師、親愛的同學們，大家下午好！

我是來自15中本班的……，今天我演講的題目是“核心價值觀，引領我成長”。

黨的十八大提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。

大學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍，理應深入學習踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養(yǎng)并以此指導今后的學習、工作和生活。

愛國――就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上；落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。

敬業(yè)――就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。

誠信――就是要誠實做人，踏實做事。大學生要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。”要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。

友善――就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。

如果我們做到了這些，我們身上就凝聚了“正能量”。

同學們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值觀的活動中去，相信，洪水圖騰蛟龍，烈火涅鳳凰！中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方！

文檔為doc格式。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇九

一樣的人生有不一樣的精彩，一樣的青春有不一樣的選擇，人們都愿意把青春比作嬌艷的花朵，如玫瑰，牡丹，經過讀了《我們的價值觀》這本書，書中的每個小故事都影響著我，讓我懂得了青春是用來奮斗的，更讓我懂得了我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)，因為敬業(yè)才是貢獻社會的最好方式！

20xx年畢業(yè)于鐵路學院的我來到了青島客運段成了一名列車員，在鐵路客運這個崗位很長時間不適應，我也曾像許多90后一樣不想上班，想在社會上闖出另一番天地，可是現(xiàn)實總是殘酷的，看到身邊的同學們辭職后找不到適宜崗位的時候告訴我；她后悔了，從此我對列車員崗位有了新的認識，列車員不是表面上的伺候旅客，而是在平凡的崗位上體現(xiàn)了自我的價值觀！

五年來，我經過努力從一名既有列車的普通列車員相繼走向了班組團支部書記、班長、再到高鐵后備列車長的崗位，不斷的成長提高更讓我珍惜這個崗位，因為每一個崗位都體現(xiàn)了我的青春價值觀，五年來，我也先后被評為了“段優(yōu)秀團支部書記”“最美女職工”“先進工作者”等榮譽稱號，因為沒一份榮譽的背后都見證了我付出努力得到的回報！

20xx年2月，我的不一樣的第五個春運來了，我也很榮幸的調到了北京動車隊，開始了我的高鐵生涯，每當我們穿上那身朋友們都羨慕的制服，出此刻高鐵長長的車廂時，大家卻不明白我們就成了車上的“護身符”，上千名旅客隨時會發(fā)生的問題，都統(tǒng)統(tǒng)由我們列車員來解決，旅客病了，我們是急救醫(yī)生；孩子哭了，我們是保姆；旅客發(fā)脾氣，我們是出氣筒；列車晚點，我們是鞠躬道歉的“職責人”。

有人說，微笑是春雨，能滋潤干涸的心房，能遮擋風雨。微笑是烈火能融化冰霜，也許是微笑的魅力，我們的工作得到了旅客的配合與支持，就在前幾天我們值乘g199次列車在天津南站，因等信號停留，造成列車晚點21分鐘，旅客紛紛抱怨；這是高鐵的速度嗎？對得起這么貴的票價嗎？應對情緒激動的旅客，列車長不斷巡視給旅客做解釋，廣播里也傳出了忠誠的道歉聲，此時我們不僅僅要安撫旅客情緒還要做好服務，列車晚點雖然不是我們的職責，雖然對旅客的指責很委屈，可是還是帶著微笑給旅客送水、誠懇的給旅客道歉，“你好女士，因列車晚點給你帶來不便，請你諒解，給你倒杯水，你必須要注意安全，防止燙傷。”一杯杯開水、一句句道歉得到了旅客的理解，聽到有旅客說“只要能保證安全就好，晚點沒關系”從此，我明白了做好一名高鐵乘務員，并不是件簡便的事，不僅僅需要熱心和細心，還需要用心和耐心！

跑好一趟車容易，服務好一名旅客容易，可是多年如一日讓所有的旅客都滿意卻很難，但感動旅客的事跡不需要轟轟烈烈，更不需要驚天動地，視旅客為親人，把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做到不平凡，卻很感人，有一次我在為旅客辦理補票業(yè)務時，有位女士因為著急回家只買了一張北京南至德州東的車票，需要補票到青島，由于著急沒有來得及取現(xiàn)金，當旅客急得不知怎樣辦的時候，我安慰她說“女士，你先別著急，你有沒有微信支付，能夠支付給我，我先給你把錢墊上，”這時旅客樂呵級了。她還特意留了我微信，晚上回家給我發(fā)微信說“今日真的很感激你，有時間必須找你玩去”，這一幕雖然是件小時，可是溫馨的氣氛回蕩在車廂的每一個角落。

五年來，我也有很多事情是因為不想麻煩別人，所以咬咬牙就撐過去了，也有很多難以啟齒的困難被自我扛了過去，五年來，我被想象中的要堅強，也正是這個平凡的崗位，這些繁瑣的小事使我的青春價值觀更有意義！

我的價值觀不僅僅是一聲聲的贊美，它是需要我鼓起勇氣準備理解生活的歷練，我的價值觀沒有豪言壯語，只用默默奉獻，讓我們用一顆真誠的心對待工作，對待生活，對待人生，讓青春年華在鐵路上迎風飛揚！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十

一個人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自我的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放下，還未經嘗試的事物是不會發(fā)現(xiàn)它的實質的，要勇敢的去挑戰(zhàn)，俗話說世上無難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，僅有你想不想得到，敢不敢做！成功，只可是是一種心態(tài)！

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自我手中的，是要靠自我去爭取的，還要不斷的'充實自我，學無止境永遠是最真實的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，正因我們是華夏兒女，生長在這熾熱的土地上，總要貢獻自我的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不好在乎別人的眼光，但丁說過：走自我的路讓別人說去吧！人不是正因美麗才可愛，而是正因可愛才美麗。對于命運，要坦然的應對，一個人的出生不是自我能掌握的，但命運是掌握在自我手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！

份勇氣，少一分怯懦；用完美的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

對于感情，要在正確的時刻做正確的事情，青蘋果在春天成長，紅蘋果在秋天成熟。時常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。

換一種情緒，換一種思維方式，也許就會有另一種結果。

優(yōu)秀是一種習慣！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十一

依據事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不一樣的價值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價值觀。人生價值觀不一樣的人在一齊，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體此刻各自抱有相同的人生價值觀。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達終點時生命的品質，品質好的，能夠去天國旅行，品質差的，就去生命的下層空間旅行。

生命禪院倡導的人生價值觀是這樣的。

完善生命的反物質結構是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，僅有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價完善生命的反物質結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，進取探索時空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過蒼茫，超越時空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空。

除此之外，我們將人生當作一場游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求歡樂，追求無愧我生。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十二

一個人心中的世界是什么樣貌是他對世界的理解，一人怎樣去理解這個世界，是受他的價值觀驅使的，而一個人擁有怎樣的價值觀，卻是受很多因素影響的。我的核心價值觀的構成源于我對人的價值的認識。

經常看到有報道說某個青年人自殺了，實際上，在我看來，這正是因為他們在自我的生命航程中，缺乏對自身價值的認識。僅有當我們意識到自我作為人類，所擁有的不平凡的價值時，才會珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構成一種尊嚴感，這種尊嚴感就是一個人對自我的高度期望以及對自我核心價值觀的肯定。

人的價值首先來自于工作。以前，有報紙做過這樣的征文，假如我中了五百萬。很多人寫到，中獎后，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到，我們生活中有多少幸福正是來自工作。我們抱怨工作繁重，辛苦，卻沒有意識到，正是工作使我們清醒、成長，并幫忙我們提高自我的價值。熱愛工作是人實現(xiàn)價值的第一步。

作為企業(yè)的一名員工，一名合格的班組長，我意識到一個組織目標的實現(xiàn)，一個團隊核心價值觀的實現(xiàn)，是靠一個團結的團隊，一個完美的團隊，這不是少數人的力量就能夠的，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的。

大家常說的水桶理論其實也就是這個道理，對企業(yè)最有價值的人，不是一兩個員工，而是其中一群員工。企業(yè)運作是一個系統(tǒng)運作，每一個環(huán)節(jié)都有其存在的價值和必要，缺一不可。同時，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個人的價值觀，許多的事實告訴我們，凡是為社會做貢獻的人，個人的價值往往才會得到充分地體現(xiàn)。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言，僅有企業(yè)基業(yè)長青，才有每位員工的完美生活；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達，才有每位員工的生活充裕美滿，正所謂：“大河漲水小河滿，大河沒水小河干”，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹，企業(yè)與員工的關系更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個家。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”，是企業(yè)永恒燃燒的活力；企業(yè)是員工的生命線、聚寶盆，有“一榮俱榮”的連鎖反應。企業(yè)的繁榮，會賦予職工一個個鮮活的靈魂；企業(yè)的衰落，一個個飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依、榮辱與共、命運相連”。

記得曾看過美國成功學家馬爾騰寫的《與公司共命運》一書，在書中作者就闡明了作為一名企業(yè)員工與公司的關系，僅有企業(yè)興旺，員工才收益。

所以，作為企業(yè)的一名員工，當我們還有崗位的時候，當我們還有企業(yè)可歸屬的時候，就必須要珍愛企業(yè)，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè)，把工作當事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運。只要人人努力，企業(yè)就充滿期望，個人的生活就有保障，幸福指數也就不斷提高。

工作無高低貴賤之分，雖然是在一線工作，每一天從事著簡單、周而復始的工作。但只要我們始終如一，無私奉獻，愛崗敬業(yè)，默默地把簡單做到純粹，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長青，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造完美人生，就必須能夠有人生的成就，這就是我的核心價值觀！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十三

有時想想，世界其實很簡單，只是人心很復雜。人心其實也簡單，只是利益分配很復雜。簡單的世界遭遇人間的復雜，才有了錯綜復雜的人類社會。天地有大美，于簡單處得；人生有大礙，在復雜處藏。人，簡單就歡樂，但歡樂的人寥寥無幾；復雜了就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復雜；貧窮是簡單，變闊了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；看自我簡單，看別人復雜。

人生可是如此，活明白了，那才是超凡脫俗，才是于俗諦中見真諦！才能被稱作是完人！所以人生在世雖不完美，但我們追求完美！因為要超然物外脫離痛苦，要明白生存的意義到底是什么？每個人來到這個世界上都是有使命感的！人最可貴的要有自我的夢想，自我明白自我究竟想要成為什么樣的人，想過什么樣的生活，想要跟什么樣的愛人在一齊，并為自我的夢想去付出和努力。

人于簡單處脫俗，于復雜處落俗！脫俗的人有修養(yǎng)讓尊重敬！落俗之人，行為低劣受人譏毀。所以人生在世，有一知心愛人，知己二三，財富夠用。知足常樂乃人生一大快事！

千百年來，唐詩優(yōu)美精妙，宋詞委婉感人，留下了千古絕唱膾炙人口的詩句，讓我們贊嘆！今人與古人的差距在于：古人熟讀圣賢書時時在培養(yǎng)自我的德行和內在的修養(yǎng)，而現(xiàn)代人卻追逐名利，貪求五欲之樂，親近聲色犬馬之徒，無時不生活空虛煩惱之中！

以往有位朋友告訴我，說他上完大學算是白上了，他所學的一上網，電腦都明白！所以像這樣“學非所用，用非所學”的情景在此刻的社會上還真是不少！最好把學的和實際生活中用的能結合起來別讓自我留下太多遺憾！說到遺憾，我人生最大的遺憾是，沒有進過名牌大學的校門，沒有較高的學歷，沒有在高深學府深造，這成為了我的一大缺陷！所以談不上學識淵博，知趣高雅！但我并沒有放棄對完美生活的追求和向往！我對那些學位高深的人充滿敬意，可是我并不會為此感到自卑，因為我堅信，沒有高學歷并不代表沒有本事！為了跟上社會的步伐，不斷的給自我充電！私下里我讀了很多利于我事業(yè)發(fā)展的書，在人生的道路上，我始終沒有停止過學習！

我認為其實社會也是一門大學，只要能生活得好就算是成功的！我有一顆百折不撓的心！我每一天都在努力的拼搏著，進取的進取著，我用這樣的精神和態(tài)度證明著自我的本事！然而僅有用自我的本事才能去體現(xiàn)出我人生的價值！

努力工作代表的是一種本事，一種拚搏的精神，但人真正的歡樂從來不會是金錢本身獲得，而只顯現(xiàn)于拼搏的過程！在這個過程中，酸甜苦辣我收獲了很多！在體現(xiàn)我人生價值的同時，我也幫忙和滿足了很多人！我也時刻都在生活中為別人創(chuàng)造精神與物質上的財富！我認為做事即做人，沒有上好的人品，不可能做成大事情的！

雖然我沒有掙到很多很多的錢，可是我做的是有意義的事，所以我很自信！也很歡樂，大家也歡樂！正因如此，我的歡樂才體現(xiàn)到極致。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十四

春風送暖萬物蘇，百花爭艷春滿園。尊敬的各位評委，各位教師大家午時好，我今日演講的題目是——愛崗敬業(yè)奉獻青春。

我想用下頭這段話來開始今日的演講。

是否在你仰望星空時，望不見自我心靈的彼岸，追尋最自我的人生。

如悄無聲息地的冬雪，似淅淅瀝瀝的春雨，若仲夏濃蔭里沙沙而過的風，仿佛麥田中豐收的金秋，日子靜靜地一頁頁翻過，有的則填涂著朦朧的色調散亂心上，而暮然回首，欲將疏忽的以往挽起，卻撿著幾頁殘缺的斷片，記載靈魂的篇章，在一節(jié)節(jié)中找尋最本質的自我——人生的價值。

我們所從事的每一個工作崗位均是我們的衣食所依，也是單位崗位系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職崗位工作就是為教育事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自我人生的價值。

既然我們選擇了教育事業(yè)作為自我的職業(yè)，那么我們就應當把自我的夢想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。細細想來，除了愛崗敬業(yè)什么也無從談起。愛因斯坦以往這樣說過：“我認為對于一切來說，唯有熱愛才是最好的教師。”

2000年，師范畢業(yè)的我，懷揣著夢想被分到了最基層的學校——貫莊小學。在那里一干就是七年，七年里，在這兒學到了很多。學校嚴謹而樸素的學風；教職工踏實而勤奮的作風；學生刻苦而勤勉的精神；時時感染和激勵著我。我也看到了很多：看到了學校在校長的帶領下，全校教職工為了學校的發(fā)展上下一心，拼搏奮進的精神。每個人愛崗敬業(yè)的精神深深打動著我，熏陶著我。七年里，陸續(xù)有教師往鎮(zhèn)直學校調，而我選擇了留下。那時，每個星期日的中午我都準時來到學校，因為那里有一群喜歡畫畫的孩子在等著我，而這是沒有任何報酬的勞動。可是我感受到了歡樂，因為我的人生價值在那里得到了體現(xiàn)。

人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生提高的動力所在。

我清楚的記得，2012年的暑假，學校為了迎接省均衡教育發(fā)展檢查，我和呂鼎卿教師犧牲了整整一個暑假的休息時間，按照上級的要求認真整理了三年的檔案資料，達30多本。去年九月開學均衡教育發(fā)展迎國檢。我們又利用每一天下班后的時間加班到晚上十點多再回隨州。最終順利經過了兩次檢查。

去年4月接到我校代表何店鎮(zhèn)參加少先隊曾都區(qū)第一次代表大會的通知。學校決定由我負責這項工作。我利用上課之余收集、整理學校少先隊工作的資料，高標準制作了題為《星星火炬閃光芒》的展牌參加“魅力少先隊”風采展；同時負責訓練講解的少先隊員吳霞同學，排練自我在聯(lián)誼會上的節(jié)目，還要督促排練晚會上的節(jié)目《賽馬》。功夫不負有心人，在5月31日迎接了區(qū)委劉書記和區(qū)政府畢區(qū)長等領導的檢閱。受到了區(qū)委領導的一向好評，異常是吳霞同學那活力洋溢的講解深受劉書記的贊賞。《賽馬》在激烈的角逐中獲得了二等獎，我也被授予區(qū)“優(yōu)秀少先隊輔導員”的稱號。

崗位能夠平凡，環(huán)境能夠艱苦，生命能夠短暫，可是我們的生命不能夠不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶、迷茫占據自我生命的全部，對所謂的夢想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進取的精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十五

通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。

一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。

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我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十六

在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。

難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情景心里想法基本分為兩種：

一、明明白這是一件不應當做的事情，但還是做了。

會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自我剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經理，當你看到你的公司職員把顧客推倒，并且這個顧客剛把本公司的產口弄壞，你會視而不見或者幫忙公司職員一齊討回公司產口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不明白社會對于每個人的意義，從我們此刻做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你此刻要多體會生活，僅有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關系。

不是每個人都能從小中見大，就像演戲一樣，主角會認為自我地位很高，不管演的好壞都會被別人重視，而他錯了，因為即使是臺上的一朵默默無聞的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主。

一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自我的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十七

在我們這個年代，有很多新奇的事物吸引著我們，做為青少年我可能會去追求新鮮事物，所以我認為這是青少年對價值觀的一種模糊。這件事情有分岐的`原因是，問題根本不在于青少年甚至有人認為這才足以證明青少年的價值觀是健康的陽光的。

難以平定也就是沒法去解決評論。青少年遇到情況心里想法基本分為兩種

一、明知道這是一件不應該做的事情，但還是做了。

會“犯下錯”有些人犯下錯這后會不濟于事，而有些就會為自己剛才做的事感到慚愧不安，這又涉及到了我們在今后在工作上的道德觀，如果你是一個公司經理，當你看到你的公司職員把顧客推倒，而且這個顧客剛把本公司的產口弄壞，你會視而不見或者幫助公司職員一起討回公司產口嗎？如果你做到我上述的其中一點，我敢肯定不久你的老板就會把你抄魷魚，因為你把公司看得太重了，重于你的人格，從這件事中看出你還不知道社會對于每個人的意義，從我們現(xiàn)在做起，如果你輕視了你的價值觀，那你就錯了，而你現(xiàn)在要多體會生活，只有多體會生活才會融入到社會，更好的處理人際關系。

一個人要想成為“主角”就必須要遵守生活中的規(guī)律，更不要輕視自己的價值觀，否則你就會陷入崖底，很難自拔！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十八

我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是潛質而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的夢想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔職責的追求。

夢想就是航標。僅有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而發(fā)奮奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有夢想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們就應清醒地認識到，這天坐在那里并不是我們人生的歸宿。不滿足于此刻，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的歡樂與幸福。

志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自我的夢想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”

信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了好處。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自我在坎坷的人生旅程上勇敢前進。

職責就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的職責應當成為我們人生夢想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的職責來鞭策自我尋找到人生的真諦人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們這天所扮演的主角中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，這天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一向走；人生態(tài)度是什么，夢想信念當導演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

我的價值觀（專業(yè)19篇）篇十九

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

古語有云：“人固有一死，或輕于鵝毛，或重于泰山。”這其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。同樣的事情，在不同人眼里，會根據價值觀而給予不同的判斷與評價，甚至在根本上決定了一個人的思想與生活。

談起價值觀，很多人覺得這個話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價值觀，但是依然生活得多姿多彩。不過值得肯定的是，每個人都有自己的價值觀，只是有的人值得我們敬佩，有的人只圖自身享樂，卻被別人鄙夷。

要回答價值觀，首先要明白自己到底在追求什么，爭取什么，拼搏什么！隨著自己的逐漸成長，我也開始正視自己的價值觀。

在求學階段，我的目標是學好每一門課程，掌握扎實的專業(yè)知識和技能，為了以后能找到一份心儀的工作，財富與價值共同創(chuàng)造。而工作之后，我發(fā)現(xiàn)除了得到財富外，如何創(chuàng)造價值這個過程也非常重要。其實創(chuàng)造價值的方式，正是體現(xiàn)出人與人之間最大的差異。很多人安于現(xiàn)狀，固步不前，就是被自身價值所絆，只追求淺顯的享樂。而有的人事業(yè)有成，財富、權利、地位皆碩果累累，正是其創(chuàng)造價值的方式非常獨到。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學，不可能成為在一代代后人的教科書中占據顯赫一章的哲學之父。所以，我們的價值觀，就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。

而我的價值觀就是要擁有一份自己喜歡的工作，用自己的知識和能力去創(chuàng)造財富，為我關心的人帶來歡樂，而不是為了得到最大化的財富而揮霍生命。每個人都希望能享樂，有追求物質享樂，認為穿名牌、開跑車、住別墅就是唯一追求；也有追求精神享樂，希望手握重權，總是沐浴在敬仰的目光中。我不能主觀的評價他們享樂方式的對錯，因為我沒權利，也沒資格。而我追求的是用自己能力創(chuàng)造出的價值能給社會帶來正面效應，哪怕是微不足道的作用，也能讓我覺得非常有意義，有成就感。社會上存在著很多的不合理，我們心有不忍，有時備感同情，想要改變卻無能為力。所以這時候應該從自身做起，充實自己，改變自己，才有能力為其他人造福，而不是用滿心埋怨來消磨意志。在我們部門有這樣一句標語，“求知務實、和諧創(chuàng)新、激情奉獻”。這也正是我行為處事的基本準則。我希望能在部門價值觀的合理引導與自身價值觀的有機結合下，真正實現(xiàn)個人價值，讓人生向更美好的方向發(fā)展前進。