通過寫讀后感，我們可以給其他讀者提供一些關于該書的評價和推薦，從而促進讀者之間的交流和分享。接下來，我們將看到一些讀者對作品的感悟和思考，希望能夠給您帶來一些心靈的共鳴。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇一

《尋夢》這篇散文是巴金寫的。在這篇散文中巴金爺爺在尋找一個能飛的夢，可到后來他沒找到那個失去的夢。

在這篇散文中，我們能感受到巴金爺爺為什么會寫這篇散文：

巴金爺爺正在茫茫的白霧中尋找一個能飛的夢，他走著走著，就走進了一家小店，在小店的柜臺上有一盞油燈，后面坐著一個白發老人，巴金爺爺問那位老爺爺有沒有看見一個能飛的夢，老人對巴金爺爺說他有的是夢，不知他找的是哪個夢。巴金爺爺仔細地尋找著他那能飛的夢，可這里只有五顏六色，光彩絢麗的夢。老人勸巴金爺爺不要在尋找了，回家睡覺吧，可巴金就是不聽，繼續尋找那能飛的夢。走著走著，他看見江水上有一只小木船，巴金爺爺就跳到那只船上去。巴金問那船上的年輕人有沒有看見一個會飛的夢，年輕人和老人的回答一樣，巴金在那些夢中仔細尋找，可那些夢都像星星一樣閃亮的夢，不是他要找的夢。到了岸邊，年輕人叫巴金不要找了，可巴金仍繼續找。夢依然沒找到，巴金看到在空中飛翔的老鷹，巴金爺爺想爬到石頭山的頂峰，去問老鷹有沒有看到他那飛的夢。可爬得手都出血了，還沒找到。他放棄了，從半山腰摔了下來。這時，巴金爺爺才發現自己有做了一個夢，可那夢又失去了。

其實，在我們身邊有許多失去的東西，也許再也找不到了。但只要你一直去尋找那樣東西，即使那樣東西已經找不到了，只要你自己相信那個東西一直存活在你的心中，找不到也會覺得很快樂。就好比參加奧運會的選手，只要你站在奧運會的賽場上，即使沒有拿到獎牌，心里也會感到自己是一個自信的贏家。在我們每一個人的心中，都存在著一個美好的理想，我們每個人都在為這個理想而努力，而奮斗。如果你成功了，就像巴金爺爺尋夢，你是找到了一個屬于自己的夢。如果你沒成功，找不到那一個夢，但你像巴金爺爺一樣堅持下來，仔細去尋找，這個過程已經使你心中很滿足了。因為你心里知道，它還在你心中，你知道它還在。

夢啊，就在我們前方。

近來在看到巴金爺爺的一篇散文《尋夢》，讀來頗生感慨。內容大致是：“我”為失去了一個“能飛且比什么都亮”的夢，而半夜里披衣起來四處追尋。在小店、渡船、高山、青天，“我”都沒有找到那個失去的夢。最后，“我”睜開眼，發現還是在家里。原來“我”又失去了一個夢。

這篇文章創作于1942年。當時的中國正國難當頭。“天昏昏，道路泥濘，我不知道應該走向什么地方，前面是茫茫一片白霧，無邊無際，我看不見路，也找不出腳跡。后面也是茫茫一片白霧，雪似的埋葬了一切，我看不到一個人影。沒有路，那么夢會逃到什么地方去呢?”

此時的作者面對舊中國的現狀，心急如焚，他捫心自問：中國該何去何從?出路在哪里?有沒有希望?懷著這些疑問，“我仍然往前走，我小心下著腳步，我擔心會失腳跌進溝里。”雖然他在擔心，但他仍去追尋他的夢，尋找那個“能飛且比什么都亮”的夢。這個夢是什么?不是那“有的樣子威嚴，有的顏色艷麗，有的笑得叫人心醉，有的形狀凄慘使人同情”的夢，更不是那“能飛”的夢，而是賦予真理和進步思想的;充滿光明、自由、幸福的;能拯救那個災難深重的祖國和生活在水深火熱之中的人民的夢!

他在替舊中國和人民擔憂，他在為他們尋找那個“能飛且比什么都亮”的夢。當撐船少年稱他為“老先生”而驚訝時，“剛才在小店里我還被喚作‘年輕人’，難道這么短的時間里我會增加了許多年紀?”;當遇到滑腳的泥路時，“我好幾次跌倒在途中，又默默地爬起來，揉著傷，然后更小心地前進”;當碰到一座可攀的石山時，“我鼓起勇氣攀登巖石，一個繼一個，直到我兩手出血，兩腳腫痛，兩腿發軟，我還在往上爬”。

文中的“我”在小店尋找不到自己的夢后，并沒有理會白發老人的勸告，一路坎坷，繼續往前走，盡管失去了青春，跌得體無完膚，精疲力竭。但他依然無悔地、執著地、苦苦追尋那個夢。雖然“我”最后沒有尋找到那個“能飛且比什么都亮”的夢，但我們應該為文中的“我”為了追求理想，面對困難時，那種一往無前、不屈不饒的精神而感動。而這種精神也成了巴金先生創作的動力。他窮盡一生的心血，奉獻了無窮的精神食糧給祖國和人民。

巴金爺爺說過“理想從不拋棄苦苦追求的人，只要不停止追求，你們將會沐浴在理想的光輝中。”是的，理想是不會拋棄任何人的。實際上我們做任何事，只要自己堅持過、努力過、付出過，就一定會有收獲。即使對岸沒有特別亮的夢，也要堅決渡到彼岸，不要輕言放棄!

感謝巴金爺爺!

巴金散文讀后感（優質19篇）篇二

兩天的時間把巴金的《家》橫掃完了。

一個具有時代性的作品。講述一個出生在舊社會大家庭的青年，在社會動蕩的年代，在封建禮教土崩瓦解的時代覺醒了。看到了封建社會對人性的壓抑，殺人的禮教。鮮活的，青年的生命，做了毫無價值的犧牲品。而一種麻木、忍耐、怯懦、退讓加上封建的衛道，卻仍在絞殺更多鮮活的生命。青年終于忍無可忍，憤而出走了，成個這個家庭的叛徒。

距離那個時代遠了，不讀書，那都是些無法想見的故事。我現在只是隱約記得小時候，時常聽到要破除封建迷信的話。至于封建迷信，只以為是一些不好的東西，大概跟狐仙有關的，至于是否一定要破除，到從來沒想過。《紅樓夢》有不少人說是封建社會女性的悲劇，可我懷疑作者是否有這么高的思想素質。他只是作為一個小說家，把他一生的富貴和辛酸寫在紙上。至于抨擊封建禮教，反抗封建思想，我想曹雪芹不會的，那些只是后人的評說。即便書中確有這樣的影子，那也不是因為這個目的;即便是有這個想法，也不會這么清晰明確和堅決。可《家》卻是為了反抗而寫的一部書。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇三

“家”，從字面上來解釋，就是幾個人組成了一個大家庭，但是，我卻從巴金爺爺的筆下讀出了不一樣的情感，因為這里充滿了對封建統治的斗爭精神。

這部小說主要描寫了19冬至19夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公官內部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中，我看到了社會的矛盾，感受到鮮明的愛與恨。

這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運動新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢力作不妥協斗爭，覺民與姑媽的女兒琴相愛，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他，他堅決不答應，高老太爺一意孤行，強令覺民答應，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從。后來，高老太爺因克安、克定目無家規，敗壞家風，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動得到勝利。

而覺慧呢，則是他們家族中反封建態度最為堅決的一個，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學生運動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作，撰寫介紹新文化活動，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對，同丫頭鳴鳳相愛，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟，認清封建禮教吃人的本質。

我就是我，我要做一個有個性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇四

在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！應該是說這樣的精神是為數不多的人才擁有！那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的！

巴金散文讀后感（優質19篇）篇五

不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險論文選》《傅杰楹聯選》《傅杰詩選》，不禁感到很驚訝――我只知道傅杰是泰康人壽保險股份有限公司總公司副總裁、中國保險學會理事、中國壽險營銷領軍人、山東大學兼職教授、山東省青年書協副主席，忙得不亦樂乎，沒想到還忙里偷閑寫下了這么多著作，加上已經出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯》《新興壽險公司的成功探索》《中國保險理論與實務研究》，以及待刊的《傅杰藝術評論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書法作品選》《詩經集說》《始平公研究》《書鏡評碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。

對傅杰精通的書法、楹聯、古詩、保險，我都是門外漢，不敢置喙，這里只談談《傅杰散文選》的讀后感。開篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉合，層次分明，先寫了一首無名氏的詩《山上有好水》，然后寫馬一浮及其弟子對這首詩的修改，使原詩更合轍押韻，然后是傅杰對這首詩的進一步推敲，給這首詩賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來居上。《顧隨先生的臨帖四種》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫得曲折巧妙，出人意料，寫出了真情實感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學生，卻不收分文學費，金針度人，把自己的道德文章書法藝術毫無保留地傳授給作者。這種傳統知識分子的高風亮節如今已是鳳毛麟角，令人難忘。

《在抗戰中創辦女學的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學校一萬五千元。”1945年春，為定購新校舍（房價為三十條黃金），“乃把自己所有的首飾賣掉，捐給學校抵作房價的一半”。就是這樣一位在國難當頭時節，盡斥家財立志興學的知識女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見任何人，以免干擾你的思想。”有兩位第二天就要搬家到外地的學生來看望老校長，張淑純先生卻怕連累她們，堅決閉門不見，以致三十多年后回想起來還覺得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩文選錄》中的《鄉光人瑞記鴻泥》中的相關文字比較，因為前者引用了張淑純先生的遺文，則文章別有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古體詩詞造詣頗深，為人處世頗得古君子風。事業有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內容到形式，都讓我想起上世紀上半葉知識分子的風度和時尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內斂的感情，點到而止的文風。典雅、精致，充滿了古代知識分子的趣味，而又有現代人的專業知識。絲毫不受當代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來說，寫名人軼事的篇章，比寫他保險、企業的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。

一位到南方發展的新聞界朋友曾說，南人和北人的'文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無技巧顯示出大技巧。“文章憎命達”，在傅杰這里失靈了。

傳統讀書人上得了臺面的理想是修身、齊家、治國、平天下。私下里的目標也有四個：起它一個號，刻它一部稿，捐它一個官，討它一房小。狀元張謇說：三十歲以前讀書，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動事了再讀書。傅杰號也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就會擔當更重的責任。傅杰既有在大學里長期教學、起草講話稿的經驗，又有在保險業界摸爬滾打開拓創新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領域里有更大的作為。

從未做過序言，也不敢稱作序言，這只是篇讀后感。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇六

包弟的命運讓我想到了曾經我所養的一條小狗……。

貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。

白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進入夢鄉。那時的我很單純，沒有被沉重的學習所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。

快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。

記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。

起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。

直到我十四歲那年，才有機會再次見到貝貝。

貝貝已經八歲了，他已經老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發蒙上了一層灰色，長長的毛發遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發生在貝貝身上的滄桑。

眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。

視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。

讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。

文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。

“滿身的創傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。

思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。

“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。

對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。

但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。

作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。

一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現的精神空白，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。

讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。

文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。

“滿身的創傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。

《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。

我想說這篇文章有多好，我只是想我這內容和情感。

看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內疚的情，來表達對一只狗的歉意。

我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。

落葉歸根，日轉星移。

反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現在，我便也不愿再說什么關于狗的太多事。

我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。

思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。

“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。

對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。

但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。

作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。

一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災難，直面自己人格曾經出現的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現的精神空白，以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇七

尋夢這篇。

散文。

是巴金寫的。在這篇散文中巴金爺爺在尋找一個能飛的夢，可到后來他沒找到那個失去的夢。在這篇散文中，我們能感受到巴金爺爺為什么會寫這篇散文下面是本站小編為大家收集整理的巴金散文尋夢讀后感，歡迎大家閱讀。

巴金爺爺正在茫茫的白霧中尋找一個能飛的夢，他走著走著，就走進了一家小店，在小店的柜臺上有一盞油燈，后面坐著一個白發老人，巴金爺爺問那位老爺爺有沒有看見一個能飛的夢，老人對巴金爺爺說他有的是夢，不知他找的是哪個夢。巴金爺爺仔細地尋找著他那能飛的夢，可這里只有五顏六色，光彩絢麗的夢。老人勸巴金爺爺不要在尋找了，回家睡覺吧，可巴金就是不聽，繼續尋找那能飛的夢。走著走著，他看見江水上有一只小木船，巴金爺爺就跳到那只船上去。巴金問那船上的年輕人有沒有看見一個會飛的夢，年輕人和老人的回答一樣，巴金在那些夢中仔細尋找，可那些夢都像星星一樣閃亮的夢，不是他要找的夢。到了岸邊，年輕人叫巴金不要找了，可巴金仍繼續找。夢依然沒找到，巴金看到在空中飛翔的老鷹，巴金爺爺想爬到石頭山的頂峰，去問老鷹有沒有看到他那飛的夢。可爬得手都出血了，還沒找到。他放棄了，從半山腰摔了下來。這時，巴金爺爺才發現自己有做了一個夢，可那夢又失去了。

其實，在我們身邊有許多失去的東西，也許再也找不到了。但只要你一直去尋找那樣東西，即使那樣東西已經找不到了，只要你自己相信那個東西一直存活在你的心中，找不到也會覺得很快樂。就好比參加奧運會的選手，只要你站在奧運會的賽場上，即使沒有拿到獎牌，心里也會感到自己是一個自信的贏家。在我們每一個人的心中，都存在著一個美好的理想，我們每個人都在為這個理想而努力，而奮斗。如果你成功了，就像巴金爺爺尋夢，你是找到了一個屬于自己的夢。如果你沒成功，找不到那一個夢，但你像巴金爺爺一樣堅持下來，仔細去尋找，這個過程已經使你心中很滿足了。因為你心里知道，它還在你心中，你知道它還在。

夢啊，就在我們前方。

巴金先生創作于1941年的《尋夢》，曾被選入多種圖書版本。《尋夢》表現一個青年為實現自己的夢而苦苦探索、追求的艱辛，最終這個會飛的夢也未能如愿以償。

其實，人人都有一個夢，只是夢各有不同。有人尋當官的夢，也有人尋發財的夢，有人尋出名的夢，也有人尋長壽的夢;成人有成人的夢，孩子有孩子的夢……我把夢看作是理想。沒有理想的人，是走一步算一步，聽天由命;有了理想，缺乏依據或途徑有問題，也很難到達理想境地。

《尋夢》里塑造一個夢想“飛起來”的青年典型。當然我們可以做兩種設想：一是夢想展翅高飛，沖上廣闊、自由的天空，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”嘛，志向遠大，無可厚非;另一個則是這個夢根本無法實現，因為人是不能與鳥類同日而語的，夢想“飛起來”只能是可望不可及的幻想。

這篇雜文絢麗奇幻，環境氛圍的渲染，讓讀者如臨其境。開篇伊始，“前面是茫茫一片白霧”，“無數的夢商品似的擺在那里……”，“江水橫在我的面前”，“天落著小雨，全是滑腳的泥路”，“我好幾次跌倒在途中”，最后是“一座高山立在我面前。沒有土，沒有樹，這是一座不可攀登的石山”。作品層層遞進，把讀者帶進一個陰雨綿綿、霧氣彌漫的艱險氛圍，令人驚悚。與此同時作品描寫主人公“揉著傷”、“兩手出血”、“兩腳腫痛”、“兩腿發軟”、“最后我像一個病人，一個乞丐，拖著疲倦的身子和破襤的衣服立在山頂”。這無疑表現出尋夢的艱苦情景。寫景狀物兼之心理刻畫：“我躊躇起來”，“我幾次失掉勇氣，又恢復決心”，“我羨慕它(蒼鷹)能夠那么自由自在地在無邊的天海里上下飛翔……”生動而準確地描寫出“我”在尋夢中鍥而不舍的毅力。所有這些都多側面地表現出一個人欲實現其抱負，需要堅強的意志和知難而上的決心。也許這篇作品正是作者本人當時的處境與心態，我們從他當年創作的幾部小說也可想像出，上個世紀四十年代前后，正是巴金先生由彷徨走向堅實、由一個自由主義者走向成熟、現實作家的心路歷程。

夢想人人有，各人夢不同。沒有夢想，便沒有動力;有了夢，又如何尋夢?又是個不可回避的抉擇，實踐表明，只有經過論證，才能一步步地到達彼岸。鼠目寸光，沒出息;好高騖遠，也只能水中撈月。

尋夢，是成長、成熟的歷煉，很難想像，一個不經風雨磨礪的人能輕而易舉地成才，實現理想。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇八

在上一個學期里我學到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！

應該是說這樣的精神是為數不多的人才擁有！

那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的'嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的！

巴金散文讀后感（優質19篇）篇九

這兩個星期，我把《巴金散文》，這本散文集讀完了，讀完后，我仿佛進入了巴金的內心世界。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住；不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十

今天，我讀了巴金爺爺寫的狗這篇文章。

文章主要講了巴金爺爺小時候很怕狗，一見到狗，他就逃，狗就追。后來，他漸漸認為怕狗是一件可恥的事，于是就不逃避，他站住，狗也站住，他頓腳，狗馬上退了兩步，最后他用石子扔，狗不等他扔第二塊石子，就已經逃走了，從此他不再怕狗了。想想我自己，小時候每次看見狗，我總是逃，而且邊逃邊哭，狗也總是追我。后來媽媽叫我看見狗別跑，要鎮定自若地走過去，最要注意的是自己的眼睛不要看狗的.眼。

有一次，我看到一只小狗，它用它那烏黑烏黑的眼睛看著我，我害怕極了，拔腿就逃，但在提腿的瞬間，我想到媽媽的話，就馬上站在原地，努力裝作鎮定自若地樣子，可事實上卻心驚膽顫，生怕狗猛撲上來咬我。小狗與我對眼了一回會兒，看我鎮定自若，就乖乖地走了。其實，在人的一生中，會遇上無數只可怕兇惡的“狗”，而且很難纏的'。但我從與狗的“交往”中，悟出了一個訣竅：你弱它就強，你強它就弱。所以，我們決不能被這只“狗”嚇倒。

就像像我們做奧數題，遇到復雜的題，只要你勇敢地去面對，認真思考，一步一步地解決，就能把這道題解出來。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十一

今天的閱讀課我讀了著名作家巴金寫的一篇散文《燈》，這盞“燈”讓我感受到無窮的的力量。

這篇散文主要描述了黑暗中的那幾盞燈散發著微弱的光亮，忽明忽暗的閃動，盡管微弱，但是卻給黑暗中的人們帶來了光明的希望，給人們帶來沖破黑暗束縛的力量。我對巴金文章中這樣的一句話印象特別深刻：“幾盞燈或一盞燈的微光固然不能夠照亮黑暗，可是它會在寒夜中給一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。”是啊！這是多好的至理名言啊！

這盞燈讓我聯想到了我們的夢想和信念，夢想是指引我們前進的道路，它是指導方向，信念是我們前進路上必需的意志力，這些是我們獲得成功所必需的條件，缺一不可。我們身邊有無數的這樣的例子，海倫?凱勒失去光明，但是內心卻有這樣的一盞燈指引著前進的方向，貝多芬失去聽覺，但是心中卻有著同樣的信念。這些鮮明例子告訴我們，理想、信念是多么的重要，它能決定你將來成為什么樣的人。“在這人世間，燈光是不會滅的。”確實，多少年來信念之燈一直照亮了那些成功人士的人生之路，使他們走向勝利。

燈，你是劃破黑夜長空圣人，給予了人們光明和信心。《燈》的字里行間里，我感受了黑暗中的一點亮帶來的無窮的信念，我確信那就是巴金所說的信念之燈，那就讓我們借助這點微若的燈光走向成功吧！

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巴金散文讀后感（優質19篇）篇十二

有人說，好的。

散文。

清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。下面就是本站小編給大家整理的巴金散文選讀后感，希望大家喜歡。

在上一個學期里我學到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交!

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不!應該是說這樣的精神是為數不多的人才擁有!那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的!

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文選》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

自從我閱讀《巴金散文選》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。

《巴金散文選》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養料，沒有了養料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇專科學樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方。“舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。”這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。

對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十三

品味完一本名著后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的巴金《燈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

巴金爺爺是一名著名作家，他一生寫過無數詩歌、散文、小說，我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。

《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明，有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發著微光的燈，它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來一絲希望，一絲前進的動力。

其實，我們每個人的心中都有一盞明燈，它是我們的信念，是我們的理想。“當一名教師——這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中，距離這個目標還很遙遠。但是，我卻在朝這個目標努力前行著。每天，課堂上的認真聽講;作業本上端正的字跡;體育場上活躍的身影……我在朝著自己的目標默默奮進。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十四

巴金爺爺是一名著名作家，他一生寫過無數詩歌、散文、小說，我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。

《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明，有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發著微光的燈，它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來一絲希望，一絲前進的動力。

其實，我們每個人的心中都有一盞明燈，它是我們的`信念，是我們的理想。“當一名教師――這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中，距離這個目標還很遙遠。但是，我卻在朝這個目標努力前行著。每天，課堂上的認真聽講;作業本上端正的字跡;體育場上活躍的身影……我在朝著自己的目標默默奮進。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十五

巴金生活的封建大家庭雖說物質生活比較富足，且社會風俗繁瑣應酬禮節眾多，但始終照自己的意思做：總在污穢寒冷的馬房中傾聽敘述的痛苦、在黯淡燈光下靜聆仆人發出絕望的嘆息反映了封建大家庭的沒落和封建專制必然崩潰的趨勢。家庭生活即是社會生活的縮影，想罷便是暮氣十足的舊封建、舊制度下一個階級的凄風苦雨。

巴金的第一個先生便是他的母親，教他憐恤需要扶持的人，教他體恤境遇不好的仆人轎夫，教他愛上春花秋月夏風冬雪，愛一切的人，詮釋了愛的完滿含義，懂得人間的溫情，理解把愛分給別人這位先生教會巴金“愛”

巴金的第二位先生就是一位轎夫：“黑瘦的臉，凹陷的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的'身體”飽經風霜的他早已經歷了生活的千錘百煉，或訴說自身悲痛生活，卻又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于自己所信，這份人與人之間不張揚，不虛偽，不謀利，凡事包容這位先生教會巴金“忠實”

巴金的第三位先生是他的朋友。當巴金邁出家庭步入社會后認識了一些青年朋友，他是《半月》的一位編輯，因為“不勞動者不得食”輟學當學徒每日早上勤苦做衣傍晚報社服務、因為擔負大量經費總把衣服拿去當這位先生教會了巴金“自我犧牲”。

“什么是寫作的秘訣”“唔嗯把心交給讀者！”巴金的文章并不是充斥華麗辭藻，也不是意境婉約，卻總能激蕩起無數讀者們純潔年輕的心來來信請求指出一條明確而并不含糊的方向。因此巴金的信既熱忱又動人，既懇切又激動，殷切真誠地希望所寫能為讀者驅散寒冷，趕走黑暗，除去陰霾，照亮人生征途。

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巴金散文讀后感（優質19篇）篇十六

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉。寫的最后一段話：再見罷，我不幸的'鄉土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住；不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服。我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。

現實生活中也有許多許多這樣的例子，有不計其數的人也像巴金一樣，有著永遠不放棄的信念，為了考上好的大學而努力學習，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅持，為了心中的夢想去克服困難。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十七

巴金。

散文。

有用自己的感情去打動讀者的心的特點。讀了之后，大家怎么寫閱讀感想呢?來看看本站小編精心為你整理巴金散文讀后感，希望你有所收獲。

今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話:“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說。”這里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩:“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”飽含了作者深切的思想之情。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是:“四周都寂靜了.太陽也收斂了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波。”

這是作者對大好河山的一種贊美，作者在經歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。

在上一個學期里我學到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。

在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交!

我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不!應該是說這樣的精神是為數不多的人才擁有!那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。

這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的!

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十八

讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經。

這是一個封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心斗角、與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運。

可以說，故事中的覺新始終是個讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后，他早早挑起了家庭的重擔，努力撐起這個家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無形的箭便開始向他來。”，開始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。”，他的斗爭毫無結果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過幾天安靜的生活，把曾經的夢想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”，他毫無原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。

有人說“生活本身就是一個悲劇”，是這樣嗎？

命運也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭斗”的姿態去面對它。

小說中的弟弟覺慧便是對我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個黑暗的深宅大院里，但他堅持主宰自己的命運。他反對大哥覺新的“作揖”哲學，不受制于封建家族統治，追求自由平等，同情下層。他的言行撼動了這個腐朽沒落家族的統治秩序，始終不屈于命運的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。

無論是覺慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結局的人物對命運無聲的抗爭，透過巴金爺爺的筆，我看到了反抗。命運沒有永久的黑暗，只要擷取一縷新鮮純潔的陽光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯臟的泥沼，也依舊掙扎而不甘于沉淪，那么青春的烈火必將徹底地燃燒。

我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什么地方去，但起碼，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態。

巴金散文讀后感（優質19篇）篇十九

一個靜靜的夏夜，我打開燈，翻開冰心兒童文學新作獎作品集中的《紫色蝴蝶》這一篇，我仔細閱讀了起來，讀完后，我的心情百般沉痛，多么可愛、美麗的蝴蝶，卻在一只狹小的，沒有空氣的小盒子中死去了。但它好堅強，不得不讓人佩服，它在生命的最危急一刻，把自己的小寶寶產下，真是了不起啊！與此同時，我也非常憎恨那個把它放進盒子的“劊子手”，是他剝奪了它的自由。

由蝴蝶的悲劇，讓我想到有好多像它那樣可愛的小生靈。我相信它們會說話，會痛，會笑，會哭，會驚訝……否則你怎會想到小鳥的鳴叫像歌曲如此優美動聽，體會到小貓咪在你身邊轉悠，親昵地擦著你的腳背，讓你知道它的存在。是的，只要你是一個生活的有心者，你會發現它們的美，當然前提是它們是自由的。

一片落葉，一只飛舞的蝴蝶，一抹淡淡的斜陽，它們的灑脫，它們的快樂，在我眼中，都是一種自由的美。在我的內心深處，永遠有著對自由的無限渴望與不懈追求。一只金色的甲蟲在窗玻璃上嗡嗡地呼救，有力拍打著翅膀，想要穿透玻璃飛出去，可不管它怎么努力，就是不能出去，我毫不猶豫地跑過去打開窗門，目送它冉冉飛向草叢深處。

其實，所有平凡的小生命，對世間的自由，都有一種執著的渴望和追逐。我們為了各種各樣的自由，也付出了太多太多的代價。有首詩這么寫道：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”讓我們都能珍惜那份自由，也愿所有對自由的向往。