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小學端午節的來歷(熱門18篇)篇一
端午節粽子是我的最愛,可是我卻不知道粽子為什么一定要在端午節吃,吃過飯,我就上網去查,原來是這樣:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。
他倡導舉賢援能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子藍等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念屈原。
我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎我是個愛學習的好孩子。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇二
我國的傳統節日,端午節。有俗稱端陽。重五。
據說,早在周朝,就有‘五月五,蓄蘭沐’的習俗。但是今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。在以前的時候,人們為了不讓屈原的身體被蛟龍給吃了,所以就用雄黃酒望江里灑,把蛟龍灌醉,人沒怕屈原餓著,說依舊用樹葉的皮包上糯米,一直到現在流傳的糯米種子就是。
每到農歷五月五日的這一天,家家戶戶都要吃種子,南方各地舉行龍舟大賽,每家都打掃庭院,掛艾葉,選菖蒲,撒雄黃水,喝雄黃酒。這些活動反映了我國的優良傳統,也讓我們為這些烈士驕傲,自豪。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇三
生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化。
我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;我們有古老的民族藝術,如戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣:端午賽龍舟,無宵鬧花燈......
其中,我最喜歡端午節,因為,每到那天,媽媽就會帶我到外婆家去看上一場精彩的劃龍舟比賽,再吃上幾個外婆親手包的鮮肉粽,吃完后還可以和表哥、表弟們一起做游戲。每當那時,我的心里別提有多高興了!
我上網查了有關端午節的資料。原來,人們過端午節是為了紀念戰國時期的大夫屈原。
楚王不采納他的治國主張,反而將它免職流放。他在流放途中看見楚國衰亡,自己又無力挽救,便于五月初五投入汩羅江自盡,人們便把這天定為端午節。
我要好好學習,將來把我們的祖國建設得更加強大!
文檔為doc格式。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇四
端午節起源于中國,是古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日,小編整理的端午節的來歷。
作文。
供參考!
今天是端午節,端午節是五月初五的這一天,大家來看看端午節的來歷吧!
哦屈原是我國春秋時吳國的大臣,眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后,當地的百姓聞訊馬上劃船撈救,遷至行至洞庭湖不見屈原的尸體……!
對于端午節有許許多多的傳說,可我做到了,吃餃子雞蛋不能少的粽子,哈哈真好玩,我喜歡過端午節喜歡過每個節日!
端午節是中國兩千多年的就習俗,中國人為什么要過端午節呢?這里有不少的傳說。嘴著名的就是紀念中國歷史偉大的詩人屈原。
據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源后每年五月初五劃龍船紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。
帶了端午節那一天,我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形,四角維形·枕頭形·小寶塔形·圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種,有豆沙·霉干菜肉·芹菜肉·還有紅棗的,味道非常好。一株香時間粽子出鍋了,外婆把粽子端了過來,我迫不及待地拿了一個,先把外面的繩子解開,再把粽葉剝掉,啊!真香,我吃了一個還想吃第2個,可惜我的肚子已經裝不下了。
啊!端午節真好,我真想每天都是端午節。
說到端午節沒有人不知道吧,端午節又名端陽節,五月節,艾節,端午,重午,午日,夏節。
大家知道端午節的由來嗎?如果不知道的話就讓我來告訴你吧!兩千多年前,有七個國家分別統領中國,燕國,秦國,楚國等等。有一個叫屈原的詩人,生于楚國,一心想讓自己的國家更富強,便做出了一個利民利己的方案,可楚王這個昏君,偏偏聽信奸臣的話。把他流放到一個偏僻的地方。之后,他每次都趕路去都城,把方案給楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天,秦國突然向楚國進攻。楚國不及防守就被打垮了,楚國的居民都叫苦連天。屈原看不下去了,便抱起一塊大石頭跳下汨羅江,楚國的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體,把粽子丟進水里,給魚蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的尸體了。所以,人們就把那一天定為“端午節”。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇五
飽學的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠的時空,將我帶到楚國。
楚國時,朝廷fu敗無能,官員們魚肉百姓,人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時,有一位偉大的。
為了世世代代紀念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為。
后來,人們就以吃粽子,的方式,永遠紀念屈原。聽到這里,我不禁流下了晶瑩的淚水……。
指導老師:李惜春。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇六
農歷五月初五,是中華民族古老的傳統節日----端午節。從網上查到,端午節是紀念愛國詩人屈原的,所以也叫詩人節。屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,主張聯齊抗秦,遭到貴族的強烈反對,被免去官職,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國,于農歷五月五日,寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汨羅江*,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成了粽子。從此以后,在每年的五月初五,全國各地就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。在我們家鄉,端午節的風俗是家家戶戶包粽子,外婆家和姑姑家在端午節都包粽子,親人們團聚在一起開心的吃粽子。
【二】。
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日,端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節,更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰火連天。當時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對國破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀念這位偉大的詩人。
當然,各地的風俗習慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
【三】。
今天是農歷五月初五,是中國傳統的節日--“端午節”。
這“端午節”有個來歷,傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人,因為反對妥協,主張聯齊抗秦,受到楚國權臣的打擊和陷害,先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后,沿長江東下,踽踽獨行,顏色憔悴,披著長發,過著顛沛流離的生活。
他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆,忠奸顛倒,美丑不分。他禁不住內心的憤怒,一面大聲呵斥吟誦,一面提起筆來,洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和,最后自投于汩羅江,結束了他悲壯的一生。
當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原,生怕他的尸體被魚吃掉,就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚,好讓魚不去吃屈原。以后,每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子,我一大早就聞到濃濃的棕子清香,于是趕緊洗瀨,急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想:為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐,還要遭到壞人的打擊和陷害,那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉,總有一天,國家肯定要栽在他們的手里,還有那個笨大王,怎么也不知道屈原是個忠臣呢,真是笨。雖然心中替屈原打不平,但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以后要學習屈原,一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇七
由于好奇心強,同班同學最近都在玩同一個游戲做手鏈,那些手鏈看起來十分的美觀,十分的吸引我們女生的眼球,同樣我也不例外,便想請教她們是如何完成真的復雜的東西的,那手鏈做起來是有規律可循的,我笨手笨腳的都不知道可不可以學的會,同學們個個都熟練的在下課期間玩弄著,根本就沒有空暇時間教導我,而且她們就算教了我,我也學了好久都沒學會,她們因為趕時間只是敷衍的教了一下,我學不會就罵我蠢,十分的令人傷心。
放學回家的路上一路心不在焉,手里拿著拿著五彩繩,一點自信都沒有,可是又想學會,想到自己笨手笨腳的就十分的失落,我沒有注意路上四處的風景,腦袋里想著自己是不是真的很蠢……這時我聽到了一聲清脆的鳥叫聲,就在我前面的路上,它好像飛起來很艱難但是又害怕會被我傷害,想回到自己的溫暖的窩中,此時的我十分的內疚,我根本就不想去傷害它,可是動物對人肯定會有防范心里,我看到它這樣真的很想去幫它一把,可它看見我即將要靠近它,突然它奮力一飛終于飛到了自己的窩邊,我看到了十分的驚訝,原來這么脆弱的一只雛鳥也會在遇到危險的時候做到不可能的事情,我可能明白了。
做什么事情都一樣,雖然在別人的眼中你很渺小,做一件事情對于別人來說很容易,別人就認為你完成的可能性不大,為什么他們就能夠成功,誰做什么事情都不是一蹴而就的,只有自己用盡全力去做,才能成為可能,雛鳥在剛剛破殼而出的時候,它們的母親就教導過它們一定要學會飛翔,天空是它們的向往,所以雛鳥在羽毛長得出不多齊的時候便要出窩練習飛翔,我也應該要一樣,世上無難事,只怕有心人。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇八
“墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。”我愛這詩,更愛那梅,那種山花爛漫時,卻在叢中笑的梅。
家中有株梅樹,真真是上輩子修來的福分。嚴冬時節,鵝毛大雪紛飛,刺骨寒風刮在臉上似是被刀刃生生剜下了一塊肉來。在這季節里,怕是誰也不愿出去,奈何有事,只好全副武裝,打著顫站在門外,被寒風刮得生疼,別過臉去,竟在白雪堆積中,瞥見了艷麗無雙的紅梅!本就微弱的`幽香此時竟奇跡般飄入鼻子,那幽幽的香氣許久之后還繚繞鼻尖。腳步被吸引了去,定睛一看,才發現眼前之物竟美得超脫世俗。還真是“此物只應天上有,人間難得幾回觀。”紛紛揚揚的大雪飄然而至,未能將梅花的艷壓下,反倒讓自己成了陪襯,愈發顯得梅花如那“九天仙女下凡來”,高潔中還夾帶嫵媚,讓人欲罷不能。雪繼續下,梅卻未屈服,反而更加地挺直腰桿。細看之下,那朵朵精致的梅,仿佛個個是盛裝的公主,大方綻放,優雅高貴。美,美得不可褻瀆,好像天生就該如此這般,美得自然,美得張揚,美得舉世無雙!
雪,一改往日純潔可愛的形象,此時張牙舞爪地向梅撲來。梅自是毫不示弱,它既能在嚴寒存活,何懼這區區大雪!腰桿,依舊是直的,縱使弱小如螻蟻怎樣?縱使強敵肆虐又怎樣?它何時畏過,懼過?它永恒地擁有那份屬于它的傲骨!狂,傲,是它在逆境中存活下來唯一的根本!所以,它不怕!讓暴風雪來得更猛烈些吧!它的這副錚錚鐵骨,永遠存在!多美啊,這梅;多傲啊,這梅;多偉大啊,這梅!梅花,我欣賞你的傲骨,佩服你的傲氣!
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇九
一年一度的端午節到了,關于端午節的來歷,相信大家都聽說過屈原的故事。趁著爸爸放假的時間,我纏著爸爸給我講端午節的故事。爸爸的興致看來很高,他把握抱在腿上,摟著我,慢慢地給我講起了屈原的故事。
傳說,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。
聽爸爸講完故事,我對端午節吃粽子、劃龍舟的習俗有了很清晰的印象。今天,我要好好享受這美味的粽子,看看電視里劃龍舟的熱鬧場面,好開心哦!
作者:陳寧。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十
端午節在農歷五月五日,又稱重五節、端陽節。
傳說,屈原是楚懷王時大臣,因為他受到楚蘭的嫉護,就在楚王及繼位的頃襄王之前誹謗屈原。楚王逐漸疏遠,最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲恨,落拓江湖,在寫下了絕筆作《懷沙》后,跳江自盡。屈原自盡后,百姓哀痛異常。紛紛下江尋找屈原的尸體。有的人為了不讓魚蝦吃屈原的尸體,還做了粽子等食物去給魚吃。從而慢慢演變成賽龍舟和吃粽子了。
在過端午節時,人們還有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習俗。這么多的習俗都是為了驅邪或紀念屈原的死。
我想:原來大家身邊的節日都有這么動聽的故事,看來我一定要好好學習,了解歷史,知道更多的文化知識才行啊!
端午節快要到了,你們明白端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日,端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是這天的端午節,更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在那里,我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄,它們各國之間為爭奪土地,使中原大地戰火連天。當時,屈原是楚國的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國被秦國攻破,屈原精神受到了極大的打擊,應對國破家亡,百姓疾苦,自我卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農歷五月初五,人們就要劃龍舟,吃粽子,來紀念這位偉大的詩人。
當然,各地的風俗習慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕,更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
每年的五月初五,是我國的一個重要傳統節日——端午節。
關于端午節,有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人,名叫屈原。在公元278年,農歷五月初五的那天,屈原在絕望、悲憤之下,投入舊羅江,當地的百姓聞訊后,立刻劃船去打撈,一向行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。
根據以上故事來看,這些都是為了紀念屈原而構成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化,作為一名中國人,我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化。
中國有許許多多豐富多彩的傳統文化,博大精深,源遠流長。由于我從小十分愛吃粽子,所以對“端午節”的印象十分深刻。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十一
說起端午節,小朋友們就會唱起關于端午節的一首兒歌:五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。每年農歷五月初五為端午節,是我們中華民族的傳統節日,又稱為端陽節、重五節。
端午又稱為“重五”,許多習俗也與“五”這個數字有關。每到端午節,用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷,每家人都要插“五端”:石榴花、蒜頭、龍船花、艾草、菖蒲。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原,就把粽子投進江河,讓魚兒和蛟蟹吃飽了,不再去吃屈原的尸體。
學者聞一多認為,端午節是龍節,是四、五千年前南方少數民族紀念龍神的節日。
南方過端午節要吃“五黃”,即黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節,人們把房子打掃得干干凈凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午節流行于壯、漢、侗、布依、土家、仡佬等民族地區。
端午節,不僅以為這個時候能吃粽子和綠豆糕,更重要的是對偉大詩人屈原的懷念。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十二
較普遍被接受的說法是:端五節源于紀念屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,于五月五日,抱石投汨羅江身死。屈原死后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念屈原。
紀念孝女曹娥。
傳說端午節是為紀念東漢時期的一個孝女“曹娥”救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
紀念伍子胥。
江浙一帶流傳很廣的一個說法是端午節是為紀念春秋時期的伍子胥而來。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”。便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十三
端午節快要到了,有關和習俗作文怎么寫?別著急,太平洋電腦網下面就來為大家提供一份和習俗的作文。大家可以參考一下。
端午節是中國民間的傳統節日,至今已有20xx多年的歷史了。每年的農歷五月初五為端午節,又稱瑞陽節、重五節。據說端午節的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導富國強兵,可是遭到了小人的的陷害,被楚懷王趕出都城,流放到異地他鄉。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于是在農歷的五月五日,抱起石頭,跳進了泊羅江。
傳說屈原死后,楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找,有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟進江里,說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師還拿來一壇雄黃酒倒進江里,希望蛟龍水獸喝了以后暈倒,就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉,就用楝樹葉包上飯,外面纏上彩線,變成粽子丟進江里。
從此,每年的5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十四
端午節是中國民間的傳統節日,至今已有20xx多年的歷史了。每年的農歷五月初五為端午節,又稱瑞陽節、重五節。據說端午節的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他深受信任,可是遭到了小人的的陷害,被楚懷王趕出都城,流放到異地他鄉。后來,秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略,心痛不已,在農歷的五月五日,抱起石頭,跳進了泊羅江。
傳說屈原死后,楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找,有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里,說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師還拿來一壇雄黃酒倒進江里,希望蛟龍水獸喝了以后暈倒,就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉,就用楝樹葉包上飯,外面纏上彩線,變成粽子丟進江里。
從此,每年的5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十五
今日,端午已經來到,相信大家對這個節日已經比較熟悉了。下面,我給大家說說端午節是怎樣來的。關于端午的學說,大家最熟悉的就應該是紀念屈原說:據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。
公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以后,在每年的`五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
還有一種說法也是比較廣,叫紀念伍子胥說:端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
關于端午節的來歷還有很多,如過大家感興趣的話,不妨上百度去看看。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十六
端午節于每年農歷五月初五舉行,本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日,后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡,就變成紀念屈原的節日,與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳,而且不少都有驅瘟避疫的成分,故此有人推測,端午節源于對惡日的禁忌。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十七
貴州、四川一帶,端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五,大端午為每年農歷五月十五日。xx年,6月14日,6月15日,6月16日為法定放假日子。xx年6月16日為端午節。
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉音也。”
據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多,達二十多個,堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。紀念屈原的節日!
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說,在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥投奔吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其孫夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太守,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
小學端午節的來歷(熱門18篇)篇十八
農歷五月初五,我寫完作業去找媽媽陪我玩,只見媽媽在廚房里用一種長長的草做著什么,我起了好奇心就走上前去問媽媽:“你在做什么呀?”媽媽回答道:“包粽子”。我又問:“為什么今天要包粽子呢?”媽媽說:“今天是端午節,古代有包好粽子扔進河里的習俗,據說是讓魚蝦蟹吃飽,而不去吃屈原的尸體了,具體的來歷你可以去網上查閱”。
于是我打開電腦,百度了端午節的由來,屈原是春秋時期楚懷王大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯合齊國抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的反對,被趕出都城,流放沅,湘等地。他在流放中寫下了《離騷》,《天河》,《九歌》等不朽詩篇。獨具風貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破都城。屈原眼看自己的國家被侵略,百姓受苦受難,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國,于農歷五月初五寫下了絕筆《懷沙》后抱石投汨羅江而死。
他死后,楚國的百姓哀痛異常,紛紛到汨羅江憑吊屈原,漁夫們劃船只在江上打撈屈原的真身,有位漁夫還拿出飯團,雞蛋等食物扔進江里讓魚蝦蟹吃飽了,就不會去吃屈原的尸體。有位醫師還拿出一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免它們傷害屈原,后來為怕飯團被蛟龍所食。想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成了粽子。以后每年農歷五月初五,就有了龍舟競賽,吃粽子,喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
我想:屈原好偉大,不僅受到那個時代的人尊敬,而且現代人一樣尊敬他。
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